《赋苑琼葩》第二部上下卷

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文选讲坛·谢惠连《雪赋》 / 中赋 赋帝 解读

发表日期:2012年9月6日  出处:中赋 赋帝骈尊古也潘承祥 总编审  作者:谢惠连  本页面已被访问 1993 次

作品概貌

    谢惠连的《雪赋》和谢庄的《月赋》并称为六朝这一类小赋的代表作。这篇赋沿用了汉赋中假设主客的形式,从酝酿降雪写到雪霁天晴,展现了素净而奇丽的画面。

作品原文

  雪赋 (谢惠连)

  岁将暮,时既昬。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,俟色揣称,为寡人赋之。”

  相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域。岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则沴于阴德。雪之时义远矣哉!请言其始。

  若乃玄律穷,严气升。焦溪涸,汤谷凝。火井灭,温泉冰。沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯。于是河海生云,朔漠飞沙。连氛累霭,揜日韬霞。霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多。

  其为状也,散漫交错,氛氲萧索。蔼蔼浮浮,瀌瀌弈弈。联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙。初便娟于墀庑,末萦盈于惟席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐。庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鷼失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱。

  若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山。尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪。回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。

  若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。风触楹而转响,月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞,瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,愿接手而同归。

  邹阳闻之,懑然心服。有怀妍唱,敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。

  歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌。歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱。

  乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮。未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。节岂我名,洁岂我贞。凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成。纵心皓然,何虑何营?

作者简介:

    谢惠连,(407~433)南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康)人。谢灵运族弟。他10岁能作文,深得谢灵运的赏识。《诗品》引《谢氏家录》称:"康乐每对惠连,辄得佳语。"据说谢灵运《登池上楼》中的名句"池塘生春草",就是在梦中见到谢惠连而写出来的。谢惠连行止轻薄不检,居父丧期间还为其男宠写诗,大为时论所非,因此不得仕进。后来依靠尚书仆射殷景仁的辩护,才在宋文帝元嘉七年(430)做了彭城王刘义康的法曹行参军。

作品评价

  东汉以后,大赋开始衰微,抒情咏物的小赋逐渐兴起。这篇赋沿用了汉赋中假设主客的形式,从酝酿降雪写到雪霁天晴,展现了素净而奇丽的画面。他的《祭古冢文》,写得也很有感情,前半关于古冢形制的描写,可看作是中国最早的考古发掘简报。

重点提示  

    1,谢惠连

    谢惠连(397-433),南朝宋文学家。陈郡阳夏(今河南太康)人,世居会稽。其名取自《论语》。孔子曾经评价柳下惠、绍惠二人为“不降志,不辱身,古之逸民也。”谢父以二惠名之,对其操守寄望之深可见一斑。惠连幼年聪敏,有奇才,十岁能文。故深得族兄谢灵运赏知,谢灵运曾有“每与之对,辙得佳句”之语。二人并称“大小谢”,是为文坛佳话。梁简文帝称其文章为“谢惠连体”,曾作《效谢惠连体》,文采风华摇曳,婉转多姿。原有集,今已散佚,明人辑有《谢法曹集》。《雪赋》乃时人称颂之名篇。

    2,主客问答

    设主客问答,是汉赋家惯用的结构模式,汉赋中时有子虚、乌有、亡是公一类明显的虚构人物。而《雪赋》虽然沿用了主客问答的形式,但出场人物却是历史上实有其人的真实人物,“假司马邹枚立局”,属于貌似真实的深层虚构,全篇借前人立格,“以相如为正文,以邹枚为后劲”(《孙评文选》卷二),故有结构天然,行止自如之妙。

    3,喻之二柄与多边

    此概念由钱锺书首创,属于修辞学问题。“多边”,指对于同一事物的比喻可有多种喻象。“二柄”,则指同一事物可以包含正反相对的两种喻意。比如,孔子所叹“逝者如斯夫”,既可视为“光阴不再”的消沉,又可视为“时不我待”的积极。又如,“水”、“月”即可指“得道”,又可指“空枉”。本篇赋雪,亦存在二柄之喻:雪,一可指“得道”——儒家取其“高洁”,道家取其“融化”;二可指“污染”——随物赋形,同流合污。在谢惠连的《雪赋》以前,“雪”历来被视为“洁净”、“清白”的代名词,《雪赋》一出,指点正反两意,是为创新手笔。

问题分析

    1,为什么说此赋扩大了赋体的描写领域,开创了赋体描写的新天地?

   《雪赋》是写景名篇。虽然,在《诗经》、《楚辞》、汉赋中已经存在描写自然景物的句子或段落,但,一方面关注自然,大力描写自然景物,另一方面又在自然中融入玄思玄感,这却是晋宋以来的文学风尚。谢惠连以赋的形式,既形象生动地描绘了雪和雪景,又充分表达了有关人生与宇宙的玄思,这正是适应和助长了这个时代方兴未艾的时代潮流,把对自然风光与士人思想风景融为一赋,使之气象和格局都为之一新。

    2,赋中《积雪之歌》和《白雪之歌》,在篇章结构和情绪表达上有何特殊的作用?

    赋中有歌,始于楚辞《渔父》篇的“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。而赋中一旦出现歌辞,则往往意味着文章情绪的内在转捩。前一首《积雪之歌》,乃是一首欣赏雪景的赞歌,而后一首《白雪之歌》,则转而嗟叹人生易逝,好景不长,可爱美好的事物终将逝去。这两首歌,不仅在篇章结构上,使第一自然段中的“召邹生,延枚叟”得到了一种呼应和落实,同时在文章的内在情绪上由温暖、舒适转换为伤逝和叹惋,因而显得错落有致,跌宕起伏。谢庄的《月赋》,也是用同样的方式转入收笔的。

    3,篇末乱辞暗含着怎样的时代思考,又折射出当时知识分子怎样的时代心理?

    篇末枚乘的乱辞实是对“雪格”的最佳哲理写照。白羽质清而白,白玉质坚而白,但它们是固定不变的,故不如白雪之白。何则?因为白雪贵在“因时兴灭”、“值物赋相,因地班形”,“洁”与“节”都非白雪自身所固有,都非恒常不变的。而以此映射天地万物,一切随自然的规律而变,遇净则净,遇污则污,无所用心亦无所营求,这其中,其实暗藏着纯一派超然物外的人格心态。

    在《雪赋》之前,“雪”只有“清洁”一义,谢赋一出,“雪”则似乎叛迹为二:或成道,谨持儒家高洁的人格操守;或玷污,随物赋形,与世沉浮。作者甚至借枚乘之口道出了“白玉守贞,未若飞雪”的心态。这种心态,实际上可以看作元嘉之际乃至整个六朝时期,士大夫文人群体在人格取向上的一种心理认同危机:在儒学崩塌,道释上升的乱世,士人们究竟是坚守儒家,还是认同道释?是保持白玉般的之“节”和“洁”,还是像白雪那样“随物赋形”,“同流合污”?最终,儒道结合成为了士人们那如钟摆般飘摇矛盾的内心唯一可居的避风港。于是他们和他们重新认知的“雪”一样,成为了那个巨大的转型时代里,成为难以命名的存在。

文化史扩展

    1,“氛氲”与“萦盈”。这是中国文学史上最具阴柔美的两个词。以其表现力极为丰富,在后代诗歌,尤其是唐诗中有过很大的影响。

   “氛氲”,指一种迷蒙、柔和、温软的美。它可以是春天的光线:“遥知倚门处,江树正氛氲”(刘长卿);可以是朦胧的色彩:“衣裳与枕席,山蔼碧氛氲”(岑参);可以是淡淡的香味:“江城菊花发,满道香氛氲”;可以是飘忽的思绪:“别来如梦里,一起一氛氲”(沈佺期);也可以是相思的心理:“一日不得见,愁肠坐氛氲”(元稹)。

   “萦盈”,本指雪花飞舞时曼妙萦回的动人姿态。后来在唐诗中被用来形容思绪、和风、舞姿等一切具有动感的事物,影响不小。如:“萦盈几多思,掩抑若为裁”(杜牧);“好风初婉软,离思若萦盈”(杜牧);“萦盈舞回雪,婉转歌绕梁”(温庭筠)等。

集评选录

    为《雪赋》,以髙丽见奇。灵运见其新文,每曰:“张华重生,不能易也。”(《南史·谢惠连传》)

    二歌及乱,涉风比兴义。意味近古。二歌仿《招魂》语意,乱辞别为一体,又骚之变者。且歌者,诗人所赋之妙,实以其情非辞能尽,故形于声,而为歌。《雪》《月》二赋篇末之歌,犹是发乎情本乎义。若《枯树赋》簇事为歌?何情之可歌哉?此赋中间极精丽。后人咏雪皆脱胎焉。葢琢句练字,抽画细腻,自是晋宋间所长。其源亦自荀卿《云》《蚕》诸赋来。(元  祝尧《古赋辩体》巻六)

    及夜分雪霁,月出中天,流辉上下,皎然清映,又若坐予氷玉壶中,因命仆暖酒独酌,以箸扣舷,诵惠连《雪赋》歌,太白《问月》之诗,悠然其乐,浩乎自得,方是时,盖不知天地之为大,而吾身之为小也。(明  徐有貞《武功集》巻四《雪舫斋记》)

    吾闻谢生作《雪赋》,托枚叔为歌词,至谓“白羽白玉,无所比方。阴凝以霏,不昧其洁。”韩愈赴裴尚书宴座中,指雪忼忾献诗,亦云:“自下何曽污,比心明可烛。”然则天下惟雪之无所于累也哉?《雪赋》曰:“纵心浩然,何虑何营。”韩愈云:“隠匿瑕颣,増髙未危。”志雪之谓也。(清  毛奇齡《西河集》巻六十三《志雪堂记》)

   
◆编者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表 卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

◆联系方式

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