《赋苑琼葩》第二部上下卷

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《赋苑琼葩》(千家赋选)
《赋苑琼葩》(千家赋选)

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《汉书》中的成语 / 安徽 鲍亚民 (中赋 赋帝 理辑)

发表日期:2012年10月30日  出处:中赋 赋帝、骈尊、古也、潘承祥 总编审  作者:安徽 鲍亚民  本页面已被访问 1568 次

【朝令暮改】《汉书・食货志上》:“急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。”王念孙《读书杂志・汉书四》:“‘朝令而暮改’,改,本作得,言急征暴赋,朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。
【一顾倾城】《汉书・外戚传上・孝武李夫人》:“延年侍上起舞,歌曰: 北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波,亦以喻女子的美貌。
【三人为众】《汉书・高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”颜师古注引孟康曰:“言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书・叔孙通传》:“此特群盗鼠窃狗盗, 何足置齿牙间哉?”
【千钧一发】千钧重物用一根头发系着,比喻万分危急或异常要紧。语本《 汉书・枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”
【千载一弹】典出《汉书・王吉传》:“吉与财禹为友,世称‘王阳在位,财公弹冠’,言其取舍同也。”吉,字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚,甚为难得。
【卑之无甚高论】《汉书・张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。
【南户窥郎】 《汉书・广川惠王刘越传》:“昭信谓去(刘越孙刘去)曰:‘前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏,疑有奸。’”后因以称女子偷看男子。
【匡鼎解颐】《汉书・匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解 人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。
【不屈不挠】形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头。语本《汉 书・叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”
【不学无术】《汉书・霍光传赞》:“然光不学亡术,��於大理。”亡,通“无”。本谓霍光不能学古,故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。
【不避斧钺】谓不怕杀头。斧钺,古代用以杀人的武器。钺,形似斧而大。语出《汉书・赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”
【屯毛不辨】《汉书・沟洫志》“河复北决於馆陶,分为屯氏河”唐颜师古 注:“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【目不窥园】《汉书・董仲舒传》:“�I仲舒�樯僦巍洞呵铩罚�孝景时为博 士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。
【相反相成】谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。语出《汉书 ・艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”
【画眉举案】西汉张敞为妻描画眉毛,见《汉书・张敞传》。东汉孟光为夫 送饭时,把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,见《後汉书・逸民传・梁鸿》。后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱。
【当刑而王】《汉书・黥布传》:“少时客相之,当刑而王。及壮,坐法黥, 布欣然笑曰:‘人相我当刑而王,几是乎?’”后谓先经受磨难而后飞腾黄达。
【积少成多】谓只要不断积累,就会从少变多。语出《汉书・董仲舒传》: “众少成多,积小致钜。”
【耗矣哀哉】语本《汉书・董仲舒传》:“秦国用之,死者甚众,刑者相望, �m矣哀哉!”颜师古注:“�m,虚也。言用刑酷烈,诛杀甚众,天下空虚也。�m音呼到反。或曰,�m,不明也,言刑罚��乱。音莫报反。”�m,同“耗”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
【�x叶成字】《汉书・五行志中之下》:“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地,一朝起立,生枝叶,有�x食其叶,成文字,曰‘公孙病已立’。”病已,汉宣帝名。后以“�x叶成字”指称谶纬。
【竹罄南山】《汉书・公孙贺传》:“南山之行不足受我辞,斜谷之木不足 为我械。”本言事端繁多,书不胜书,后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多,书写不尽。
【筑坛拜将】《汉书・高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大 将军,问以计策。”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能。
【万死一生】犹言九死一生。极言生命的危险。语出《汉书・司马迁传》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯以奇矣。”
【绝薪止火】《汉书・枚乘传》:“欲汤之��,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题。
【绳锯木断】《汉书・枚乘传》:“泰山之�C穿石……水非石之钻,索非木 之锯,渐靡使之然也。”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小,日久为之,也能做成看来很难办到的事情。
【醉吐相茵】典出《汉书・丙吉传》:“吉驭吏耆酒,数逋荡,尝从吉出, 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:‘以醉饱之失去士,使此人将复何所容?西曹地忍之,此不过�@丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人,熟悉边事,后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这一典故。
【贡禹弹冠】《汉书・王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公 弹冠’。言其取舍同也。”谓贡禹与王吉(字子阳)友善,见其在位,亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。
【见利忘义】看到私利,而不顾道义。语出《汉书・樊哙郦商等传赞》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”
【亲密无间】关系密切,没有丝毫隔阂。语本《汉书・萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
【跷足而待】踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉 书・高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可�F足待也。”
【连珠合璧】语本《汉书・律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起。
【遇事生风】语本《汉书・赵广汉传》:“见事风生,无所回避。”颜师古注:“风生,言其速疾不可当也。”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗:“遇事勿生风,三思庶能安。”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪。

【还乡昼锦】《汉书・项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’”颜师古注:“言无人见之,不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡,犹如衣锦昼行,以示荣显。
【语妙天下】谓言语精妙无比。语本《汉书・贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”
【雷霆万钧】《汉书・贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势,势不可挡。
【闭门投辖】《汉书・游侠传・陈遵》:“遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”辖,车轴的键,去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
【问羊知马】《汉书・赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然後及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱不失实矣。”后以“问羊知马”谓从旁推究,得以明白事情真相。
【�r汤止沸】 语本《汉书・枚乘传》:“欲汤之��,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”指从锅中舀起开水再倒回去,想制止水的沸滚。后遂以“�r汤止沸”比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。
【驷马高车】《汉书・于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共 治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。
【驷马高门】《汉书・于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共 治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。
【龙胡之痛】《汉书・郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既 成,有龙垂胡�逑掠�黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓�n望黄帝既上天,乃抱其弓与龙�搴拧!焙笠蛞浴傲�胡之痛”指丧亲之痛。

 

◆编者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表 卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

◆联系方式

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