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《家在怀仁》序 / 潘承祥

发表日期:2011年3月25日  出处:中大文盟网 司马赋姑 审辑 作者:潘承祥  本页面已被访问 1049 次

    去岁,丽云先生之小说集《不谈命运》问世后,反响强烈,气氛空前;洛阳纸贵,好评如潮;人气指数,直线提升。今又欣悉喜讯,其散文集《家在怀仁》,鸿篇巨著,杀青有待;轰然大作,呼之欲出。吾通读其书稿,心潮起伏;研习其精髓,颇有感焉。故,不揣浅陋,援笔作序。谨以志喜,以纪盛事。聊表祝贺,共享琬琰。

    郝君丽云者,晋北古邑怀仁之名士也。世居雁门北地,代与风沙相伴。出身寒微,幼而家贫;早年失学,助母务农;命运多舛,人生多蹇。少时,常见父母及乡人劳作之苦,因甚叹之而铭记于心,乃作悬梁刺股之举,思报教养之恩也。平常百姓均以奇才视之,得道高人预言此子异能。鸦巢生凤,池塘出龙;蒿草之下,或有兰香;茅茨之屋,或有王侯。及其长,白肤炯目,姿貌帅伟;气宇轩昂,一表人才。风吹尘舞,落叶摇情,多效闲云野鹤之举;苍箫独笛,栖阳逐剑,尝拥心檐滴雨之思。弱冠之年,励志自学,焚膏油以继晷;正茂之时,奋蹄蹈历,恒兀兀以穷年。博览群书,涉猎翰海而兼收;枕籍经史,汲取琼浆以并蓄。晦迹山林,高卧求志。心有七窍,触类旁通。笔通万衢,遂成大器。爱高谈阔论以抒怀,剑胆琴心;喜吟诗作赋以言志,沧浪濯缨。原为布衣,居然荐为一方文士,因笔也;本系黎民,竟然跻身一地政坛,缘文焉。如今已为:文坛明星,口出俪辞而汩汩;优秀记者,文若江河而滔滔。诗词曲赋为文之属,无所不能;歌箫琴棋书画之流,莫不通晓。时人多愕然而异之,美其名曰:貌赛潘安而无双,文比潘岳而出右。胡为哉?盖因其,外祖三世是儒商,工于锱铢,游刃有余,未逊于庖丁之解牛;家宗四代为木匠,技术精湛,独具匠心,胆敢于班门而弄斧。丽云幸甚焉,获此传世秘笈之绝技,得以融其精于为文道。以故其文技大进,则蔓妙能随手而生,文法如刀斧;激情能循辞而兴,笔走若龙蛇。以纤纤之笔,书浩浩之境;藉茫茫之网,抒眷眷之情。挟风雷于笔底,囊括八荒;化宇宙于无形,纵横驰骋。笔致似大江奔涌,一泻千里;文势令银河倒悬,震慑天庭。龙吟方泽,百川因之止流;虎啸山丘,丛林为之起敬。斡旋天地,气含风雨之润;补缀乾坤,笔吐星汉之华。章馥愉情毕现,名噪一域;碑赋石刻耸立,声嗓宇内。拓万古之心胸,举世驰骛;纳天地于襟袍,万众腾誉。经纶著世者,叹为观止;鸢飞唳天者,仰而心息。因以,人谓“怀仁怪才”,儒者争相与之游;世喻“雁北文龙”,宦者乐而与之交。堪与文坛巨擘——“巴蜀鬼才”魏明伦互媲美;亦与学坛通儒——“散文枭圣”余秋雨相颉颃! 

    甚哉其文辞何其动人也!如读《史记》之廉蔺传、项王纪,则顽懦奋励,怯弱勇决,惊心动魄;若《三国演义》、《水浒传》,则天下恟恟,分合无常,势如累棋,闻之者,无不惴惴焉;至《清史演义》,则内宫腐朽,外侮频仍,国运因之衰弱,人主因之困辱,怨鬼悲歌,无不为之唏嘘流涕者;若阅《红楼梦》,则红男绿女纷纷,悲欢离合戚戚,各式人物,粉墨登场,纷呈眼前,悲剧结局,至为憾人,令人嗟吁不已而叹息者,多矣。何也?则以其极写情状,彷佛身临其境,宛犹面视实录之故也已。今见一手稿,题曰:《家在怀仁》,力作也。合其书中,尽皆记述怀仁近年改革开放、经济发展、绿化环境及其追溯历史街巷传闻、村闾轶事之诸况,所涉之人,亦为斯邑之乡贤英达、官宦富绅,或与杨家将相关联之人物。考证翔实,引经而据典;博采众议,举一能反三。且载篇什多多,叙事次第,亦曲折悠扬而顿挫,光景行止言语之际,喜怒哀乐之状,一一写出得焉。至若草原之广漠,山川之璀瑰,人文之盛鼎,历史之悠久,或碧水蓝天、林木花卉、飞禽走兽,或日光、月华、天风、流云、星空、夕阳、暮色等,均极尽描摹、绘划、雕琢、勾勒、拖放、解构、状物、润色、溢美之能事。真可谓:心连广袤,包罗万象以猎奇;视及大千,乾维坤纶以博宏。其诗风调,乃有唐宋诸家之余韵。华而不靡,闳其中而肆其外;艳而不腻,彰其锋而避其芒。其文殊异,大有,聚古今之菁华,克隆桐城文派之基因;撷百家之韵律,承传唐宋八家之衣钵。声情并茂,语妙思焌而绪芜;词章双馨,清新跌宕而飘逸。思维发散,振奇拨庸而另类;理念前卫,击浊扬清以鼎新。

    综论全著,统观通篇,典雅有余,清懿可赞。为文者之目的颇为明确,歌颂怀仁之鸿业,挖掘历史之圣迹,寄情乎名山大川,体物言志者也哉。其价值独在,震撼如冷水之浇背;其发掘殊韫,异相若柳暗之花明。其思维路径异乎寻常,脉络贯穿;其精神创造标新立异,独辟蹊径。不外乎,秉天地之正气,藉日月之精华。抒脱俗之雅志,发超然之高情。托宏景以明志,咏古史而喻今。续先贤之遗响,谱古韵之新声。述金沙滩之神韵,记黄花梁之魂形。叙怀仁历史之变化,绘晋北世事之沧桑。笔底洪涛山欲语,毫端桑干河含情。丽辞瑰藻,妙语神音,幽雅奇馨,充盈全书。中心突出,观念新颖,叙论精辟,贯穿整体。行文流畅,情感细腻,语言高雅,视野多维。结构完整,布局合理,首尾呼应,一气呵成。真可谓:泼之瀚墨,文似行云之流水;抒之怅怀,势如猛江之咆哮。精骛八极,心游万仞而探天地之美;视通万里,笔落千钧以描造化之秘。因之,晋风古韵,流诗弦兮益张;怀邑挚淳,披阙韵兮德广。爰来符契兮,昭昭而径渊;肇兴承索兮,生生而脉传。

    此外,丽云尚属多栖作家,除擅长写散文外,亦撰文学评论、新闻报道、杂文、小说、诗词,尤工碑赋。展思维视觉于多角,体察入微;集纷繁世象于笔端,波翻澜卷。知名度之高,中天为之日耀;影响力之深,寰宇为之雷鸣。嗟尔乎!数年以来,其所撰之瀚墨,所著之文章,诚乃怀仁史诗之气象,精诚之源脉,物化之载传也乎哉。

    诚然,树无九杈,人无完人;白玉微瑕,金无十足。润之也有过失,鲁迅亦留败笔;方苞不能为诗,李白文章无辉;陶潜难以为宦,孔子五音不全。故,丽云先生,亦难免例外,为文亦或多或少存在一定局限性。

    然而,瑕不掩玉,疵可剔除。倘若力戒急功,潜心修为,始志不渝,假以时日,则必成,一代大儒,惠及芸芸众生;万世贤达,泽被悠悠万古;敦文至大,炳德煌煌弥曜。 

    一言以蔽之,郝丽云之心:澄怀味像,得天地英淑之灵气;物我两忘,悟道源高溥而渊远。内惠兮仲蔼,文风洌洌;雅涵兮韵熙,儒气浩浩。包揽漠漠宇宙,满晋喧然;总括繁繁万物,囊大声宏。其文,辞不厌其精,语不厌其繁。其章,篇幅制式不厌其长短,山川风物不厌其奇丽。呼吸宇宙,二气仰高舒日月;吐纳风云,五行章衡偕乾坤。于是,众人动翰墨之思,皆夸其前瞻眼界之大;文界起唱和之风,咸赞其潜质势头之雄。是故,锦屏翠峰峨峨,钟灵毓秀;桑干碧水滚滚,文泽人杰。雁门关之北地,一域圣境也;《家在怀仁》之书籍,一卷灵典焉。以文学之笔,解读怀仁之历史;以赤子之爱,抚摸家园之沧桑。讲市井故事,叙家园历史;话怀仁文化,道地方民俗。小品文,片石有情,其情或淡或浓;大散文,寸草生辉,其墨亦真亦幻。读来令人胸襟开阔,超然玄远;阅后无不受益匪浅,殊邈于世。其书大有,物化审美之情趣性与文化情感之丰富性并列;其卷亦具,人文精神之意蕴性与展示自我之独特性同在。实乃撰述怀仁经济社会发展之“史诗”;堪谓挖掘云州历史文脉传承之“巨作”。有诗为证:  

凝重高原三晋虹,磅礴金沙挽雕弓。
桑干冰排两千里,历代妙文一笔中。
摛文为赋黄花美,搦管缘书清凉雄。
怀仁撩人倾玉韵,中华任君吐芳风。
 

    丙戌伊春6月1日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。
 

{注释}:

    1、金沙——金沙滩也。2、桑干——桑干河也。3、黄花——黄花梁也。4、清凉——清凉山也。(——均为山西·怀仁之地名)

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[1]

 ㈠夫雷池龙者,姓潘,字龙凤,名承祥也,寓意「龙凤呈祥」也尔焉,号雷池赋翁、雷池龙,自诩孤独求败、司马呈祥,因诞于中华·文都——桐城,故又谓文都狂人。系「桐城文派」苗胄贵裔,乃「桐城赋派」创始人。为《千城赋》总设计师,「中赋」创办人。亦缘乎其兴辞昌赋弘骈根据地在「不敢越雷池一步」成语典源地之「雷池」,故世称“潘雷池”。

     ㈡「中赋」含义之诠释:①中华辞赋家联合会——简称「中赋联」;②「中华辞赋网」——简称「中赋网」;③《中华辞赋报》——简称「中赋报」;」;④中华辞赋出版社——简称「中赋社」。故综而合之为“中赋”。

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