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◆中辞网·【杂赋(63)】◎赋姑 整理 / 赋帝 辑审 (100篇)

发表日期:2015年8月29日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋后 辑 赋帝 审 赋姑 上传  本页面已被访问 3675 次

中古协 中赋联 中文会

赋帝辞皇 审  赋后 辑  赋姑 录

唐代扫眉才女薛涛祭文及碑刻 

中国著名辞赋家创作集团

中国辞赋征集中心

薛涛研究会

薛涛
唐才女薛涛

薛涛墓
薛涛墓

薛涛
薛涛窀穸

◆◆【薛涛墓表】◎周应德 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    薛涛字洪度,出生秦陇而长寓蜀川,孤零一世而名垂千载。才华横溢,志洁心高。盖古代闺中之翘楚而诗坛之异彩也。涛赋诗五十年,成诗五百首。虽经散佚,犹得《洪度集》七十馀首传世。涛诗之绮丽澄莹、与浑朴雄健,兼而有之,无轻薄浮靡之词。古人称涛诗“奇情缥缈,绮思凌云,或高而朴,或古而静,其讬意深远,非寻常裙屐所及。”涛生平爱竹及菊,又尝种苍蒲,岂竹之劲节、菊之超逸、而蒲之苍健有以载之欤!

    涛出入西川幕府历十一镇,晚年屏居浣花溪。文宗时登幕府筹边楼,作爱国豪壮之吟。越明年,涛卒。时公元八三二年也。

    涛墓,原在蜀都治东四里许黄安坝,今四川大学境内。清光绪间重修。年久荒圮。一九九四年别建新冢于园之南隅,今北迁至此。

    墓旁修竹万竿,清闲静雅,幽荫满园,曲径萦回,亭阁掩映。可憩可弈,可饮可宴,可留晋贤之醉,可伴舜妃之悲;或凝思而沉吟,或翩跹而起舞,将挥拳而击剑,乃荡楫而长歌,栖迟偃仰,意兴纵横,人生逸韵,至此极矣。

    八六年小平邓公莅园,盛赞薛涛为唐代著名女诗人。涛诗名溢中外,情系古今。念天地之悠悠,有所谓永垂而不朽者,诗人薛涛,庶几足以当之!

    翠竹青冢,日落黄昏,眄碧落之旷渺,荐窀穸之谧宁。诗魂有知,尚其来格!

    四川大学谢蓉助资勒石

    公元两千零三年秋望江楼公园 建

◆◆【薛涛亭记】◎周应德 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    诗人薛涛,中唐才女,一代名姝。本长安世家,大历中随父郧,宦游入蜀,自幼聪颖能文,尤攻诗,与元稹、白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和,著有《洪度集》传世,而以扫眉才子见称。涛墓原在四川大学境内,遭逢劫难,遂致废圮。公元1994年重建新冢于园之南隅,题为《唐女校书薛洪度墓》,瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩,清韵长留。小桃青冢,启吊古之遐思;碧露幽簧,颂苍苍之劲节。袅袅芳魂,依依蜀土,历百千万劫而得以复归宁谧,殊非易事。爰就涛墓近侧滨水之地建亭勒石以纪其事。于是瓴檐高假,伴名媛之晨昏;玉砌琼栏,伫遐迩之游侣。茗香鱼跃,翠竹成荫,清风拂影,摇曳生姿,遥指红楼崇丽,涛井芳冽。斯亭之建,鼎足而三,顿觉名园增色,玉冢生辉,虹桥竞秀,府河溢美,盖亦蜀中韵事也。

   戊寅秋月记

   公元一九九八年 望江楼公园 立

◆◆【薛涛像赞】◎周应德 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    唐诗人薛涛,字洪度。原籍长安。大历中随父郧宦游入蜀,恸少小失怙,由是而孤零偃蹇、凄清自持,绘制彩笺,以为生计。涛生平爱竹,有林下风致。慧颖工诗,与当代名家元稹、白居易、刘禹锡、杜牧、王建及西川节度使韦皋,至李德裕诸重臣相友善。皆以文受知。每多唱和之作。著诗五百首,汇为《锦江集》,已佚,今存《洪度集》八十余首传世。书法亦工,笔力峻激,无女子气。世称扫眉才子,载誉百世不衰。

    甲子之夏园中临池造像,庄娴静雅,修竹掩映。饰唐装素裹,薄罗轻裾。持卷负手,作凝思行吟之状。翩然中唐诗家而名园丽影也。古以宓妃为洛水之神,洪度其锦水之神欤!

    赞曰:

    西川校书,瑰异不群。
    辩慧工诗,落落含情。
    文思俊逸,语无雌声。
    颂苍苍之劲节,登筹边而行吟。
    诫贪羌族焉,怒斥巫山云。
    壮压十州,惊天地之荒荒;
    月照千门,戎马系闺心。
    雨晴眉山,高楼掩映双旌远;
    秦关骑杳,伤弦绝而悼知音。
    夜立清江,叹人间之愁寂;
    浣花溪畔,吟诗楼头,
    道服仙冠,步余生而闭门。
    涛兮涛兮,蜀都冷艳,锦水诗魂!

    四川大学周应德撰并书

◆◆【戴光耀其人】◎周应德 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    捐资建碑:戴光耀

    酆城戴君中国致公党党员,四川省海峡两岸法律研究会副会长,中华四川民族文化基金促进会理事,美国国家人文协会理事,扵中外文化俱甚关怀。有感于薛涛之诗才横溢,慨然助建斯碑,以彰名媛俊彩而壮行吟景观。

    应德识

    公元一九九八年戌寅冬 镌建

◆◆【薛涛墓记】◎薛涛研究会 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    薛涛约生于唐德宗建中二年卒于唐文宗大和六年殁后时段文昌以西川节度使再镇成都曾为其撰墓志唐时涛墓今不存在成都何处亦无考晚唐郑谷蜀中诗云诸远江清碧簟纹小桃花绕薛涛坟朱桥直指金门路粉堞高连玉垒云窗下断琴翘凤足波中濯锦散鸥群子规夜夜啼巴蜀不并吴乡楚国闻有学者认为诗中朱桥直指金门路之金门即唐时成都西郭金阊门谓涛墓在城西碧鸡坊近处另有学者认为成都附郭河流惟九眼桥以东一段始称锦江郑诗有波中濯锦句谓涛墓在锦江之滨今望江楼附近两说孰是仍当以日后有墓葬出土为断今望江楼之薛涛墓明万历时已存在新旧华阳县志记涛墓在县东五里处万曆初夔州通判何宇度益部谈资所记涛墓在江干题碑唐女校书薛洪度墓即指此墓至清代时此墓已成旷壤墓址几不可辨光绪九年浙西沉寿榕等重加修葺镌石立碑近至十年浩劫后涛墓又荡然无存今园中游人每访涛墓不得多怅惘不已故薛涛研究会仿明时旧貌重新修建薛涛墓于此既可慰诗魂于地下亦可发思古之幽情诚一盛事也
  
    一九九四年十月记

周应德
◆【薛涛墓表】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛墓表】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛墓表】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛墓表】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛像赞】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛像赞】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛像赞】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛像赞】◎周应德 撰文

周应德
◆【薛涛墓记】◎佚名 撰文

◆◆【成都赋】◎周应德 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    天府成都⑴,绿野平原,岷江纵贯,渠道迥旋。星分鬼井,地属西川。东邻巴渝,北倚秦关。盖太古之沧海,而今日之桑田。群峰环而盆地阔,雪山峻而秦岭巉。巫峡萧森,杜甫詠夔门之险;百步九折,李白赋蜀道之難。[天府平原]

    爰有先民部族,斬棘披荆,雄据岷江之源。至蜀王⑵之开国,溯殷商而纪年。蚕丛东移,柏灌南迁;鱼凫狩猎,杜宇农畋;鳖灵治水,蜀相受禅。历五代王朝,终开明十二;秦兵伐蜀,归并中原。尔后公孙据蜀⑶,刘备称帝;李雄建成,李寿建汉;前蜀、后蜀,大蜀、大西;历八代之帝都⑷,拥蜀土而偏安。[蜀王开国]

    遥念内陆洪荒、泽国浩渺;朝避潜蛟,暮闻啼猿。乃有大禹继鲧,岷山导江;李冰治郡,筑堰淘滩。鱼嘴分流,滚滚都江之水;大江东去,门泊万里之船。西岭雪融,春来大地;蜀江水暖,绿到江南。驰驮铃于山乡,茶马古道;沐丝路之花雨,北跨朔漠、而南出西滇。数历历之往事,知创业之维艰。[开拓发展]

    若夫蜀都古迹,灿若星辰;蜀都文化,浩若潭渊。金沙遗址⑸,太阳神鸟;三星堆下,望帝城垣。文翁兴学,天师设教⑹;相如操赋⑺,扬子⑻《法言》。“川西印子”,⑼初唐创雕版印刷之始,“益州交子”,⑽北宋领世界纸币之先。裙屐当垆,文君沽酒;枇杷门巷⑾,薛涛诗笺。少陵草堂⑿,亲王题石;散花楼头,太白游天。子昂登台,念天地之悠悠;东坡泛舟,凌万顷之茫然。王建永陵,依然蜀宫花草;武侯祠庙,同祀汉代衣冠。放翁宦蜀,关河梦断;升庵谪戍,桂湖凋残。天回镇、玄宗回马;万里桥⒀、费祎扬帆。裴相宏才,唐碑三绝⒁;皇城巍峨⒂,“十陵”壮观。《华阳国志》;丽词《花间》。君平卖卜,马可巡川。[青羊]悟道,[宝光]护禅。大慈寺玄奘剃度,文殊院灵骨⒃永传。普渡慈航,髪绣之观音⒄救世;冲冠一怒,名媛之绣鞋堪怜⒅。丞相教子,薄田桑麻足矣;汉帝托孤,废立须视愚贤。古代书院黉门,名重[锦江]、[尊经];近世科举改制:皇皇高校蜚声。玉章、张澜⒆,继长川大;英年朱德⒇,投笔从军。尚昆才俊,他年国家主席;文豪巨匠,当年犹是诸生(21):沫若多才,一代风流,情寄《湘累》,泪洒娥英;著《屈原》而颂《雷电》,领群芳而长三厅(22)。《死水微澜》,劼人自述;《激流》三部,影照巴金。艾芜南洋漂泊,晚岁而记《南行》。诸凡辛亥鼎革、五四狂潮,抗日麾下,建国征程,从不乏蜀川俊杰,旷世精英。[古迹文化]

    犹记百年苦难,玉宇沉沦。列强虎视,国病民贫。大局失靖,川局难宁。太平军卸甲,科甲巷翼王殉难(23);义和团举义,走马街九妹袭城(24)。家珍刺虎(25),大将军反帝制而死节;川汉保路(26),“死难碑”悼辛亥之先行。川军请缨,三百万血战沙场;转战南北,李、王、许名将牺牲(27)。至若文苑先烈,早而恽公代英,近而竹筠江姐,四十余川大英杰,凛凛革命师生。省委世文,军委耀先,努力餐酒楼被捕,松林坡青史留名。濒临解放,败军反噬。十二桥英雄罹难(28);三十六烈士殒身。壮也哉,青年学子、社会贤俊、白发教授、皓首将军。正义凛然,义不苟生。川军起义(29),联盟通电;大局安危,一发千钧。蒋介石“川西决战”,凤凰山起飞弃甲;刘、邓、彭两路大军压境,胡宗南三十万败走台澎。于是宣告,“成都和平解放”。兵团浩荡,贺龙“入城”。万人争睹,抗日名将、建国功臣、开国元勋![百年苦难]

    于今,改革开放,政通人和;融融穆穆,海宴河清。创一国而行两制,迎港澳而待台澎。树先进之代表,起经济之腾飞;接国际之通轨,重两利而双赢。炎黄之苗裔奋飞,迎来中华崛起;五十六民族携手,弦歌共庆升平。莺歌燕舞,人寿年丰。万国来仪,奥运成功。远洋护航,“嫦娥”巡空。“科学发展”,治国正道;诫左防右,允执厥中。励天人之和谐,奔小康而期大同。[改革开放]

    君不见,锦江堤岸,郁郁葱葱;玉垒浮云,绮幻迷濛。紫坪水电,万民永赖;科技园区,西部前锋。三圣花乡,创“城乡一体”之典范;“统筹发展”,树和谐共进之新风。二水抱城;渠堰澄泓。九里堤、截江分流而东注沙河;合江亭、会流直泻而南下黄龙。享不尽古镇茗香,鱼虾盛宴,酒绿灯红;观不足碧树浓阴,花香引蝶,鸟语吟风。望江楼、访明清之胜迹,百花潭、沐汉唐之遗风。宽巷窄巷,往昔民居旧制;少城大城,“旗汉分治”遗踪。锦里巷、依然古貌,文殊坊、别具新容。春熙路段、商贸云集;盐市口街、百货盈丰。通衢壮阔,曲巷玲珑。仰崇楼之峻峙,俯市廛之丰隆。茶肆星罗,园林棋布;川菜浓香;蜀锦雍容。蜀琴典雅,川剧沉雄。清音悦耳,曲艺移风。憨态可掬,熊猫驯聚;蜀山深处,白蛇幽宫。村郭而设饮宴,共享农家之乐;林园而戏棋牌,独领休闲之风。梨花溪畔,琼枝带雨;龙泉山上,桃戏飞红。浣花溪、游人戏水;塔子山、直上九重。易园静谧,仿江南台榭亭园之秀;北湖箫鼓,拟西子淡妆浓抹之容。今日市树,共仰银杏参天;市花竟艳,长忆后蜀芙蓉(30)。[现代繁荣]

    试望蓉城内外:游人如织。履先贤之胜迹,访造化之神工。比肩接踵,引类呼朋。携休闲之情侣,驻中外之游踪。是以交通鼎盛,公路宏阔;城乡交织,村镇互通。内三环而外绕高速,架立交而直跨飞虹。铁道纵横,穿山越水;直如飞矢,蜿若游龙。空航四达(31),上薄云天;越美欧而直航,趁国际之雄风。搏扶摇而翔万里,跨海陆而翥飞鹏。俨雄关之威仪,绾西部之枢纽;光天府之门户,壮蜀道之恢宏。[旅游交通]

    吁嗟乎!成都乃西南重镇、西蜀故都、西陲锦绣、西部名城。自九天而降兮(32),沃野千里,富丽繁荣。胡造物之不仁兮,震我龙山,毁我坟、彭(33)。生死茫茫,河山敛容。恸国殇而重建家园兮,大爱无疆,众志成城。天眷西顾(34),助我西部,惠我锦城。利斯民而济世兮,造福祉于无垠![众志成城]

    古人有言,“天下为乱蜀先乱,天下已治蜀未治”。乃今,天下已治蜀亦治。天下既治,则我蜀不居后而争先(35)。府河根治,联合国奖;战机“歼击”,国防精尖。“模范环保”,荣膺佳誉;“最佳管理”,旅游同妍。森林、园林,“国家城市”;“城乡统筹”,独步峰巅。“特色魅力”,世界百强;“文明城市”,光耀蜀川。退耕还林还草,北鸟南归;减排零碳低碳(36),净化尘寰。[业绩如花]

    直掛云帆兮,与时俱进;群策群力兮;奋志扬鞭。宏扬“历史文化名城”,营建“世界现代田园”。业绩如花,前程似锦;成都勉旃!吾蜀勉旃![前程似锦]

注释:

   (1)成都 古蜀国的居民区域,称“成”或是“成市”。公元前316年秦灭蜀,设成都县,命张仪筑城,后置蜀郡。唐初置益州,天宝元年改蜀郡。玄宗入蜀,以成都为南京,改郡为府。民国时1928年建市。现成都市下辖17区县。(2)蜀王 指蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇(望帝)、鳖灵(丛帝),共五代蜀王。鳖灵建开明王朝,至开明十二世倂入秦国版图。(3)公孙 指公孙述,东汉时据蜀称帝,国号“成家”或“大成”。统治12年战死,并归东汉。(4)八代帝都 指公孙述大成,刘备蜀汉,李雄成,李寿汉,前蜀王建,后蜀孟知祥,大蜀李顺,大西张献忠,八代据蜀称帝建都。(5)金沙遗址 在成都近郊。古蜀国遗址。近年来发掘出土。有圆形图徽,称“太阳神乌”。(6)天师设教 张道陵,原名张凌,世称张天师,东汉时来在大邑县鹤鸣山创“五斗米教”,属道家体系。青城山天师洞,亦为张陵道场。(7)相如 指司马相如。以汉赋名世。(8)扬子 即扬雄,字子云。文学家。子云亭在原女中校内。(9)川西印子  唐代佛经外销需要量大,创雕版印刷称“川西印子”。(10)益州交子 北宋时蜀人富商首创的一种纸币,旋为官府印刷发行。当时成都属益州路,故称为“益州交子”,较西欧纸币为早。(11)枇杷门巷 指薛涛故居,在城西碧鸡坊。已无可考。(12)少陵草堂 清果亲王题杜甫故居为“少陵草堂”。建有碑亭。(13)万里桥 诸葛亮在此饯别费祎出使东吴。(14)唐碑三绝 在武侯祠内,名相裴度撰文,名书法家柳公绰书字,鲁建刻石,称为“三绝碑”。(15)皇城 明太祖十一子朱椿封为蜀王,建蜀王府,在城中心。世称皇城,今废。(16)灵骨 玄奘的头盖骨碎片。(17)发绣观音 女居士所绣,现存文殊院。(18)名媛绣鞋 吴三桂妾陈圆圆的遗物,三桂降清,有“冲冠一怒为红颜”之说,绣鞋现存昭觉寺。(19)玉章、张澜、吴玉章,早年川大校长,老一辈革命家。张澜,字表方。民盟主席,国家副主席。曾任川大校长。(20)朱德 元帅。字玉阶,曾就读于四川高等学堂(今四川大学)体育科。后任红军及解放军总司令。(21)诸生 指郭沫若、李劼人、巴金、艾芜等。青少年时曾在成都市中级学校就读。(22)三厅,抗战期中,郭沫若在陪都(重庆)任军事委员会政治部第三厅厅长。(张治中任部长,周恩来任副部长)(23)翼王殉难 太平天国翼王石达开,大渡河失败后,被囚于科甲巷监狱。不屈。为清总督骆秉章所杀害,年仅33岁。(24)九妹袭城 义和团曾阿义,回乡与廖九妹在简阳石板滩设坛传教。廖起义,领兵攻入成都走马街。总督紧闭辕门,不敢应战,次年廖九妹兵败就义,年仅17岁。(25)家珍刺虎 彭家珍。烈士。入同盟会,因刺杀清皇宗室社党首领良弼死难。孙中山追赠为大将军。(26)川汉保路 “川汉铁路保路同志会”因维护民办铁路主权抗清,32人遇难,引发成都地区辛亥革命。“死难碑”建在人民公园内。(27)名将牺牲 川军高级将领李家钰、王铭章、许国璋率大军出川抗日,壮烈牺牲。(28)十二桥烈士 蒋军败退时杀害关押在将军衙门监狱的革命志士35人于成都西郊十二桥。(29)川军起义 1949年11月30日蒋介石由重庆来成都,指挥“川西平原决战”。川军将领潘文华、会同西康省主席刘文辉、西南军政副长官邓锡侯联名通电起义。蒋从凤凰山起飞,据守台湾。(30)后蜀芙蓉 后蜀孟昶继位,在成都城墙上下遍种芙蓉。故有蓉城之称。(31)空航四达 成都国际机场为全国四大航空枢纽之一。16条国际航线,直达亚、欧、美、澳各地。(32)九天而降 李白诗:有“如在天上游”、“九天开出一成都”之句。(33)毁我汶、彭 2008年5月成都八级地震。沿龙门山脉汶川、彭州、都江堰等县市受灾,死亡近八万人。全国下半旗志哀。(34)天眷西顾 语出《诗经》,借指中央政策向西部倾斜。(35)不居后而争先成都荣获以下称号:“中国历史文化名城”、“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”、“国家森林城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国最佳管理城市”。设“全国统筹城乡综合配套改革试验区”。并被评为“全国文明城市”、“世界特色魅力城市200强”。(36)零碳、低碳 成都零碳规划,创电动汽车批量生产,取代油、煤。

◆◆【巴蜀颂长联】◎周应德 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    蚕丛开疆,鱼凫狩猎,鳖灵治水,望帝催耕,三星址城垣宛在。他若石室传经,都江筑堰,昭烈寝陵,王建幽宫。或则扬子操赋,相如抚琴;或则杜甫沉吟,李白醉歌,东坡超逸,升庵感愤。乃旷古睿哲贤能,翰苑宏才,诗坛圣手。仰千秋流风遗韵,伟绩丰功。试瞩目诸葛亲阵,羽扇纶巾,拚九伐七擒,鞠躬尽瘁,名垂宇宙。

    巴曼拒楚,邹容反清,彭杰刺枭,培伦举义,大将军正气巍然。尔后玉阶总领,陈毅挥旌,伯承韬略,荣臻武备。时而井岗会师,雪岭飞越,时而太行游击,.中原鏖战,淮海合围,南渡穹追。俱当年统兵元帅,宗邦砥柱,建业勋臣。威震得鬼怖神惊,天翻地覆。最难忘小平出山,高瞻远虑,创一国两制,改革开放,运转乾坤。

◆◆【东莞观音山赋】◎何灶成 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    浪涌珠江,林公则徐扬威于江口;梦驰莞邑,菩萨观音庇护于樟城。气聚东方,樟木头乃福地;祥腾南粤,观音山享尊荣。夫观音山者,拔地起于东莞而享誉,扬名闻于岭南而嘉声。随地理而成势;长峰峦而造型。山不在高,人文鼎盛则胜境;地不在大,物产富饶则充盈。容洞、瀑、湖,见胸怀之广博;纳仙、佛、道,传善美之真经。

    观乎景物生态兮!离合烟云,似天宫之胜概;幽深涧壑,如地峡之奇形。峻峭奇峰,云停峦似髻耸;清幽异洞,风入穴如箫鸣。三十六级瀑布群而出众;三十三米观音像而闻名。竹林秀兮云追苍翠;花草芳兮地展葱箐。叠翠连峰,起伏青如碧浪;凝丹贴壁,壮哉美若画屏。流翠山泉,清如玉液;飞鸣瀑布,明若水晶。浮翠山湖,清波剔透;放光云彩,悦目纷呈。物产资源丰富,天生种养皆赢。雨顺风调,天气温暖;山泥肥沃,植物常青。生物一园,标本众多地出;森林遍地,氧巴享受天成。异草奇花路边有,珍禽异兽林里逢。禽兽、虫蛇、鳞介咸珍品;果花、竹木、药茶皆上乘。及至春末夏初,纷来沓至;休闲避暑,顿觉心轻。眼见山湖绿;心添诗画情。碧水一湖,追逐群鱼寻乐;绿阴满道,戏嬉众鸟不惊。铺满地软软绿茵,招来旅客;酿一湖粼粼春酒,醉倒明星。山中林竹葱茏,风和气爽;园内果花茂盛,心醉神清。

    溯乎人文历史兮!肇辟洪荒,留佛家之足迹;再兴大业,走生态之路程。老君点化真人于仙宫岭;将领捐资教育于古坑营。八仙印模辉佛岭;一棵花苗茂草坪。观音寺缘于阿牛而建造;感恩湖出于鱼虾而荣膺。南粤门楼,雅典凛然之杰作;中心厅馆,新型雄伟之华楹。名阁慈云,彰显塔楼之特色;观音古寺,承传佛教之文明。

    瞻乎观音菩萨兮!据山巅,坐莲台观音之圣像雄伟;威粤境,留莞邑菩萨之佛光高升。领百载之风骚,变通教化;居千年之城邑,运筹阴晴。天赐甘霖,汲精华于日月;地承瑞气,接雨露自天庭。坐镇樟城,东瞻鹅岭之生态;扬威四野,南眺鹏湾之海澄。罗汉护功法于左右,观音诵佛经而温馨。垂慈悲而安俗土;施雨露以济苍生。赖时顺河清海晏;仰人和民富龙腾。游客初临,摄广场以留相美;信徒常至,拜菩萨而获家兴。学士登门思折桂;夫妻拜佛望添丁。壮哉观音圣像!雄展奇观,与广场相辉映;通明灯火,照南粤共太平。遥望星空,满天星斗来南国;遐思时日,四境人才竞精英。东莞区中吹号角;观音阁上响风铃。场前入目为观音之圣像;台下低眉悟佛法之真诚。善哉!善哉!心中有佛,脑里皆灵。佛法无边,一山供菩萨;梵音响亮,百粤享安宁。

    甲午(马年)一月吉日

注解:

(1)句子下面划横线的文字都是观音山的神奇传说、典故。见观音山之简介。荣膺:光荣地接受。鳞介:水中动物的统称。
(2)全赋共848字。依《广州话分韵词林》押韵,全赋都押平声韵,一韵到底,44个韵脚字没有重韵。读起来琅琅上口。
(3)全赋写了观音山自然生态、物产,山水风光等之美;以及观音山神奇传说、历史人文底蕴;特别是写了观音圣像之雄伟及观音文化特色等。赋宣传了观音山的重要景点。
(4)结构内容及写作方法:
第一段引入,用概括语言总写,称赞东莞樟木头、观音山。突出赋写的对象和内容。
第二段写观音山的景物、自然生态之美。先用概括语言描述,再用一个特写镜头细致生动描述观音山之美,有吸引力。这段用了较多的比喻、排比、拟人、对偶等的修辞方法。
第三段写观音山的人文历史底蕴深厚。主要用概括语言写。运用有关的人物故事、传说、典故以及古今建筑物等突出观音山人文历史底蕴深厚。
第四段写观音圣像之雄伟及观音文化特色,并赞东莞聚四方才。主要用概括的语言作生动描述观音之雄伟。运用想象、联想等方法描写拜观音祈福习俗,并联想到东莞聚四方人才。
(5)赋紧扣题目和征文要求写。内容较充实,主题鲜明突出,结构层次分明。语言多用浅近的文言并有现代语言词汇,大多采用骈偶句式,有比喻、排比、拟人、对偶等的修辞。不用生僻字词,不用生僻典故,雅俗共赏,使读者较容易理解读懂内容。

◆◆【丰城赋】◎聂国璋 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

     (又名:开放,大气之丰城赋)

    丰城,江西之大县市;剑邑1,赣抚之靓山川。近两千九百方2之国土面积,堪比弹丸小国;临一百五十万的居住人口,俨然微型异邦。她,与省会南昌为邻,毫不逊色;她,与抚州樟树接壤,比翼翱翔:全国百强县市,三年连续;省内长寿之乡,不可小觑。

    春秋,已有建制;商周,村落渐成。先秦两汉,归属豫章府;三国两晋,设县名丰城。光射牛斗,紫气玄冲;地处吴楚,宝剑雌雄3。孺子辞征垂一榻,孔章吏隐鉴双龙4。朱阁龙兴独对,杨子劾阉杖亡5。文安诗赋蜚翰苑,马班曲调染丹青6。李见罗修学明理,邓子龙御缅抗倭7。古之剑邑,群星闪烁;今之丰城,才子竞雄。佛西论剧藏优梦,征农蘸墨修辞章8。挥桨白下执牛耳,丰城人不忝;荡舟雅典夺奥标,杨文军扬威9。

    群星源于乐土,圣哲借助清流。渊亭岳峙山川映,地广人稠江右新。春雨绸缪,润泽禹甸;潮音澎湃,激击中流。豹窥门径,当为腾跃;骊探琼峰,測试匠心。剑邑,和谐秀美之境,引千帆竞发;丰城,开放大气之区,敞万马奔腾。吴皋,素以“鱼米之乡”著称;丰城,又冠“江南煤海”盛誉。她,既是国家“商品粮鱼基地”;她,又为国家“重点产煤县市”。丰城大米,已冲出国门,香飘欧美;丰城肉猪,也称雄上海,挺进香江。富硒大米让你流连忘返,田螺辣酱令你欲走又至。冻米糖,晶莹滴透;甜甘蔗,美味疏松……

    借深化改革之春风,丰城雄姿再焕;趁振兴中华之巨镇,丰城阔步向前。

    古老剑邑,城内高楼林立,已具中等城市规模;崭新丰城,乡村小楼星布,堪比休闲养性别墅。蓝天绿地,诚邀贵客;青山碧水,醉倒游人。登千米玉华,赏龙光书院,历洪州古窑,迷白马村寨10……

    物华天宝,崇羲和以增晖煜,前程可鉴;人杰地灵,尚愚叟以绘蓝图,梦想可成。丰城的明天,必流光溢彩,卓荦超伦!

注释:

    1剑邑:丰城别名。传说晋初时,斗牛二星之间有紫气上冲,丰城县令雷焕于晋永平元年发掘出土春秋战国名剑龙泉、太阿(一说干将、莫邪),后双剑化龙而去,故名。下文“吴皋”,也是丰城别名。2两千九百方:即两千九百平方公里。3宝剑雌雄:出土的春秋战国名剑龙泉、太阿二剑为雌雄剑。4孺子:即徐孺子,名徐稺(公元97-168年),字孺子,豫章丰城人,我国东汉时期著名的高士贤人,经学家,世称"南州高士"。以"恭俭义让,淡泊明志"的处世哲学受到世人推崇,被认为是"人杰"的典范和楷模。据传徐稺屡次被公府征召,都不前往。当时陈蕃任豫章太守,用礼物请徐稺担任郡功曹,徐稺没有办法,只得前往,等到谒见后就退出来。陈蕃在郡里从不接待宾客,只有徐稺来特设一个榻,徐稺走后就悬挂起来。孔章,名 雷焕(265---334),字 孔章,丰城秀市雷坊人,为丰城市最早有文字记载的县令。晋永平元年,朝中大臣张华上书委雷焕为紫气所在地-----豫章丰城的县令,寻找宝剑,将剑气去掉。雷焕送一剑给张华,留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。5朱阁:即 朱善,字备万,号一斋,丰城人,明洪武十八年任文渊阁大学士。杨子,即 杨源,丰城人,明代 杨瑄(字 廷献)之子。杨瑄以弹劾权贵石亨,曹吉祥,被明英宗称之为“真御史”。其子杨源以劾权阉刘瑾受杖死。后人为之立二忠祠。文中“杨子”亦可代父子二人。6文安,名 揭傒斯,字 曼硕,谥 文安,江西丰城人,翰林学士,元诗四大家和翰林四杰之一。马班,丰城白马寨一地方戏班,久负盛名。7李见罗:名 李材,号 见罗,丰城人,所创止修学派为明代重要理学流派之一。 邓子龙,丰城人,明代名将,曾在云南边境成功指挥御缅卫国战争,后再韩国参加援朝抗倭战争中殉国。8佛西:即 熊佛西征,丰城人,近代著名戏剧教育家。征农,即 夏征农,丰城人,革命老人,1949年解放后,住上海,为《辞海》主编。9杨文军,丰城荣塘人。他荣获雅典奥运男子双人皮划艇500米金牌和全国十运会男子单人划艇金牌。10白马村寨:即白马寨,它和厚板塘是丰城市首批中国历史文化名村。

    2015.8.

◆◆【樟树赋】◎聂国璋 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

     (又名:药都,酒乡之樟树赋)

    樟树,中国药都;鹿江1,“四特”2飘香。“八省通衢之要冲”,名副其实;“赣中工商之闹市”,莫与为比。人们惊叹:“药不到樟树不齐,药不过樟树不灵”。这里,“药地,药市,药企”,三位一体;饮片,膏丹,丸散,推陈出新。这里,“三子一壳3”,闻名中外;精准药工,他地难寻。自古,中药,白酒不分离。忆历史,文人4頌:“好酒来清江5,嫩色如新鹅”;看现代,名人6夸:“清香醇纯,回味无穷”。人们讴歌,四特东方韵,梦川名液;人们赞叹,锦瓷五星酒,候鸟天空。有诗云:

    亮似钻石透如晶,芬芳扑鼻迷逗人,
    柔和醇甘无杂味,滋身清神类灵芝。

    呜呼!酒乡樟树,中外助兴乐土,药都樟树,古今健康源头。

    地处鄱湖南缘之樟树,横跨赣江两岸之鹿江,丘连岭结,山围水绕,崇文尚礼,粮茂林丰。“香樟”满目,享誉大江南北;“聂友射鹿7”,驰名长城内外;清山绿水,冠名“清江”正妥;贤才雄杰,助力华夏逢时。药起百业,酒连千行。岩盐,后起之秀雄威可赞;五金,声誉渐佳气势不凡。赣中腹地,“樟树”枝繁叶茂,硕果沉沉;临江故府8,“金鹿”腿健腰粗,良肱磊磊。

    得天时,风和雨润;遇地利,中外贯通;助人和,安定谐乐。樟树,铁路公路四通八达,赣江水系天然航道。拦洪江堤,大气壮观;药都码头,十里靓妆。新老城区,高楼林立;梦湖山庄,田园风光。这里,气候宜人,资源丰厚:是历代高人养生之地,为当今官民旅游之区。吴城遗址9,开启江南商周文化之门;崇真宫10殿,见证历代道家伦理之趣。永镇塔11,镇水安民;大观楼12,传递市史。阁皂仙山,闻名遐迩的旅游胜地;葛玄13大师,道教灵宝的“太极仙翁”。“鸣水桥”,文天祥长留墨宝;“一天门”,唐高宗赐匾横书14。两泉汇溪,溪浮鲤鱼之背;一剑石门,门存幽壑之嫌。山川之秀、宫观之丽、古迹之异、峰岩之奇,引来游人如织,情侣双双。有五律《阁皂山仙境》15为证:

    江西阁皂山,赣抚一神坛。
    白瀑匡庐势,苍松五岳酸。

    潜熏朱子16道,敬续葛玄丹。
    道教卅三地,千年国药摊。

    嗟乎!樟树,跻身江西四大名镇;樟树,首进全国百强县市;樟树,挣脱历代富殷枷锁;樟树,迎来难得兴盛时机:

   “四面山河开壮丽,三仪清浊判高低。17”
    存留胜景儿孙乐,总教天地拂彩霓。

注释:

    1鹿江:樟树别名。2四特:指樟树名酒“四特酒”。3三子一壳:指吴萸子,黄栀子,车前子和枳壳。4文人:此指宋代爱国词人陆游。5清江:樟树市原为清江县。6名人:此指周恩来总理。7聂友射鹿:吴国著名大将聂友,豫章郡樟树人,他奉命率兵攻打儋耳(海南岛),但海波滔天,战船难过。聂友听说家乡樟树林中有一修炼成精的白鹿有驭水之法,而此白鹿性嗜酒,于是他便命人在白鹿经常出没之处放了一坛上等的四特酒。一天晚上,白鹿为酒香所诱,来到了酒坛边。聂友刚想上前,白鹿见人受惊,拔腿便跑。聂友紧追其后,白鹿即将消失之时,聂友情急之下,张弓搭箭朝白鹿射去。白鹿带箭奔逃,聂友紧追,却不见了白鹿的踪迹。 他命士兵继续搜索,发现射出的箭正插在一棵巨大的樟树之上,箭口处还有汩汩鲜血流出。聂友知有神异,便在樟树前设坛摆酒,祭树三日,然后伐之造船。这大樟树所造的船踏波逐浪如履平地,为聂友后来平定儋耳诸岛立下赫赫战功。8临江故府:明太祖癸卯年(1363年),设临江府,府治清江(即今江西省樟树市临江镇),辖清江、新淦、新喻3县。9吴城遗址:位于樟树市西南44公里的山前吴城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次发现的较大规模的商代文化遗址。考古界称之为"吴城文化"。遗址清理出房基2座,灰坑和窑地55个,墓葬16座。陶窑2座,出土较完整的石器、铜器、玉器、牙雕等900余件。这些遗迹、遗物的发现,为探讨江西地区商周青铜文化面貌提供了重要的实物资料。10崇真宫:位于樟树市“天下三十三福地”的阁皂山,为道教圣地。东汉时期,道教灵宝派鼻祖、著名医药家葛玄来到阁皂山,因喜其为“真仙之宅”而结庐建庵。11永镇塔:又名永泰塔。位于樟树市城南偏西17公里的永泰镇赣水河畔。据清同治九年《清江县志》永泰团图载: 市前小港,明成化末,赣水暴涨冲决,遂成大江,因水势直下,建“永镇塔”以控下游。12大观楼:位于樟树市西南21公里的临江镇县前街,它坐北朝南,面对府前街。 大观楼又名谯楼,系临江军、路、府署大门望楼,始建于北宋淳化三年(992),尔后几经修缮,屡有改观。13葛玄:东汉末年著名道学家,字孝先,他于汉献帝建安七年来到阁皂山结庐定居,采药行医,筑坛炼丹,潜心布道43年。14唐高宗赐匾横书:唐仪凤年间,唐高宗御封阁皂山为“第三十三福地”,与南京茅山,贵溪龙虎山并称道教三大名山。15《阁皂山仙境》:作者为聂国璋本人。16朱子:即宋代理学家朱熹,字紫阳。朱熹曾到阁皂山讲学传道,并在院内亲手栽种银杏树、桂花树、罗汉松等名贵树木。17“四面山河开壮丽,三仪清浊判高低”:引自明·王佐《谯楼》诗。
    2915.8.

◆◆【南昌地铁赋】◎舒实波 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    南昌故郡,英雄名城。开基于汉代,拓土于灌婴。控蛮荆而引瓯越,襟三江而带五溟。蔼蔼兮生此福地,济济兮沐于德风。

    至若从汉至宋,由元迄清,外出也,或行船于万里,或骑乘于一程。或往来于街道,或步履于胡同。总不出地面水上,车马舟行。

    夫今之南昌,城扩数倍之广,人逾百万之多。车满为患,交通卡壳。市民出行苦不堪言矣!因之倡建地铁,治疗沉疴。掘地万寻,铺铁轨于隧道;耗时六年,通铁车于暗波。千里赣江隧第一,万年地下起高科。百处拥堵兮,一时通畅;一路春风兮,万民欢歌。

    地铁一号线,首次开通。编组六节,识别为红。风驰电掣,水破天惊。起始于双港,讫止于奥中。入蛟桥站、过绿茵路、越艾溪湖,紫阳天祥风光好;二号地铁,起昌西站、穿翠苑路、历火车站,南航大学景色葱。每临站内,觉设计之精美、功能之多样;步入车中,叹创意之时尚、舒适之大方。灯火通明,晚间如同白昼;辉煌金碧,大厦即是商场。集交通、食居、购娱、文化于一体;凝人气、商气、财气、笑声于一厢。弘毅拓业,活企兴昌。嘻兮,梅岭赫赫,赣江泱泱。天宝降临于胜地,人杰跻身于豫章。蛟腾凤起,精彩辉煌。建地铁于当代,便市民于永长。南昌骈臻百福,“鹭鹭”云集千祥。

    思宏图伟业,赖意切情真。目标明确,思路清新。科学规划线网,合理制订方针。攻坚克硬,茹苦含辛。创一流服务,保百年放心。嗟夫!梦绕洪城,一生痴情未了。魂牵地铁,宿世心愿初臻。有望百尺竿头再进一步,四条线路全面延伸。做强做大,幅射边村。聘怀而游目,高歌而狂奔。宜其醉矣,不亦欣哉!以是赋之。

说明:

    本赋,遵中华新韵。

作者简介:

    舒实波,中华辞赋家联合会常务理事,中华辞赋报网特邀主编,赋坛雅号:赋迦。

◆◆【柳絮赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以“闲看儿童捉柳花”为韵)

    飘扬灞岸,飞舞阳关,形轻宛转,态弱回环。柳挂青兮阴迷古道,絮飞白兮影堕溪湾。酒旆风轻乱扑春晴之候,画桥烟重空蒙夕照之间。望片影其何之一天暮景,恨浮生之无着半日偷闲。

    当其疏扶河道,掩映波澜,翠眉乍展,青眼曾看。苏小门前想风流之无限,魏王堤上爱秀色之多端。只觉迎地阴浓离亭争取,哪见漫天雪起春色将阑。

    无何柳方成荫,絮又飞时,上下颠狂想随风之逸态,高低共舞笑逐水之轻姿。无端日丽横桥口衔蜂子,多少花开离树舌啭莺儿。

    其或佳人画阁,少妇帘栊,动离情于院北,触别绪于闺中。沾屋角兮清轻魂销南陌,上楼台兮容易恨起东风。短梦初离惯惹寻芳之游客,春情如许漫云无识之小童。

    抑或豪士闲游,才人超卓,人来亭祀劳劳,汁染衣新濯濯。千团舞去衬驿路兮多情,万点飘来拂衣衫而不觉。缕青眠起,三五株门外栽培;毡白平铺,六七人沟边擒捉。

    夫彼杏落园中,桃飞渡口,李谢台阶,棠凋户牖。榆缀钱兮溪畔桥头,桑成荫兮村前宅后。未若此柔情怕雨鹅毛翻白雪之天,软态娇风马尾弄青丝之柳。

    今已阴迷客路,翠满人家。花飞遮道,叶密藏鸦。随酒幔以悠扬影飘万片,共春旗而荡漾路失三叉。遥知异日风和渐化浮萍于池水,待得来年春到又看糁径之杨花。

注释:
 
    1、飘扬灞岸二句——从王维《阳关曲》(客舍青青)诗意化出。
    2、半日偷闲——化用李涉:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”(据厉鹗《宋诗纪事》)
    3、苏小门前句——化用白居易《杭州春望》:“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。3BR>    4、魏王堤上句——化用白居易《魏王堤》:“何处未春先有思,柳条无主魏王堤。”
    5、上下颠狂二句——化用社甫《漫兴》:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”
    6、佳人画阁四句——化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”
    7、糁径之杨花——化用杜甫《漫兴》:糁径杨花锵白毡,点溪荷叶叠青钱。”

◆◆【北楼怀谢赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

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    仰百尺兮纵横,缅六朝兮瞬息。花鸟伤情,云林变色。昔贤己渺,剩来故宅。图书往事堪怀,散尽浮生翰墨。览词坛之胜境,放怀山水之间;慕郡守之芳名,纵目江城之北。

    忆夫谢玄晖之有北楼也,层峦翠耸,飞阁丹流。窗开月浩,帘卷风幽;一联警句惊人,青天搔首;半院清风助兴,绿竹吟秋。只觉诗卷龙雕,才华独擅;岂意仙寰鹤去,文物空留。至今云散风流,难问萧梁片土;此地星移物换,谁登名士高楼?

    则有李青莲者来从楚築儯沃两矗跹胺级刖常渴ひ缘墙住R屑飨嗨迹ド现偈榫阍冢黄拘男耍デ爸拔镉燃选K淦绞笨窨头缌鳎劭帐澜纾欢巳侦南惆葑#裢檎?匆胖吩蛴檀媪攘瓤じ螅济患烀煊诨场?/FONT>

    于是槛外停骖,槛边驾税。辗转终朝,绸缪静夜。想谪仙一生低首,洵是才子文人;作宣城千载知心,空怅风亭月榭。芝兰室进,愁随流水无穷;葵藿忱倾,恨结当年难罢。剩有颓垣在望,长笛倚人;从来过客难登,临风怀谢。

    其时秋色偏佳,烟光欲暮。胜地千年,啾阳万树。恍是寄诗工部无限低回,犹逾愿识荆州几回景慕。高临百尺,念贤守而已遥;更上一层,访伊人而莫遇。谁能遣此,因对景以兴歌;未免有情,遂登高而作赋。

◆◆【竹深留客处赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
 
    (以题为韵)

    万个临溪,千竿绕屋。界入清凉,地除烦燠。牵连不断,红日全遮;长短相依,绿阴重复。留宾榻下,临阵阵之清风;把酒亭前,对猗猗之绿竹。

    想杜甫之游丈八沟也,佳人偕至,公子陪鳦1佟A中掠晗矗睹苎坛痢R痪堵淘疲痪跚逡跷尴蓿凰闹艽渖纬钛资钕嗲帧U形矣延谒剑的昙W。恢泊司谑さ兀黄樯睢?/FONT>

    遂乃邀我嘉客,结尔良俦。林深小住,影密且休。青沾游客之衣,参差挹爽;绿映文人之袖,左右皆修。写吟风咏月之怀,此地红尘不到;极老带庄襟之聚,是间碧翠欲流。一味新凉,合让诗人消受;几丛密荫,最宜胜地勾留。

    其或小径清幽,茂林阻隔。亭外云红,栏前叶碧。日未落而影早遮窗,天非秋而凉微生阁。良辰君备酒,开北海之樽A皇ぞ乘兄颍拔鞔爸Αa阋兴榻鹩袄铮涫粽曜耍慌腔埠翊灾校谧慰汀?/FONT>

    于是林可俗医,声堪兴助。刻字于花台石壁,能教人影皆香;煎茶于曲磴风亭,不觉烟光逼曙。碧涵户牖,涤残几阵狂飙;绿映衣襟,消尽满怀俗虑。步步引人入胜,青眼宜时;行行且住为佳,彤云深处。

    是以碧色盈瓯,绿阴满路。静坐风凉,浑忘日暮。十二时平安有报,不许烦嚣;两三人潇洒此间,别饶雅趣。竿多劲节,好邀入座之宾;师有虚心,合上凌云之赋。

◆◆【落日故人情赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (以题为韵)

    影射西山,烟含北郭。信度桑榆,心倾葵藿。日落兮别绪弥深,人去兮离诗顿作。陌上马嘶尘起千里衿分,渡头虹系云销双桥彩落。

    昔李青莲之将送友也,几载殷勤,两情稠密。夜剪青灯,缱绻乎花分彩笔。指分阴之宜惜金石盟心,望寸晷之堪怀芝兰入室.醉来绿酿时倾渺渺之怀,夕照红窗惟见迟迟之日。

    俄焉把袂蜠兂ぃ肭橛摺;邮秩ザ崧湔瘩疲锉奁鸲砼艿甭贰K途掀郑绽疵髟乱惶欤槐鹞叶牛剿岱缂付取9戳裟淹嘤隼钜嫜曰叮诲忮撕问保胤臧嗑5拦省?/FONT>

    斯时也,山含别恨,水带愁频.望西风之起处,怅古道之飞尘。人间之晚景,多情千年莫释;天畔之云霞,有意一语难伸。渺渺烟波,别恨空随流水;劳劳客路,伤心最是离人。

    想夫怀思往古,抱恨征程.半天夕照,万里烟横.对之子兮黯然四围暮霭,怅之天兮高矣一色空清。目断暮云,异杜甫怀君之慨;魂销潭氘,胜汪伦送我之情。

    其时村舍晚晴,春光和煦.色淡荒郊,晖斜老树.漫说绿波碧草愁结弥深,怎奈暮景斜阳感慨无数。谁能遣此,欲题别浦之诗;未免有情,顿作离群之赋。

◆◆【洪洞大槐树赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
 
   (以题为韵)

    参天日映, 匝地阴浓。 四围笼碧, 一片郁葱。槐势高兮荫迷故土;貌形壮兮影际长空。挺拔坚贞,叶茂纵横怀厚德;倔强刚毅,枝虬交错浴春风。赞植意滋培之,三霄色丽;尤倾情庇鯞Bひ玻幌砀:椤?/FONT>

    当其祭祖寻根,思源接踵。仰望古槐,原为汉种。汾河滩上,爱老鹳之栖树筑巢;广济寺前,瞧众僧之敲盂念诵。遥想元兵残暴,百姓多亡;屡遭荒岁艰辛,万般空洞。

    其夫一树九丫,独根再发。千年延续,羡它土沃地肥;三代孳生,任尔风吹雨洒。喜看黄花满眼,蜂拥分香;惊呼躯干凌空,天容其大。

    喜也黄梅戏剧,红线牵怀。感恋情于路遇,作婚证于口开。董郎跪拜相求,果真灵验;仙女虔诚问语,亦告同偕。待到来年,pB4号ǹ蛔尤眨缓系毙碓福舅娣虺桓呋薄?/FONT>

    彼夫合抱数围,荫遮几亩。茶室碑亭,题词诗赋。游客至兮赏景观光,移民来兮寻根祭祖。诚若此怀情缱绻,回首频频恋故乡;思绪连绵,仰空念念对芳树。 

    今已洪洞移民,神州分布。盛德流芳,大槐此处。携子孙而相聚,亲友频来:查家谱乃原居,血缘一溯。不仅观园人众,顿增饮水之情;抑且击壤歌兴,共上思源之赋。

◆◆【国酒茅台赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以题为韵)

    四海扬声,五洲飘馥。送往迎来,招亲待族。礼品兮九州认同,情怀兮万里共睦。争强世界三雄,巧酿贵州五谷。蕴藉人文,创新科技,此日名标宇宙峰;酱香滴露,颂曲回声,六旬酒祝共和国。

    方今赤水流金,摩崖耸秀。隔海闻香,争光历久。汉唐垂史两千年,中外驰名惟独首。酿玉液兮,盈樽情暖世间春;酣嘉宾兮,开宴心香天下友。蜚声凭绩效,看茅台此日,一流佳酿铸辉煌;煮酒论英雄,数赤水当年,四渡奇兵摧腐朽。喜李白、东坡有量,垂qBA缥#靥饩乒惶径趴怠⒁堑椅拊担盟迳剑晃醇思涫ⅣLǜ笠魇甚伲始浒僭嫌咳缛幻╅艿迷拢杂拔ㄏ乱缓憔》?国事千重,兴衰成败总关情;人生百味,苦辣酸甜皆入酒。

    仰尔群夸及第,独占头螯。千秋古镇,一显今朝。融水土气温,集工艺精华,茅台醇厚香名远;汇人文科技,创品牌系列,企业兴隆意气豪。千家畅饮干家赞,四海扬名四海销。传世上千秋佳话,造人间万代名醪。侑酒飞觞,宴客接风闻醴醉;扶犁挂剑,兴方偃武促邦交。世博有缘,睿智撒浓香?痪倜旯馐凡幔簧袒尴蓿叱涎び眩骞萍芎缜拧9缟啤渡罚恍鲁滩讲剑讲叫陆住恫讲礁摺贰U乐毙校鸾保┨ㄊ⒂思渌蹋挥胧本憬来雌菲ⅲ笠稻袷凡岜辍9品曳计蚬幻┨ㄐ庞星懊?/FONT>

    其夫窖自明清起,名由贵省来。举杯怀赤水,把酒话名牌。出席体苑,营造和谐。周总理举之,翻山越海流芳韵;许将军(1)爱也,纳气吐虹抒壮怀。苞茅为旧宝,现操科技尖端,酿山醇醪连升档次;发展明真功,今看仁怀高速,赢来盛誉频上台阶。得天独厚,不踞资源赤水河,千秋赐福;因地制宜,长兴产业茅台酒,四季生财。集人文地理通香,香中裹住茅台镇,奇也;融品格精神入味,味里流着赤水河,妙哉!八斗文才,可在茅台酌品;百篇诗赋,能从国酒斟来。过海漂洋,  —举成名巴拿马;流光溢彩,满堂饮誉钓鱼台。

    噫吁呼!惟尔独尊,非君莫属。风扶美酒河,功耀长征路。世贸行中一品香,外交席上群雄服。回味悠长,友谊牢固。科技领先,政坛独步。企业乘龙,环球逐鹿。两千年风雨兼程,九万里河山阔步。夺魁惊万国,芳香从此醉寰球;询史溯千泅EF,甘美曾经倾汉武。敬一尊吴老,天飘醇醪地飘香;恤九域蒸民,国畅和谐人畅睦。五洲新世界,绝非幻境,更凭实力,屡题金榜,开心事业喜同歌;百族大家庭,不论平民,还是高朋,惟爱茅台,得意春风欣共赋。

注释:

   (1)许将军,指许世友将军。

◆◆【珏山赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (以“仙山琼阁咏”为韵)

    旅游景点,奇妙大观。碧天瑞霭,玉槛花繁。峰峦掩映春云外,台榭参差绿水边。天子岭兮,西望瑶池降王母;月老亭兮,东来紫气满函关。神姑归奉慈云阁,玉女浣洗丹河湾。八方旅客,四海游贤。无虑欣逢天籁雨,有暇喜作自然观。和梅有约,与柳相依,得烟霞供养;拂草寻碑,登楼写韵,结山水因缘。古迹辉煌兮,喜看龙亭披瑞彩;仙山翠秀兮,欣讴凤阁展新颜。仰此地绕千秋风月,故偶来作半日神仙。

    其夫花明柳暗,水绕山环。红霞隐约,薄雾飘悬。西顶晴岚增逸兴,双峰捧月足遐观。江山供指顾,风月助登攀。古树碧檐相掩映,飞泉瀑布挂前川。玄武顶尖辉碧汉,蛇山画面染青兰。妙极问谁崖勒字,葱茏似此境超凡。林外游观,云影断来峰影出;亭阴曲坐,蝉声鸣处鸟声喧。横空飞渡,架索悠然。脚踩白云,可观玉宇三千界;身披红日,能赏碧空九重天。桃花醉眼,云岭迷瞻。悬崖狭谷水叮咚,将诗情逗起;古寺名庵花窈窕,把画意撩燃。得意难逢,雪拥珏山谁与洁:知音岂杳,水流金曲足堪弹。晴峰吻日,碧水惊鸿,威屏耸峙疑无路;佛号声云,灵光升嶂,珏山月牙别有天。晨兴游道观,鹧鸪啼林端。时人崇吕祖,尘洗意萧然。天时地利人和占,何处风光可比攀。玉斧划疆,六昭幽幽,千年古韵萦沧海;金声虎啸,九州煌煌,世纪新容满珏山。

    然也山巅积雪,溪水流星。天使玉人妆翡翠,地灵巾帼尽豪英。茶乡馥郁,风物文明。蔚起人文,珏山翠岭钟灵秀;豁开心眼,佛寺磬声辨浊清。舍身崖下,松壑倾情山似动;形像其间,霓虹幻影梦相逢。仙宫吐月,满山红呈。飞楼来紫气,龟山立寿翁。天授如斯,观花赏景欣胜迹;地留此仰,述怀酬志宿芳踪。先人留古韵,尽高山流水;雅客赋琴台,皆白雪阳春。此妙境乃通神,有翔空仙鹤;唯徽音之盈耳,应触手紫琼。

    喜招游客骚人,前来赏乐。锦绣长廊,辉煌雕琢。晨雨溪边看水华,晚风亭上观霞落。万仞葱茏,一溪清澈。请君留意,品味人生三道茶;顾我如何,逛游仙境九皋鹤。酌酒对幽人,面山邀客坐。桃花崖畔雅人吟,丹河桥上黄石(1)和。尤爱足蹬天梯过月亭,最喜摘星登上慈云阁。

    噫吁呼!翁之乐者山林,客亦发乎吟诵。松古有劲风,琴焦无俗咏。琴音引客上天台,曲调赏心流雅颂。明月醉溶溶,清风思种种。花香鸟语寄诗情,水色山光皆画境。满怀游兴浓情,触目丽人情影。庵、亭、阁、寺,古朴幽幽建筑群;石、雪、林、泉,雄奇壮丽天然景。采风览胜,宏才挚友宴琼筵;击毂摩肩,远道嘉宾游圣境。是梦是真,幽谷奇峰万重绿:如歌如画,名山胜水千家咏。

注释:

    1、古有写桥联:进履遵黄石,凭栏看碧流。 

◆◆【妈祖阁赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以题为韵)

    新添景点,建在山家。四层高阁,十丈仙槎。古香典雅,金璧光华。公园韵绕,地出东郊回日御;大海光摇,天观南斗度云车。妙曲歌神女,高怀念祖妈。

    忆夫妈祖之生前也,舍身救难,无私奉献利群生;乐善好施,大义伸张开觉路。玉身丈六果证西方,智慧万千恩周东土。形象高悬,神威大树。心地后生耕,时雨频日布。显无边法力,宋宗清帝敕封屡次金仙;具极大神通,救世垂功福造九州黎庶。信仰五州,流芳万古。佑启后人,昭假列祖。

    遥想妈祖阁之建成也,仰望巍峨,登观快乐。八面凌虚,四周开阔。精雕书画置诸楼,细刻诗联于一阁。帘卷风幽,窗开月捉。五云扶圣母,气腾北极普神庥;万派尽朝宗,光照南天升玉座。慈云护碧阑,慧日明丹户。冰花比洁,鸣机弄杼浴春风;尘事俱空,秉烛焚香妈祖阁。

    四海承平,万民建树。神阁竣工,欢歌庆贺。胜地千年,遗情万古,楼台映月兮,桂花分蟾窟秋香;栋宇凌霄兮、彩霞丽湄州春圃。天葩移发焕文章,堂构森严绳祖武。十二时平安有报,不许烦嚣;百千众登赏此间,别饶雅趣。步步引人入胜,心旷眼宜时;行行且住为佳,花繁林荫处。君方建阁踵前贤,我欲乘舟窥海渚。谁能遣此,因念祖以兴歌;未免有情,常怀妈而作赋。

◆◆【茗阳阁赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以题为韵)

    淮上一城,地连三省。历史悠长,春秋久永。物华天宝,“中远杯”端国泰平;人杰地灵茗阳阁建民欢庆。栋宇绕彤云,文明昌景运。备酒厅中,煮三江水迎接良朋;留宾榻下,垒七星灶选来香茗。

    喜夫茗阳阁之建成也,飞檐翘角,画栋雕梁。玉屏耸翠,金璧辉煌。窗开月皓,帘卷风凉。一川秀色宜人,将军故里;几曲清歌助兴,妙舞名乡。更觉鱼米稻香,地肥土沃;尤欣绿茶芽嫩,价实品良。方今“三铁”纵横,通向九州国道;此地八方畅达,径夸“四美”信阳。

    正频招游客骚人,前来赏乐。初揽胜以登阶,更寻芳而喜我。凭轩寄兴,眼前之景物尤佳;倚槛观情,楼上之琴书俱适。虽此刻卷携胜赏,无风草木闲;而斯时诗咏景奇,有水园亭活。望千峰而翠积,展画春山;登百尺而楼新,凌霄高阁。

    其时碧色盈瓯,绿阴满路。胜地千年,斜阳万树。恍是史追司马,无限低回;近忆红军,几回景慕。纵离千载,念名相而已遥;更上一层,访今贤而相遇。谁能舍此,因对景好邀入座之宾;未免有情,遂登楼合上凌云之赋。
 
◆◆【太平盛世三农赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以题为韵)

    四海承平,万民稼穑。两会召开,三农优策。时和兮大业从新,世泰兮小康加快。税赋免而反补资金;楼房新而整齐村寨。直运农机于乡镇,岁岁而成种户急需,总凭科学之耕田,年年而鼓春风和太!

    方今之政,莫若惠民重农之情。频颁频布而优农户;得益得恩而感京城。示天下咸知耕敛,使寰中共讲种兴。纵赐妙修文好显冠裳于坛坫;虽由能治武不排甲兵之坚征。还须得良工火炼钢,将挂三军之剑;巧匠炉冶铁,兵锄四野之平。

    于是农业大兴,农村大幸。玉米丰登,金秋共庆。想工师一朝铸就紫电青霜,看田父几辈携来红塍翠影。荷锄下地何妨劳体健康,积谷盈仓喜见盘餐丰盛。

    今则不起兵戈,攸宜穑事。八政则惟食居先,四民则就农专议。逞此东风得意,三山五岳竞鹏飞;从兹政策暖心,万户千家争富裕。治平海宇,中华巨变,喜同天地之长春;化起神京,祖国腾飞,恍似唐虞之盛世。

    遂乃一师何恋,五斗羞贪。心甘遗老,俗脱清谈。剑既化夫精锐,戟亦敛其凶顽。宝铗金精无俟及锋而试:青畴绿壤不妨负耙相联。羡有柴扉观秋光之六六;推开牖户寻苔径之三三。

    方今风催李绿,雨洒桃红。两岸同心,母子亟期同赏月;万家共愿,陆台盼待共兴中。尤慕山明水秀人和,桃源再现;且欢乐业安居国泰,德政亨通。将见偃武修文终泯戎兵之士,但愿犁云锄雨易为稼穑之农。

    念吾党恩泽遐施,神威远布。百行兴争竞之风,万物有归怀之慕。想歌风之化理曾经颂德乎文坛;睹似雪之锋芒奚用藏兵于武库。不仅荷锄人众顿销兵器之氛;抑且击壤歌兴共上太平之赋。

◆◆【炎帝赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
 
    (以“帝德本高深”为韵)

    万古炎帝兮,千秋华裔。起凤腾龙兮,开天辟地。幸矣宝鸡兮,巍哉当世。流长源远兮,文化五千年;海阔天空兮,子孙十二亿。后昆肝胆荐苍穹,始祖功勋耀青史。由此而兴,自兹以始。初兴耒耜兮,教民稼穑,世誉神农;上继羲娲兮,以火德王,史称炎帝。

    威赫神农兮,教民耕织。变洪荒为沃土兮,驾机车耕我田园;颂先祖之丰功兮,执耒耜教民种植。经纶大展兮,发蒙功德属神农;耒耜殷勤兮,播惠人间昭世泽。德配三皇,功高五岳。结绳应早记,革新火种刀耕;数典岂能忘?揖别茹毛饮血。喜今日经文纬武兮,神州四季驻春光;想当年劈草开疆兮,伟业千秋垂史册。炎帝救民济世兮,德泽盈山川;神农奠基托荒兮,功勋昭日月。尝百草,倡医药,强身健体,先民早播子孙恩;种五谷,教农耕,足食丰衣,永世不忘炎帝德。

    百草亲尝兮,四时勤恳。开医药先河兮,创杏林首苑。救死扶伤兮,施仁义诊。普救生灵兮,广医患隐。耿耿献丹心,元元夸治疹。踏遍青山兮,越多大岭。崇山峻岭力登临,深谷野沟认草准。志挽沉疴兮,菩萨心肠献世间;胸怀医道兮,神农事业传尧舜。饮水思源源,兴医溯本本。

    暖衣耕织兮,避体遮袍。桑麻菽稷兮,布帛蚕缫。治麻为布兮,衣食有源,殊功懋懋千秋远;察体之官兮,寒温可化,硕德崇崇万代昭。尝本草不计安危兮,是苍生都沾雨露;育禾麻以防饥冷兮,算青史独领风骚。九万里江山兮,木本水源思始祖;五千年华夏兮,民殷国富看今朝。帝德东海大,皇恩泰山高。

    日中为市兮,生意隆兴。买场首辟兮,度量有衡。经纶继展兮,商贸延今。乾坤不忘古商志,日月常明后贾心。立布廛而通货殖兮,制陶器而作农耕。剡木为矢兮,削桐为笙。开挖水井兮,相士建村。始农始药兮,始陶始市;乃祖乃师兮,乃圣乃神。为社会大力发展,促民族繁荣昌盛。开拓者,奠基人。千年歌德厚,万代沐恩深。

◆◆【京西稻赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (以题为韵)

    上从甲骨,下至《诗经》。文中记载,书里说清。悠长历史,种植繁荣。康熙开始,乾隆传承。稻产兮京西海淀。米从兮清帝御称。畎亩栽培歌帝力。春园试种济民生。代代培育,朝朝广兴。周总理视察四季青,原为公社;海淀区荣称稻故乡,郊近北京。

    方今惠农稳政,优策咸依。小康加快而励农种地,赋税全免而反补粮资。每年两会,总议专题。八政则惟食居首,四民则就农恩施。农功始奋,穑事攸宜。欲获丰收大面积,首当选种产高低。屡经选育,反复筛疵。颗粒周圆而饱润,晶莹明亮而强坯。好葫芦结好舀,良种籽长良枝。系三越富,万众赞之。王东光科院引进,该品种当家京西。

    然也品种数良多,京西最可靠。皇帝下江南,带回金箍宝。慈禧当政时,巴沟一带划入御用稻田;康熙在位上,宸苑四周设立稻田厂早。灌溉多沟渠,疏通畅水道。收多收少合理肥追,有收无收全在水保。遇旱治虫,经风抗倒。畅春园西墙内,无逸斋土山脚。一色抱氤氲,千塍垂粟饱。瞧之,南阡北陌卷随风,喜也,绿壤青畴欣望眺。黄翻映夕曛,青漾看朝晓。平畴稼穑兴,机割轰鸣叫。正是三秋成熟时,黄云是刈丰收稻。

    噫吁呼!惟尔特优,非君莫属。田中白玉生,土内黄金出。一粒下地,万石归仓;百亩分秧,数机收谷。稻梁狼藉年丰,风雨调和岁祝。家家廋廪增,户户仓箱足。粳米蒸成香饭,珍馐煮就甜粥。蛋白高,油性富。最养身,亦健骨。京西御米,三餐白粲香;海淀沃畴,一枕黄粱熟。授餐每款高人,上座宜延嘉族。谁能舍此。因念稻以兴歌;未免有情,常思餐而作赋。   

    二O一一年五月五日

◆◆【馨泽苑赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (以题为韵)

    西湖之畔,南海之汀。广东电白,私宅典型。临池阁兮举手邀月,苍石泉兮飞花丽亭。酒酣风轻,喜赏春晴之柳;墨香意永,悠闲书画之厅。望众树其何之,一园绿景;瞧琼枝之无限,四亩垂青。花深燕子穿红杏,风细鱼苗长白萍。流芳祖德,积善门庭。永扶家道,和睦人丁。琴瑟春长在,芝兰德自馨。

    当其雅士频临,骚人小酌。笔底勾留,杯中洒落。邓公桌上,想色味之多端;苑主堂前,爱风流之无度。只觉雅量涵高,清谈应诺。频云读书更佳,为善尤乐。抚琴烹茗,高山流水有知音;把酒吟诗,艺苑文坛添亮泽。

    其夫四面粉白墙,兰瓦好看很。内壁周围,石刻无损。诗联赋兮情缱绻意缠绵,篆楷隶兮墨温馨艺高远。更彰其雕技精巧,恍听竹简声流;书法堪优,如见管城春琬。“馨”字大书,笔力健稳。天设屏风幽雅,松值罗汉根本。书悬牛角,乃孩提追求知识象征;牛放桃林,是苑主艰苦童年回返。日拥祥云护德门,春涵瑞霭笼仁苑。

    噫吁呼!惟尔独馨,请君再顾。傍水耸楼,临风听雨。缓步小桥,鞠躬进屦。常约刘伶,也邀陆羽。雅馨亭往里相望,鸣春轩鸟笼组互。孔雀开屏,鹦哥语吐。喜鹊登梅,画眉频诉。婉啭作歌,争相唱句。奇石古松,引宾雅趣。景德彩瓶花缸,木雕宫灯家具。古香典雅,艺到匠心始见奇;文采风流,物从解意翻成悟。李白魂游意趣投,卢仝梦见情怀付。谁能谴此,因对景好邀入苑之宾;未免有情,遂挥毫写上闻馨之赋。

    二O一一年五月十九日

◆◆【安泽赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    天上神仙府,人间古县境。大行多秀色,覆盖满森林。高山流水幽清景,千里地下藏乌金。太行山似海,波澜壮乾坤。奇峰当面立,山峡绕晴云。仰望一线天,俯窥壁千仞。山阳薄雾散,山阴白雪存。溪流走山谷,清漳垂柳阴。灌溉稻黍稷,田园城郭新。噫吁呼,黄河东望汇百川,碧海远眺浪万顷。玉帝开开南天门,手搭凉棚下看清。天宫岁月冷,何如人间情。驾起祥云,离开天庭。缘何众仙下凡尘,因爱太行绝圣境。

    其夫百里连山,千秋贯脉。水绕山环,花明树塞。胜景清幽,高峰泰岱。青山绿水爽舒心,疑是仙居此地爱。名山盛世建名城,东来紫气呈异彩。花香鸟语四时春,山屏水护天然态。绕岭繁花,连云翠黛。山水含清晖,东西皆秀寨。鸟声偏爱隔花闻,丛树方教遮月色。桃李无言,山川不改。台榭参差晓翠中,峰峦掩映春云外。画中有画,笙歌谱就太平图;山外皆山,峦岫绕成清凉界。山光静有余,树色碧无碍。开轩延晚色,喜漫天翠锦浅抹西峰;依栏爱朝晖,看几朵红云来从东海。圣水溶溶;九涯珠玉盈天光;灵泉浩浩,前倾琉璃穷地脉。地拔千峰,天然秀色。

    遥想诸子散文,儒家荀子。战国后期,赵国人氏。唯物大家,否天意志。作品颇丰,长于说理。 故里家邦,万方谁比? 安泽宗祠,有其后裔,世泽长兮忠厚传家:崇文久兮诗书门第。千年龙马振家风,五色凤毛新羽翼。玉盏灯而万载常明,金炉火而千年不熄。世间有宅诧仙家,故里宗亲知礼义。人杰地灵,阳和日丽。智水仁山古画图,礼门义路家规矩。学界荡清音,仰千秋典范,浑雄气象赖师承;杏坛飞墨雨,领百代风骚,道德文章堪率启。方今天翻地覆六十年,虎踞龙盘今胜昔。亭台楼阁大洋房,千秋荀子好故里。

    当今堂上一官,名留百代。莫道一官易做,须受人民爱戴。造福子孙,小康加快。美化市容,装扮村寨。城乡建设,频年而再。谋开发而沉着在胸,楼房新而你比我赛。靓丽名城,豪华住宅。巧造琼楼创意新,名区高雅惹人爱。联座秀阁如画图,锦绣家园紫气盖。问君乐土何方求,怡然安居此处在。风生兮水起拥群居,日出兮光芒晾物晒。人住华楼万代兴,鹤旋福地千秋恺。水从管道流,烧煮电炉快。旖旎风光,连横异彩。别有洞天,亦如南海。居斯何逊蓬莱,圣地名闻中外。凤彩龙光射斗墟,莺歌燕舞新时代。一自三中改革来,九州万里经营赛。市场繁荣,商潮澎湃。五色焕文章,七襄昭物采。华街十里涌人流,物阜财丰鸿运泰。商海万重深,财源千里外。一城经济繁荣,万众相亲和蔼。震市虎威经济苏,昨年牛劲危机甩。百行兴争竟之风,万物有畅销之快。地天人合共祥和,唯此名城倾慕爱。绚丽环境,和谐安泽。

    二O一O年

◆◆【枫叶之乡一景赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以题为韵)

    临池围树,绕岸摇红。千枝向上,万掌扫空。冈峦木秀,界地秋清。长短相依,绿阴夹杂;牵连不断,红日暖烘。驻足亭前,对遮天之遍叶;留宾林下,赏到处之群枫。

    想旅客之游枫乡也,众友喜临,佳人偕乐。霜打林新,烟沉鸟跃。四周翠色,更宜醉卧斜阳;一径彤云,莫忘饱餐明月。植此君名胜地,一片深情;招我辈观枫林,九秋红叶。

    虽乃邀余嘉客,结尔良师。枫乡小住,亭榭吟诗。冷侵游客之衣,参差挹爽;风透文人之袖,左右皆宜。写吟风咏月之怀,此地红尘不到;极养性怡情之旅,是间碧水涟漪。一味深秋,合让诗人受矣;万枝红叶,最欣胜地游之。

    具或幽深小径,茂密长杨。寒潭碧影,秀水清光。胜地任邀游,何须十里秦淮,六朝金粉;红枫堪眺望,可供文人修禊,雅士飞觞。九月寒砧催木叶,一林秋意赏枫乡。

    于是林可俗医,色堪兴逸。刻字于花台石壁,能教人影皆香;煎茶于曲磴风亭,不觉烟光散霁。碧涵户牖,涤残几阵狂飙;红映衣襟,消尽满怀俗欲。枫乡十二处景观之多,游客三千人兴趣其一。

    是以天朗气清,云飘林静。径洗铅华,池漂叶梗。杏坞岂夸,桃园难并。步步引人感兴,悦目宜时;行行且住为佳,留影妙境。良辰当备酒,开北海之樽;胜地应酬宾,话西游之共。采风揽胜,宏才挚友宴琼筵;击毂摩肩,同道游人观好景。

    忽想唐朝杜牧诗云:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”我吟句道:把笔吟思兴趣浓,枫乡喜作三秋赋。

注释:

    本赋用“平水韵”。

    二O一一年八月五日

◆◆【《赐玉交觞》序】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    我和潘振沧先生作为诗友交往已有十余年矣,其间诗书来往不断,颇多唱和,吟情甚深,但至今尚未谋面,也算一件憾事。今年春潘先生函告将其多年的唱和诗结集出版,要我写序,并以赋的形式述意,我欣然应允,近将其诗稿整理打印寄我,纵观他平日交往寄给诗友们的《赐玉交觞》(一)至(二十一)诗词联近千,七律居多,遂就以“赐玉交觞序”五字为韵分而赋之,岂不遵其嘱乎?

    李白好吟,杜甫也是。三唐之和韵闻稀,九域之应酬依例。其唱词丽句琼瑶琢凤凰;赞潘公文星照耀临奎壁。诗词四美当然,评议群朋言是。遵格律规,友天下士。坦率见天真,吟哦出新意。十五载之殷勤,众多情之稠密。客亦知夫雅韵,一觞一咏座中似乐管繁弦;广而乐者大连,共艺共吟省外犹飞鸿和赐。

    其夫六秩征诗,年经十五。难忘辛勤,自嘲枉度。执教生涯,军营服务。即事章成,篇谋局布。文采风流,切身吐哺。廿九吟朋和玑珠,二回甲子春初驻。诗到匠心始见奇,句从解意翻成悟。祝君海屋寿添百岁,高文会斗枢;乃尔书斋春献五云,雅韵鸣金玉。

    然也“牛年好运”、“虎岁遐邀”、“迎春丁亥”,国庆良宵。对仗全都工整,意境也列前茅。偶句兮蛾眉斗画,叙情兮盛世风骚。尤是四季诗唱,一显吟豪。群夸及第,独占头鳌。千家赓和千家赞,百友咏吟百友褒。首首勾留,争与潘公相识;津津品味,喜同老友频交。

    今则学飞赤管,编集艳妆。天文点点,朱笔煌煌。精神物质双丰足,歌赋诗联四俱彰。苍鬓纵白兮舒心娱晚景;黄花仍香兮益智灿斜阳。墨池春暖花生笔,书剑更深斗射光。河山远隔,岁月无疆。由来雅趣同君样,莫负寒宵共举觞!

    噫吁乎!诗人之敏捷才思,匠心别具。多向思维,晓畅流利。旅美弦调居易情,游台句得王维意。大笔如椽,清标似玉。高山流水别有知音,赏句品章是为之序。

     二O—O年十一月二十日于楼上眉山堂书斋

◆◆【秋砧赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (以“千家砧杵动秋声”为韵)

    秋来天外,砧动溪边。征人恨起,少妇情牵。粉黛正抛蓉镜,梳妆已谢金钿。捣破乡心,送凉风兮八九,敲残素手,望客路兮三千。

    想夫秋之未至也,桥疏濯锦,溪少浣纱。对镜而蛾眉斗画,揽衣而鸳帐香华。白帝城边,未听音连深巷;丹枫林外,不知思落谁家。

    无何金风透体,玉露沾襟。慵吹玉笛,怕鼓瑶琴。征车去兮人渐远,少妇归兮情自深。风光寂寂之辰,闺中寄恨;院落沉沉之夜,空外流音。忆到辽阳,怕说十年征戌;摧残木叶,愁听九月寒砧。

    于是响应楼头,音敲水诸。梦回而远寄征衣,肠断而频添别绪。冷遍三更之月,玉手纤纤;凉生一片之云,衣裳楚楚。添客情之萧瑟,几处园林;破秋信之寂寥,谁家砧杵。

    尔乃手自殷勤,声偏倥偬。灯闪壁寒,风疏径空。好凭石证三生,那计针穿九孔。触无穷之乡思,钗服凉生;吹不尽之秋风,玉关情总。泪流与落叶同飘,砧籁共秋声杂动。

    今则同声茅舍,互答江洲。不堪倾耳,最动离忧。情牵异域之中,惊寒太早;韵发新霜之夕,寄远无由。空馀明月当头,魂销静夜;送得凉风扑面,信寄新秋。

    乃叹河山远隔,岁月频更。客心如结,乡梦难成。凄凉远塞之程,偏多别绪;断续寒灯之夜,最是离情。送来庭院西风,已寄三秋之乡信;望断长安片月,频捣万户之砧声。

    二O—O年

◆◆【陶渊明归里赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (以"三径就荒松菊犹存"为韵)

    陶靖节一官莫恋,五斗羞贪。心甘遗老,俗脱清谈。辞县堂而归隐,向官道以停骖。路失三岔,不计亭长亭短;手扶一杖,哪知桥北桥南。羡有柴扉,观秋光之六六;推开牖户,寻苔径之三三。

    遥想夫未归之时也,衣襟绶领。身束丝绸纱,冠盖带再佩赠。曾多案牍之劳形,尚有丝桐之乘兴。高台静坐,犹同石壁竹阴;广榭闲居,殊异岩扉松径。

    无何归意将兴,归期已奏。归马已备,归心已久。全抛乌帽奢华,不取蓝袍锦绣。偶过烟鬟数点,任意逍遥;但愿茅舍几间,尔居言就。

    已而遥瞻故里,渐至家乡。两山罗碧,几树飘黄。看岸蓼之胭脂,红疏水国;指江枫之锦绣,赤映斜阳。问仕宦之归装,只有清风两袖;爱林泉之有趣,常馀秋水一方。看峰回兮路转,更蔓草兮烟荒。

    尔乃重临故地,自乐高踪。户外之林阴郁郁,窗前之月色溶溶。看稚子之候门,弯腰不事;喜家人之接旆,聚首重逢。种向檐前,待成阴之五柳;时来径外,抚靖节之孤松。

    是盖有志林泉,无心仕禄。迹谢红尘,身安白屋。携锄而常乐耕耘,横经而时还诵读。人是羲皇以上,绝迹名场;生当晋魏之间,甘心岩谷。高眠北牖,时来适体之清风;薄采东篱,赖有傲霜之晚菊。

    当夫山川秀丽,枕席清幽。对陇头之宿鹭,看野外之闲鸥。当门有犬吠鸡鸣,洵堪领略;隔岸有水流花谢,足供勾留。梦觉庭轩,读山经而清快;性甘泉石,脱冠带而夷犹。

    于是重扶藜杖,日涉荒园。空山卷籁,群鸟交喧。终为风月之主人,不沾利薮;自作山林之高士,常闭柴门。酒酌樽中,菊径之芳华独爱;怡情世外,桃源之雅境犹存。

    二O—O年

◆◆【柳汁染衣赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
 
   (以题为韵)

    折桂雄心,探花巨手。三唐之瑞事闻稀,九烈之神明显有。将见槐庭辉映漫簪乌帽红花;行看蕊榜名标好取蓝袍紫绶。快搏鹏于瀛海人抛白夹之衣;系走马于隋堤鞭指青丝之柳。

    昔李固言之时行柳下也,青欲垂波,绿方荑隰。细叶风飘,长条露湿。似作同心之读单夹曾披;偶闻弹指之声征衫小立。盼到陌头絮扑先扬及第之鞭;听来橱下神言宛洒琼云之汁。

    时则青眼初开,翠眉乍展。一日锦标夺得归来马足如飞;千年古树通灵早觉鸿仪有渐。不比栏前芍药带兆腰围;居然镜里芙蓉神疑头点。敝袍脱白长为名士之风;领袖增蓝不待妇工之染。

    则见条长袅袅,烟淡霏霏。风吹杏苑,露湿蔷薇。看此时翠幄烟浓颜色上才人之袖;想异日红绫饼赐冠裳增学士之辉。已知淡墨书来桃围红绶;黄金捷报杏点朱衣。

    我贤主广育才能,宏开仕路。预兆名标黄绢绣幄围香;频催士近青藜玉屏泛露。雅士聚欢记酒筹,华纱毕现笼诗句。想廿载之留题,贪一朝之念诵。怜班香宋艳之才,黜岛瘦郊寒之故。总想追求于唐代,漫夸柳染之衣;如思学步于李郎,合上琼林之赋。

    二OO九年

◆◆【庆贺南京艺海潮书画院建院十周年赋】◎苏自宽 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传         

   (以“艺海潮波泛彩光”为韵)

    六朝古都,千秋新史。九州之文艺方兴。十载之雅人会聚。一支队伍,排列整齐。明确目标,树立正气。富有实力,广多生气。传承中国书画­之艺术,弘扬民族文化之壮举。打造“三个一流”,率先“三雄”百士。搭建平台,互相交际。已见海潮辉映,金陵自古文明;喜看波浪翻­腾,玉韵从今伊始。望万里长空鹰击,人观浩宇之雄飞;瞧高山竣岭虎姿,众显丹青之妙艺。

    想艺海潮书画­院之十年也,众手殷勤,群心博爱。敬业乐群,精专还再。桃李研求,山川描黛。坚持“双百”方针,遵照“二为”政策。常聚同心笔会,泼墨淋漓骤雨倾;颇多助学扶贫,救灾捐赠慈心恻。高山流水友群贤,画­意诗情传四海。

    其夫《艺海大观》也,管领风骚。刊期数载,艺术品高。每赏之诗书文赋谭高雅;尤欣也,山水花鸟画­更娇。居然镜里芙蓉神疑点首;不比兰前梅蕊色绽香苞。满透清芬尤细嗅,频观锦绣足贪瞧。佳篇付梓劳君手,美玉精雕赶浪潮。

    方今人才广聚,学术高科。则有方周罗郭,陆傅王苏。杨汤孙董­,写画­刻哦。夫子庙前流香三雅,石头城上飘彩天河。权威媒体,报道良多。网视而频观形象,电台而采访赞歌。听播音之嘹亮,声临奎璧;其评语之铿锵,闪入电波。

    于是破浪行舟,锦帆高展。一叶潮平,九流渡远。然书画­之展览也,经常举办。先后南京八十余场,巡回全国几乎展遍。好凭舵稳轻扬,那计波澜泛滥。触国粹之情思,鼓劲上游;绘神州之景物,强登彼岸。大涛与翰墨同馨,雅士随兰舟共泛。

    喜夫德高望重书画家,顾问领引名艺界。《简报》传闻,文坛动态。征和赞诗,募捐献爱。消息刊兮对外扩大交流;关心倍兮于内益加青睐。桃李艳春光,松筠衬秀色。先辈杖履煦和风,后生门墙当溢彩!

    乃赞我书画­院,才能广育,名誉显彰。交流窗口,友好相帮。宣纸之都镶墨,鱼米之乡添妆。东西南北之贤,偏多雅好;画­印诗书之艺,最是精良。艺无止境,学有专长。吉日待将来到,频收九州之贺件;良辰不久驾临,欢歌庆会之荣光。

    2011年1月1日

◆◆【陶渊明归去来赋】◎清·苏宗铭 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (以“三径就荒松菊犹存”为韵)

    陶靖节,逍遥欲赋,淡泊自甘。荆扉重扣,斗米羞贪。解组而来,觉物情之甚淡;乘舟以去,知饮兴之偏酣。遥望几树高擎,去天尺五;差喜一枝可借,妒地弓三。

    想其彭泽初临,佐丞甫听。案牍纷陈,胥徒列定。铜章墨绶,自可邀幸。保障茧丝,无难报称。最好名登仕版,百里膺花县之封;何须宅恋柴桑,孤躅寄蓬蒿之径。

    尔乃抗志羲皇,忘情宇宙,嗟束带兮徒劳,旋挂冠而复旧。与其作尔司牧,误寻春梦一场:何如访我前盟,话到清风两袖。烟霞成癖,早知立品弥高;富贵如云,奚必屈身相就。

    于是归心顿急,归兴偏长。归帆斜挂,归棹轻扬。羡故故之伊迩,喜旧里之在望。村犬齐喧,未识投簪客至;灵禽争噪,岂因旧主庭荒。

    烟花复觏,园圃重逢。墙垣藓蚀,瓦砾苔封。半卷帘帷,窃喜诗情正永;斜开牖户,恰当洒兴方浓。去时官谢琴堂,啸傲却长腰之米;来日放怀旧宅,盘桓抚劲节之松。

    乃访故交,还寻旧族。几度睽违,一朝征逐。犹然桐帽棕鞋,何取锦袍绣服。漫道闲眠北牖,熟读山经;先是忙向东篱,亲锄畦菊。

    时也农功始奋,田事宜修。旋经南陌,倏过西畴。黛稆绀辕,遥望晴郊叱犊;烟蓑雨笠,还看牧竖驱牛。尽教故土相安,听去鸟声历乱;翻觉吾庐可爱,分米树影夷犹。

    从此栖迟蓬荜,来往衡门。渔樵可托,诗酒堪论。性早耽夫泉石,梦常觉乎轩庭。鸡犬桑麻,处士之家风自若;烟云花鸟,幽人之逸兴长存。

注释:

    此《陶渊明归去来赋》是方军曾外祖苏宗铭之遗作。其在清朝李鸿章属下为官员(相当于现在的省军区司令员),立过“六品军功”。

◆◆巢湖市一位著名的老诗人苏自宽:诗情满怀心自宽 / 黄冬松

苏自宽
苏自宽海内外大征联中获得的荣誉证书

苏自宽
苏自宽创办的
苏湾镇老年大学校刊《夕阳红》

    他出身于书香门第,因家学渊源,自幼就爱上了古典诗词,多年写诗不辍,曾出版《眉山堂诗集》;他潜心钻研楹联艺术,经常参加全国各地举办的楹联大赛,古稀之年,他在鹳雀楼海内外大征联中,以一副用语朴实稳重而意境深远的楹联参赛而一举成名;他呕心沥血,不辞劳苦,创办了“百友诗社”和《夕阳红》诗词刊物,为推动当地的文化发展和繁荣,弘扬传统诗词作出了积极的贡献。他叫苏自宽,巢湖一位著名的老诗人,楹联专家。

    书香子弟,痴迷平平仄仄

    苏自宽是个幸运儿,他出身于巢湖市苏湾镇界墩集街道上一个书香门第,自幼就饱受翰墨书香濡染和浸泡。祖父苏宗铭在李鸿章属下为官员(相当于现在的省军区司令员),立过“六品军功”。他创作的《陶渊明归去来赋》曾名噪一时。父亲苏支广在界墩集开杂货店做小生意为生,闲暇之余,就沉醉在平平仄仄的世界里,死后留下十余本自创的手抄本旧体诗,这份珍贵的“遗产”至今还完好地保存在苏自宽的手里。

    拥有这样一种“家学渊源”,本身就是拥有一份先天的财富。在一般农村孩子在村头、田野、山林疯闹嬉戏的时候,苏自宽却在父亲严厉的目光下做着“雅事”:学诗词、学书法、拉二胡、弹三弦。他有时心里也会生出怨怼的情绪:为什么不让我去大自然中撒个野?许多年后,当他长大成人,才慢慢理解了父亲的良苦用心:父亲是渴望儿子能够继承家学,让世世代代书香四溢。“父亲一生活得不容易,我受他的影响很深。我记得他沉浸古典诗词中的陶醉而满足的神情,记得他在三年大饥饿中那最后无助、绝望的眼神,记得他死的那年留下的一副语词优雅且意味深长的对联:芳草春回依旧绿,梅花时到自然香。父亲还特喜欢结交文人雅士,这一点对我也产生了良好的影响。”回忆自己的父亲,苏自宽至今心潮难平。

    1958年,在团山公社文化站工作的苏自宽,因形势需要,开始了他的诗歌创作之旅,写民歌,秧歌,墙头诗。但他很快就厌倦了这种“配合中心”所从事的应景写作,开始偷偷地尝试写旧体诗。1961年2月,柘皋新华书店组织一次到界墩集售书活动,爱书成癖的苏自宽兴奋极了,一口气买下了《唐诗三百首》《唐诗一百首》《宋诗一百首》《唐宋词一百首浅释》等几本书。从此,他一有闲空,就“啃”起这几本书,在古典诗词的海洋里尽情遨游。

    1965年,他当上了语文教师,他觉得这是一个较理想的职业,有更多的业余时间“爬格子”。就这样,他写呀写,几十年来,竟写下旧体诗1200多首。北京的《中华诗词》,台湾的《古典诗刊》等刊物,先后刊登了他600多首诗词作品。2004年11月,他经过认真遴选,出版了个人第一部诗集——《眉山堂诗集》,受到诗词方家的赞赏,也赢得广大读者的好评。

    联坛高手,屡屡斩金夺银

    几乎与诗词写作同时,苏自宽也将大量精力投入到楹联创作中。他的“双管齐下”令人吃惊。2006年9月,年届古稀的苏自宽得知中国楹联学会和山西永济市人民政府联合主办“鹳雀楼海内外大征联”活动,兴奋异常,很快写出一副对联:宝殿焚香,心到虔时神有眼;西厢待月,情当钟处佛能言。这次征集楹联,共收到全国各地包括美国、西班牙、加拿大、澳大利亚等国家的联友应征对联15314副,最终,经过一轮轮筛选、淘汰,仅有18副对联获得了佳作奖,苏自宽位列三甲(第三名)。专家一致赞赏对联写得好,全国各地的联友也众口一词:太好了,太绝了!后来有个联坛权威人士这样予以评价:上联是一般寺庙本色,而下联转写西厢故事。“情当钟处佛能言”,爱情到浓烈之时,竟然使得不食人间烟火的佛祖开口说话,充分表达了人间至情的力度。用语朴实稳重而意境深远是本联的特点。

    参加“鹳雀楼海内外大征联”活动,让在楹联艺术上孜孜以求的苏自宽“一举成名”。他更增强了自信。当年12月,他又参加了中国楹联学会等单位主办的“国酒茅台杯海内外大征联”活动,荣获二等奖,他的楹联作品还被编入《联苑国花》一书。

    采访中,苏老还告诉了一个鲜为人知的小故事:2008年7月,山东菏泽市举办“牡丹杯”全国廉政楹联大赛,他经过“拈断数茎须”的苦心推敲和润色,以一副自鸣得意的佳联“查以证为先,无轻信尤无轻从,且恐忙时我错;官非清可了,有实心必有实证,须令去后人喜”投往参赛组委会,不知是有意还是无意,他的参赛楹联竟被当地的一个评委扔进了废纸篓,中国楹联学会名誉会长常江发现了,他捡起苏老的楹联,质问那位评委:这样高质量的楹联,为什么要扔进废纸篓?由于常江的据理力争,这副险些“枪毙”的楹联,竟获得了一等奖。苏老的实力和文化底蕴再次得到了完美的验证!

    办社办刊,弘扬传统诗词

    苏自宽爱诗成痴,有一天,他想,怎样使独乐乐变成众乐乐呢?他决定创办“百友诗社”,以诗会友,与全国各地甚至海外诗人广泛交流。他每年每个季节唱诗一首,然后向全国诗友发出邀请,参与唱和的每次皆百人左右。十几年来,他征编打印了《百家咏荷集》《百家咏菊集》《百家咏雪景》《百家咏马集》《百家咏燕集》《香港回归欢庆集》《澳门回归欢庆集》《国庆五十周年颂》等三十余个唱和集,在全国产生了广泛的影响。

    苏老拥有一副热心肠,乐于助人,留下不少佳话。大连诗人全理华年届耄耋,酷爱写诗。但由于种种原因,他写出来的诗词往往格律不符,或语言表达上有毛病,每次苏老都会热心给予指教,润色,全理华十分感激,直呼苏老为“恩师”。福建诗人李武祥刚写诗,没有掌握诗词方面必备的“三要素”(即押韵、对仗、平仄协调),一些作品像打油诗,苏老同样热情指点,叫他多看看王力《诗词格律》一类的书,李武祥进步很快,在全国诗词刊物上发表了不少佳作。

    1998年,苏自宽为他所在的苏湾镇老年大学创办了《夕阳红》刊物,并担任主编。每年出版两辑,现已出版28辑。历任党委书记如许邦沐、汪传龙都给予高度重视和大力支持,亲自为刊物写序,写前言。人们纷纷赞扬苏老为苏湾镇做了件大好事,说,这是为古镇文化大发展大繁荣披上了一顶“红盖头”。

◆◆【京亭赋话(一)】◎吴继路 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   ▲玉瓮亭

  在人们生活和思维中,经常碰到一个课题,可以叫“小大之辨”。通俗说“小中见大”,雅一点“见微知著”已经是成语了。且说北京北海的玲珑小城,名“团城”的,上面有座砖石小亭,不起眼,不少旅游者往往忽略。可这座小城小亭里头,珍重陈列一个大物件,是个奇大酒缸,正名叫“渎山大玉海”。此文物来历之大,可谓大得惊人。蒙古人在13世纪,建立起中国历史上第一个由少数民族统治的朝代,国号“大元”,是从《易经》的“大哉乾元”来的。大元的大功绩,是第一个在北方建国都,名大都,是咱们北京城的前身。元朝开国皇帝,世祖忽必烈,是蒙古大汗成吉思的孙子。而成吉思汗所创建的蒙古大帝国,地跨欧亚,绝后空前。虽然后代伟人有点小看他,说他“只识弯弓射大雕”,可他的大名赫赫列于世界史,确不可小觑。
 
  再说这尊可称“世界之最”的玉瓮,长近两米,重350公斤,能盛酒三十余石。蒙古人驰骋大漠,得天下不靠文化,靠“武化”。而打仗则离不开马、刀和酒。忽必烈建大都修皇宫,举办大典,命工匠用大块渎山玉造了这么个大酒缸,蒙语叫“秃速儿栏”,汉语称“瓮”,名正言顺。
 
  元朝统治不足百年,存留的古迹文物不多,这玉瓮就成为珍贵历史见证。清乾隆帝修建一座亭,专门陈列供后人流连鉴赏,抚今思昔,也算有大眼光。北京的名亭不少,按时间前后排列,玉瓮亭为首理所当然。笔者对亭早有兴趣,写过些游记文字,现在半路出家练习作赋,便选定了亭作为题材。不揣浅陋,拿出来,就教于行家与广大读者。

  ▲【玉瓮亭赋】

  问:举世何城最大?
  抢答:故北京城。
  问:何城最小?
  亦答:北京——团城。

  北海琼岛之阳,滟滟太液映。玲珑城台,古木葱茏。抚护方亭一座,砖石构建,穹筑四柱,黄碧琉璃覆顶。亭间陈列,中空巨石,额题以名,名曰“玉瓮”。石上镂图奇谲:惊涛骇浪,怪兽猛龙。玉瓮原为酒缸,珍稀历史物证。
 
  话说十三世纪,百年风飙云腾。煌煌赵宋基业,大厦即将坍崩。北部大片领土,连年战乱频仍。金人兴师灭辽,紧逼偏安南宋。岂料螳螂捕蝉,不觉黄雀在后;鹬与蚌互争不让,得利者马背渔翁。
 
  蒙古大汗,瀚海驰骋。建立帝国,横跨欧亚;代金灭宋,建立朝廷。战火暂灭,中原一统。《易》载“大哉乾元”,定为新朝国名。成吉思汗之孙,谥世祖忽必烈,营造大都城,登基万寿宫。御宴空前隆盛,君臣一片酩酊。巨制酒缸,称渎山大玉海,狂歌豪饮,观焰火照长空。异民族一统天下,华夏史列为首宗。

  怎奈无情铁律,普世未可逆行。尽管铁马金戈,雄风可夺天下;然而治国经邦,岂能只恃刀兵?王朝命脉何在?终需仗文化、文明。蒙元霸蛮,统治不足百载,江山自毁,终于让位朱明。动荡末世,王室飘零,渎山玉瓮,不见影踪。三百年后,再改朝代,又一异族掌政,明季让位满清。乾隆帝发现玉瓮,其命运堪叹堪惊,酒器流落道观,腌菜达数百载,身份大跌,废物利用。皇帝御旨,珍重文物,遂选址团城,敕建玉瓮亭。

  今日遍观古都,元代文物,屈指可数:除土城、白塔寺,数团城之瓮亭,俗言物稀为贵,岂不值得珍重?
  
  ▲谏草亭

  几年前的一天,我在一位老学者家书房,遇见两位干部,拿一帧彩色图纸请老人鉴定。老人是古建筑和名胜文物专家。我有幸得知,原来要在厂甸一带恢复几处消失多年的古迹。说有三处,我只记得两个,一个是吕洞宾祠,一个叫火神庙。那时候各处正在大刮复旧风,大力投资弄“文物”,虽是赝品假货,却可以挣钱。还流行一个堂皇话头,叫“文化搭台,经济唱戏”。要名实相符的话,应该叫“财神唱戏”,新造的“文物”,也可称“摇钱树”。这一个规划中的东西是不是做成了,我不知道。可是有件对比鲜明的事情,不由叫我长时间感慨。就在厂甸西面不远,属于同一区的宣武门外校场口,有一处真正有价值的古迹文物,叫杨椒山祠。椒山名继盛,因为上万言书揭发权奸严嵩,被嘉靖皇帝砍了脑袋。平反昭雪后,他的故居改为祠堂纪念。一个特殊的纪念举措,是把他的万言书谏草刻版排列展览,成为“石书”。为这“书”特地修造了一座亭,命名谏草亭。亭和祠堂至今留存,只是解放后那里变为干部宿舍,后来更成了大杂院。而亭也“古为今用”,住上人家,生儿育女,已经“四世同亭”了。上世纪90年代,我写过一篇《谏草亭新记》,投稿《北京纪事》,被采用,还配有谏草亭照片。可能大伙忙着改革,弃旧图新,没人留心这事儿。500年前的亭祠还在默默等待,大概料不到当局官员放着真古迹不管,去搞什么吕洞宾祠了。奈何奈何!此处且用一则不成格局的赋旧事重提吧。《城南旧事》有过电影,口碑不错,不知眼下这档子“新旧事”有没有好事者留心。
  
  ▲【谏草亭赋】

  明季,嘉靖三十四年,秋肃风寒。西市(菜市口),三名钦犯问斩,闻者心颤。刽子手操刀,两颗头颅喷血。第三位中年汉子,低声:“且慢!”只见他仰天长吟,赋诗两篇。诗中有句“浩气还太虚,丹心照千古”,随风飘传。感天动地绝命词,实则《正气歌》续篇。
 
  壮烈赴死者何人?乃容城杨继盛,自号椒山。罹难时年届“不惑”,已惨受三载牢监。问椒山缘何遭戮?只为万言疏奏进谏。
 
  朱氏大明王朝,传至十二世皇帝,年号嘉靖。谥称世宗,讳名厚□。在位长五十五载,以庸昏惑乱著称。为求长生痴迷邪术,荒怠政事宠信严嵩。忠直臣僚遭害,诏狱廷杖血腥。杨继盛任职兵部,拒斥权奸拉拢。撰万言奏折《请诛贼臣疏》,犯颜直书真话,尽数严嵩恶行。疏中有语:“自古风俗之坏,未有甚于今日!”更批逆鳞,直指皇上:“陛下奈何爱一贼臣,而忍涂炭百万苍生!”见疏奏,昏君震怒,权奸悚惊,必欲置敢言者死地,杨椒山喋血牺牲。
 
  旧日俗谚:“一朝天子一朝臣”。新皇继位,权奸垮冤案得伸。椒山故居建祠,以资纪念;建言祭悼举措,堪称创新。万言疏奏手稿,刻雕成版,逐页嵌壁排列,石书奇帧。特筑亭阁一座,命名“谏草”,志士精神永葆,可敬可钦。举目域中,纪念祠亭无数,京城“谏草”,可谓创意独尊。

  五百载逝水匆匆,桑田沧海,二十世纪之巨变,举世震惊。京城解放,万象新生。城南旧事,隐迹失踪。

  曾几何时,椒山祠顿成大杂院,谏草亭周砌四壁,早改为卧室餐厅。生儿育女,古为今用;旧物新闻:四世同亭。谏草石版依稀可辨,婚纱艳照并列纷呈。而今置身新千禧,不知游人惊不惊?倘有兴致浓者欲访:宣武门外校场口;君尚可见:椒山祠侧,谏草亭宝顶,沉沉五百载,寂寂夕阳中。

◆◆【京亭赋话(二)】◎吴继路 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    ▲敬一亭

  我多年间留心亭文化,写过一些记述北京名亭的文字。可是说来惭愧,竟然漏掉了一座意味深长,具有特殊价值的亭——敬一亭。
 
  敬一亭在北京城著名景点国子监内,靠紧北,彝伦堂后面。名字叫“亭”,实际是座硕大的殿厅。黄琉璃覆顶,歇山四壁严整,有红墙围拢,正门上方悬一方蓝底金字长匾,上书“敬一亭”三字。据史载,这里多年做国子监祭酒(国学校监)的办事处。可是追溯建造大亭的来历,来头真不小,它与皇帝颁发的一篇大文有关。明朝嘉靖皇帝朱厚,继承他堂兄正德皇帝朱厚照大位,登基的时候才15岁。这位少年天子似乎决心革除积弊,大有作为。20岁那年,他御制一篇大文,叫《敬一箴》。宣布施政纲领,诏告天下要敬重遵行,而且必须“一以贯之”。箴言训示一大套仁义道德,堂皇正大。大臣把天子的箴文刻镌成碑,陈列于最高学府。此箴碑地位隆重,特地修造了一座巨大的厅——即敬一亭,来永久诏告天下。
 
  历史最终是公正的。嘉靖皇帝15岁即位,60岁驾崩,执国柄长达45年。可是考查他的政绩以及私生活,其荒败惑乱,倒行逆施,宠信大奸,残害忠良,一切言行政事,与他在《敬一箴》中的宣誓完全背道而驰。他的恶政对朱明王朝危害不浅。他箴言中说的“心警”,倒成了历代统治者的警钟。这样一来,敬一亭和箴碑变成了一件有特殊历史意味的文物。
 
  实话说,除了历史学者或嗜读史书的人,一般平民百姓对明代这位嘉靖皇帝并不太知道。可是上世纪下半一个特殊年代,中国发生了史无前例的文化大革命。而这场名为“革命”的一个导火线,是批判《海瑞罢官》。当时有一段国人耳熟能详的“最高指示”,其言曰:“嘉靖皇帝罢了海瑞的官,我们罢了彭德怀的官。彭德怀就是海瑞。”历史上有许多事真的出人意料,始料不及。嘉靖皇帝500年后忽然传名,这件历史轶事不就是最好的例子吗?

  ▲【敬一亭赋】

  游京都东片,有街名成贤。孔庙与之毗邻,为太学国子监。皇家之高等学府,创建于十四世纪,乃元大德十年。此菁英之渊薮,育才之园苑。明朝初季,曾称北平郡学,永乐帝建北京,复名为国子监。
 
  迨至数代皇帝经营,太学渐显隆兴。少年天子嘉靖登基,敕建大亭。名虽为亭,规制超大,实乃殿堂或厅。御赐名曰“敬一”,原为特设重用。
 
  嘉靖朱厚,承正德帝玉玺,实乃弟继堂兄。十五岁荣登宝座,数年间大刀阔斧,诛佞臣革弊政,朝野企望振兴。二十岁御制大文,题目为《敬一箴》,遂颁告天下,乃施政纲领。“敬”者,仁义道德,谨敬躬行,一以贯之,“惟德是据”。声称“君德既修”,“万邦则正”。自誓“主敬惜一,罔敢或渝”,天子垂范,据典引经,敬也一也,正大光明!最高指示,刻碑勒铭;特敕国子监,兴建敬一亭。
 
  中华文化,数千载延续。自古评人准则,大可铸成一句:曰“听其言观其行”,乃普世之至理。嘉靖皇帝,十五岁登基,六十整薨毙,临朝执政时间,长达四十五载,超过圣祖洪武,稍逊其孙万历。可惜稽考其一生行为,自生活至朝政,与箴言宗旨,完全彻底背离。倒行逆施,肆无惮忌,纨绔本性,暴露无遗。“箴”言“静虚无欲,日新不违”,实则痴求长生,迷信妖言斋醮,大肆骄奢淫逸。《箴》言“择善必精”,“鉴别必明”,实则大政宠任权奸,只听严嵩谄谀。二十七年,不临朝罢听政,堪称史无前例。其《箴》言“畏天勤民”,其行则厉拒忠谏,大兴诏狱;清廉海瑞,抬棺上疏,遭罢官入狱。滥施廷杖,狠惩忠良,致哭声震天,血溅庭陛。更丧尽天良,草菅人命,秘制长生“红丸”,残虐百千幼女。直逼宫女铤而走险,密结绳索勒杀魔帝。言则理德,行则邪恶,嘉靖皇帝,曷致此极!
 
  《箴》尚有言,引经据典:“古有盘铭,曰接心警”。西典曾言“耻辱柱”,可与《敬一亭》比并。何曰“心警”?“权力产生腐败;绝对权力,产生绝对腐败”,西哲箴铭,可鉴嘉靖。
  
  ▲迎薰亭

  15世纪初,明永乐皇帝朱棣,主持修造了举世最大的都城北京。处于中心位置的皇宫紫禁城,作为权力象征,曾经接纳了明朝、清朝两代共25位皇帝掌国玺,临天下。原先的故宫,现在的故宫博物院,已经跃升举世瞩目的人类文化遗产,终日游人蜂拥。而在紫禁城西侧近边,便有锦绣般皇家园苑,那是供帝王皇族休息玩赏的禁地,最早名字叫“西苑太液池”,后来人们更熟知的称谓是“中南海”,近些年似乎更被称为“红墙内”。历史嬗变,世事沧桑,本为“人间正道”。先前“禁”了五百多年的皇宫,现在成为名胜景观开放了。而本可作为园林游赏的“三海”,只有北海公园接待游人,中南海则从20世纪下半段至今,已成为国家政府办公的重地,倒封禁起来了。上世纪80年代有一段时间,中南海部分区域曾经“开放”,我和几位同学朋友有幸游观了一番。尽管走马观花,倒也留下一点印象。弹指间30多年逝去,现在叫我叙述,记忆版上镌刻最深的,却是亭子。而诸多亭中处于冠冕地位的,自然是南海北岸瀛台岛上的迎薰亭。那里构成亭群落组合,可以作为中南海亭文化的标志。此外还有演绎“曲水流觞”典故的亭,康熙皇帝时建造的,他孙子乾隆改名“流水音”。还有乾隆命名并题额的亭,三面临水的“俯清□”。从瀛台西行,有一座架在桥上的亭,风韵绰约,大有西子潇洒凌波气派,名字叫结秀亭。乾隆爷为这亭吟过诗,句有“亭临七月验幽风,锄雨犁云凭览中”,皇上们在那儿赏观过农事。在中海水面,有一座亭阁式方形建筑,叫云水榭,中间的碑上有乾隆御笔:“太液秋风”。即古“燕京八景”之一,这是平民百姓可以从北海的桥上远远眺望的亭。而作为中南海群亭的优佳代表,北京的一座名亭,迎薰亭自然值得一赋。

  ▲【迎薰亭赋】

  紫禁城金辉烁炫,中南海葱翠潋滟。宏丽宫殿侧边,妖娆皇家林苑。太液池水倾斟,有北有中有南。只憾多年深闺闭锁,凡夫百姓赏览乏缘。参差媲美,苑中玲珑亭阁,挺秀华姿,独以迎薰惹眼。
 
  南海北岸,有仙岛瀛台,翡翠叠堆,钻宝镶嵌。婀娜迎薰亭,鳌头向阳站;敞露香怀,迎南风享煦暖。望秀亭玉立,建构脱颖,气度不凡。直檐歇山顶,雍容雅致,金碧琉璃瓦,重瀑跃然。四座小亭围拢,绝似托心莲瓣。主体窗棂成阁,画栋雕梁绚熳。正中楹联,金字醒目;御笔精雕,语词浅显。曰:“相于明月清风际,只在高山流水间。”读来飒爽,贴切自然。主亭迎薰两侧,各设两亭对称,如星捧月,一体浑然。其东者:镜光亭石托树护,鱼亭浮水顾盼。其西者:名“八音克谐台”,用为妙音奏乐,称“怀抱爽”者,意含享受幽闲。
 
  南海之珠迎薰亭,诸亭首领。不啻女神之明眸,王子之珠冠。此建构,不只形制臻完美,其价值,更成清代史明鉴。忆当年,立朝天子,少年福临,琅琅书声,音犹绕耳。更难忘,祖孙三代,称康雍乾,功业盛世,百三十年。迨至王朝衰微,情境日渐惨淡。光绪皇帝,支持康梁,变法失败,满朝哗然。太后擅权,画地瀛台为牢,直禁到满清王朝,彻底崩坍。
 
  迎薰亭冷眼直观,四五百年。直观至风雨苍黄,地覆天翻;更观至二十世纪,换了人间。薰者南风也,逐逝波,亭企足南望,望过人民大会堂,望到国家大剧院;望来红墙内外迎千禧,今更瞩望华夏未来日,前程锦绣震人寰。

◆◆【京亭赋话(三)】◎吴继路 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    ▲万春亭

  “何处望神州?满眼风光北固楼。”这是宋词巨擘辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中的名句。在学赋咏北京万春亭时,忽然记起,便在赋的首尾窃用。现在镇江北固山的名楼,是游人热衷饱览长江的景点。学来的句子说:“何处望京城?无限风光万春亭”,也属实话。可是不觉引动本人的一些感慨。现在登上景山万春亭,最抢眼的是向南眺望,“满眼风光”尽被炫目的金黄色占尽,那是故宫浪涛般的御用黄琉璃瓦。往别的方向最醒目的“无限风光”,是“欲与天公试比高”的广厦千万间也。而能够让不只是北京人,也不只是中国人,可以说能让全世界的人发出扼腕浩叹的,是从这里再也看不见一个人类文明的奇迹,举世无匹的最大最规整的建筑奇迹:北京城!我的同辈人,当年十七八岁,如今七八十岁的,是亲眼见过北京城的,当然也就赶上看见它被拆毁。很久以后才知道,上世纪50年代,还发生过一场是拆城还是保留城墙的大争论。我还读过一位建筑大师为保护城墙上书政府的文章,上面还有他精心设计的如何利用城墙,用来修造环城公园的模拟图……如今,一切成逝波。关于北京城的故事,也有学者详论在著作里。而今的人们,在游景山,登临万春亭激赏“满眼风光”的首都,以及遐想神州的时候,还是更用心、更着眼于光辉的未来吧。下面赋的尾部《南乡子》词,正是这么写的。
  
  ▲【万春亭赋】
 
  引:新手作赋,心中无数。暗祷祖先,蘧然有悟。诗赋词曲,脉缘同族。小子不才,窃词入赋。请,[南乡子]前后把门,二[永遇乐],权置中腹。倘贻笑大方,祈批评帮助。

  [南乡子]
  何处望京城?满目风光万春亭。景山南门君请进,攀登,绿阴遮护阶经通。健步跃极层,目不暇接且莫惊,方制长亭览四面,放松,京华全貌揽怀中。

  [永遇乐]
  中华盛族,青史悠久,故都多处。首都北京,五百年间,可独称翘楚。规模设计,超常气魄,举世谁堪为伍?中轴线,纵贯南北,永定直达钟鼓。皇城紫禁,金浪掀舞,熠熠云霓喷吐。骋目抒怀,游人浩叹,宏丽冠今古。对称布局,棋盘阵列,合城历历在目。万春亭,中轴之中,俯览佳处。
 
   [永遇乐]
  五亭成局,乾隆年建,景山高点。四亭旁列,形制有别,分六角与圆。“观妙”“同赏”;“辑芳”“高览”,名称可谓尽善。拱万春,规整谨严,总体独异堪赞。远瞻亭群,巍峨雄健。主亭石基如磐。三十二柱,双围挺撑,三檐穹顶灿。 京都亭魁,居高临下,风采万春独占。景山游,不登巨亭,终当遗憾。
 
  [南乡子]
  何处望京城?无限风光万春亭。而今兴会逢千禧,恭迎,景山新貌更提升。游人织如锦,绿阴处处赛歌声。待到五月牡丹盛,请颂:春用万字岂堪称?

  ▲陶然亭

  中国有历史久远,内蕴丰厚并且举世独存的亭文化。国内以亭命名的公园就有若干处,著名的如苏州的沧浪亭,南昌的孺子亭,滁州的醉翁亭等。陶然亭得天独厚,地处首都,就更有资格作亭文化的“代言”。或许自觉到此种特殊价值,上世纪80年代,特辟地建设了一座园中园,名为“华夏名亭园”,将各地一些重要名亭,依原形制仿建,供游人观赏。这件事值得称道,可谓弘扬中华亭文化的创举。
 
  单就陶然亭本身的阅历看,它诞生以来目睹三个世纪的天地翻覆,风雨苍黄,世事变动的关键时刻接纳过诸多英杰人物。听说已经有人以“陶然亭”为线索或背景创作影视节目,这显然是一个颇具眼光的选题,值得期待。从历史观察,新世纪伊始的今天,无疑是陶然亭有史以来最兴盛发达,最引人瞩目关心的时期;作为北京南城的文化园林中惹人眷恋的眼睛,“美目盼兮”,尽情展现人间和谐景象:如诗如画的绿岛,陶然亭告别了凄楚悲凉的“城南旧事”,它应该也一定能够建设成使近处居民以及四方游客尽享赏心乐事、良辰美景的园林。
  
  ▲【陶然亭赋】
 
  人类文明,林林总总。诸般建筑,称集大成。西人热颂,曰“凝固的音乐”,我祖有语,赞“鬼斧神工”。荦荦大者,硕然城宫楼殿,醒目寺塔桥陵。而形制非巨,构造简约,万态千姿,风情万种者,首善当归于亭。亭历时悠久,触处可见,遂凝为特异文化,乃华夏之所独钟。域内园林,以亭命名者多处,得天独厚,首居一指陶然亭。
 
  话说十七世纪,大清雄踞盛世,康熙大帝,热衷工程。汉阳名士江藻,诏授工部郎中。奉旨监制砖瓦,敬业莫敢懈松,城南黑窑、址临近慈悲庵,为利督责,郎中结庐人境。修造陋室,始曾称轩,就势修亭,雅集赏景。忆及乐天佳句:“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然”,遂取“陶然”二字,题额为亭雅名。亭主适意,邀友共享,作《陶然吟》,畅抒逸兴:“愧吾不是丹青手,写出秋声夜听图”。后人熟诵,仍感同情。“陶然”一语,缘于何典?后有好事者,曾锐意寻踪。晋陶潜渊明,号隐逸诗宗。有名篇曰《时运》,诗句铮铮有声:“人亦有言,称心易足。挥兹一觞,陶然自乐”。学而不厌,亦乐无穷,且附小赋,谅可宽容。
 
  星移物转,沧海桑田。二十世纪莅临,事变震古铄今。陶然亭曾经屡毁屡建,拓为公园乃华丽转身。百年前,变法首脑聚会,秘议国运维新。更有革命领袖,策划扭转乾坤。想屋前辽金石幢,应聆康(有为)、梁(启超)、谭(嗣同)宏论;料古刹老槐配殿,摄存李(大钊)、邓(中夏)、毛(泽东)身影。陶然亭亲历建国大业,屡经弃旧图新。当年周总理提议,云绘楼、清音阁迁至园内;更早执行园林规划,掘湖塘、堆丘冈赏碧波茂林。新时期,首创华夏名亭园,弘扬亭文化;重民本,筹设综合游乐场,百姓得舒心。古旧亭阁,感昔感今感后,今日陶然,乐天乐地乐人。

◆◆【京亭赋话(四)】◎吴继路 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    ▲廓如亭

  首都北京作为全国最大的旅游胜地,游人数量最多的三处是故宫、长城、颐和园。颐和园里有许多亭,其中最著名最惹眼的当数廓如亭。廓如亭又是全国同类建筑中体量最大的。
 
  话说在距今236年以前的春夏之交,一位当时最大的人物来到这座最大的亭,登临四望,有所见亦有所思——

  在昆明湖岸建筑这么一座宽敞的亭,人在亭中只见四面烟水苍茫。要说极目万顷是大大夸张,可前后总有好几里地。眼里春天一片绿,人们总心夏天雨多成灾。那时候正抓紧春耕下种。为防涝筑了堤岸,堤上种了桃树李树。园里不断添建楼台廊阁,堤上筑的六座桥也连成一线。堤外田埂密如鱼鳞,比从前多了好几倍。这么做既有利农事,又增添了景致,可当初未必这么计划的,想起来倒不免有点惭愧。联想到香山一游,必定从亭这儿上船。打远处观赏这廓如亭,应该也虚虚实实浩浩淼淼的样子吧。
 
  这位最大人物就是乾隆皇上。他爱作诗,也给廓如亭作了一首“五古”,原词句如下:
 
  湖岸构敞亭,沧茫眄烟水。万顷固其诞,纵横实数里。
  初绿虞夏潦,继为兴春耜。因之有堤岸,种以桃与李。
  复问置楼台,六桥亘迤逦。于外则鳞塍,较前多倍蓰。
  利农兼缀景,初岂计及是。因循有是乎,为愧非为美。
  将欲游香山,登舟必由此。虚明淼廓如,庶几同斯耳。

  在这里拿皇上的大作当小品文闲话,来衬京城小民的破赋,也因为时代变了,不在乎得罪圣上。
  
  ▲【廓如亭赋】

  山水结缘,构成自然景观,仁智各得其乐,风光常赞无边。倘无建筑艺术加盟,难任世界文化遗产。天人合璧杰作,举世无匹林苑。此等名胜何处寻?京城巨擘颐和园。同胞异胞,游人密聚如朝圣,成梦成盼,率先攒奔万寿山。楼宫阁殿,移步换景,花团锦簇,满目绚烂。尔后,或荡舟昆明湖,或徜徉东堤岸。
 
  忽有庞然大物,巍峨矗立肃迎。形象雄伟兼宏丽,令人目触而心惊。此处建筑群组,蔚然巧夺天工。湖中浮岛,俗称南湖岛,岸畔筑亭,雅名廓如亭。亭与岛袂联,有长桥乃十七孔,玉龙如卧波,望气势何其恢宏。亭之名也,与实相符,登临四望,廓朗心胸。巨亭施八角重檐,特覆琉璃瓦金顶;有巨柱支撑,内外共三重。昔者皇帝祈雨,亭中驻跸,群臣迎驾大典,此间举行。仰视穹顶雕饰,藻井构图绝精。周遭蓝地大匾,御笔金书,词乃传世经典:《文心雕龙》。
 
  话说建筑家族,多国均有亭建,唯堪称“亭文化”者,乃我中华之独擅。亭之角色,多居陪衬辅属,绝少担纲主演。此座巨亭廓如,可谓别开生面。八方游客,畅赏名苑颐和园,当记忆佛香阁、戏楼、排云殿;亦记忆长廊、石舫、谐趣园。而廊如亭宏伟形影,必应在君心幕常现:状犹西楚霸王,雄踞昆明湖岸。
  
  ▲五龙亭

  饱览北海秀美全景的最佳处所在什么地方?不用专家指点,自己实际体会去:非五龙亭莫属。坐北朝南眺望,太液潋滟碧波,托出浓翠堆绣的琼岛白塔;眼光射过金鳌玉桥,隐约有中海的水云榭倩影。看两岸垂柳婀娜轻拂,游客悠闲,宛若仙境的良辰美景俱摄眼底。五龙亭把亭的观景和景观两大功能展现得淋漓尽致。而在设计上又尽俱匠心,临岸借水,错落布局,中间的大亭名龙泽亭,双重穹顶,上圆下方,表古人“天圆地方”理念;亭体由内立四圆柱、外护二十根方柱支撑,檐不翘,上覆黄绿琉璃瓦,金碧辉耀,庄重尊贵。中亭两侧各有二亭,东名“澄祥”“滋香”;西名“涌瑞”“琼翠”。五亭之间由汉白玉雕栏石桥连接,构成亭群壮美谐调的建筑景观。
 
  五龙亭原址,本来是明朝皇帝修建的泰素殿,旁边还有座“锡殿”,供帝后夏日避暑的。到了清代,乾隆皇帝修造了北岸的大形建筑:阐福寺、万佛楼、小西天。为了太后进出游赏方便,折掉原来的石拱桥,铺成通道。五龙亭的建筑本是供皇帝和后妃们游乐用的,春夏垂钓,秋赏月,冬观雪。中间的大亭名“龙泽”,自然是皇上的位置,两边的双亭为后妃与臣僚们预备的。今天络绎游赏的人们,当然难以想象几百年前帝后出游,龙车凤辇,前拥后护,鼓乐奏鸣的气派了。世事沧桑,天地翻覆,新时代新世纪平民百姓的赏景游乐,歌舞升平,又是历代的皇帝贵族们做梦也想不到的。且听新曲新词新赋:
  
  ▲【五龙亭赋】
 
  “让我们荡起双桨,小船儿推开波浪。
  “水面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙……”

  一支少年歌曲,恬美欢快,新中国人,四代传唱。欲再现歌声魅人境况,周遭名胜自当难忘。景象叠出,意境频仍。其中赏心悦目者,必有北岸五龙亭。

  赋得北海名物,颇难尽态传神。小子不敏,且求远近。权借古贤词谱调韵,尾写《临江仙》,首歌《水龙吟》:

  《水龙吟·北海五龙亭》

  人言审美京城,妩媚须高空俯瞰。太液双眼,美目曰盼,巧笑曰倩。北海池水,朝霞织绮,澄波如练。
  精雕数北岸,五龙亭迎,珠玉钻石镶嵌。掩映碧柳繁花,势浑然,娟丽遒健。龙泽居中,两双拱卫,玉桥接连。
  亭阁组群,太液美睫,乾隆御建。二百年,见证桑田沧海,惹人眷恋。
  五龙亭,古迹二百余载,盛世又重逢。新千年名胜亦欣惊。物华天宝,人杰地灵。一阕《临江仙》,奏雅曲终:

  《临江仙·五龙亭》

  京人眷爱五龙亭,游船自此登程。抬眼白塔喜相迎,歌声连绵唱,凉爽杨柳风。
  展眼六十年飞逝,千禧盛赞鲲鹏。北海风物献新容,昔年少先队,今日夕阳红。

◆◆【京亭赋话(五)】◎吴继路 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    ▲晗亭

  清华园,有葱茏竹树,冈阜荷塘。建在满目苍绿、生机蓬勃中的高等学府,可谓得天独厚。而大学校园里蕴含的历史人文素质,同样值得人们驻足瞩目。2006年春天,我女儿、女婿带着我和老伴,还有他们的女儿,三代人一道瞻拜了清华园。这里说“拜”,不用游、逛,实在因为观光的物象,确令人回顾历史,肃然起敬。建筑自然是物化的可视可触的历史,而清华大学这座百年学府,也成为中国20世纪的微缩图。近些年来,校方特地在校园建设了一些纪念性的名家雕像,还有几座纪念亭。纪念学者、诗人、民主斗士闻一多的闻亭,纪念朱自清先生、被“荷塘月色”映射的自清亭,建筑时间可能较早些,形制不算很大,但隽逸清雅,诚如亭主的高尚品格。而为纪念“文革”中罹难的吴晗所建的晗亭,选址在一块较为宽阔的平台上,视野大些,长方形的亭体和规整的设计,方基方柱,或许更富庄重肃穆的韵味。晗亭建造的时间可能更近些。这座亭之引人瞩目,大概还有一点就是亭的题额,乃出自人民敬仰的改革开放总设计师、伟人邓小平亲笔。
 
  笔者下面习作的赋,了解吴晗事迹与精神,很得益于一篇新锐学者的文章,即李辉所撰,题目为《碑石——关于吴晗的随感》。
  
  ▲【晗亭赋】
 
  蔚蔚水木清华,杲杲大学百年。理工科技,人才济济;文史哲经,群星璀璨。自由之思想,独立之精神,厚德载物,人格垂范。昔年诗人闻一多,横眉对独裁,拍案争民主,暗夜喋血;不意吴晗遭浩劫,造反派逞凶,大革文化命,惨烈蒙难。
 
  痛哉春晗,俊才早显;矢志探史求鉴,幸逢恩师指点:宜补短并取长,攻明史舍秦汉。精研苦读,终获硕果,一书惊人:《朱元璋传》。既热赞草莽造反,终夺天下,又痛揭大兴冤狱,血腥株连。
 
  呜呼,岂料时移势易,八百年后人为浩劫,导致神州板荡,整十春秋社稷动乱。福兮誉兮,《朱元璋传》;祸兮毁兮,《海瑞罢官》。历史堪叹,前车之覆,后车不鉴,悲剧恶剧,屡屡重演。为文者终陷文字狱,编剧者竟担纲主演。
 
  举国沉痛,一代精英,“耳顺”殒命;骨鲠在喉,瘀血在胸,满腔忠愤,惨毙牢中。幸矣哉,天不灭我中华,浩劫终归噩梦。吁噫嘻,欣逢鼎革岁月,举目海宴河清。忠魂舞长空,奇冤得雪,挚友盖棺论,可碑可铭;曰贤俊吴晗“肝胆照人,才华焕发,豪放不羁,厚笃忠诚。”
 
  亲人暨师友,悼逝者,祈恒久纪念,精神变物质;细策划,缅怀并直观,倡议筑一亭。址择水木清华,天赐佳境。贴近闻亭,能聆师友谈笑,鸿儒诗声。且更近自清荷塘月色,亦可享振宁拂柳春风。命名“晗亭”,猜谁题额赐笔?众望所归,首选当属邓公。其时“小平您好!”全民音犹在耳;敬感总设计师,体贴肺腑,欣然应命。“晗亭”二字,墨如其人,亲切洒脱质朴;匾额青底,绿字绚然,尽射劲健锐精。自此美丽清华园,新增一景,当忻永逝者流芳,众庶慰情。
  
  ▲瑰宝亭

  二百多年前的明珠府第,一百多年前的摄政(醇)王府,近50年来先为宋庆龄寓所,现在是宋庆龄同志故居。我曾数次来这里瞻仰,也带过后辈两代人观光。在向他们解释为什么门额上有“同志”两个字的时候,我只说,这位被尊为“国家名誉主席”的伟大女性,在逝世前提出加入中国共产党的要求,得到党中央批准,履行程序,追悼会上人们看到她身上覆盖鲜红的党旗。直到前不久读到一篇文章,我才感到有些历史真相,需要“时间老人”凭适当的时空条件来揭示的。原来宋庆龄副主席很早就以特殊方式加入共产党,成为起到极特殊极重大作用的秘密中共党员。怎么特殊呢?原来批准她加入共产党的机构是共产国际,当时也叫“第三国际”,而中国共产党是它领导下的“东方局”的一个“支部”。当时“国际”的负责人是季来特洛夫。宋庆龄利用她的特殊身份与影响,为中国共产党作出重大贡献,包括把史沫特莱、斯诺和马海德等人送往延安,使全世界了解共产党进行的伟大事业。由于毕竟是在特殊年代,以特殊方式秘密加入共产党的,从章程和手续上应该有正常的确认,所以为共产主义奋斗终生的这位伟人,在临终前的1981年5月14日,被正式接纳为中共党员。
 
  我是从2011年第5期《纵横》杂志的文章《秘密党员宋庆龄》,第一次知道这项重大历史轶事的。文章作者署名周幼马。周幼马是谁?马海德的儿子。马海德是美国共产党员,医生。1936年3月,宋庆龄应毛泽东的请求,设法将他秘密送到延安的。
 
  知道了这样的史实,我自然联想到宋庆龄故居中的瑰宝亭,更知道“瑰宝”二字有多么重的分量。
  
  ▲【瑰宝亭赋】
 
  京都后海,碧波滢滢,射映北岸,静雅门庭。信步院内,石山曲径。有松楠栎楝,赏古木葱茏。绿荫密掩,现主体建筑,风格构制,乃中西通融。当年故居寓室,辟作展览大厅。

  曾经侯门深似海,来历且莫看轻:曾见证皇朝换代易姓,更目睹满清兴衰历程。鼎盛时,御赐尚书府第;孕育词坛巨擘,纳兰性德。衰败际,偶做摄政王宅;抱出三岁溥仪,末代皇帝。此孩童为帝制画上句号,终结满清。
 
  时移世易,乃普世之铁律;沧海桑田,必旧弃而新生。二十世纪后篇,华堂易主,庭院有幸迎迓,伟大女性。

  而今游者,步展厅仰瞻文物;影像实物,尽显现岁月峥嵘。

  主人出身南海名族,品格优异,负笈渡洋,励志求知,术业专攻。胸襟高远,幸遇革命先行者;东瀛结缡,献身伟业矢终生。曾临大险,冒炮火,挺身营救领袖。毅然镇定,冲硝烟,安全抵达“永丰”。并肩十载,同仇敌忾,鞠躬尽瘁;承继遗志,“天下为公”,身体力行。横眉冷对,痛责专制误国者;国难当头,组建自由大同盟。敌寇入侵,仁人受害,曾发起“入狱运动”, 宣言铁骨铮铮:“爱国若无罪,立即释放‘七君子’;爱国倘有罪,我等愿入狱服刑!”助记者斯诺,冲破封锁,首访“圣地”;刊《西行漫记》,举世惊悉,照耀红星。
 
  天翻地覆,万家乐奏,曾亲莅开国大典;心系未来,倾情建设,更关爱少年儿童。晚岁不期,罹神州浩劫;人神束手,极力抚护孤幼。天助中华,拨云见日,终睹法惩“四凶”,与民同庆。居京一十八载,丹心可鉴,青史彪炳。大师罗曼·罗兰,赞叹有语,堪镌堪铭:曰:“有秀慧之气,香满全球,称鲜艳花朵;更雄狮刚毅,冲破罗网,乃巾帼英雄!”

  一生品格,光风霁月;伟人周恩来一语论定,称“国之瑰宝”。百岁诞辰,筑亭纪念,大师赵朴初挥笔题额,恒存瑰宝亭。秀亭圆顶双层,故居西阜矗立,气韵生动,端丽雍容。倘问:亭者何可拟?答曰:大吕黄钟。凌霄震响,举世聆听:瑰宝亭主,名宋庆龄。

◆◆【避暑山庄记】◎清·康熙 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    金山发脉,暖溜分泉;云壑渟泓,石潭青霭。境广草肥,无伤田庐之害;风清夏爽,宜人调养之功。自天地之生成,归造化之品汇。朕数巡江干,深知南方之秀丽;两幸秦陇,益明西土之殚陈。北过龙沙,东游长白;山川之壮,人物之朴,亦不能尽述。皆我之所不取。惟兹热河,道近神京,往还无过两日;地辟荒野,存心岂误万几。因而度高平远近之差,开自然峰岚之势。依松为斋,则窍崖润色;引水在亭,则榛烟出谷,皆非人力之所能。借芳甸而为助,无刻桷丹楹之费,喜泉林抱素之怀。静观万物,俯察庶类,文禽戏绿水而不避,麀鹿映夕阳而成群。鸢飞鱼跃,纵天性之高下;远色紫氛,开韶景之低昂。一游一豫,罔非稼穑之休戚;或旰或宵,不忘经史之安危。劝耕南亩,望丰稔筐筥之盈;茂止西成,乐时若雨旸之庆。此居避暑山庄之概也。

    至于玩芝兰则爱德行,睹松竹则思贞操,临清流而贵廉洁,览蔓草则贱贪秽,此亦古人因物而引兴,不可不知。人君之奉,取之于民,不爱者,即惑矣。故书之于记,朝夕不改,敬诚之在兹也。

    康熙五十年六月

    选自《圣祖仁皇帝御制文集第三集·卷二十二》
 
赋姑翻译:

    这里的山与我先祖所居之地的山一脉相连,温暖的河流两岸衍生出众多的清泉;仰望苍穹,翻滚的云海宛如原野上淤积的深潭,远眺群山,浓绿的潭水恰似长空中簇拥的乌云。地域宽阔,草木茂盛,没有损伤耕地民宅的危害;和风清柔,夏季凉爽,适宜人们怡情养性的需求。这里的一切都属于天地自然生成的,应归功于大自然将其精华汇集在这里。我几次巡视长江流域,非常熟悉江南水乡的秀丽;两次考察陕甘地区,更加清楚西北高原的淳厚。北部到过塞外沙漠,东部游历长白山区;山川的壮美,人物的淳朴,也无法详细地描述。以上这些地方都不是我想选择的。只有这个热河,路途临近京城,往返没有超过两天;地域偏居荒郊野岭,从内心来讲怎能会耽误军国大事。因而考虑高低远近的不同,开发出自然山川的神韵。依傍着松树建造房舍,就可以让山泉峭崖为之增色;引导着山水环绕亭榭,就可以让林中雾气漫出山谷,这些都不是人工的力量所能完成的。借助碧绿的草地作点缀,没有雕梁画栋的费用,却能获得回归自然野趣的愉悦。静静地观赏万种植物,悄悄地察看各类禽鸟,百鸟在绿水中嬉戏与人共处,麋鹿在夕阳下相依同游。鹰飞长空鱼游浅底,纵情天性任意而为;远山生色近景含烟,尽展美景全部神韵。无论繁忙还是闲暇,都挂念着国事的喜和忧;不管早晨还是晚上,总忘不了社稷的安与危。劝勉百姓适时耕作,盼望的是庄稼成熟,丰衣足食;生长期过后果实成熟,欣喜的是风调雨顺,阴晴适度。这就是我选择避暑山庄的根本原因啊。

    至于说到把玩灵芝幽兰就崇尚美德善行,目睹青松翠竹就联想贞节操守,观赏清泉溪流就重视清正廉洁,看见丛生杂草就鄙视贪欲秽行,这些都是古代圣人睹物思情,以物喻人,我们不能不了解。身为人君,所有的用度都是取自于百姓,如果不懂得爱惜,就是糊涂了。因此写下这篇《避暑山庄记》,时刻不忘以敬畏诚挚之心对待国事和天下事,我的用意就在于此。

    康熙五十年(1711年)六月

赋姑说明:

    承德亦称“热河”,以水得名;避暑山庄也叫“热河行宫。”一座山庄,半部清史。康熙曾亲笔给“热河行宫”取名——避暑山庄,看似毫不经意,却从中窥探出人性的真实。这里不比京城故宫来得金碧辉煌,气势森严,有小巧秀媚独到之处。这里是中国儒、佛、道三家文化合流之处,其气势和胸襟令人叹服。康熙皇帝不仅在这里避暑,更是把这里当做联系蒙古,交友藏族的地方。一时间外藩朝拜,皇帝召见。几百年前的清中叶,封建王朝最后一个全盛时期,到了第二次鸦片战争,咸丰皇帝匆匆逃离紫禁城躲进热河行宫,英法联军在烧杀抢掠之后,焚毁清代夏宫成了中华民族的一部伤心史。康熙写《避暑山庄记》的最后一段:“玩芝兰则爱德行,睹松竹则思贞;临清流则贵廉洁,览蔓草则贱贪秽。”这段话,不仅是学术话题,而且具有可贵的现实意义。它还可以作为一种思想指南,规范人们的道德,提升人们的品格。

    正如康熙皇帝在《避暑山庄记》中所言“度高平远近之差,开自然峰岚之势;依松为斋,则窍崖润色;引水在亭,则榛烟出谷,皆非人力之所能,借芳甸而为助;无刻桷(音:决)丹楹之费,喜泉林抱素之怀”。又如在其三十六景定景诗《芝径云堤》中所言,“测量荒野阅水平,庄田勿动树勿发;自然天成地就势,不待人力假虚设”,这些都充分体现了避暑山庄建筑艺术上的天、地、人和谐共融的哲学思想。

◆◆【避暑山庄赋】◎穆春雨 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (缺文)

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◆◆【秋叶赋】◎穆春雨 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    潇潇风雨,纷纷叶落,蛐蛐吟草,几许逝波。默默秋窗兮人儿独依,滔滔江海兮叶魂漂泊。无病何以哀,有愁向谁说,文章诉尽千古事,荣华须臾尽享时。观鹤翔云远,赏烟笼月姿,登松岗以探情,听红楼而吟辞。东篱把酒之愁,七步成吟之诗,绝唱千古,原本一叶,岁月临寒,黄土以为结哉!

    今登南山积雪,览枫叶之红火,观征雁之魂魄,叹山庄四围以鸣秋,领紫塞三川之唱和。呜呼!倏然风来,肩头叶落举目相亲,聆听诉说,春吐新韵,夏笑粉荷,输血乳以养子,遮风雨而护花。大雅堂前花得赞,名轩谁顾叶婆娑,自古英雄论成败,谁怜哀哀生灵血。等子午以享天下,荷锄戴月苦辛多,庙堂之君,乡野之客,谁忧谁怨,总也是舞文弄墨。送几许牵挂,寄一行诉说,品枫叶于阳光下,读苍茫立南山积雪。

    噫,千古兴亡,周而复始,函关之故人,王屋之愚痴,煮酒以论天下,纵马欧陆之英姿,游龙戏凤之主,卢沟晓月三思,辛亥之大举,橘子洲头之吟诗,待天安君临天下,旌旗漫舞狂歌之时。江山多娇,天宫渡月之丽日,临风把酒之狂士,操弄瑶管之雅贤,几行文字,散朗天日。

    至若有察大千,无毒者不丈夫,不贪者苟清寒,秋月春花等闲渡,枭雄王者几人服。秋叶婆娑潇潇客,西风飒飒待日出。争贪者奈何,风尘漫漫,俚语长河,渡月风帆。无非愚昧华然,岂若叶魂,迎春而绿,遇秋而黄。以叶喻花,曾记否,颦儿云:随风飘到天尽头,天尽头。何处有香丘,未若锦囊收艳骨。一抔净土掩风流,呜呼!一叶知秋临霜风,口角浸香向风吟,弹筝拨弦寄风月,一笑长吟醉酒人,故园三池秋水碧,衡阳一雁苦征尘。天若有情天亦老,南山故交盼春临。

    余,作此拙,不为弄巧,实因当今之时日,国盛如朝日,奈,享福者不知为福,挥霍无度者有之,忘却祖宗而盲目崇洋者有之,吾,一介草民,无力回天,谨以此杞人之忧愁,望能唤一思尔。

作者简介:

    穆春雨,1939年生,河北承德人,大学文化,中国民主促进会会员。先后当过工人、干部、教师。承钢文联常务副主席,1999年退休。现为“国风”诗刊常务副主编,曾出版诗集、散文集、报告文学集等。

◆◆【秋光赋】◎穆春雨 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    喜闻莫言获诺奖有感。即兴

    瓦蓝蓝兮,晴朗含蕴而幽冥。音袅袅兮,琴音秋水而浮沉。金灿灿兮,关山欣然而献瑞。红彤彤兮,峰峦着意而羞春。秋光映水天之一色,秋情溶欢愉而霞飞。四野八荒传佳音而着七彩,三江五湖闻喜讯而举金杯。

    若壬辰秋仲晶莹而高爽,天宫百米而穿阳(注)。儒文曜世界而宗盛,稻谷仓封以享诺奖!井田阡陌之悠悠,九曲黄河之汤汤。休论厚蕴而搏发,莫言躬修而月华。余庆骨血之恢弘,赞民族立世之曜荣。壮炎黄之筋骨,抒豪情爱琴海之浪峰。大江东去,复唱龙腾!

    夫先师之故里(注),儒教承传之仙乡。黄河母亲之乳水,养育儿曹之塉壤。祖辈之耕耘兮,红高粱得以酿酒。子孙晓修身兮,勤勉跋涉而登堂。吐气扬眉不足是,洗却百年辱脊梁。贤摘荣冠成故事,一笑美丽好家乡。秋光灿灿,高阳亮亮。草根土文何足道,横刀立马会遐方!借君一杯高粱酒,洒向岱岳迎晓阳!

    余草根之身,得闻喜讯。成民歌四韵,顺口而歌。曰:一方水土一方天/一挂鸾玲一响鞭/千里追风赤兔马/仁义中华话五千/苍茫复叙荣辱是/冬春夏秋小大寒/只日曜荣迷儿眼/狮啸东方一乐园。

    2012-12-5日于滦阳草庐。

注释:

    1、神九天宫交会对接,称百米穿阳。2、孔子,尊称至圣先师。

◆◆【惊魂赋】◎穆春雨 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    乙丑隆冬,灰暗临窗。电传惊诧,咯叮心语。何理曼走,一时惶惶。披衣斜冠,踉跄楼阶。妄存一会,欲拽其还。匆匆不择雪路,急急哪顾严寒。待到枕山书屋,却见山花泪涌,松柏琦儿呆立,哀哀凝涕,大气如铅。氛围肃重,宛如泰山崩塌,不知所措,瘫坐椅上。

    呜呼!人去楼口,戚戚悲咽。叹岁月如流,想人生苦短。生死一程,酸甜苦辣,搅扰纷争,到头来无非一死字,孰人能免。圣人云:或轻于鸿毛,或重于泰山。

    想兄三岁母丧,幼落贫寒。借松明以攻读,凭粗淡熬光阴。养宽厚于体内,蓄才情于心下。农村一唱,诗花鲜四野,馨香漫九州。花季步京畿,师院谱芳华。似鸿鹄得天宇,若鱼龙归大海。一代诗星,光耀于世矣。灾难孰料,风云无常。骤雨狂飙,神州失衡。妖孽作乱,百花凋落。诗心迷乱,茫茫无路,潇潇日下。幸听罗汉召唤,热河涓涓。窝瓜园里,井田劳作。僧官帽下,再唱春秋。尽园丁之辛劳,育新苗建园圃。一时间紫塞大地,国风微醺。老树送绿,新花争艳。好一派似锦繁花,馨香了滦水。奈何命运多桀,人力若蝼蚁之微,焉能护国风不泯!此情可哀。然为紫塞文苑,痴心效命,初衷不改。奔波塞北,秉烛耕耘。春的馈赠,以谢家园。天涯风雪,以添诗园独香。山缘背影,叶与花是,绚丽多姿,尽吐舒畅心怀。品读与分享,召示诗友,耕耘不辍之志。挥拳呐喊,率众前行矣!

    叹。生死有命,富贵在天。此乃哲理,谁家能违。正当兄以古稀之岁月,唱离骚于端午,复国风于隆冬。赢得北国诗苑,百花芳菲,百鸟鸣啭。突忽病魔作恶,吞噬肺命。兄笑对死神,坦然于人前,抗争于足下。操劳小川(90)华诞,八方诗友,欢颜畅叙。艳阳青天,成功是举,孰能不喜!

    今兄去安然,无愧于人鬼。纵观生死路程,人不可以无志,亦不可以过重于心。刚直不可以无柔,亦不可以无谋。疾恶如仇,亦不可以缺包容之怀。固执不可以无回转,矜持不可以少散朗。不顺之事,不可以闷心下。干大业不可以怕惜身,图小利不可以忘命。做人常守中庸之道,常想德济天下,常思博爱世人。左右是为铭。正是:闭目养神诗长醒/滋润松柏万年青/生生死死周复始/悟彻禅心总关情/仙鹤高鸣兄行远/惊魂泪下雪压松/火心相处卅八载/一朝别去苦泪生/诗翁竹杖轻若马/踏遍三山唱国风/冬雪尽处春带雨/八荒四野诗花红。

    何理去矣。余尽以此拙为祭。2010-1-6日

◆◆【憨丫丫辞】◎穆春雨 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    夏秋之交,山林绿暗,参差沉沉,逶迤盘旋,蝶花微微,错落欢颜。轻纱疏裹,蝉衣岚烟,裸露韵美,气馨而凉甜,润目而味鲜。置呆形与其怀,若惠木驻其间,置魂魄与其里,若神化而为仙,嗟呼,醉色浓浓,绿韵翩翩。

    噫,正陶醉兮流连,忽雀鸣兮翼展,林莽灵动,涧水清而潭幽险,松间鼠而松涛卷。银铃歌语,花林动闪,凌波盈态,隆发墨染,目朗朗而星星亮,眉清清而月弯弯,唇若樱桃,鼻似玄旦,延颈秀而雅削肩,花颜荣而色鲜鲜。蜂腰纤而玉臂修,玲珑韵而谷幽兰。羞花无藏,画笔堪难。

    若,蹁跹而来,左挎柳篮,黄花含露,百合盈鲜,黄芩滴翠,栀子熏染,右提镰铲,刃吐光寒。襟袖匀身,月白色蓝,裙裤着墨,洒脱舒展,肩扛三两片花叶,百合一朵而唇衔,笑引百鸟银铃歌/行领山林舞翩跹。吐韵远古而时新,美凝东方似洛神,穷辞无续,画屏羞掩。

    余,省亲扫乡,美景良辰,遇可餐之美,当下探寻,鹦鹉河畔,靠山集村,炊烟飘彩,向阳开门,父走他乡,母殒其身,祖母年高,幼妹耳陈,祖孙三代,度命艰辛,雪打窗台之寒,骤雨淋檐之威,灾魔侵袭之惊,独撑柴门有谁。孑然之躯,俸祖母以晨昏,养小妹以情深,相依为命之苦乐,求知子午之劳神,修身心,盟素志,采草药,积分文,捧微薄,济乡邻,德凝其身,质玉若金,焉能不赞。乡俚昵称憨丫丫。

    人非草木,孰能无情,今得遇憨丫丫,愧魂夺命,余,无庙堂之威,亦无广厦之营,亏羞身形,踉跄乡间,无颜残生,问达官无处,问富贾无门,苍天一燕飞,山涧一泉新,落日新雨后,几朵绿苔痕。美韵聚涌,江山无处不飞花/九天巡游得月华/千古屋檐说故事/富贾忧贫有哪家/贪腐之人说贪腐/白玉有瑕说无瑕/唯有山涧青青草/不染尘世话桑蔴。

◆◆对艺术的无限热爱——读穆春雨的赋 / 姚崇实

    春雨是清新的,给人以吸引力;春雨是温和的,给人以舒适感。穆春雨先生名如其人,就像那清新、温和的春雨一样!我与穆春雨相识,已有二十多年。在我的朋友里,穆春雨是个性最鲜明的人之一。他为人真实、直率、豪爽,不拘小节,乐于助人,无论男女老少,都能和他肆意交谈,甚至开玩笑,即使在语言上触犯了他,他也毫不在意,所以大家都很喜欢他。他是一位老诗人,在报刊上发表过大量作品,还出版过两部诗集,近几年开始学着写赋。前不久,他拿自己新编的一部书稿给我,让我写一篇评论。我当时看了一下,书稿里收录的全是赋,有七十余篇之多,不由地感到有些惊异,他是何时写出这些赋的啊?

    赋本是《诗经》“六诗”或“六义”之一,《周礼·春官》云:“太师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《毛诗序》云:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”唐代以前,“六义”既指《诗经》的体制或体裁,又指《诗经》的表现手法。到了唐代,孔颖达把“六义”分为三体三法,他说:“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异词耳。大小不同,而得并为六义者,赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形。”此后,这种说法被普遍采用。那么,什么是赋呢?郑玄《周礼注疏》云:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”锺嵘《诗品序》云:“直书其事,寓言写物,赋也。”朱熹《诗集传》云:“赋者,敷陈其事而直言之者也。”显然,赋就是直接描写和铺叙。

    从赋这种表现手法,演化出中国古代的一种文学体裁——赋。有人认为:赋“最早出现于诸子散文中,叫‘短赋’;以屈原为代表的‘骚体’是诗向赋的过渡,叫‘骚赋’;汉代正式确立了赋的体例,称为‘辞赋’;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做‘骈赋’;唐代又由骈体转入律体叫‘律赋’;宋代以散文形式写赋,称为‘文赋’。我认为,真正的赋产生于汉代,以司马相如的《子虚赋》、《上林赋》为突出代表,司马相如之所以把自己的作品称为赋,就是因为这些作品的主要表现手法就是“赋”,即铺陈。当然,这并不否定楚辞对赋的形成有影响,也不否定西汉以后,赋的体裁不断演变。

    赋在形式上的特点是,句式工整,又错落有致,常用对偶,注意韵律,追求藻饰,多用典故,侧重写景,兼有诗歌和散文之美,唐代以后出现了散文化,不讲对偶,韵律自由,但仍兼有诗歌的某些特点。

    近些年来,随着传统诗词的复兴,有些人也开始写赋,但因赋对作者的文化修养要求较高,需要作者具备一定的文言知识,比较难写,作者和作品还不是很多,数量远逊于诗词。穆春雨能在三、四年的时间里写出七十多篇幅,并结集出版,这是很不易的。

    穆春雨的赋题材多样,内容丰富。他的赋歌颂了祖国的新成就和新风尚,赞美了祖国的传统文化和文物古迹,讴歌了家乡的建设与发展,吟唱了优美的大自然,描绘了亲人,夸赞了友人,其间穿插着神话、传说、故事、历史事件和历史人物,呈现出一副又一幅优美生动、色彩斑斓的图画。这些作品抒发了作者对祖国的热爱,对文化的热爱,对家乡的热爱,对大自然的热爱,以及对亲人和友人的热爱,表达了作者极其丰富的思想感情,体现了作者善良美好的内心世界,展示了作者对社会、历史、人生的深刻感悟与鲜明态度。这里要特别指出的,就是穆春雨的赋时有卓特之见。如《平民赋》中说:“民之若草,芳草连天,春光艳艳;民之若水,波涛万顷,舟船行远;民之若土,红山之基,国运畅达。亘古三皇始祖,五帝之君,实乃民之天骄。草民为天,明君以草民为母,贤达以草民为父,民权神授,君权民赐,忧民者庙堂永驻,爱民者业自昌隆。千古之理,浩浩青史。”这段话真是一针见血,振聋发聩,字字珠玑,不同凡响!

    赋是介于诗歌与散文之间的一种文学体裁,大多数的赋都是如此,这使赋既有散文的自由灵活,又有诗歌的工整、精炼和音乐美,更重要的是,赋富有诗情画意,有诗的形象,诗的意境,诗的韵味,诗的美感。六朝时期江淹的《别赋》、庾信的《春赋》,是这方面的最高典范,二者皆兼有诗歌和散文之美并达到极致。穆春雨的赋也在一定程度上体现了赋的上述特点。他的赋也是既有散文的自由灵活,又有诗歌的工整、精炼和音乐美,特别是诗情画意,即诗的形象,诗的意境,诗的韵味,诗的美感。

    穆春雨的赋,语言自由灵活,长短交错,时押韵时不押,时对仗时不对。如《避暑山庄赋》:“是观热河宝地,山呈栖霞之貌,水融金乌之暖,气朗朗而香润,风微微而舒畅,少蚊蝇之瘟孽,多草花之馨香。又位近京畿,北可控蒙古,南亦通中原,东亲辽水,西接祁连。古幽云设郡,鲜卑乌桓,纷争连连,军事必争之要地,商路通达之枢纽。圣祖欣然颁诏臣子,敕建故宫别苑,赐名:避暑山庄,躬身亲谋,不彩不画,体恤民情,淡泊心志。开湖疏水,理如意洲岛,建延薰山馆,身居新宫,饮食倍增,身心畅悦,静思而忧虑天下,穷谋乎治国良策。”这里的语言,既大体工整,又参差错落,统一中有变化,变化中见和谐,既不呆板,又不杂乱,体现了赋的语言特点。

    富有诗情画意,有诗的形象,诗的意境,诗的韵味,诗的美感,这是穆春雨的赋尤其值得称道之处。如《秋叶赋》:“萧萧风雨,纷纷叶落,蟋蟀吟草,几许逝波,默默秋窗兮人儿独依,滔滔江海兮叶魂漂泊。无病何以哀,有愁向谁说,文章诉尽千古事,荣华须臾尽享时。观鹤翔云远,赏烟笼月姿,登松岗以探情,听红楼而吟辞。东篱把酒之愁,七步成吟之诗,绝唱千古,原本一叶,岁月临寒,黄土以为结哉!”这里描写了风雨、落叶、虫吟、逝波、云鹤、烟月等一系列的景物形象,还描写了秋窗独依、无病却哀、有愁欲诉、观鹤赏烟、登松岗、听红楼等一系列的人物形象,并通过这些形象营造了一种萧索、凄凉、孤独、寂寞的氛围,表现了一种感伤、惆怅、哀愁、迷惘的感情,这里的形象鲜明生动,这里的氛围浓郁厚重,这里的感情深沉强烈,景中有情,情中有景 ,情景交融,浑然一体,富有象外之象,言外之意,激发了读者的联想、想象、思维、体味,有很强的感染力和无穷的韵味,读者好像看到了各种各样的景物和人物,看到了人生、社会与历史,并有所感动,有所领悟。

    综合运用各种表现手法,也是穆春雨的赋所具有的特点。他的赋,描写、叙事、抒情、议论相结合,使作品内容更加丰富,更加深刻,更有感染力。《避暑山庄赋》、《母亲赋》都是如此。而比喻、比拟、夸张、渲染、排比、对偶等表现手法的结合,则使作品更加形象,更加生动,更加鲜明,更加优美。如《憨丫丫辞》:“正陶醉兮流连,忽雀鸣兮翼展,林莽灵动,风过瞬间,涧水清而潭幽险,松间鼠过松涛卷。银铃歌语,花林动闪,凌波盈盈态,秀发如墨染,目朗朗而星星亮,眉清清而月弯弯,唇若樱桃,鼻似悬胆,延颈秀而雅削肩,花颜容而色鲜鲜,蜂腰纤而玉臂修,玲珑韵似谷幽兰。”这里综合运用了暗喻、明喻、衬托、渲染、通感、夸张、排比、对偶等表现手法,把山中少女的美丽表现得十分突出,活灵活现,使人物形象跃然纸上,如在目前。

    穆春雨的赋,风格清新明快,色彩鲜明而不浓烈,感情浓郁而不隐晦,很少用典,语言通俗,像清澈的溪水,像透明的清风,绝无晦涩难懂之感。风格是作家的精神个性在文学作品中的表现,是通过作品内容和形式两方面表现出来的作品的总的特征。穆春雨赋那种清新明快的风格是由他那种直率爽朗的性格所决定的。

    从穆春雨的赋中,我们可以看出,在传统诗词热方兴未艾的文学发展过程中,赋这种体裁很值得提倡。第一,赋介于诗歌和散文之间,既有诗歌的美感,又有散文的自由,因此,可以把赋作为诗歌来写。古人的很多赋都近于诗歌,如梁元帝的《荡妇秋思赋》,庾信的《对烛赋》等。第二,传统诗词的格律经常使很多作者感到束缚,不好驾驭,所以有人主张写古风体,有人主张写自度曲,还有人提出写“度词”和“新词”。赋没有格律的限制,从这方面来讲,比诗歌容易把握,使创作比较自由,适合于更多的作者。第三,一般的赋比一般的诗词篇幅要长,因此,赋比诗词的容量要大,适合更加自由地描写与抒情。第四,由于赋近散文,语言平易,和诗词相比,可以融进更多的现代词语,更方便表现新的事物,使作品更容易具有现代感。

    最后要说的是,穆春雨的赋也有不足,主要是语言有时斟酌不够,还欠自然,特别是文言的运用还不熟练,有时欠妥。然而,他能在短短几年之内写出这些作品,并不乏可取之处,还是值得称道的。穆春雨的赋既像一篇篇优美的散文,又像一首首优美的诗歌,有的像杏花,有的像兰花,有的像百合,有的像丁香,色彩缤纷,姿态各异,使我读出了他那多姿多彩的内心世界,更读出了他对艺术的无限热爱!2012年11月11日写毕

◆◆【承德避暑山庄赋】◎何申 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    滚滚濡水,八万载远古激荡;巍巍紫塞,秦汉唐一龙腾翔。热河宝地,碧毯曾为牧马场;滦阳故里,上营把酒观夕阳。山川三万条,三万聚精华,武列相伴古泉;岁月三百载,三百生奇境,山庄美名绵长。天造奇峰,地涌碧波,春来花艳,暑至风爽。神哉女娲!伟哉炎黄!九州绮丽,尽聚斯乡!康乾盛世,民稳国安固疆;政通人和,强健仰仗山庄。京华俯视九万里,夏都地高二十丈。澹泊敬诚,心静不存杂念;天宇咸畅,神稳鸿鹄志强。丽正阳,勤政忙,颐志远,知鱼翔。日月交辉,霞彩绕梁,西子失纱,云汉皆章。紫陌大道,车头马尾相衔;座座行宫,曾待外使朝邦。更有庙寺环拱,记志国事桩桩。千手千眼福佑,黎民万众安康。安抚怀柔,春风摇柳接万里东归之众;金册金印,须弥福寿迎班禅远叨圣恩。神州和谐,民族吉祥,万树园喧,圣火正旺。东海一指,军进澎马,收复台湾,炎黄脊梁。

  飞阁流丹,七彩祥光,碧波涟漪,翠岭异香。孟子云:天时不如地利,地利不如人和。昔者,建山庄不择川谷防御之固;卫夏都不仗兵众刀刃之光。全凭,人心向善,诚意为先,治国之策,大道无疆。后者,不论攻守之由,终是城下不战,黎民避却硝烟,亦为托福山庄。岁月悠悠,往事茫茫,虽有瑕疵,难掩辉光。承德赖有山庄,山庄灵动吾乡。高天厚土,九霄霓裳,坝上沃野,雾灵金黄。墨重七彩,绘我名苑,乐满八音,颂我山庄。龙腾寰宇行云雨,大乘吉祥聚灵光。九州辉煌曾统领,后人振兴定更强!

  仰视文明福地,拥抱吾之山庄。热河清澈,万众享飨,丽正门开,恭迎八方,鲜花云簇,美酒纯浆,鼓乐崩云,武士雄壮,高唱大风,曲动炎黄,先人流汗,河海田桑,千秋万代,永远山庄!

注释:

    濡水:古称濡(nuán)水,即今日滦河;紫塞:指长城。秦筑长城,土色皆紫,汉唐亦然,故称紫塞;紫陌:旧谓帝都之道,亦指从京城至承德的古御道。

作者说明:

    请各位不要误会我说的何申不是和绅。和绅结党营私,招权纳贿,恶贯满盈,当然没写地过这么多有关承德的诗赋、书法。何申是当代著名作家,本名何兴身,男,1951年生,天津市人。1982年开始发表作品。著有长篇小说《梨花湾的女人》、中篇小说集曾获首届“鲁迅文学奖”及人民文学奖等多个文学奖,曾获1993年度庄重文文学奖。现在《承德日报》任职,中国作协会员。现已出版《梨花湾的女人》等五部长篇小说,发表中篇小说《七品县令和办公室主任》等百余部,并有多部电视剧本问世。何申书法由隶及行,行书中夹杂草书,草中带行,书法伤口多书写古训名言,以及情怀山河和人生感悟之作,在书法界亦富盛名。

作者简介:

    何申,编辑,中共党员,著名作家。1951年出生于天津。1976年毕业于河北大学中文系。1984年后历任承德地区文化局局长,中共承德地委宣传部常务副部长,承德日报社社长、党委书记,高级政工师。全国第九届人大代表,中国作家协会全国委员会委员,河北省作家协会副主席。1981年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。与作家关仁山、谈歌被文坛称做河北“三驾马车”。著有长篇小说《梨花湾的女人》、《多彩的乡村》,中篇小说集《七品县令和办公室主任》、《年前年后》、《信访办主任》等。曾获1993年度庄重文文学奖。《承德避暑山庄赋》见载于《人民日报》(2007-06-19 第16版)。

◆◆【避暑山庄赋重阳】◎何申 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
 
  以往国庆节时承德人就一个活动项目:全家游避暑山庄。这二年提倡把节日的山庄让给外地游客,市民们想想也确实该这么做。毕竟这园子就在自己家门口,平时啥时都能去,不必去挤这两天。今年重阳节前夕,我与朋友还是乘清晨薄雾去了一趟。去了不白去,回来写了首《山庄重阳赋》,全文如下:

  戊子金秋,日月并光。两九相叠,神州重阳。塞外长空,鸿雁展翅南往。热河泉畔,山庄东篱菊黄。一片秋香岁月,几度晓雨夜凉。喜得重阳天意,把酒赏菊诗狂。君思重阳,吾望重阳,重阳聚首在山庄,登高凌风话衷肠。

  天地万物,阴阳交相。阳爻为九,岁重重阳。屈子《远游》言重阳:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”汉宫毒谋,吕后逐娥,入贫家忆宫往事,遂民间知乐重阳。茱萸身佩,蓬饵食香,赏菊饮酒,乐寿绵长。劝君一醉重阳日,飞马万里文思扬。

  美哉山庄,秋草金光。朝露登临,茱萸遍插何处?北风初度,菊花满头可香?宝塔铃脆,天窗洞眺哪里?人在玉塞,将老壮志愈强!愈强!愈强!盛世助我远暮气,青春作伴莫还乡。胸有经史唱大风,不羡刘伶羡周郎!

  九九良辰,草亭友人话往事;三三佳节,方几清茶谈新诗。时近有丝弦之曲,远有金鼓和鸣。万千往事萦怀,阴晴圆缺俱来。大江滚滚东去,花落春日又开。重阳岁岁至,岁岁皆不同。当年金戈铁马秋围塞上,热河宝地草美水丰。一派天清气爽,万朵秀峰玉成。遂建山庄为重器宝鼎,号令九州与大内等同。再兴热河成股肱之郡,聚荣万家卫京北门楣。浩浩大千,苍苍人海,家给人足,安生乐业,天下普宁,令出丽正。几代文治武功,百年励志图强。始有疆土如磐万方来朝,山庄盛宴佛祖灵光……

  斗转星移,河海田桑。先烈洒血,征战八方。黎民欢呼,建国图强。改革开放,中华重振辉煌。卅年风雨,喜见盛世春光。时值戊子初始,难料春日雪茫,江南冰封万里,树摧桑田凝僵;不及夏日大至,蜀地汶川震狂,山塌地裂水堵,生灵惨遭痛伤。国旗半降,泪满河江。中华儿女,挺起胸膛。挥戈伐魔,多难兴邦。

  且看五环之夜如幻如梦,环球同为北京欢腾。圣火熊熊,诗篇锦绣满目;礼炮隆隆,鲜花开遍苍穹。再见神七,遨游渺渺太空;又惊壮士,行走银河神宫。嫦娥欢喜,欲同船归故里;吴刚把樽,送美酒于征程。随即国庆又到,国庆又接重阳。万民欢乐无限,乐在天下普宁。

  观今日山庄,宫围如玉带,碧波胜琼浆,秋柳好消魂,黄花入梦乡。万壑松风一段京腔京韵,有多少情思在琴弦上流淌;月色江声数段歌声歌曲,含无限胸怀于笛孔中飘扬。射阅门前起舞,天帝阁上观阳,水心榭边览胜,芳园居旁思乡。

  好一个大山庄,好一个大重阳。盛世重阳,幸福曙光。我与山庄同在,山庄时代共强。把酒祝岁月,和谐岁月长。把酒祝塞北,塞北粮满仓。把酒祝热河,热河菊花香。把酒祝万众,万众永安康。

  山庄重阳,我醉酒乡。挥笔泼墨,佳句成行。昔兰亭相聚,墨宝帝藏。滕王高阁,王勃名扬。岳阳楼记,范公楷模。东坡泛舟,赤壁大江。古往今来,诗重重阳。我辈有幸,赏菊山庄。热河银鲤舞蹈,金山白鸽高翔。有道是,劝君一醉重阳酒,普宁天下菊花黄。悠悠往事皆远去,只记今岁乐重阳。

  为何写重阳赋呢?缘由也简单,一晃我们都年近花甲了。过去总觉得自己还很年轻,现在回头一看,孙子外孙都上小学了。所以,大家就说,从今年起,年年重阳去山庄赏菊,再写点什么,留作纪念。而我这“他乡游子”,就更想写了。只是“茱萸遍插少一人”,心中会略有伤感。但欣逢盛世,在哪里生活都挺好,所以就如赋里所言,“青春作伴莫回乡”,守着美丽的避暑山庄,好好过日子吧。(霍建军/图)

  何申,当代作家、书法家、诗人,中国作家协会全委会委员,河北省作协副主席。自上世纪七十年代开始文学创作,出版长篇小说《梨花湾的女人》、《多彩的乡村》等5部,中篇小说《年前年后》、《信访办主任》等百余篇,影视作品《一村之长》、《青松岭后传》等多部。作品获首届“鲁迅文学奖”等多种奖项。书法作品获“第四届欧阳询奖全国书画大赛”金奖,并被授予“中国当代杰出贡献书画艺术家”称号。

◆◆【为避暑山庄作赋】◎匡天下 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

  春日里去避暑山庄闲走,见惠风起处,湖水泛波,杨柳依依,人就心动。思想起与山庄相伴几十载,虽没少写了有关的文章,但终是欠一篇大气磅礴文采飞扬值得石凿木刻之文。于是就想起了赋,回家就作。一二时辰过后,电脑上也就有了些文字。兴致正高,不待完稿,立即将五张四尺宣连起挥毫劲书。书时口中念,笔下添删,一时间书毕,却也就不能再改动。如是,《避暑山庄赋》,成也!

  我一直以为,好文章是动真情之时流出来的,而不是改出来的。包括我写小说,早先用稿纸,顶多就是哪页勾抹些许字,从不抄二遍。现在用电脑,边写边就调顺了。至于写赋,写题记,写序,更不能养出未作即思改之习惯。因为这些文字,古往今来多是即席而成,提笔开口就得献于众人面前,哪里容得你再寻个静处修理。当年王勃写《滕王阁序》,就是当众一句一句吟出来的。故古人讲文墨聚胸,情之所激,再有友人与美酒,就能文不加点立马成诗,却也是真正的创作心得。

  予不才,岂敢上比古人文追前贤。然在承德生活久了,心中山庄情结甚重也。多少青春少年,结友荡舟于碧湖之中。又有多少男女结秦晋之好,必来山庄柳荫松风之下密语。待到阖家欢乐时,更有老幼欢声笑语登高远望。及至人生进取,寄情山水,夕阳无限,绕湖三匝,远方来客,同游名苑,如此等等千言难蔽,故道承德人一生最离不开之宝地,必为避暑山庄,实不为过。如今吾为山庄作赋,亦在情理之中也。

  赋,乃古文体,讲求用典、言辞华丽,气势磅礴。是描述国盛民安山河绮丽极好的文学表现形式,古来多有佳赋名噪一时留唱后世。当今中国自改革开放以来,励精图治锐意进取金鹏展翅国泰民安。九州方圆,为弘扬中华传统文化,重振本地雄风,多有以赋记志之举。避暑山庄,深含炎黄先祖披肝沥胆开疆辟境之气概,尽畅康乾盛世天地万物民族和谐之惠风,再聚神州大地名山丽川楼台殿阁之美景,故不可不用赋文来记叙一番,不可不用赋文来颂唱一回。于是,激情于胸,箭于弦上,不发已不能耳,遂有《避暑山庄赋》耳。全文如下:

  滚滚濡水,八万载远古激荡;巍巍紫塞,秦汉唐一龙腾翔。热河宝地,碧毯曾为牧马场;滦阳故里,上营把酒观夕阳。山川三万条,三万聚精华,武列相伴古泉;岁月三百载,三百生奇境,山庄美名绵长。天造奇峰,地涌碧波,春来花艳,暑至风爽。神哉女娲!伟哉炎黄!九州绮丽,尽聚斯乡!康乾盛世,民稳国安固疆;政通人和,强健仰仗山庄。京华俯视九万里,夏都地高二十丈。澹泊敬诚,心静不存杂念;天宇咸畅,神稳鸿鹄志强。丽正阳,勤政忙,颐志远,知鱼翔。日月交辉,霞彩绕梁,西子失纱,云汉皆章。紫陌大道,车头马尾相衔;座座行宫,曾待外使朝邦。更有庙寺环拱,记志国事桩桩。千手千眼福佑,黎民万众安康。安抚怀柔,春风摇柳接万里东归之众;金册金印,须弥福寿迎班禅远叨圣恩。神州和谐,民族吉祥,万树园喧,圣火正旺。东海一指,军进澎马,收复台湾,炎黄脊梁。

  飞阁流丹,七彩祥光,碧波涟漪,翠岭异香。孟子云:天时不如地利,地利不如人和。昔者,建山庄不择川谷防御之固;卫夏都不仗兵众刀刃之光。全凭,人心向善,诚意为先,治国之策,大道无疆。后者,不论攻守之由,终是城下不战,黎民避却硝烟,亦为托福山庄。岁月悠悠,往事茫茫,虽有瑕疵,难掩辉光。承德赖有山庄,山庄灵动吾乡。高天厚土,九霄霓裳,坝上沃野,雾灵金黄。墨重七彩,绘我名苑,乐满八音,颂我山庄。龙腾寰宇行云雨,大乘吉祥聚灵光。九州辉煌曾统领,后人振兴定更强!

  俯仰文明福地,拥抱吾之山庄。热河清澈,万众享飨,丽正门开,恭迎八方,鲜花云簇,美酒醇浆,鼓乐崩云,武士雄壮,高唱大风,曲动炎黄,先人流汗,河海田桑,千秋万代,永远山庄!

  这篇赋里许多用词是与山庄72景有联系的。这些景已多为世人所知,就没有必要注释了。但有几处还得解释一下:濡水,濡音nuan,二声,乃滦水(河)之古称;紫塞,指长城,秦筑长城,土色皆紫,汉唐亦然,故称紫塞;紫陌,旧谓帝都之道,亦指古御道,即从京城至承德的古御道。

◆◆【承德避暑山庄赋】◎峡谷深秋 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

   (八韵律赋) 

    以“皇家御苑,旷世奇观”为韵

    文 / 峡谷深秋(王博)

    三伏谢暑,九夏生凉。观山岚之叠翠,揽水色之青苍。绕曲径以聆听,松涛鹤语。倚朱阁而感叹,富丽堂皇。

    何谓康乾盛世,日月光华。集边疆之大统①,叹晚暮之余霞。文可兴邦,云聚子民於八庙②,武能定国,雍和寰宇於一家。

    观其碧瓦朱楼,龙翔凤翥③。施以楠木而留香,书以澹泊④而寡誉。千秋帝业,难评功过是非,万米宫墙⑤,尽显金汤制御。

    别有古刹钟声,锤峰⑥向晚。云窗四处落霞烟,岩谷千重自深远。琼楼玉宇,然塞北之离宫,避暑山庄,犹江南之上苑。

    观夫曲水荷香⑦,微波荡漾。休慕绍兴之兰亭,更喜承德之蓬阆。林中呦呦鹿鸣,耳绕余音。柳陌呖呖莺声,心怡神旷。

    故是水静山幽,风和日丽。云游林海而天成,霜染秋枫而无媲。南山白雪⑧,凝偃骨以贞松,西岭红霞,留光彩而照世。

    美夫梨花伴月⑨,古树新枝。万壑松风⑩以念祖,一楼烟雨(11)即成诗。漫步长堤,可与西湖竞秀,驱车御道,如同秦岭雄奇。

    嗟乎!景清气爽,玉砌雕阑。岁月悠悠,写炎黄之青史。乾坤朗朗,颂国泰之民安。犹言避暑山庄之壮阔,堪称世界遗产之大观。

赋谱结构:

  首段为赋头。押“皇”字韵(平声 七阳韵),包括一对紧句,一对长句,一联隔句对(重隔)。

  二段为赋项。押“家”字韵(平声 六麻韵),“何谓”二字为發语,以下一对紧句,一联长句对,一联隔句对(杂隔)。

  三段为赋胸,押“御”字韵(仄去声 六御韵),“观其”二字为發语,以下包括一对紧句,一对长句,一联隔句对(轻隔)。

  四段为赋之上腹,押“苑”字韵(仄上声 十三阮下韵),“别有”为發语,以下包括一对紧句,一对长句,一联隔句对(轻隔)。

  五段为赋之中腹,押“旷”字韵(仄去声 二十三漾韵),“观夫”为發语,以下为一对紧句,一个长句,一联隔句对(重隔)。

  六段为赋之下腹,押“世”字韵(仄去声 八霁韵),“故是”为發语,下面包括一对紧句,一对长句,一联隔句对(轻隔)。

  七段为赋之腰,押“奇”字韵(平声 四支韵),“尔乃”为發语,一对紧句,一对长句,一联隔句对(轻隔)。

  末段为赋之尾,押“观”字韵(平声 十四寒韵),“嗟乎”为發语,以下包括一紧句,一联隔句对(轻隔),一个漫句结束。

词语解释:

    ①边疆大统——避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族,巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。避暑山庄兴建后,清帝每年都有大量时间在此处理军政要事,接见外国使节和边疆少数民族政教首领。这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物,成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。
    ②外八庙——溥仁寺普宁寺普佑寺伊犁庙普乐寺普陀宗乘之庙建广安寺殊像寺。
    ③龙翔凤翥——龙飞凤舞,形容气势非凡。
    ④澹泊——“澹泊敬诚”是宫殿区的主要建筑,是用珍贵的楠木建成,因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方,各种隆重的大典也都在这里举行。
    ⑤万米宫墙——避暑山庄占地564万平方米,环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米,是中国现存最大的古典皇家园林。
    ⑥锤峰——在磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上,有一块奇石。上粗下细,形似棒槌,故此山俗名“棒槌山”。该石上部直径15.04米,下部直径10.7米,高38.29米,连同棒槌底下突起的基座通高60米。康熙题名“锤峰落照”意思是傍晚夕霞一照,棒槌峰如同血染一般。
    ⑦曲水荷香——位于文津岛南,是一座十六竹重檐攒尖顶大型方亭。亭内外奇石环列,形成弯弯曲曲的水道。康熙题额“曲水荷香”。康熙有诗曰:“荷气参差远益清,兰亭曲水亦虚名。八珍旨酒前贤戒,空设流觞金玉羹。”
    ⑧南山积雪——位于山庄正北、青枫绿屿南侧的山顶上,是一处借景之作。南山积雪”是观赏山庄初冬雪景为命题的一组苑景。塞北高寒,山庄之南,峰岭环列,岭上积雪经久不消。登亭遥望,群山上的积雪“皓洁凝映,晴日朝鲜,琼瑶失素”。直到初春时节,仍是“不改冰霜积雪冬”的景象。
    ⑨梨花伴月——在山庄梨树峪中部。在北侧台地上,有一组布局十分紧凑、规整,造型非常新颖别致的建筑。在中轴线上,有门殿3楹,康熙题额为梨花伴月,题额点出了景致所处的优美环境。每初春时梨花盛开,就像满山落了大雪。浩月当空时,梨花与月相伴,它们相互映衬,人至其中,如同进入仙境一般。
    ⑩万壑松风——位于宫殿东北部一组风格独特的建筑群,打破了3宫殿建筑的格局。主殿万壑松风坐南朝北,面阔5间,据岗临湖,经松林绿荫下假山石蹬通向湖边,湖边原有一座玲珑小巧的八角亭晴碧亭。乾隆皇帝12岁时被召到这里陪侍康熙皇帝。他即位后感激康熙皇帝的恩宠,题匾“纪恩堂”,置于此殿。
   (11)一楼烟雨——指山庄烟雨楼。位于青莲岛。此岛位如意洲北,隔湖,曲桥相通。此岛先名千林岛,康熙改题青莲岛,据《承德府志》记载:“湖水自东北演迤而南至万树园之阳,净练澄空,沙堤曲径,如意洲在焉。其北为千林岛。”岛面积为2,400平方米,主要建筑有烟雨楼、青杨书屋、对山斋等,布局巧妙,姿态秀美,是山庄湖区游览的胜境之一。

◆◆赏析王博先生《承德避暑山庄赋》/ 诗书小斋

    1.先生《承德避暑山庄赋》(八韵律赋),乃赋体又一力作,全篇大气恢弘,文采飞扬,试按韵律而歌,悠扬顿挫,脱口如兰,夺人心魄。乃皇家避暑和围猎之地,所以开头的对偶句“三伏谢暑,九夏生凉。”,用简练的笔触直接道出了山庄的主要特点“谢暑和生凉”,然后,用水墨丹青技法,放笔点染,纵横于山水之间,承德避暑山庄以及周边景色,神形声色、尽收眼底,使人犹如置身于山水意象之中,“观山岚之叠翠,揽水色之青苍。绕曲径以聆听,松涛鹤语。倚朱阁而感叹,富丽堂皇。”,不觉通体舒畅,神清气爽,心情怡然。赋头,乃赋之开首,有引领全篇之功,且有完成“破题”作用,赋者往往十分重视赋头的创作,在处理紧句,长句,隔句对时极为讲究。在必须符合规矩之外,还要求有一定的古文结构(古味),且遣词酌句要概括、简练,优美,托出意象,引人入胜。先生大赋,先看赋头,就已经是先声夺人,且章法严谨,古韵和谐,词句开阔、优美,写的真是太好了。

    2.赋项“何谓康乾盛世,日月光华。集边疆之大统,叹晚暮之余霞。文可兴邦,云聚子民於八庙,武能定国,雍和寰宇於一家。 ”,从乾隆盛世入笔,娓娓而谈,摘月夺日,着眼于光华之处,重点于康乾盛世“边疆大统”、“文治武功”、“八庙”、“满汉一家”安邦定国之道,可谓大处着手,干净利索,毫不拖泥带水。这一段,在欣赏兼笔浓墨韵味之外,还可以通过“乾隆盛世”现象,对现代人、现代社会在治国平天下方面有所启迪。

    3.赋胸:“观其碧瓦朱楼,龙翔凤翥。施以楠木而留香,书以澹泊而寡誉。千秋帝业,难评功过是非,万米宫墙,尽显金汤制御。”运用影视创作的“蒙太奇”手法,把意象由远拉近,似乎给避暑山庄园林建筑一个特写。“碧瓦朱楼”、“澹泊敬诚”、“万米宫墙”如在眼前,千秋帝业、功过是非,犹如夕阳残照,过眼云烟,空留遗迹斑斑,令人穷思而叹......

    4.赋之上腹:“ 别有古刹钟声,锤峰向晚。云窗四处落霞烟,岩谷千重自深远。琼楼玉宇,然塞北之离宫,避暑山庄,犹江南之上苑。 ”笔锋轻灵一转,再由内及外,描写避暑山庄外延景物。“古刹钟声”,隐约渺渺;“锤峰落照”落霞如血,佛门禅院与锤峰向晚的描写,与避暑山庄的琼楼玉宇相对,乃虚实相映之笔,写的极为巧妙。先生有笔如掾,挥洒自如,令人叹服。

    5.赋之中腹:“观夫曲水荷香,微波荡漾。休慕绍兴之兰亭,更喜承德之蓬阆。林中呦呦鹿鸣,耳绕余音。柳陌呖呖莺声,心怡神旷。 ”。此乃信马由缰,摇笔抒情之作,由“曲水荷香”(康熙题,且有诗赞曰:“荷气参差远益清,兰亭曲水亦虚名。八珍旨酒前贤戒,空设流觞金玉羹。”),想到了兰亭曲水流觞之雅胜,然而,赋者真正的目的不是要写“兰亭曲水”,而是把避暑山庄与兰亭曲水相比较,反衬出避暑山庄不是兰亭曲水,却胜似兰亭曲水的感叹。为什么呢?原来避暑山庄有“承德之蓬阆。林中呦呦鹿鸣,耳绕余音。柳陌呖呖莺声,心怡神旷”,是神仙境地,与兰亭曲水不同之处在于:“承德之蓬阆。林中呦呦鹿鸣,耳绕余音。柳陌呖呖莺声,心怡神旷”似更胜一筹了,因此也就“休慕绍兴之兰亭”了。这一段写的精彩,读来舒服。

    6.赋之下腹:“ 故是水静山幽,风和日丽。云游林海而天成,霜染秋枫而无媲。南山白雪,凝偃骨以贞松,西岭红霞,留光彩而照世”,秋冬日之避暑山庄,风和日丽、山林静谧,霜叶与白雪相映成趣,梅花与松柏守护相望,夕阳西下,丹霞似火。一派开阔苍茫之象,别有韵致。

    7.赋之腰:“美夫梨花伴月,古树新枝。万壑松风以念祖,一楼烟雨即成诗。漫步长堤,可与西湖竞秀,驱车御道,如同秦岭雄奇。”——赋之腰,犹如美人腰肢,灵动曼妙,俯仰之间,牵动全身,赋之腰亦如此,赋之首尾意境衔接之处,有承前启后之要。美哉,“梨花伴月”(康熙题)、“古树新枝”、“万壑松风”、“一楼烟雨”,如诗如画,古韵幽幽。长堤围碧有西湖之胜,,驱车于曲折御道,恰如观秦岭之雄奇......好极,这段“赋腰”写的飘逸潇洒,似行云流水,韵致婉谐。

    8.赋之尾:“嗟乎!景清气爽,玉砌雕阑。岁月悠悠,写炎黄之青史。乾坤朗朗,颂国泰之民安。犹言避暑山庄之壮阔,堪称世界遗产之大观。 ”赋之尾,顾名思义,乃赋之收笔,似文章之结尾、诗词之结句。嗟乎:文言文,亦作“ 嗟呼 ”、“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹,赋之尾首句常用语。由于它的音律上扬,使赋之结尾音色饱满,韵调铿锵,立见精神。避暑山庄不仅作为皇家建筑,“景清气爽,玉砌雕阑”,气势恢宏,而且也是中华民族璀璨文化遗产,在现代文明张扬的时代,古代文明也同样魅力四射,继承和保护古代文明,是现代文明的组成部分,是一个大题目。如此等等,皆在赋之尾的字里行间透出,可见先生乃大手笔,拳拳之心凝于笔端,洋洋洒洒入八韵之作,夺人心魄、感人至深。感谢先生呈献锦绣,欣赏学习了。

◆◆【承德避暑山庄赋】◎童学强 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    深墙别院困锁龙囚,换却圣祖意解情愁。
    狩猎之旅野路中投,常瞰山形美计心筹。
    弥兵广戍边外烽楼,何胜佛语沁浸心头?
    热河源头影印神州,钦定离宫三百春秋。
    草木芊绵绿水行舟,祥光闪射敢比皇楼。
    康乾胜果名荡全球,宸章美奂竟显风流。
    曾遭戮火身伤百孔,蛮客驻侵忾然同仇。
    国泰民强众族齐谋,荣辱共存汗史同留!

◆◆【承德避暑山庄水赋】◎杨立波 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    当我对山庄娓娓道来的时候,无论说什么样的话题,如格调也好、水墨也好,罨画也好、啸音也好,似乎都摆脱不了一种意象的缠绵,它不露声色的潜藏在话题意象的中间,时而显露,时而隐蔽、时而张扬、时而矜持……确实让人不能不见,不能不提,不能不思,这个意象就是水。
 
  确实,水不仅是热河人,也是人类一个千古恒久忽略不了的、值得去探究 的意象。我们的祖先很早就独具慧眼的悟到其虚静、深邃、博广之奥秘:“水为何物?万物之本源。诸生之宗室也。”(管子·水地篇)视为生命之灵魂,万物之源泉,将其列为五行(金、木、水、火、土)之一,列为六清(水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆、薄粥)之根。再后有《诗经》呈“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”之美境,以悦人心目。更有圣人孔子“仁者乐山,智者乐水”与老子的“上善若水”之名言,告诫世人仁善、智慧的最高境界就是水,做人要像水一样,滋润万物而无争,由此启迪世人心智,并将抒志、友情、女人、神话、寓言、修身等皆融于水,情水交融。大至江波浩渺,小至流水潺潺,无论止水、平水,还是流水、曲水,皆与心相会,心物合一,留驻千古绝唱,可歌可泣。
 
  魏晋南北朝一个自然山水美感意识觉醒的时期,山水诗情、山水诗画得到了自由浪漫的发展。中唐以后,水与明心适性的园林情趣相契合,理水则成为园林造形的重要法则。倾向于以微观方式,近观静赏,从有限的空间景观中体会身处岩泉的心宁心恬之感,获得心灵的自由空间和精神雅趣。如白居易《草堂记》中显见端倪:

  乐天既来为主,仰观山,俯听泉,傍睨竹树云石,自辰至酉,应接不暇,俄而物诱气随,外适内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然……

  故此园林之水,虽无三国时期曹操“东临碣石,以观沧海”之气概;更无李白“黄河之水天上来”之大气,但一方池水,便能漱涤昏烦,逍遥恬乐,把山、石、亭、阁、清风、明月混为整体,借物明心,引发澄澈、宁静、自然之雅趣,进入无遮无碍的空灵境界。
 
  说来自然,避暑山庄园林虽以山名,但实趣为水。顺治八年福临与多尔衮曾多次驻跸喀喇河屯行宫,这里水草丰沛,山川峻秀,奇妙的山水引起了他们极大的兴趣。更引人入胜的是,由此可乘水陆直达木兰围场行猎,无形中又增添了狩猎游乐的情趣。基于此,福临进行了初步的营造,并加长了每次往返驻跸的时间。这无疑是广漠的边关塞外清帝始建大型园林的雏形。此行宫距后建的避暑山庄热河行宫约四十里。
 
  玄烨即位后,十几年间,在前辈的基础上,对喀喇河屯行宫进行了塞外首次正式大规模的园林营造。康熙十六年已初具规模,并来此巡游,闲暇之余,并赋诗以赞。在《御制穹览寺碑文》中说:

  因其地土肥水甘,泉清丰美,故驻跸于此,未尝不饮食倍加,精神奕健……地脉宜谷,气清少病,诚为佳境。

  又有文云:

  “行宫有余暇,滦阳必一渡。别墅河之阳,至小金山,心旷顿旷闲”、“不必扬帆过扬子”、“小金山胜于大金山……”

  显然,在这里曾使得山庄主人玄烨流连忘返,并叠制了一座座繁盛的山水园林,供自己与狩猎的蒙古部落首领聚欢之用。而从另一方面,从有限的只言片语中感受到了江南一般秀丽的气象。真切感触到这位大清国帝王对塞外山水独有的钟爱之情,尤其是对水的爱慕与赞美,使他陶醉其中。
  自古,古人论地理之道,无非山水而已。山可聚气而藏气,为骨。水能载气而纳气,为脉。故山不能无水,无水则气散。有先明者云:“未有山时先看水,有山无水休寻地。”玄烨乃先明者,康熙四十二年至四十六年,玄烨因多次由喀喇河屯,巡幸距此三十余里的热河上营,此地晶莹不绝的、四季云蒸霞蔚的热河走进了他的视野。同时,此地又见山环水抱,草木丰美,阴阳相背,气象宏敞,真乃天造!玄烨喜之不尽。于康熙四十六年(一七零三年)始,便引水造神池,依山为杰阁,度平远近之差,开自然峰岚之势。自康熙四十一年开湖修筑芝径云堤开始,至乾隆五十七年最后戒得堂岛的完工,整整经历九十载才圆满结束。可以说,这次塞外的如此倾心与大规模的创造,是从理水开始的,以水为魂、为脉。真可谓是水天澄碧,出落天然,灵境天开矣。
 
  关于一代盛世的帝王营造此秀润的避暑山庄,有人说是为游憩狩猎而建,又有人说是为习武固边而建,但我更相信,在他们领略着运河、黄河、海河、淮河、长江、钱塘江六条大江河的宽宏与不驯、或在将一个民族对于水的理想恒久凝固在硕大精美的玉器上的真诚创造中带着淡泊的心智而来,在这里呈现出的是上清天宇般的清澈明丽、唐人孟浩然的“松月生凉夜,风泉满清听”的清寂、宋人“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的悠然、庄惠鱼之乐的洒脱、沧浪之水濯足和缨的清高自守……是来圆满一个民族千百年的对于水的崇敬与融合的梦想。
 
  据此,荣幸之至,我对于水的认知往往就是从认知山庄园林开始的,现在知晓了朦胧的儿童的青春期执迷不悟地往山林中钻的缘故,或不顾家人的阻拦而不顾性命执意下湖戏水的初衷了。的确,天生下来,山庄的山林湖泊就对我有一种魔力,是我最喜欢与亲近的对象,后来,对于依水而置亭、台、楼、阁逐渐也有了认知,有了情愫,不时弄起“闲思浮游无橹舟,梦魂惊断松涛中”的雅事了。直到今天,还是依然如故,经常“春雨过后柳鹅黄,山堂闲坐情话长”,闲亭会友,观听云卷云舒、游鱼波际、翠鸟希音,也弄梨花清事、濠濮间想、宫商心音,俨然一“苍山碧湖一箫翁”,尽情享用遗忘尘世、不觉时辰的光景,终身难忘。

  水,对于我来说,无色、无味、无形。沉柔而奔激,广博而无涯。可容纳百川,视为大。润泽万物而无声,隐而不见,视为灵。动静交呈,自然雄美。它的存在就是一个神话,浩渺的宇宙间它无处不存在。江海溪流,风雨雷电,周而复始,循环往复,占据着浩瀚地球的百分之七十的面积。而占据我们人类的生命肌体的面积恰好也是百分之七十。是巧合还是偶然?我暂且不妄断,但它忠诚地一如既往地滋养着人类,甘于奉献。如黄河、长江。它的胸怀显得如此宽宏大度。但是,它总是安于卑下,深沉而处,可以进入到没有缝隙的任何物体中去,不见其形,但它确真正地存在着,无微不至地呵护作用着宇宙地球任何有生命的大大小小、形形色色的物体。而且,它又显现的如此的柔情,如眼前的热河之水,根本就没有任何的索取诉求与语言的表达。甚至柔情到我们每一个人都可以随心所欲的来摆弄它的地步,抚之、用之,弃之、移之、存之。任何的打击,任何的阻力对它都不起作用,我们也可以根本不必要计较它的存在,但它从来不舍,不悔,依然静美地沉默地流向它应该去的地方,氤氲云雨,呵护它该呵护的山林、禽鸟……

  但水可能也是宇宙间最最强大的力量。它可以水滴石穿,可以不用什么感召指令,聚在一起,汇成一股势力,摧枯拉朽的摧毁宇宙中的存在的一切,台风、泥石流、海啸都是它力量的所为!

  千百年来,哪位上神,对于水都没有给人一个令人满意的准确圆满的解析。而今,人类在它面前只有谦卑与恭敬了,人们可以真正从它的身上理解到中华祖先所感悟的“大象无形”、“无为”的道意了。
 
  梦呓,顾名思义,就是人的梦话状态,它似真似幻,似有似无,可信亦不可信,是一种似是而非的情调。之所以选择这种情调来表达,是因为若你要真正要义正词严的来判究水的性情,反而定会让你表达的语言显得寡素无味,牵强附会,进而使你尴尬难堪。若你怀着平和的心态,不偏不倚,恭敬从容淡定的来面对它,就像三百年前山庄主人走近它一样,那么,相反会使人们得到更多的喜闻乐见的效果,会产生睿智的思想洞见……这正是山庄之水给予我们生命的最真切的一种启示,也是我们人类与水长期磨合而形成的一种最佳的沟通形式。
 
  好吧,让我们虔诚地、缓缓地揭开历史的三百年前那一页章,澄目静心地观瞩,随山庄主人做一次酣畅淋漓的关于水的柔情缠绵的梦呓吧!
 
  作者辛卯年仲春于竹林斋(文/杨立波)

◆◆【避暑山庄赋】◎李树均 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    燕山北隅,渤海西滨,裙裾京城,比邻津门。卧拥罕原莽莽风,梦传八旗铁騎音。雾灵山、东南峙立。滦河水、西北低吟。罄锤危耸,双塔基深。民风淳朴,山水怡人。

  三百年清史, 祖孙遗力,别苑终成,八方朝觐。文治武功,康乾盛世,国富民殷。猎苑扬鞭,追虎缚鹿,文津朔源,空古绝今。

  一园包蕴,江南灵秀,塞北雄浑。北枕双峰,望南山积雪,沧浪浮舟,听烟雨抚琴。四面云山,莺歌鹿鸣。如意洲头,落英缤纷。青嘉隠叠巘,画舫锁烟晨。闲憩水心榭,漫步狮子林。登青枫绿屿,数寺庙成群。大佛千眼,善恶明甄。一溪不竭情热,四海宾朋皆亲。

  避暑山庄,皇家园林。历尽沧桑,几经毁损。看今朝,中华复兴,巨轮滚滚。燕赵儿女,百倍精神。振王风、励后世,焚檀香、慰先人。

◆◆【燕山赋】◎佚名 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    作者:栗树园一成功人士

    八百里燕山,龙腾眼底,古墙雄关,喜茫茫飞雪无边。看东伸沧海,西接太行,北走牧马,南襟五都,王霸之地,何岳能位其右。赶碣石日出,梳裹就雁栖雾灵;更紫气峰峦,点缀些明清皇陵。莫辜负四围秋狝,万树林涛,九庙瑰丽,三苑恢弘。

    五千年沉淀,注到心头,把酒酹空,叹滚滚英雄断魂。寻秦砖汉瓦,唐矛锁甲,宋战金沙,元圈大都,明筑长城,清八旗铁骑行。尽红墙琉瓦,卷不及血雨腥风,便残垣剩碑,羞付与炊烟落照。只余得几杵寺钟,半湾碧水,两霜枫叶,一枕清风。

    和清孙冉《大观楼长联》(注:180字)

◆◆【康熙帝圣旨及堡子峪王氏修谱序】◎清·康熙 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

■■康熙皇帝给堡子峪人的三道圣旨

◆大清康熙帝圣旨

奉天承运,皇帝制曰:求治在亲民之吏,端重循良,教忠励资敬之忱,聿隆褒奖尔。王在雍乃广东肇庆府阳江县知县王永春之父,提躬淳厚,垂训端严,业可开先式榖,乃宜猷之本。泽堪起厚,谋贻裕作牧之方,兹以覃恩,赠尔为文林郎。广东肇庆府阳江县知县敕命于戏,克承清白家风,嘉报政用,慰显扬之志,昭乃遗谟。

制曰:朝廷重民社之司,功维循吏,臣子凛冰源之操,教本兹帏,尔广东肇庆府阳江县知县王永春之母赵氏,淑慎其仪,柔嘉维则宜训辞于朝夕,不望教子之勤,集庆泽于门闾,式被自天之宠,兹以覃恩,赠尔为孺人于戏,仰酬顾复之恩,勉思抚字,载焕丝伦之色,永贲幽潜。

◆大清康熙帝圣旨敕令

奉天承运,皇帝制曰:公符百里,心遴出宰之才,报最三年,爰重懋官之典。尔广东肇庆府阳江县知县王永春,雅擅才能,克宣慈惠,抚绶有要,常深疾痛,无己之心,怀保无穷,不忘顾复斯民之责,兹以覃恩,授尔为文林郎,赐之敕令于戏,前劳己茂用,褒制锦之能耒轸方道益利饮人之节。

制曰:良臣宣力于外,效厥勤劳,贤媛襄职于中,膺兹宠锡,尔广东肇庆府阳江县知县王永春妻朱氏,终温且惠,既静而专綦,缟从夫克赞素丝之节,频繁主馈,堪流彤管之辉,兹以覃恩,赠尔为孺人于戏,敬尔有官著肃雍并美,职司其内,昭淑慎之遗微。

制曰:在公必敬臣心,每待助于闺闱,齐体维均国典,必疏荣于继室。尔广东肇庆府阳江县知县王永春继妻薛氏,以顺为正,无成有终,柔嘉克踵乎。前嶶珩璜流誉,庆泽用昭其时美翟祎增光,兹以覃恩,封尔为孺人于戏。如纶如綍,忽忘众服之荣,疑B室宜家,克皋B1鸾书之锡。

◆大清乾隆帝圣旨

奉天承运,皇帝制曰:臣卿辅于国, 厥栋清肃廉明,勤政爱民于二十余年,帝之枕聿褒奖尔。浙江荛平府知府——王元勋,连任三职又复,不忘斯民之责,抱负疾痛,智备谦严,精勤理事,赋谋之才,效忠于二十于年,皇亲赐赠太史卿郎之誉。御裘禐带,并白银五百两,式榖乃建居府第,犹吏宽待于戏。

钦此!

■■历代历朝堡子峪王氏修谱序一览

◆◆【临县创建进士牌坊记】◎民国·王德鸿 撰文 / 赋后 遴选 赋礖DB 辑审 赋姑 上传

山西省抚府出示临县创建进士牌坊一座

大清康熙27年戊午科,17世祖王永春科中进士27名,皇恩圣旨下锡,兄弟二人同日走马上任于两广省。山西省抚政府主持,临县知县创建进士牌坊一座。卜地临县城内圀圙街衢之地,正街座南向北,高耸数丈,前后都有雕彩,以木料砖瓦砌成,工艺精彩,前后金字大匾,前书“文华高射”,后书“坚强意志”。百余年来,为增辉本县文光气息。后遇扩建街道所拆。民国初年间,本村王寿华、王寿昌、王鸿禧、王鸿德等人在城内开设几座商店买卖,出入逤A背3B饭醣咀遄嬉刻迕嬷校约挠诒敬逡约峭跏霞曳缙用贫?/FONT>

王德鸿记 民国十一年正月十五日

◆◆【纂家谱引序】◎明·王瞻 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

。始祖兄俩,长讳玠,次讳琳,自幼勤学爱读,学识广博,自作理论,今方不能存诺何!择栖避静之处,则人从虎豹群中而健,天在峰峦之处而明,桃花流水,必有天地,夜奔趋至河滨之地,峻山荒凉,人烟稀少。弟琳者荷叶坪为屯,兄玠者望河东襟山涧,宽阔平坦,气象苹藻,此为宝地,故着木筏,夜方涉渡,幸得破窑两孔,择栖立业为屯焉。故受荆操,勤劳持拓,开辟宝盆,升之百雅,幽静寂寞,黯昧数年。生一子,讳德钦;钦生二子,长讳庆禄,次讳庆祥。后洪武兴兵,吞姜氛,灭恶焰,兴朝大明,划毓都甲。本氏族庆禄为孝才都六甲王户里长,庆祥为另甲都首,其派无考。庆禄生一子,讳子文,文生二子,长讳翼,次讳定。翼生三子,定生五子,堂兄弟八人分为元、享、利、贞四大支焉,此时洪武五年也。祸时机陋,西贼流荡,夜方掠物,何以预击?本屯地形险崎,西临河滨,东执沟浍溪水,南北石山峻险,中有一土丘,四面高崖,此为固守之基。挖地道直至丘顶,顶布筑一石堡楼,若有贼直登堡楼,堡楼为基,山谷为础,取名村讳:堡子峪村,为本氏族发祥之地也。于今方天下升平,风调雨顺,有佳家禾之祝,必有丰登之庆矣。国家将兴,兴文蔚起,是本族人丁数百余人矣。耕读传家,涉步兴隆,今将本氏族四支纂集十世人伦,各为小簿,故将王氏简史聊述一纸耳。但余才疏学浮,簪缨克绍,若后继美于善书者,添补续之,永为清史耶。

时大明景泰四年(1453)仲春二月九世孙王瞻拜撰

◆◆【谱序】◎佚名 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

尚吾一世先始,原籍陕西,其祖父字讳无考。据墓志铭载,南宋科甲进士,授任过延安府二尹,升任临潼府知府之职。父字讳又无考,南宋明经举人,任潼关道衔史。故因南宋腐败,奸臣专权,谋害忠良,其父无心辅室南宋,告老归乡。至绍兴13年,金兵南侵,杀戮南宋官员人等,其父恨之气绝而卒。后若蒙古兴起,成吉思汗兵燹余魂,姜氛势恶,先杀金兵江陵一带,后追南宋君臣官员南海自溢,杀汉人者无数。若是南宋为宦者,祸灭三族,故此隐姓而不敢言,只顾逃遁,无处安屯。蒙古兴兵,篡基政权,国号大元。

◆◆【纂家谱引序】◎佚名 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

古今之制典章,故若山河之不变,使天心之不眠,亦似以典辅圣宗室,隆盛世代之休风弥论皇朝大业,远可贯百氏,并可充实略举汉史,衔明忠奸优祸,而启雅除虐,依些颇擅文誉焉,则家纂谱系,尤以稽古轶今,论辨亲疏,继美克绍,若后我王氏族积累于广,可载一本之心传,岂不懿欣。更于后者,盛者更盛,茂者更茂乎!永垂青史,千古流芳矣。

◆◆【复读家谱序】◎明·王德盛 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

今贲篆隆举大业,是我氏族毕汉优若呼,而旷世蒙宠举,世操硕德,光福灵应。故先人者,积德累仁,而子孙遗泽孔厚;而报本追远,则宜祭祀虔诚,永记忠孝高风。千枝百雅,古为世袭尚矣。是吾一世先祖,迁居堡子峪,而源远流长,永绍不替。故之灵爽载锡云游,可麟趾,故今所存后裔者,休和可风,百集贞祥,愈枝愈茂,丁旺财丰,疏将本盛矣。人伦九族,传已有十三世焉,成丁者三百余人,成名者十余人,可谓瓜瓞呈祥,螽斯衍庆矣!特世之以来,福禄之乡也。虽有之宝地,但望其家后裔者,以慰氏族之易俗,永记克绍,坚持守焉。硕我田园,植我枣果,李杜书室,益兹望也。正是古云:祖德难忘基业远遗恩泽大,孝思不匮藻萍时荐水源香。故拓其训言。

贲今天时地利,烟焰恶氛,靡然消散,沐浴天子圣明,而三才和合,则风调雨顺之年。丰登之际,故为清静,正当其时。本族人议举我氏家谱,前世先祖王瞻,开纂四支至十世,如时间于长,亦恐遗漏于多。族人王博、王第、德公等同聚言助美,托余续写,将前世小簿,增序传修。迄今光风霁月之年,至溯上开纂谱之期,已有八十余年矣。本族至高曾祖父,将三百年之积累,一修至十三世,汇集成编,详明备录,开卷了然。执养、义、过嗣者,另加批注;仕宦绅士者,另序题衔。复加以记事,否否相踵。是本族人源远流长更长也。望继后之人,有善书者,代代有人,多多抄传,氏族遗风千载不坠,但余记接以续本微情也。是为序。

时大明隆庆五年(1571)岁次庚午(应为辛未)12月15日13世孙王德盛拜撰

◆◆【堡子峪王氏宗谱序】◎清·王永青 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

王氏宗谱者,王氏之家书也。王氏何以有家书?亲亲也。夫一家之中,为一本、为九族,由近而推之远,由今而溯之古, 而必系以亲而亲之者。天性之爱,实有发于不容己,动于不自知也。何也?仰百尺之枝者,必穷其本,守万壑之流者,必究其源。是故情莫戚于父子,由父子而兄弟,由兄弟而堂,而再堂,而袒免,而无服,无服则亲尽,亲尽则情尽;情尽则喜不庆,忧不吊,则途人也。而今目所为途人者,溯厥本源,其初之一人之身所递衍而无穷者也。假令一人之身,至今尚存,则皆其子孙曾玄也,皆其所乐顾复者也。其贤且良而富且贵者,皆其所欢欣爱恋,否则皆其所哀怜痛惜者也,而乌可以不亲?是故吾兄弟亲矣,以兄弟与宗支较,则宗支疏矣;以宗支与乡人较,则宗支又亲矣。诚有千百倍于常人者,何也?天性之爱发于不容己,动于不自知也。虽然服尽则情尽,愈远则愈疏,有日与人处,而不知其祖,若之父为谁者;有知其祖若父,而不知其祖若父之前为谁者,而因不详族人之与己之远近亲疏也。故今亲亲之杀不明也,而谓家谱一书,可不修乎哉?讵不重乎哉!

传言余家,乃文中子通之后,始祖讳玠者,前寄籍陕西,自大元世祖时,迁居堡子峪屯,遂家焉,生一子,讳德钦;德钦生二子,长讳庆禄,次讳庆详。庆详为另甲户首,其流派不可考;庆禄为孝才都六甲里长,生一子,讳子文;子文生二子,长讳翼,次讳定。翼生三子,定生五子,堂兄弟八人,分为元、亨、利、贞四大支焉。四支之中青年,长幼大小欢然聚处,无游惰,无酗酒,无刁讼,自始以来,风俗朴茂,人情醇古,耕读者多,工商者少,英才豪爽,代有其人。而斯文一脉,至今称盛焉,统而纪之,列黉、宫者百余人,明经举者数十人,孝廉举者五六人,雁塔题名者非一人。绵绵延延,俾炽俾昌,行将本盛而枝愈茂,源远而流更长也。族人王顾、王隆祚,同考字讳,本诸先世王瞻、王德盛之旧,增集传修,自始祖以及高曾祖父,历年四百,历世十七,汇集一书,详明备录。既成散之族人,使亲疏之等,长幼之序,开卷了然,庶不至小加大,少凌长,则亲亲之义明,而家谱一书,隐寓移风易俗之徵权也。是为序。

时大清康熙27年岁在戊辰,赐进士及第出身文林郎特授广东肇庆府阳江县知县十七世孙王永青顿首拜撰(1688)

赞曰: 丙午戊午庆兄弟之联芳迨至乙丑登甲第,辛酉丁酉喜叔侄之继美欣逢庚子又抡元
 
进士文章出画阁,山林气象入兰芳。

◆◆【续家谱引序】◎清·王子和 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

家声传世,涉步贻赋通雅,先人者,赋才硕学,君论诚韪。表彰贤哲,集思广益,新旧续接,岂不甚善,而则幸甚矣!从今论古,逆流溯上,期历五百年矣,成败兴衰,天之所为,实为无可,故为其一。人为之也,甘愿下流,骄奢淫逸,惩之不获,劝之不应,一败涂地者,故为其一。可此者及为撮少。我氏遗风,从来醇古,勤俭纯朴,代不乏人。前世曾祖王永春者,通才硕学,接续氏族人伦至十七世。而书序明白,字迹书雅,是本族人之荣庆矣。延延绵绵,风调雨顺,家风朴茂,至今已六十年有矣。故今日续谱,难比他年,藻萍采拾,回翔补缀,实为不易。故因天灾,而谱书不敢问矣。雍正元年,岁在癸卯,黄河大水,满川而下,两岸俱阻,澎湃骇人,冲毁沿河楼舍、田园、树木、坟茔等数以万万计。水退之后,夜方大雨,住宅不固者,倒塌无踪;而固者,泥陷窑顶。衣食用器,而又不敢问矣。初冬二年春回,有富裕者,高处新建宅居,而贫者,远走他乡。而天以惩人之溢,成为本氏族分散之局面,实为无可。悲切惨剧,至今已25年矣,今方平息。我氏谱系失落溢毁,亲疏者荫昧不明,每一念祭祀,族人为此悲叹,实为惭愧。今值清明,酒醴是陈,祭毕族人举续谱。俱言本族家书,而不能为之天灾而不修乎。族人作圣、希及、日璜等俱言赞助,众托余续修,余久有心志,但思才疏学浮,恐承之不妥。但今奋发志强,甘愿承担,执事人等筹资备料、购纸笔等项,收回外庄抄辑旧缺家谱本几册,但而残缺可悲。故互相订考,登门访实,明确者备录,犹忽者阙存,养义嗣者另加批注,其外居流屯者,亦恐遗漏甚多,而于后设法补缀,科达辍巍,仕宦绅士,另叙题徵。至前世寓记,一修于二十世,三朝之遗规,依实如旧。是年十月执笔,故第二年三月告成。亦辅可遗先人之志,亦辅可启后昆之诚,亦望本族之后嗣之人,将本族家书多多抄传,恐再遇天灾人祸,再次失典。而为继后,永世存流,永为亲史。辍述数语,颠末寓记。是为序。
    
大清乾隆十年岁次丙戌三月十五日18世孙王子和稽首拜撰

◆◆【王氏续修家谱序】◎清·王殿英 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

王氏族谱,由来久矣。自始祖迁居堡子峪,阅及六世,堂兄弟八人,以元、亨、利、贞分列四支,聚族而处,长幼有序,传集家谱,代不乏人。故自高曾祖父,世系不紊,历元、明及清,文献足徵。虽世久年远,而家乘之渊源,昭昭可考也。迄于今子孙众多,散居四方,记载有所不及者,致亲疏难以辨也。增补无人,则前人之积累将掩,后人之考证无据矣。族人王扶择、王锡池、王子祯、王中权、王玉璋等,同有续谱之志,增造小册,一方面散一册,一人经理一方。书序明白,复归本村,余采拾旧文,增集新序,共得簿册十有余本,参互订考,校正字讳,其为士宦绅士,以及义子过嗣,书明者备录,未详者阙也。汇集成编,分书四册,庶几四支子孙,易于稽古;三朝之遗规,于此未坠。聊为继志述事之一助云。

时大清道光13年(1833)岁次癸巳19世孙增生王殿英顿首拜撰

◆◆【重修宗谱序】◎清·王宗壬 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

宗谱之由来,祖宗言之详矣,然天下事有其举之,莫敢废之;前人有作,必后人有述,乃可世世相承,永传勿坠也。不然,前人之作,父之祖为谁,祖之父为谁,表德行者有对联,记事迹者有赞传,前人虽往,而对联赞传之存,则前人之为人,如晤一堂,九族之序,舒卷了然,诚善本也,倘非屡屡增修,无人以记之,一世不续,己名不传;再世不续,子名不留;甚至三世、四世、五六世,(不议增修,)抄辑不事,代愈远则遗漏愈多,子孙之与祖宗,脉络不接,将使前人(亲亲之初心)记载之苦心,一旦湮没(歇绝),忍乎安乎?余自弱冠以迄于今,(四十六矣,)二十年来,将我五门家谱抄修七次;而四支全谱实有志而未逮焉。癸未岁,族人庠生王成章、王运开,(乡耆)暨王士顺、王春融、王士亨,堂祖王中权等,俱言王户家谱,自大元以以及本朝四百余年,未曾断绝,至道光21年,河水汩没,几乎失绪(真本遂失),因购纸笔,兼邦酒食等项,约余抄辑四支全谱,且请之甚坚。余拜受众托,(亲往族祖王殿英家,寻觅照本,见其残缺可悲。)三月起手,十月告成。体前人之心,为誊写之事,次次加详,不敢忽略。有功名者偏加慎重;无子嗣者,分外矜怜,嗣谁之子,立谁之门,绅衿多寡,人丁兴衰,以及义子联宗,照旧填注,未敢擅易。其有人品可嘉者,仍有一二对语,以阐扬之,于不才者无讥焉。历年四百有余,历世二十五六,殁存老幼,论人丁大约四千上下,元亨利贞,言绅士不过一百三四,不特可以继前人之绪,亦且可以畅一时之观,不特可以绍先烈,更谕可以启后昆,更谕之子若孙,善书者世世增修,庶乎先世创修之志意不坠,而抄修寓继志述事之微情也。是为序。

时大清咸丰三年(1853)岁在癸丑秋(小阳)月22世孙庠生王宗壬顿首拜撰

◆◆【再续宗谱引序】◎清·王有林 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

且夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。我王氏之家谱也,由来久矣,然天下事,有其举也,莫敢废之。前人有作,必后人有述,乃能相引而勿替。自咸丰三年,以迄于今,四十余年不添补矣。余久有心志,倘非陆续补之,则代愈远遗漏愈多矣。但才疏学浅,不敢告人。幸有族人武举王英、春光、生厚、其淦、常周、寅宾、学厚等皆曰:咱户家谱,即咱户之家书也,若不复为续之,恐亲疏不知,班辈不明,将前人创造之苦心一旦湮没,安忍乎哉?因购纸笔,兼帮食酒等项,托余重修。余拜受众托,五月起手,十月告成,体前人之心,为滕写之事,元、亨、利、贞四支人名,遗漏者各踵门添补,次次加详,不敢忽略,绵绵延延,尔炽尔昌,则本固者枝愈茂,源远者流更长也。是为序。

大清光绪21年(1895)岁次乙未22世孙王有林顿首拜撰 22世孙王宜智顿首拜录

◆◆【王氏重修家谱序】◎民国·王文辅 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

家之有谱系,犹国之有史书也。史以记岁月、载人事,以传天下后世。谱以书名讳,叙亲疏,以遗子孙后人。 是家谱由来久矣,我氏前人修之者屡矣,言之者亦详且备矣,其立法善、用意美,诚无以复加矣。夫创业垂统,为可继也。前人作之于前,必后人叙之于后,斯能尽善而尽美。然前人有作,而后人不叙,将数百年创造积累之深功,于焉废弃,后人之稽古者,能无致慨,夫文献之不足徵也。戊辰之岁又二月之望,清明祭祖,少长咸集,族人王玉纲、立常等,因先人坟址临河,被水冲伤,提议建祠,王余庆、世恕、德彰、凤彩、立贤等众经理人等,协力赞助,余亦与其议焉。当时佥以谓:祠堂之修,赖有家谱一书,记字徵,辨尊卑,以定上下名分之品,则修谱为急务也。众托余任其事,余思才疏学浅,恐不胜任,不克负诸公之雅望。但得与诸公从事,于修祠之列,有余光矣,何敢以事为。继思事不常有,时不可失,前此者修谱为矣,固不得有修祠之事。后此者继述可也,亦必得以两事并举。前已往而后未来,今当其时。增修传叙述之事,在所当有,况修谱之素志也,又何敢以辞其为,谨受诸公之重托,遂拟作启文一纸,布达周知,制作表式多份,分发各处。集合四支全谱,大小数十册,参互考订,潜心校正。其详明了确者,仍旧备录;其鱼鲁亥豕者,悉为订改;其疑难莫辨无从考究者,姑为阙存。遗漏者添补之,未接者继续之,所有功名绅士,另选提衔;养义嗣子,详加批注。在在征求,节节详审,分支合编,汇集成卷。庶二十几世之子孙,登录无遗;六百余年之心传,用绍不替。是书于二月执笔,七月落手,而庙工亦于二月兴工,七月告竣。一始之终同先后。其相随而成者,一脉贯传,和衷共济,有以见夫。于是庙貌辉煌,人神共愿,谱系重振,后先映辉,斯其景物一新,焕然灿然。故足以壮丽观、畅人心,为一时之快事,实旷古轶今,承先启后,上下数百年之特举也。后之人观于是,而能为是,且胜于是,所为犹有非今人意料所不及者,则谱系非特明亲亲之义也。盖其经世之大纲,尚堪与史并列也。而修谱亦不无小补焉耳。是为序。

时中华民国17年岁次戊辰初秋望日 23世孙庠生王文辅顿首拜撰

◆◆【滕录家谱引序】◎民国·王凤翮 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

天下有一书,必有一书之意味,有万书必有万书之意味。如我王氏族谱者,即王氏家书也。所以叙族内之亲疏,考祖宗之字讳,追先人之功德,启后人之风化,由前世而达今世,由今世而达后世,世世相传,代代修补,千百万世,一目了然,长幼次序,不得紊乱。其贵如此,其重如彼,其内中之意味,更有甚于他书者。意味既甚于他书者,则宜多多抄传,不但本庄可以保存,即外庄亦可抄传;不仅合户可以共存,即各人亦可抄录。若以合户一谱传之,未必有其失遗也。然遇有天灾世变,人心不测之祸,一旦失遗,则前人创造之功罔劳,屡世修补之心徒用。后世之人,纵然有为而欲为,其将如何而继续之也。余每睹而家书,有此微见,特以自愧才疏学浅,不能另有添补。今值冬季,无事闲暇,即购买笔墨与纸,抄我王氏之谱,十月执笔,腊月告成,虽不敢谓踵历世之遗迹,亦可资后人之阅览耶。聊掇数语,以是为序。

时中华民国20年岁次辛未24世孙王凤翮顿首拜撰

◆◆【续修谱系引序】◎王考举 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

夫家之有谱系者,莫若我王氏乎,是家谱来由久矣。前人纂谱之,以及复续之有十。是今日修谱难比他年,是机遇不良,是我氏一族,是于人泣王谢于夕阳。祖堂沧桑,牌位捣毁,公所破塌,家谱焚化等一切毁之伤惜。失谱十余载,亲疏尊卑,谁都阴昧不明,如书人失典,亦无稽考。今值辛酉岁,三阳盛开,恶氛溶化,将第十次之修谱,以及此次重建祠堂,新修公所四孔,新建神主牌位,录画祖堂,立碑刻铭等等诸事以叙之。

我氏居于堡子峪,自大元迄今历朝有五,为三十余世,将已七百年矣。始祖至此,言行端庄,心存八德,信纲五常,治家克己。立身生子,子之孙,人伦九族,统系于下。三十余世子孙亦有几万余矣。出外居住及老庄数十余村。前人之创作谱书,后人必应承前补叙,数次之谱系失遗,老少咸集聊论,疑难觅变,续谱无考若何?幸有26世孙王孟生者,献出旧谱四卷,四支至21世者,名讳尚存,众皆称善,豁然开朗。藏惜者诚孝先祖,仰尊前人,其言在天地神阁内,聚宝藏珍。藏惜者心存善德,人和之本色也。时值辛酉岁,清明祭祖佳节,族人功德主王预立主持修建,并执经人等分工协助。各执事人等同众拟定,择日请回本族外居代表,各村亦议经理人38人,共议同声,数事并举,助资者而成美,助力者而成事,异口决定:辛酉岁4月1日开工,赶本年7月15日竣工,吉日迎神拜主安堂。修谱者拟定:宁科、翰书、王德、荣亮与余,随领纸执笔。余思才疏学浮,难得完美尽善,所以承之不得,推之不敢。承者文献不足,推之何以为继谱启之后世。故遂启达各村,制定表式,按户登门记录,元、亨、利、贞四支俱备,至21世以后,填册录谱,依旧谱订正参考,差错者订改,遗漏者添补。祖子孙未接者续之,新旧功名者题衔谱前。养、义、嗣子旁加批注。惟所憾者,偏僻零散者难详,四支四卷,户所旭亮。庙貌一新,谱系重振,人神共愿。谨将数百年积累之深功,一旦恢复,今以得继继承承,愿启后世悠久无疆。我王氏族人,共同欢欣。是如此,后人更胜于此。是为序。

功德主:王预立
经领人:王廷祥、王考举、王荣亮、王翰书、王炳兆、王本和、王存义、王新华、王祥云、王平熙、王宁科、王善成、外庄38人等敬叩

时中华人民共和国公元1982年岁次壬戌正月15日23世孙王考举顿首拜撰

◆◆【重整家谱引序】◎王善成 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

盖闻具今世之大纲,国富民强,先祖之宗旨,言明有训乎。况我王氏一族,世赐恩德,子孙者宏厚,则夫家有书,莫若我王氏。序亲疏,歌德行,绍前美,启后昆,简史清晰而明白,其详了然,则应世世屡屡增修,代代步步加详,踽踽相踪遗志,缉缉启之后诚,一承而再承,一叙而衔明焉。吾族一世先祖王公讳玠者,至大元世祖初迁居到堡子峪村,欲为兴家而栖,心存慈善,秉公八德为本,而为人从来醇古,家风朴茂而文明,亦存有光辉成就矣。是本族日益优美而延延绵绵,迄今已历朝五代,传已三十余世,年历已达七百多春,人丁老幼约有数万,学历有功名者千余人矣,而斯文一脉,至今称盛焉。虽我先人者,跨鹤乘云而去,麟趾至今所存发祥之地也,农田郁郁,树木森森。后裔者亦可供朝夕、渡光阴,后昆者子孙彬彬,愈支愈茂。现已有证,我王氏家书传历久矣,至今已续接11次也,真可谓瓜瓞呈祥而螽斯衍庆矣。

时经日久,故遇十年动乱,而谱不敢问矣。失谱十余年后,寻见旧谱四卷,而年深日久,中沱断续,经老年族人订考,医而难免,不测之处甚多。当时亦经族人宁科、荣亮等五人辛苦抄修,汇集成卷,至今十七年矣。况本氏族中,人数常增,屡屡填写,次序颠覆,涂抹成片,原册记满,不易查考辈数。迄今清明祭祖,族人回庄祭祀,众人议举其事,故本年冬季之闲,族人桂冬、祥云值年主家,生云同众纠首等人,虔诚主事,共泽其美,并购纸笔等项,招聘族人:宁科、翰书、荣亮、王宏、显荣、杰魁、炳兆与余八人者,于本年11月2日聚集,共议其中疑难,参议新式草案,我亨支人多世众,乱杂难辨,依据堂祖王凤翮民国20年亨支世册为准,从一世起始重新整理,但余才疏学浅,受诸公之托,不敢推辞,尽心尽力,贡献一瓦之力。续接之事,步步加详,细致考究,错续者纠正,遗漏者添补。其疑难莫辨者,暂停后续,新旧学历有功名者,登录谱前;县级以上干部,另叙题衔,并排设页数号码,以便查考。和族祖炳兆,同考字讳,并采夜闲之暇,另抄亨支谱系两册,以便后裔稽古。但余年满花甲,事繁体弱,视力不佳。以此所致,不妥之处,深恐甚多,诚谢本族诸公,助之宝贵意见,以便改正。望后者好书善写者,世代传抄,更胜于今,共同把家书之事办好。

中华人民共和国公元1998年11月15日26世孙王善成拜撰

◆◆【复续家谱引序】◎王炳兆 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

承运家谱者,先祖流传久矣。开谱展目观之,其意味醇郁异香,是吾家遥遥先灵,文献足徵,至今已将近七百年矣。先烈者详明备录,精心注作,汇集成编,有功名德行者,附有对联,记事迹者则留赞传。是本族一家亲亲之疏,序明我王氏家族天性之爱矣。可继前人之志,可启后昆之诚,前人者虽往,则音容宛然矣,依依如昨,一目了然。先宗者,人之善性德行可佳也,其中述十次纂续谱引序,仕宦绅士者,明人赞传,列年递记。学历成名者,谱前题衔。本族至今尚存成丁人数万人矣,学历有功名者,约有数百人矣,世世繁衍,英迈豪爽,愈支愈茂,克昌无疆焉。传言吾家是文仲子通之后,既之家世,必后人继续之,举其家美德莫敢废之。我王氏家族之兴盛,如似千年之苍松,而根深叶茂,四季常青。先由其根,后长其身,从其身分支四大支焉。以四支分八支,从八支分十六支,枝支相接,脉脉相承,湮代七百年哉。吾等微枝也乎,假令派脉不接,继而不续者,失其本源,必遭亡矣。何也?如微枝不接,派脉枯毁,而断绝水分滋养恩德,而无德者,非正派也。非正派者,必遭其祸。而遭其祸者,必受诛之。所以吾族一家之中,继而再叙于后。善而再善而美,无沿无期矣。承蒙祖宗之功德者,而不忘报本追远之诚,是人道俱今盖世之大纲也,归道德之人,必应从“德”字起始,天德之益兮,则风调雨顺;地德之益兮,则万象更新;神德之益兮,而普化亨通;祖德之益兮,庇佑后人。则人和之益好,世得光明。世之俱贤,而天下太平矣。故太平之年创业,则一帆风顺焉。世人之心正气顺,感动天地之灵气亦顺矣。

尚吾一世始祖王公讳玠者,原籍陕西,故遭荒乱之境,至大元世祖时迁居今土,荆山荒野之地安屯,依靠勤劳智能,倍受朝风暮雨之劫,艰苦奋斗,开辟宝盆,生支世系,言明有训,阅及六世,后依堂兄弟八人分为元、亨、利、贞四大支焉。世系之中,长幼有序,共聚而处,士农工商五业振兴,耕读传家,光明理论,以诚善德行为基,以勤劳致富为本,一族之流,长而更长也。

创谱者,由九世先祖王瞻开纂,至今续接已11次矣。十世先祖王孟举者,开创诗文,祭之以礼,起始至今也。是吾族家谱,世世增修,步步加详,永绍不坠,代有其人。幸我氏之宗族,克宗懿范,壮志凌云。而荣宗耀祖者,臻荣博堪,罕见玉成。如创建祠堂,后于扩建,新修公所等等一切一切,焕然一新,金碧辉煌。禹门春暖,而无不谓此而晦,无不谓此而惧矣。亦忠而赤胆,永垂而勿坠也。盖有宗谱一事,因前之整理,难以尽善而尽美,故遇机之不良,不幸而沧桑,后寻觅旧谱四本,年历久矣,而中浣断续。亦经本族老年人聚议订考,录设草案,众托族人考举、荣亮等五人,设议续写。经数月辛苦抄修,落成吾王氏族谱四卷。凭先祖庇佑,裔孙之诚孝,良以有也,至今者17年矣。我氏族人世世繁衍,愈支愈茂,屡年祭祀填写,颠覆次序,涂抹而不雅,难以考查辈数。

但余尽心竭力,自愧才疏学浅,文献不足矣。虔诚之志俱有,而才学之志难容,而不负诸公雅望。但得与诸公从事,尽其所有能力,添之微土一撮,续写之事而不敢阐矣。五朝之规,依依如旧,如错者悉为订改,遗漏者添补之,新续者依踪门接之,疑难者访实续之,养义过嗣者,另加注解,新旧学历成名者,题衔谱前。县级以上职务者,另题登录谱前。和衷共济,一脉贯传。聊掇数语,将先祖七百年积累深功,永垂后世。望后世之人更胜于今世,并助之一云。是为序。

时中华人民共和国公元1998年岁次戊寅11月15日24世孙王炳兆顿首拜撰

◆◆【新修祠堂重修家谱启示】◎民国·王文辅 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

窃思修庙祀, 先礼有明训,王氏居此土,历朝四代,为世三十。数百年来,原无家庙,仅存祭祀之礼,当清明上坟时,村外北行百余步,北邙邱首,有古坟一处,墓冢累累,名曰老坟梁,我始祖及列祖宗之宅兆在焉。合四支之老幼子孙,新婚者,赠字者,生子者及纠首等人,笙簧酒醴,所从祀事之地。此地上依山地,下临河滨,近来河水为患,屡被河水侵伤,故址所存无基,先人遗骸,暴露河边,族人等观睹心伤,欲修筑堤防,为固守计,奈工浩繁,力量不足。若听其汩没,殊觉不忍。纵拾收残骨,重为掩埋,而祖宗之英灵,恐无以慰也。故遇清明会同商议,创修祠堂。卜地于本村庙西之北陲为建祠之处焉。当时兴工造作,异日工程告竣,迎神入堂,以妥先灵,以存祖祀,永为庇休之所矣。斯议也,斯举也,觉有莫之为而为、莫之使而使者在焉。是孰使之然哉。盖有家谱一书,以为使之也。夫家谱者,所叙彝伦,定名分,以明长幼之叙,以辨尊卑之品,上下数百年远近亲疏,触目了然。可以创前人未创之业,可以启后人未启之心。观于今日之建议修祠,即可知此书之存耳。不然,如无谱系,则亲疏之义不明,不明则无征,无征则不信,孰令听之,谁为为之。我族人所以亟亟焉,屡世增修,流传勿替者,良有以也。今者30余年无有续接,其中派系不缉,接而不续者,有所不免。倘值此而不再继续,将来年长日久,愈远愈失,恐有文献不足征之憾。因于会议修祠时,兼议重修家谱,以承先意,以开将来。爰制定表式多份,散给各村,以便投资,其附近大小村庄,以发给执事人、经理,俾细心查问,照式填写,间有僻处远方,及零星居住不及近者,不便分发,特为告白,冀得周知,务期来缉原遗,乘此良机,切勿错过,其各知之。

谨此!

中华民国17年岁次戊辰又二月望日王户经理人等公启 庠生王文辅撰

◆◆【新修祠堂匾记】◎民国·王立贤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

盖闻盘庚之殷也,为避河患,文王之居酆也。为择地旺,我王氏之修祠也,亦为避水患择地旺而然。何者,先人坟之临河,被水侵伤,宅兆将尽,祭地无基,睹此情况,辄憾孝思,能无择地避水之举乎,故迩来王氏族人,议建祠堂久矣,特以能言之而不能行之,亦仅托诸空谈,无济于事。戊辰岁,有村副立纲,提倡建祠,与弟立常协力主持,会同村众经领人王余庆、世恕、凤彩、德彰等商议,约于清明日,邀外村执事人前来协商。百舌一声,赞助玉成,即卜于庙边为建祠之地。然祠之修,所赖有家谱耳,如无家谱,先人之字讳不可考,亲疏不得明,则修家谱为要务也。幸有村长文辅担任其事,伊子庚兆代为滕录。遂发修谱之表式,募修祠之款项,庶几何时,募得款洋五百余元,我族人乐为施助,同为勇跃者。一本之亲,共济之衷,既然可见。是祠堂起工于闰二月中浣,落成于秋七月初旬,卜吉于是月望日迎神开光,当知地灵人杰,而丁旺财丰,永佑无疆也。聊掇数语,叙其颠末,以志不忘云尔。

时中华民国17年岁次戊辰七月十五日

经理人:立纲、立常、望智、望太、望远、凤彩、凤仪、余庆、世恕、昭武、立贤、德彰、鼎铭、生花、光明、考积、青年等鞠躬

24世孙王立贤顿首拜撰

对联赞:立庙建祠聊尽天经地义,荣宗耀祖方称子孝孙贤。

举人李昭华赠

匾文:奉先孝思 前清举人、现充山西省政府秘书冯汝骧题

◆◆【王氏家训】◎元·佚名 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

心无妄思     足无妄走

人无妄交     物无妄受

勤则有功     俭则足用

恭则不悔     怒则不怨

大元至顺三年(1331)辛未岁九月二十二日

◆◆【王氏家训格言】◎元·佚名 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

先宗家规格言,启迪后人守纪
踵事大纲道德,三纲五常继世
勤俭素志纯朴,理硕持家略计
家传忠孝要诣,绵绵操拓不匮
读书优踪圣贤,和顺家室累世
对人诚善憨厚,生谄贪富可耻
受人恩惠莫忘,赐人施惠莫记
国课钱粮早纳,遵纪守法莫累
遇事能忍三思,凡事多留余地
存善心田泽及,接物勿沾便宜
兴隆世代鸿业,恪守其长牢记
家庭整齐严肃,克己含成大器
光风英杰迭出,辈辈惟佳子弟
庶乎近焉有志,家声永久不坠。

大元至顺三年(1331)辛未岁九月二十二日

◆◆【祠堂春节对联】◎荣亮 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

祠依青山千古秀,堂临绿水万代春                            胜景长新
虔诚酒醴表孙意,飘渺香烟酬祖德                            永怀祖德
佳节悼先祖礼仪家风堪承继,遗训启后人文明传统大发扬        耕读家风
庙旁溪水王维画,堂边草木杜甫诗                            风景秀丽
丰功颂德千秋在,亮节高风万世存                            永垂不朽
不染恶事不违法即是佳子弟,勤奋读书勤致富方为好儿孙        承前启后
祠旁青山千古秀,堂边草水四时新                            常胜风景
祖灵不泯求之应,孙心虔诚愿可从                            祷之则灵
勤有功戏无益见贤就学佳子弟,俭可兴奢致败择善而存好门风    勤俭可风
辞旧岁螽斯衍庆,迎新春瓜瓞呈祥                            源远流长
数朝先祖灵如在,万世裔孙孝常存                            报本宜诚
科教兴国天经地义,勤俭持家子孝孙贤                        兴国兴家

◆◆【清明日祠堂联】◎荣亮 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
                           
祠后青山千古秀,堂前绿水万代长                            胜景常在
飘渺香烟酬祖德,虔诚拜奠报宗恩                            报本追远
合户扫堂不忘敬宗敬祖,诸孙祭祠牢记育子育孙                祖灵常在
清明公祭王氏德,佳节扫堂本户风                            承先启后
喜逢盛世堂增瑞,欣值佳期庙添辉                            庙貌辉煌
清明祭祖酬高德心存恭敬,佳节扫堂报深恩意虔秉诚            家风不改
一本分四支螽斯衍庆,六甲传万世瓜瓞呈祥                    本固枝荣
尊亲作古灵尚在,孙心虔诚孝常存                            有求必应
继先祖一脉真传克勤克俭,教子孙两行正路惟读惟耕            继往开来
承先祖家风勤劳致富富不变色,继宗亲大德礼义处世世代文明    承前启后
乔木千枝为一本,长江万派是同源                            报本追远
祖德垂福泽       宗功衍家声                               祖灵常在
承祖德讲文明处世谦恭礼义,继宗风重团结持家勤俭和平        继往开来
老祖佑子孙泽成贤人万代兴盛,后世怀先辈视为荫庇千秋辉煌
门前福水潮王户集祥户户人口旺,堂后宝山润老祖聚瑞家家钱财兴

◆◆【扩建祠堂新修公所序】◎王考举 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

尝闻国运兴出于忠臣良将,家有道出于孝子贤孙,而贤孝者修家庙、敬列祖耕读传家为王氏之家风,故前人之启之于前,后人之承之于后,世世相传。迄今窑破祠院狭窄,家谱遗失,众议如有积功累仁者负责修建补谱,实乃幸甚。时逢辛酉岁清明,主家王予立、户首王廷祥好善仁慈,心存孝念,甘愿主持此三项工程,众皆称善,诚如是功德无量矣。遂择吉日请回外居及老庄户首,遴选经理若干人,共举其事。孝念者多,助资者广,功德者庇护。有才者施技,有人者支力,异言者无一,确是仁者知人,智者利人,所以然助资成美。为彰其慷慨资助之,以颂其尽心竭力之诚,兹将人均一元者以村计,人均施洋二元以上者以户计,录碑刻铭,以资纪念。各村王户施钱如下:

堡子峪700   一步焉440   下王家圪垛281   寨上163   团峁123   前山57   后山180 
官道峡230   张家寨41   店焉128    大王家塔300    小王家塔300   舍窠焉70
寨子沟175   石豁子400   刘家会19 高家山154 罗产焉255 石佛山42 朱家会351   前王家庄300   曹家塔120   许家峪19   南塔70   马家山168

23世裔孙王考举顿首拜撰 25世裔孙王宁科顿首拜书

1981年7月15日六甲王户公立

◆◆【扩建祠堂施款碑记】◎王炳兆 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传
                      
尝闻水有源木有本,追源溯本是人之常情也,木有本其枝始茂,水有源其流乃长。理有必之,事此固然,是立庙建祠,孝祖敬宗,贻训子孙永存感恩报德之思,以毋负天地之心也。数百年来,依先祖厚德感应,绵绵似续,衍庆无疆,是前人之勤持贻谋,吾家以有家庙之立.象征王氏家族气息雄厚。已经年长日久,破旧狭窄,历年维修保护,至创建到今,已是第二次大型扩建矣。近年来,随着社会发展,浸积浸昌,裔孙愈茂,所致祭祖不便,前人既创建于前,后人必须修缮于后,屡世守焉,概可征矣。乙酉岁众人议举扩建祠堂,玉成其事,同时筹资备料,招工请匠,盖其工程浩繁,本村及外者,函达各村,依经领人承办集资,依族同舟共济,每人以五元钱为基,百元以上者勒碑刻名,亦望会晤全家族,孝者必勉,贤者乐惟,勇跃助资,为我王氏族承前启后之举,创造美好未来,余特以聊摹,简叙为文,今将慷慨献款者,欲意创碑,以志不朽!是为序。

2006年2月27日立 财会经理人26世孙王善成  镌刻李向荣、李秋季

24世孙王炳兆顿首拜撰并书

◆◆【本族迁居与分布】◎王氏后人 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

迁居小记

(一)、元支迁出者

14世王文遴后人迁居索达干村
16世王如玉后人迁居团峁村.
16世王在雍后裔迁居寨子沟。
16世王恩福、王恩才、王恩发、王恩祚、王恩德、王恩锡,迁居前王家庄。17世王惟尧、王惟周、王惟清也迁居前王家庄。21世王茂林、王顺全也迁居前王家庄。
17世王永春迁居万安坪。
18世王思良、王思宽、王思田迁居陕西延川.
18世王毓秀迁居米脂县.
18世王子和后裔迁居南高家山村, 20世王德祚也迁居该村.
18世王贞、王富、王显、王务迁前马家山。
18世王廷栋迁居马家村。
19世王常明、王常宁迁兴县桦山沟。
19世王秉清、王秉有迁居延安府.
20世王应魁后裔迁居罗产墕。王尚质,21世祖,元支,迁居罗产焉。
20世王启贵、王启贞、王启明等迁居曹家塔. 20世王步禄、王步恒也迁曹家塔.
20世王仲和、王孟和、王季和迁居大同府.
20世王恩孝迁居舍窠墕。
20世王通光、王生光迁隰县城.
20世王大意、王大鉴、王大俭、王大让迁居一步墕。21世王作砺、王作梅、王作舟、王作楫也迁居一步墕。
20世王大国、王大禄、王大富迁居前高家山村。
20世王保成、王仲明、王保有、王宝玉后裔迁寨上村。
21世王成直迁居东南塔。
21世王树辛迁居白文郭家沟村。
21世王子仪先迁足爬山,又迁后李家沟村。
21世王孝明、王修身、王克明迁居小王家塔。21世王成业、王大业、王敬业、王进、王遇公、王富田也迁居小王家塔。
21世王治家迁居官道上村。
21世王遇梅迁居柏树沟村。
21世迁本县后墕。
22世王元良迁神木高家堡村
22世王福全、王三全迁陕西延安县。
22世王年长、王年厚迁居后王家庄。
23世王俊光迁居绥德县。
23世王世桂迁横山县。
24世王同耀迁中阳县。
24世王同甫迁五寨县。
24世王安虎迁住北京。
24世王继功迁居成都市。
24世王承凤,小名六斤,迁居临县城。21世王在扬,迁居临县城。
24世王世祥迁居永和峪口。
24世王钦贤、王世贤迁忻县城、王进贤迁峪口郊村。
25世王存汉迁包头前旗。
25世王俊元迁忻县。
25世王正可、王敖于解放前走大西北时南下,后定居成都市。
王邦直迁石楼县。
26世王树迁居内蒙古准噶尔旗。

(二)、享支迁出者

15世王进量、王进忠、王进通迁居大王家塔,发展为千余人。21 世王兆雪、王兆凤、王兆敦迁居大王家塔。
16世王元宰迁居下王家圪垛村。16世王荣福后人也迁居下王家圪垛村。21世王殿忠、王殿祥、王殿玺迁居下王家圪垛村。21世王殿甫、王殿利、王殿琮、王殿亨迁居下王家圪垛村。21世王明禄、王明远、王明福、王明誉、王明承、王明德、王明月、王沛恩、王沛兴、王沛霖、王应长十二人迁居下王家圪垛村。
16世王元秀, 于天启二年(1622)为了种地方便, 率一大家四辈八十余人迁居石坌则村。
(一说是1723•6•6迁居)
16世王如喜后人迁居兴县郝家沟。
17世王大宽、王大乐迁居保安县。
18世王士俊迁居滴水岩,王士杰迁居官道上。20世王禄亨五子迁居官道上。21世王殿公、王殿侯、王殿伯、王殿男、王殿清、王殿宾、王殿材七人迁居官道上。
18世王汉玉、王显玉迁居延安府。
19世王廷铎、王秉铎、王运铎迁居城庄沟大圪塔村。
20世王显四子王可福等迁居大圪塔村。
19世王金瑞迁居大宁县。
19世王璞玉、王琏玉迁小王家塔村。21世王凤祥、王运宽、王世宽迁居小王家塔村。
20世王春雨迁居城庄沟郝家坪村。
20世王居纲迁居□□省三全县。
20世王殿良迁居忻县石盘头村。
20世王善诗、王善文迁居延长县。
20世王居丕迁居朔县。22世王开烈、王开先、王开锋迁朔县、三阳县。
20世王居士、王居模迁居左云县。
21世王殿忠、王殿祥、王殿玺迁居……。
21世王普乾迁居方山麻地会沙沟村,王普元迁居方山打场沟。
21世王普亨迁居岚县双和湾。
21世王应志、王应锡、王应恕、王应哲迁居兔坂后山村。
21世王应福孙王子平、王子信迁居定边城关。
21世王永红迁居隰州城。21 世王殿贵、王殿新、王殿俊、王殿柱迁居石佛山村。
21世王俸士、王凤恺迁居方山苏家滩
21世王金章、王凤瑜、王凤汉、王凤玉、王凤桐、王凤成、王凤亮、王凤枝八人迁居前山和后山两村。
22世王万孟迁居徐家沟。
22世王万彝、王万钦、王万科、王万英、王万东、王万秉迁居汾阳县。王万峰迁居汾阳贾家沟村。
22世王开泰、王开明、王开荣、王开章迁居岭上村。
22世王开玉、王开翊迁居隰县。
22世王其发、王其昌迁神木高家堡镇。
22世王其慰、王其尚,光绪三年迁居五原县。
23世王望相、王望乡、王望政迁居忻县铁凹沟村。
23世王望碧、王望升迁三元县。
23世王巨元迁湖北少阳市。
23世王丕福迁居方山杨家坪村。
23世王福源迁居甘肃敦煌市。
23世王根宾、王根宝迁居永宁州。
23世王子仪、王子和迁居镇川红柳沟。
23世王根发迁居三交镇。
23世王考图、王考证迁方山苏家滩村。
23世王万生迁居陕西瓦窑峁村。
24世王洪廷迁居碛口,后因工作定居县城。
24世王玉兆迁居兔坂镇。
24世王云兆迁居方山靡家塔。
24世王廷选、王治选迁居崞县薛家湾村。
24世王述义迁居圪地峪村。
24世王俊大迁居碛口。
24世王全喜迁居北京。
24世王登富、王登寅、王登泰迁居任家山。
25世王全武迁居包头。
25世王耀武迁靖边县张家畔。
25世王绳武迁子洲冯家渠。
25世王扬武迁榆林市。
25世王韶武迁佳县螅镇。
25世王云登、王云露迁居离石田家会。
25世王云作迁居四川剑阁县。
25世王锦秀迁居西安市。
25世王云山、王云岱、王云岳迁居定边县。

(三)、利支迁出者

16世王凤亮、王凤声、王凤鸣,迁居瓦窑堡.
16世王朝昌,迁居小王家塔.

(四)、贞支迁出者

11世王尧,约在明朝天启年间, 因就近种地迁居罗产焉。
19世祖王含谨、含奇、含瑜、含珩、含进、含玑、含理, 迁居罗产焉。
14世王有福,于康熙40年(1701)因生活困难从罗产焉迁居朱家会。
21世王全行、王问治、王问明迁居朱家会, 系王有福裔也.
王登雾,16世祖,于康熙49年迁居石佛山。
16世王士福、王士茂、王士财迁居神木县.
王登名,王登司,16世祖,迁居石盘头。
王新功、王新安,16世祖,迁居前麻峪。
16世祖,王兴孝、王兴悌、王兴忠迁居北口外
18世祖王元跃、王元俊、王元德迁居方山郝家庄.
19世祖王士发、王士宇、王士福迁居张家寨村.
19世祖王治福、王治禄迁居石坌则村.
19世祖王殿义、王殿泰、王殿安迁居清涧县.
王尚志,20世祖,王万世、王福寿. 21世祖,迁居白道峪。
20世祖,王昌文、王昌武,迁居本县碾子沟.
20世祖,王步升迁居小王家塔村.20世王厚、王广、王金迁居小王家塔村.。王遇庆、王遇公,21世祖,迁居小王家塔。
王温,21世祖,迁居马家山村。
王孟龄,21世祖,迁居下冯家山。
王玉苏,21世祖,迁居王家山。                      
王正文,21世祖,迁居店焉。
21世祖,王应德、王应光迁居太原市,王凤云,也迁居太原市.
王慎通、王慎万,21世祖,迁居南塔。
王应魁、王应科,21世祖,迁居许家峪。
21世祖,王应福迁居阳坡村.
王金秀,21世祖,迁居碛口西山上。
22世祖王廷徵、王廷徽迁居延长县.
王益常,23世祖,迁居曹家岔。
23世祖,王效光迁居蒲县.
23世迁居瓦窑峁。
24世王振宏、王亮宏迁居文水开栅岩底村.
24世王恩云、王恩跃迁居四川彭县

◆◆【王氏名人赞联】◎王炳兆 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

王玠     肇起曾玄呈鸑鷟,凌烟德泽遍九洲
王德钦   惟祖惟宗惟尔锡, 亦支亦茂亦恩泽
王庆禄   巍巍湛光受天庆, 陈陈相因报罔极
王子文   卜世启牛卧,历年叶凤鸣
王翼     子以燕翼宗有德,贻孙其谋时绎思
王定     物本乎天庆, 人本乎祖灵
王大贞   裕及子孙承元业, 奕叶重光衍当今
王大成   芝馥兰芳恩永□     盛美懋德流光长
王受良   撷英聚萃有亮节,   人亨存朴树高风
王受仓   本大枝荣延绵秀,   昭雪用伸致祥和
王大仓   创业时举堪世泽    严穆昭祀笃宗盟
王克谅   枝柯遍布韶永锡    绣花翎顶戴千祥
王克明   贞操硕德光明月    支派□脉胜山河
王克庸   兴家立业德望重     盛昌隆恩庆三多
王中贤   忠厚重农轻商     平生洁身自爱
王升     齐名神医世家     优秀家族传统
王中贵   励精图治家业    七子芳名显赫
王复咸   隐遁深山治堰举,   持物丰足弘农郡
王孟璋   恭读谦心颇声誉     文章熟知绘锦秀
王廷璋   颖川宜创同职业     山河无改志节坚
王付灿   忠毅清直有雅量     立德不渝树高风
王资     弃缨请儒一生功业当前定, 宣室前席千古勋名目下成
王永徽   相契地理绘山河绣图定乾坤    合弼阴阳治形态景色脉经纶
王永茂   名噪一方绍继前贤荣望高,   涌现四海人杰生春誉志扬
王瞻     学朴宏深博堪时世记古典     遗泽孔厚纂谱永垂启后昆
王孟辉   铁汉生存非正派人人确记狂虐    耽于游汉好闲乐个个仓皇暴民
王孟举   创斯辑文初祭祀留传后世,   尽责维护启迪志贯略到今
王孟章   博学多才借重太学皆优,   士慕成名广泛知识经纶
王皋     拼搏山河请五德    力穑奋斗图四强
王直     笔墨楷洁步入仕途    斯文敏捷德才皆备
王仁义   喜好读书求学留心培养志,   守尽天资聪颖刻苦知天文
王忠政   心田作及耕耘苦功称能手    良好家风恪守其长井有条
王山     精明练达善养如珍业     富甲一方日益岁春操稼穑
王厦     枝荣叶茂蔚成望族于肇造,    登峰亮节恢弘先基大发扬
王付威   力穑耘日月     亲农耕白云
王世海   广置义田堰水兴业自勉力,    九世同居家庭和睦满园帏
王招     处事能解心常足     不赖于人品自高
王瑄     忍而能和为治家要旨     勤俭世操皆规训良方
王惟振   人和慈祥心常乐    阔达胸志存善良
王惟忠   千里事业能守旧     春光处世万人称
王永昌   展拓水石丰功伟业    垦荒治理遇事能成
王府     慈孝养志继先德    持身立世共争新
王韬     捐款挖池蓄水防旱   筑堰垒坝顽强拼搏
王守志   广行善一家三代八方称颂     良田有百亩千方万计持庶(不成对)
王守孝   敬训能成承家规严责奋志    和顺能养孝父母睦亲谊谊仁
王昌     赤生轻劲摇小舟情趣四溢     半世好诗书文章经通经纶(不成对)
王自清   外出闯荡行商之路天赋既高,   在家守园农业禾穑更称能手
王宏祚   有名才子不幸中年丧失九泉    无夫之妇半世守志育子成人
王严     中年鸿业大兴隆    晚岁来桂子兰孙
王明照   明悟有千略    然事行阙落
王文炳   少方直有雅量特善有书    中志厚无忧虑机敏兼人
王如玉   亦生光泽持绵鸿业则孔厚   兼世淳朴家风愈茂流源长
王思俸   心志广朴增长有   仁厚谦恭子孙兴
王际元   秉性廉洁为人聪敏, 目光远大善长应对
王际荣   秉德皆仁义礼智信    人和俱温良恭俭让
王际盛   醇酤郁郁人称颂    阔达彬彬子孙兴
王钦茂   禅入佛门僧作履   牟弥仙路光煦行
王伟烈   文章拔萃雄才大略    书楷雅正妙笔生春
王克农   勋职天镇府人称父母   名扬雁北县两袖清风
王泽     人情纯朴    秉直方严
王九鹏   恭谦克成家以功名创业    诗书堪世训子运启昌明
王德溥   励志学绩授皆成材肃然镇江南    风厉海寰卓越嘉尚升任守西秦
王同民   少志坚节授章句颖异超拔    性淳厚格尽悌道蜚声胶庠
王德盛   性情磊落好诗书义气为重    睦族先务续家谱古来精明
王铭鼎   好为诗自少乐一世医精    爱临池笔功端宽厚和平
王容量   人和性敦厚     继后多子孙
王元秀   尊祖训迁石则村发祥六百余年,   枝叶茂启迪裔孙诚至今三十余世
王如龙   争羡天章荣处士    馨香至德永褒崇
王起功   书熟深得古人之法临池墨秀   励志学绩敦厚雅正自炫成才
王希伋   世其昌居家尽孝憨厚恩德    福禄寿垂家裕作心田兴让
王运康   不慕获荣利    医术业兴隆
王运开   心术品行不识本来面目    持身涉世常存古道家风
王登雾   康熙四十年迁居石佛山高寿八十五    清史留名香金石垂千古合厝闫家局
王春融   一世不多言绰号不语先生    行医脉理通人称天医济世
王殿     耕田食舜德,   凿井戴尧天
王九准   生财尊先训   积德裕后昆
王第     少从商中置田不幸云游   (不成对)
王三奇   少孤依母成    人兴家立业
王之纲   文运启万年脉脉相承创世业     名高育七子世世递传裕后昆
         开诗文而首辟天荒芸窗肇起     启后昆而频登月窟桂子高攀
王伟职   星辰月圆吟咏四书不坠   志坚心强磨练成其栋梁
王建疆   绰号三老梢上登下流驰黄河    亦世好辛苦操持家业显才能
王在镐   开天辟地仰陶朱事业英风凛凛千载慕   旋乾转坤叹猗顿奇谋雄才藉藉百世传
王D糙豊   人品和善竭孝道刚毅能断    文星紫照怡终身谋猷胜人
王在台   体貌魁梧臂力胜人,   举动雄豪孝义忠心
王在沼   垂训七旬余如见南州阙里,   成名二十四应是河西登州
王在囿   读书请洽   举业精纯
王在邠   仁和并仁德葛天一叟    处世即偕世羲皇上人
王在雍   七子生七子汾阳点额,   百世产百男右军鲜颐
王俸之   贤声传誉秦晋地   氏族芬芳一林花
王修身   衙门出入诉讼状一展人胆寒   人心发硬当律师二目睹乾坤
王永?   数十寒窗苦读四书下苦功   几百举子夺魁首众儒称颂(不成对)
王永佑   吟诗对流利齿舌快   赋性敏明功名通达
王永禧   青灯一盏文章谱锦秀   苦心几番诗词发春华
王永全   宁武府偏关县历任训导   雁北地誉名扬人都敬仰
王永宁   无趋无媚常怀一腔二义   敢作敢为堪慕满腹经纶
王永平   十四岁上列泮宫其英早发   三千人中夺经魁大器晚成
王永福   持身无过节    教子有义方
王永清   持身不苟简箴铭带祓     居官尚清白花满堂阶
王永安   才堪应变   口若悬河
王永龄   一生无愠色   三古自化人
王永春   咳吐成珠可追欧苏韩杨    政绩留名宜仿卓鲁龚黄
         千里迎竹马    五里宴樱桃
王永兴   浑金璞玉称君子   和风甘雨化吉人
王永锡   秉性直爽赋性聪明    人品豁达仁德和顺
王永培   八斗文章迈黄宫巍乎泰山北斗   七旬秉铎重艺苑化雨春风
王中伦   创业兼守成苦中不废四书   一贯企千缗钱谷内方见豪雄
王中权   半世好诗书孝友仁慈存大道,   晚年多桂子埙篪芝兰有异香
王伟纶   书理真清文章雅正   秉刚性烈锦誉显明
王伟经   先世祖德远遗恩泽大   庇荫惠及子孙福禄长(不成对)
王伟绅   世杰君子文华启后迪,教子廉明窦燕比义方
王伟绍   继美克绍顶戴花翎有明望,   孝悌忠信三纲五常时泽闾
王子和   启迪遗编继先世美德   劳心续谱叙后人彝伦
王伟勋   志节独垂千古后,    遥瞻槐里钦耆宿
王昌后   克恭能谦遇事节节仁义    耕读传洽后人世世非凡
王永庆   人品和善能自立   处事正直谦好人
王永功   貌俗体胖一生性刚直,   形态矮巨处事是好人
王智荣   心广人和中年勤劳创世业   八秩大寿老来膝下见曾孙
王智兴   节义仁让素风彼能自立   锡之旌表大尉玉然有名香(不成对)
王慎德   制行端庄    立田憨厚
王文德   少文长武老太学   妻顺子孝孙又贤
王其恕   有道德能文章监生六品    善懿行好濯磨功名学成
王其淦   富而能文人憨厚饥馑周济   商而善农勤操持自立家风
王其椿   学问宏深数十年绛帐优游教子弟   身心自在六七旬家庭欢聚弄孙儿
王望霖   志励学绩好诗书善能养志    永其遗墨临古帖超越闲静
王望恒   持家唯勤俭,   处世守中和
王望瑞   惟知三缄口性情端正   不负一片心人品优良
王望明   自奋强生前邀荣身后何其幸也    性乐道处世清华接物深仁道乎
王望泰   和以处象   忠于谋人
王望智   贸易存雅量    治家有义方
王立贤   不愧儒林望,   堪为当世师
王立信   人品和善不幸中丧九泉   张氏后嫁以侄辅室后代香(不成对)
王凤仪   英明非不足   才智却有余
王凤彩   轻财重义品德优良   遇时颓靡苦节荫薨
王凤翥   克谋兼备方称信义君子      忠孝两全亦是慷慨好人
王凤翮   集成垂统承先志   辅辑遗编启后人
王云汉   农商两行创业功在世   义方育子成名后代香
王云霄   勤朴一生以农为主举家业   孝悌二字立身为基是家风
王立纲   敦善行素志凤举世创业    好公德仁厚泽心田造极
王立常   识清勤俭持家有义方,   名利两全中途遇世难
王英记   娶四妻生五子后代兴旺    居一堂怀九族世代其昌
王祖武   秉性直爽好命运子孙彬彬人羡慕     说古道今学问郁郁高等生   (不成对)
王普利   祖积德代代遗泽孔厚    自光明世世子孙永昌
王成章   少为士长为医术易而端庄不易     心虔恭貌淳浑人存而忠厚亦存
王成秀   体凡貌俗真君子    性刚自立亦好人
王寅宾   手妙术精医业绍前美    心广体胖忠厚存古风
王瑞宾   勤持拓硕家产伟业通达,   心田作积宽厚人慷慨(不成对)
王作宾   体魁梧人和平赋性明敏    处事宽情慷慨吟咏不辍
王文辅   推崇乡土一先达    启迪里闾诸后生
王考积   五常良亦有    处事能玉成
王考选   身格魁梧人和善禁戒无私缺,   阆中容颜性直爽淳朴渡一生
王考烈   勤立业好持家遇时苍桑泄诸极    敦善行仁厚泽八秩寿余跨鹤游
王考举   才有学(少)德智双全时不遇,医理精通八纲济生改为农
王庚兆   诗文未丧资纯学   造文忌才不假年
王明兆   体魁仁和医术高明    克踵前志医农两行
王炳兆   志励学绩好遗墨敦善仁厚    十年辛苦善编辑启迪后昆
王善成   赋才卓绝管财经德重乡党,   授皆成才自磨练宽厚和平
王泽民   赋性聪敏忠孝两全古力学    工书善写克承先绪义气重
王宜智   善书临池抄绘谱学    兴家利欲克己立身
王沛霖   可以群和而不流    可以怨恕而不恕
王丕庆   高寿九十七人伦见玄孙    赋诗三百六才学优孔孟
王光华   才高八斗观测地理五行好论术   学博五车深通阴阳八卦称先生
王俊华   先天种德心常泰   后生卓学阴阳论
王凤祥   徙居小王家塔兴世创业    福地人杰村财茂人隆(不成对)
王金章   后山宝田富甲一方     前途大业紫照光辉
王宏镛   精通医药八纲妙手通仙道    绩学慕古四诊总鉴济生方
王元勋   天生文星降不慕荣利公正廉明    地杰金山秀两袖清风明镜高悬
王廷珪   登高则山水   落笔走云霞
王缯     天赋才高好遗墨敦厚存义     品笃意肫古力学施周惠洽
王廷栋   有其德而善良苦学成才   无尘埃而公平正直是典
王灿     九载深功赋就未逢扬意    一生命蹇清音不遇踵徽
王尚智   才华高其硕    目力仿砺珠
王尔昌    善陶朱之术    精奇顿之能
王尔翊    手托金山县保举孝廉    脚登公堂椅品高精纯
王尔鹏    剑锋难犯正乃四知铁面    虎威易田真是一片佛心
王世振    经明行修文章雅正   德存良善书理清真
王世昌    去士为商一生有经济,   遗孝作友此心总慈良
王思锡    恭俭克成家功名创业    诗书堪世训耕读请洽
王茂林    宽厚与物人和谦性醇    智能生机品行尚乐和
王继功    居蜀汉为公干成都显耀    在四川建设处处长之职 (不成对)
王政科    秉性正直    处人和气
王宁科    通诗说理人性谦和,    七旬精诚金钢不锈
王廷槐    四十年好诗书未得芹噪    三百句敦荐孝父幸见兰香
王文焕    人品和善素志强能书善写    文化宏深能办好心红月亮
王升之    拂其情彼称难道    投所愿却是好人
王烈扬    四世堂戏舞之中欢笑色    一身志健晚来膝下见曾孙(不成对)
王承统    少而文长而武老来体健    子有孙孙有子一身亲经
王鹰扬    武而能文敦诗说理宽有猛    仁以驭富优以急公济用周
王用之    军功四品显威名人称豪杰    居室六房千聪师誉荣声扬
王洪秀    高尚品德乐于助人,    好举公益敢作敢为
王桂冬    后生可畏不愧王门之后    克宗懿范能承氏族遗风
王彦龄    为人忠厚     性志温良
王银年    幼失依而多方徒步    中艰苦而贤方让母
王永年    克俭谦恭立业    温良堪世厥谋
王鼎铭    好学勤练诗能文随医之道    名门闾庄庆有余耕读传洽
王裕后    人慈好学一生未得扬意    秉性正直子孙已获三多
王遇庄    徙居小王家塔人杰地灵,   守业恪诚精励福禄祯祥
王宝      性貌魁梧方刚正直昭严翼     身材高竦礼让人贤见品行
王宗壬    质鲁性淳未克临事用断    体俗心雅自性谋人能忠
王英      竦围奋虎威展其骥足     市井建鸿业诏厥燕谋
王侃      贤方景让母     德比伯鸾妻
王哲      博弈饮酒能顾父母之养     好勇斗猛中鲜兄弟三戒
王玉书    少年时乐事连绵人皆羡慕     到老来逆境百出尽不伤悲
王玉璋    人和亨通爽四海     憨厚族敦获三多
王乡云    医尤精深     人品高雅
王辂      心良憨厚性淳      耕读传家经纶
王尧      居罗产墕屯世朴风范     葬厝龙柏穴子孙同坟
王有福    福字心灵迁朱家会富甲妙论创世业,    禄寿高望登峰造极屡世克昌乐无疆
王国鼎    懋德舒诙谐长乐道远精深    人生陶冶经世大纲有妙论
王超      冲容人和志性恒博      谅解仁厚当时豪杰
王应弟    英雄气魄宽宏量大皆世朴     世羲千古百世流芳有异香
王思宠    一善好人格      颇能自立业
王应祯    谦恭文明论     以获子孙多
王天才    移吉地世居人杰千载慕     启后人世茂家风万年长
王殿英    斯其高逸善墨临帖人称赞     汇集成编启后世人文明礼貌论
王金武    严穆昭遗顾全族敦厚淳朴     生前邀荣故亡美誉启万年
王金宽    生春时届兴茂隆业耀世界     季秋果累子孙延绵世其昌
王天贵    一品清廉世当美时耀人世     二元光泽敛拔辛夷入庠生
王寮      一生清静人和温良何必傲世,   两全其美德智双全应于厥昌
王兴修    人和谦实一生顺利      理事能真以获三多
王茂功    世茂兴隆兴大业      百福之中为寿长
王灵      仁灵天贵自高尚     义重地杰生辉煌
王玺      性善好慈一片佛心,     乐道天涯四时生春   
王茂财    忌口念经佛门添子弟     能言善语处世乐助人
王茂顺    谦和名兽医术艺好功能,    死中变求生亦善为人(不成对)
王万年    和中有祥谦中受益     两全俱备请统家风
王万寿    体凡貌俗真君子       人淳通情世泽长
王用魁    名显一乡是素志可佳    德重四方为昌后英贤
王佩周    教子和家睦亲友      亦善为人世代香
王遇周    精诚格天为其道    耕读传洽是良方
王亮周    贤德暨宜双配合    恩荣自来长流水
王宗周    五常有仁和为贵    五行有土地生金
王儒周    和气生财人品好    厥宜取合谅字多
王义周    一世勤俭家庭好    高闾家风出贤良
王宗义    生财有道一世乐    亦善为人品自高
王问明    传统美德为一生至宝     枝愈朴茂是积善中来
王以汉    人和心雅确实      处事能忠贤良
王勤学    能书善算持信义     经商务农讲中和
王能秀    忠厚温和     勤劳俭朴
王维善    处世孝友存大道     持家耕读有异香
王荣亮    孝悌两全堪硕训惟处世      真才素学诸事谋而能忠
王汉书    性情磊落能文章好翰墨当世先生     才德兼备善古学人大方名师高徒
王金明    人和雅量高      市井机谋熟

——王炳兆整理 2006•10•15

◆◆【王氏族烈祖名人赞传】◎王炳兆 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

▲▲列祖小记

▲王三奇

利支七祖之祖,生于大明嘉靖33年9月22日,字微玄,号东山,公幼失瞻体,其母郭氏中年守节,育子成人,髫年以孟母训惩,苦读圣贤,中年克俭恭让成家,而勤早起,课农积聚,家迈有法,文明育子,勤苦窦氏何多让也,若后荣运启昌明,方硕以遂。于万历39年11月16日游西一薨,享寿58岁,葬前山。

▲王之纲

利支七祖之父,生于万历8年(1580),字体乾,号振宇。公少年气象魁梧,胸罗武库,富而博学,十年寒窗,列于黉宫,中年隐农积粟,好施乐举,赈灾救困,热心公益而阴骘裕后,故在五里外筑一石堡,名曰寨子沟,故为养老之基焉。诞七子堪硕世训,威成合器,人称玉树琼林,于大清顺治元年(1644),优游遐升,(65岁数)葬麻地湾,后因河水为患,迁于前山顶上,每清明日,各门出祭,享钱30文。

▲王在镐

七祖之大门,生于大明万历□□年,字兴都,公生而颖异,无声色方严正直,公正无私,性朴素,荐卷庠生,中年倦勤,遂家政,凡应人接物,两河闻名,一邑敬仰,于大清顺治五年终卒,葬前山。

▲王在丰

七祖之二,生于大明万历年,字亲都,公生而刚毅能断,聪明阔达,慈善心雅,工诗善写,19岁入庠,于大明崇祯五年十二月初二日夜,贼首高加讨引数人,群贼夜方袭击,全家人被贼所杀,故此而亡,其大二门无后,葬前山。

▲王在台

七祖之三,生于大明万历□□年,字浩源,公体竦九围,奋虎英杰,举动雄豪,开弓射箭,击剑论述,文武兼备,练选武生,育三子早拔黉宫,其为本氏族当时英杰,至今者后裔衍愈茂。寿终康熙初年,葬前山。

▲王在囿

七祖之四,生于大明万历30(1602)年,公者幼联明肃先武后文,成名增生,暨配林氏,淑贞贤惠,育六子克其精硕,至七旬秉铎,堪谋世泽,四门之内,成名24人,康熙十年(1671)间寿终,葬前山。

▲王在沼

七祖之五,生于大明万历□□年,字修鳞,年幼批毡坐吟,日昃不怠,拔荐廪生,壮年猿臂善射,平生膂力绝人,人成飞将之目,崇祯年群贼千数摧折,公随守御,无不靡然,育三子成名,堪实为五门烈祖,至清顺治年寿终,葬前山。

▲王在邠

七祖之六,生于大明万历□□年,公九岁入学,一室列古书万卷,十年荆操,遂成荐庠生,中年持硕,毫无过节,乡评世义皇上人之称。至七旬高寿,斟为葛天叟之赞,78岁寿终,葬前山。

▲王在雍

公生大明天启元年(1621),辛酉相,字汉章,号临川。12岁慈母见背,13岁甲戌贼哄肆,公亦被掳,视为奇货,其身难赎,一入贼营,公有胆识,夜方脱重,于13岁下帷读书,19岁补博士庠生,是年娶妻赵氏,公暨成立弱冠彩芹,文明甚噪。诞七子,族敦俗教,以子拯民世训,若后科甲连绵,甲第联芳,康熙甲戌岁,皇封下锡,二子同时选至吏部,诏授文林郎之职,至康熙19年(1680)7月19日酉时,上应玉楼,寿60岁,葬前山。联曰:七子生七子右军鲜顾,百男产百男汾阳点额。

▲赵太君

王在雍之妻,生于大明万历48年(1620),庚申十月初九日,是浙江黄严县二尹赵公讳祹次女,复原幼纳聘王门,贞静贤惠,聪明仁孝,理硕家务,井然有条,实传女德,诞七子,宜训辞于朝夕,不忘育子勤苦,于后七子成名,咸成合器,长子四子选注吏部,授二次诰命儒人之封,勉思抚慰,载焕丝论凤冠相佩之品,永贲幽潜,皇帝之赞,于康熙30年(1691)辛未二月初二寿终,葬前山。

▲王永清

王在雍长子,生于顺治元(1644)年,字幼澄,庚辰相,从弱冠举于其乡,仪表清秀,行止端庄,儒雅之中,十年雪案萤窗,荐卷庠生,戊午经魁,24岁补廪,康熙5年(1666),丙午科中试,中24名举人,甲戌33年(1694)51岁,授任广西柳州府罗城县知县,61岁(1704、康熙43年)寿终,葬前山。

▲王永春

生于顺治九年(1652),字阆仙,号次眉,自幼阔达灵敏,才思敏捷,至25岁入泮,27岁中举,34岁(康熙24年、1685)乙丑科中81名进士,43岁(1694)授广东肇庆府阳江县知县,其时兄弟二人同日掣签,60岁(1712、康熙51年)寿终,葬万安坪。联曰:咳吐成珠可追欧苏韩杨,政绩留名宜仿卓鲁龚黄。

▲王永平

生于顺治年,字玉衔,戊寅相,行二,为人忠厚和平,不立岸矣,14岁入泮,文章英豪,21岁会试,因一语剥落,其后世辛苦。康熙27年辛酉科三千人中夺魁四名,其时46岁,70岁授任忻州学正,80岁寿终,葬前山。(经魁)

▲王永全

生于顺治年,8岁入学,16岁入庠,奇才高华,亦生于寒门,故此不第,依半耕读为异,康熙25年拔岁贡生,康熙40年授任宁武府训导,因寒儒未得赴任,75岁寿终。

▲王永培

生于康熙元年,字苍梧,号方凌,自幼勤学于门第,胸志阔达仁厚,19岁入庠,21岁补廪,文章英豪,气壮精锐,27岁拔贡生,康熙40年授任宁武府训导,又署神池、五寨县训导,70岁归家,80岁寿终,葬前山。联曰:文章迈皇宫巍乎泰山北斗,七旬秉铎重艺苑化雨春风。

▲王永宁

岁贡生。

▲王永兴

联曰:浑金璞玉称君子,和风甘雨化吉人。

▲王尔翊

生于康熙15年,字个臣,文章雅正,英豪气壮,科试第二名庠生,粟邑侯严,硕遂保举孝廉,授任松江府金山县县丞,寿72岁,葬前山。

▲王尔朋

生于康熙十年,字联锦,号深柳,出身书香门第,刚强果断,虎威心雅,19岁入庠,21岁补廪,康熙59年科试,中21名举人,未于出任,七旬寿终,葬前山。联曰:剑锋难犯真乃四知铁面,虎威易田却是一片佛心

▲王元勋

生于康熙48年,7岁入学,15岁入泮,17岁补廪,21 岁庚子科(康熙59年)夺经魁之首解元,乾隆元年授任广东清远县知县,升任浙江湖州府通判,又任荛平知府之职,为官20年,两袖清风,只留书数箱,是皇王开恩,赐建宅居一所,地名元家山,至今旧墟然而所存,寿至81,葬元家山。

▲王曾

生于康熙年,其父岁贡生,世系诗书传家,诸书熟练,文章精纯,书楷雅正,乾隆五年,丁酉科举人,未出任,寿终70,葬大居上。

▲王廷栋

生于康熙年,为人极其好学,忠厚老实,朝克夜谋,乾隆辛酉科拔贡生八名,特授岳阳县训导,寿终79岁,葬白庙梁。

▲王英

生于道光年,身竦高梧,体围九经,奋虎雄伟,光绪元年,武科中武举28名,丙子二年九月,会试练选二等兵部差官,82岁寿终,葬寨子沟。

▲王铎    岁贡。
▲王廷桂  岁贡。
▲王作砺  岁贡。
▲王廷琰  廪贡。
▲王用之  千总。
▲王克家  字兵生,元稹县训导,乾隆五年升任二尹。
▲王尔标  王永清子,庠生,举人。

◆◆【王氏诸公列传】◎王氏后人 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

▲▲大夫王公传◇王之纲

河西王氏,由来久矣,其初不知起于何代,说者以为文仲子通之后。溯流而上,原卜居于是云,先世始祖,自子文而降,积德累仁,家世忠厚,然性醇朴,不解读书,斯文之脉,实未尝有焉。有之则自余祖公始。公幼聪明,及长敦厚周慎,议者以方龙伯高焉。弱冠补博士弟子,其勤于学也,于四书传注,暗诵一周,毫无遗漏,其他诸子百家皆类是。因奇不第,公曰:吾以留之子若孙焉。隐于农,有粟数石,畜千头,赈乏济困无虚日,盖马新息之豪爽,而陶朱计然,皆不屑也。值熙朝颓靡,四海鼎沸,荒年相仍,公祖范文正兢度之术,以丰营第一,全活数万人。李沅盖无过焉,公令稍高门闾,窃己希于公之驷马高车也,泊于怀宗未造,西贼蹂躏,虽付之咸阳一炬,而公略无怨尤。更于五里之外,筑一石寨曰:此遗种地,桃花流水,别有天地,公于是优游以养老焉,诞七子教育有方,咸成令器。荀氏八龙,公实有焉,而玉树琼林,又何敢侈望哉。

蹈德依仁,输财仗义,诗礼传家,衣冠继生。

赞曰:簇蘝辛伊,宝田杜氏,猗维我公,既全且备。子子孙孙,引之勿替。

自记:孝慈双失,名利一空,毕汉有日,后裔光兴。

时大明崇祯十年(1637)中秋日

▲▲长伯王公传◇王在镐

昔元龄谓创业难矣,而魏征则曰:天下事莫不得之于艰难,而失之于骄佚。守成难也,是创业与守成各有所难也。而余谓创业兼守成更难,即士庶之家亦然。余伯父公即祖父公之家君也。生而颖异,及长峻厉明肃,人不敢以私,弱冠列宫墙。祖父公倦勤,遂主家政,闺门之内,肃若朝廷,男女各效职,拓我田园,植我桑枣,动以万计,由家庭之洲里,每出一言,无人不畏服,有王彦方之风也。性朴素,无声色玩好,何会之食,何晏之衣,公实鄙之,以为志不在温饱也,泊乎贼气流荡,长驱西来,渭桥陈兵,甘泉举人公竞遭掳掠焉,一入贼营,骂不绝口,贼首百计悦之,群贼露刀以待,公志节慷慨,略不少屈。贼咸议之,遂放公归,颜常山舌,嵇侍中血,又何多让也。迨后数年,而桃源径深,逍遥谷暖,更卜居于五里之外,而父子兄弟咸聚首焉。器之真铁汉,其公之谓与夫公承大人之绪,虽居守大人之业,功实居创,则创之守也,公克兼之以为难,公实兼之而不以为难者也。

秉性方严,保身明哲,艰难克任,险阻不夺。

赞曰:在家为家山,立庙即孝肃,于是乎贻我,后人以式榖。

时大清顺治元年(1644)中元日记

▲▲四伯王公传◇王在治

徐元直好击剑,后折节读书,与卧龙齐名,然而不以剑名也。胡安国桀骜任狭,置一室列古书万卷,一览无余,遂成大儒,而不以侠名也。夫天下事,必夺其所甚好,以存其所不甚好,始仕其所不甚好,迨精其所不甚好,而好之以终身也,大抵然也。四伯即修麟公也,平生膂力绝人,猿臂善射。怀庙旱荒,西贼犯城,公率众御之,贼数摧折,人咸有飞将军之目,公好骄射也。迨乎流氛四出,爰及宗党,公随方守御,举千钧投之,无不靡然。郭汾阳翘关负米,公日习之以为事,公好勇力也,使由此垂手功名,则封猿居刻燕然,玉门勋业,直指顾问事耳。而公一旦释弓矢、免甲胄,淑子轻裘暖带,无庵打地焚香,恬如也。因负籍从师受业于石洲之高先生,手不释卷,卒业而归。入泮宫,应宾兴者数,爰所以得授。诸子侄绛帐高风皋,批坐呤,而公日晨不怠。于是子侄者中,歌鹿者若而人,提南宫者若而人,举明经游宫墙者若而人。而公执尘尾、插羽扇,啸敖东山,高卧南阳,绝口不复谈长铗归来也。夫非精其始之所不甚好,遂有以夺其所甚好,而于不甚好者,好之于终身乎,好之以成名乎,好之以垂裕后昆、维成家风乎。虽然守颖洲借冠公入朝歌者,称虞诩文武足备,余于公未尝无兼美焉。

赞曰:赋性精勤,秉姿刚劲。田园以植,子侄克训,文正尽粥,陶公运瓮。随贾武未足,绛灌文何论,维公兼足备,允足为世用。

顺治十年赞之王在治

▲▲敕赠文林郎府君王公传◇王在雍

余少时读范文正传,而知古人之立心厚而遗泽远也。夫其所谓厚其远者,非必在于置义田,惠宗党,使人咸报德也,夫亦为其所当为而已。先大人髫年时,即好施,于怀皇御宇,人民饿殍,丐者盈门,先大人施食给之,全活者众,为所多为也。然而□舟指困之风,公已得之童稚之年,故当时咸以郑公期之焉。越次年,贼氛大炽,族党灰飞,公亦竟为所掳。至贼营,贼首奇公貌,饮食与俱。向时为公全活者,即左右呼公秦穆食马之报,何相报之速也。时将军猛如虎,追贼及于城西之白塔寺鏖战,贼大败,公遂乘间夜行,登一小山,忆来时过一庙,欲至其中少休焉。此至适落一坑,欲起不能,昏然就睡,次日方醒,闻外有万马奔腾之势,公以为追己者,有顷方息。潜起消息之,乃夜宿于庙观风者。噫!使公一至其地,则正罗其网中矣,而竞获免来归。苏武返节于汉廷,朱弁抱印于宋室,皆其精诚格天,而公又获天报也。弱冠补博士弟子,冲和容与,豁达大度,一切鄙琐无足营公虑者,而待公举火者,常数百家,伏汲田牧寨上,而财产动愈巨万,盖其才有余于此者。而此特其余事耳。嗣是而长兄鹏飞,四兄联芳,诸子游庠,食饩彬彬成立,高密本枝百世。汾阳古槐疏冷,维公贻谋之远,故今日而锡龙章,颁风诰而公又获子孙之报也,然而公未尝计报也。而天也人也子孙也,皆公取诸身而自足者也。夫亦为所当为而已。

赞曰:宽厚与物,精诚格天,遇丧能真,处危可安。

王不在温饱,韩岂虑饥寒,谢家多玉树,杜氏有宝田。
我公钦之德,食之延绵绵,裔孙赞颂语,凯歌谱万年。

公讳在雍,字汉章,行七,辛酉相,盖大明天启元年生也。12岁慈母见背,公随母丧至乡。是时土贼窃发,天气旱荒,丐者至门,数不胜数。每来公必与饭给之,管家率以为言,公乐之,为之不倦。越大明崇祯五年,贼首高加讨引群贼数千人至,夜方袭击,烧杀掠窃,公亦被掳,视为奇货,非多金重贝,渠欲难餍,当时公身未以赎也。公有胆识,夜方脱重急行,异日有一叟欣然留公。在亦庄住数日,书一信寄于家,父方念公痛,亦不望公生还矣,忽得一书,惊喜交至,命三兄接之归,骨肉方团圆矣。其时盖公方13龄也。由是下惟读书,19岁补博士弟子,娶孺人赵氏,乃黄岩县二伊赵公讳陶次女也。公既成立,凡应人接物,冲和容与,至大节所关,刚毅然不可夺。又十余年,父遐升,公哀毁骨立,尽诚尽礼无少懈,一切家务,公不屑事经营之苦,而财产田园无不就理。46岁,长子登贤书,人咸谓公喜,公愈谦。抑越12年,公58岁,四子又登贤书,其时公就医平阳府之曹神针者,及归,亲友毕贺。公曰:小子辈勿以此举为满意,丈夫事业前途正无穷也。行年60,岁在庚申,公花甲周矣。于是7月19日酉时,上应玉楼,乃今康熙19年也。临终笑言曰:妻贤子孝。而诞辰3月15日午时也。公育七子三女,长子、四子已举孝廉,于公在之日时,次子业已入泮。仙游后,三子早逝。当公违豫,以为尝药,积劳成疾,故致不起。二年后,五、六、七子相继入泮。七子食饩既足,慰公悬望之意。至乙丑,四子又成进士,甲戌年同时铨注吏部。亦 喜曰:胞兄弟同日制签,亦罕事也。素受公训,为时廉吏,至今两广有声,而公遂受诰封焉。五、六、七子次年以明经举,公之灵想亦可以无憾矣。长女适艾乃明,偏关道衔史子孙也。次女适贺,邑拔贡庠生。三适赵,邑廪生,子庠生。俱温良贤淑,不愧闺范。盖公之平生颠末,备述之以示子孙云。

时大清康熙22年7月20日撰

▲▲大夫王公传◇王之纲

河西王氏,由来久矣,其初不知起于何代,说者以为文仲子通之后。溯流而上,原卜居于是云,先世始祖,自子文而降,积德累仁,家世忠厚,然性醇朴,不解读书,斯文之脉,实未尝有焉。有之则自余祖公始。公幼聪明,及长敦厚周慎,议者以方龙伯高焉。弱冠补博士弟子,其勤于学也,于四书传注,暗诵一周,毫无遗漏,其他诸子百家皆类是。因奇不第,公曰:吾以留之子若孙焉。隐于农,有粟数石,畜千头,赈乏济困无虚日,盖马新息之豪爽,而陶朱计然,皆不屑也。值熙朝颓靡,四海鼎沸,荒年相仍,公祖范文正兢度之术,以丰营第一,全活数万人。李沅盖无过焉,公令稍高门闾,窃己希于公之驷马高车也,泊于怀宗未造,西贼蹂躏,虽付之咸阳一炬,而公略无怨尤。更于五里之外,筑一石寨曰:此遗种地,桃花流水,别有天地,公于是优游以养老焉,诞七子教育有方,咸成令器。荀氏八龙,公实有焉,而玉树琼林,又何敢侈望哉。

蹈德依仁,输财仗义,诗礼传家,衣冠继生。

赞曰:簇蘝辛伊,宝田杜氏,猗维我公,既全且备。子子孙孙,引之勿替。

自记:孝慈双失,名利一空,毕汉有日,后裔光兴。

时大明崇祯十年(1637)中秋日

▲▲长伯王公传◇王在镐

昔元龄谓创业难矣,而魏征则曰:天下事莫不得之于艰难,而失之于骄佚。守成难也,是创业与守成各有所难也。而余谓创业兼守成更难,即士庶之家亦然。余伯父公即祖父公之家君也。生而颖异,及长峻厉明肃,人不敢以私,弱冠列宫墙。祖父公倦勤,遂主家政,闺门之内,肃若朝廷,男女各效职,拓我田园,植我桑枣,动以万计,由家庭之洲里,每出一言,无人不畏服,有王彦方之风也。性朴素,无声色玩好,何会之食,何晏之衣,公实鄙之,以为志不在温饱也,泊乎贼气流荡,长驱西来,渭桥陈兵,甘泉举人公竞遭掳掠焉,一入贼营,骂不绝口,贼首百计悦之,群贼露刀以待,公志节慷慨,略不少屈。贼咸议之,遂放公归,颜常山舌,嵇侍中血,又何多让也。迨后数年,而桃源径深,逍遥谷暖,更卜居于五里之外,而父子兄弟咸聚首焉。器之真铁汉,其公之谓与夫公承大人之绪,虽居守大人之业,功实居创,则创之守也,公克兼之以为难,公实兼之而不以为难者也。

秉性方严,保身明哲,艰难克任,险阻不夺。

赞曰:在家为家山,立庙即孝肃,于是乎贻我,后人以式榖。

时大清顺治元年(1644)中元日记

▲▲敕赠孺人赵太君传◇王在雍妻赵氏

太君乃黄岩县二伊赵公讳陶次女也,自幼纳聘王门,贞静贤达,与群姐妹异,外公尝抚之曰:是儿所成,必有远且大者。及笄,西贼豹五陷城,夜将半,外公仓惶归曰:贼至矣,可奈何?尔母子曷逃之。太君如冷水灌顶,子母急随外公上南城,遥闻北城上呐喊之声,彻于远近,不胜股票。外公慌惧曰:尔曹安得下城乎?适一乐人至,手持大绳一条,天遣之也,父喜曰:得生矣,尔等下去,可往时家滩安身也,我仍归而看家。于是绳缒而下,至时家滩安身。未几城中鼎沸,杀人如麻,稍迟者多被贼杀掳。天之眷,太君者已厚矣。平定后归于王门,聪明仁孝,达于上下,祖父尝喜曰:大家之女也,其相夫成家,井然有条,而绝不能以贤能逞。至47岁,长子鹏飞报马至,咸曰:清太太满斗焚香。太君谦不敢信,及闻确实,方谢天地,嗣后愈谦抑。每妯娌乡党,以凤冠霞帔期之,辄让之曰:是安敢望也,且诸人皆有份,安在我独享乎?又越12年,四子登甲科第,诸母毕贺,太君处之恬如也,是太君59岁矣。至庚申(1680)61岁,严君见背,哀毁愈礼,二舅母劝曰:生死命也,点点泪实点点血,姊姐今年亦就衰而顾堪此伤痛乎,太君谢之,然三年中,实未曾大声言笑。又六年乙丑(1685),四子举进士,报太君垂帘坐庭上赏花红,诸子侍立,满院红绿,灿若新荷,叩头谢赏,鼓乐导出。太君喜笑曰:吾儿成进士矣,翁修的翁福,婆修的婆福,有志者事竟成,尔曹勉旃。诸子唯唯听令,自事而后,优游康宁,含饴弄孙,诸子有甘旨,必请尝之。至则诸子诸孙,环绕膝下,太君抚摸嬉笑,尽日而罢。至72岁,岁次辛未,乃今康熙30年也,从容告终。自喜曰:吾得见先人矣。甲戌岁(1694)长子四子赴选,得官二广,皇封下锡,两次诰命孺人,与先大人同入县志,其亦与有荣施哉。太君生于天启元年(1621)庚申相十月初九日寅时,终卒乃康熙30年(1691)2月9日子时也。余今留生死纪念于亲忌曰:必虔备不腆,以志哀伤,愿诸子诸侄,永嗣其典,如欧阳公家庙之祭祀也,不僭以报光前裕后之恩,不知子孙何以负吾志也。

时大清康熙33年2月12日撰

▲▲伯兄罗城公传◇王永清
 
凡事之出于得意者,人必惊喜而传之,人犹传之而当其事者可知也。事之出于失意者,人必咨嗟而惜之,人犹惜之,而当其事者可知也。苟非不在温饱之志,此御直前之节,而喜愠不形,安之若素者,盖戛戛呼其难哉。而余长兄罗城公也,其庶几矣,公认弱冠举于其乡,歌鹿鸣而来,报捷之人,星驰电掣,振策扬(金),固有以骇远近,惊听观矣。及迎归里,张彩旗,盛鼓吹,奔驰而喧填者,可不为画境矣乎。而公不为动其一切繁缛,后仍折节读书,盖肆志于先秦两汉间,而雪案萤窗者凡三十年,其间以事亲勤于课弟,莫不出于天性之真,而正衣冠,肃言笑,矜贵自持,虽若玉山之照人,而人之敬畏恒过于太邱焉。此公之得意者,然也泪乎,甲戌赴选得广西罗城县。其为地也,烟瘴险远,僮蛮朵处,有识者咸谓公危之。公曰:此吾见功之秋也,夫不过盘根杂节,无以别利器。于是整车马,简仆从,毅然就道。一路来登太行山,涉汉水,过洞庭,上湘江。鸟道羊肠,无不备历,至阅三月,而乃抵其地。甫下车为之轻徭役,为之薄赋敛,为之振人文,民以事之庭者,为之谆谆劝勉。三年后皆爱若父兄,亲若师友。召父杜母,无前后之分焉,奉简入围,拔售五人,公曰:吾不敢云桃李也,参苓焉尔,抚循五载,解职归家。阖邑之人,坠泪赋甘棠,狭使君活汝之恩,有待之异日者,故不必葬垌乡也。而两袖清风,几点眼泪,青白吏子孙,不过门前一郁林石,此公之处不得意者然也。然而其得意也,目人观之,其失意也,亦自视之声而公之处失意而究不未不得意。而并不自知其为得意者,则其志其节为不可及也。
 
赞曰:慈良其心,淑慎其仪,语言庄严,文章矜贵,戏彩泣杖,长枕大被,叱御王遵,棒檄毛仪。

儿童乘竹马,桑下有训雉,蒲鞭示民辱,投钱浩已去,居家迎馨儿,出任清白吏。大节称皆全,荣名传永世。
 
罗城公讳永清,字幼登,庚辰相,19岁入泮,24岁食饩,27岁丙午科以策论中试24名举人,乃是康熙之五年也,8月23日已时报到。来报之时,余等俱在书房作文,忽闻鸾铃之声,啧啧而来,警传报马至矣,余等急出望之,遥见振策飞驰,马皆汗血,捷报红旗,顺风垢扬。倏忽之间,已至寨上,问其姓字,不肯说出,乃要下马钱、开口钱,反复数回,方出录条。乃王永清嘱家满斗焚香,报谢天地,次日城中发下鼓乐,门前吹打,越半月迎新举人归,旗锣伞扇,翩翩而来,扯旗放炮,马嘶人闹,成一时创观也。由是而祭坟,由是而庆贺,直至打发上京而止。而吾家气风从此而开矣。至此而后,家居20余年,其间之侍父母,课诸弟,公实多劳焉。公之仪表清秀,行止端庄,文章矜贵,书理其功,故诸弟子多赖其指点也。甲戌岁方赴选,得粤西罗城县,清闲无事,坐堂月不在三,卧治五年,入围二次,次入内廉,拔售五人。时有吴逆余党,黄明作反,失去湖广洲县数处,及查其来历,曾住罗之地名产洞者,因此□误,拂袖归家,是时公已抱病矣,辛巳(1701、康熙40年)告终,绝无一言寄妻托子,其亦儒雅之中,烈丈夫哉!故备述平生,以亦后世,以志不朽之云。
 
时大清康熙45年冬至日撰

▲▲四兄阳江公传◇王永春
 
史之称蔡中郎者曰:伯皆旷世逸才。夫才何谓旷世,明其为世之不易有,必旷世始一遇也。夫才至旷世一遇,则其才亦仅矣。故古以才著者,班马则称史才,相如则称赋才,李杜则称诗才,韩苏则称文才。盖其才赋于性,各遇一艺以成名,非必谓长于史者,不必长于赋;长于诗者,不必长于文。亦且诗中必有赋,赋中及有诗。而诗也赋也,诗也亦总归之为文而已。若于四兄阳江公,因精乎文者也。精乎文,而实无意于文者也,惟无意于文而文始逸,文始迁而不亦始逸也。故其一出而步月窟,文为之也,才为之也。再出而赐红绫,文为之也,才为之也。即其出宰江邑,而劝善惩恶,文中之诗也;胸怀浩落,文中之赋也,琴堂潇洒,文中之诗也;立学课诗,文中之文也。而公实不知文之兼乎史、兼乎赋、兼乎诗,并兼乎文也,且并不知劝惩潇洒,浩落课学之即为史、为赋、为诗、为文也,果文为也,才之为也,夫亦莫之为而为之也,故曰逸才,也故曰旷世逸才也。

赞曰:阔达不羁,名利不屑,胸无尘埃,不拘小节,虽无异人,人自莫及。惟不异人,所以莫及。

公讳永春,(1652年生)字阆仙,号次眉。其为人也,阔达不拘,才思敏捷,自19岁,冯公县试,兹因贿行,未得入泮。直至25岁,庄公季试录首,童试又录首,曹公府试之又录首,卢宗师取入又录首,次年科试又录首。27岁戊午(1678)科中试第11名,乃今上康熙17年也。酉时报到,报马村前与二兄相随,询之亦不肯说,至问再三,方出录条,阖家庆幸,满斗焚香,扯旗放炮,与前无异。壬戌科丁父艰,乙丑(1685、康熙24年)科会进士81名,殿试三甲61名,3月4日报到,报到之时已燃灯矣,前沟人呼云:报进士矣,可火把来接。即使人迎之,隐隐闻鸾铃之声至矣,安顿停当,取出录条,满斗焚香,六月归家,轿马簇拥,报执事前导,较之从前又改观矣。故誉之者佥曰:破天荒,盖本朝来开创风气之一人也。辛未丁母忧,至甲戌与大兄同赴,选得广东之阳江县,二月初二报到,其他素号富饶。公至其地,革去陋规18件,阖邑欢呼。因不服水土,念念欲归,居官十载,最有直声,人呼为王憨则,后因不善逢迎,得罪臬司,揭参归家。人有求者,无不曲应。但不论贤愚,以制小人得以播弄,而谗谄者胥有进焉。然盖见公应物之无心,而人之所以难及也。壬辰(1712、康熙51年)岁公之本命年,优游告薨,盖享寿整六十焉。因备述颠末,以垂后世云。

丙午戊午庆兄弟之联芳造至乙丑再登第
辛酉丁酉喜叔侄之继美欣逢庚子又抡元

时大清岁次壬辰康熙51年冬至日撰

▲▲二、三、五、六、七传◇永安、永龄、永兴、永锡、永培

山之深秀者,必有虎豹狰狞其中,而云气皆为蒸动。水之渊静者,必有蛟龙腾跃其际,而波涛皆为耀彩。惟家之兴也亦然。故当其将兴之际,亦必有瑰落奇伟之才,特出其间而蔚然蒸腾之势,以蕴于和顺聚此之中,故一出而凤舞霄汉,虹腾天衢,灿然如锦上添花者,其势因如是也。若吾家德薄,何敢当此,然天下大小,初无二理,成败惟此一致。故余兄弟七人中,其发达者,同超然特出矣。其余二兄则刚健,应人接物,立辨是非,无不屈服,其随贾之流与。三兄之孝友,事父尝药,衣不解带数年,呈祥览昆仲何多让焉。五兄以和雅著,与物无兢,终身不见愠色,至其为文之典雅,醇乎其醇矣。而屡荐不中,同志者皆叹悼焉,所谓刘贲下弟者也。六兄以慨爽称,其豪侠之气姬乎,一诺千金,一掷百万之慨,杜季良忧人之忧,乐人之乐,其风规气慨,迫不侔矣。夫以诸兄之齐美,崛起于一堂,虽庸劣如余,亦已得摹其家范,踵其后尘,而克自成立也。噫嘻!回家聚首之年,同堂上下,自相师友,其乐融融。曾几何时而歌棣者,忽然而歌杖社矣,翳余踽踽独行,有怀莫告,惟是梦想之间,思其全盛之美,其为虎豹耶,其为蛟龙耶,惟晋于刻鹄之鹭云耳。赞曰:

深感天佑,生余兄弟,和顺孝友,家声不坠。八龙减一,五桂增二,堂堂家室,宝树蜜秀。高密诸子,各成一艺。衣冠衍世泽,诗书传一骥。翳惟尔后昆,何以永克继。

百事蹭蹬,一生坎坷,惟信知足,已获三多。

自记:永安字幼静,永龄字幼冲,永锡字宏九,永培字苍植,号方陵,原字子厚。

王永锡,岁贡。联曰:秉性豪爽正气冲,人品调达志宏深。

时大清康熙48年暑月撰

▲▲堂兄忻州公传◇王永平

古之论人者,每重心田,盖以人之有心田,优五行之有土,五常之有仁,可以生生于不息也。故石氏之醇谨,柳氏之醇厚,其传世之绵远。而种福于无疆者,皆此心田为之也。然无如世之人,巧诈相寻,曹瞒敢欺卧龙矣,宗孟不足司马矣。其为心田,尚可问哉,而求其始终克全者,则维我忻州公。公14岁入泮,21岁乡试,接应荐卷,因一语剥落,其后半生勤苦,若房杜者二十余年,至辛酉科超拔经元,盖亦如伏波之大器晚就也。又20年,至己丑(乙酉)岁始振铎忻郡。其一时桃李或坐春风,或立严雪,无吟风弄月而归。而公之坐冷毡者,又十余年,初何心召生徒陈印绶,自多稽古之荣也。盖其视穷通为致,等丧为齐观,故庄子曰:呼我为牛者应之以牛,呼我以马者应之以马,夫亦任世俗之低昂,而惟我油然,克守此心田而已,是故先王人情以为田。

赞曰:桑田郁郁,苍海茫茫,维公之德,克守其常。

光风霁日月,同尘和光华,周茂叔胸怀,欧阳修文章,荣名且寿世,山高与水长,鹏翅展万里,忻州誉志扬。

公讳永平,字玉衡,戊寅相(1638),行二,为人忠厚和平,不立岸异。14岁入泮,文章英豪,气壮精锐,越二十余年,至46(42)岁,(1681)辛酉科中第四名。一时报到,人咸警欢,以为有志者事竟成焉。故举贺之日,出一对联云:夺魁元于三千人之中敢云文齐福至,收功名于六七科之后应知林老心坚。固其贴切,故并录之。嗣事而后又二十四年,乙酉(1705)岁得忻州学正,株守十年,革裹而归,四壁潇然,未尝不叹,先生之遇而不遇也。虽然先生有先人之敞庐,可以蔽风雨,有先人薄田,可以供朝夕,或失其志,不知廪有余粟,库有余帛,当亦志士之甘守淡薄乎。但不知为子孙者,若何其克绳乃武也。

时大清康熙48年重阳日撰

◆◆【堡子峪家谱首卷目录】◎王氏后人 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

目录

一、恩荣录
康熙皇帝圣旨----------------------------------------1     

二、谱序
纂家谱引序--------------------2       七、王氏族烈祖名人赞传
堡子峪王氏家谱序--------------3       烈祖小记---------------------------31
续家谱序----------------------3       王德溥-----------------------------33
王氏续修家谱序----------------4       王之纲、王在镐、王在治-------------34
重修宗谱序--------------------4       王在雍-----------------------------35
再续宗谱引序------------------5       赵太君、王永清---------------------36
王氏重修家谱序----------------5       王永春-----------------------------37
滕录家谱引序------------------6       永安兄弟五人、王永平---------------38
续修谱系引序------------------6       薛儒人、录谱贤传-------------------39
王氏续修家谱序----------------7       王元勋、王钦茂---------------------40
续修家谱留言------------------7       王克农、元支、亨支名人-------------41
复续家谱引序------------------8       利支名人---------------------------42
重整家谱引序------------------9       贞支名人、王三奇墓志---------------43
堡子峪王氏谱重修引序----------9       王在雍墓志-------------------------44

三、迁居                              朱家会墓碑记-----------------------45
迁居小记----------------------11      石坌子墓碑志-----------------------45
迁出各村概况

四、祠堂与家训                       八、论文与著作
扩建祠堂新修公所序------------12      高贼姜氛恶焰记---------------------46
扩建祠堂施款碑记--------------12      河溢记(一) ----------------------47
新修祠堂重建家谱启示----------13      河溢记(二)-----------------------48
新修祠堂匾记------------------14      河溢记(三)-----------------------49
重修家谱新修公所扩建祠堂启示--14      河接记-----------------------------49
塑祖遗像匾记------------------15      荒年记-----------------------------50
塑始祖像匾记------------------16    

五、楹联与祭文、碑文           
复修文昌庙碑记---------------------------------17
各种楹联---------------------------------------17
一步墕祭祖匾、祭文、碑文-----------------------20
古用祭文八篇-----------------------------------21
现用祭文---------------------------------------22
祭庙文-----------------------------------------24
清明开支公示、榜示内容-------------------------25

六、古迹
堡子峪四大景致---------------------------------26
古迹记-----------------------------------------28

九、字辈谱(省略)

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   『理事赋集Ⅻ』◆【新史记·赋花张红云列传】◎司马呈祥 撰文 / 赋帝 辑审
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   『理事赋集Ⅻ』◆【新史记·赋魙王宇斌列传】◎司马呈祥 撰文 / 赋帝 辑审
   『理事赋集Ⅻ』◆【新史记·虞爱华列传】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审
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   『理事赋集Ⅸ』◆【新史记·列传系列(1)】◎宋山石(饕餮) 撰文 / 赋帝 辑审
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   『非辞赋专集』《后汉书》列传著录文体考述 / 郭英德 (中赋 赋帝 理辑)
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   『中赋微报』[中赋微报0062期]◆中赋副主席赋仙单文忠介绍及赋集
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   ▲[赋帝赋]·由赋帝审辑的辞赋稿件集锦之二(3038篇) / 赋后 2014/1/15 [79516]
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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)
    ①中赋0-21号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家 
    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者
    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人
    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    1)投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com 
    2)互动QQ1:1613619349  QQ2:2833076251  QQ3:364235722  
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