《赋苑琼葩》第二部上下卷

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《赋苑琼葩》(千家赋选)
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先秦历史散文·伍举论台美而楚殆 / 国语·楚语上

发表日期:2012年8月27日  出处:中赋古文网 上官嫣鸿 审辑 来源:《国语》  本页面已被访问 1260 次

〔原文〕     

    灵王为章华之台①,与伍举升焉②,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐③;不闻其以观大、视侈、 淫色以为明,而以察清浊为聪。      

   “先君庄王为匏居之台④,高不过望国氛,大不过容宴豆⑤,木不妨守备,用不烦官府,民不废时务,官不易朝常。问谁宴焉,则宋公、郑伯⑥;问谁相礼,则华元、驷騑⑦;问谁赞事,则陈侯、蔡侯、许男、顿子⑧,其大夫侍之。先君以是除乱克敌,而无恶于诸侯。今君为此台也,国民罢焉,财用尽焉,年谷败焉,百官烦焉,举国留之,数年乃成。愿得诸侯与始升焉, 诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯⑨,惧之以蜀之役⑩,而仅得 以来。使富都那竖赞焉,而使长鬣之士相焉,臣不知其美也。      

   “夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?夫君国者,将民之与处;民实瘠矣,君安得肥?且夫私欲弘侈,则德义鲜少;德义不行,则迩者骚离而远者距违。天子之贵也,唯其以公侯为官正,而以伯子男为师旅。其有美名也,唯其施令德于远近,而小大安之也。若敛民利以成其私欲,使 民蒿焉望其安乐,而有远心,其为恶也甚矣,安用目观?

    “故先王之为台榭也,榭不过讲军实,台不过望氛祥。故榭度于大卒之居,台度于临观之高。其所不夺穑地,其为不匮财用,其事不烦官业,其日不废时务,瘠硗之地,于是乎为之;城守之木,于是乎用之;官僚之暇,于是乎临之;四时之隙,于是乎成之。故《周诗》曰(11):‘经始灵台(12), 经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿(13),麀鹿攸伏(14)。’夫为台榭,将以教民利也,不知其以匮之也。若君谓此台美 而为之正,楚其殆矣!”      

〔注释〕     

   ①灵王:楚灵王,名熊虔,公元前540至前529年在位。章华:楚地名,当在今湖北监利离湖 上。②伍举:即椒举。③金:钟。石:石磬。匏:笙。竹:箫管。④庄王:楚庄王,匏居:台名。⑤ 豆:盛食品的高脚盘。⑥宋公:指宋文公,名鲍,公元前610至前589年在位。郑伯:指郑襄公,名 坚,公元前604至前587年在位。⑦华元:宋国的卿。驷騑:即公子騑,郑穆公的儿子,名騑。⑧陈 侯:指陈成公,名午,公元前598至前570年在位。蔡侯:指蔡文公,名申,公元前611至前592年 在位。许男:指许昭公,名锡我,公元前622至前593年在位。顿子:顿国的国君。⑨启疆:即子, 楚国的卿。鲁侯:指鲁昭公,名稠,公元前542至前511年在位。⑩蜀之役:指鲁成公二年(前590) 楚国攻伐鲁国直到蜀地的战役。鲁国恐惧,因此派人和楚国结盟。蜀,鲁地。(11)《周诗》:指《诗 经·大雅·灵台》。(12)灵台:周代台名,故址在今陕西西安西北。(13)灵囿:天子畜养鸟兽的园林。 (14)麀鹿:母鹿。      

〔译文〕     

   楚灵王建造了章华台,和伍举一起登了上去,说:“这高台真美啊!” 伍举回答说:“我听说国君把有德而受到尊崇当作美,把安抚百姓当作快乐, 把能听从有德的人当作听觉灵敏,把能招致远方的人归附当作贤明。没有听说把土木建筑的高大和雕梁画栋当作美,把钟磬笙箫等演奏乐队的盛大和喧 哗当作快乐;没有听说把观赏的场面大、看到的东西奢侈、迷乱于姿色当作目光明亮,把能分辨音乐的清浊当作耳朵灵敏。

   “我们先君楚庄王建造的匏居台,高度不过可以观望国家吉凶的气象,台大不过能够容纳宴会的杯盘,用的木材不占用国家的守备,财用不增加官 府的负担,百姓不误农时,官吏不打乱日常的政务。说到宴请的有谁,是宋公和郑伯;说到有谁导引朝见的礼节,是华元和驷騑;说到有谁辅佐宴会事 务,是陈侯、蔡侯、许男和顿国国君,他们的大夫们各自陪侍自己的国君。先君就靠这样消除祸乱,战胜敌国,而并不得罪诸侯。现在您建造了这高台,使国家和百姓疲惫不堪,钱财都用光了,年成不好,百官烦忙,举国上下都 来建造它,化了好几年才建成。希望有诸侯来庆贺,和他们一起首次登上高台,可是诸侯们都拒绝没有一个来的。后来派太宰启疆去请鲁侯,并用蜀地 之战威胁他,他才勉强前来。又叫俊美娴雅的少年辅佐宴会事务,长髯美须 的士人导引朝见,我不知道这有什么美。“所谓美,是指对上下、内外、大 小、远近都没有妨害,所以才叫美。如果用眼睛看起来是美的,财用却匮乏,这是收括民财使自己富有却让百姓贫困,有什么美呢?当国君的人,要与百 姓共处,百姓贫瘦了,国君怎么能肥呢?况且私欲太大太多,就会使德义鲜 少;德义不能实行,就会使近处的人忧愁叛离,远方的人抗拒违命。天子的 尊贵,正是因为他把公、侯当作官长,让伯、子、男统率军队。他享有美名,正是因为他把美德布施给远近的人,使大小国家都得到安定。如果聚敛民财 来满足自己的私欲,使百姓贫耗失去安乐从而产生叛离之心,那作恶就大 了,眼睛看上去好看又有什么用呢?      

   “所以先王建造台榭,榭不过是用来讲习军事,台不过是用来观望气象 吉凶。因此榭只要能在上面可以检阅士卒,台只要能登临观望气象吉凶的高度就行了。它所在的地方不侵占农田,它的建造不使国家的财用匮乏,它的 工作不烦扰正常的政务,它占用的时间不妨碍农时。要在贫瘠的土地上建造它;以建造城防剩余的木料建造它;要让官吏在闲暇的时候前去指挥;在四 季农闲的时候建成它。所以《周诗》上说:‘经营建造灵台,经营它,建造它。百姓来营造,没用几天就完成了。经营建造的时间不急迫,百姓像孝顺 儿子一样都来了。周王来到了园林,母鹿悠然卧伏。’建造台榭,是为了要 让百姓得到利益,没听说是为了使百姓匮乏的。如果您认为这高台很美,事 情做得正确,那么楚国可就危险了!”

〔编者简释〕

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家
 
    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 总执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表 卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
〔联系方式〕

    邮箱:okpcx@163.com    QQ1:513067048  QQ2:1613619349  QQ3:364235722
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