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《汉书》通假研究 / 冯靓芸 (中赋 赋帝 理辑)

发表日期:2012年10月30日  出处:中赋 赋帝、骈尊、古也、潘承祥 总编审  作者:冯靓芸  本页面已被访问 1114 次

后堡次擎 博士学位论文 《汉书》通假研究 院系(所): 中国古代文学研究中心 专 业: 汉语言文字学 姓 名: 冯靓芸 指导教师: 吴金华教授 完成日期: 2005年4月15日 中文摘要 本文以东汉班圃《汉书》中的通假字为研究对象,第一次全面搜集各类《汉书》相关注本、专著、以及论文、专门的辞书等中所涉及的所有通假字,并尽可能加以辨析,得到通假字1202组。 在“绪论”中,针对目前通假研究“内涵丰畜复杂,外延交叉模糊”的现状,对通假研究尤其是80年代以来的新的研究成果首次作了比较全面的介绍和分析,并在尽可能确立可行的“正字”判定方法的基础上,明确提出通假研究必须建立在共时的层面上,这是贯穿全文的指导原则,也是目前通假研究中被普遍忽略的原则。并针对此原则提出通过实例确立论文具体的通假字判定的三个原则:共存、非同义、同音。 “《汉书》通假字的基本调查结果及相关结论”一章中。以区分“通假字”与“讹字”为前提,运用定量统计和定性分析相结合的研究方法,首次对《汉书》通假字的构成、类别作了穷尽性的统计和全面描写.通过各种类型的具体数据,勾画出《汉书》通假字的基本面貌和主要特点。 “《汉书’遇假字与汉代音韵考察”一章中,针对目前汉代音韵研究较为薄弱的现状,利用通假字“同音相假”的特征,第~次通过全面深入分析专书通假字的音韵联系探析汉代音韵发展情况。并充分贯彻共时比较原则,一方面,第一次将《汉书》与‘史记》的异文中的通假字,作穷尽性统计和分析,用作观察汉代音韵发展主要特色的材料:另一方面,首次将研究较为成熟的秦汉出土文献中的通假字与传世文献中的通假字作全面的大规模的音韵比较,条列其中差异较大的声母和韵部。用以汉代音韵发展的主要特色和地域差异。 此外,本章中还尽可能列举了《汉书》中的一些逸出“同音相假”原则的非规则性的通假字,为今后的音韵研究提供重要的参考资料。这在专书通假研究中还是首次出现。 “《汉书》通假字与汉代文字发展”一章中,按“形体联系”对《汉书》通假字作全面的分类,通过与同期传世文献《史记》和各类出土文献的比较,深入分析各类通假字与汉代文字发展之间的关系。其中通假字与形声字之间的关系的分析讨论,是对现有常见的专书通饭研究方法的补充;而探讨通假字与隶变的之间的关系,则是对目前尚不够成熟但值得进一步研究的有关结论的补正。 “《汉书》遥假字的传承流变”一章中,充分利用《汉书》所具有的庞大的异文系统,考察其中所反映的通假字的传承流变,以观察通假字大体的发展演变情况a这种研究,在目前所能见到的专书通假研究成果中尚未有所见。而且,其中所用以比较的‘群书治要》一书,选择同本古典研究会于平成元年(1989年)影印出版古写本作为比较对象,它源于唐高宗时代.具有更高的文献学和语言学价值,但迄今几乎没有人利用过。 “《汉书》通假研究的实践意义”,以具体例证揭示出《汉书》通假研究对辞书编纂及古籍整理的重要意义。通过对目前大型权威语文辞书和古籍文本、今注今译的考察,指出《汉书》通假研究的重要应用价值:第一有助于解决辞书编纂上存在的失收、错收、例证过晚、释义未当等问题。第二,有助于《汉书》的校勘和今注今译的纠谬补缺;第三,有助于纠正其他典籍的注译中出现的一些失误。 最后,论文附“《汉书》通假字表”,分音韵联系、使用情况和备注。“音韵联系”一栏第一次详细列出‘汉书》每对通假字的中古和上古音韵联系情况、 “使用情况”一栏。尽可能地考察了每对通假字的大体使用情况,而“备注”一栏则详细注明各类字典辞书中对该对通假字的处理不同意见乃至失误。这些都是 《汉书》通假研究成果的直接体现,也可为后人研究提供重要的参考资料e 与以往的通假研究相比,本文希望在以下几方面有所突破: 第一,在研究方法上,强调以穷尽性的调查对专书通假开展专题的深入研究,注重共时比较和历时对比。第二,在研究材料的选择上,强调以更为接近文本原貌的材料作比较对象,并尽可能选择以与文本本身有一定关系的材料作为比较研究对象:第三,在研究视角上,力求在继承中有发展,开创和丰富通假研究的新理论;第四,在应用层面,为‘汉书》以及有关文献的古籍整理工作提供通假方面的理论依据,为大型语文辞书的修纂积累丰富的第一手资料,并订正现行辞书中的大量的释义、书证等方面的讹误。 由于通假研究的涉面很广,加之实践经历和学识水平有限,本文的写作仍然存在一些不足,许多方面未及深入研究,例如,汉代“正字”面貌的确定尚有一定的难度、个别通假字的判定还有一定的难度,庞大的异文系统利用还不够充分等等,这些都有待于日后进一步努力完善。 关键词:《汉书》 通假 音韵 文字异文 ⅡIII指导小组成员吴金华 教授陈正宏 教授钱振民 教授 第一章绪 论 第一节通假研究的历史与现状 通假字和通假现象,因为其内涵的丰寓复杂、外延的交义模糊以及莉:汉牢发展史中的特殊地位,一直以来都是汉语言文字学的顼究重点之一,自汉代尤其是清代以来出现了大量的研究者和研究成果。综合分析这些研究成果,可以发现.它们基本上都围绕通假本身所体现的四个层次的矛盾展开的: (1)行文的不可释性。这个矛盾是最直接、最表层的矛盾,对它的研究是通假研究中解决的首要问题,也是研究对闻最长、取得成果最多、研究最为透彻完整、认识最为深刻、最具有实践指导意义的问题。这个矛盾的研究,积累了大量的语亩材料和实践经验,对以下几个矛盾媳研究具有开山之功。 (2)与汉字表意体系文字总体特征的矛盾性。汉字属于语素文字,通假字却是汉字中的另类,一般而言,汉字是“形音义的统一体”,但对于通假字柬说,汉字仅仅成为形音结合体,其表意方式是“据音标义”,将表意文字当作音化符号使用。 (3)与整体汉字发展史的矛盾。整体面言,通假字是汉字发展史中出现的向拼音文字的转折,它使表意文字变成了音化符号。从其它文字的发展史来看,无论是埃及字母还是腓尼基字母,这种音化符号是由表意文字向拼音文字过渡阶段的必然产物。但汉字却没有沿着这个方向发展,而是走上了自己独特的音意文字的道路。 (4)自身发展演变的矛盾。随着时代语音文字的发展,通假字也在不断地调整自己的通假方式。最明显的变化是人们使用通假字时有意地使用容易辨识的 “有形体联系”的遁锾字.减少“无形体联系“通假字的使用。但正是这一调整和规范,使得形声字的使用得以进一步规范化,从而使通假字最终在正统文字中失去地位。 由予时代不同,对于通假研究关注的侧重点不一样,形成了不同的研究重点和难点。根据这些不同的研究内容,可以将通假研究历史分为三个主要阶段:1、汉代到清代乾嘉以前 通假研究历史的第一阶段是汉代至Ⅱ清代乾嘉以前,研究重点在第一层次的矛盾,主;要特点是。研究范围宽广,通假字考释成果丰富,但都散见于各类书籍中,而通假理论研究涉及较少,主要成果包括通假字的考释与通假现象研究两个方 面: 通假字的考释成果散见于各类传世典籍的注释、语言学专著、韵书、辞书, 以及金石文字的考察成果等中。就《汉书》而畜,这一阶段出现的与通假相关的 主要成果包括:与全书注释相关的【东汉】应劭的<汉书集解音义》、服虔《汉书 音训》、【齐】陆澄《汉书注》,【梁】刘显《汉书音》、萧该《汉书音义》、张冲《汉 书音义》,以及颜师古以晋灼、臣瓒、蔡谟等的著作为主要依据,汇24家注解兼 断以已意着成的《汉书注》等等;与校勘相关的宋代的刊刻的“宋祁本~‘景祜 本…‘建安本”《汉书》等等;与文字研究相关的倪思《班马异同>,类机的《班 马字类》,李曾伯的《班马字类补编》等等。这些都为现在的‘汉书》研读和通 假研究提供了重要材料。 此外,这一阶段出现了大量的语言学专著。例如:许慎‘说文解字》、戴侗 《六书故》为代表的文字学著作;《广韵》、《集韵》为代表的音韵学著作:《尔雅》、 《广雅》、《一切经音义》为代表的辞书等等,为这一阶段的通假研究提供了较高 的研究平台,也是迄今研究遥假的立足点和主要参考材料。 另外,这一阶段的金石文字研究成果如【宋】洪适的《隶释》、‘历代钟鼎款识》、 郭忠恕‘汗简》、夏竦的《古文四声韵》等中,也都包含了大量的通假字考释成 果,是研究汉字通假不容忽略的材料。 从通假现象的研究角度来看,这一阶段的主要特点是:初步出现关于“假借” 理论的探讨,但整体研究较为薄弱。 从概念界定来看,“通假”与“假借”在这一阶段是相混无别的概念。最早 给假借下定义的是许慎,他在‘说文解字序》中提出“六书”的定义,指出“假 借,本无其字,依声托事,令长是也。”1这一界定把握住“依声”的原则,反映 了通假的实质。直到清代后期,仍然是关于“假借”最为权威的定义。戴侗也说: “所谓假借者,义无所因,特借其声,然后谓之假借。”2明代随着古音学的萌芽, “据音考义”的通假判定原则也得到了一定的发展,方以智就明确提出了“欲通 古义,先通古音”3、“因声求义,知义而得声”4的正确主张。这些判定原则, 尽管在当时的实践中还有一些缺陷,但作为一种理论,对至今日,仍然是通假研 究的确论。 从通假字的判定来看,“通假”与“引申”概念区分,最早见于戴侗,他认 为: 所谓假借者,义无所因。特借其声,然后谓之假借。(引申)皆有本义, 1许慎‘说义解字-十五上’.中华书局1963年版,第314页.:蛾锕‘六书赦·六柏通释’,清文渊阁‘四库全书》奉.第225册.:方以钾:<埔棚:‘卷竹之一·街义杂论’。I:海古精…版礼.1988年.第21页.4 J/以P/:《进绷:‘卷^·秤沽,,I:海古耪f||版卒I=,1988年。第76豆(. 而生所谓引而申之,触类而长之,非外假也。‘ 尽管从当时的实际情况来看,这一问题并没有得到真正解决,但作为一种理 论,至今仍然是解决这一问题的基本原则。 从通假字的成因探索来看,这一阶段的主要观点可以总结为“讹误说”,源于东汉学者郑玄。他说: 其始书之也.仓卒无其字,或以音类比方假借为之,趣于近之而已。受 之者菲一邦之人。人用其乡,同言异字。同字异言,于兹遂生矣。2 郑玄的话是深刻的,它涉及到通假问题的以下几个方面:其~,通假是不同于许慎所述“本无其字,依声托事”的另一种用字现象,是“仓卒无其字”:其二,由于抄书者的方音差别,形成了同一个词写成不同的字或读成不同的词的用字分歧、音义不一的现象。郑玄所言遘出了产生通假的主要原因之一,后来讲通假者也大都称引郑说。 总之,汉代到{青乾嘉以前。是通假研究的第一阶段。各方面的研究皆已出现,但整体说来,还都处于初级阶段,通假研究并未从自发状态走向自觉状态,其实践意义尚局限于训释古籍。2、清乾嘉时期至上个世纪初 通假研究历史的第二阶段是乾嘉时期至上个世纪初,研究重点涉及第一、二、三层次的矛盾,主要特点是:更科学地全面完善上一阶段各类研究成果,在通假理论研究和实践方面皆有所突破。主要成果包括通假字的考释与通假现象的研究两个方面: 从通假字的考释与研究角度来看,这一阶段的主要成果散见于各类传世典籍的注释、各类文字、音韵、训诂的总结性著作以及金石文字和甲骨文的研究成果中。就《汉书》而言。这一阶段相关的研究成果包括大量的《汉书》校注本,例如:钱大昭的‘汉书辩疑》,沈钦韩的《汉书疏证》,杭世俊《汉书蒙拾》,周寿昌‘汉书校注补》,王竣《汉书正误》,王荣商《汉书补注》,朱一新《汉书管见》、沈家本《汉书琐言),何若瑶‘汉书注考证》、史学海《汉书校证》,刘光《前汉书校勘札记》,齐召南的‘汉书考证》等等,而王先谦的《汉书补注》则是又一次集大成的整理工作l此外,在清代的三大考史名著‘甘二史札记》、《甘二史考异》、《十七史商榷>中研究‘汉书》的篇幅分别占了三卷、四卷、二十二卷,在王念孙的《读书杂志’中也占了十六卷。还有大量的散见予他书中的研究成果如王引之《经义述闻)汉书例、俞樾《古书疑义举例》等:另外,也出现了大量的1藏侗‘六书故·六书通释,.清文渊冈‘四库全书》本,第225册.2唐陆德明‘经典释文序最基例’.上辫古赣出版社1984年版.第203页. 3 专题研究成果,如姚振宗《汉书艺文志条理》、王仁俊《汉书艺文志校补》、全祖 望《汉书地理志稽疑》,徐松《汉书西域传补注》,梁玉绳《人表考》等几十余家。 其中有关通假字的考释大多确凿可信,为《汉书》通假字研究提供了很高的平台。 此外,随清代文字、音韵学的发展,出现了一大批突破性的研究成果,例如 “说文四大家”:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文义证》、王筠《说文释例》、朱骏声《说文通训定声》。在这些文字学著作中,“通假字”的问题得到深入的探讨,对通假字的认识和考证都达到了前所未有的高度。同时,清代尤其乾嘉时期, 是古音学发展的颠峰时期,建立了较为科学的上古音体系,为通假研究建立了较 高的音韵学基础。 另外,清末金文、甲骨文的研究也取得了一定的成就。吴大澈‘说文古籀补》、孙诒让《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》、‘名原》都是研究甲金文的代表作。此类材料中通假字的考察拓宽了通假研究的视野,增加了通假研究的成果, 是研究通假字不应也不能忽视的重要材料。 清代还出现了专书的通假字汇和假借字典,代表性的成果有朱王存《说文假借义证》、朱骏声《六书假借经证》、姚莹俊《<说文解字)假借证》,杜宗玉《文选通假字会》等等,尽管还都存在不同程度的缺陷,但这些成果都是今天研究通假字的重要参考资料。 从通假现象的研究来看。清乾嘉时也是全面突破的时期。就概念界定的角度而言,这一时期的主要突破在于“通假”一词出现,并与“假借”相区分。 “通假”一词的出现比较晚。把假借分为假借和通假是清代后期一些小学家 们的说法。最早使用“通假”一词的是钱大昕,他在《古同音假借说》中说: 汉人言。读若’皆文字通假之例,不特寓其音。并可通其字……近时遵 信《说文》者,知分别部居之不可杂,欲取经典正文悉改而从许氏之体,是 又未逾许君假借之例矣.1 文中“通假”和“假借”互用,但内涵基本无别.二者的区分始于戴震的“四体二用”说,他认为;转注、假借是“所以用文字者”之“两大端”。2持此相同观点的还有王筠,他说: 独体为文,合体为字.故文统象形、指事二体。字者。擎乳而浸多也, 合数字以成一字皆是.即会意、形声二体也。四者为经.造宇之本也;转注、 假借为纬,用宇之法也。’ 段玉裁《说文解字叙注》中也将假借分为三类:“假借之后终古未制正字:l 饯大昕,t潜研堂文集第一册·古同膏假借说’。江苏古藕出版牡1997年版。第43页2报岱jF土编,<蛾震氽!l!’(如三卷)。黄山书杜1995年膜。第296页.3 I:筠‘说文释例》,中华书局.1996年5月版,笫6页. 4假借之后遂有正字;转写讹字”’。尽管还没有提到“通假”一词,但都从造字和用字两个方面去注意假借现象。因此,晚清以后.尽管“通假”和“假借”并用,但在人们心目中已经有所不同。“通假”一词有别于“假借”的理论依据,源于清人侯康《说文假借例释》: 何谓本?制字之假借是也;何谓末,用字之假借是也,二者相似而实不同, 制字之假借,无其字而依托一宇之声或事以当之,以一宇为二字者也。用字之 假借,是既有此字复有彼字,音义略同,因而假借。合二字为一字者也。2 在“四体二用”说的指导下,将假借区分为“有本字的通假”和“无本字的假借”。自清代以后,一直是通假研究的权威观点。很长一段时间内,大多数学者都认为假借和通假是性质不同的两个概念,这一点,对今天研究通假也有很重要的意义。 就通假字判定原则的突破而言,主要表现为,“因声求义”在乾嘉时得到真正的贯彻和进一步强化。这一时期,真正建立了科学的上古音系统,“因声求义”具备了可操作性。正如戴震在给‘六书音均表》作序时所强调: 今乐睹是书之威也,不惟字得其古人音读,抑又多通其古义……夫六经 字多假借。音声失丽假借之意何以得?’ 关于“明假借”中必须真正彻底贯彻“明古音”的原则,各家几乎都有论述,段玉裁认为: “圣人之制字。有义而后有音.有音而后有形,学者之考字,因形以得其 音,因音以得其义……治经莫重乎得义,得义莫却于得音。”4 “凡六书假借必其音同部”5 “言假借而昧古音,是皆无与于小学者也。”6 王氏父子对此也分别有论述,著名的论断有: 训诂之旨,本乎声音。……今则就古音以求古义。引伸触类,不限形体, 苟可以发明前训,斯凌杂之讥,亦所不辞。7 大入(王念孙)日:诘调之旨,存乎声音。字之声同声近者。经传往往 假借。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释;如其假借之 宇而强为之解,刘诸为病矣。8 至于经典古字。声近而通……往往本字见存。而吉本不用本字而用同声l段玉裁‘说文解字注·第十五卷下’,上海古括出版杜.1981年版,第784页.2转引自刘又辛‘通假概说’-置霹书社.1988年版,第22页.3段玉裁‘说文解字遵.第十五卷下k上海古黛出舨社,1981年敝,第801页.4段玉裁·(广雅琉证序’.旺苏古纂出版社1984年版,第2页.5‘春秋经杀弑二字辨别考h‘经构挂集)眷心.6段玉裁·‘广雅琉证序,。扛苏古赫出版社1984年版,销2页.7王含孙·‘广雅琉征序,,伍苏古羹出版社1984年腹.第1页.8壬引之·‘经义述棚序’.征苏古籍出版杜1984年版,第2页 5 之字。学者改本宇读之,则怡然理顺i依借字解之。则以文害辞。1 明通假的过程中贯彻“因声求义”的原则,无疑是清代学者研究通假字的最大的突破点,也是其成功的主要原因。但是由于过度强调这一原则,也导致清代以及后代出现了一些通假判定过程中“无所不通”的失误。 此外,清代有关通假和字义引中关系的探讨也达到~个高峰,段玉裁在这个问题上的观点是动摇的,有时甚至是自相矛盾的。他一方面强调:“用此字之声而不用此字之义者,乃可定为假借”2,但同时又经常把字义引申当作假借,提出了“引申假借”的概念,例如他在《说文》“交,交胫”条下注:“引申之为凡交之称……凡两者相合日交,皆此义之引申假借耳。”3清代学者中在这一问题的研究方面突破最大的是朱骏声,他认为: 其一字而数训者,有所以通之也。通其所可通则为转注,通其所不通则 为假借。 一声之近似,非其所有而有之为假借……无展转引申而别有本宇本训可 指名者日假借。4 明确提出应以字义联系为标准,严格区分假借和引申,这至今仍然是判定通假与引申的指导性原则。 从通假字.

◆编者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表 卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

◆联系方式

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