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《姚平辞赋二集》序 / 潘承祥

发表日期:2011年5月31日  出处:转自《姚平辞赋二集》第11-15页 作者:潘承祥  本页面已被访问 967 次

盖赋之难,甚于诗尤多,故历代诗纷出而赋寡作,今朝亦不例外。难怪乎目今,就全球而言,能作汉诗者逾千万之众,能为赋者仅千家之数,其名流者概百人耳,罕见有“超凌先贤,垂范后昆”之大赋家若司马相如、庾信者诞焉!

 

夫赋者,乃文匠、渊儒、巨擘,炫博识、驰文才、歌风雅之绝佳文学体式,岂诗、词、曲、联、骈、小说、杂文等诸文体所能及其万一也哉!

 

赋兼才学,已成公认。昔人有评:“才弱者,仅为诗;才强者,能为赋”,此之谓也。故汉唐文人多作赋而不为诗,然绝无只为诗而不作赋者。诗、赋之异,高下立判。尝闻“千金难买相如赋”,何见千金难买李白诗者邪?因以,“汉赋四大家”——马、扬、班、张,皆重赋而耻于为诗,即缘于斯也。章太炎曰:“然自诗、赋道分,汉世为赋者多无诗。自枚乘外,贾谊、相如、扬雄诸公,不见乐府五言()”,足觇一斑!刘熙载《赋概》云:“赋起于情事杂沓,诗不能驭,故为赋以铺陈之,斯于千态万状,层见叠出者,吐无不畅,畅无或竭”。赋优于诗,不辩自明。

 

而世之论者多以为赋:介乎诗,近于文,非诗非文,半诗半文,亦诗亦文。或牵强归类于诗歌,或附会同化于散文,实则谬矣!诗、赋、文划境,分流而自治,由来已久。骚、辞、赋连称,析出而分离,确难厘清。然赋也者,绝不能混同于诗歌词曲联骈颂赞铭诔等,而傲然挺秀自成独立一体也,赋即赋,诗则诗,词即词,文则文,曲即曲,颂则颂,咸不得含糊。刘勰《文心雕龙·诠赋》曰:“赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。于是荀况《礼》《智》,宋玉《风》《钓》,爰锡名号,六义附庸,蔚成大国。述主客以首引,极声貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也”。诗、赋、骚之分统,由是洞悉。故焦循《易余龠录》卷十五云:“夫一代有一代之所胜……余尝欲自楚骚以下至明八股撰为一集,汉则专取其赋,魏、晋、南北朝至隋,则专录其五言诗,唐则专录其律诗,宋专录其词,元专录其曲,明专录其八股,一代还其一代之所胜”。王国维《宋元戏曲考》序亦云:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也”。今,吾辈虽承千年之绝业,欲以一朝复兴之,固难能也矣夫!然携同人呕心沥血,嘎嘎独造,竭力弘扬,打拼推动,不亦初现繁荣之端倪者乎?中华辞赋家联合会及其所属网、报、刊等诸媒体,诚九流之津涉,六艺之键,学者之潭奥,翰者之华苑也。

 

且夫赋,诞乎《诗》、《骚》之后而生于骈、律、词、曲、联、小说之前也。细言之,嚆矢乎晚周,缘起于屈原,始名乎荀卿,熟达于宋玉,勃盛乎两汉,艳骈于六朝,律化乎隋唐,散衍于两宋,低潮乎元明,复炽于清代,衰微乎民国,绝迹于文革,鼎新乎开放,蔚郁于当今。鸿生巨才方家,历代群出;魁博雅硕俊彦,今朝焉寡?时下,有「中赋」众贤流,以创新之姿态,溶铸古今,集“周、秦、汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清”之大成,分袭诸体,各呈异材,间有出倾峡之源,逞泛驾之力,纵横自适,磅礴无人,使读者与为滂洋,与为琼液,则又或经见珍奇圭臬之复出也。

 

今人“赋龙”,西安姚公,为“弘雍赋派”创始人,平生把玩辞骚于股掌,尤工赋骈于吟坛,乃一耋儒耄杰者尔也!15岁作赋始,迄今近80寿而弗怠。心游文薮,视通万里。诗赋并馨,撰集宏赡。曾出赋集,已风靡一时,经久不衰,辞林因之喝彩;今又续二,华文正待梓,轰动在即,赋苑行将沸腾!

 

察夫姚公之书稿,凡六十篇什,分八大类辑,林林总总,洋洋大观!考其声律之美,对偶之工,用字之巧,构篇之法,行文之畅,气势之足,较之于前朝,何其逼近乃尔,甚至有过之而无不及也!篇幅适中,内容宽泛。后附尾诗,已成定格。瑰辞骋放,动止娴熟。流转清婉,韵致愈美。经纬交织,华茂朴野竞骛;义理并举,文质相生争辉。笔意顿挫而开合,擒纵自如以跌宕。可谓超然独茂,众妙毕赴者矣。

 

烁哉,是翁也!古心契马、扬,或以典赡胜;体式总庾、徐,或以雅丽显。撷萃潘、陆之精华,参以欧、苏之变化。衔华佩实,或璨而日星;腾声斐文,或震而雷雨。或恢拓宏阔,浑奥雄肆;或穷妍练洁,雍容醇正。博综沉硕,风骨辞采兼备;逸气高迈,立意考据谐协。烛幽洞微,发前人之未发;见地高卓,阐先朝之无阐。且洁身自好,寄感慨于笔端;愤世嫉俗,抒正义于言外。骚情沸郁,力宗汉魏之先祖;寄志达性,追仰唐宋之名流。千古绝伦,岂弗良然?

 

公,修长八尺,魁梧伟俊。年近八旬,耳聪目明。才思敏捷,未逊先前。蹈厉风发,苦心孤诣。尝为师级军干,威风凛凛;现系古都赋龙,德隆望尊。举旗则威卷秋霜,振藻则华纵春葩。从戎四十载,多研习经史骚辞汉赋之属;离休二十年,仍考索平仄声韵骈偶之学。故,遴词蕙而文采弥耀,析义密而制式益工。如公之德业文章,其大者炳在天壤,而小者复精诣若兹。嗟尔夫,伟乎哉!传曰:“登高能赋,可以为大夫”,孰不信欤!

 

余慨公崇誉,仰公雅望,特为一序,以壮盛举。然才涩思蹇,笔力未逮,曷敢言序,唯资姚公澹然高节而远志焉尔,聊叙风雅云。

 

是为序!

 

己丑岁秋九月雷池赋翁作于中国·文都

 

 

(潘承祥,中华辞赋家联合会主席,中华辞赋报社长,中华辞赋网总编,河南理工大学兼职教授,神气赋派创始人,享有“赋帝”之誉)

 

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㈠夫雷池龙者,姓潘,字龙凤,名承祥也,寓意「龙凤呈祥」也尔焉,号雷池赋翁、雷池龙,自诩孤独求败、司马呈祥,因诞于中华·文都——桐城,故又谓文都狂人。系「桐城文派」苗胄贵裔,乃「桐城赋派」创始人。为《千城赋》总设计师,「中赋」创办人。亦缘乎其兴辞昌赋弘骈根据地在「不敢越雷池一步」成语典源地之「雷池」,故世称“潘雷池”。

    ㈡「中赋」含义之诠释:①中华辞赋家联合会——简称「中赋联」;②「中华辞赋网」——简称「中赋网」;③《中华辞赋报》——简称「中赋报」;」;④中华辞赋出版社——简称「中赋社」。故综而合之为“中赋”。

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