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◆中辞网·【杂赋(46)】◎赋姑 整理 / 赋帝 辑审 (106篇)

发表日期:2014年12月25日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审 作者:赋姑 整理  本页面已被访问 4319 次

中国古文家协会 会长 雷池龙 审  中辞网 总编 赋姑 辑

◆【苹果赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    苹果,古称奈也,又曰频婆。树干疏直,叶呈椭长。其花白而略红,其果厚而流浆。多生于中原之北,喜长于低丘之阳①。以天地为父母,与日月为卿相。风雨为之浸润,云霞为之游翔。蜂蝶旋舞其间,虫鸟高吟其上。三月花开,九月果芳。光洁可爱,晶莹凌霜②。窥美色而迷眼,近芳泽而断肠。无限温婉风月;几度自在琴篁。若以实之形色,分种之目纲。大而赤者,曰富士。小而赤者,曰国光。或红带紫,曰元帅。或红呈亮,曰王将。品类之众,不一而详。若论其之应用,新式之多样。或脱水为琼片,食之爽口清脆,乃减肥之良备;或精制为甘醋,饮之生津止渴,乃美容之佳酿。至若以今日之高科,成将来之大道,则未可限量。

    时维九月,京北云乡。碧水长天,松翠菊黄。昌平邑内,团团满城春色;军都山下,脉脉一派秋光。溪山清远,非在汉秦之沟境③,上果佳名,而以燕赵之首望④。踏歌入苑,举目临庄。风林雅韵,脂粉天香。香闻数步,拾梦几筐?流绿摇红,宛二乔⑤之绮丽;挂珠缀玉,恰神女⑥之淡妆。亲临其境,顿开三魂七窍;狎饮其香,直沁六腑五脏。宋玉未赏其色,赏之难忍心慌。孔融不知此味,知则未必谦让⑦。其形硕硕,累之如碧玉盈盘,其颜夭夭,阅之似春心动肠。哺啜英华,历五千年而吐艳;滋濡⑧精髓,赐亿万众以永康。噫吁嚱!日啖此果,瘦身犹现窈窕之姿;健体颐养惬心之房。噫嘘兮!撷采此果,赠人可托平安之福;馈客能祈宁吉之祥。

    昌平果园,披翠维桑⑨。白河横穿其阴,榆河发源其阳,山前暖带,百里连壤,此天时地利也。而又兼利民之惠策,共科技之佑飨,同心守德,众志骋强,此政通人和也。一果之幸,占尽四时,何患不播名四海之疆。

    歌曰:

    嘉木蓬蓬兮珠圆异彩,秋风袅袅兮北雁徜徉。傲立寒山兮幽谷听雨,槎浮白水兮闲云飞茫。

    万物滋养兮新树繁英,美人流目兮青果狷狂。淑质贞亮兮月华碧露,英才卓砾兮风韵艳藏⑩。

   (作者系《世界汉诗》杂志总编辑、世界汉诗协会执行会长)

注释:

    ①多生于中原之北,喜长于低丘之阳:阳谓山的南边,水的北面。此句是说苹果多生长有我国的北方,喜长的山的南坡上。

    ②凌霜:抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁,坚贞不屈。

    ③沟境:指国界,边界。

    ④首望:头等望族。这里指第一。

    ⑤二乔:指三国吴乔公二女大乔﹑小乔。乔也谓桥。《三国志·吴志·周瑜传》:“策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”

    ⑥神女:《神女赋》序:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之,明日以白玉。”这里指仙女、美女。

    ⑦宋玉未赏其色,赏之难忍心慌。孔融不知此味,知则未必谦让:此典有二,其一,《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。其二,谓孔融让梨之说。

    ⑧滋濡:滋润濡染。

    ⑨维桑:《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”毛传:“父之所树,己尚不敢不恭敬。”后以“维桑”指代故乡。

    ⑩淑质贞亮兮月华碧露,英才卓砾兮风韵艳藏:出自汉·孔融《荐祢衡疏》:“淑质贞亮,英才卓砾。”

◆【法门寺赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    小序:佛门相传,释迦牟尼圆寂之时,身生三昧真火,七日方才熄毕,遗有不坏之舍利,约八斛四斗之多。二百年后,阿育王为弘佛法,将佛舍利载于宝函,由僧众分赐天下。中土有十九焉,年久岁远,多数毁之殆尽。唯法门寺圣冢之下,于改革开放而后,气象日新,舍利遂现。佛云:乱世匿踪,盛世呈形。然也!

    渭水之阳,秦岭之阴。周原故地,隐于山林。存天地之灵气,得日月之垂恩。于是仙人居焉!沙界之香,韶光之盛。结庐为舍,凿石为城。始修阿育王塔,以藏舍利;继建法门寺院,苦研经纶。历大唐之鼎盛,八帝礼佛,至后清之没落,万僧零沦。浮屠几经沧桑,三罹靖难;圣塔屡遭骞崩,两度兰焚。共和以来,江山始洗;平康而后,古寺一新。启地宫,更乾坤。佛指现,涅槃生。名播四野,派衍三明;莲开妙象,彩映金绳。俯视芸芸众生,常怀超度;远眺滚滚红尘,指点迷津。惯看月落,体悟人生苦短;常托日出,遥感时间无限。面朝陇原,横亘渭水之门;背靠秦川,雄居扶风之郡。东迎紫气蒸霞,初日曈曈;西含群山依夕,远尘轻轻。南承栋天福地,春绿秋红;北望龙蛇尘事,山岳风情。耸壑凌霄,壮今朝而盖世;正气渡汉,偎兰宇以达情。瞰大河滚滚东流去,谒高岭层层南陌平。

    茫茫九州,无边广胜;伟哉法门,独得其名。法藏初开,百年灵园殆尽;大德广募,福地精舍重兴。修巨幢之奇绝,历时数载;沐佛光而晔煜,增辉五行。翠叠峰霁,安享宸曜之惠;心醉神迷,欲点古佛之灯。山衔龙首,脉蕴凤翎。葱山绿水,潋滟千里之韵;褒衣博带,映照万宇之恩。四重缘同出妙偈,三千客俱是高僧。于是三千法师受业,悟禅机于祖庙,感佛事之盛隆。既凝神以贝叶,复劳力而躬耕。领兼重法禅之业,博再造兰若之勋。而今临寺纵观,焕然一新。行廊曲曲,烟阙重重;浮连仙山琼阁,逐起展翅鲲鲸。侣僧互禅,香客相逊。曾为求嗣祈佑,多有鞠措虔诚。听敲木击鼓,诵经唱课;闻和风敲钟, 缶悦歌云。文柏森森,安闲如小径之蜿蜒;古墙殷殷,素雅如深林之清幽。

    新建名区,初定比邻。霞染云阙,岳峙凡尘。览游阆苑,对空万山朗月;乘彼高垣,侧耳一树蝉声。一水流芳,秦晋颐养大义;五岳颔首,胸中弥漫氲氤。墟里青烟,悠然而叹岁月;夕晖塔影,无语而对黄昏。碧宇玲珑,玉砌雕栏溢彩;周阁缥缈,瑶台画栋飞英。红砖碧瓦,犹现古之风雅;汉白甬道,似传今之人文。深潭琼浆,碧透清冽;临风翠竹,妙曼亭亭。楼外青山,山外白云,处处蓬莱朱雀;池边老树,树边新花,此间烟水画屏。芳草碧地,悠尔踏于小径;古木丹青,禅玄坐化深林。树幽修而岩峻,泉清激而水深。仰瞻增其隐隐,侧眺睹其沈沈。远山依依,错落于绿海之上;香烛袅袅,升腾于鼎炉之门。可闻一鼓一钟,可觅一鹤一琴。缁侣各修其道,众哲更相博临。或手谈于松竹,或品茗于阶亭。由是修心也,诚心生而大真,仁心生而大善,冰心生而大美,赞曰:

    汉唐雄峻,元魏丰盈。斯是盛世,国泰民殷。金玉应现,佛寺安存。法门瑰宝,绝世奇珍。忍不动兮如盘石,思高静兮似建瓴。倡和谐兮卸甲戟,降法雨兮启周星。大兴土木,连汉灵台遍立;又飘桂香,阳榭秋外韵沉。清馨欲念,胸怀百川浩气;登高望远,眼空四海升平。毂击黄钟,绀宇忧思去国;询叩大吕,莲台端坐安身。普渡劫难,携手互为乐欢。觉知上道,凝神而得真纯。善乎哉,佛所之本,洗涤污秽;清除欲尘;激扬明理,指点迷津。谁与至德,中有大真!

    原夫无边佛法,汉传始闻。浮屠似海,梵塔如云。藏之佛骨,序以圣文。得其福慧,增其善根。建殿宇兮供尊者,开般若兮养神魂。修正道兮弘大德,洞大觉兮泯红尘。木鱼声声,立地自然成佛;香火袅袅,明心也可垂仁。七色宝辇,勾栏斗拱华盖;极乐西天,漫路叱驭王尊。浮身安生,拈花为之含笑;甘露普降,浊水因而澄明。广圣达境,众生千般礼敬;慈恩不朽,万物一片痴情。善乎哉,佛所之性,钟磬濯耳,面命洗心;慈光普照,慧炬高擎。其中有大善焉!

    至若春秋寒暑,日月星辰。千秋阡陌,万世襄平。法门形胜,紫气钟灵。播琴天下,佑被丁零。云霾散兮华光露,僧侣歌兮幻影宁。丝竹起兮五音渺,咒愿生兮一心诚。木塔高昂,大盈直冲天宇;新庐耸立,参佛脚踏寰瀛。檐牙飞驾,出水芙蓉映日;青穹黛染,饮霞紫燕齐鸣。怅望长安,万象新天流翠;巡对宫阙,群山卓立列屏。相忆菩提,嚣世纷尘归静;共尚仁慈,溪涧鱼鼓鲸铿。善乎哉,佛所之地,珠树环绕,繁花锦簇;兰质蕙性,浑噩澄清。其中有大美焉!

    法,佛也,门,通也。法门寺,佛之净地也。盖众生八万四千之法门,谓无尽无量无穷也。然则殊途同归,亦谓不二法门者也。法门宝殿,佛家之脊;灵根香木,金玉之身。有大笑者,笑天下可笑之人;有大悲者,悲苍生可悲之灵。释迦牟尼,仰其高,佛如泰山之伟;莲台观音,伏其下,人如蝼蚁之孙。东西三圣殿,南北万行人。僧俗共信众簇拥,纸钱与香云相焚。觅先哲遗踪,几分卧龙萤雪;溯中原长河,多少逐鹿雄英。问云根之经尺,占浩渺之氤氲。叹长生难得,惜生灵天珍。

    入法门者,行其修心。心生真者,冰洁如水,香雅若春。性所善者,凭栏听澜,涌泉汩鸣。质所美者,德泽流光,积厚日新。化顽劣之心质,传圣域之经声。嗟夫!坦荡士庶,敬乎于宗庙;无良小辈,畏乎于神明。行者亲善,渡人拂尘,法之所在,道之所存。治山治水不易,净人净心难平。遥遥大法,落落晨星。观乎寺庙,悟净化灵魂之真理;瞻乎佛神,思陶冶情操之无垠。人间世外,绝世红尘。须以行路,合而为绳,为守一也。

    余观夫北有少林,耸嵩山之雄巅,南有祝融,居南岳之秀林。东有灵隐,跨鹫岭之高麓。西有慈恩,居长安之近郡。此皆为大寺也,倚天地之利,倡佛道之昌,世人莫不景仰。五台普陀九华峨眉有大寺存焉,名播四海,慕者亦然。今法门寺,万象更新,岭高扩百丈,坐宽出千寻,朝起鱼歌,暮沉啴敦。扶凤楚楚起舞,宝鸡嘤嘤歌纷。遥观长天印绣,仰望迦叶泛金。闻达于千里之外,觉来朝九州之滨。呜呼!法门夺大寺之首哉!

    诗曰:

    菩提树下了无尘,明月清风入法门。神魄无踪存佛骨,轻波不系走仙宸。

    木鱼晨鼓声声漫,梵界夕烟隐隐闻。祥雨饮霞形胜里,慈云一片得耕耘。

注释:

    ①八帝礼佛:唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝供养佛指舍利。②骞崩:谓亏损坍圮。语出《诗.小雅.天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”宸曜喻指帝王的恩泽。 ③阆苑,阆,高大的门。阆苑,谓高楼。④乘彼高垣:登上高墙。出自《诗经·氓》:“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。”⑤宸曜寓指帝王的恩泽。⑥缁侣:僧侣。⑦建瓴:1.语本《史记·高祖本纪》:“譬犹居高屋之上建瓴水也。”建瓴,即“建瓴水建瓴水”之省,谓倾倒瓶中之水,形容居高临下﹑难以阻挡的形势。2.形容速度极快。⑧叱驭王尊:《汉书.王尊传》:“上以尊为郿令,迁益州刺史。先是琅琊王阳为益州刺史,行部至邛郲九折阪,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’后以病去。及尊为刺史,至其阪,问吏曰:‘此非王阳所畏道邪?’吏对曰:‘是。’尊叱其驭曰:‘驱之,王阳为孝子,王尊为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事,不避艰险。⑨鲸铿:语本汉班固《东都赋》:“于是发鲸鱼,铿华钟。”后因以“鲸铿”形容铿锵如击巨钟。⑩迦叶:位于古印度,佛祖出家并成佛之地。

◆【洪家关赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    鹰嘴山麓,玉泉河边;群岭飞翠,百花竞妍。巍巍雄关,兵家必争之地。岌岌古道,国士所欲之天。鱼鳞水,洪家关;扼要塞,锁喉咽。三溪绕门,如姮娥之白练;五龙捧圣,似琼宇之银盘。金线葫芦之瑞象,青云万里之大贤。白屋润雨,桑梓腴田;永安桥栏,飞翼华汉。夫寻常之景,盖绝代之颜。

    忆昔乱世,如今流年;草木风清,星稀云淡。东西驰骋,临风凭栏把酒;南北纵横,策马飞舆征战。劈盐局,平狼烟;举义旗,随云卷。一声呐喊,仰天长雷呼啸;几番沉浮,迎风大浪惊滩。淤滞冲冲之豪气,疏解啾啾之民怨。运筹四海,经纬万端;两把菜刀,多少忧患。此不凡之人,斯大美之善。

    嗟夫!纵观众关,莫过于险;其险之要,莫重于安。仰止弥高,安之如川。夫安之道,无虑如坚。道非道,山非山;隘非隘,关非关,何尝天下不平哉!

    诗曰:

    云树烟峦锁隘关,无边山岳得天颜。半坡残雪听乡曲,四塞孤城挂马环。

    尘毂飞蹄声渐远,野村流水意犹闲。雁横一字披风去,白日依依万里还。

注释:

    1、鹰嘴山:洪家关之地名。2、三溪:玉泉河、天龙溪、鱼鳞溪。3、五龙捧圣、金线葫芦:谓风水宝地。

◆【湘江赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    小序:芙蓉国里,清风和畅。恰逢盛世,百业荣昌。修禊赋也,佑我湖湘。  

    上善若水,湘水如斯。自八桂之龙门而出[1],沐九嶷之风雨而去。过经衡山,缠绕之若白练;踵至昭潭,临渊也如碧露。澄映橘洲,独对相拥倒影;直下洞庭,大观横流飞虎。时为涓涓细流,柔肠百转;或而滚滚大涛,铁骨混齐[2]。洪漭倾至,负挟九天之石;暴风呼来,发擂宸宇之鼓。涉惊滩之艰险,踏呼啸之霆雷。采美玉之精气,织潇湘之华衣。天地同流于一脉,湘水不舍于万物。

    观夫湘水万里,被泽八荒。不汲汲于富贵,不戚戚于贫邦。纵横开阖,驰骋无疆。河出伏流,一泻汪洋。衡雁齐飞,迎风冲月;秋水一色,奔流搏浪。拍打千古江山,呈现几番云祥。汇泗滨之秀色,吞日月之流光。临波览镜,披帆梳妆。挽千山,送夕阳。重峦碧峰霞染,回云红袖轻飏。渔笛横吹,意惬神张。缱绻缠绵,逶迤流长。

    至若微风细细,浩气荡荡。风物放眼,壮怀轩昂。屈原怀沙,一代狷狂。杜甫孤舟,千年徜徉。零陵僧者,铁笔蕉叶习书[3];戊戌君子[4],比肩肝胆刚强。白石作画,船山遗芳。蔡伦造纸,袁公种粮。是谁中流击水,敢问大地苍茫?

    湘水之势,势无常形;蓄势待发,可消可涨。知其善焉,为之则利,不知漠焉,任之则丧。呜呼噫嘻,希有大象。

    诗曰:

    三湘四水布雄兵,万马千军下洞庭。小径黄昏忠骨瘦,疏松云鬓艳阳横。

    凌空衡雁飞如影,拔地长桥竖似琴。天外山高行路远,大河不忍别沙城。

注释:

    [1]、八桂:广西。“桂”是“八桂”的简称,八桂一词源于《山海经》。此句谓湘水发源于广西龙门界。[2]、混齐:统一。喻团结。[3]、零陵僧者,即唐朝草圣怀素。有蕉叶习书之典故。[4]、戊戌君子,这里指谭嗣同。

◆【江垭温泉赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    小序:时维六月之望,吾兄传友赴任江垭温泉,故作《江垭温泉赋》以贺之。

    万物之灵,聚于潺潺之水;天地之气,汇于巍巍之山。水有清浊,山有忧欢;石有瘦弱,泉有冷暖。山为骨,水为肠,泉为汤。水乃山之魂,泉乃水之血。血融于水而水有灵,魂附于山而山有神。神灵佑之,水出山而吐翠;精气育之,泉生石而飞烟。云雾滚滚,甘露涓涓。群峰叠叠,玉液涟涟。包举宇内,泉之何其多哉,寥廓天地不可数;纵横天下,汤之何其柔兮,曲尽其妙不可言。

    平子①曰:六气淫错,有疾疠兮。温泉汨焉,以流秽兮。热气凝聚,功效立见。饮之,满口生凝脂之香,浴之,肌肤润温婉之软。或增其代谢,或促其循环;或舒其筋骨,或美其容颜。可消夏之暑,可避冬之寒;可存人之精,可解心之烦。沐浴其泉,如入一帘幽梦;浸淫其梦,如闻小珠玉盘。梦者,生于情,情随心动;情者,思于痴,痴与魂牵。情有千结,梦有百转。如温泉吐玉,四季飞湍;似玉水鼎沸,新柳凝烟。梦藏于纯阴之地,泉喷于极阳之天。梁祝梦,叙阴阳之情,华清泉,诉生死之恋;多少凌云梦境,几回临泉痴怜。人正则无梦魇之惊竦,泉清则无春梦之潸然。梦归何处,沸泉何叹?

    江垭温泉,北接大桑植之古郡,西邻武陵源之奇山。仰瞻张家界之秀美,俯瞰洞庭湖之清颜。扼溇水之口,通地心之渊;盛万古之汤,流日月之鲜。陟千山之岳,造万福之潭。仿古雅之风尚,集自然之奇观,建天地之瑶坛。以浪漫之心为骨韵,借玉人之舞而翩跹。镂浮云兮为绸缎,裁绿水兮做罗裳。金屋玉盆,青瓦红墙。八仙桶,六福汤②。未洗凝脂,已闻绿野清香;访寻幽古,犹见贵妃明皇。曲径迷踪,瓜藤绕缠峦嶂;冷暖飞瀑,玉珠飞溅银霜。琼花施黛,泉上一轮明月,轻风卷浪,池中满撒星光。游人如织,流连徜徉。此间逍遥,如醉如狂。

    嗟夫!上天之德,大美无言。潇湘圣泉③,洗濯污滥④。入浴其间,得以安闲。浸淫⑤其里,得以尽欢。

    诗曰:

    碧树彤云绕翠栏,九天圣水下瑶坛。飞珠溅泪洗脂粉,闭月羞花落玉盘。

    白气如兰清秽垢,温情似海去愁烦。此番消尽红尘苦,且入温泉梦里眠。

注释:

    ①平子:即汉代天文学家张衡。张衡,字平子。②八仙桶,六福汤:皆为江垭温泉推出的服务项目。③潇湘圣泉:江垭温泉之雅称。④污滥:行为卑污,不守正道。这里借指不干净的东西。⑤浸淫:沉浸,引申为浸染。

◆【桑植赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    桑植,远郡也。地处大湘西之边陲,毗邻武陵山之北麓。滔滔澧水之疏源,巍巍雄关之隘路。扼川黔之要冲,守湘鄂之穷陆。得钟灵之秀,耀山岳之光;孕育百草之甘露,飘溢万芳之暗香。无限美艳,形胜湖湘。

  夫大美之地,必有大美之山水。

  其必曰山之魂兮莽莽,水之韵兮苍苍。八大公山[1],绵绵兮如走蛇;南滩草场[2],幽幽兮似梳妆。九天溶洞[3],多彩斑斓兮亚洲第一;苦竹古镇[4],丰姿绰约兮绝世无双。洪家关[5],三水绕门兮环抱;贺龙桥[6],两岸飞阁兮翱翔。永生亭[7],满姑碎玉兮不朽;梅家山[8],红军报国兮永昌。三隘五关[9],虎踞龙蟠兮疑异域,千户万邑,风清月白兮归柔乡。又必曰民之风兮纯朴,人之品兮高尚。先祖涉其澧水兮越慈阳[10],乐其风土兮开八荒。白苗欢睦兮攀亲,土汉[11]互助兮和祥。花灯戏曲,日新兮绰绰;澧源书声[12],依旧兮朗朗。住吊脚楼兮万种风情,开大岩屋[13]兮百代华章。嗟夫!追溯西南蛮夷[14],山高水长,叹赏人文地理,德厚民康。

  夫风流之地,必有风流之人。

  君不见毕兹卡[15]之向王[16],为解民怨,揭竿反抗。顺时天命,天子呼王。黩武穷兵,驰骋四方。攻州掠县,声势大张。救苦救难,震动朝纲。身先士卒,命殉神堂。旷世英雄,万代敬仰。

  君不见共和国之贺帅,上下求索,几多风霜。芭茅溪上,刀劈盐局,血色残阳;南昌城头,铁流万里,日月惊慌。洪湖浪口,云卷红旗,热血高亢。南征北战,扫尽鸿荒。开元新政,呕心扶桑;晚遭不测[17],魂归故乡。名将陨落,是吾国殇。

  由是观之,一方之地,不在于小,在其大精神也。一处风景,无其人文,无所谓之风景;一个民族,无其铁骨,无所谓之民族。桑植热土,红胜似火,乃汇集二者之大美使然。

  诗曰:

    一川烟草漫天芳,尽是男儿热血狂。刀剑无声云让路,将军战马梦飞缰。

    江山明月游关口,天下清风入故邦。此乃英雄桑梓地,风流从不逊君王。

注释:

  [0]桑植县是贺龙元帅的故乡,红二方面军长征出发地,位于湖南西北部。全县总面积3474平方公里,辖38个乡镇、1个县直属林场。总人口43万多人,其中少数民族占88%。因“亚洲第一洞”——九天洞而成为镶嵌在张家界的璀璨明珠。
  桑植风光旖旎,文物荟萃。境内山峦起伏,溪河纵横,风景秀丽。距县城80公里的八大公山国家级自然保护区,有2.32万公顷原始森林,区内野生动植物达6400余种,有珙桐、水杉、华南虎、云豹、大鲵、黑棕熊等珍稀动植物,被称作亚洲物种“基因库”,是科研、旅游、度假、疗养的胜地;距县城17公里的九天洞,被誉为“亚洲第一洞”,成为国际溶洞探险基地,国际溶洞协会成员单位;澧水、金藏河风景区以原始风貌的独具特色吸引海内外游人;贺龙故居、贺龙纪念馆、“芙蓉龙”恐龙化石遗址、苦竹河古镇等人文景观闻名遐迩。17个民族长期和睦聚居,民族文化、民族风情异彩纷呈。
  桑植物华天宝,资源丰富,是全国500个资源富县(市)之一。天然气、铁矿、煤炭、硅石等储量居全省前列。水能理论蕴藏量达48.4万千瓦,是湖南省最具开发价值的水能资源大县。山地广,农林土特产品繁多。全县活立木蓄积量达300万立方米,有人工营造黄柏林33万亩,系全国最大的木瓜基地,南方最大的黄柏基地,黄莲、五倍子产量居全省之首。尚有358万亩山地,176万亩草地,其中南滩天然草场面积达18万亩,发展畜牧业有前景广阔。还有1700余种药用植物可供开发利用是全国三大“国药库”之一。
  
  [1]八大公山:距桑植县城85公里,海拔自346米至2003米,由斗蓬山、杉木界、天平山三大林区组成,总面积4.49万公顷。系国家自然保护区;1993年被纳入“中国人与生物圈”保护网络;1998年被世界自然基金会列为全球200个重要生态区之一。
  [2]南滩草场:南滩草场位于桑植县白石乡境内,距县城121公里,总面积18万亩,为湖南省三大草场之一。
  [3]九天洞:位于桑植县城西南利福塔镇,距县城17公里。已探明的洞内面积250公顷,被誉为“亚州第一大洞 ”。系国际溶洞协会会员。因有九个天窗与洞顶地面相通而得名。
  [4]苦竹古镇:建于唐宋,盛于明清。距桑植县城18.5公里。土家古祠、关帝大庙等临街建筑巍峨屹立,石基砖墙,卷檐翘角,寥廓峥嵘,造型古朴典雅,庙会戏台基本保存完好。被誉为“土家文化发祥地”。
  [5]洪家关:贺龙元帅的家乡。人文景观有:贺龙桥、贺龙故居、贺龙纪念包等。
  [6]贺龙桥:原名永安桥,是贺龙曾祖父贺廷宰首倡修建的。1952年重修后命名为“贺龙桥”。1998年被洪水冲毁后又按原貌重建。
  [7]永生亭:系贺龙胞妹贺满姑烈士纪念亭。
  [8]梅家山:贺龙曾在此指挥红军获“赤溪大捷”。现被改造成为桑植县贺龙公园。
  [9]五关:朱龙关、野鸡关、桐油关、鱼翅关、洪家关。这三隘五关乃历史上土、汉两族分界而治时所立。
  [10]慈阳,今慈利县,与桑植县邻。同属张家界管辖。
  [11]白苗,土汉:指白族、苗族、土家族、汉族。
  [12]大岩屋:据《永顺府志·杂记》载:“桑植西北一百二十余里,有大岩屋,宽布数十席,石壁有墨书‘山高水长,亿万斯年’八个大字,相传容美、桑植二司寻盟于此书之” 大岩屋象征民族团结。
  [13]澧源书声:即指澧源书院。
  [14]西南蛮夷:古指“溇中蛮”,这里借指桑植县各少数民族居地。
  [15]毕兹卡:系土家族自称。
  [16]向王:即向大坤。民国初编《永定县乡十志》载:“明时土司有向天王者,曾梗化。大兵征之,围困于神堂湾,人马皆饿死,至今风雨阴夕,犹闻山谷中马嘶人吼,若有神灵。土人因立庙安之……”张家界天子山风景区,天子之名由此而来。
  [17]晚遭不测:这里指贺龙被“四人帮”迫害而死。

◆【梦帕客栈赋(并序)】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    武陵北麓,青岩腹地,层峦叠障,幽深不知几重。入山三五里,唯松风阵阵,鸟语窃窃,俨然隔世者矣。寻曲径而上,山重水复,忽见屋舍错落,桑田井然,客迷,不知出焉。询于刍荛,应曰:“此天池村也,客所何往?”客乃拱手求之,曰:“此处闲云堆瀑,怪石嶙峋,缥缈虚无,与仙境何异?令吾不忍别去,可有宿处?” 回曰:“此间不远,有一客栈,名曰梦帕,客可前往!” 客疑,曰:“梦帕何物?前所未闻,何以得名?”应曰:“村有女,容有瑕。嫁时以帕掩面,遂入梦,与神女换以头颅。至婆家,揭帕而视之,惊为天人。”客惊,曰:“何至于此?”回曰:“梦帕寄意,大略如此。宿此客栈,何若与神女会之,客有意乎?”客闻,喜形于色,神往之至。老者掩笑,飘然而去,瞬息不知所终。恍惚之间,半空落一白绢,客拾视之,上书曰:“天地大美,垂手得之,大好风光,切莫辜负。” 客遵循而至,见有厢房,扣门而入。青瓦白墙,古朴而不失新尚;小窗绿竹,清幽而不输雅韵。掌柜置酒,漫谈奇观今古;石径横琴,细说野蹊秋春。松下数花,拾遗半床红叶;竹间试茗,泛起一山溪云。山风徐来,可拭羸身之倦,流水闲弹,不堪悯世之纷。鹑居鷇食,卓荦不羁随性;低唱浅斟,自由旷达不群。客盘桓数日,浸淫其间,凝山川之灵秀;汲天地之精神。胸纳百壑,神出五行,忭喜难禁,归来叹曰:平生得此一二闲暇,斯足为慰矣!

    赋曰:

    入武陵之危岑兮,恣山水以娱情。卧客栈之清绝兮,择涧栖自幽清。

    揽梦帕之冰洁兮,对倩影足颐灵。得倾国之绝色兮,生神思浮沧溟。

    有高贤之潜隐兮,如列嶂欲纵横。闻神女之飞来兮,若瑜佩因交鸣。

    幸上苍之眷顾兮,馈泉韵与良朋。乃乘风之泛槎兮,渺环宇及飞甍。

    饮碧露之醉月兮,侧勾栏可摘星。备佳茗之远客兮,赏风起同云蒸。

    洗本性之痴癫兮,听石淙已渊明。苟余情之江湖兮,轻名利则不争。

    远喧嚣之潺湲兮,润万物而无声。契我心之所善兮,越千岖亦躬行。

    织锦字之嬿婉兮,寄别趣乃霁青。居白屋之击节兮,驰栈驹犹登升。

    惟大道之辽遥兮,谁一意当匡宁。哀国民之惛忧兮,余独处乎山陵。

◆【泉峪筑路碑记】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    去桑植古郡东行二十余里,有一山,曰卧云山,山下有一村,曰金家台,村中有一河,曰泉峪河。山有卧云,时有骤雨倾盆。河为泉峪,时有洪水泛滥。维年日月,河水弥漫,千里不辨阡陌。淫雨流连,众生皆陷污泞。行者泥涂被体,村人苦不堪言。斯逢盛世,天下具足,乡党耀宇率先捐资筑桥,列栋、胡琴步后建堤修路,乡绅不甘其后,慷慨解囊,更有客乡游子,鼎力资给。有司闻之,又拨专款,以资襄助。官民一心,共集资十万有余。众志成城,同携手百千不足。历时数月,大道通成,共建桥一座,筑堤百寻,故雨不能复流,水亦不能复漫。人行其上,平坦如野。四周胜景,幽赏不已,焉然桃源是也。为懿善举,以启后昆。立碑勒石,录其芳名,永世垂范。是为记!

◆【《兰婷赋》序】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    癸巳春望,牧童注《兰婷赋》于会稽(1),付梓当初,属予数言,以当喤引(2)。予乃笨伯(3)之流,才情窳薄(4),不足为牧童之歌赋增重凡几。牧童少出寒门,笃实好学。而又文赋风流,志存高远。昔年游历于京,与吾会于西山。相顾形骸,共视姚黄魏紫(5)之臬(6);互见风骨,同是天涯沦落之人。予钦其文力才品,沉吟欲醉;彼知我本性心气,从善如流。发乎议论,意同契合。或手谈(7)于石案之侧,或论诗于澡水(8)之畔,迟日旷久,心曲渐通,遂结金兰。志道游艺,乐而不疲,欲罢不能。子曰:“兄弟怡怡。” (9) 戚戚具尔(10),感无异也!遥闻烈文(11)出世,不禁手之舞之,足之蹈之,乃咏歌晋祝(12)。

    予观夫《兰婷》,扬葩振藻,卷帙浩繁;文辞黼黻(13),管弦高远。一字可窥其势,十字可窥其气,百字可窥其志,窥全篇则知文赋如众山之逦迤也。盘盘囷囷(14),富丽而堂皇;济济楚楚,雄气而宏拔。攘肌及骨,研精究微,无外乎二者之为。其必曰:随物赋形,铺张扬厉。如状兰婷之貌、之声、之神诸语,采其骈体,发乎中情。挥笔一蹴而就,文如泉涌;陈事逐而深入,浩浩汤汤。典则俊雅,文采无愧密丽;拾掇不遗,才情尽穷形相。令观者不由屏息,屏息以至气无;令醒者不由拍案,拍案以至手废。至若兰婷身世诸章,采其骚体,发乎潜思。凭意而言,不遵法度。侧听心弦切切,犹如紫燕呢喃;与闻玉音楚楚,宛若黄莺睍睆(15)。情绪随蹇舛(16)而起伏,胸境因宕荡而开阔。恣意妄行,行所不得不行;戛然而止,止所不得不止。又必曰:托物寓意,放意肆志。如若谈命理、论人性,辩善恶之诸节,则大开大合,穷破樊篱;引经据典,如数家珍。缉类新奇,大会比兴之义;穷形抒写,殚极绚染之能。引吭伯牙清歌,裒对(17)一轮明月;迭奏(18)太常雅乐(19),倾吐万古幽情。浸淫诗中,缀字通豳雅(20)之学;逸情云上,箴言发中庸之明。心罗万象,更入虚空之境;胸纳丘壑,已入夐绝(21)之乘。文质彬彬,一洗六朝绮靡之习;神气荡荡,欲树当代新学之旌。

    纵观全篇,《兰婷》理契象外,悟超言表。稷下(22)谈天,俱是窅论(23)。其韵犹如明清,其神缵继(24)唐宋;其文同比诸子,其才盖越秦汉。宋玉视之,神女(25)相形见绌;相如览之,上林(26)燕妒莺惭?可谓不输扬雄,不逊子建,亦不落蔡中郎(27)之后。断无虚言。其批注又剖析入微,鞭辟入里。举一千从,运变无形而能化物。深谙紫阳(28)之工,兼得脂批(29)之妙,又有伯简(30)之神。亦决非谬赞。盖牧童力学不倦,累功精熟而已矣!

    由是观之,《兰婷》乃赋林奇葩,文中翘楚(31)。牧童不可复有,后世亦不可再得。斯世如有知者,觌其学术,赏其瑰色,吾恐一时洛阳纸贵,赀力(32)不给。

    噫!天不亡中华之学术,盖学术有所寄之人。吾抱一而笃之。牧童微言大义,怀天下之忧,发醒世之警。立于当世,奋笔疾书,未有一语之乖谬(33),未有一行之谄曲。使人闻其高风,仰止其人。吾常叹有才之士为外艰所厄,自相零落,令人嗟惋。然则牧童锐志峻怀,搏坚负重,破率先阻,志学务道,扬内美而陡立,隐弘度而不争。真乃弘毅(34)之士也。子曰:“后生可畏。”然则斯世以同怀视之,知天地之尊,闻诗书之训,又有几人欤?

    今览斯文,雄灵之气,萃乎其间,忭喜难禁,引以共襄。赞曰:

    今人不识东坡士,何若未知李牧童。小子行吟书本色,文章出手气惊鸿。

    楚山望断潇湘雨,吴越往来燕赵风(35)。且把缁衣(36)收拾好,兰婷心事付长空。 

注释:

(1)会稽:江东吴越之地,今绍兴。

(2)喤引:本意是指古代官员出行,前面的骑卒开路喝道,可引申为引导、带领。这里指为序。

(3)笨伯:愚蠢之人。

(4)窳薄(yǔ báo):粗劣;浅陋。

(5)姚黄魏紫:原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。这里借指稀世之品格。

(6)臬(niè):古代测日影的标杆。这里借指标准。

(7)手谈:即下围棋,这里借指下棋。

(8)澡水:即北京永定河,古称澡水。

(9)怡怡(yí yí):安适自得。语出《论语·子路》:“朋友切切偲偲(cāi cāi),兄弟怡怡。”

(10)戚戚具尔:戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。”

(11)烈文:光明文采。《诗·周颂·烈文》:“烈文辟公,锡兹祉福。”郑玄笺:“光文百辟卿士。”孔颖达疏:“汝等有是光明文章者君人之辟公。”

(12)晋祝:晋,前进;祝,祝贺。意前来祝贺。

(13)黼黻(fǔ fú):泛指礼服上所绣的华美花纹。《淮南子·说林训》:“黼黻之美﹐在于杼轴。” 这里借指辞藻,华美的文辞。

(14)囷囷(qūn):曲折回旋。

(15)睍睆(xiàn huǎn):形容鸟色美好或鸟声清和圆转。

(16)蹇舛(jiǎn chuǎn):谓命运困厄乖舛。

(17)裒对(póu duì):谓聚集山川众神配祭。语出《诗·周颂·般》:“敷天之下,裒时之对。”郑玄笺:“裒,众;对,配也。徧天之下,众山川之神皆如是配而祭之。”

(18)迭奏:交替或轮流奏乐。

(19)太常雅乐:唐雅乐名。唐初命太常少卿祖孝孙﹑张文收等斟酌古今,参定雅乐﹐造十二和乐﹐合四十八曲﹐八十四调﹐称太常雅乐。

(20)豳雅(bīn yǎ):指《诗·豳风·七月》篇,这里借指《诗经》。

(21)夐绝(xiòng jué):绝远;绝高。南朝·梁·陶弘景《吴太极左仙公葛公之碑》:“九垓夐绝,七度虚悬,分空置境,聚气搆天。”

(22)稷下(jì xià):指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王,宣王曾在此建学宫,广招文学游说之士讲学议论,成为各学派活动的中心。

(23)窅论(yǎo lùn):精深的言论。

(24)缵继(zuǎn jì):继承。

(25)神女:这里指宋玉的《神女赋》。

(26)上林:这里指司马相如的《上林赋》。

(27)蔡中郎:即东汉著名文学家、辞赋家蔡邕,官拜左中郎将,故称。

(28)紫阳:即朱熹,别号紫阳先生。

(29)脂批:脂批是目前学者公认《红楼梦》最早的评点。脂评批语中有署名或提及的批者主要有脂砚斋与畸笏叟,另外还有常村(棠村)、梅溪、松斋等人。

(30)伯简:即刘熙载,清代文学家,著有《艺概》等。

(31)翘楚:高出杂树的荆木。《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”后用“翘楚”比喻优秀特出的人才或突出的事物。

(32)赀力(zī lì):资力。赀,通“资”。

(33)乖谬(ɡuāi miù):荒谬反常。

(34)弘毅:抱负远大,意志坚强。语出《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

(35)燕赵风:古代燕赵多慷慨激昂之士,后以"燕赵风"指刚强不屈的气概。

(36)缁衣(zī yī):《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美郑武公父子之诗;一说为赞美武公好贤之诗。这里是说把诗写好。

◆【张家界赋】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    君不见黄石寨上奇峰三千,不失跌宕之意趣;君不见神堂湾下秀水八百,尽是迤逦之唱叹。君不见天降绝世佳色于人间,露雍容之华贵;君不见遍地巍峙雄兵披铁甲,现日月之天颜。国色天香,尽收张家界;奇山异水,皆汇天子山。

    张家界西接云贵高原;东临洞庭湖畔。北通鄂西要塞;南与雪峰山连。其间石峰林立,溪水潺湲,湖山如画,别有洞天。百丈悬崖,壁立千仞而具深幽;十里画廊,风吟重峦而具温婉。宝峰湖镜,瀑泻一樽不妨畅饮;天门仙境,霞飞满岭何妨高眠。九天洞府,天星山上能醉月;黄龙洞内,定海神针欲擎天。斯为地灵,无穷山水不可数,洋洋大观!汉代留侯张良,择此居隐,许林泉而自乐;春秋鬼谷王禅,至此忘返,弃天下而安闲。杜心五功高而继自然之门;刘明灯战转而列台海之宦。向王尊天子而倡王道,贺帅护民权而垂青汗。斯为人杰,灿若星辰不可得,名不虚传。

    若夫芳树繁花,如同琼苑,独具风韵,更得娇妍。白兰金菊,性洁而引人情稠;龙虾花草,馨清而令人魂牵。大王珙桐,栖泊一树白鸽;报春杜鹃,欲流满山红鲜。猕猴戏于林上,大鲵游于溪间。群鸟鸣于左右,百流汇于眼前。回眸可见:红腹锦鸡携侣;侧耳但听:白嘴画眉啾喧。鸬鹚晒翅,渔舟泛水寒洲。鸿雁传声,落日依山醉晚。梯玛神歌,千年视听盛宴;天门狐仙,一曲旷世绝恋。无穷雅韵,藏于人文之中,四时胜游,醉于天地之岸。

    至若烟波淼淼,云海绵绵。片片飞来而去,团团潜隐若现。云非云,因痴而静逸;山非山,因奇而流鲜。雨非雨,因润而寄愁,烟非烟,因疑而消散。轻风丝缕,淫雨细线。磐石因而无骨,尽得万般柔美,江山因而含情,不失一分娇怜。仰高山之倩影兮,无踪无形;俯飞云之万象兮,无边无沿。流云盘山之巅兮,厚厚如棉盖;飞烟环山之脚兮,溶溶似琴弦。群山草深兮石卧,九曲水清兮云眠。挥之不去兮恰游梦,呼之不应兮似浮幻,人世万物,比比皆然!

    噫吁唏!山水之妩媚,沟壑之雄奇;云烟之浩渺,风雨之迷离;盖自然造化,上天厚意。然则张家界之大观,美不在人之所目及,而在慑人之心魂。游魂之不返,相思之无极。游此山也,心可得以宁静,身可得以润息;思可得以如愿,志可得以明立。

◆【北宫记】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    出城西行数十里,便见两山,一山如马鞍,一山如紫驼,两山之巅,乃极乐峰也。峰下建有一园,曰北宫,盖大清荣郡王绵亿之寝阙也。北宫依山而筑,峰谷交错,峭壁峻崎,望之蔚然而深秀,状如衡岳者也。

    从南门入,循古道,越抱子泉、芳泽溪,至小江南,于湖心亭小坐。山风徐来,波心微皱,倒影摇曳,顾盼生姿。二三灰鸭,数只白鹅,往来自由,不惧游人相唤。

    少憩,北行数百步,逾烟霞岭、至行龙谷,见一石桥跨山间小涧,涧流蜿蜒如龙。涧岸芳草鲜绮,数几石椅、桌错落其里,无人拭,亦无尘,气清鲜新者矣。

    又复行,过青龙岗,登揽翠台,望狼坡顶,层峦叠翠,闲云浮于半腰,其状犬牙差互。寻得山道,拾级而上,林渐密,伴有鸟语,不尽依依之情。时有走兔,隐匿林中,闻有声,跃入草莽而不见。更上,曲径迂回,树木环合,人行其里,如坠深眇之幽,竟不辨南北。及顶,京都日新月异,尽收眼底,则巍巍壮观者矣!

    同游者段小燕、陈工诸友。陈工曰:“北宫胜景,四时各异。春花烂漫,绿阴如盖;秋叶红透,云锦如织;冬雪纷纷,阔大如席。诸君盛夏而来,唯有凉风习习。”语毕,风自然起,游者衣袂飘飘,心旷神怡。望日之沉西山,竟不言归。

    噫!余闻时人多忧疾,盖因居不择远,而又鲜旅望者也。故勿以仓忙而顾无暇,勿以前程而不从游。如入北宫之幽境,因得一半日之闲,心始霍然,何如世外数年耳。

◆【周府刘氏幺妹墓碑序】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    孺人刘,讳幺妹,大桑植洋公潭人氏。生在癸亥,卒于癸未,享年八十,葬于化香峪七树湾之阳。平生端庄娴淑,适年嫁南岔周府礼田公。周公膝下原有一子,然早殒,媳遂改志,遗留双孙。幺妹乃承家业之重荷,继仁者之长风。外事稼穑,内务针炊,克勤克俭,贫贱不移。孙非亲养,恩若己出。躬亲抚育,十年成立。长孙拥军,苦学有成,工诗善书,旅居北国京畿之地,弘扬诗教,略有作为;次孙爱民,营市有方,迁居惠城西湖之畔,持家立事,业已小成。斯刘孺人敦孝弟,守耕植,重学礼,言传身教之大德也。维年月日,刘孺人拾樵于野,染疴不医,沈冥不返,呜呼哀哉!惜孺人一生劳顿,未得享二孙之奉养,嘁嘁唏嘘,每每潸怅而不能已。

    辛卯冬月,长孙归桑里,感刘孺人之厚恩,遂植嘉木于亲坟之前,铭悼文于碑石之上,其词曰:斯世有为者,身怀济世之才,腹有经纬之度,成丰功伟业,而播名四海,固属有为者也。然则平民大众,守一节而不改其志,抱一志而不悔其心,而又足以动人容者,斯虽不足为外人道,然亦有为者也。俗世常言:蓬蒿之下,焉能有为?悲夫!竖子之论,盖不知世间有大为,亦有小为。或有为于庙堂,或有为于乡野,皆一以贯之,可称有为者也。人终一生,不以小善而不为,始得有大作为,成大事业,小为不为,何得大为?刘孺人一介村妇,温良恭俭,恪守本分,矢志不渝,以羸弱之躯,泽及幼孙,誉满乡邻,斯为虽微,不亦有为者乎!

    柴桑周拥军谨跪泣而拜,撰斯文作有为无为之说,发大为小为之论,一则缅怀其淑德,一则启蒙于后昆。

    是为序。

◆【“艳照门”背后之“国学”】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

   “艳照门”事件过去一年有余了,闻有主要人物复出,不禁愕然。这么大的事,岂可谓无乎?古时有一女,过桥时,一阵风起,吹起裙底,不料为一公子所见,此女性情刚烈,以为受辱,乃投湖自尽。较之“艳照”之事,则一小巫,一大巫矣!社会腐化之甚,令我等文人雅士堪忧!

  近年,国学渐热,有不少诗书饱学之士,潜于网海。对“艳照门”或讽或贬,能尽文人之能事,亦庄亦谐,蔚然成风。
  
  有仿诸葛孔明之《出师表》者,云:陈本布衣,发迹于西洋,苟全性命于香港,不求闻达于英皇。阿娇不以陈卑鄙,猥自枉屈,三顾陈于旅馆之中,咨陈以房中之事,由是感激,遂许阿娇以驱驰。后值拍照,受任于酒酣之际,奉命于两股之间,拍出二十有一卷矣。阿娇知陈谨慎,故临行寄陈以大事也。

  受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤阿娇之明,故五月度芝,深入不毛。今谢家已定,孩子已生,当奖率小肠,北定永晴,庶竭驽钝,遍使奸凶,闯进浴室,尽收风情。此陈所以报阿娇而忠跨下之职分也。至于脱衣****,品箫罚跪,则柏芝、慧、媛之任也。愿阿娇托陈以滥交兴淫之效,不效则治陈之罪,以跪搓板之刑。若无尽兴之照,则责柏芝、颖、媛等之慢,以彰其咎;阿娇亦宜自摸,以平息淫欲,多观视频,深追冠希淫照。陈不胜受恩感激。

  今当远离,临表涕零,不知所言。
  
  有仿陶渊明《桃花源记》者,云:

  戍子年初,有奇拿黑客为业。某一日,网络搜肉鸡。忽闯冠希本。打开文件夹,中有雅照,张张精彩,秀发缤纷。奇拿甚异之。复前行,欲穷其本。本尽照源,便得视频。视频短暂,区区数分钟。便舍频而抓图。初难捕,极恼人。复抓二千张,豁然开朗。美女多个,每每艳然。有阿娇、永晴、霆峰之妻。阴阳交合,吟哦如闻。其中女王扮作,男女赤裸,悉如野人。希男持枪,并怡然淫乐。奇客惧,心大惊,如数拷备,独享之。收手还家,购酒杀鸡自犒。同业闻得此事,咸来问讯,教唆诈冠希钱百万。希断然拒绝,自陷绝境,不复出焉,遂与外间隔。记者询谢郎,乃不知偷汉,甚难置信。记者一一为具言所闻,峰悲惋。奇拿愤而泄露万家,皆如狼视。存数日,删之。因敬方威胁:“不足为外人道也”。

  老朽,得雅照,尽情把玩,夜夜意淫。及友处,诣挚友,说如此。挚友即随吾索种子,寻向所志,遂复而得网址。

  有狼友子虚,高尚士也。闻之,欣然规觅,如愿,幸甚慰。后来者无数也。
  
  有仿范仲淹《岳阳楼记》者,云:戍子鼠年春,霍某人拜访子虚君。坐客堂,曲膝相叙,谈饮论兴。乃提起燕照门,增集成碟,刻阿娇柏芝罗照于其内,属予作文以记之。

  予观夫燕照内容,其场景在室。或于床,或于厕,咣咣溜溜,夷丝卜瓜。美仁之荫,变化万千。此则燕照门之大观也。灌稀之拍备矣。

  闲闻流言蜚蜚,连日不断;谢贤怒号,竭斯底里;思慧隐耀;思颖潜形;网友急切,魂难守舍;卧室冥冥,色狼狂嗷。观燕照也,令人心生乱情,腹内渴饥,满目茫然,感极而悲者矣。

  至于永晴小妹,波澜不惊;其叔大佬,一呼万应;众娇翔集,争粉斗艳;无辜霆峰,郁郁闷闷。而或镁灯一闪,妙照千张;搔首弄姿,翘臀挺乳;吹捏添吞,此乐何极!观燕照也,令人心旷神怡,宠辱皆忘,手握鼠标,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝求今美人之心,或异二者之为。何哉?不以为耻,不以为羞。居他人之屋,不忧其夫,处江湖之远,不忧其母,是上亦乐,下亦乐。然则何时而忧耶?其必曰“先文媛之忧而忧,后祖儿之乐之乐”欤!噫!斯佳人,冠希与归。零八年二月十五日。
  
  更有好事者,以史记为体例,做《陈公冠希者列传》:

  陈公冠希者,江东上海府人也,龙额准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意狂放,不拘礼法,世人奇之。时有名士宋祖德者,见冠希,异其貌,讶然曰:“此子治世之情魔,乱世之淫棍也!”

    冠希之父,岭表巨贾,家资亿万,然冠希少时父弃其母,携小蜜而去,独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠游裙钗之中,狎戏脂粉之间。
 
    既弱冠,冠希携巨资而入梨园为伶,未几,声名鹊起,名动香江,粉丝甚众。香江梨园,佳丽甚众,纯女熟妇,万紫千红,环肥燕瘦,婆娑婀娜,浅笑轻颦,极尽瑰姘。冠希见之,怅恨良久,叹曰:“不入此间,不知天下佳丽何其多也!吾必一一御之!”左右皆笑,以为妄言,冠西太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?!”

  时有丽姝曰钟氏欣桐者,或谓之“阿娇”。冠希见之,曰“吾必御之!” 或曰:“此女甚纯,常自比贞女烈妇,恐不可得也!” 冠希笑曰: “以貌取人,失之子羽。诸君徒知其貌,安知其底?!吾且为诸君尝之,诸君但作壁上观,温酒以待吾归!”遂入阿娇金屋,倾而,执阿娇亵衣以归,而镬酒尚温,左右皆拜服!或赞曰:“温酒之间,斩将夺旗,古有云长,今有冠希!”
  
  斯文一出,天下哗然,国学复兴有望矣!

◆【《咏资诗选》序】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    吾主事汉诗,丙戌于湘西北集会,山翁与吾初识,皆不识律。越一年,莲城会,山翁诗文卒业,吾激赏,以为神助。山翁亦笃志于谊,遂入汉诗会,屈就理事,而后长往,交契渐厚。吾睹山翁椽笔之妙,如风泣雨;无一句非不深情而呕。又惊深藏若虚,自怅余意知之不尽,方恨汗牛充栋,读之少矣!山翁近体精工,瞻乎雍容,绝无呼万岁之态。《读稼轩》:“拍遍栏杆意未张,经年一醉为谁狂。朝纲九议天心薄,政论十芹君意徨。京口何期永遇乐,建康未见水龙骧。春秋八百今犹昨,血祭长河泪引觞。” 其意汤汤,此篇跳出,六丁取将,不复见矣。其词可圈可点,《鹊桥仙·七夕》:“昔情如水,浮烟入梦,银汉遥遥几度?醉依金桂望双星,却只见、一天风露。    痴情巅倒,柔肠空结,更惹相思无数。此宵苦聚别离前,恍又是、鹊桥归路。” 果然大丈夫之柔肠百转,似易安之耳语,恍惚竟不可辩也。然山翁联评,亦是字字珠玉。出句:钓罢归庐,一钩尚在天边挂(李枫);对句:棋终入道,几子犹于窗外明;山翁评曰:上联一钩双关之意最好,然几子于诗人心中,是棋子也是星子,此处正是“小榭钓归钩月挂,轩窗棋罢淡星浮”。拿捏恰得好处,增一分则长,减一分则短,不在失衡之间。

    山翁与吾交,可捧心相赠,至诚,不相欺也。忆山翁送吾归衡,途中畅叙,山翁曰:“《钗头凤》出于陆之手为仄韵,出于唐之手为平韵,何也?”吾一时语塞,归而穷其书卷,亦不得知,求于高贤。贤者云:唐婉词不谓词矣。吾不以为然,逐以“转调”论之,山翁亦有同感。又忆雨湖之秋,莲城之会,山翁于吾下榻之侧,于我心戚戚然,曰:“吾与联安兄,乃使君之兄弟,为汉诗大业,倾力相助也。” 嘤其鸣矣,求其友声,吾得一知己足矣!嗟夫,灯红酒绿之乐,岂能与高山流水之乐乐矣!

   《咏资诗选》付梓,山翁嘱之。吾一管拙笔,不敢高声,聊备一格,叙吾二人之情耳。是为序。

   戊子冬月,柴桑周拥军敬题。

◆【《武水情》序】◎周拥军 撰文 / 赋帝 辑审

    唐·柳宗元说过:“凡为文,以神志为主。”作诗亦然。诗能以一字为工,如人之眼目,而后传神志,则诗之高格。南宋诗人范成大曾在诗中写到:“道眼已尽诗眼在,梅花欲动雪花稀。”一语双关,道尽了诗语。故一首诗,有无眼,有无神,艺术效果则大为不同。生加先生的《武水情》便是注重“点睛”的,让诗有了眼睛,有些诗金刚怒目,有些篇则含情脉脉,你看着诗,诗便看着你,于是便有了“心有灵犀”的妙处。

    诗之“点睛”,常贵一字,一词,一句,一联。如王安石之《泊船瓜洲》:“春风又绿江南岸”,以一“绿”而境界全出。诗眼之功,不外乎有三,曰新,曰趣,曰精。新者,推陈出新,耳目一新。趣者,逐新趣异,别具一格。精者,精耕细作,以求精准。诗得其三味,则生眼目,形神得矣。生加先生在《同心斗灾魔》一诗中,“一片残墟惊玉帝,几多亡客恨阎罗。”道汶川地震灾情之重,惊天与泣鬼,皆有所述,这一联便是全诗的点睛之笔,全诗朴中有拙,拙中见巧,清人刘熙载在《艺概》中谈到,“一篇之朴,以养一句之灵。”大抵如斯吧。

    生加先生之诗眼,在于体物入微,绘摩细腻,形神兼备,读之如临其境。例如“弥雾云山望顶松,虬枝仙骨雪霜浓。”(《西山松》),描绘出了西山顶松之境况。风霜雨雪,经年侵打,依然“虬枝仙骨”之态。凡人所见,松之高洁,则非诗人不能道也。又如“雾罩云遮黛色浓,涧泉飞泻响叮咚”(《西山峡谷》),两句诗中,写景如画,画中有声。“雾罩云遮”为恶境,“涧泉叮咚”为清境,两者形成显明对比,似有隐喻。令人回味,且富诗情。而字面却是一个干净,足见诗者之细目。再如“大佛远看近为山,神君仰面自悠闲。云烟作伴经风雨,已笑千年在人间。”(《金江仰天佛》),大佛如山,自在悠闲,历经风雨,笑对人间。起承转合,行云流水一般,人生感悟,亦蕴于诗中。莫不是察之所感,岂能白描之状乎!?

    生加先生之诗眼,在于独出心裁,旧翻新意。感悟深刻,充满哲味。刘勰《文心雕龙》中说:“情动而言形,理发而文见。”又说:“评者,所以绳理也。”诗眼之笔,即得客观之表,兼得主观之情;诗之情与志、思与理。再现融之表现,表现喻为再现。生加先生诗句之哲味,也得理真。例如《慕冲绝尘谷题诗》开头:“但做凡人未羡仙,绝尘谷里爱听弦。”心中一分恬淡,真是参透了人生。有人作诗道:“天地情深重,朝夕与我同。疏星云淡夜,恍置五行中。”这个羡仙者,恍若跳出五行之外,然疏星云淡之夜,仍是流连人世。而生加先生则多得一情趣,好听弦乐。绝尘谷中,一支幽曲,何等的雅事。又如“蜃楼海市寻常见,全在白云影幻中。”(《碧霄奇景》)以“蜃楼海市”之物,“在白云影幻中”之理,喻那繁华落尽,只剩虚幻。一语不知惊醒多少梦中人?梁羽生在《金缕衣》中道:“此生缘,镜花水月,都成空幻。弹剑狂歌临绝塞,云海苍茫人远。”也有这个情境。——于我心有戚戚焉!

    生加先生之诗眼,在于随性为之,以情动人。孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。(见《论语·为政》)。朱熹《诗集传》说:“凡诗之言善者,皆可以感后人之善心,恶者可以惩创人之佚志。其用归于使人得其情性之正而已。”两者之语,简言之:归于正。生加先生乃一方父母官,地方首脑,诗如其人,不乏正气。例如:“漫步云梯临洞轻,无尘幽雅鼓堂鸣。举头仰望飞仙液,若梦犹闻钟磬声。”(《秀岩风光》)表面写秀岩风光,实则敲打自己的心灵。又如:“晴空日照岳阳楼,潋滟湖光醉满秋。独自登高须放眼,人间忧乐系心头。”(《岳阳楼》)生加先生为官一方,游山玩水之余,心系人间忧乐,赋诗随性为之,即见本色。

    作诗,大都是积一字成词,积一词而成句,积一句而成全篇,一字不工则损词目,一词不工则失佳句,一句不工则废全篇。生加先生的《武水情》整体而言,谋字、谋句、谋篇略有欠缺,严格说来,生加先生还是一名业余诗词作者,但让人欣喜的是,其作品洋溢着真诚的情感,恰如一股清新之风扑面,沁人心脾。另则,生加先生作诗,手写其心,随感随发,一吐为快。故而赋诗一首,录之:

    满纸烟岚多少情,诗书耕读到天明。

    一腔都是啼鹃血,声不尽时犹自鸣。

    是为序!

附录:

    骆生加,男,汉族,一九五一年六月生,湖南省临武县花塘乡花塘村人。大专学历,中共党员。曾在部队服役近二十年。转业地方后,曾任临武县文化局付局长、局长;临武县宣传部副部长;临武县人民政府副县长、党组成员;临武县委常委、政法委书记;临武县委副书记;临武县人大常委会党组书记,临武县人大常委会主任、党组书记。并系世界汉诗协会、湖南诗词协会、郴州诗词协会会员;湖南岳麓诗社社员;临武韩山诗社名誉社长。郴州市书法协会理事;临武书画协会名誉会长。

◆【靖边龙州丹霞赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 辑审

    人间奇观,龙州丹霞!

    偎白于之雄,傍芦水之雅,靓塞北于秀,展瑰丽于硖。丹彤彤,凝烟霞于出神;霞艳艳,融云峰而入画。赤地烈烈,女娲补天遗石;朱岩灿灿,大夏西征血洒。

    巍巍哉,丹峰接天,展色彩之斑斓;浩浩乎,彤岩铺地,集自然之造化。拔起壁立,峭壁空悬,直下三千尺;山丹水碧,危崖劲露,飞起两岸霞。集华山之险,光滑削齐结构独特;融泰山之雄,形态丰富地质复杂。磅礴之势,仰觉日月低,叹鬼斧神工为何人?阳刚之美,俯睇宇宙小,惊神奇灵秀自谁家?

    发育交割,层理交错,脉络清晰,或陡或缓。溶蚀崩塌,垂直节理,层级错落,似堡似塔。直坡反坡,近而发怵,危楼叠石连;倾斜皱褶,望而生畏,栈道依松划。移步换景,松涛、晨雾、锦岩、云海,登顶者莫不击掌叫奇;一景多姿,佛光、丹山、绿水、红崖,观赏之谁不感叹惊讶。群峰矗立,聚岩、洞、云、瀑于一山,跌宕起伏,霞光陆离,叹风光之旖旎;危崖峻拔,集奇、险、陡、峻于此地,幽壑游离,烟岚迷乱,感天地之博大。

    砂岩与砾岩交错,色彩浓郁,北望牛羊散牧而白云坠地;红沙与黄原相映, 惊艳奇绝,南眺菽豆初熟又绿浪接天。拟人拟物,流水、瀑布、波浪、年轮,千姿百态;似禽似兽,漩涡、兽首、流水、陀螺,景随形变。犹如王母抹脂,铜臂绯肤,崖印朱唇;果然仙女出浴,优雅清纯,丹心桃面。“处女泉”细流涓涓,满河风物,一脉柔情;“一线天”怪石嶙峋,刀劈斧砍,直指蓝天。晴雨早晚,远看似霞光渲晕,仿佛海市蜃楼;一日四季,近看则色彩斑斓,又如琼阁仙苑。红与黄、青灰、灰黑、灰白,五彩缤纷;橙与白、黛青、暗褐、丹红,七色潋滟。彩条相间兮有痕,青赭黄白,万壑磊金;花色互错兮无垠,赤橙紫兰,一山凝艳。群峰如林,疏密相生,幽淡雅静;巉岩似毯,组合有序,旖旎娇妍。若红日映海,丘着菡萏之衣,金鳞万仞;似天阙植虹,峦附牡丹之魂,丹浸一塬。千秋风雨兮其色不改,万钧雷霆兮妩媚尽现。毋庸妙笔兮似影似幻,且待眼见兮如梦如烟。

    嗟夫,龙州丹霞!

    形态之绝,色彩之艳,演绎传奇神话故事;意境之妙,变幻之美,寻觅心灵未解之谜。若处子藏于深闺,丰姿俊逸;似美女步出玉辇,凤冠霞帔。或邀友游憩,欢畅相聚,赏天下奇观而流连忘返;或独往寻幽,安享清静,临人间仙境则心旷神怡。登铁索,上顶层,饱览丹霞秀色,顿觉胸怀开阔,情趣盎然;观日出,看晚霞,观赏多彩画面,倏忽万虑俱消,天高地低。色如渥丹,苍劲雄浑兮,让异域生妒嫉;灿若明霞,天造地设矣,当世人以惊喜!

    赋浩 甲午仲冬于陕北榆林

◆【南汇新城赋】◎赋溢吴才珺 撰文 / 赋帝 辑审

    江海交汇,泥沙沉焉;日积月累,陆地生焉。悠悠千年,南汇外延;初为浅滩,渐成良田。潮涨汪洋,潮退芦苇,十年追梦,沧海桑田。长江之口,东海之滨,南汇新城,芳容初现。

    世纪之初,绘就宏图;围海筑堤,滴水成湖。昔日滩涂,今现通途;湖水荡漾,新楼围护。层层涟漪,环湖道路;青青草地,点缀新筑。医院学校,纷纷落户;生活设施,配套服务。

    浦东临港,南汇新城;芦潮申港,融入新镇。管政合一,双特大政;平地兴产,滩涂建城。生态环保,宜居新城;先进制造,发展兴城。轨道交通,携手港城;日新月异,精彩纷呈。

    临港开发,港城崛起;政策聚焦,人气聚集。精英荟萃,人才济济;奉献智慧,发展自己。综合交通,五龙汇聚;产城融合,五位一体。城市肌理,规划创意;田园都市,呈现魅力。

    滴水湖畔,未来之城;蒸蒸日上,灿烂前程。节能环保,绿色之城;信息管理,智慧之城;技术创新,创意之城;生态共享,健康之城。科教文卫,迅速上阵;商贸旅游,与日俱增。

    社会事业,超前发展;人民群众,生活改善;党的建设,努力不断。创新驱动,转型发展;临港制造,品牌亮闪;航运中心,功能凸显。幸福之城,成功示范;开发开放,硕果频献。

◆【新场古镇赋】◎赋溢吴才珺 撰文 / 赋帝 辑审

    滨海珍珠,浦东瑰宝,江南水乡,千年古镇。唐代初成陆,史称石笋滩;宋设新盐场,遂名新场镇。时至二零零八,冠名中国历史文化名镇。

    建炎立镇,年代久远。初置盐场地,村落变集市,商贾纷来定居,市廛日益繁荣。下砂盐场迁此,盐运司署俱来;新场步入辉煌,美名远扬中外;盐赋两浙之最,四时海味不绝。

    城市形态,风貌独特。南北大街,东西洪街,呈现十字骨架;镇区河道,纵横有序,形成井字格局。青砖街巷,水桥驳岸,水乡古镇展风姿;厅堂宅第,面街临水,江南人家尽枕河。古镇外围,阡陌纵横,水网密集,桃林耕田,杉林舟楫,风景如画。

    历史建筑,古迹众多。明清两代,留存丰富,装饰风格,中西合璧。奚家厅,京砖完好,工艺精美;嘉乐堂,雕梁画栋,小家碧玉。叶家山,古木参天,蔚成山林气象;御书楼,钦赐忠节,称颂丹心兴邦。信隆典当,三进结构,历史文化陈列馆;潘氏北宅,通转游廊,民居结构最宜居;百年茶园,临河傍桥,声名远播第一楼。石笋十景,迷人景致:溪湾石笋、书楼秋爽、雷音晓钟、横塘晚棹、仙洞丹霞、海眼原泉、高阁晴云、上方烟雨、千秋夜月、南山雪霁。寺庙牌坊,古桥石雕,歌楼酒肆,商贾辐辏,素有“十三牌坊九环龙、小小新场赛苏州”之美誉。

    人文荟萃,底蕴深厚。市集繁盛,人文蔚起,科第两朝称盛,经济文化共荣。熬波图咏陈椿撰,中国盐法称第一;四库全书列其中,煮海熬波民生技。瞿霆发、瞿震发报恩忏院此间造;赵孟頫、董其昌题词写碑留墨宝。叶映榴、吴省兰诗文名家;朱国盛、叶凤毛书画高手。叶秉衡,创制固本肥皂为国争光;沈彬儒,研发大中砖瓦远销海外。叶培大,光纤通讯泰斗;唐有祺,晶体材料权威;黄培康,空间拦截专家;吴仲超,故宫博物掌门。

    文化遗产,弥足珍贵。三世二品坊,巍巍壮观,江南第一;浦东派琵琶,铿锵民乐,国家非遗。江南丝竹锣鼓书,民间曲艺得传承;灶花石雕卖盐茶,乡土文化有传人;哭嫁哭丧清明祭,民风礼俗在延续。东岳观,道教音乐,誉为文化奇葩;南山寺,水陆佛事,祈求国泰民安。

    古镇新场,承载历史。海边盐民兮生息之地,商宦文人兮聚居之所,明清市井兮繁华之镇,宗教文化兮依存之乡,江南水乡兮民居之苑。

    癸巳年仲夏  吴才珺撰文

◆【泥城赋】◎赋溢吴才珺 撰文 / 赋帝 辑审

    临港泥城,濒海之城,长江泥沙,冲积而成。二百年前,垦筑泥圩,四方如城,故名泥城。民国十八,独立建乡,一九五○,建区泥城。体制多变,公社乡镇,泥彭合并,建立新镇。

    白鹤驻足,风水宝地,筑城建庙,聚集人气。及至光绪,商业兴起,横港城角,逐渐成集。正大碾米,万兴铁器,公大染坊,泰森竹器。农业发展,工业带动,加工行业,开办相继。同治六年,里人彭以藩,倡办理真学社,塘东学校之始;清代末年,公平村严氏,开办中医内科,周边小有名气。

    廿世纪初,神州激荡,仁人志士,举旗奋身。泥城暴动,江浙撼动;汇角战斗,壮怀激烈;南渡抗日,屡建战功。碧血桃花,灼灼有情;英魂早归,长依家乡。沈千祥、周大根、赵天鹏、姜氏兄弟,血洒疆场,英名不朽。九十七位泥城儿女,生当人杰,死亦鬼雄。泥城被誉为革命之摇篮,浦东之延安。

    棉花高产,全国夺冠,总理接见,领导视察。三黄鸡、优质猪,远销海内外,美名传天下;兔貂鱼、瓜果蔬,养殖品种多,种植规模大;手把手、藤连藤,青扁豆之乡,中国独一家。通用设备、纺织服装,效益冠东南,企业数百家。敢为人先,励精图治,和谐创新,激流勇进。泥城精神,推动泥城发展;泥城速度,展现泥城形象。

    览先驱血沃之大地,新城崛起,日新月异。产业园筑巢引凤,大企业落户生根;新社区闪亮登场,商业圈楚楚动人;中小幼质量上乘,卫生院关怀民生;史迹馆教育后人,大舞台文化象征。缅怀红色摇篮,追忆绿色标杆,珍惜蓝色大业,憧憬多彩生活。民族魂,精气神,临港泥城,再创辉煌锦绣之城。

◆【惠南赋】◎赋溢吴才珺 撰文 / 赋帝 辑审

    惠南镇兮,南汇县治所在。成陆八百余年,筑城六百余载,建县亦近三百。初名南汇嘴,后为南汇城,又称城厢镇,民国二十三,改名惠南镇。一九九五年,惠南乡划入;二○○三年,黄路镇并入。东邻老港,西毗宣桥,南接大团,北靠祝桥。六十六平方公里,三十万辖区人口。惠南何意,名从何来?其意曰:南汇城有惠于南汇人民之意也。

    南汇古城,巍峨壮观,历史悠久,惠及民众。洪武十九,防御倭患,明信国公汤和筑城三团地,设南汇嘴中后千户守御所。城为正方形,周长四公里,墙高七米余,离海仅三里。东西南北四城门,东观海,西听潮,南迎薰,北拱极。东有水关称静海,西设水关名通济。福泉寺、关帝庙、天主堂,星罗棋布;育婴堂、养济院、劝学所,应有尽有。城外护城河,四门架吊桥。抗击倭寇,保境安民,南汇古城,居功至伟。明代古城,南汇之根,遗迹尚存,毋忘保护。

    历史变迁,岁月留痕,功过是非,口碑永存。嘉靖中期,倭寇入侵,李府率众,誓死护城。雍正年间,知县钦琏,办书院、建学宫、修县志、筑海塘,开启民智,传承文脉,护佑民生,丰碑长存。抗战时期,团结御敌,惠南儿女,英勇献身。宋元经济,煮海制盐,及至清代,农业兴起。修筑海塘,开垦滩涂,架桥开路,通达四方。发明创造,引进技术,工业萌芽,科技渐进。兴办文教,人才辈出,道德文章,名扬四海。欣逢盛世,硕果累累,新城建设,日新月异。高楼林立,街道繁华,设施先进,环境优美。工业兴旺,农业发达,市场繁荣,人民幸福,科教文卫,全面发展。

    千年古韵,历史名镇,都市新城,经济提升。踏访古迹,流连古城韵味;涉足商街,感受新城繁华。十字街,四方城,正正直直如人品;大治河,大居区,大大方方见精神。工业园区,基础雄厚,高科企业,纷纷聚集。农业园区,示范引领,生态农业,闻名遐迩。商贸服务,集聚便利,提升品位,显示实力。东门商街,豪布斯卡,欧尚乐购,弘基联华。时代华庭,听潮豪园,华钜御庭,伊顿公馆,桃源艺筑,长城珑湾,品质高雅,现代风范,堪称“中国商业地产极具潜力市镇”。

    源远流长,人杰地灵,人文环境,魅力无限。中医名家李中梓,潜心研究,医宗必读广流传;书法大家董其昌,香光楼前,留下墨宝众人览;诗文高手顾成天,钦赐进士,乾隆帝师翰林院;琵琶圣手鞠士林,出神入化,琵琶弹开浒墅关;文化名人黄报廷,山水人物,惟妙惟肖皆称善。宋代银杏,预示繁荣,历经磨难,傲然挺立。明代铜钟,象征安泰,金声一震,虎啸龙吟。文化中心,体育中心,各类设施,一应俱全。节庆活动,定期举办,文艺人才,不断涌现。古有南汇画派,今有南汇七贤,厚重文脉,天赋秉性,艺术之星,光彩照人。

    惠南新城,宜居之城,气候宜人,环境一流。卫生保健,网络健全;社会保障,体系完善。养生居所,成功运行;医疗服务,覆盖全镇。学校密集,教育便利;高校汇聚,资源高地。总部经济,大力推进;商业中心,精心打造。现代服务,集中发展;创意产业,着力培育。五龙汇聚,交通便捷;和谐宜居,幸福惠南。市级文明镇、国家卫生镇,全民参与,成功创建。

    回首往昔,炫目璀璨;徜徉今天,多彩斑斓;展望未来,神往惊叹。传承文明薪火,拓展美好未来。打造经济重镇,体现实力惠南;发展文化名镇,呈现活力惠南;建设宜居城镇,展现魅力惠南。惠南梦,人民之梦;中国梦,民族之梦。

◆【洋泾赋】◎赋溢吴才珺 撰文 / 赋帝 辑审

    泾水长流,传承积淀;银杏无语,沧海桑田。黄浦江畔,洋泾古镇,因黄浦江支流洋泾浜、洋泾港而得名。虽濒海而广源腴壤,尽境皆然,极目万顷,莫有旷土。遥遥千余年,历史大变迁,汪洋变沙滩,良田成市镇。区划调整,境地不一,建制沿革,名称数易。初为保图,后改乡市,又称区镇,而今名为洋泾街道。史称濒海重地,今乃中心城区。西起源深路,东至罗山路,南临杨高路,北濒黄浦江。辖区人口十四万余,七点三八平方公里。

    史蕴深厚,文荟洋泾。明朝大学士陆深,著述等身,名列四库;沪上名医沈杏苑,闻名遐迩,精通医术;公益绅士谢源深,塘工善后,修塘建渡;甲午英烈沈寿昌,英勇抗倭,为国捐躯;知名神父陈忻德,爱国爱教,统筹兼顾;工人领袖马伯良,不畏强暴,带头觉悟;雕刻名家马德亭,技艺精巧,令人叹服;营造巨匠杨斯盛,毁家兴学,架桥铺路;爱国台胞叶进财,造福桑梓,建校资助。千年古银杏,沪列第三,浦东名胜;李树山民宅,中西合璧,文化功能;傅家天主堂,玫瑰圣母,众徒朝圣;浦东清真寺,文化浓郁,伊教信奉。

    繁华都市,宜居洋泾。杨浦大桥,跨江彩虹;轨道交通,地下游龙。浦东大道、张杨路、杨高中路横跨东西;罗山路、民生路、源深路纵贯南北。中国船级社、上海船研所,功能机构六十余家;海运集团、新华集团,货运企业三十多家;华威船舶、浦远船舶,管理企业二百余家。工农产业更新换代:先为制盐,再植粮棉,后重蔬菜,广植苗木;初为纺织,兼营货运,后多办厂,广开公司。五金工具、造纸化工、服装皮鞋,品类丰富;航海仪器、潜水设备、食品家电,众多名目。市政商业与时俱进:元明时期,航运兴起,洋泾集镇,规模粗具;及至清代,物流畅达,商贾辐辏,繁荣成市;浦东开发,门庭若市,街道纵横,商铺林立,小区楼宇,鳞次栉比。国际华城、裕龙花园、盛世年华、山水国际,洋泾家园,洋溢芳菲,堪称“金融城后花园”。

    境界升华,和美洋泾。源深中心,洋泾地标,体育场馆,功能齐全;公利医院,规模宏大,技术先进,人民康健;泾南公园、豆香花园,景色优美,娱乐休闲;海事大学、建平中学、进才中学、六师附小,名校荟萃,集聚资源。洋泾绒绣,非遗文化,艺术珍品,海派奇葩;洋泾国乐,江南丝竹,研发传承,发扬光大;世纪日晷,东方之光,景观雕塑,璀璨豪华。

    欢声笑语,精彩洋泾。学习节、体育节、艺术节、科普周,年度大餐,次第呈现。象棋周周赛,羽球月月赛,市级体育赛事季季举办,大型文化活动月月开展。难忘世博,学习相伴,春华秋实,风采频现。和谐社区,文化交流,激情释放,精彩彰显。

◆【司马相如赋(并序)】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审 (修订稿)

    按:为让更多读者易读易懂,喜闻乐见,以增其“鉴史、尚贤、励志、修为”之意义,笔者不惜对此赋修改20多遍。力求用“明白如话,薄古厚今;平实通俗,骈散共济;韵畅语浅,无须注释”之形式,拙现就教于大众!

    近日欣闻,一对年轻好友,因见读在下之《蓬安赋》,而兴太息之叹:“读赋而搜阅,相如之生平轶事,深羡蓬安县之福缘。想悠悠之天地无垠,亘古而永恒,更觉人生之渺小短暂;看滔滔之江河长流,大海之浩瀚无边,犹感此生之与世甚少,于己及人皆自知愧惭。由此而使予,欲效司马相如,发奋以致学,让生命似倍添。期如江海之绵延,必践修身以积德,著述而立言,致英灵以长存,方可与世而致远矣。恳恳然,切切然,请君再写相如赋,以使众多人们,效行而尊贤欤!”

    于是,遵二友之嘱咐,不忌年迈老朽,才疏学浅,而试作相如之赋,以让更多人众,永效先圣于未来,留献瑰宝于人间也。
    夫,司马相如, 诞于蕞尔安汉,而名震神州之塞北江南;卒于久远百代,而誉载华夏之古藉今典。爱抚《凤求凰》曲,琴动淑女芳心,才子佳人结缘,终成天下美谈;赋韵王室帝庭,谏寓美文华章,享尽富贵荣华,跻身汉宫金銮。老天赐他口吃之命,上帝授他“文冠”之衔。两篇力作,惊抵雄兵数万,异族汉归,助兴大统;一代文豪,智拓西南边陲;开疆奇功,纬地而经天矣!

   (一)志存高远

    丽日喷薄,东方启明开乾;先圣降世,故土星辉璀璨。前元179至118年,司马相如,生于安汉故园。乳名“犬子”,其字先为“长卿”,后因仰蔺相如而从其名。自幼喜欢读书练剑。两改名字,早显司马相如,秉性超群,志存高远;一双爱好,尤展少年英杰,胸怀宏阔,意气非凡。廿余年岁,以訾为郎,做景帝之“武骑常侍”专官。因景帝不好词赋,而常有不遇知音之惋。后待梁王刘武来朝,方与邹、枚、庄等赋家相识,并借病退职,趋身商洛,共事于文人学士之间。志趣相投之心悦情怡,“梁园”美景之耳濡目染。文自心底而喷发,彩从笔端而涌现。俾使奇才相如,迅而写出《子虚赋》,首创千古名赋之开篇。梁王请其作赋,他作《如玉赋》献,获赠“绿绮”名琴,此乃梁王藏珍。琴有铭文之刻,“桐梓合精”,人称连城宝琰。然而,即便如是,顺境优遇,且常闲游此处,刘武皇家林园。而胸有大志之相如,亦不免时而感叹:“此处虽好,亦非久留之地”。其志向之宏大,心性之宽远,可见一斑也!

   (二)琴挑文君

    兵倚将帅而行,士随君王而转。有志者心想事成;无能者少机寡缘。梁王逝后,相如返居老家四川。因家境困窘,生活贫寒,旧友临邛县令王吉,见而心生悯怜。于是,住居临邛都亭,王吉则每日必相拜见。此况有如,水天石击之态,一时轰动全县。临邛豪富,卓氏王孙,附庸风雅,以壮门面,专为县令之贵友,请客而盛宴。相如称病拒往,王吉亲自接迎,他方动身而前。“一坐尽倾”,直至耳热酒酣。相如便遵王吉之请,抚琴以助众兴更欢。只见他,不慌不忙,不紧不慢。一边奏起琴曲,一边四面顾环。却原来,相如心中,另有一出好戏,一番盘算。因其早有所闻,卓氏家中,有一新寡淑女,雅名“文君”,年方十七,貌若天仙。美比闭月羞花,沉鱼落雁。音乐文章,诗词歌赋,无不精通,无不深谙。相如之先弹它曲,且左顾而右盼,意乃专寻,文君之所在何间也!

    忽儿,那门窗之后,绫罗红衫,粉颊黛眉,浅笑含羞,姿色嫣然者,令他窃喜由生,致其改弦易曲,琴音变换。霎时刻,那金声起处,指手琴弦,若鸿鹤之展翼,如烟浪之飞翻。其悦耳之音韵,动人之弦侓,岂只在厅堂飘逸,庭廊縈绾:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂。有艳淑女在闺房,室尔人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉顽兮共翱翔。凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知音谁?”

    咦!好个多情善爱之相如,竟凭此通体比兴之妙曲。直博得满堂宾客,情性激荡,喝彩连连。然此高朋满座之中,却又有几人真能听懂:这琴中之奥妙,弦外之心声,曲中之蕴含。唯有那,文君才女,似乎既知其然,也知其所以然。且看她,惊喜难掩:伸颈又侧目,气定神难闲。身倾琴主方位,忘却宾呼客唤;手眼时感无措,误端酒菜杯盘。琴音荡襟怀,琴人入心眼。窃联想,往日读过之《子虚赋》,更觉这,眼前之非凡才子,气宇轩昂,蕴雅毓秀,英俊潇洒,风度翩翩。声情拥风动,形色共拽牵。真叫文君啊,恨不能急步趋身,伴他个我唱你弹,男奏女演耶!

    宴散回房,文君思绪更展:似牵挂,似留恋?似顾后,似瞻前?念忆往昔,虽说爹家,玉宇琼楼,银马金鞍,奴仆成群,要啥有啥,家财万贯。可怎禁得,我终日里,心挂玄空,身囚篱藩。好爹妈爱女儿,却不知,女儿以啥为最,以何为先!父母之命,媒妁之言,害的我未嫁先寡,已是前车之鉴。人道世间,千难万难,知音佳偶,最是难求,难上加难,难于追云上青天。今儿个,幸遇知音,若不相濡以沫共婵娟,定只再是:“七夕”望月,终身憾抱,坐等摧残!

    时至夜深人静,文君起身备行,带上私房细软。悄悄蹓出院门,直奔相如身边,下榻客栈。两悦心倾,细语绵绵;惊天之爱,自此生辉而集灿也!

   (三)奇书救爱

    千年连理,童话之爱甘苦与共;一对鸳鸯,生死相依风雨历练。奇爱著奇书,奇书出奇情,奇情惊地天。

    文君私奔次日,王孙气的暴跳呼喊。直怨文君私奔,败了门风,辱他脸面,发誓不给文君丁点财物,且自成天不再出门,生怕与人相见无颜。而卓文君,则只好将衣物首饰,全数变卖,与相如共图生计,开一酒店。富家小姐,当垆卖酒;俊彦才子,涤器助援。奇闻入耳,卓王孙坐卧不定,更觉让人耻笑,便听亲友规劝:念相如志大才高,前途无量,且况生米已成熟饭。则便宽送文君,一百丫奴,银钱百万。以致如是,相如文君,酒肆照开,又置房田;家境富足,日子康安也!

    时日轮回,星易斗换。大汉朝庭,景帝去世,武帝登殿。新皇刘彻,偶见《子虚赋》文。连连赞美不断。急忙探寻作者,经川人之侍从,“狗监”官杨得意推荐,相如很快将奉召入朝,以图绪其宏愿。夫妻相别,两双泪眼。一步三回头,信誓以旦旦。

    相如离家进京,文君仍开酒店。天长日久,已是五六余年。文君这头,夜盼日想,日想夜盼。实难过那春夏秋冬,昼连夜晚,身冷心凉,寂寞孤单。相如那边,武帝赏识。相如谦称:若论《子虚赋》之好,那还不算。不过只是,陪诸侯打猎之作,余还将写出,偕帝王游猎之篇。说时迟,那时快,不多日子,《上林赋》成,武帝大喜,满朝齐赞。继而即封相如,“中郎将”衔。相如升迁,声名四起,富贵双佳,无人不羡。而相与对文君,则因川蜀陕西,山高路远,久而久之,书信渐无,不免情疏意淡。又加茂陵一女,年轻貌美,主动相攀,相如心动,始欲纳其为妾,又怕文君多怨。于是心生一计,写下数字奇书,一为辞咎,二为试探。书写“一二三四五,六七八九十,个十百千万(?)”,故意不写“亿”,让文君自解,静观“其便”也!

    信送文君之手,来人还告,要她“快快回复,相如等你,亲笔书笺”。拆信一看,文君惊的目瞪口呆,气难下咽。几年千盼万盼,左盼右盼,却盼来一奇怪休书,数藏迷团。十六个数字  ,只写十五个,独把“亿”字减,分明早有二心,对我已无“亿”(意 )。叫我自了断。想当初,凤求凰,琴相知,两合欢。继而后,穷私奔,共克艰。到如今,奴家中,人走心散;港湾里,船破舟翻。一腔怒气心中起,满腹怨犹涌笔端。挥手洒洒泪纸上,文君也以数字还:“一别之后,二地玄念,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不尽,百无聊赖十依栏,九重登高看孤雁。八月中秋月不园。七月半烧香秉烛问苍天,六月天人人揺扇我心寒。我欲对镜心意乱,急匆匆三月桃花随水转,飘零零二月风筝线几断。郎呀郎,巴不得下一世你为女来我做男”! 相如接此,《怨郎君》之数字诗信,一为文君之赫赫才智,二为文君之绵绵情思,猛然击醒,深深震撼。顿感惭愧内疚,从此不思,纳妾之念。并以驷马高车,亲将文君接居京都,直至共度百年 。有道是“文似览山不喜凡,浪花妙美于波澜。坎坷路上风雨晴,且看奇峰好云天”。

   (四)文拓边疆

    治国识显文韬武略,安邦示展忠肝智胆。一代文豪,惊建平西之伟功;两使边陲,均显智谋之高端。建元六年(西前元115年)相如任郎官间;时逢唐蒙受命,拓取开通夜郎,及以西之僰中地盘。其征发巴、蜀二郡,官吏士卒上千,而西郡还多为其征调,水陆路之输运人丁,远远超过一万。唐蒙又以战时之法规,处罚将士,杀了大帅,致巴蜀之百姓,一时人恐心乱。皇上闻况,遂派相如问责唐蒙,进而告知巴蜀百姓,唐蒙所为,非圣上之本愿。相如展其文功之所长,发布《谕巴蜀檄》公告,以恩威并施之举,速使人心稳定,转乱为安。

    相如使毕回京,报武帝而觐见。述唐蒙已进取开通夜郎,并将继开西南夷之路,征发巴蜀、广汉之士卒,筑路者数万。修路二年,并未修成,士卒多亡,耗费之钱财,足以亿数计算。蜀地之民众,汉朝之贵权,多有反对,少有无怨。而邛、笮之君长,闻知南夷已与汉朝交往,得获许多赏赐之便,而多想做汉朝之臣仆,望照南夷之待遇,求汉委以职官。皇上向相如问询,相如畅而答曰:“邛、笮、冉、駹,均离蜀近,道路易开,秦时即置郡县,至汉初方废阉。今拟重开,再设郡县,其价值将超过夷南。”皇上以为,此言甚善,遂封其中郎将,令持节出使西川。副使王然于、壶充国、吕越人等,乘坐四马驾驭之传车,奔驰一干。相如等达蜀郡,其太守及属下,都到郊界迎接,县令背负弓箭,行于道前开路,蜀人以此为荣,无不皆大喜欢。于是卓王孙、临邛父老均套拉近乎,攀附相如门下,与相如畅叙亲情之言。卓王孙更喟然感叹,将女儿嫁给相如,悔之太晚。又将家中财物,再给文君,使与儿子所分均等,方感心足意满焉!

    此见, 司马相如,众望所归,春风得意。早有前功在世,今又大任在肩。拓开西南之疆,置治蜀南之边。因自幼有口吃之弊,故常重以文笔之长,显其华章力潜。相如从小读书练剑,自是文武双全,此一出史之职,亦为武官。不战而屈人之兵,非武而平消异乱。命运欺他结巴之痛,文昌助他神笔如仙。一篇《难蜀父老》,切以解答问题之式,尽阐汉人与少族,相依之义理哲辩。恳辞文章,苍劲优美,喻理透彻,诚服人众,除消旧怨,而使异族边民,诚与汉廷合作,为拓西南边疆尽力以献。此乃当不失为,中华之长史,民族亲和之开先垂范也!

   (五)辞宗赋圣

    非微细水流之汇,何以成浩大之江海;无蕞尔土石之聚,岂可致巍峨之高山。但凡大成之师,更是别无二致,慨莫能外,情同一般。司马相如,自幼勤奋苦读,毕生耕耘不断。致其光伟业绩,辞赋遗献,硕果累累,亦是有目共睹,赫赫显然。其标炳于华夏青史,自是天经地义,理所当然也。

    汉代之文学,辞赋当数先,致相如之成就,重于辞赋之间。《汉书·艺文志》著录,“司马相如,赋共二十九篇”。而现存之《子虚赋》, 《天子游猎赋》、《大人赋》,《长门赋》、《美人赋》,《哀秦二世赋》等,尚有六大册篇。另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》三赋,虽仅存篇名,而无文卷。亦不可轻言:“仅有益过前人,而无益于今天”。即便如《隋书·经籍志》即有《司马相如集》 ,且已佚散。“其于当今与未来,亦非只是遗憾”。明人张溥又辑《司马文园集》,珍收《汉魏六朝百三家集》,也为后世子孙,留下难得古琰!恰蒙如上此等,历两千年沧桑,而成就浩瀚之华章,不朽之文瑔。盖而奠定,司马相如,无与伦比之历史地位,辞赋之至圣先贤欤!

    辞赋美文,乃千秋大汉,最重要之文学式样。而司马相如,即为公认之汉赋代表作家,赋论之大师,文学之大师,美学之大家。众口一词,万人钦羡。 司马相如,赋才齐天,朝野皆赞。势撼神州,气吞河山。文思洒洒,控引坤乾,纵横古今,旷世之冠。
    其可堪称,汉赋奠基之人。“四大赋家”,其乃当先。扬雄欣赏其赋作,竟致而赞叹:“长卿赋不似从人间来,其神化所至邪!”为班固、刘勰,称之以“辞宗”,被林文轩、王应麟、王世贞等名家,称之“赋圣”。其历古之声名,早已盖世非凡。而其近代,于《汉文学史纲要》之中,鲁迅竟将其与司马迁并列,作专节而绍介:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”鲁迅甚而慨言:“不思故辙,自摅妙才,广博闳丽,卓绝汉代……其为历代评骘家所倾倒,可谓至矣”。由是而知,司马相如,可敬可赞,并非一世一时,一人一处之个见也!
 
    相如其人,不独作赋至迷至酣,亦善探索把握,赋作之审美规律,辞赋之文脉特点。精研创撰论理,导引世人,用于辞赋创作之实践,致为美文之发展传承,兹益深厚,难以量限!

    若论散文著作,相如仍显非凡。其之声名,堪属大家之列,盛誉天下,四方扬传。其文《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等名篇。虽有个别,似曾异生某些负弊。然则,亦仅算是,白璧微瑕,在所难免。总其文字语言之运用,诸类散文形式之拓展,司马相如,于汉代文学之贡献,亦如高天之星辰,大地之花华,多而绚丽,夺目耀眼矣!

   (六)百代流芳

    生于千秋之大汉王朝,其身与故国之山河同命同运;逝于百代之华夏前元,其名与万众之心海共流共源。生身故土,常因其遗风遗献而添彩添緑;文化文明,总以其美文美韵而增辉增艳。此乃司马相如人格魅力之写照矣!
 
   “大江东去,浪滔尽千古风流人物”;经年长史,世涌现多少奇才俊彦。“千秋功罪,谁人曾与评说”?身后之名,有几个长留永远?!而司马相如,则不论于哪朝哪代;也不管于何地何界。均可得见,其英业在世,英名在心,英气在天,英籍在卷。早于相如辞世不久,汉代史学家司马迁,首出巨制宏撰。于其浩瀚《史记》之中,专为文学家列传者,入书仅有两篇。一则为《屈原贾生列传》,然其文字不多;而在另一专则:即为《司马相如列传》,其全文收录,相如之三赋、四散。以致其列传之篇幅,竟为《贾生列传》六倍之番。此之足以为证,太史公司马迁,记史例鉴,司马相如之文学成就,竟超赫赫大名之贾谊。以为后世子孙,开启而示范也!

    昔又于南北朝,梁天监六年,(507)为念记司马相如,梁武帝旨立相如县。以其故宅,设为县衙址点。此则于中华之史上,以文人学士之名,而命县地之称谓者,当属旷古空前。历朝历代,因相如之声名影响,研览其遗作遗迹,轶事奇闻,生平诞地,祭祀记文,刻碑书画,乃至塑像、造苑者,更是数不胜数,高潮迭泛,非同一般。

    大唐贞观元年(627),吴人陈子良,作相如县令官,亲撰《祭司马相如文》。专事派人,至长卿之祠院,敬祭相如先贤。   唐人李商隐,赋诗以记相如,《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀》“梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。”诗圣杜甫,于成都寓居之时作《琴台》诗,有佳句曰:“酒肆人间世,琴台日暮云”。而文君园之“琴台”故地。一楹联书:“井上疏云竹有韵;台前古月琴无弦”。

    宋代理学家周敦颐,为寄于相如之尊仰情念,专溯长江而上,客居安汉。经年四处讲学,教化世民,广施大善。效先贤而励志,修心性而树行。著《爱莲说》华章,乃为相如之故土,增彩添艳。尤是当今时下,相如文君,忠贞爱情,故事轶闻,更是家喻户晓,如风盛传。书藉网文,影视诗画,说唱歌宣,多而广布,到处可见。最是相如之家乡故地,不独其旧有遗迹遗址,大多保存完好,游众如潮,人皆倾羡。于此同时,发掘开辟,相如文君文化,新潮风起,新品迭现,新点新景,新址新苑,香芬四溢,活色生鲜。俾使相如文君,文脉文化,踵事而增华,日新而月异,旷古而空前也。

    而我等“辞乡赋市"之创建,十年而今,其宗旨目标,均以承效,司马相如,孕生实践。为辞赋之兴普,而布新革故,开拓以先。“簿借古韵遗风,厚体今义新涵”。让古雅美文,自庙堂书斋,走进百姓大众之间。以彻底摆脱,时盛时衰之旧貌,由是而新运之焕然。一如江河之长流,似若天地之恒远 !
 
    噫乎!司马相如,英灵长存,魂照云天;辞宗赋圣,伟藉常青,永泽人寰欤!

    中国华晟辞乡赋市工作室  四川成都市锦江菱窠书屋

◆【习水颂】◎赋熹陈茂法 撰文 / 赋帝 辑审

    ——献给习水建县一百周年(1915.9—2015.9)

    天关垂丽,地轴焕绮;祥云织锦,瑞气吐芳。十万峰峦叠嶂,岚雾飘渺,飞蜂舞蝶,奇花异卉。四季景色如画,宛同海市蜃楼,蓬莱仙境,且清溪潺潺,碧潭幽幽,难怪天娥下凡,流连忘返。

    泱泱中华,文明四海;熠熠习水,独好一方。千里森林延绵,绿洲浩淼,物华天宝,人杰地灵。百岁大齐盛典,更加英姿勃发,风流倜傥,看丹霞灿灿,桫椤婷婷,恰似牛郎遇艳,状元出山。

    环球趋热,冰川渐融,海潮澎湃,风暴愈强。不说几大火炉,禾枯苗蔫,时至仲秋仍摇扇止汗,田龟埂裂,南磊当锅煮食不用薪燃。

    高山流水,冷泉涌泻,波光潋滟,凉风拂面。确觉万顷氧吧,空调自然,正值伏夏尚盖被御寒,靓女帅哥,西装照穿避暑确为天堂。

    跳出汤池城堡,信步溪涧乡野。登山观苍波红日,穿林闻莺啼蝉鸣。春来坡上踏青赏花,夏至崖下戏水淋瀑,秋天摘柚摄枫,冬日饮露品淞。闲云野鹤目明耳聪,胸襟开阔心旷神怡,忧愁烦闷烟消云散。

    传说彭祖八百,石记逸士百六。润肤沐桑木温水,滋颜游桃林仙源。梅开铮铮骄姿傲骨,兰馨代代书香世家,竹挺高风亮节,菊芳义门仁坊。纯净激情豪迈张扬,健康长寿豁达超然,蒂并枝连幸福美满。

    微黄淡绿,碧螺望月;新芽嫩色,雀舌媚潭。竹海松涛,角雉听道乘昆鹏;花山迷窟,黄狗学术变麒麟。淡中知品味,浓里见功夫,陆羽闲情品翠茗;宜兴紫砂陶,一壶热情喜同新朋问暖嘘寒。

    夜郎竹王,枸浆甘醇;鰼源古邑,美酒飘香。酒气冲天,飞鸟闻香化凤凰。糟糠入水,游鱼得味成龙蟒。金曲酵黄酒,银粟蒸白干,杜康梦意酝佳酿;景德白玉瓷,两杯盛意欣逢老友阔论高谈。

    天鹅咏唱,孔雀开屏,大雁云中歌,白鹭上青天。良禽拜寿,调琴和瑟,百年花县驻春光。
    野兔捧蕨,豪猪抱笋,麂獐背山药,麋鹿衔灵芝。善兽贺喜,进珍贡宝,千秋木府竟荣昌。

    皆道为凤重生?廿万载来,桐梓山洞是僚穴?情系鰼国纪元?鰼部开盘?
    都说是龙传人,亿斯年前,倾血染石凝赤壁?事关人类祖先?人文曙光?

    放眼远望,风光旖旎;视通万里,满目诗画。纵横四百里河山锦绣,长仙草,出美酒,多矿产,绿洲蕴宝藏。同纬度常绿阔叶林举世无双,红豆杉桫椤树孑遗稀罕,千轮华盖誉中国杉王。天鹅池冰清玉洁,长嵌沟峰回路转,雷坡溪古木参天,丹霞谷地质奇观,望乡台绝崖悬祠,桃园洞世外景象。锦道办厂,三岔河村街人称小香港, 贵州工业文明发端。飞流直下,四面山堰塞神奇大天河,落差亚洲堪称老大。飞鸽水上公路驾车驭舟,双龙高山草原放牛牧羊。美酒河畔二郎滩,星国开创习酒业,前人载树后人乘凉;仙女化身九凤山,奢香理政古蔺江,巾帼女杰须眉不让。

    回眸往昔,史迹斑斓;思接千载,古韵应扬。上下五千年岁月峥嵘。踞黔北,连天府,接渝都,红城放光芒。新石器先民部落群刀耕火种,石斧锃网坠沉勤慧留痕。百阶码头亦古迹昭然。唐虞邈鰼人不息,春秋遥鰼国挺立,德赫辉虎啸关山,率众部桑田两岸,多同王夜郎自大,袁世明奉诏安疆。巡抚东剿,刘岳昭温水住节展雄才,袁朝瑾恩赐文进士;翼王西征,石达开土城题联抒豪情,王明山受封武状元。朝迭代更因鰼鱼而名水,郡沿州革以水名始设县。献美酒荣登国宴,谢汝钦名满北国,文韬武略皇宫显威,贡巨楠成就栋梁,任之楷功著江南,德高才茂京城标榜。

    红军不怕远征难,万水千山只等闲。最难忘:赤水河畔炮声隆隆,青杠坡岗硝烟弥漫。四渡赤水显智勇,土城战役魂悲壮。避实就虚,声东击西,出奇制胜。毛泽东用兵如神,得意之笔,指挥千军铸辉煌。雄鸡一唱天下白,睡狮已醒,屹立东方。不管白猫与黑猫,抓住老鼠是好猫。赞开放:长城内外生机勃勃,大河上下兴旺发达,三中全会聚发展,城乡繁荣经济强。加入世贸,申奥成功,港澳回归。邓小平实事求是,解放思想,团结一致向前看。银蛇劲舞风雷激,鸿鹄展翅,扶摇直上。

    低头才见水中天,后退原来是向前。惊回首:金山银山雾霾茫茫,还我鲜花绿树阳光。百里杜鹃绽绚烂,德茂家庭兰桂坊。反腐治污,低碳减排,节约循环。中国梦文明共旅,美丽同行,仁义信礼福寿长。七彩虹霓挂前川,风橙天蓝,俊鸟飞翔。良驹健步归桑梓,羚羊挂角挑春畅。颂盛世:八方通畅财源滚滚,六面和合紫气氤氲,五洲宾朋揽盛景,朝商夕贾聚宝盆。牛犇羊羴,田畾金鑫,日晶香馫。习水美处处秀丽,天天如意,多元文化竟浪漫。谁言五百年后看,不是江南,胜似江南。

    更悦棠棣同心,伉俪齐眉。听不厌苗族笙,彝人鼓,欢声笑语歌满山;看不倦花灯戏,钱竿舞,银装艳裹炫娇娆;咽不下苕丝糖,红豆腐,黔北麻羊东皇粉,饮不醉茅台甘,习酒醇,人逢喜事精神爽。茶马古道系铃响,杜仲厚朴,满目琳琅。

    且有居右物阜,闾左富康。数不清新民宅、高楼房,玉宇琼阁林中藏。道不完图书馆、电视台,文广事业有几桩;量不到高速路,通天桥,穿崖跨涧是多长;点不尽水电站,火力厂,只见万家灯火亮。骚客兴会弄墨忙,词繁曲华,气魄文章。

    欣鰼国香都,乘佳期提案,虽初来乍到,亦随感备忘:

    金钗石斛仙草首,丹霞绝壁奇兵走;
    蛟龙匐行红河谷,桫椤娉婷青山口。
    猕猴献桃熊猫宴,珍馐美酒不胜收;
    万丈豪情大瀑布,一汪绿海车作舟。

◆【邯郸赋】◎姚洪超 撰文 / 赋帝 辑审

    燕赵古都、历史名城。物华天宝、人杰地灵。沃野千里,西矿东粮。东依漳卫,汇绿水之精华;西靠太行,聚青山之锦绣。开创磁山文化,延伸三千年文明。成语典故之都、陶瓷文化之乡。北齐石窟,美景千古名留;京娘湖畔,豪杰英姿依旧。女娲补天,采石于太行之巅;荀子传道,讲学于西河之畔。灵王着胡服,卢生梦黄粱;家国危毛遂自荐,将相和回车之巷。不韦居奇货,嬴政度童蒙。七步成诗,千古绝唱;竹林七贤,万古流芳。六朝古都,邺城文明,留下多少不朽篇章。魏征批龙鳞,安世斗奸佞。永年杨氏悟太极,终成一代宗师;涉县刘邓战太行,胜似千古帝王。

    解放思想、改革开放;邯郸崛起、蒸蒸日上;物产丰盈、美景如画。魏县鸭梨,馆陶黑陶,大名香油、鸡泽辣椒,涉武钢铁,峰磁煤窑编织古城靓丽风景。赵都新建,宏图大展;绿草如茵,高楼林立;河湖相通、碧水萦回;东扩西移、南连北延;大道横架南北,坦途贯穿东西。机场苍鹰飞腾,邯钢机声隆隆。湖光山色美不胜收;车水马龙人山人海。仁人志士,万众来投;经济腾飞,居中原之首;文化灿烂,列华夏之巅。遵太极大道,构宏伟蓝图;青山伴绿水,游客如织,古城换新颜,美不胜收。古迹星罗棋布,引中外文人墨客,抒写万种风情;新景如诗如画,唤远近才子佳人,弹奏鸾凤和鸣。开放进取、担当包容,彰显邯郸精神;周而不比、和而不同,抒写邯郸文明。

    千古悠悠,不绝英雄踪迹;百年梦回,平生骚客离情。思中原逐鹿,哀鸿遍野。丛台点将,十室九空。叹承平日久,贪腐之心日盛;民殷国富,淫逸之情顿生。看雾霾锁城,高楼空空。悲朱门多豪宅,草长莺飞;寒士无片瓦,盖天铺地。痛人心不古,利令智昏;望黄粱纵私欲,游梦湖抒豪情;欣欣然运筹帷幄,陶陶焉不劳而获。嘎嘣一声脆响,划破苍穹。资金链断,古都瞬间成名;致富梦碎、黎民尽如哀鸿。悲吾所悲,痛吾所痛。方知子胥白发之思,子昂摔琴之声。望朝堂内外,公孙之辩不绝于耳;乡野之中,赵括之谈掷地有声。

    千古江山,英雄无觅;殚精竭虑,壮志难酬。望寄神思、化蝇为蜂;愿借妙手、点虎成龙;澄清寰宇,圆中华梦!

作者简介:

    姚洪超,笔名遥远,男,41岁。大学本科学历,任职于馆陶县职教中心。邯郸市作家协会会员,姚氏子母诗创始人。优秀教师。曾先后发表学术论文、政论文、诗歌、散文多篇。在全国、省、市、县优质课、公开课、法制科、说课等大赛中多次获奖。

◆【春节回乡赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

甲午春节,太阳高照,菜麦绿油,春意盎然。
吾家三人,乘车乡园,半个时辰,家乡眼前。
东寨布依,南镇金碧,北内庄里,西青沟村。
白泥田坝,千亩良田,群峰相拱,九牛卧潭。
家居轿峰,大夫第宅,兄弟子侄,毕至群贤。
父母欢欣,喜上眉楣,团圆家族,廿人照片。
先品湖南,先印贵阳,先智先富,俱同赶来。
尚培全家,尚勋一门,节时回乡,共渡佳节。
或摆龙门,或谈时务,或玩麻将,其乐融融。
侯氏家族,郡旺上谷,祖籍江南,迁川入黔。
首居西溪,学书开垦,回转川属,子孙居黔。
斯时西溪,水西辖地,以地名谱,水西侯氏。
一子三孙,共同发展,十六世裔,传近万人。
遍布水西,贵阳水城,大户不少,素称旺族。
家族精英,素喜地理,择地居住,各据一里。
吾之支系,迁居白泥,住罗鬼寨,复迁轿山。
昆仑发脉,高原承载,乌蒙带贵,九龙承气。
花区转南,溪水跟随,红林林泉,五星化气。
瑶坪东庄,山水相接,庆民诸岭,随水逆上。
青杠堰随,后龙雄峙,曾家山林,过峡束气。
顿起轿峰,高千余米,化出一星,白技山林。
柏林青萃,山下化坭,大夫第宅,就立此里。
侯公讳青,始迁之祖,康熙举人,云南知县。
裔孙耕读,发奋有为,才士济济,富贵相继。
道咸之际,号军起义,遍及黔州,又及乡村。
黔兴里地,忠义团民,侯公光宗,乘势而起。
福公运涛,贵西道台,发布公文,兴团卫民。
侯公号召,家族拥护,团名忠义,人民群从。
号军之乱,波及十年,十室九空,灾祸之变。
忠义团民,义及黔州,因功获封,奉政大夫。
裔孙敦本,总理团政,州之续志,名垂梓里。
迁居轿山,大夫第起,亭台楼阁,闻名州里。
金星挂角,玄武雄峙,朱雀群峰,好山好水。
青龙数峰,威武大气,铧口山威,马鞍山横。
猫山朝拱,大坡卫兹,尖山文峰,蛇坡灵气。
白虎箐坡,高宽五里,山高林茂,高于梓里。
尖山秀气,横出结穴,罗山紧靠,帐里出脉。
灿沟金水,生出木体,分岔出脉,富贵之结。
白虎转案,堂中九山,山山巅倒,卧在滩边。
莲花塘清,海子水亮,五行俱全,地理之光。
父逾古稀,也喜易理,同登轿山,观查风水。
柏林顶上,白泥风光,千亩良田,尽收眼底。
箐林坡头,内庄坡横,金星一串,猫山形比。
鸭子坡角,地穴一现,小山作案,坝子堂局。
远看沙岗,威武雄峙,百山朝拱,顶天之势。
坝子风光,绿油菜地,春风一拂,清香郁郁。
转下坡头,山王庙处,两头观光,土田各布。
此次回乡,玩了四日,观寿字坟,看旺族林。
回家提笔,记下此行,发上网络,作赋记铭。
诗曰:
甲午春来天气和,回家过节感慨多。
莲塘清水已不见,大箐绿林不起波。
学堂泥路亦硬化,村寨户室水泥磨。
多处新屋随路转,古寨深深在半坡。

◆【警世贤文赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

警世贤文赋,时刻铭记心,相互来传颂,利己又利人。
孝悌和忠信,由古传至今,遵纪和守法,仍然是良训。
八荣与八耻,立身做人经,智者能增智,愚者可添醒。
贪腐和脱变,老幼俱不宁,洁身又自好,家人才安心。
为非又作歹,终将会报应,少有极恶念,多份献爱心。
勤奋加好学,增强已本领,提高自素质,理论再创新。
以学愈开愚,开启心智力,修身又正德,自我再提升。
一分收获好,一分耕耘心,善于勤学习,持之要以恒。
择善而从之,百川归大海,循序而渐进,水到渠自成。
积少可成多,睿智又聪明,百尺竿头上,不断求索新。
多闻者多智,见多者博学,阅千载沧桑,系万家优乐。
不以物喜之,不以己悲之,心地要宽平,识见要超卓。
先天下之事,忧而再忧之,后天下之事,乐而再乐之。
养精蓄锐气,待时而动机,追随正义感,服务大众民。
人生处万类,知识最为贤,诗书勤乃有,不勤空为虚。
万恶懒为首,百善民为先,应知学问难,在于点滴勤。
君子美之美,内外兼修得,顺应天时利,大有可作为。
利国书常读,无益事莫为,勤補拙良训,辛劳得分才。
勤为无价宝,慎为护身术,团结又一致,事半功倍成。
广纳贤良人,储才兴事业,德行均兼备,积聚众人心。
身若为干部,应勤政为民,要秉公用权,得改善民生。
当为民着想,要无私无畏,应替国分忧,当尽责尽心。
丹心勤善政,铁骨为黎民,官洁江山稳,政廉天下兴。
神州千家乐,祖国万象新,党风民心齐,国事定昌盛。
方法用得对,思路做得准,百废定俱兴,人民会强起。
执行权有道,应以人为本,坚持此宗旨,执政为人民。
若无德于民,不足以兴事,民治则国安,民乱则国危。
治国应有常,利民方为本,公正则生明,廉洁则生威。
尔身既入党,宗旨牢记心,树党章意识,规一言一行。
勿忘党誓言,对党要忠诚,为人民服务,树中华国威。
要顶天立地,应自强不息,方厚积薄发,定大事必成。
权重不谋私,位高不擅权,立场不移动,信仰不变硬。
坚持党领导,坚持基本纲,学马列理论,坚持此路线。
若立党为公,定江山永泰,会富国富民,可天下归心。
为领导之道,是为政以德,要坚守正道,切不可妄为。
领导不失规,服务不失距,维护党威信,协力众志成。
定政通人和,可民族振兴,方本不失末,才万事可成。
一身正气立,何惧歪风扑,两袖清风走,岂容邪气沾。
尽职尽责美,清廉守正好,承传统美德,保持先进性。
做人讲操守,作事做表率,处事重品行,吾日三省身。
行为要自重,读书常自励,出门多自警,应修养自身。
常修为政德,常怀自律心,保政治本色,维党章权威。
要为政清廉,应堂堂正正,兹历万端事,才干干净净。
定贯彻执行,记八项规定,得善始善终,方善做善成。
密切联群众,深入最基层,改工作作风,应体恤民情。
视察和调研,切不扰群众,要轻车简从,决不搞迎送。
杜赠字题词,不彰显己功,规范公用车,严密出活动。
精简各会议,改进文会风,要提高实效,严搞假作空。
反享乐主义,抵奢靡之风,一生无我想,尽瘁为人民。
存而不忘亡,安而不忘危,治而不忘乱,富而不忘本。
勤政民魂振,廉洁功德兴,俭勤扬正气,舍名树新风。
反腐又倡廉,旗帜更鲜明,若常抓不懈,要警钟长鸣。
要标本兼治,应综合治理,要注重预防,应惩防并举。
预防贪腐败,防蔓延滋生,凝浩然正气,法古今完人。
忠诚守信用,利涉大山川,要品德高尚,才相依共存。
人生不可闲,日用必须简,让社会祥和,以美德感化。
心底无私人,才能天地宽,德才兼备后,事业一定成。
无耻为贱人,无学为贫人,立大功勿利,谋公事去私。
人人为我们,我们为人人,念头不暗昧,心地须光明。
厚德载物者,雅量能容人,人生看结果,种田看收成。
官体恤民情,人讲求良心,要问心无愧,要量力而行。
要不计小利,应助人助民,要坚守苦节,应力戒奢侈。
待人不势利,习业勿粗心,明辨方决断,不忘身高洁。
不为富贵动,时以忠孝行,为人民工作,要踏石留痕。
勤俭蕴廉洁,艰辛铸伟人,为民身正气,当官两袖清。
书中见往事,历历知福祸,劝君少干名,名为锢身锁。
劝君少求利,利是焚身火,虽然一时荣,换来千夫唾。
为政清廉者,才能取信民,秉公用权者,方可赢人心。
以铜为镜子,可以正衣冠,以人为镜子,可以明得失。
以古为镜子,可以知替兴,前人之事业,今世之明鉴。
文化润其内,养德固其本,知道廉荣耻,正气固氛围。
要以史为鉴,常怀感恩心,为国富民强,为党旗争辉。
梦想聚合力,同心建小康,实现中国梦,民族大复兴。
此文送与汝,希望记心中,汝是党之子,革命是吾风。
汝是无产者,勤俭是吾宗,汝要学马列,政治多用功。
汝要学技术,专业应精通,勿学纨绔儿,变成百痴聋。
少年当初戒,阿飞客里空,身体要健壮,品德要谦恭。
工作与学习,善始而善终,人民培养汝,报答立事功。
诗曰:
万卷宏文藏厨中,知鉴贤书千册红。
仁义礼利人为本,诗书词赋意旨宗。
人生大义家国事,勤俭创世后生荣。
善始善终固根本,高尚品德再谦恭。

◆【水西洞赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

黔西东部,名镇素朴,乌蒙山区,第一镇誉。
阳明文化,象祠记文,古迹名胜,甲于花溪。
乌江上游,六广河岸,五指山前,将军山畔。
沿河乘船,进入洞口,山崖岩上,奇景迷人。
山高林立,峡谷幽深,未开洞穴,正行大运。
塘山营盘,观音岩畔,奇洞生焉,洞名水西。
岩中溶洞,奇峰突兀,箐木掩隐,青藤遮蔽。
壑然开朗,洞现奇观,千姿百态,琳琅满目。
地下迷宫,展现面前,美仑美奂,胜景刺猪。
客入洞中,观大自然,鬼斧神工,呈现眼前。
惟妙惟肖,光彩耀目,无限景致,瞬息变幻。
洞外有天,洞中有洞,纵横交错,使人遐想。
进入洞厅,二百米方,钟乳石塔,横卧右侧。
塔之后方,千姿百态,景观奇异,洞穴窍妙。
前行五百,纷杂林立,奇异石柱,熠熠生辉。
幽静钟乳,奇异多彩,巧夺天工,丰富多彩。
水西洞中,冬暖夏凉,水绕环碧,青龙吐翠。
乳石嶙峋,十分雄奇,蔚为奇观,世上少遇。
石柱洞厅,发育完整,喀斯特岩,地貌景观。
石笋石芽,石藤石幔,石帏花帘,一应俱全。
石柱洞厅,造型各异,气势恢宏,雄伟壮观。
如诗如画,水潭倒影,多姿多彩,争奇斗艳。
石花礼花,瑰丽多彩,山水并存,瑶池仙境。
洞顶石笋,将坠不坠,冰清玉洁,纤细雪莲。
置身洞景,深邃幽奥,仿佛天宫,地下宫殿。
使人感觉,使人感慨,尘世喧嚣,那样遥远。
使人感觉,心灵天堂,使人感觉,自然和谐。
清朝初年,三桂扩地,水西之战,苗军躲进。
带着宝藏,进入洞内,军队宝藏,一起消失。
相传早年,猎人打猎,猎犬追逐,刺猪潜洞。
刺猪匿迹,猎人追之,攀上悬崖,古洞森然。
四十年代,村民寻宝,进水西洞,发现洁玉。
洁白钟乳,就是宝藏,连着山洞,宝难带去。
上个世纪,九十年代,中法专家,对洞考察。
洞有多大,底有多深,溶洞景观,还待揭密。
自古传说,上通云南,下通四川,非空来风。
国地科院,岩溶专家,应邀到黔,进行考察。
初步考察,是多层次,为多类型,高位溶洞。
洞内沉积,生长独特,千姿百态,类型多样。
水西景观,总体规模,景观密度,不及织金。
溶洞长度,超织金洞,洞内钟乳,造型雄伟。
处生长期,是活溶洞,洞中之景,叹为观止。
玉芝林洞,沉积之物,洁白如玉,世界少见。
其钟乳石,高大粗壮,令人震撼,极为罕见。
价值极高,科研有道,旅游价值,更是辉耀。
专家科考,资料显示,洞大奇美,堪称第一。
与洞外景,乌江峡谷,省级公园,申报条件。
水西洞内,恒温保持,冬御严寒,夏避酷暑。
整洞多大,底有多深,深闺姑娘,充满神秘。
水西传说,吴剿水西,曾有苗军,携宝进洞。
当地村民,进洞寻宝,发现此洞,宽大无比。
称水西洞,上通云南,下通四川,成为秘密。
传说洞里,藏有宝藏,今年六月,科考进洞。
考察发现,洞真有宝,国内罕见,洁白钟乳。
地理中国,摄影专家,来到考察,纪录播出。
洁白钟乳,仍在生长,科考进洞,发现石墙。
教授认为,人躲山洞,阻拦追兵,抬石修造。
教授介绍,科考考察,进入洞内,属于中层。
三公里处,乳石土黄,越往里走,越显洁白。
十公里时,发现大厅,院长曾说,难照顶部。
洞顶钟乳,像擎天柱,从顶达地,世上少有。
入洞考察,早上进去,下午出来,考察三日。
走到暗河,听到底层,大约十米,传来瀑布。
大部停止,到达暗河,二十公里,洞很深长。
研究钟乳,仍在生长,没有破坏,洁白如玉。
开发保护,双管齐下,夜郎研院,签订协议。
下步考察,深入了解,各种参数,开发准备。
除此之外,收集故事,迷人风景,吸引故事。
旅游开发,价值更大,地方宝藏,历史文化。
两个价值,科研价值,乌江流域,地质变化。
旅游价值,宽度深度,洁白钟乳,无景匹敌。
开发难题,钟乳保护,旅游景点,受到威胁。
钟乳遭坏,空气素变,影响钟乳,生长发育。
控制两点,极大难题,保护自然,重中之重。
神秘莫测,悬崖峭壁,怪石峥嵘,奇峰突兀。
箐木蔽日,洞口不大,洞内广阔,防御工事。
营地很大,容二百人,过了营地,五彩缤纷。
熬硝洞厅,当年熬硝,硝砂土堆,熬硝炉灶。
洞厅往前,三岔路口,楼梯洞厅,阴河动物。
足印洞厅,荆竹林厅,坛罐厂厅,猴儿坝厅。
传说铜船,石碑洞厅,最具特色,石柱洞厅。
沿途观赏,溶洞造型,如诗如画,天工神笔。
暗河形成,水潭倒影,洞内景象,瑰丽多彩。
山水并存,厅堂宽广,洞顶石笋,参差危耸。
将坠不坠,粒粒珍珠,洞壁嶙然,美仑美奂。
进入洞里,黑暗阴森,照明镁条,可又太碎。
深不可测,洞洞相通,照明不足,神秘莫测。
稍不注意,难走出洞,钟乳石碧,浑然天成。
绚丽景象,吸引游人,进入溶洞,使人兴奋。
直往前行,边赏边照,进二百米,奇观一现。
钟乳石塔,横卧右侧,塔之后方,千姿百态。
景观奇异,深邃幽奥,前五百米,纷杂林立。
奇异石柱,幽静钟乳,奇异多彩,巧夺天工。
洞中环境,冬暖夏凉,水绕环碧,青龙吐翠。
乳石嶙峋,十分雄奇,水西洞景,蔚为奇观。
诗曰:
寻芳访胜六广河,水西洞前感慨多。
洁白钟乳千年铸,奇异瀑布藏山河。
科考发掘正时运,宝藏出山旅游落。
乌蒙南来第一镇,因此名振唱凯歌。

◆【水西古城赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审
 
水西古城,高大雄峙,门洞大开,煌煌大气。
正月十五,甲午孟春,天朗气清,惠风和畅。
培芬携手,游览古城,花都大道,车水马龙。
随街慢走,城映眼帘,人来人住,气氛兴隆。
追忆历史,发展千秋,历汉及清,史记分明。
蜀汉济火,元代奢节,炳彪青史,留存史册。
明初奢香,一代女杰,修九驿站,联通内外。
安公贵荣,一世英杰,阳明文化,象祠文杰。
尚书世杰,常委黄公,旷世英杰,垂名史册。
今修古城,发古余热,水西文化,铭存碑刻。
址位黔西,向阳桥侧,文化旅游,高原胜地。
昆仑发脉,气势磅礴,乌蒙山系,九龙出脉。
高原东部,东西走向,龙水河绕,九曲太极。
北起大方,花山相接,东北耳海,南向丘陵。
左侧金沙,前止修文,南临清镇,西南织金。
其势如虹,其运正昌,八白起运,建造斯乡。
占地千倾,投次卅亿,项目建设,如火如荼。
县城西北,东向阳桥,西运煤道,南杜鹃路。
北玲珑寺,文化旅游,水西文化,传承弘扬。
展示水西,绚丽多彩,民族风情,重现古城。
建筑风格,民族旅游,重溯水西,续写传奇。
独特黔西,环境自然,历史文化,底蕴厚础。
水西古城,大气文气,灵气秀气,四气兼备。
民族文化,独具魅力,风情古镇,美仑美奂。
规划巧布,依山就势,因地制宜,城随水转。
水绕城流,户户花园,人人嬉水,山水相承。
古城建设,自然环境,山水资源,完美结合。
古城文化,商务会展,旅游接待,观光娱乐。
商业贸易,文艺展演,涵盖吃住,行游购娱。
综合旅游,风景名区,设计风格,古代水西。
古建风格,彝族建筑,民族风格,西北民居。
三种风格,相互结合,独树一帜,古城门楼。
四蛙神鼓,牌坊寨门,彝族十月,太阳广场。
水西传奇,实景舞台,木质结构,旅游品房。
十步故事,百步历史,民族文化,旅游古镇。
建设四区,文化展区,土司府第,毕摩殿堂。
彝医学馆,名人学馆,书画学院,考古博馆。
民俗展馆,城规划馆,现科技馆,众馆组成。
建城门楼,修护城河,奢香古驿,水西传奇。
黔西舞台,古碑林苑,环境配置,样样俱全。
旅游接待,驾游客栈,自助旅舍,度假公寓。
度假酒店,客服中心,建筑构成,配套建设。
情韵广场,杜鹃花苑,停车广场,系列俱全。
休闲度假,茶室酒吧,书吧网吧,音乐歌舞。
影视剧场,康体洗浴,疗养中心,建筑构成。
鸳鸯池配,竹藤小苑,停车场所,一样不少。
商品贸易,地方特色,名优商品,民间工艺。
艺品作坊,古玩小店,民族服饰,建筑构成。
环境配置,建设风情,商业区街,风味美食。
水车广场,木筏渡口,美仑美奂,由尔销费。
商务会展,企业会堂,商务会所,物管中心。
配套建设,莲花池子,奇石小园,停车设施。
建设古城,旅游春风,挖掘人文,水西文化。
水西古城,建古城门,设古驿道,修博物馆。
融合古今,建筑风格,古城打造,国旅游区。
水西古城,城市建设,重里程碑,进步传承。
弘扬文化,民族特色,提高品位,助推经济。
水西明珠,璀璨光彩,水西房业,宜居之地。
水绕山环,风水宝地,龙水河畔,神韵流淌。
中国花都,珠宝潜藏,盛世气象,兴盛象征!
天赋革新,风云际遇,紫气来东,宝聚御岛。
水西古城,气聚神藏,乌蒙东脉,祥龙落穴。
乾龙入首,远有山靠,玄武垂头,龙水怀抱。
朱雀翔舞,青龙蜿蜒,曲抱明堂,白虎驯服。
龙身发旺,龙水相和,干道环绕,盆中珠宝。
凤凰怀玉,龙凤呈祥,山环水抱,气聚神藏。
财来八方,长发其祥,水西古城,黄金楼盘。
楼盘形式,丹凤朝阳,东迎紫气,冬暖夏凉。
地运长久,兴旺发达,龙脉魁梧,清贵名遒。
官起身路,白屋公卿,曲曲水朝,贵人峰聚。
必出神童,大贵巨富,居此之人,名闻天下。
水西古城,一尊财神,立城中心,财富之象。
观音大佛,高坐莲台,雄峙于中,福寿之兆。
背靠乾龙,面朝南斗,双擘开张,纳天下财。
招财进室,七星高照,富贵两全,衷于斯地。
水西古城,秉其风水,商务理念,符合民意。
纳四海英,开发商家,着眼天下,不惜重金。
应运而生,又应天时,歌海升平,两岸盛世。
物阜民丰,久享地利,莲峰真脉,龙水腹地。
青山林语,龙水黔河,云集龙头,天地人和。
天道酬勤,广集睿智,上下同心,共谋发展。
天地人和,三才合一,水西先河,盛世华章。
天宫宝阙,琳馆珠楼,敦敦之德,拳拳之诚。
各界精英,名流达仕,各界儒商,会聚之地。
古城盛名,势必隆盛,豪门馆院,友好殿堂。
家居世界,昌盛繁荣,荣耀彰显,财富大厦。
水西古城,天赋尊荣,崇德重道,气场和谐。
风水相应,鸿运当头,能量蕴聚,龙神有灵。
大发久远,前景无量,入居此城,富贵荣昌。
诗曰:
登上古城天地雄,身处城中兴趣浓。
乾龙崴崴千里来,河水涛涛向东流。
太极两岸春风起,九曲一水清澈悠。
水西古城家居业,商务家居风水优。

◆【水西居士赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

水西故里,乌蒙彝乡,云贵高原,地理之光。
取称易号,水西居士,易理发扬,成就此乡。
投入易界,加盟怪易,粤东信宜,师拜金佛。
老师金佛,怪易宗师,名闻华夏,享誉中外。
贵姓梁氏,芳名凤华,家居玉都,信宜旺族。
弟子侯氏,谱名尚培,水西居士,权作易号。
诞于壬寅,贵月丁未,戊午灵日,年少颖悟。
白泥小学,发蒙学校,历史悠久,祖宗开创。
上谷私塾,清朝开办,民国改制,农文学校。
中学末期,转读重中,喜爱文史,读书也多。
三国演义,金陵春梦,冯公自传,黔红旗飘。
求学二中,狮山学府,时运不济,回乡务农。
八四秋末,县招财干,进入政府,国家一员。
继续学习,毕财干校,再续努力,贵州财院。
赋闲之余,爱好写作,诗词歌赋,新闻通作。
二十八岁,始研周易,探索易理,究其原因。
黄帝内经,中医典书,山海经籍,地理佳作。
周易圣经,郭氏地理,阅先贤书,神交古人。
东南大学,出版易籍,风水探源,研究汇作。
神秘八字,神秘八卦,神秘风水,全入书室。
严寒酷署,三余昼夜,手不释卷,弄清方行。
邵公伟华,首研易人,周易预测,天下发行。
四柱诸书,均入吾室,奇门遁甲,也购研习。
至此穷通,整整十纪,摸索前进,诸贤精萃。
伟中之作,陈园之书,曲伟之典,洪成大作。
志春之版,顺祥诸集,凡天下书,俱入腹内。
未拜师门,与书为伴,摸黑十载,易路始明。
周易预测,百试百灵,名闻梓里,已越时师。
戊子之秋,工作变易,决定学易,投师金佛。
学习怪易,从学风水,登山实战,始见光明。
金佛师傅,承传怪易,名满神州,事业有成。
怪易老人,姓林名福,怪易传承,卅一传人。
承宗陈转,一大怪人,风水理论,怪得出奇。
点穴奇准,葬课惊人,要福得福,取贵得贵。
怪易卅世,几欲传世,国师争议,秘密传承。
五代宋朝,以至明清,每代一人,传承绝技。
世代高手,都想传播,预测前景,命运难行。
至此下传,三十世人,怪易林老,年逾古稀。
金佛有福,遇着怪易,从学三载,考试品行。
接传真教,唯一传人,又迁父坟,事业顺利。
升任职事,收徒传教,光大门户,怪易生辉。
风水实战,闻名中华,弟子接踵,南北会聚。
著作六部,发布全国,弟子百千,布满华夏。
怪易风水,第一佳作,公布真经,闻名中国。
怪易择日,佳作再作,择日学说,振动易界。
御作风水,第三著作,实践经验,又一佳作。
怪易些子,佳作连作,实战得失,再世巨作。
杨公经书,金佛解说,公布全国,真理之作。
真传一句,作品连出,要学地理,必须购学。
辟谬天机,第七著作,真知灼见,风水学说。
易学易缘,研究学说,三层境界,易理真说。
创研究院,为民服务,香港总部,分院全球。
自兼院长,副长多员,成名弟子,各领风骚。
金佛居士,居住玉都,鉴江河畔,宜人景色。
设帐授徒,光大易门,弟子百员,函授千人。
教学理论,异于他人,昼教实战,晚教理论。
沙盘帮助,十问实答,风水真理,怪易真书。
上山实战,各地名坟,全开列后,方知易深。
狮子穴地,骑龙帐出,缩葬原因,为避沟煞。
周族开祖,丁财两旺,金星沙多,开窝布局。
阿公揽孙,怪穴怪葬,顺接环立,天下第一。
反沙反水,四证甚伟,葬此须补,不足可取。
开国元勋,英王女婿,人才辈出,全因地理。
钱氏祖坟,金鸡拍翼,披旗结作,钦差祖地。
亿万祖坟,沼泽之地,向口出水,花天穴城。
环立于右,避其短去,亿万家财,丁星少理。
内阁学士,黄氏门第,宅立两向,为收旺气。
兄弟进士,考察参究,江边立宅,全符怪易。
留影纪念,转观学宫,曾作王宅,现博物馆。
梁公坟地,河绕穴前,金星开窝,穴立窝边。
河环穴前,案立前面,向形芦形,易士之象。
陈氏祖坟,亥山已向,向为贵人,科甲可登。
梁富巨宅,背靠金土,案拱江水,亿万级别。
猪肝吊胆,军长祖坟,穴前尖射,假坟挡煞。
何以官大,二层案横,左右刀器,武上贵人。
两手推车,本地姜择,怪易祖师,自择祖坟。
离乡发达,著名阴宅,参拜要远,隔河拜祭。
省长祖地,阴阳一线,七星伴月,山改已变。
其他还多,藏在著作,金佛教学,底厚则快。
怪易择日,正体五行,先天之数,后天图形。
天然取向,四旺入庭,扶山为主,成格更真。
金佛居士,凤华先生,福泽天下,亿兆景仰。
水西居士,勤奋研习,期满考核,入门弟子。
学成回府,实战水西,考察名坟,百数千村。
公保祖坟,织金茶林,龙开三帐,案前三星。
太阳结穴,三代省级,享誉黔省,业间传闻。
松林猫山,侯家名坟,来龙雄壮,束气结穴。
余气作案,艮山坤地,右水倒左,发于一时。
松林故地,大夫第宅,龙开大帐,巽山乾宅。
金水之地,余气案前,两水不交,差处未策。
西溪回龙,霞客留宅,未住福主,有名阴宅。
庚山甲向,旺水入堂,高岩锁水,王侯之地。
谭家桅子,凤山之穴,余气作案,有名史册。
狮子山下,侯氏祖宅,甲山庚向,旺水入堂。
高岩龙下,三代祖宅,向迎溪水,旺财之宅。
荒田湾地,天台之穴,倒地木星,等待福勒。
穿洞门口,五龙会聚,石珠居中,省部之宅。
红林侯坟,开族旺坟,金星山多,人丁兴旺。
岩风口地,还待福主,帐里贵人,青龙转案。
陈家沟地,金龟戏水,笔架山向,风水宝地。
箐门口侧,金星结穴,余气作案,三山朝穴。
沙厂大坡,甲庚向宅,内庄田坝,收在眼前。
高炉丁坟,开窝结穴,案朝均美,将军之穴。
双坟山地,大将军宅,尚书坟地,国师点穴。
王公三善,贵州巡抚,丧师内庄,葬在此穴。
罗鬼寨地,侯氏老宅,倒地木星,世代文脉。
金盆洗脸,帐里出脉,卯山酉向,符合怪易。
抬轿坡处,大夫第宅,庚山甲向,旺水入堂。
龙家院子,黄氏福宅,万马归朝,省部之穴。
乾坤艮巽,四证雄峙,申寅逆水,金星少宅。
沙岗坡处,美女晒羞,福宅还在,帐里将军。
万家寨地,气势磅礴,龙开三帐,太极绕穴。
凤凰山麓,五凤束穴,尚书祖地,著名阴宅。
老凹河边,印锁水口,金龟戏水,太极笔架。
勒马桥处,亥山巳向,将军之地,还待福来。
金星村处,金猫迷鼠,金星特多,旺族也策。
雨朵龙塘,金星开窝,案横向前,葫芦向山。
大鹏展翅,化屋名穴,两水入堂,天竹华表。
桶井之地,出帐金星,杨公佳宅,三子举人。
鸭池名地,八仙过海,一案横拦,富贵之宅。
将军山里,白虎转案,五指朝阳,还待福策。
六广大地,神仙留题,王侯之宅,怪易已识。
石人乡处,天降石人,护阴护阳,旱局之宅。
曾家坝处,狮象之宅,酉山卯向,子水入堂。
鸭院出帐,未山丑向,余气作案,旺山旺向。
龙家箐里,金星出帐,未山丑宅,错立退向。
洗坪之地,甲山庚向,一字案山,龙虎包藏。
长毛大坡,十里大帐,双狮把门,富贵大地。
帐里贵人,美女弹琴,龙家得地,出人头地。
下鲁龟山,金龙吐珠,未山丑向,左水入庭。
重新平桥,帐里出贵,酉山卯向,太极锁水。
子水入堂,省部级别,山清水秀,黔北第一。
英雄桥处,太阳之穴,千丁万贯,符合怪易。
龙滩河下,尚书老宅,帐里出脉,案横屋前。
仁和下坝,水随龙来,横出金星,余气作案。
气势雄壮,帐里之穴,福主有福,得此龙穴。
李家大坡,史氏祖宅,穴前无毡,一般地穴。
农场山聚,结一大穴,案前多星,大贵之穴。
五龟聚会,甲上结穴,案横于前,水井天然。
大龙山下,也结一穴,余气作案,甲庚之穴。
糯米坟左,乾山巽穴,余气案山,一库财源。
洪水大寨,美女晒羞,太极之水,人才辈出。
新桥之地,大象戏球,亥山巳向,天门大开。
大坡之地,金星沙多,余气案横,生气融融。
高氏宗祠,河横于前,山清水秀,人杰地灵。
金钟扑地,大帐出脉,坤巽峰高,女居一品。
蔡家龙滩,龙水之源,化气结作,五品之穴。
洪水大寨,两水夹龙,著名乡村,已开旅游。
黔州之地,美仑美奂,干龙雄峙,进入古州。
金水三山,东山转拦,凤凰屏峙,堂开万倾。
历代州府,住此开基,继往开来,兴旺发达。
长奶夫人,遵义名坟,三阁公园,因此成名。
官员四十,省部有人,两河夹送,石印锁水。
寻龙瓮安,帐里出脉,穴位一点,老者惊奇。
草塘观光,山清灵秀,人才辈出,地理之光。
清岩古镇,状元故乡,人文发达,贵州名乡。
骑龙大寨,渔潢家乡,贵州才子,诗振京华。
清镇古县,姬氏风光,今桥还在,坟迁他乡。
大方东路,鉴定穴场,顺接环立,奇石现场。
参观之穴,撰写文章,发于网络,光大易门。
水西居士,怪易风水,实战六载,阅山春秋。
辞赋协会,理事长位,易学协会,副会长位。
易学联盟,副玉席位,怪易研院,师提副院。
姓氏网站,总编辑位,网络文章,千卷万文。
今及甲午,撰此小赋,易友欣赏,同行观看。
诗曰:
怪易风水誉九州,实地堪察功一流。
形峦实战地仙事,择日论气干支週。
著作立说冠天下,弟子实战宇内优。
丁财贵寿可控制,有福之族喜悠悠。

◆【水西桃花赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

水西桃花红,满山春意浓。株株桃花开,争分展娇容。

满园桃花靓,顿觉气万钟。眼观花灼灼,绚烂霞锦虹。

红颜绿萼扶,璀璨枝干荣。密密匝匝围,簇簇串串拥。

花朵娇夭夭,红光灿艳容。眺望桃林处,云似半天红。

如火又如荼,好似染长虹。含苞正欲放,娇羞半掩容。

或有笑颜开,迎风初展蒙。嫩蕊粉靥色,艳若天仙童。

蝶飞蜂舞蹈,风柔腰软融。丽色凝香旨,临风无婘容。

绿叶瘦小精,花肥香飘浓。杏葩才谢艳,桃花烂漫红。

喧闹春色景,更觉灿烂烘。红雨落红处,绿草芊芊荣。

鸟雀嘈嘈喜,翩翩上下拱。风摆杨柳枝,泉水涓涓从。

小桥横跨岸,羊羔撒欢中。桃园毗邻户,粉红紫嫣容。

桃花溪边立,碧波涟点红。遥想陶翁钓,隐居桃源旁。

何似今日景,人间仙苑中。朝露漙漙起,夕照灿灿烘。

游客熙攘来,踏青猎艳容。桃花树下停,妪叟侣伴从。

儿童媛女喜,绕树嬉玩中。僻处有独隅,偎首并肩拥。

噏香闻蕊馨,倩女靓男融。农家园里亭,花开盛宴浓。

尝观新春景,舒心悠闲中。提笔撰写赋,分享春天容。

诗曰:

竚立狮峰望桃园,青翠花园在眼前。

万朵红云织锦绣,千株翠柏布垣圈。

太极萦回十里绕,文塔拔地一指妍。

遥观鹃花灿百里,新城掘起彩云间。

◆【新编传家宝赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

勤俭立身本,耕读保家基。大福皆天命,小富要殷勤。
一年望一春,一日望早晨。事莫推明早,今日想就行。
明日防下雨,又推后日晴。天晴有别事,此事做不成。
夏天怕暑热,冬寒怕出门。为人怕寒热,如何发达成。
请看天日月,昼夜不留停。臣朝君起早,君治国操心。
寒窗苦读君,五更夜萤灯。官商盐当铺,万水千山路。
若做小生意,要起早五更。乡农春耕种,一年靠收成。
男耕读买卖,女纺织殷勤。勤先贫后富,懒先富后贫。
用物惜检点,破烂买费用。纵有房田地,乱用久必贫。
日开门两扇,要办度人情。自食油盐米,总要自己操。
一家心合意,何愁事不兴。若你刁我拗,家屋半无成。
近来年轻子,为何不营生。总想闲游耍,不思果收成。
年轻壮不做,老来想不能。别人那发达,我又这等贫。
别人妻财禄,我今事无成。别人有两目,我有对眼睛。
又不瞎跛脚,为何不如人。自己想来去,只为赌博淫。
务须心转意,发愤做好人。为人忠厚实,到底不长贫。
忍让和气富,争强好讼贫。粗茶淡饭久,衣衫洁净身。
不论居家外,总要省殷勤。若是出求利,总要赶回程。
银钱勤付寄,空信也常行。父母免悬望,妻儿免忧心。
若是赌嫖乱,一世不成人。赌钱不正业,本来有输赢。
赢钱个个借,输钱不见人。即刻脱衣押,无人帮半文。
回家寻箱柜,想去再赌赢。谁知不收手,再赌又输人。
输多无生意,耕读艺无心。输久欠下账,田地卖别人。
父母妻丢贱,自己被看轻。嫖赌从今戒,耕读买卖勤。
每日清晨起,夜坐心更深。伙计同协力,商量斟酌行。
银钱交点清,戥称斛斗清。算盘不可错,账目登记清。
开店公平和,主顾客常临。兄弟让和睦,外人不敢欺。
夫妻要和顺,吵闹家不宜。亲朋不轻视,弟妹不断情。
贫富要来往,免被人看轻。伙计宜恩待,心有护主心。
切莫气刻薄,忍耐三思行。村坊和睦贵,不可唆害人。
瞒骗拐莫作,斗称要公平。钱粮不拖欠,关税要报清。
安分守己贵,奸猬造莫行。亲戚朋友识,谁肯赊分文。
必然寒受饿,定起盗贼心。偷盗日犯出,吊打不容情。
先捆游街示,然后送衙门。板子棍难免,枷锁怎脱身。
自身监牢苦,父母妻忧惊。劝君心转意,耕读买卖生。
嫖奸不可作,出钱还丧命。纵不遭砍杀,拳打也伤身。
先脱衣剪发,后捆送衙门。官坐法贵审,招认奸恶行。
枷身街示众,羞愧难见亲。男人羞见侄,女人一世污。
丈夫当尝休,外嫁无脸见。奸淫一损德,应儿女妻身。
嫖别人妻女,有姐妹女人。倘若人嫖戏,知岂肯容情。
妻女定砍杀,姐妹必断情。想来人如此,为何去奸淫。
善恶终有报,不可坏良心。嫖赌能谨戒,天涯海可行。
功名连高中,买卖发万金。粗言无平仄,贫富都可读。
为恶化良善,懒人听必勤。劝君抄回去,教训子侄孙,
口教恐不信,此有书为凭。若能心熟读,定有好收成。
诗曰:
中华劝善亿万千,不如此文格外篇。
字字珠玑无价宝,句句琥珀韵味贤。
穷通天地于形外,识别玄机在此间。
曾公八宝传天下,相信斯赋也播沿。

◆【中华古今文化赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

金秋八月,丹桂飘香,喜逢盛世,国富民强。
当今华夏,和谐盛世,中华儿女,尽展才华。
忆古思今,无限感慨,提笔小记,撰写赋文。
黄河长江,万古流長,三山五岳,万载屹立。
万里长城,横卧神州,北南国土,五谷丰登。
民族团结,亿民欢腾,赤县九州,如画似锦。
中华民众,富甲四海,威立东方,光耀寰宇。
神州五千,文明千秋,盘开天地,娲补天石。
三皇五帝,代创文明,轩辕神农,华夏始祖。
夏商周朝,春秋五霸,战国七雄,各领风骚。
诸子思想,百家争呜,嬴政一统,千古一帝。
汉分西东,文景明章,太平盛世,国力炽昌。
三国纷争,群雄割据,官渡赤壁,三国呈雄。
桃园结义,共盟誓言,同难共福,感天动地。
司马一统,晋分西东,宋齐梁陈,北齐北周。
隋朝开国,步入盛世,首创科举,贤才治世。
大唐盛世,名扬海外,贞观永徽,盛世王朝。
君明臣贤,吏治清明,经济发达,军事强盛。
鉴真东渡,玄奘西行,四夷宾服,万邦朝唐。
开元盛世,元和又兴,歌舞升平,盛世景象。
则天大帝,唯一女皇,无字丰碑,后人评说。
朱温篡唐,立朝后梁,五代十国。割剧政权。
太祖匡胤,立朝北宋,国家统一,五代结束。
太祖太宗,扫灭群雄,攻灭北汉,统一十国。
宋分北南,十八帝王,三百整数,二十余年。
契丹辽国,党项西夏,女真金朝,归于蒙元。
成吉思汗,蒙古汗国,世祖开元,疆域辽阔。
少数民数,首统王朝,黄金贵族,终归于明。
元璋称帝,国号大明,永乐宝船,七下西洋。
仁宣弘冶,中兴盛朝,历十二世,十六皇帝。
努尔哈赤,建立后金,太宗当政,国号大清。
闯军入京,明朝灭亡,亡国忠臣,名垂史册。
顺治迁都,定于北京,剃发易服,统一中原。
康熙平藩,收复台湾,远征噶尔,直抵沙俄。
仁德爱民,功勋卓著,流芳百世,光照千秋。
雍正当朝,治吏治绩,文治武功,乾隆第一。
康雍乾朝,极称盛世,王朝中后,国库空虚。
民不聊生,战争又起,太平天国,战延数省。
鸦片入侵,国门大开,八国列强,如豺如狼。
内忧外患,烽火燃起,辛亥革命,炮声打响。
清帝退位,封建始亡,民国建立,清朝灭亡。
挽救民族,争相独立,千载皇朝,自此全完。
神州大地,党旗飘扬,华夏盛世,顿开新颜。
上海建党,南湖启航,马列主义,行动指南。
南昌枪响,创立军队,井冈会师,红旗飘扬。
瑞金建府,红色摇篮,摆脱围剿,转辗长征。
遵义会议,扭转乾坤,山河草地,踏雪过山。
徒步行程,二万五千,历经数省,始到陕北。
立马北上,抵抗日军,延安砥柱,领导抗战。
八年抗日,浴血奋战,保家卫国,驱除倭寇。
内战三年,一齐奋战,三大战役,全得胜利。
钟山解放,民国消亡,京都城楼,湘声鸣响。
共和国立,人民当家,改革开放,英勇明策。
强国富民,不羡邻邦,情系港澳,两制措施。
紫荆莲花,更具辉煌,代表三旗,指引航线。
科学发展,齐奔小康,亿民腾欢,惊羡四海。
十八盛会,又启新程,励精图治,再谱佳篇。
中华崛起,国强威壮,中国美梦,定能团圆!
九州文明,五千余载,汉服华章,永耀人寰。
华夏文明,四夷牙服,仓颉造字,蒙恬糊笔。
祖宗文明,万古流芳,甲骨刻符,竹简记事。
阴阳五行,太极八卦,易经左传,楚辞离骚。
大学中庸,论语孟子,合称四书,书书精良。
诗经尚书,礼记易经,春秋五经,儒家经典。
道德真经,五千余言,奉尊道教,首习经典。
天台华严,三论为宗,唯识净土,律禅密宗。
神州释教,历时久远,三国至今,盛世相传。
三教合一,文明一统,子长史记,史家绝唱。
建安风骨,首推三曹,七子五言,美妙之文。
田园鼻祖,首陶渊明,桃花源记,美丽家园。
初唐四杰,名骈赋文,伯玉革故,创立新诗。
诗仙太白,存诗千篇,中华诗坛,号称第一。
诗圣子美,著立诗史,三吏三别,扬名诗坛。
七绝圣手,王昌龄公,边塞诗文,为第一人。
唐宋八宗,神彩笔绝,苏辛填词,壮怀豪情。
宋明理学,儒学复兴,元曲杂戏,显祖汉卿。
明清小说,四大名著,举世绝仑,国粹弘扬。
明修大典,清著四库,古文观止,妙文繁华。
佩弦背影,鲁迅呐喊,郭老女神,老舍茶馆。
主席诗词,独领风骚,词坛咏雪,敌人胆寒。
豪言可息,四海浪起,琢玉雕龙,美文飞扬。
莫言文学,诺贝尔奖,百花争齐,章耀国魂。
神州科技,史远流长,八大奇迹,三星堆址。
曾侯编钟,长城皇陵,马王堆墓,客家土楼。
京圆明园,西红旗渠,华夏独有,永载史册。
神农历法,苍颉造字,四大发明,长耀寰宇。
炎帝兴商,轩辕舟车,夏商周朝,科技雏形。
后母戊鼎,青铜之王,春秋战国,广用铁铸。
水利兴建,名都江堰,数学确立,十进位制。
中医理论,初步形成,张衡动仪,鲁班匠宗。
九章算术,数学体系。万古长城,建筑丰碑。
齐民要术,农学成熟,秦砖汉瓦,春秋书简。
战国甲胄,赵洲大桥,石佛乐山,铁塔开封。
京杭运河,万古长存,唐朝三彩,宋著青花。
四大发明,相继问世,元天文数,世界领先。
明朝科技,灿若繁星,科学著作,浩瀚经典。
乾隆官修,医宗金鉴,洋务运动,戌戌变法。
两弹成功,震惊世界,三峡截流,举世奇奇。
滔滔江水,化为光明,神舟奔月,遨游太空。
奥运鸟巢,扬威四海,中国科技,世纪梦圆。
神州文明,五千作载,诗书礼乐,长耀人寰。
科学发展,国强民富,中华崛起,神州复兴。
谓我中华,屹立东方,俯瞰寰宇,笑傲苍穹。
诗曰:
中华历史渊源长,历史文明国册藏。
三坟五典催人奋,四书五经激士昂。
英雄事迹千古垂,才子诗文万卷扬。
胸怀若谷随心记,屹立东方正气昌。

◆【中药之最赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

发汗是麻黄,清热是石膏,泻火是黄连,凉血是犀角。
开窍是麝香,补气是人参,补阳是鹿茸,温里是附子。
退黄是茵陈,消食是神曲,泻下是大黄,安神酸枣仁。
驱虫使君子,芳香化湿品,最好是藿香,利水是茯苓。
安神是朱砂,降气是沉香,止血之品物,最好是三七。
补阴女贞子,理气是枳实,疏肝是郁金,活血是丹参。
补血是当归,补脾是山药,清痰是贝母,祛风是独活。
止咳是杏仁,以上诸位药,各有治之能,藏之如宝金。
另付药歌诀,叙与诸位听,作为家中宝,及时可药行。
识得千里光,全家能治疮,家有地榆皮,不怕烧脱皮。
家有地榆炭,不怕皮烧烂,识得半边莲,夜半伴蛇眠。
识得八角莲,可与蛇共眠,身藏杠板归,吓得蛇倒退。
七叶一枝花,毒蛇不进家,全身痛得凶,吃了元胡松。
家有刘寄奴,不怕刀砍头,穿山王不留,妇吃乳长流。
打得满地爬,快寻祖师麻,铁脚威灵仙,砂糖加醋煎。
一口咽入喉,鲠骨软如绵,诸花皆升时,旋复可独降。
一味丹参药,功同四物品,得一把五加,金玉多不拿。
补肾祛风湿,强身保健佳,知贝母冬花,咳痰一把抓。
若要睡眠好,常服灵芝草,经常吃山楂,降脂肥降压。
若要皮肤好,煮粥加红枣,血虚夜不眠,米粥煨桂圆。
端午采艾叶,熏治偏头痛,双手按摩牙,牙龈消红肿。
按摩三个月,治前列腺炎,白菜根冰糖,汤止咳化痰。
白菜红糖姜,水煎治感冒,晨服苹果品,治好胆囊炎。
生地吃豆腐,防水土不服,经常吃葡萄,防口腔溃疡。
进餐吃生葱,辣味治鼻炎,常吃熟苹果,治肠紊腹泻。
饭前吃芝麻,可治胃反酸,葱白热炒后,敷患治扭伤。
葱内膜带浆,皮擦除鸡眼。醋泡黑豆粒,治心脑血管。
醋治失眠方,睡前饮服好,醋煮鸡蛋吃,治疗喑哑病。
搓耳治耳鸣,搓腰疗尿频,大葱治痢疾,用了特别灵。
大黄泡脚后,治静脉曲张,大蒜按摩穴,可治感冒病。
蒜治牛皮癣,也能治瘊子,大蒜治烫伤,疗效很明显。
大枣加绿豆,服后治瘙痒,碘酒涂擦甲,治好灰指甲。
独活与鸡蛋,能治眩晕症,风油精涂患,能治脚气病。
蜂蜜泡大蒜,可治哮喘病,蜂蜜治病五,开列于后睹。
高血压眩晕,蜂蜜十克取,温开水冲服,长期服更佳。
蜂蜜治痢疾,冷开水冲服,四十毫升蜜,最好饭前服。
成人日三次,小儿量酌减,婴儿三十克,混合稀粥服。
治贫血头晕,早晚用鸡蛋,开水冲熟后,加入蜂蜜服。
治咽干口燥,或手足心热,大梨挖个孔,蜂蜜放其中。
蒸熟后食之,连服数日可,蜂蜜高血压,一样可以治。
用蜜一百克,黑芝麻七五,蒸熟捣如泥,放蜜搅拌和。
温开水冲化,日分二次服,早晚各一杯,血压趋正常。
蜂蜜好处多,可治青光眼,急性青光眼,服八十毫升。
慢性青光眼,服蜜五十毫,一日三次服,几天症缓解。
蜂蜜高渗剂,能使血液升,吸收眼水分,降低眼压病。
桂圆壳成炭,可治手脚伤,敷之有奇效,愈后无痕迹。
含服蜂蜜水,除口腔溃疡,喝醋加蜂蜜,可治老年斑。
核桃黑芝麻,桑叶治失眠,几颗核桃仁,能治疗便秘。
香油核桃仁,能治胆结石,木耳瘦肉姜,治血拴梗塞。
红花治骨刺,红薯治便秘,呼气缓头痛,槐花治鼻炎。
黄芪治早搏,藿香正气水,治日光皮炎,可消除瘙痒。
蛋壳治胃病,吞服有效果,鸡蛋竹叶汤,治气管炎好。
芥末面米醋,治前列腺肥,芥末治脚裂,韭菜治跌伤。
韭菜粥药引,补肾阳固精,治疗肾阳虚,遗尿和尿频。
卷心菜蛋壳,陈皮加三十,十二指肠疡,七天有明效。
咳嗽对症吃,水果有奇效,干嗽吃点杏,菠萝也不错。
咳嗽喉咙痛,不妨吃点橘,久咳多痰者,可以吃点梨。
加入川贝母,冰糖将梨蒸,食用效果佳,还可吃枇杷。
快速除牙痛,大蒜敷痛点,缓解牙髓炎,以及牙痛症。
味精与开水,口含味精液,一会再吐掉,牙痛会消失。
生姜咬痛处,可以重复用,白酒加食盐,牙痛立止住。
葵花根适量,洗净加水煎,熬至半碗时,可治尿失禁。
向日葵盘干,凉水洗净放,水开沏泡之,随喝随时沏。
饮此当天效,尿痛症消失,连饮五六天,可治前列腺。
陈醋搽患处,可消炎止痛,还软化骨刺,不宜中药混。
老醋与花生,治疗高血压,以及冠心病,有辅助疗效。
柳树叶入药,治慢胆囊炎,柳叶治脚气,立竿见效果。
芦荟加白酒,蜂蜜与枸杞,早晚饮小杯,血压会下降。
芦荟可消炎,解除肛门痒,芦荟加冰糖,治好咽炎症。
芦荟可消炎,用时应慎重,孕妇应忌用,向专家咨询。
芦荟汁液取,治好瘙痒症,绿豆和红枣,可治贫血病。
马齿苋好药,治溃疡肠炎,上面药物多,见者慢询之。
好好家中藏,及时可用之,参考诸方法,专家来问咨。
诗曰:
中药事理妙且多,居家常备解病魔。
合理配伍良方济,精心调理神气呵。
金木水火乾坤物,天地何愁有困惑。
若把此赋当歌唱,生克制化自撑握。

◆【中华侯姓赋】◎赋乾侯尚培 撰文 / 赋帝 辑审

    吾侯:祖赐殊容,容貌奇伟,炯炯焉,天生异质;英武超群,英雄气慨,浩浩乎,气势壮伟。赞曰:“此姓繁盛数千载,上古易姬爵为侯。仓颉字圣改侯冈,晋侯亡国爵为侯。”

    中华侯姓者,因爵得姓也。两千七百年,绵绵不断;百家姓榜上,赫赫其中。黄帝画野,仓颉号称字圣。周封诸候,晋国世袭诸侯。得姓渊源,史载详明。古有晋豫陕冀诸地,雄居黄河北;今徙湘赣闽粤诸省,遍及海内外。

    盖闻:震旦洪荒,人猿揖别。万物灵长,感造物之厚恩;千年发祥,诵初生之盛德。始祖姬缗,春秋国君,炎黄世胄,文王子武王之苗裔,上古传姬姓之子孙。若夫晋侯去国,开派侯姓之基,成中原侯姓之祖;宣多为相,承先百年之业,成天下侯姓之旺。壮哉!春秋肇始叔虞后,战国雄开晋世家。

    侯赢侠士,策冠信陵三千士,荣获敬尊;侯公纳策,言倾项王百万兵,得著时誉。却币堂号,明鉴家声。鸿沟著绩,公忠体国,侯公之高风;东汉司徒,礼贤下士,侯霸之亮节。侯刚跻身忠贞,侯瑾名列文坛。侯安都功表麟阁,侯瑱公疏列御屏。周侯植,一门将相,可谓皇朝之俊杰;唐君集,绰有祖风,真乃开国之上将。

至若师圣谈经,传表兄二程学,又精解理学意,妙析异同之旨;江南授业解惑,共推理学之宗。兼听则明,偏信则暗,以古为鉴,治国之典范;通经致用,知行合一,以夷为师,强国之心声。

    自姬周建国以来,我姓衣冠文物,代代不乏传人,世世都出英杰。兴家以德义,人文以厚濡。望出上谷郡,古时之郡邑;世代守忠信,刚正之功业。海纳百川,有容乃大,碧立千仞,无欲则刚。古往今来,从侯氏者,多民族、多源流者耶。而妇女杰出者,忆往昔,宋有上谷郡君,巾帼不让须眉;清出才女侯芝,文才可上诗界。看今日,棋后侯逸凡,誉满国际棋坛;台北侯彩凤,内修齐家国事。伟哉!锡佑无疆,溯晋侯源远;孝悌兼全,衍侯姓派长。

    夫中华侯姓,源远流长,祖德流芳,缗后必大;晋祠萃柏幽幽,圣庙幕色苍苍。宗功垂荫遗后世,百世其昌发泽长。遵先哲之遗训,去利怀仁义以相接,父诫其子,立志承家。兄勉其弟,共同发扬。士则奋拔于学校,学有所长;农则致力于田畴,不荒物力。作工精其艺,精益求精。经商谋其利,取自应得。总之勿游手好闲,勿固步自封,各安其业,责无旁贷。发扬光大侯族万年之宗旨,作到家无游荡之子,族多兴起之人。尽展爵侯之雄风,屹立世界之林中,得享自由幸福啊!

    诗曰:

    中华侯姓源远长,文明历史国册藏。
    仓圣造字功千古,侯生谋策万代扬。
    山西龙城晋侯祠,上谷郡旺处处昌。
    世侯总会应时建,撰修通谱见曙光。

◆中华侯姓世界联谊总会总会长侯尚培介绍

    侯尚培,号镜清,易号水西居士,中华易学文化促进会(原中华易学专家从业资格认证委员会)副会长,香港国际怪易风水研究院(皇朝国师风水研究院)副院长,贵州分院院长,职业易学家、高级风水师、高级预测师,中华侯姓世界联谊总会总会长。

    男,1962年6月生,贵州省黔西县人,贵州财经学院毕业,大学文化,从事财会、史志工作,先后在省地县报刊发表各类作品,曾荣获毕节地区第三届好新闻作品第三名奖,全国第四次人口普查贵州省级先进个人奖等。二十八岁时开始学习易学,涉及四柱、六爻、卦象、风水等。后师从怪易风水三十二代唯一传人、国际怪易风水研究院院长金佛居士学习怪易风水、择日、预测等,被金佛居士收为入室弟子,授予国际怪易风水研究院高级风水师。二十年来,水西居士走遍大江南北,为无数客户提供了风水或预测服务。被多家国内外机构,聘为风水专家、顾问。

    是中华上谷侯氏传人,明崇祯时,始祖学书公率子一溪公及三孙申铭、申禄、申芝于明崇桢四年由四川富顺入黔,后学书公率次孙申禄回四川富顺原籍,至今居黔省十四、五代了。六代祖侯青公为康熙乙卯举人,云南知县,曾研究中华易学,长于风水地理,曾为家族选择不少风水宝地,自已迁居鱼米之乡白泥田,选定阳宅和阴宅,均是百里挑一的风水宝地,后人获福,书香继世,功名绵绵,仅清代就有四十多人获得功名,二十多人获得皇封,高祖敦本公以上三代获得皇清诰封奉政大夫,成为水西旺族之一。水西居士少承家学,学习易理,参观过不少家族风水宝地。也喜欢文史,主编《水西侯氏族谱》、《驸马侯氏族谱》,参与收集整理家乡文人《丁扬斌先生纪念文集》。

    著作有:《中华侯氏》、《水西侯氏》、《丁扬斌先生年谱》、《水西奇才丁扬斌》、《白锦春秋》、《耕读堂诗文集》、《中国四柱秘学初级、高级本二册》、《中国风水实用学二册》、《皇朝国师风水真招实战集》,编辑侯仲章先生《荷花诗抄》、侯荣基先生《侯荣基诗抄》,另撰诗文《毕节地区风景旅游颂》、《中国杜鹃花都黔西赋》、《中华侯氏源流歌》等纪游诗文。

    创办《中华侯氏联宜网》,《怪易风水在水西》及诸多博客网站等等,整理发表文章数千篇。现系香港国际怪易风水研究院(皇朝国师风水研究院)副院长,高级风水师。中华易学文化促进会(原中华易学专家从业资格认证委员会)副会长,易学导师。中国易学联盟副主席,高级风水师。中华姓氏网站副站长兼总编辑,美国中华大族谱协会会员,中华侯氏网站站长、总编辑;中华辞赋家联合会理事长,执行主编;中华侯姓国际有限公司法人代表,中华侯姓世界联谊总会总会长。

◆【长情赋】◎王玉 撰文 / 赋帝 辑审

    璀璨韶华,反刍流年。一帘幽梦,万种风情。人面瑟涩,情亦瑟涩。蛾眉婧女,妍姿淑质。泽发簏簌,靥怡仪静。亶如青青之子衿,令我悠悠而求之。心泖澹澹,爱意难敛。媕娿前后,畏不彬礼而伊人拒之;蹜步左右,恐不先行而他人夺之。情言愫语,云为伊人。奈何伊人,齿抿檀吻。娇弱碧玉,甚觉伶俜踽踽;相隔霄壤,感疑我情无定。汝乱我之思,不及我乱汝之心;汝劳我之形,不及我劳汝之神。终生红妆美事,不敢轻言以邀。俯首踟蹰,烟视媚行。三三而求,伊人不语。目睩而望,痴愚驽钝。卒解伊意,欣喜欲狂。赧然期约,托伊于我。比目鸳鸯,俪翼骈颈。天蓝蓝,水悠悠。颉颃其间,直颀长空。掌掠渌水,不知倦兮。千里而觉咫尺,一日而觉三秋。

    芙蓉汇城,钒钛盛都。其路漫漫,其途逖逖。伊人似太阴,我心如潮汐。江潮海汐涨落时,一朝一夕因君起。纷娆木棉花,红绛千里缘。纤素手,暖绡巾。夤夜喁喁未睡意,皓皓蟾光共明月。春风芳流蝶恋花,晕红木棉思入迷。伊若清水菡萏,雅瑰玉雪;我若锦红木棉,毅罥弗坠。两邑虽遐,而互偲偲。睋皎月潜沉兮,待日出天涯兮。语未完,夜不寐。枕幽梦入睡,梦断兮兀寤。燮四岁之苦情,学毕结发合卺。柴米油盐酱醋茶,三餐二人共一宿。宣笺锦鲤,遂交言以结;海誓山盟,愿此情不移。红鸾睆愿,银汉璘粼。蔓草召南,芃芳幽兰。爱遥遥,未尝媢眼瞳伴侣;情赊赊,未尝葸喋言揶揄。矮牵牛,秋牡丹。伊复谓予我,此情相依依。我情苟不尽,伊情亦不澌。倾心间之衷情,付溪河之静潺。

    怠倦憩情,负伊缦候。逝将去女,适彼乐土。漼然娥颜浊迹,晦朔非能搵尽。苦相思,阗心眉。皱眉未松,笑颜未展。情如蒲柳,秋时未徂。满木凋零,漭漭萧条。芳槿瞬息,花艳殁土。憔悴耽沉饧涩,泪泣汩汩;侘傺恚恨誓言,泪声淙淙。爱如初,思无邪。胡四海而生疏,奚千里而渐远?年少愦朦,不夯俗尘。雨霫霫雪雰雰,心忳忳意寒寒。白发皤然之情,岂可一言拚弃。花茜蔚而枯萎,日煌烨而西昃。罡风凓冽,鸿雁不及。伫思怃怔睙眙,多少往事惘然。睹物思人,此情此伤定难全;物是人非,何时何刻成双影?琵琶勿奏,箜篌莫起。天涯执两端,弦断相思曲。

    数别已圈期年,彼土非我所乐。望得伊人而归,夫抱丝响以回。苍穹愔愔泬寥,我绪纭纭层杂。不哀红尘,只叹浮世。多少黛绿嫣华,胭脂尽染灰尘。瑜附斑瑕,璟斓不在。别凄离,泪空悔。白雪皑皑千山,不掩万物青残。饮尽芳酒明月,明日又是天涯。一段佳缘,而葬塞外黄沙;一次回眸,而隐江南烟雨。鸿雁归徊,梅开二度。伊人情悸未灭,惧我言之复绐。枉昔日之真情,不复合以重邪。凰兮凰兮,何时返故乡;凤兮凤兮,悔初负凰情。茫茫寰宇,佳人难觅。许愿草语,苜蓿嘉佑。细水长淙,此情长留。
 
◆【女神赋】◎王玉 撰文 / 赋帝 辑审

    每览宋玉之《神女赋》、江淹之《别赋》、曹植之《洛神赋》、陶渊明之《闲情赋》,莫不叹前人缀赋托情之妙。今临先人之文,作文一章,以释微情。佳韵难表,姗姗成赋,其名曰《女神赋》,其辞曰:

    余情悦一美瑜兮,欲求之而为佩。斯瑜何形也?曰:其神也,黛眉联娟,卧蚕托目;其容也,庄姝极妍,瞳明肤素。其貌也,妆而不妖,清雅脱俗;其衣也,丽而不华,绰约出入。其气也,内美外朗而得中,柔情飒爽而合度;其质也,束发成尾而见秀,披丝齐肩而呈淑。身修玉洁,兰芳吐露。蛾扬莞尔,倾之朝暮。愿与交言,恐将我拒。寤寐神恍,徘徊踟蹰。

    夫何其身之纤长兮,而余之所不及。欲诚愫以逑之兮,念身短而迟疑。愿相近以通辞兮,步盘桓而不止。情久贮于怀臆兮,梦忘返而魂迷。寄我意于嘉辞兮,信既复而欣怡。觉若即又若离兮,长太息而遐思。

    六月至兮学结毕,天冥迷兮更伤别。风萧萧而乍响,雨霏霏而未歇。阴风绵兮生冷寒,黑云浓兮蔽日月。雨劲兮而摧花残,风疾兮而凋碧叶。雾萦霭霭而降帷,远望茫茫而一色。悲芳草之凄凄,叹绿柳之依依。筵席之觥筹者,交错而多凝噎。路行者之匆匆,步何其之切切。惟别后兮相忆,遥千里而相悦。

    情踌躇而志惑,志不达而情分。同春秋之代序,抱宏志而长勤。岁时维之弱冠,请长缨而无门。志飘曳而不定,若飞扬之微尘。付微志与冷月,托哀情于悲风。弃已往而不问,惜来日而自珍。

    考今时之人情,晓诚情为虚诞。今日合分,明日重还。或沉色而三分,或耀躯而九迁。离故适彼,结新而欢。感身心之多变,少灵情于世间。或迢远而迭移,或独寂而糜乱。问双双之闲情者,终得几侣而共婵娟?

    求佳人兮多艰,途逶迤而喟难。思缭绕而绪堵,意黯然而开轩。灯曜曜而通明,夜长长而难眠。将守志而不悔,纵长路之漫漫。处四海而毋疏,纵天涯之两端。寄思绪于鸿信,虽千里而毋远。诉心间之衷情,于溪河之静潺。

    邀绾丝而为伴,契此生而偕行。任日月之流光,似秋水之冰清。内修能而自洁,采猗兰以附灵。昏执手于小径,嗅陌花之香盈。泛涛声之浪浪,抚琴瑟之幽鸣。揽怀狎戚而接膝,愿得来世之长情。

    时已至兹,将辞而去。怅然左右,驻足南浦。雨润无声,浣涤清荷,氤氲渌湖。别绪万千,安之何处?长夜默默,思心复复。魂迁而神失,洵不知已曙。

◆【祭黄帝文】◎刘长义 王玉 撰文 / 赋帝 辑审

    惟二00九年四月四日,岁次已丑,节届清明,春风浩荡,气象万千,炎黄子孙,心系宗脉,鸣钟鼓雅乐,献鲜葩醴醇,壮民族魂魄,颂祖德勋盛,谨致祭于轩辕黄帝陵前,曰:

    煌煌始祖,千古流芳,伟伟功德,万代耀光。宝鼎立而和万国,玉宇抚而度四方。顺天地之纪以治民,拥土德之瑞以兴邦。百谷草木,得时播而繁茂;鸟兽虫蛾,因淳化而致强。

    春秋迭代,江河日夜流歌韵;星汉灿烂,斗转星移洒辉光。胄衍祀绵五千载,厚德载物;改革开放三十年,盛世咸扬。一国两制,春风化雨春风暖;台海和平,日月同辉日月长。看巨龙翻山越岭,天路开通;听神话嫦娥奔月,细论沧桑。融入世界大潮,观潮起潮落;涌动世纪风云,聚云霓云裳。科学发展,又好又快;以人为本,宁国宁疆。关注民生,健行小康;和谐社会,民主大倡。万众一心化冰雪,众志成城抗震昂。九万里火炬传递,鲲鹏展翅;五彩环旗帜飘舞,龙凤呈祥。四海泛波,九州同庆,五洲共欢,举世无双。无与伦比书历史,魅力空前奏华章。

    唯祖功圣,唯祖德泽,唯祖仁佑,唯祖业昌。永祗升平,俯鉴精诚,大礼告成,伏维尚飨!

    内蒙古呼伦贝尔市海拉尔农牧场管理局

◆【惜粮辞】◎孙传志 撰文 / 赋帝 辑审

    一日三餐,果腹充饥。鱼肉可缺,粮食难离。粮者天地之恩赐,人体必需;不食五谷,命难维系。粮从何来?个中艰苦,有人不知,有人忘记!

    田家少有闲日,常是泥土沾衣:踏雪耕田,手皴出血;破冰犁地,脚冻破皮;栽秧播种,披星戴月;除草施肥,顶风冒雨;收割打场,扬晒归仓……桩桩件件,耗人心力。
 
    如今党政悯农惠农,推广诸多代劳机械,兼以种田科技;但仍得面对黄土,背朝青天,肩担背扛,扒拉土地。农民之苦累,甚如百业,谁能否认,一粒粮食,一粒汗滴!遇上丰年,村村喜悦;若逢凶岁,户户悲戚。故老辈常言:珍惜粮食,人之美德;糟贱米面,天打雷劈!常忆儿时家教:掉下一颗饭粒,也得拈进嘴里。更没忘记:割麦捡穗,半升一碗,满心欢喜。目下粮食浪费,宾馆饭店,暴殄天物,若有悯农,痛在心里!

    世界缺粮,六分之一,挨饿之人,数以亿计。可怜啼饥婴幼,瘦骨黑皮;更有老者,朝不保夕;即便青壮,难耐饥肠辘辘,背井离乡,寻求生计。农为百业之础,粮食安全,是民生更是国计,关乎社会安定,国家秩序。历代为官,谁敢大意?勿忘史实:有大灾之年,饥民如洪水破堤,饿殍塞路,哀声动地,吃尽草根,又啃树皮,甚或易子而食,人肉疗饥。曾记否,“三年经济困难”,饥饿而死者,数以千万计。今日想来,心还颤栗!

    如今初步小康,公私粮仓满盈,自少饥馑之虞。然则,居安思危,岂可麻痹!粮田日减,人口日增,一旦大灾,事必不济。虽无近忧,应有远虑。保护耕地,即保粮仓;粮足民安,不破之理。“食为民天,民为邦本”,有识之士,粮食当惜!

◆【南山海上观音赋】◎高志其 撰文 / 赋帝 辑审

    一真法界,万亿宇宙,如海世界,渺不可及也。有大悲之圣者,兴现于世,拯拔无边无量众生,呜呼!此即救世之怙主,观世音菩萨也。

    伟哉!观世音,无始劫来,已作佛竞,号正法明如来。正如世尊云:“观音予我前成佛,而我昔为其阶下苦行弟子矣。”然佛佛平等,一佛出世,万佛护持。释迦于五浊恶世,度化众生,无量功德,弥陀于西方极乐,宏誓伟业,普令成佛。古佛无限,俱皆感动,纷然之披披,径由涅槃寂静、绝对境界而入死生流转、相对世界。一如观音,为度众生,倒驾慈航,而返娑婆。遂为世尊之辅弼而弥陀之肋侍也。广度六道有情,俾使一切众生,远离怖畏,且发无上正等正觉之心,安住菩萨广大心性,竞往西方极乐世界。以是功德,观音名被十方而声动大千也。

    娑婆世界,南瞻部洲,日出之国,震旦之南。一岛孤悬,今谓海南,彼岛南麓,古称南山。斯处迤逦苍郁,左丘右陵环抱,凌碧波之万倾。观云水之一色,实为海天佛国,菩萨摄受一切众生之势。

    琼洲历有观音出巡南海之说,南山形似巨鳌,故称“鳌山”,盖为菩萨出巡坐骑之义。相传远古,此地无山,大海巨风,呼啸上岸,一泻千里。毁田摧屋,淹溺人畜。菩萨巡视南海,闻哀哭之声,降下云端。化力士而挑土筑堤,然潮势汹涌,浸漫而来,遂令座骑金鳌化为南山,以阻水势。由是平安,风调雨顺。百姓感德,户户供奉观世音。呜呼!彼虽蛮荒之地,泊乎菩萨圣化,民风淳朴于斯也。南山侧望,东西瑁岛,亦为观音筑堤之遗土。

    唐天宝年间,鉴真五度东赢而未果。飘流南山,建寺弘法,赖观音护持,六度乃成。东赢僧海空,西来求法,风阻南山,亦得观音加持,遂经泉洲而至长安。此东去西来欤,诚佛史之胜事,千古美谈也。由是以来,南山竟成福地圣境,以“海天佛国”而瞩目于世。千百年来,佛家视为福慧之处,尤与观音因缘殊胜。自唐以降,三建寺宇,于今四焉。盖承千年余绪,续佛慧命也。
    近代史亦载:“光绪六年,南山东南麓,自产莲花,叶甚茂,三年乃谢。光绪二十三年,复产,愈甚,至今愈茂。”自此,瑞相出耳,亘绵于今。呜呼!历史神话,皆云观音与此大因缘,以至佛经乃尔。

    《华严经.入法界品》云:“于此南方有山名补怛洛迦,彼有菩萨名观自在”。观世音菩萨为度云云众生,而发十二大愿。第二愿则为:“常居南海愿”。经、愿何义?吾华之南,南麓之山者,号为南山;吾华之南,南海之滨者,号为南海,轶欤!惟乎此地矣。

    然南海广大,不可量测。观世音菩萨道场遍虚空而满法界,三千大千世界,莫不为其拯拔之所。浙东普陀,早为菩萨驻锡之地。海南南山,亦为菩萨圣化之境。观今朝尤然。

    以是缘故,天时、地利、人和,诸缘和合。海南南山功德基金会顺乎时代浩荡之潮流,应彼人民信仰之亟需,决定于南山海域敬建108米高之观音圣像。设庄严以昭世间诚敬,立信仰而为生民立命。西元1993年,佛历2537年,由中国国务院宗教局,中国佛教协会会同,海南省人民政府乃批准南山寺与观音圣像工程之兴建。

    胜哉!此举,上遂菩萨之大愿,下应民众之索求。佛历二千五百四十二年(西元1998年),恰为佛教传入中国2000年之际,南山寺及南山佛教文化苑,一期工程首告竣工。观音圣像奠基洒净仪式暨开工大典爰于千禧年(佛历2543年)农历九月十九日,西元1999年11月1日于南山举行。

    惟工程浩大,非独力所能撑,功德巍巍,必众擎而易举。是以十方檀那:巨商、大绅、士宦、贤哲、华裔、民众,皆端凭喜舍,乐善捐金,行仁施栗,亦赖乎学识,计议思虑,出谋划策,而共襄盛举。

    壮哉!言虽暮而行速,语虽拙而智睿。书不尽功德,文不载勋业。所谓:孕育世纪末,建设世纪初,论功谁萧何?南山观音基金会,壮兮,烈兮诸多士!

遂寒暑而往替,七载春秋。数千之昼夜不缀于工,万众之和合勤苦一心。终于西元2005年3月28日季春,108米高之观音圣像,以一体三尊之势,巍然乎矗立南山海上。

    呜呼!圣矣庄矣,万善皆备;悲矣慈矣,亿妙遍含。上古弗有,今世未见。瑰姿玮态,诚可礼赞。貌丰盈以雍容兮,目善睐而观无量兮。其始来也,红黄橙粉色色至,耀乎若朝日出世界;其待立也,金光煌煜道道来。皎乎若明月清其光。然似玉亦非玉,玲珑皆剔透。虽通体素白而五色并驰,法饰华耀而天衣璀璨。天冠峨峨,顶戴弥陀。静心澄虑,入三摩境。万德圆满,与佛无异。居高处以广意兮,又娑婆乎人间。噫!此圣观音也。

    但见菩萨凌波微步,若还若往,光润玉颜,欲传心要。凝神定注,神光内敛。虽处世间,如住虚空,手扪日月,心量广大,遍诸十方大千世界也。云动风起,衣袂不举。犹观红尘,心性如如。惟思拯拔,法界云云众生。常入三昧寂静,得大自在者矣。

    仰以殊观,其伟岸庄严,概览无遗也。彼时之际,哲思如缕,袅袅而来。

    夫世界之幻化,无真实而言。万法普皆地、水、火、风四大和合,空寂,无造亦无作。然众生无明,以眼、耳、鼻、舌、身、意六根而摄六尘,取舍分别,贪著爱恋。遂堕万丈红尘,流浪时空,生闭环,周而不息,百千亿劫,无出相对之境。

    惟佛智慧,圆通三真实。善观五阴、六大等自性皆空而无常、无我、无人,也无形体容貌,亦无教者、授者,诸法悉皆空寂,而空非顽空,空中自有妙有,此妙有自然生发。不动如如而亘古长存,无生无灭欤。

    为表此大法心要,菩萨由诸佛性海而来,由西方极乐而来,由娑婆虚空而来,遂假手心物,借助人工,直至东方世界,南海之滨,矗然而立,一体三转,现三点具足之佛身,而成持箧、持珠、持莲三观音也。凌波伫立而亿众胜赞。

    夫何为持箧、持珠、持莲?此表法无量也。

    观世之音,遍知世间一切苦难,观世之音,即可寻声而救苦。故持珠以观,谓喻慈悲。慈悲广大,遍诸一切处欤。救度无边无量众生,往生西方极乐世界。

    持箧以观,谓喻智慧。智慧深妙,观照一切处欤。开启众生般若之门,径行无上正等正觉之道。

    持莲以观,谓喻和平,法身清静,化现一切处欤。法音流布,清凉照心,去除世间热恼,以大平等觉心,禳祈世界和平。

    故此,菩萨头顶万里苍穹,俯瞰山河大地,远眺海空一色,近观世间百态,气势之磅礴而巍巍大观矣。

    菩萨足踏巨硕莲花宝座,莲座荷于金刚之洲,莲洲藏中圆通宝殿,广博严净,光色晃曜。皆载海中观音岛礁。壮哉!不是神工恰似神工。但见海湾如月,湛蓝如镜。栈桥如虹,径通陆岸拜佛台而连诸观音广场。两侧长道,亭阁罗列,喷泉溅珠,歌以咏呗。莲花池中,童子正拜观音,阶台高处法幢林立,经文焕然。

    岸崖周遍皆为园林景致、人文设施、放生泉池、休闲会馆,不一而喻。犹似繁星点缀,零落四野。嗟乎!此观音文化苑也。
    斯园大观,径由南端不二法门而入,凡拾阶者,多所思议,何谓不二?入此门者,大可玩味,何谓法门?思量由此而发。俟入其门,放眼观去,则见光明广场十米高之一体三尊观音立像,披金缨络,宝相庄严,行缓举止,若请若迎。神情悄然而妮喃,是说“心经”心法耶?是说西方极乐义耶?是说三蔑三菩提耶?是抚慰众生苦痛耶?遂心仪而神往。愈往前行,则恭敬心起,愈往前行,则赞叹声发,但见一步一境,步步为境,然一路款行,而行不欲速也。盖心如止水,而性犹静。但观菩提胜景,惟闻海涛法音。不觉五欲与六尘,消得无声亦无息。

    左侧路畔,为妙金山菩提园。所谓:青青般若,郁郁菩提,行行相植,株株相连。山路蜿蜒,普皆释迦证道之树。施主争相种植,山石皆以名命。万木葱茏,有若朝阳,皆向菩萨法像而立。山上有亭,曰名:妙观。游于廊亭之间,远望海天,相接之处,佛光隐隐,如金耀动,周遍一匝,横饰苍穹。

    右去数里,于海之畔,梵宇琳宫,一寺巍然,钟鼓悠邈,檐铃声远,佛号经声如缕而来。彼为海天之丛林而南山之新寺也。盛唐景象,宛然于目。

    斯地神奇,不可思议。此去北行三里许,有得大自在观音阁,奉供稀世珍宝——八臂金玉观世音。彼像高四米,纯金妆成,妙宝缨络,周身校饰。金曜色灿,光芒四被。翩跹欲舞,姿容曼妙,以遨以嬉,似焉纵体,庄严垂目,而观大自在。左四臂结印以示,且持金绳、金刚杵;右四臂持莲、持弓,亦持瓶与贝。

    释迦舍利,装藏于兹,故金胎玉曼,福慧聚合,诸种感应,自然生发。金刚舍利,妙然天成,珠滚玉落,粲粲乎大小百十颗。是天地之钟灵兮,山川之毓秀兮,抑或众生心恭敬兮。岂非神变之妙,以神而造物焉。

    美哉!南山,山涧、溪边,原野、舍宅,峰峦、滨海,百花竞放,姹紫嫣红开遍,姘奇争艳,光色竟相辉耀,物华如斯,犹如天宝。

    白日既尽,夜幕莅临,乐音梵唱,镭射焕彩。但见菩萨若行若止,款款凌波海面。于云光雾霭,莲花泉涌间,形神绰约,若隐若现。下从地际,上至虚空,无数大菩萨恭敬围绕。夫斯时也,悠悠然而入南山仙境,飘飘然而有出世之感。

    观音塔座,万佛堂内,万千佛像,灿若云霞,夺人目精。游者如入圣界,顿感物我两忘。观演菩萨历史、追思往昔诸佛功德,会览文化精髓,参禅颖悟诸佛境界。

    噫嘻!菩萨此来,恰值新世纪初始,屹于世界之东方,宁有义不?盖菩萨圣像,中者朝北,面向吾国大陆。作斯呼唤?左右者朝东西方,面向世界,又作斯呼唤?哦伊哉!其意皆在引领,引领中华民族而入精神信仰之世界,引领人类而入精神信仰之世界,亦引领六道众生而入精神信仰之世界。噫嘻!菩萨此来,恰值世界纷乱际,地处亚太之中央,宁有义不?哦伊哉!其意皆在求祈,求祈世界之和平,求祈人类之和平,亦求祈六道众生之和平。此亦众生忻忻而日望和平也。

    观西方自由女神为自由平等、个性发展之追求,而我观音圣像则为东方慈悲、智慧、和平精神之体现。其一体三尊,多维时空之义,迥乎常人之所思议,亦西人之所不及而仰慕者欤。盖为亘古文化、宇宙规律之所恒生也。

    于意云何?观音之慈悲,岂谓人类一族。乃是深及六道时空,芸芸众生之大慈悲矣。

    于意云何?观音之智慧,岂谓人类科学之分别,乃是遍涵过去、现在、未来,三千大千一切精神之大智慧欤。

    故观音之和平,非仅为人类世界之和平,而是宇宙时空、十法界众生之大和平也。

    此亦人类、众生普皆憧憬而孜孜以求者也。亦为佛教般若之智,菩提之行之所示焉。恰如诗曰:“千百年来碗里羹,怨深似海恨难消,欲知世上刀兵劫,须听夜半屠门声。”呜呼!至道深远,却可亲身体证。盖以禅定思维,实践而诠释真谛,概示世间冲突、斗争、杀戳之缘起,昭彰一切生命与生活之法则。其何乃尔?心量广大,其智难测,其智无极,则无所不通达矣。以是缘故,观音之慈悲是为根本慈悲;观音之智慧是为根本智慧;观音之和平亦为彻底、究竟之和平。

    恰于此矣!南山海上观世音以其慈悲、智慧、和平之精神,而堪为东方之和平女神,世界之和平女神也!

    圣哉!观世音,向全世界昭示大我之精神,绝对境界之信仰。盖欲世界而为人天佛国。自然流沛和平、智慧、慈悲之祥和,而无暴力、残杀、战争之血腥。

    菩萨观行如斯,悲愿深切,而来世间,以三十二相,广度众生。亿类众生一一持菩萨名号而呼而诵,无不应也。无始劫逝去,虽度无数众生,然菩萨回首看去,仍有无边无量众生未度,不觉愁怅顿起,誓愿动摇,一瞬间裂身千片。自空而坠,菩萨呼曰:“诸佛救我!”诸佛闻声,如雪飘来,复合其身。每一复合处,俱生一手一眼,遂为千手千眼观世音也。夫观音伟力,以一手一眼,观照一方世界。以千手千眼,观照三千大千世界也。菩萨斯义,亦为警示菩萨道行者,不失初心而慎退誓言也。

    菩萨化身千百亿,分别而至,地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天人道,或为地狱鬼王,或为马头明王等等,一一救度众生。长劫以往,经年累月而朝夕不缀也。

    噫吁嚱!此非神话而为科学。何谓:化身千百亿?犹现代科学之克隆,植物园艺之剪插,技术人才之复制,犹宪法思想之统一,书刊典籍之出版,犹一火而燃千火之明,犹文化相承传诸后人。嗟夫!此谓比喻而非谓比喻也。

    纵观历史,人类之科学无不反证佛学之伟大,若论纳米,佛云:“一粒沙中,大千世界”,揭示微观之秘。若论宇宙,佛云:“三千大千世界,无尽广大”。揭示宇宙无穷之理。若论宇宙行状,佛云:“须弥山,环藏世界。”证今日之科学,论宇宙为金字塔形。若论医学,佛云:“一滴水中有八万四千虫”,揭示现代医学之理,若论人体细胞,佛云:“人身皆由重重叠叠虫蚁而和”,揭示人体之迷。一一例举,不胜乃尔。

    故知佛学是大智慧、大科学、大真理。融物质与精神领域为一体,示现化变与生灭,宏阐万法皆然之规律,犹如物质不灭,能量守恒,资讯弥存,而精神永远。

    佛教亦为心性之学,了生死而断烦恼。此心性之学亦为宇宙时空之学,宇宙非宇宙,时空非时空,是为虚空无尽藏欤。然达此境界,惟心性而致焉。

    故佛为大圣,大觉悟者矣!观世音菩萨亦为佛界之大觉圣者。然诸佛一心,万佛同体,犹江河川流,汇入大海,共潮汐而同音声。降法雨而布法音,散发理性、良知之真理光芒。

    佛为父母,垂悯众生。盖为绝对境界无生无灭而长乐无殃,倏忽纵横而极尽自由广大,惟乎真理而弃一切瘾嗜,故为诸佛会聚之所也。
 
    彼与相对境界死生流转,时空轮回,弱肉强食,彼此吞瞰,诚不可同日而语哉!夫绝对境界以观相对境界,卒不忍睹而惨绝宇寰。亦如诗曰:“尔来千亿万亿劫,若风若雨若晦暗,泱泱浊世尽难摹,长劫当歌亦当哭。”此所以,诸佛愿力皆欲救度而不使之再堕,菩萨专司拯拔娑婆众生,且施无畏予世间,与我娑婆有大缘。

    正如《大悲心陀罗尼经》曰:我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自枯竭;我若向地狱,地狱自消灭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。

    以是缘故,皈依观世音,即则回归终极之关怀;皈依观世音,即则回归终极之温暖;皈依观世音,即则回归终极之真理欤。
    以是义利,十方三世普皆称颂:“南无大慈大悲观世音菩萨也!”

    偈曰:菩萨法音,犹似千雷,彻响一切处欤。

    菩萨心性,有如大日,遍照一切处欤。
    菩萨慈悲,恰似和风,解脱一切处欤。
    菩萨智慧,宛若朗月,清凉一切处欤。

后记:

    日游南山,心潮如涌,竟夕思惟,夜不能寐。翌日晨起,径往彼处。天云飘动,菩萨若行,五彩大光,映乎其身。凝眸观注,念虽纷乱,而心得清静。凡尘之心,止于菩萨心性,始得自在与安乐。

    思菩萨之功德,语哽咽而无言,感菩萨之大恩,泪潸潸而不止。睹菩萨之慈容,犹子恋母,徘徊竟日。趋前又退,如是者三,欲去还留,巡梭流连。深情绵邈,感谓万端。思余幼来,每临危难,皆诵菩萨圣号。而岁于今,年届天命。复观过去种种非,深自忏悔深自责。复观世间种种恶,毅然惟然而决然。

    梵香顶礼,默祝万亿众生皆安乐,远离罪恶与无明。彼时际也,天自风鸣心自泣,观瞻不能行。奈何时已至,旅人声声唤。足欲往而神欲留,怅盘恒而不能去。

    虽车行已远,回望天际,菩萨身影,云天深广,霞光煌煜。渐行渐远,悄然已逝。蓦然间,心中影像,宛然而至,犹似面对,清晰可见,始悟观音于我心。但思菩萨之所思,但愿菩萨之所愿,但行菩萨之所行。我即菩萨之分身欤,始悟我即为观音,众生皆观音。一如佛言:“众生皆有如来智慧德相。”是矣哉!凡勘破宇宙幻相,时空幻相,生死幻相者,皆为佛也。

    余至京中,犹思其义。晨昏夕至,而罔不知食寐。

    悲华经曰:“无量亿劫后,西方极乐世界阿弥陀佛灭度后,观世音菩萨补处佛位,号为:“遍出一切光明功德山如来。”其国名为净土,其庄严微妙,更胜极乐。”

    焉知是时,菩萨不复再即娑婆,重入生死之界欤。可叹菩萨,长劫重重欲为谁耶?

    夫菩萨悲心深重,视大地众生皆为一子,故不忍六道苦趣。尤加哀湣,专思拯拔,悉令脱离。故凛乎精神而揪然于心,朝夕惕厉而不稍息观,亦常默自垂泪而深自感伤。悲夫!是菩萨之苦痛亦深重矣!且漫漫而无尽期欤。

    每思至此,则悲心大恸,啼涕不已,难抑泪千行,行行皆为观音泣……。

    夫菩萨为众生而悲,而我为菩萨而悲矣。菩萨之悲何苦哉矣?菩萨之悲心不可乎、不可乎言语哉矣!

    呜呼!佛恩难报,粉身碎骨,吾当何为也?倘人人菩萨行,人人观音行,大同之世,不日即至也!

注释:

    中华辞赋网、中赋传媒网、中国网、中国经济网、佛教在线、中国艺术家联盟网等媒体均已刊登发表。

◆【虚空赋】◎高志其 撰文 / 赋帝 辑审

    东方虚空,日出其里;西方虚空,日没其里。四维上下,极尽广大,三千大千世界,七彩弥漫,星月灿烂。

    继往开来谓之宇,八方上下谓之宙。娑婆世界,天地默默,孕生万物。六道之中,众生芸芸,因果轮回。

    诸法缘起,缘谢法灭。四大和合,非自在为之。世系道果,皆由心生。心缘于物而生于物,知见于物而障于物。盘根错节,重重叠叠,遍被十方,穷竭三世。

    六根附著,以心攀缘。心随物转,无有出期。一根清静,六根皆净。由一入六,非一非六,物随心转,可登菩提。

    生死由来,盖因心生而种种法生,涅磐之道,亦是心灭而种种法灭。

    非惟其理,亦在其行;其理易明,其行难为。行之于世皆为法,最难修炼惟有情。

    安得斯法,因果不续。安得斯义,普皆超度。安得至理,人间天上。

    1994年12月17日

后记:

    晨起洗漱,忽得一句“东方虚空”,觉甚美,勿虚掷,遂思之“日出其里”。然既有东方则有西方;既有东西方则有四方;既有四方则有三千大千世界。

    思绪连翩,不可阻遏,随其所行,而不知其意。直至“娑婆世界,天地默默,孕生万物。六道之中,众生芸芸,因果轮回。”一语之出,方明其意所在。遂一气而下,终始全文,佛学原理尽蕴其中;众生何以六道轮回,如何从此岸而至彼岸。

◆【普贤精神颂】◎高志其 撰文 / 赋帝 辑审

    ——为峨眉山佛协菩提心互助功德会而作

    峨眉深秀,清幽淡远,天下无双者矣。斯境神奇,灿若云霞,故为普贤之住锡地欤。

    忆往昔,世尊证道三七日,住菩提而敷华严。普贤赴会,与文殊并列,相为辅弼,同演华严境界,宣誓十大愿王,遂号“华严三圣”也。

    尔时世尊遍告大众:“西南方有处名光明山。从昔以来,诸菩萨众于中止住,现有菩萨名贤胜,与眷属三千人,常在其中而演说法。”

    善财童子闻佛宣示,伫立妙高峰顶,远眺西南,但见天海茫茫,风云卷涌,遥见天际,一山浮现,形似满月,通体烁烁光明。遂于福城东幢沙罗林,承文殊法旨,历百城烟水,而行五十三参,遍访大善知识。复诣普贤,凝眸观瞻,聆听法要,摩顶摄受,一瞬之间,证得无上菩提,成就普贤行愿。壮哉!善财,已入累劫功德海,践行普贤十大愿。

    岁月荏苒,千年已去。吾国西南,两山相对,犹似娥眉,明丽婉约。昼有佛光,威光焕赫,紫气腾涌,联络交辉而成光明网。夜有圣灯,百千万盏,由下至上,而臻极顶。是昼夜六时俱皆大光明。此即震旦峨眉山矣,亦为佛说光明山也。

    法华会上,世尊以四法付诸菩萨,一者为诸佛护念,二者植众德本,三者入正定聚,四者发救一切众生之心。普贤依本愿而现相于峨眉山也。

    呜呼!峨眉即光明,光明即峨眉,是耶!非耶!俱皆菩萨法身,又焉何分别欤?所谓:遍一切之处谓之普,最妙善义谓之贤。是诸众生成佛,不离普贤愿海。故此娑婆世界,处处普贤道场也。

    由是峨眉神迹灵验,圣像迭彰,声名遐迩,道风远播。十方正士俱悉来集,开山创业,渐成丛林,皆为弘阐普贤行愿。盖前圣之可鉴,纷起而效尤。

    遂千百年来,经声溢于林杪,香烟融于云岚。

    公元2003年峨眉山佛协发起成立菩提心互助功德会,斯会何义?当发无上菩提之心,总汇一切法门,而行普贤愿海,积功累德而常随佛学,饶益有情而恒顺众生。故殷殷佛子,劝请募化,衮衮贤德,乐善捐资,慈善仁人,共发喜舍之心,有道商贾,同修布施之度,救赈灾区,周急贫里,矜孤恤寡,拯弱扶残,虽三载短瞬而助学济困千数百人,捐赠图书数十万册,书柜文体数以百具。嗟夫!羁旅路遥而悲心远大,菩提道长而行愿深广。

    是矣哉!我谓峨眉,菩萨精神贯注山峦大地,山峦大地流沛菩萨精神,是为法性,法性土也,亦体相之一如,无二分别。

    今者峨眉僧众,人人荷担普贤精神,入诸普贤愿海,欲偕十方檀那与信众,同植广大福田,共入功德海藏,毕竟而成佛。

    噫吁哉!阖不归矣!是一切生命皆可成佛,尽入宇宙时空之本源,毗庐遮那之性海。故斯会之旨意,践行无限义也。

    盖大真理境界,惟从普贤行愿始矣!

    高志其

    二○○六年六月三日

后记:

    时值藏历四月八日释迦牟尼佛圣诞,欣逢峨眉山佛协菩提心互助功德会成立三周年之际,闻彼会所作公益事业,不禁欢欣鼓舞,特撰此文以为祝贺。亦当将普贤愿王菩萨之精神向大众广为宏阐流布,若人人如是,则和谐社会与世界亦不远兮。

    盖为“和谐社会,从我做起”。

说明:

    我国著名辞赋家、文化学者、中国文化传播发展促进会副会长高志其先生为祝贺峨眉山佛协菩提心互助功德会成立三周年而新作《普贤精神颂》一文及后记,颇具深意而耐人寻味。该文将弘扬佛教教理及普贤精神与建设和谐社会结合起来,亦是人文思想、人文精神的一个新的视野和角度。

◆【香港回归赋】◎高志其 撰文 / 赋帝 辑审

    阎浮提世界,须弥山之南,有国名震旦,居南瞻部州之东,此即我中国也。

    壮哉!中国,泱泱五千年而纵横千万里。自古迄今,三皇五帝、尧舜相继,天道无私、商周更迭,百家争鸣、秦汉交替,五代十国、唐宋迁延,南北主器、元明易鼎。更堪叹!清末蹇运,多事之秋也。

    震旦之南、珠江之东,一岛竦立、九龙对峙,水深浪静、良港天成。浩海在前、列屿星罗,新界续后、地域广袤,是谓香港。

    斯处碧路环山、临海濒洋。水含珠而川媚,岛生木而港香,泉清冽而注海,风四季而暖人。诚为粤海之珍、东方之珠也。

    自古中国一统,港地隶属宇内。溯史追源,首辖于楚再制于秦,是以南汉采珠、明辟盐场。唐官宋吏、元师清军,络绎往来。五姓迁入而文明教化,万木输出而百业兴旺,无复化外之民、不虑稼穑之辛。

    壮哉!香港,居亚太之要冲、处欧非之枢纽、通五洲之商埠、泊巨舟之深港,故万商萃聚而千帆竞弛,无愧世之三大良港也。

    悠悠千年、丽日之天,生息繁衍之地、安居乐业之民,不期域外强虏、虎视眈眈,环伺中华。西夷英酋,率先发难,藉通商之名而行贩毒之实;挟船坚炮利而横厉无忌惮。积弱之国焉敌骁捍之师,强权之下断无公理可言。纵有良弼报国、虎门硝烟,义士捐躯、疆场效命,无如清庭昏庸、懦臣当道,大厦将倾,回天无力。惟割地而弃民、开门以揖盗。故先据香岛、  后占九龙、复霸新界。开诸夷蚕食之先例、启列强鲸吞之欲壑。

    哀哉!礼仪之邦,蒙此荼毒,文明之国、遭此劫掠,是以天下鼎沸而朝野汹汹。呜呼!百年之耻由此而始,百年抗争由此而兴,诚所谓:“我君可欺而我民不可欺,我官可辱而我民不可辱!”新界抗英、维新图存、义和狂飙、辛亥革命。神州大地、云涌风起,亿万炎黄、前仆后继,仁人志士、血荐轩辕。

    东方润泽、乾坤初定,恩德翔宇、安邦兴国。悲夫文革!群魔翩跹,遂使元戎蒙难、黎庶遭殃,四害横行、人神共愤,幸有长剑倚天,扶危定倾。更喜小平匡复,大治乱世,革故鼎新,国祚昌盛,海晏河清,万方乐陶。又岂容金瓯残缺、红旗掩偃,一国两制、宏图伟略,九七归期、分秒而计。纵观殖民薄暮、大限已届,百年之耻、雪洗今朝。然大君之量,不失诚敬之道,泱泱恢宏,诚可礼赞。

    嗟夫!家国之忧,无尽古今英雄之泪,难断四海儿女之情,是以神游其间而心系其中也。是故:天下炎黄,本为同源。

    港澳台者,皆我中华之龙脉,又焉可分割而离析。况夫香港,万丈红尘由血染成,千里锦绣以心绘著,高楼摩天皆为华夏之处,黄金铺地均是震旦之身。今次回归,实遂英烈壮怀、三世遗志,轩辕子孙、普天夙愿!

    紫气迳来,东风万千里,试看今日之域中竟为谁家之天下!

    瞻望前程,珠放异彩,九龙升腾,元云共从之,东南尽美矣。

    中华兴盛、炎黄同沐,香港回归、举世皆庆,中华一统之始,亦为新世纪曙光照临于世之际,又岂惟一国之幸也。

    观乎上世纪末,人类处所哀鸿遍野、饿殍遍地,屠戮之烈、奴役之酷,罄南山之竹而难书殖民罪薮,决东海之波而无涤列强恶渊。

    复观本世纪末,人类之理性、社会之正义、科学之良知,遍诸于环宇而溢注于心性。今日之世界,风光迥是不同。夫新世纪之百年,旧世纪之百年,又焉可同日而语哉!

    值此世纪之交,犹长夜漏尽而东方既白欤。

    然往事历历、千秋经纬,是非功过、总有分论。

    凡国人读史,莫不掩卷叹息。初则心凄怆以感发,继则气交愤于胸臆,再则夜参半而不寐,终则立苍茫而无语。

    盖人类之新生,实为觉今是而昨非、改旧弦而易新张,此则迷途之未远、幡然而顿行矣。犹火中之凤凰离垢去浊,然后再生矣。涅磐之意源此。

    抚今而追昔,鉴往以开来,愿世上之万国蒸腾日上,祈天下之和平万代千秋!

◆【法门寺赋】◎贺兴桐 撰文 / 赋帝 辑审

  小序:佛门相传,释迦牟尼圆寂之时,身生三昧真火,七日方才熄毕,遗有不坏之舍利,约八斛四斗之多。二百年后,阿育王为弘佛法,将佛舍利载于宝函,由僧众分赐天下。中土有十九焉,年久岁远,多数毁之殆尽。唯法门寺圣冢之下,于改革开放而后,气象日新,舍利遂现。佛云:乱世匿踪,盛世呈形。然也!

  渭水之阳,秦岭之阴。周原故地,隐于山林。存天地之灵气,得日月之垂恩。于是仙人居焉!沙界之香,韶光之盛。结庐为舍,凿石为城。始修阿育王塔,以藏舍利;继建法门寺院,苦研经纶。历大唐之鼎盛,八帝礼佛,至后清之没落,万僧零沦。浮屠几经沧桑,三罹危难;圣塔屡遭骞崩,两度兰焚。共和以来,江山始洗;平康而后,古寺一新。启地宫,更乾坤。佛指现,涅槃生。名播四野,派衍三明;莲开妙象,彩映金绳。俯视芸芸众生,常怀超度;远眺滚滚红尘,指点迷津。玉兔行云,体悟人生苦短;金乌喷薄,遥感时间无垠。面朝陇原,横亘渭水之门;背靠秦川,雄居扶风之郡。东迎紫气蒸霞,初日曈曈;西含群山依夕,远尘轻轻。南承洞天福地,春绿秋红;北望龙蛇尘事,山岳风情。耸壑凌霄,壮今朝而盖世;华光渡汉,偎兰宇以达情。瞰大河滚滚东流去,谒高岭层层南陌平。

  茫茫九州,无边广胜;伟哉法门,独得其名。法藏初开,百年灵园殆尽;大德广募,福地精舍重兴。修巨幢之奇绝,历时数载;沐佛光而晔煜,增辉五行。翠叠峰霁,安享宸曜之惠;心醉神迷,欲点古佛之灯。山衔龙首,脉蕴凤翎。葱山绿水,潋滟千里之韵;褒衣博带,映照万宇之恩。四重缘同出妙偈,三千客俱是高僧。于是三千法师受业,悟禅机于祖庙,感佛事之盛隆。既凝神以贝叶,复劳力而躬耕。领兼重法禅之业,博再造兰若之勋。而今临寺纵观,焕然一新。行廊曲曲,烟阙重重;浮连仙山琼阁,逐起展翅鲲鲸。侣僧互禅,香客相逊。曾为求嗣祈佑,多有鞠措虔诚。听敲木击鼓,诵经唱课;闻和风敲钟, 缶悦歌云。文柏森森,安闲如小径之蜿蜒;古墙殷殷,素雅如深林之幽清。

  新建名区,初定比邻。霞染云阙,岳峙凡尘。览游阆苑,对空万山朗月;乘彼高垣,侧耳一树蝉声。一水流芳,秦晋颐养大义;五岳颔首,胸中弥漫氲氤。墟里青烟,悠然而叹岁月;夕晖塔影,无语而对黄昏。碧宇玲珑,玉砌雕栏溢彩;周阁缥缈,瑶台画栋飞英。红砖碧瓦,犹现古之风雅;汉白甬道,似传今之人文。深潭琼浆,碧透清冽;临风翠竹,妙曼亭亭。楼外青山,山外白云,处处蓬莱朱雀;池边老树,树边新花,此间烟水画屏。芳草碧地,悠尔踏于小径;古木丹青,禅玄坐化深林。树参差而岩峻,泉清激而水深。仰瞻增其隐隐,侧眺睹其沈沈。远山依依,错落于绿海之上;香烛袅袅,升腾于鼎炉之门。可闻一鼓一钟,可觅一鹤一琴。缁侣各修其道,众哲更相博临。或手谈于松竹,或品茗于阶亭。由是修心也,诚心生而大真,仁心生而大善,冰心生而大美。

  汉唐雄峻,元魏丰盈。斯是盛世,国泰民殷。金玉应现,佛寺安存。法门瑰宝,绝世奇珍。忍不动兮如盘石,思高静兮似建瓴。倡和谐兮卸甲戟,降法雨兮启周星。大兴土木,连汉灵台遍立;又飘桂香,阳榭秋外韵沉。清馨欲念,胸怀百川浩气;登高望远,眼空四海升平。毂击黄钟,绀宇忧思去国;询叩大吕,莲台端坐安身。普渡劫难,携手互为乐欢。觉知上道,凝神而得真纯。善乎哉,佛所之本,洗涤污秽;清除欲尘;激扬明理,指点迷津。谁与至德,中有大真!

  原夫无边佛法,汉传始闻。浮屠似海,梵塔如云。藏之佛骨,序以圣文。得其福慧,增其善根。建殿宇兮供尊者,开般若兮养神魂。修正道兮弘大德,洞大觉兮泯红尘。木鱼声声,立地自然成佛;香火袅袅,明心也可垂仁。七色宝辇,勾栏斗拱华盖;极乐西天,漫路叱驭王尊。浮身安生,拈花为之含笑;甘露普降,浊水因而澄明。广圣达境,众生千般礼敬;慈恩不朽,万物一片痴情。善乎哉,佛所之性,钟磬濯耳,面命洗心;慈光普照,慧炬高擎。其中有大善焉!

  至若春秋寒暑,日月星辰。千秋阡陌,万世襄平。法门形胜,紫气钟灵。播琴天下,佑被丁零。云霾散兮华光露,僧侣歌兮幻影宁。丝竹起兮五音渺,咒愿生兮一心诚。木塔高昂,大盈直冲天宇;新庐耸立,参佛脚踏寰瀛。檐牙飞驾,出水芙蓉映日;青穹黛染,饮霞紫燕齐鸣。怅望长安,万象新天流翠;巡对宫阙,群山卓立列屏。相忆菩提,嚣世纷尘归静;共尚仁慈,溪涧鱼鼓鲸铿。善乎哉,佛所之地,珠树环绕,繁花锦簇;兰质蕙性,浑噩澄清。其中有大美焉!

  法,佛也,门,通也。法门寺,佛之净地也。盖众生八万四千之法门,谓无尽无量无穷也。然则殊途同归,亦谓不二法门者也。法门宝殿,佛家之脊;灵根香木,金玉之身。有大笑者,笑天下可笑之人;有大悲者,悲苍生可悲之灵。释迦牟尼,仰其高,佛如泰山之伟;莲台观音,伏其下,人如蝼蚁之孙。东西三圣殿,南北万行人。僧俗共信众簇拥,纸钱与香云相焚。觅先哲遗踪,几分卧龙萤雪;溯中原长河,多少逐鹿雄英。问云根之经尺,占浩渺之氤氲。叹长生难得,惜生灵天珍。

  入法门者,行其修心。心生真者,冰洁如水,香雅若春。性所善者,凭栏听澜,涌泉汩鸣。质所美者,德泽流光,积厚日新。化顽劣之心质,传圣域之经声。嗟夫!坦荡士庶,敬乎于宗庙;无良小辈,畏乎于神明。行者亲善,渡人拂尘,法之所在,道之所存。治山治水不易,净人净心难平。遥遥大法,落落晨星。观乎寺庙,悟净化灵魂之真理;瞻乎佛神,思陶冶情操之无垠。人间世外,绝世红尘。须以行路,合而为绳,为守一也。

  余观夫北有少林,耸嵩山之雄巅,南有祝融,居南岳之秀林。东有灵隐,跨鹫岭之高麓。西有慈恩,居长安之近郡。此皆为大寺也,倚天地之利,倡佛道之昌,世人莫不景仰。五台普陀九华峨眉有大寺存焉,名播四海,慕者亦然。今法门寺,万象更新,岭高扩百丈,坐宽出千寻,朝起鱼歌,暮沉啴敦。扶凤楚楚起舞,宝鸡嘤嘤歌纷。遥观长天印绣,仰望迦叶泛金。闻达于千里之外,觉来朝九州之滨。呜呼!法门夺大寺之首哉!

  诗曰:

  菩提树下了无尘,明月清风入法门。
  神魄无踪存佛骨,轻波不系走仙宸。
  木鱼晨鼓声声漫,梵界夕烟隐隐闻。
  祥雨饮霞形胜里,慈云一片得耕耘。

◆【硕项湖赋】◎王卫球 撰文 / 赋帝 辑审

    盖硕项湖者①,位于江苏连云港灌南县之境也。原湖以黄河夺淮而携大量泥沙淹没,不复存矣。为继承地方传统文化、发掘旅游资源计,政府重新开挖此湖,历时数年乃竣,遂成地方名景。余颇有感焉,因作斯赋以赞之。

    春秋邦属,楚汉镇藩。仙湖天设,浩波云绵。光摇日月,气贯山川。

    北弥云台之灵辉,南结淮河之柔曼;西望运河之蛟腾,东枕黄海之洪澜。

    其阔如何?银涛广潒,溟漠无涯,慕洞庭之浩淼 ;其势如何?卷浪堆雪,鼓云腾啸,伤金沙之漰渀。其饶如何?舟楫蔽日,锦鳞跃涟,聚水乡之富庶;其清如何?湘妃玉英,西子清华,惊瑶池之潋滟。其幽如何?层翠环匝,罔极涵虚,访仙道之洪天。

    然天致难,湖蒙殇也!黄泛夺淮,以至淤壅;流沙裹壤,终成毁懊!空流无声,仙迹缈杳;老径生蔓,虫语弥漫。分水渚于莽岗;孤野景于荒原。深伤景逝,藏笔墨于襟怀;渴盼湖生,寄诗文于庭院!

    幸惠政善举,铸桑梓之福,复建名湖;深仁穆德,合刍荛②之梦,重扬古郡。故劈荆棘,开蛮田,疏清渠;接断流,筑良亭,蓺绿林;布奇花,缀顽石,点苍苔;积高土,扶翠柳,借远景。殊观嘉尔,绝妙天然!因有辞再曰:

    湖分东西,景涵夏冬!

    其邻兮,厦林栉比,名苑排空;其傍兮,市肆酒楼,阡陌交通;其倚兮,烟霞野趣,道宇梵钟。妩妙其姿兮,龙坡生风;萌深其趣兮,林鸟秀丛;无极其乐兮,韵笛流淙;邃远其境兮,禅海迷宗!

    斯湖之澄,波炼白雪,荡曜灵而散珠影,捧玉屑而摇贞宫;斯湖之美,光邀蟾宫,梦浣纱而娴娇蝶,送鸥鹭而映晚枫;斯湖之静,茵铺绿绒,借岸柳而融春色,喜晴天而抱苍穹。

    良壤中,蕙圃蘅兰,江蓠麋芜;卑湿处,莨菪蒹葭,莲藕孤芦;高绝地,密林幽树,樟楠桂桐。

    环湖奇石棋布,临水俏态天成;无数醒石自险,几方劲刻得神。或立,或躺,或排,或叠;若耋翁醉壶,若顽童嬉水,若跛仙过海,若睡佛度人。入景苔画遥路,穿花石铺仙门。抱石水已清静,临水石更华润。抚水而咏,律淳淳新调美;叩石而歌,弦泠泠古意深!

    最喜桃林,衔接两湖,汇成一景。其灿兮,绯云漫天,光丝灼灼;其艳兮,霞映澄塘,彩铺天阙;其香兮,木熏草羞,兰折棠谢;其色兮,素练轻茜,玉颜半酡。若夫美景艳时,开破嫩萼,压低柔柯,媚媚婉婉,夭夭怡怡,风雅无限,得气万千!出没林间兮,闲者如痴,倚者忘疲,恋者恨别;徘徊溪间兮,若飞若扬,若凝若思,若恬若真。梦幻处,青琴缥缈,若轻云之蔽月;但想时,宓妃绰约,若流风之回雪③。有诗曰:红尘不二,相思第一;人间桃花,天上流云!

    登高极目,心波摇澜;决眦释怀,情海宕越。唯见空烟濛濛,语竹潇潇;花海璨灿,醉霞酡红;柳鬟扶疏,鹜群乱丛。因想湖之春晨,色含晓滋,和风煦煦,莺雀啁啾;湖之秋夕,碧波婉嫕,薄暮寒微,平旷月起;湖之夏昼,澹澹光华,花锦团簇,浮香萦魄;湖之冬夜,华灯粲粲,玉色湉湉,流彩腾宵。

    夫景矣,物之精也;夫境矣,人之悟也。柳公曰:清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。故游名湖,必弃尘虑,空形骸,超鸿蒙,混希夷④,方物我两化,智圣同修!

    夫政矣,仁者怀也;夫湖矣,智者喜也!居庙堂之高,必有蔀屋⑤之忧;处江湖之远,仍怀善民之志。故湖之有名,幸逢盛世;景之不朽,全赖淳风。

    爱彼硕项香培兮,海西盛景;慕彼硕项清绮兮,苏北明珠;美彼硕项玉琢兮,华史翘楚!

注释:
  
    ①硕项湖,古代又称大湖,硕灌湖,石镬湖,故址大部分在灌南境内。东西四十里,南北八十里,形似大脖子,故名硕项湖。
康熙十七年(1678年),黄河泛滥,泥沙冲击,湖底渐淤。她的壮观可以从前人留下的诗文窥知。

    ②刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”刘开《问说》:“刍荛之微,先民询之。”

    ③青琴、宓妃,都是传说中的美丽神仙。

    ④《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”。河上公注:“无色曰夷,无声曰希”。后因以“希夷”指虚寂玄妙。

    ⑤草席盖顶之屋。泛指贫家幽暗简陋之屋。宋·王安石 《寄道光大师》诗:“秋雨漫漫夜复朝,可嗟蔀屋望重霄”。清·黄景仁《古歌》:“曒曒日光,不入大厦而入蔀屋”。

◆【灌河赋】◎王卫球 撰文 / 赋帝 辑审

    圣河何方?誉满苏北;天道有径,名钟灌南。上溯骆湖,胸揽平原之春色;下达黄海,形挥莽苍之雄篇。武障排兵,携义泽、龙沟挽手①;盐河贯气,邀柴米、六塘供源②。百脉聚点,定张湾涌万涛;交支归一,名灌河成一线。

    夫灌河也,草木喷华,云霞同艳;林结籁响,水舞流练。诚为大河,劲帆直济东瀚;可效慈母,德范已齐九天!坦然造福于民,斯有唯美之冠!

    斯河成因,考彼历史:昔传彦章掌舵,天帝助力③;实为黄滥夺淮,自然成渊。长天焕绮,不需锦匠之思;丽日悬辉,何待奇工之炼。一方表里空灵,四季霞烟纳倩。巍巍龙堤,封老春愁海恨;皓皓羽月,慰深鸟宿花眠。轻帆过浪,日出之容杲杲;猛舰惊潮,风拟之状翩翩。岸湿穿花,爱彼舟楫横天;风香祈庙,奔他雁阵过殿。良港铺云,商贾咸集福地;旷天垂月,宝源毕至阔岸。冷夜沉沉,江星暗点舟火;红旗猎猎,海霞吻别村烟。开山八景,西园绝唱入志④;燕尾并流,上冥丽篇招缘。夫灌河口也,悟空大战二郎,西游名著;神话流传千古,绝翰伟编⑤。嘻哉,祥云悠悠,吉地德铺;长卷缓缓,晴岚日焕。

    夫灌河也,小黄埔江别称;有潮观也,雄虎头浪可赞。碎玉推石,排山倒海;布云吐雾,飞羽弥宽。雷霆滚坝,裹风雨挟瀑流;地府飞珠,激浪花卷机变。从容天宇,合澄纯于宽怀;吐纳下声,漱瀑涌之醴泉。白剑凌空,泻璋断玺;散刀扑船,截岭移关。泱泱乎,白练游走,飘飘乎,水经腾欢。惊见胡马沙尘,强蹄崩雪;请来昊天沧海,怒胆袭澜。网罾如云,鹭鹤戏惊闲橹;春曙吻面,鱼豚轻过顺帆。一层狂涌,何其潇洒;万卷叠涛,相拥壮观。闲阁幽亭,看惯了习习织凉;古埠水榭,还抱他粼粼潺湲。潮涨潮落,春秋几度唤醒;燕来燕归,岁月流年期盼。春光旖旎,观者摩肩接踵;冬浪蹦奔,雅文剪章裁篇。嘻哉,钱王射潮万羽,何挡劲流翻阙?骚客酌酒千杯,已怀飃气扑川。

    夫灌河也,天然水府,物丰其类;鸟类福园,财自尔间。四腮鲈鱼,左慈不知⑥;八月螃蟹,东坡已馋⑦。清明鳗鱼,涨满云樯;夏季对虾,迎来盛宴。中华鳖肥,七伤蟛蜞蛏蚶;凤尾鱼亮,远躲鹡鸰雀鹳。群鸦翻飞,忽致五音紊乱;洞蟹吐纳,唯盼千载悠闲。海之灵兮,龟兽成群;河之库兮,鳝鲻洞天。春水阔兮,阳鱼振鳞;软泥绵兮,蔓草蹁跹。嘻哉,河清海晏,万户祥福;物丰民富,一方瑞安!

    呜呼,桑梓之悲,捶心于民族魂殇;灌河之痛,哽咽于日寇血溅。然大义凌霄,铜墙铁壁驱倭;豪情似火,众志成城克难。怀汤署红之韬略,杀敌顽劣;因惠浴宇之功勋,建县灌南。嘻哉,真理永含大义,海疆自有尊严。

    灌河荡荡,谁识得几百载;虹彩弯弯,已等待几千年。忆苦思甜,不忘灌河本色;承前启后,永歌老区楷范。天堑飞架,物产频出宝库;海轮往来,货源纷沓云端。滩涂开发,契生态旅游线;水道拓展,营自然博物馆。谐和三教,构建西游文化;荟萃九流,挖掘盛世俊贤。铁路临村,闭门遥知天下;方针入户,开箧呵护剩款 。观潮壮阔,新镇拔地而起;谢党隆恩,灌河福海无边。于是赞曰:

    千年潮水千年弯,千层素云护千帆。春色翠翠波曼舞;晚霞红红舸绵延。

    洗澹手足户堪美;濯涤胸腑潮壮观。天降富贵何足惧,人间福地是灌南。

注释:

    ①灌河上接龙沟河、义泽河、武障河(从北到南),这三条河是灌河的上源。
    ②盐河(南北走向)穿过义泽河、龙沟河、武障河三条河(东西走向),龙沟河交盐河连柴米河和六塘河两条河,武障河交盐河连
老六塘河和南六塘河(俗称五龙河)。
    ③传说神仙王彦章苦苏北没有大河,决心仿效大禹疏导九河之法,用铁船开出灌河,为民造福。见成彦明《灌河史话》62-63
页。
    ④原名曹应熊,字西园。堆沟港镇人,清代著名文人。写有开山八景诗。分别为:开山云岫、渔舟夜月、沙滩积雪、樵径晚风
、沙滩积雪、芦絮新霜、秋天野鹤、海岸轻帆。
    ⑤文学家吴承恩以灌河口来作为孙悟空和二郎神激战的地方,见《西游记》第六回。
    ⑥三国演义中左慈说:“天下鲈鱼两腮,惟松江鲈鱼四腮”。素不知,灌河鲈鱼也是四腮。
    ⑦东坡最爱吃螃蟹,曾说过:“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹”。

◆【南郑创卫赋】◎冯贵华 撰文 / 赋帝 辑审

    神州名邑,人文声扬;千年古县,桂冠共仰。观今日斯乡,十里秀色入画屏,几般新貌胜汉唐。看濂冷两岸,楼宇屏列,万家流光;观汉梁脚下,新城崛起,百业飞芳。噫吁嚱!商肆栉比,展市井繁荣之象;华屋堂构,呈安居乐业之祥。

    嗟夫!忆曩昔,城乡乱差脏。垃圾横倾,污水横淌;摊点乱摆,车辆乱放。街衢常见车塞人挤;路途时有飞灰溅浆。或有宠物之屎尿兮,臊气熏乎心脏:或有醉鬼之哕兮,恶臭钻于鼻腔;或有集会之弃物兮,遍布长街;或有壅积之浊水兮,冱涸不淌。环城河渠,倾污流臭,让行人掩鼻而过;墙角暗沟,藏蛇窝鼠,令市民失措惊慌。出口时有污言秽语,举止常见陋习劣样。环保之钟时时鸣响;健康之弦处处紧张。环境治理,乃兴县惠民之决策;乱象整肃,亦大昌文明之主张。是故,率先自我起跑,锋芒小试,饮誉省卫之奖;还须更进一步,再图大业,跻身国卫之榜。此举,上遂建设“宜居南郑”之宏猷,下应提升生活质量之梦想。实乃合乎民心,众望所归;顺乎民意,人心所向。

    天行健,顺时代之浪潮;地势坤,酬在抱之民生。占天时、地利,承人和,国运。共识即达,立说立行。时维荷月,岁在壬辰,号令吹响,宏愿启程。书记挂帅,统全局之领;县长坐镇,挥大旗若定。分工协作,岗位排类有序;天职如山,责任落实分明。上至党政首脑,下到清洁工人。千家万户掬诚,人人力行;各行各业响应,个个上阵。献策之纷纭,左右举力,上下同心;行动之踊跃,童叟踵肩,神骏载骎。

    然,创卫任重,非一朝一夕;事项繁杂,岂一人一力。牵一发而动全身矣!物承天序,人贵自立;目标既定,当竭全力。笃他人之经验,窥天地之盈虚;念经济之兴衰,怀百姓之悬急。不鸣则已,鸣则一鸣惊世;不创则已,创则不凡手笔。凭先进之理念,把县城当景区来经营;汇科学之睿智,把单位当景点来管理;援点睛之笔墨,把广场当客厅来布置。虚功实做,显身手于盛世;标本兼治,展才情于明时。坚持标准,沐时雨而耕耘;突出特色,约春风以开笔。鼎力皆当,人不分长幼;奉献为先,城不论东西。创建方式呈多元,政府社会同参与。更为宜居众欣然,宏沥肝胆人心齐。自己家园自装扮,民生高奏和弦曲。

    至若导引化育,则以人为本,谆善诱于民风,厚人文于底蕴。宣传入耳,行而自省;教育入心,言而至诚。播卫生之籽,开安康之花;种文明之树,立精神之林。从你我做起,树言行之高雅;从小事做起,倡举止之文明。建章又立制,以房而管人;三包两禁止,日查以月评。点面而结合,上下以联动。各司其职,雷厉而风行;各尽所能,众志而成城。有钱出钱,百废而俱兴;无钱出力,万民而动行。绿、美、净,栽花植树银锄翻;亮、畅、硬,疏壅填凼铁臂抡。设屑桶、收废物,垃圾为之而空空;堵污源、斩污水,蚊虫为之而遁遁。造市场,规游商以入市;拆违章,通街路于畅行。硬路面于背街小巷;锄杂草于旮旯墙根。灭四害,控病媒于源头;改公厕,拒臭气于霄云。除“牛皮癣”以猛药;治“肠梗阻”乎利刃。主街范而黎尤效,院除扫而门庭净。房前房后、屋里屋外、街头巷尾时时清洁,面面以具概;路面公厕、广场车站、酒店宾馆处处保净,有条而不紊。

    创卫办殚精竭虑,经纶揽于全局;事必躬亲,蓝图绘于继日;不烦轮回之匆匆,效能督导于一线;不厌繁琐之回回,巡查教育于遐陬;席不暇暖,莫节假之休日;饥不及餐,无闲步之停止。环卫人一马当先,旰食宵衣;挥扫帚于大道,扫尽世道之尘粒;扬铲锨于小巷,铲平人间之垢疵;除弊之明举,拾废物于角落;祛尘之扬清,净污秽于闹市。乃卓异之贡献,诚莫大之赞誉!

    吁嘻!恶习一扫,美德蔚然。城乡面貌,悠然改观。县成闹市,村成庭院;街成风景,城成花园;山成盆景,水成镜面;成尽美矣,成尽善焉!路衢似润雨洗罢,一尘不染;花丛犹朝霞映照,万彩纷斓。千轮序驰汉南路,万种风情滨江园;体育场里欢歌舞,民乐园中百花艳。鸟语花香,绿地环拥城间;歌舞升平,广场老少翩跹。街坊流丹,胜于天阙之美;倩丽靓妆,敢忘春色之嫣。翁媪有沉稳之容态,童子无丢弃之习惯;行人落落而大方,游客侃侃而笑谈。餐饮庭堂明净,商场旅馆规范;单位仪容有度,市场秩序井然。车行四衢之畅,货萃八方之鲜。悦夜色霓虹,醉万家灯炫。步于树下,浴酥雨之润;行在花中,沐阳光之暖。居者无不怡怿,游者必有赞叹。美哉!创卫洗礼,人增素质地添彩;盛哉!家园更新,归燕不识旧时檐。

    噫嘻!南郑风采兮,创卫扮妆;南郑魅力兮,创卫抹芳。竟志于今,遗惠于后,瞻望创卫功成,南郑必定隆昌。方寸之纸,难尽创卫之艰辛;咫尺之笔,何穷创卫之荣光。意犹未尽,发愿祈祥。颂曰:

    潮涌濂冷,云蒸汉梁。新鼎谁铸?万象贲张。

    创卫惠民,深孚众望。浓墨重彩,群情激昂。

    俊彦奋臂,负重扛梁。筚路蓝缕,同襄锦邦。

    我运椽笔,福祉无疆。政道通天,斯乡日昌!

    (本文获“创建国家卫生县城,共建美丽和谐家园”征文二等奖)

作者简传:

    冯贵华,陕西省南郑县人,中华辞赋家联合会理事,中国散文学会、中华辞赋社、陕西省作家协会、陕西省赋学会会员,南郑县作协、民协副主席,中华辞赋网报副主编,中国著名辞赋家创作集团成员,誉为赋坛“赋尨”雅号。出版个人散文集《指间风声》、诗歌集《激情阳光》(中国文联出版社)。散文《残荷之美》获2013年中国散文年会二等奖,散文《心灵的玉泉》获“南郑旅游杯”征文一等奖。辞赋作品散见《陕西百县赋》、《中华辞赋》、《神州辞赋》、《秦风》、《中赋网》等杂志或网络。

◆【玄奘剃度賦】◎翟智高 撰文 / 赋帝 辑审

壬辰2012紀念玄奘法師東都淨土寺剃度一千四百周年

東土華夏,天中佳域。
文明發端,尋根聖源。
淨土襌寺,天賜創建。
東依嵩岳,少林為伴。
西鄰伊水,昆侖脈延。
南瞻九皋,鶴鳴天室。
北望龍門,五都毗連。
雲山最勝,鸞鳳浴溝。
古道要衝,絲路連綿。
孝文都洛,淨土葺寺。
倡導漢化,龍門鑿龕。
吉壤靈地,五裏三寺。
淨土皇家寺院美名傳。
玄奘法師,俗名陳禕。
開皇誕生,洛緱氏縣。
九歲父亡,母歸西天。
孤苦伶仃,淚灑故園。
兄長長捷,淨土出家。
罹弟窮酷,攜褘脫難。
出關大谷,翻越水泉。
涉水鸞浴,拜佛雲山。
翹心淨土,誦習法華。
博覽群經,探績溯源。

大業八年隋帝東征,
欲新度高僧二十七。
陳褘意欲遠紹如來,
近光遺法表白宏願。
大理寺善果贊此子,
特有慧眼風骨難得。
特准剃度法號玄奘,
釋門偉器史冊傳。

松風水月,嚴法師講攝大乘。
溪映白雲,景法師授經涅槃。
其後隋唐劇變,帝城遭劫。
武德元年秦楚古道赴長安。
大覺寺聆課嶽法師,
成都空慧寺查經卷。
荊州天皇寺尋解惑。
相趙謁師鉤深致遠。
辨疑尋真,乘危遠邁。
獨行西域,歷盡磨難。
西天佛國,讲学五天竺伽藍。
那爛陀寺,終得釋迦佛真傳。
東歸大唐,潛心譯經。
太宗賜號,三藏法師。
禦書聖教序,盛讚功德滿。
淨土寺聖僧,玄奘名聲遠。

壬辰乃法師淨土禪寺剃度一千四百載

時逢盛世,政通人和,
農不納糧,城鄉巨變。
追思先賢,信眾合力。
巨佛雄偉,法相莊嚴。
寶刹殿閣,寶蓮炫目。
雲山舍利,寶塔燦然。
巨碑屹立,鼎火紫煙。
高僧雲集,讚歌震天。
河洛寶刹,淨土禪寺。

人們嚮往的一方淨土金光閃……

◆【東都淨土寺赋】◎翟智高 撰文 / 赋帝 辑审

甲午2014纪念东都淨土寶刹創建一千六百一十年

巍巍昆侖 龍脈東延
邙麓洛陽 五都聚聯
禹辟伊闕 肇華夏第一王都
湯得伊尹 開商祚五百享年
周武盟津 依天室雄起宏圖
秦漢魏晉 循故城虎踞龍蟠
宅此中國 廣成皇苑
莊周夢蝶泉不老
上皇杜康聚眾仙
伊水東岸 巨佛仰臥白雲岩
昔東晉衰微 後秦攻洛 帝京危難
北魏道武帝 大興仁義之師
息中原戰火 救百姓于倒懸
天賜河洛地 創淨土寺莊嚴
孝文遷洛都 開龍門山佛窟
隋唐紫禁城 直天闕宮室聯天
白馬少林 呂寨水泉 虎頭鋪溝
龍門石窟佛像璀璨
胡商販客日奔塞下
秦楚秦鄭絲路連綿
古道馬隊駝鈴悠揚
皇家道場淨土宝刹
聖僧玄奘幼懷貞敏
翹心茲寺大業剃度脫俗凡
胸懷大志 乘危遠邁 獨赴西域
修成正果 回歸東土 省親緱氏
再訪淨土 安放舍利 立塔雲山
翻譯佛經 太宗書序
榮耀千載
 三藏法師功垂遠
鸞浴寶刹 水波岩柱
金龍舞鳳 巨石香案
盟泉官林 牡丹蓮花 
三教和諧 圖案奧玄
天地太極 仙人遠望
龍王護佑 大唐盛世民阜安
水陸巍峨 韋陀莊嚴
中佛宏偉 觀音伽藍
六祖天王 金剛地藏
殿閣鱗次 風穴諸寺同聲贊
舍利寶塔映伊水
淨土道場天下羡
喜逢改革昌盛世
政府資助 傾斜大殿得修繕

壬辰龍紀玄奘净土剃度一千四百年 

永信親臨 撰文立碑
鑄鼎紀念 大德高朋
信士百姓 萬眾歡聚慶盛典
媒體網絡 帝都輝煌電波傳
河洛重振王者风
魅力伊川大发展

甲午淨土寶刹創建一千六百一十載

華夏神州齊譽贊
眾手重繪新藍圖
同心同德謀發展
鶴鳴九皋天有应
一方淨土美名傳

◆【咏李太白赋】◎西子湖畔 撰文 / 赋帝 辑审

    天生之楚狂兮,太白大名而高千古。醉盏诗仙兮,斗酒百篇而神瞩。唐诗之双峰绝顶兮,李杜仙圣而同领风骚。文采潇洒一笔孤标兮,诗美八极而凤琢龙雕。盛唐气象之峥嵘兮,少年精神之孤傲。兼济天下之苍生兮,大义凛凛而澎湃心潮。
 
  垂髫诵六甲兮,总角而观百家。《拟恨》看江河之尘烟兮,《大猎》思庙堂之鸾驾 。少喜任侠,袖藏断剑。磨杵成针,励志为砥。山隐大匡随赵蕤兮,《长短经》究帝王之术。仗剑去国恋巴蜀兮,入赘许府安陆结缘。愿申管宴之谈,辅弼事君道成。荣亲义毕,邀陶朱留候,浮五湖、戏沧州。幻终南之捷径兮,奔走侯门王贵。体从政之艰难兮,乐府歌行露茫然。饮中八仙多奇趣兮,竹溪六逸诗往还。仰天大笑出门去,知章惊呼谪仙人。供奉翰林,歌功颂宴。点章之质,大相径庭。清平才气震天庭兮,李隆基为之调羹,高力士为之脱靴,杨贵妃为之磨墨。恃才傲物,正言直谏。权贵排除异己兮,魑魅魍魉谣中伤。不坠青云之志兮,不与浊世同污。藐富贵如浮云兮,鄙权奸为土丘。玄宗以其“非廊庙器”兮,赐重金以放还。借酒浇愁愁更愁兮,未能消胸中之块垒。将进酒、行路难,流连酒肆卧长安。诀别之辞恻怆难平兮,飘逸诗风转厚沉。别帝都再次漫游兮,途洛阳,遇杜甫。携手杜郎、高适畅游梁宋兮,放情歌吟山川之壮美。参禅悟道 ,隐仕交织,终成一病;生活困窘,归无产业,身如飘蓬;盼再任用,才力犹倚,不惭世英。渔阳鼙鼓动地来,血雨腥风涂河川。视科举如草芥兮,盼豪门宗师以力荐。误入永王之幕府,报国立功已空悬。“从璘附逆”获罪兮,被判流放夜郎城。天旱得遇大赦兮,旷鸟出笼即解旋。两岸猿声不住兮,轻舟已过万重山。皓首依旧慷慨兮,老骥余壮士心。临终一笔绝命诗兮,《临路歌》里诉悲辛。大鹏凌空中天摧折兮,激起罡风而传万古情!

  呜呼!魂魄一去兮黄泉,泪痕双颊兮悲伤。赤子呕心泣血大道兮,盛唐气象亦遗漏天光。山水丘壑尽赋灵性兮,《艺苑卮言》评曰“以气为主,以自然为宗”,诗情放旷,喷薄如泓。清水出芙蓉兮,天然去雕饰。笔落惊风雨兮,诗成泣鬼神。峨眉山月情切切,金陵酒肆恨绵绵。黄鹤楼头送挚友,相看不厌敬亭山。自云臣是酒中仙,何畏巉岩蜀道难。凤凰台上怅望久,白帝回望凄云边。洞庭荡舟,庐山望瀑,天姥梦游,洛城闻笛,秋浦吟发,月下独酌……呜呼,极尽目之所终,畅怀心之所想!逸气千载朗月,仙风万古流芳!采石江边,青莲坟茔,感怀诗仙太白之英灵,嗟叹命途多舛之绵长,而今思君不见兮,独吟天地之芬芳。旷达乾坤之唯妙兮,昭然日月之辉煌!

◆【游蓬莱阁赋(并诗联)】◎江隐龙 撰文 / 赋帝 辑审

    道家圣地,海上仙山;瀛洲界临,沧浪侧畔。沙门北控,岱岳南凌;黄河西守,浡潏东奠。收四江而分二洋,锁黄渤而达日韩;达北溟而叩中州,衔长岛而通三山。雄鸡咽喉,齐辽锁钥;兵家要害,仙侣庭院。六合肃杀,云带而岑岭连;八方澹泞,烟凝而波涛懒。洪流束此,荟蔚飞腾;珠玑顿处,清涯浩瀚。仗步驱车,登楼凭栏;年华有限,风月无边。临风独立,感烟涛之阔;逐台竟高,惜天地之短。笑青史如无物,汇红尘之大观。畅云雾以循世,丛鹰鸥而超凡。纳须弥于芥子,擎熹微而灿烂;收千秋于弹指,虽一瞬而觉缓。峡湾数折,海天浑然;清殿几转,蜃景迷乱。苍鹰逐日,扬烈披靡;蛟龙击水,淫裔澜汗。氛霓横厉,朱紫淆惑;羲和潜晖,赤白漫漶。悠悠兮,秦皇求药、汉帝封禅,气吞大千;历历乎,三清聚齐、八仙荟萃,法相庄严。

    威昭遣使,叩海难觅;赢氏东巡,仿仙不遇。盘盓遗踪,泱漭寻迹;神常可至,人莫能及。论其境也,虚无缥缈,自聚佛魔;论其界也,恍惚诡异,而多方士。阻王侯长生之愿,励散人修真之志;远紫陌功名之累,近鹤峤幽篁之趣。固知死生如水月镜花,终悟彭殇同蜃楼海市。三千里地,离魏晋风骨;五百年局,入唐宋盛世。朱郡守苦心经营,依山峦而成阁;苏东坡挥毫泼墨,点丹青以作祠。于是有寺庙倒挂、雕梁乘风;自然来夜纳迷津、帘卷天地。层崖千仞,重溟万里;物我两忘,归去一意。忘纸上江山、案牍天下;皆袖里瀛洲、壶内寰宇。舴艋跃宕,掬水其间,餐螺蚌以忧竟;渔梁左右,垂钓其中,纵长歌而乐极。莫辜负、丹崖山巍巍磐石、半月湾滔滔逝水;谁管它、骆宾王炳炳翰墨、武毅公赫赫战绩。

    远涉阆苑,轻辞梓桑;岁逢流火,步入仙乡。初至瀴溟滴漏、群鸥掠水、穹宇广阔、碧波浩荡;顷刻礁石潜形、句芒蒸海、回风卷雪、半山拍浪。忽而长空一色、昧爽不分、沧溟失形、混沌阴阳;须臾螭吻跋扈、崩云碎雨、电光四起、山海迷茫。天堑无涯,涛戏迷航。浩浩漫漫,安知何方?待紫气浮于太昊,侯金光而出龙王。祥云照瑞、吉风绕星,八仙降至、三山危耸,故知蓬莱方丈,非无何有之乡。

   六道轮回,神仙勘破;江湖往复,帝王悔误。命运顺舛,何系人力;家国兴亡,自有定数。枌榆固近,十年难归;忘川虽远,一念可渡。青凫白骛,依然如期;唐宗宋祖,终为灰土。易牙奸佞,自成近臣;灵均耿直,而无明主。武候壮志,蜀中离乱;崇祯勤勉,百姓荼毒。然人间正道安在邪?自有仙人笑歌曰:世无风浪,何需中砥之柱?世无喜乐,何明失意之苦?世无团圆,何感孑然之孤?世无蓬莱,何得寻仙之路?

    诗云:

    方士一语安始皇,人间蓬莱两茫茫。才解铜刀归三秦,欲求金丹慰九肠。
    可怜横扫中原事,堪叹威尽东海旁。固知长生求不得,风月尽头是沧桑。

    联云:

    三百间仙阁凌空,蒸朝露、酿流赮,点缀昏晓。仰望烈日出扶桑、冷月入海岱,洋洋兮黄渤浩渺无边,更得万斛珠玑铺岸,问何人从龙宫借来。莫在意,从来宇宙尽如洋,潮起潮落难载孤舟,寂寞也罢潇洒也罢。登斯楼,但观这上临紫霄,下接幽冥,左枕烟霞,右踏沧浪。多少凡夫俗子,欲驾鹤隐遁。

    九千里福地拢雾,煮夕霞、熨暮霭,渲染乾坤。俯视腾云浮齐鲁,涌浪锁水城,巍巍乎丹崖峰峦不尽,自有八仙须弥遗世,笑苍生竞侯门奔去。且留心,自古年华浑似梦,缘聚缘散枉留片羽,欢喜无由苦痛无由。临此境,别管那秦求金丸,魏靖群雄,明荡倭寇,清割膏臾。几许铁马兵戈,均随风消弭。

◆【悠然杜鹃赋】◎江隐龙 撰文 / 赋帝 辑审

    悠然杜鹃,海内奇葩;名扬数朝,誉满华夏。枕青阳而倦金素,喜阴凉而厌酷热;生滇南而布九州,王麻城而冠天下。叶有五形,结天地之灵气;根连四方,享日月之精华。色原琳琅,锦簇王谢之苑;性本温和,招展寻常之家。碧玉闺秀之好,文人骚客之雅;木本百卉之王,三月迎春之花。花中西施,清明遗韵;蜀帝魂魄,杜宇所化。云蒸霞蔚,国色天香;绿肥红瘦,端庄典雅。黄钟休养,夹钟得根;雁来取叶,鸣蜩采花。不羡紫薇之长久,无意牡丹之荣华。

    义析于本草,名成于素问。叹咏于古赋,寄情于今人。藏幽馨于九茎,纳香妍于一身。倾沃野而秀庭院,接风抚而受雨润。根浅而行八方,管长而瓣五分。一开满山之艳,彩霞绕林;一殒寰宇入秋,落日成昏。花语无瑕,夺豆蔻之清梦;花色亘野,携仙气以寄存。花茎弥山,沐金乌以生息;花香倾城,炼芬精以修真。光阴似箭,岁月如轮;旭阳东升,瀚海西沉。人虽有情,每度锦华而伤命;花本无心,知结岳陵以固本。

    蜀人故族,蚕丛鱼凫;赤县往事,子规布谷。让帝位于鳖灵,隐本身于西蜀;号伟业于开明,托故情于天府。望帝春心,意郁郁而惆怅;杜宇别愁,情殇殇而悲苦。于是四野八荒,哀鸣不止;九州千年,归思难足。巫峡既开,长沧溟至东海;杜魄已逝,叠惆怅于古都。于是北漫巴山,东穿峡谷;浮游三山,纵横舆图。山水穷时,云溪尽处;王公家宅,白丁穷庐。结秦汉之沙场,妆隋唐之丽舞; 居宋元之水榭,栽明清之皇都。进诗赋之雅韵,联词曲之高呼。红云绿浪,万千窈窕;高山流水,几多风度。

    嗟乎!余常叹人生一世,草生一秋,众生璐璐,固不悟随遇而安。不若此杜鹃,春风潇潇而清静,秋雨淋淋而怡然;怪石嶙峋而自顾其生,山岳连绵而自修其妍。得四时之灵秀,避九寒之猛严。不图鹿韭之赫赫富贵,无意桃李之灼灼妖艳。揽九天之胜景,入四海之人间。酿心绪于穹野,引遥思至广寒。人之来也,熨帖如逊;人之去也,招摇似言。红尘且戚戚,我心自闲闲。蔑不足辩,褒之不惭。化琐碎为璀璨,视辉煌若平凡。反观诸人,以万物灵长之位,对自然之花开花落潮长潮消,终日无闲而不知其所止,乃至于浑浑噩噩华发空老,是以尚不及杜鹃之悠然矣!

◆【水仙赋】◎李秉联 撰文 / 赋帝 辑审

    ——中国十大名花榜之十

    夫水仙者,凌波玉立,中国十大名花榜十也。貌似超凡脱俗,雅誉凌波仙子。传说法国变种,意大利籍。栽培千年,唐人引植。实为漳州原地,宋人采集。冬观水浸,鳞茎多汁。盆栽宜室,盎然生机。多年培育,独树一帜。六朝称之雅蒜,宋代谓其天葱。金盏、银台巧喻,别有雅客、女星。

    叶宽扁平,茎几等长。根白如须,球茎锥样。瓣六纷争,花序伞状。《漳州府志》记载:郑和出使南洋,水仙随之远航。

    花期春季,纤弱薄明。仙子凌空,弱不禁风。飘然欲去,依然如梦。玉步轻摇,霓裳惊宫。峭寒融春,环佩空鸣。玉瓣黄蕊,碧叶腴丰。绿叶拖云,花朵玲珑。郁郁葱葱,盈盈澄澄。远离浮躁,人生心境。暗香孤芳,舒畅轻盈。袅袅微步,体态轻盈。寒香冰肌,舞姿风中。飞雪香远,玉立亭亭。罗袜生尘,道骨仙风。千态娇媚,万姿柔情。恋恋依依,曳曳耸耸。神女再现,仙子离宫。玉箫梦寒,长笛羞声。君子抚琴,圣贤曰经。词不达意,诗无胜境。月难生辉,凤不开屏。案头小品,魏晋文风。一茎飞鹤,数朵争荣。德性贞操,人称神颂。一水凭润,相顾相倾。洛水神女,罗衣失整。

    洁身自好,不与同流。沐春浴露,风暖云柔。悄释幽韵,暗放寂阒。素雅淡泊,飘逸神悠。闲情逸致,恭默静守。不问骚客,漠关琴手。高洁显性,逍遥闲休。飞燕窈窕,初柳芽抽。悲之悯之,耐烦闲愁。悲之为叹,悯之为忧。悲悯为慈,慈悲怀柔。不闻人间凡事,流连碟水何虑;不问花间风情,自娱无争何愁?

    家有小女,与之无差。清瘦文静,年方二八。盈盈如水,娟娟似花。冷暖心忧,饥饱肠挂。水仙小女,家中两葩。为父怜爱,视女如花。犹掌上之明珠,恐口中之含化。是故水仙之爱:春之清露,夏之红霞,秋之远水,冬之嫩芽。

    阅典引据,芳谱遍查。雅蒜水育,天葱送雅。非天外之来客,只水中而生涯。嗟夫千花万卉,惟此堪称仙葩。

◆【荣昌行】◎赋熹陈茂法 撰文 / 赋帝 辑审

元旦赴荣昌,应邀会浙商;一路景色美,四处皆风光。

今渝明珠城,古国海棠香;文化底蕴厚,翰墨武术乡。

铜鼓山昭灿,濑溪河盎然;水车推石磨,田园曲绕梁。

秀峦产佳茗,探幽古佛山;炊烟袅袅起,风俗画长廊。

安陶声如磬,纸薄又镜亮;折扇乃贡品,馈赠亲朋藏。

夏布夏天穿,透气且清凉;品牌荣昌猪,全球美名扬。

古木参天处,岚峰叠翠嶂;昌州故里街,红木青瓦房。

白鹅黄凉粉,盖面羊肉汤;满席盛情宴,美味齿留芳。

山花映绿宇,神父牧羔羊;清流清真寺,双塔天主堂。

道观灵刹隐,晨钟暮鼓响;恍若置桃园,流连不知返。

◆【相思赋】◎赋虫李延纲 撰文 / 赋帝 辑审
 
    冬雪夏雨,以为诀绝;春花秋月,最为相思。春花,婷婷玉立,容颜初红,肥瘦合度,高矮适中。其肤白若凝脂,其貌灿若潮红。其香清若兰花,若李花,若桃花,若梨花,若牡丹,若芍药,若柳丝之牵肠。其情若独孤信,若罗敷,若梁祝,若仲卿,若容若之挂肚。若害之,平日茶不思,饭不想,喊不应,问不答,呆若木鸡;入枕夜不眠,心不安,身不停,停不止,形似孤雁。相恋,若粉蝶之游弋于花丛,或若小儿之恋乳于母怀。有人为之魂魄俱消,有人为之形容憔悴,有人为之机关算尽,有人为之抛家舍财,有人为之离尘出世,有人为之白首不移。其情可悯,其形可怜,其声可哀!

    秋月,冰肌玉骨,香气袭人。夫观之,倚柳而颦眸子渺渺,扶风而立衣袂飘飘,动若白云之袅袅兮,如卷如舒;静若秋水之恬恬兮,波光粼粼;察若雾气之朦胧兮,如霞如霰。感若洛神之美好兮,亦梦亦幻。得谢白帝之出兮,纤腰成扶;应风而舞之兮,花钿步摇;应妆而好之兮,云鬓高耸;未涂而润之兮,红唇兰舌;未描而黛之兮,烟眉皓齿;未语而先声夺人,未视而光彩逼人。是夜乘风而歌,声出闺阁之绣榻兮,神如游魂之散乱;声入案头之诗书兮,眉如哀怨之铁锁。其词缠绵,其歌幽怨,其心百结。

    盖人之苦,莫过于:“少不更事,壮不立业,老不知命!”思之,岂不悲哉、岂不痛哉!”若得一生之情,承一世之相思,夙兴夜寐。愿以蒲柳之枝,化春秋之笔,成百年之好;春伴百花之灿烂,秋乘明月之静美,远离颠倒娑婆!奈何:

    相思弦上相思道,月下相思夜不消。
    不胜相思在年少,相思上纸作红绡。
    个中滋味如红叶,此情薄厚似芭蕉。
    一点一滴长漏夜,天明不见柳回腰。

◆【资兴赋】◎蒋任南 撰文 / 赋帝 辑审

    混沌之初,天地迷朦。时光荏苒,斗转星移。春秋战国,境地楚国。东汉永和元年置县,距今一八七九年矣。始为汉宁,隶属桂阳。三国属吴,县名阳安。太康元年,又为晋宁。南北朝时,撤县并郴。隋皇九年,仍为晋宁。大业三年,乃为晋兴。唐朝年间,遂以“资兴江”命名,始称“资兴县”,隶属桂阳郡。后汉演变,曾为泰县。北宋时期,县名兴宁,县治搬迁。民国三年,粤之兴宁,与之同名,兴宁又易,复名资兴。建国之初,与邻郴县,分分合合。六十年代,资兴复县。八十年代,撤县设市。市治始迁,唐洞新区。

    资兴乃湘南之地,罗宵山脉之南端,五岭逶迤之腹地,浩荡耒水之源头。资兴地形地貌奇特,七山二丘半岗半平。东部高山大岭耸立,南乡岗陵森林荫郁;西面丹霞石壁诡谲,北乡丘陵起伏迥异。雄奇的八面山与井冈山遥遥相望,大美之回龙山携众群峰衔吐自如。变幻的雷公岭云里雾里不辨其真面目;莫测之七宝山云遮雾漫昭告天气变化。

    资兴资源丰富,物产富饶。瑶岗仙钨矿漫山遍野,俯身可拾;清江铅锌矿夹着铁银,取之不尽;何家山稀土刨土可见,要有尽有;北乡煤田得到李四光赞誉,多种非金属矿藏遍布城乡。东乡爆火肉,烟坪玉兰片,一个更说一个好。东江梨,甘甜可口赛琼浆;清江桔,色鲜味美销北方。汤市狗脑贡茶品茗是精品,北乡白露佳酿饮者说给力。资兴水资源堪称一绝,八条水系贯穿市全境。烟坪顶寮银杉世界有名,珍稀树种散落山乡之间。东江鱼已叫响店铺酒楼,汤市温泉变成休闲圣地。

    资兴交通便利,公路村村通行。铁路连着京广,大道衔接京珠。湖面可通汝城,水道顺流湘江。资兴土地肥沃,灌溉良田万顷。杂交水稻制种世界夺冠,优质特产销售全国点赞。

    资兴旅游前景广阔,名胜古迹众多堪绝。云盖仙亭,世间缥缈见琼楼;回龙望日,红旭一轮蒙谷近;炉峰袅烟,凝望晴岚腾宝鼎;兜率灵岩,石洞奇探海陆全;瑶岗占晴,远眺云蒸霞蔚鲜;玉泉月夜,井地碧波秋何时?牛山宿雁,山势如牛引雁归;程乡醁水,醇醪酿别泉源盛。后起之秀,鲜名多多。大王寨地,十寨沟壑,程江丹霞,汤边温泉,浙水飘流,龙景峡谷,雾漫东江,将军下马,五岛一村,牛坡悬棺,犀牛洞天,寿佛古寺,十龙幽潭,天鹅公园,碧日荷花。林林总总,不断推新。

    资兴人文荟萃,名人贤士众多。墨客骚人前往游观,伟人先辈在此留迹。韩愈周敦颐朱胜非留下绝句佳篇,徐弘祖王夫之等兴奋之余遗墨宝。状元及第王吉显,元代状元曹一本,尽显诗书之光辉。太平天国焦宏焦亮兄弟俩,高举义旗鏖战忙;辛亥革命元老上将程子楷,壮志未酬身先死。湘南起义掀序幕,资兴土地红旗扬。毛委员龙溪戏台挥豪语,朱老总布田八一大整兵。陈毅率部转战资兴百余里,彭公庙墟场八角亭议军忙。资兴千余农军上井冈,龙溪游击迎敌斗志昂。牵牛坳下诞生曾氏兄弟俩,七里柏树开国中将曹里怀。坪石税里山中走出谭政文,渡头秀流一代才女数白薇。教育大家段廷圭,民间艺人曹树棠。太平天国英王陈玉成之妻蒋桂娘,隐居资兴留下多少儿女话衷肠?元朝一代名将文天祥后裔到文家,遗留十只金碗令多少往事显迷团。

    资兴有资,得以兴旺。乘兴而进,鼓乐喧昂。雄鸡一唱天下白,资兴有了大变样。逢山开路,遇水架桥,山沟水渠灌田忙,杨洞水库碧波荡漾;舍家为国,搬迁后靠,五万移民望东江,高山峡谷波光潋滟。林海、煤都、电城、粮仓、水乡,“五市”兴市战犹酣。犹忆当年洪灾励斗志,难以忘怀冰雪暖人心。战犹酣,巍峨罗仙圣岭耸立擎天柱,险峻棋盘弈处盛开落地花。战犹酣,东江湖上喧嚣摆歌台,回龙望日金顶创未来。

    和谐资兴,资兴定兴。祈福资兴,资兴必兴。

◆【蜜蜂赋】◎道·李加拉 撰文 / 赋帝 辑审

    金巢玉穴,辣妹甜兄。戳破蜡盖,比舞沟通。浪游仙苑,宾旅蕊宫。放歌荆条,落韵榛丛。心洁梦绮,翅薄情浓,爱恋青山,意匠无穷。于是!竞风蝶而翩翩兮,吻岩菊而嗡嗡。兴蜜蜂之王国兮,顺其内在规程。两种性别兮,属三种类型。孔升群体兮,职与责分明,这小社会兮,施各自技能。正处低龄者,称谓内勤蜂。已入高龄者,叫作外勤蜂。尝鲜饮香者,则称之工蜂。嘿!华华公子者,才是雄蜂。为王者潇洒,迢递声誉腾。腰如宓妃兮,胜露交朋。身如赵后兮,迎春欲倚风。

    美哉!溪涧烂漫芝英吐,日影光明粉须馥。嫣姝底事忙碌碌?且为精炼满箱白琥。卑微昆虫兮,其巢居面积之最少,而选用材料之最少。但其创造价值最高。忘劬而思奋乐陶陶。知奉献而不知索取,殷勤为世人酿甘醪。嗟夫!将享福留于苍生兮,却悄然葬身于缁尘。乃幽灵徘徊绿杨村。壮哉嘻!杏唇越娘,桃腮周郎。宛若桑鸠醉葚,酒香蜜甜而不餍,但有谁知劬劳瘦腰娘也。春风送雨甘棠惠,雪山深处百花庄。王浆蜂胶补营养,延年益寿保键康。歌曰:辛楚矣!尝尽千柯之百味,精化万卉之饴糖,剂师药王功德难忖量。快哉!短暂浮生身后香。

◆【红色沙田赋】◎郭胜 撰文 / 赋帝 辑审

    华夏楚地,江南沙田,军规故里,红色摇篮。昔有湘南名圩之繁茂,今列全国百镇之金榜。笙歌悦耳,战歌嘹亮;丰碑高耸,红旗飘扬。乃第一军规颁布地,党群路线发祥之源也。南枕丹霞,东忂井冈,北接炎陵,西牵五岭。山有情兮,红色土地生态美,水含笑兮,摇篮明珠尽天然。

    江水流碧韵,红土赋诗篇。旌旗猎猎,烽火熊熊,战鼓蓬蓬,烟尘滚滚。挑心挂月刀刺闪,红烛烧残湘赣边,农友从军,齐聚古戏台;将星拱月,运筹万寿宫。伟人毛主席,沙田军纪颁,三纪施号令,六规指航程。步调一致军歌亮,金戈铁马战旗红。武装割据,浸扫千年黑暗;红色政权,重翻百姓春秋。挥师遣将追倭寇,奔赴井冈续南征。铮铮铁骨,护沙田红旗不倒;拳拳丹心,佑山沟走出光明。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。罗霄山下旌旗涌,撼地惊天泣鬼神。

    美哉沙田!华夏之源,英雄之地,摇篮之乡。红根深植,军规圣地载史册;今正繁荣,党群路线筑根基。一夜春风花千树,万木葱茏新沙田,泱泱红土,处处欢歌。弘扬革命光荣传统,抒发爱国主义热情。沙田精神永不落,五洲四海共传承。红歌随脚印,播下太平春。噫!中国圆梦,民族复兴;登高怀远,再赋新声:

    沤江滔滔付碧流,歌声嘹亮划长空。
    碑耸云霄千峰翠,旗展五星万代红。

◆【麻将赋】◎赋熹陈茂法 撰文 / 赋帝 辑审

长江入海口,皇帝设粮仓;晒谷飞鸟集,麻雀便成患。

仓官以资奖,兵丁捕雀忙;索为捆雀绳,凭索万钱赏。

洞系火药枪,点炮即放铳;鹘当鹰之雄,鹘到雀玩完。

天罡照地煞,梁山聚好汉;湖指梁山泊,一百单八将。

一饼黑旋风,双鞭呼延灼;九纹龙史进,宋江万万贯。

东南西北风,白板发红中;秀才陈宝门,行船看风向。

水手海上泊,闲暇无处玩;郑和下西洋,太仓出麻将。

上海开沪时,宁波商贾多;沿江输内地,如今天下搓。

骰子源久远,产生纣王前;汉魏往后演,棋箸渐分别。

棋子变象棋,棋盘汉楚界;箸筹成方木,一至六点数。

四人事后闲,八仙桌旁坐;小注怡心情,大注倾家产。

打牌情绪稳,输赢莫着急;功名看气魄,富贵见精神。

都是好朋友,益智不使诈;饭后手抬抬,老来不痴呆。

眼明观四面,耳聪听八方;方城运帷幄,守己亦顾彼。

技巧占三五,六五靠手气;本是求乐趣,手背莫生气。

思路定牌路,细节决胜负;原则不放炮,做大最重要。

宁挨千刀剐,不胡第一把;上碰下自摸,自摸钱更多。

顶上又卡下,还须防对家;锐气谁家旺,先胡大赢家。

碰子不留边,留边叫皇天;金三和银七,危险二五八。

拆边不拆卡,打闲不打连;牌跟上手打,下家不顾恋。

牌从门前过,不如摸一个;听上等一圈,听下莫迟延。

该胡就要胡,长得手气旺;该碰就要碰,碰多能成杠。

暗杠是鲍鱼,绕杠亦巴鱼;直杠有进贡,杠开更舒坦。

杠开莫点炮,点炮反多输;细判碰对子,谨防是归胡。

开盘舍偏孤,中盘看布局;尾盘跟熟子,输少就赢多。

前局五张内,四组搭子少;搭子不舍边,搭多舍中间。

中局六七张,碰边须拆掉;他家跟着拆,他方慢一拍。

后局他打生,附近有危险;碰牌打邻张,此人已听牌。

海底牌根牢,放炮几率少;一般不过水,自摸作别论。

麻将快速组,取胜先一步;手快脑子快,胜券当稳操。

必打放一会,对手既迷糊,条件不成熟,不做清一砣。

拿到好牌型,即可打生张;上家如碰对,自家摸牌快。

如果牌型差,不必急拆牌;先跟打熟张,避免他碰牌。

但若牌组多,须拆余偏张;千万别漏碰,杠开别忘摸。

若是牌太烂,尽量打熟牌;扣住下一家,力求不放胡。

牌局老不胡,最好不动牌;坚持打熟张,否则吃大牌。

下家打三八,小心打四七;单吊不钓生,最好借一张。

攻守须猜牌,攻亦寓守意;攻时速上张,免得他和出。

想要上的张,上家肯打否?已经听张了,人家会打否?

守势须猜准,缩小克牌圈;出路给自己,守亦含攻崐。

猜牌有根据,互崐相连贯;先看河里牌,哪张没人要。

即他牌次序,通常有联系;凡是反常打,道理亦明朗。

再看他姿势,手中有大牌;状态显紧张,神色过仔细。

还听惊叹语,真情或作样;看透牌路数,还须懂心理。

手中剩七张,看他换哪张;回顾打牌序,余牌便了然。

先一后打二,紧防三和六;先九后打八,紧防四和七。

牌嵌二和八,是上好搭子;少见幺与九,必有碰对子。

临危打生张,手中必大牌;牌龙将近尾,需防半熟张。

打牌守规矩,耍赖无颜面;子时当休止,千万莫熬夜。

麻将属国粹,终究桌上戏;正业不可误,玩物更壮志。

◆【云峰赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

    ——赠东莱雪君

  东隅地,莱夷山,人说寒同刺九天!华夏五岳东垂首,沧海桑田亿万年。黄河龙头绿玉珠,渤海湾畔翠屏藩。我欲因之游文峰,一朝飞至文山前。林密壑深冥光色,峰回路转迷目眩。风鸣林涛悦心耳,花幽石径入青岩。君不见,丽人倩影映山色,乡音闻耳不见面? 
  
  丽阳里,瞻碑前,千古磐石何伟岸!气冲北斗清且奇,神凝南天魂凛然。莱地自古多才士,昨夜星空何灿烂!费直训诂古文易,徐岳乾象有数算。清照月下吟寻觅,明诚金石敲经卷。耳枝笔飞太和殿,毛纪辞厉羞龙颜。君不闻,板桥竹声瘦人间,自古书文醒世言?

  攀石门,思贤人,道家风节道义心。陈抟高冈醉梦乡,红枫瑟瑟唱秋韵。处机行经游四方,高山流水随白云。长生昆嵛幻烟霞,大基石壁抚琴人。更有杨震廉节义,四知堂里天地心。仁义胡同仁义亲,悌爱亲情露滋润。君不见,瀛洲方丈德风宴,秦皇东巡到三山?
 
  登峰巅,望远天,西海蜉蝣如舰船。毛霦含泪著平叛,铁打莱州天下传。太守万年肝胆志,呕心沥血战寇顽。城头白刃暗天日,城门烈焰蔽霄汉。炮声隆隆金汤城,腥风血雨二百天。莱儿忠勇多义节,千古英灵留人间。君不闻,粉山炮响三百里,掖水绕城泣长天? 

  踞文亭,眺莱城,红霞万朵海青青。月季花开芙蓉醉,梧桐叶密舞春风。游客如云人知礼,齐鲁古风有孔孟。石都琼玉遍华夏,华日丽月沐玉宫。更喜黄金养桑榆,春光满城融融情。梦幻海庙蔚天际,云峰钟鼓紫气生。莫叹嗟,莱儿英气盈乾坤,朗朗天宇月季城!(2004.5.8于云峰极顶)

◆【中年人生赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

    ——献给《中年人生》编辑朋友

  华夏有《人生》,中年多雅兴。人生何煌煌,中年何苍茫?心音如金石,掷地声琅琅。中年夭夭多琦丽,精魂灼灼飞天罡。诗华情动三江客,文思神播九州乡。

  图画精且美,音乐遏行云。游世界百花苑,醉幻宫太上君。山川瀑布,九天飞涌;江海湖河,潋滟飞动;凤鸾百鸟,毕显形声。如泣似诉,震颤心天,精美有乐音。余音绕梁,闻之三日不知肉味,心声酣星辰。
 
  文士恋佳人,佳作呈纷纭。《人生》作者遍天下,红男靓女俱奋欣。融九州之精华,唱大风之人伦;会风骚之精灵,扬尧舜之精魂。美色无限好,真情伴人君。僻乡有俚曲,都市唱华音。
 
  《人生》有真情,你好多亲近!四海皆兄弟,屏幕连诚心。作者多激情,读者喜评论。网络少距离,天涯若比邻。朋友日日牵我手,恍然隔世有情人。喜乐拌君来,悲辛有人问。慷慨酣高歌,天外有知音。
 
  君不见,青山无路情为径,碧海诚心飞舟轻?我且放歌九天外,诗海情乡慰平生!君不见,红尘滚滚映日月,江海萧萧吟生灵?大江东去莫叹息,心海情天任飞行。(2004.6.10)

◆【楚秦天下赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

  屈子行吟沅水边,渔樵浊清论世间。潇湘山水毓灵秀,三闾潇爽多君见。可怜香芷垂枯死,楚江空廓乱忠奸。更惜白马逝西去,三户社稷空嗟叹。

  我论楚秦天下势,该有楚地无秦天。秦有张仪行诡谲,楚生屈原枉议端。咸阳关隘多闭塞,淆山路漫冽风寒。楚临东溟接九衢,海外交通有通坦。

  秦典天下两千年,至今秦声唱封建。屈楚引领秉华玺,九州今世傲西天。黄河沉沙多阻塞,长江有浪波涟涟。我劝世人多开放,屈魂汨罗慰笑颜。(2004年端阳有感)

◆【南国美人赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审 

  南国有美人,少小出宦里,聪颖有灵气,落落缤纷起。目明如秋水,眸回醉春日,眉是黛云横,楚楚春山里。面庞如银盘,笑靥舞东风,齿白匏瓜子,唇启流柔声。发飘飞绿云,耳铛映日鸣,颐间生祥气,顾盼有风情。婀娜长街行,街市靓风景,款款细步摇,男儿不前行。汝是大家子,态绝气也高,长空飞鸿云,人间多妖娆。
 
  某日飞榜红,一步登高校,丽女冠校葩,万人耸颈瞧。歌喉遏行云,韩娥羞云霄,智辩盖诸子,言辞华且妙。游笔如龙蛇,开口成文稿,又喜丹青色,图画惟妙肖。一日春情起,才郎大惊奇,郁郁钟情中,溶溶月色里。才郎携女归,父母惊叫起,谅此靓丽女,不敢作儿媳。女儿执著意,一日成婚事,牵手耘教坛,恭心育学子。
 
  北国商潮起,夫婿下海去,妇随夫南下,志气何凌厉!夫婿多蹇运,商海难自立,回首赴中原,夫妻两分居。夫妻本是双飞燕,安能终年不识面?女在南国何其爽,其乐融融在教房,云贵高原手拉手,九寨沟里开课堂。教学声名响南方,教育方略颂四方。可怜夫婿重情肠,幽怨沸心恨思量,旷夫岂能日持久,怨女锦州望月窗。
 
  五月晚风拂窗纱,月影朦胧星无光,靓妇独坐无人伴,生日蜡烛意彷徨。时钟敲正十二点,远方音信无踪影,清泪婆娑洒新衣,家事国事两思量。古有木兰从军忙,犹有朝廷赏金榜,蔡文姬女何惶惶,司马相如伴蜀邦。兰芝命苦赴黄泉,仲卿东南殉冥乡,清照空有冲天志,流离南国有诚郎。女子忘家走天方,谁知亲人离井乡?
 
  我劝男儿多宽量,烈情女子休悲伤!男儿爱温柔,酣睡伴斗罡。女子少温情,男子多愠伤。伟志女子古难求,男儿何其不珍重?桂英孀妻犹挂帅,边关血海保家邦。至今民间传佳话,杨家族谱不沾光?豪情女子创业难,家国两事难齐张。儿女情长固可爱,闺房缠绵虚春光。男儿有志走天下,夫妻敬重度沧桑。男女联姻是一体,情事理事多思量。(2004.10.24)

◆【四月三日太阳山扫墓作清明赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

  曦风微微拂人面,一朝驱车赴太山。河谷绵绵绕岭间,环顾四方袅炊烟。山脊青青霭萦绕,清塘鹅白垂柳弯。红屋白土擎蓝天,晴空浩荡万里宽。童叟迤俪走乡场,绵白羊儿响脆鞭。
 
  忽魄悸魂飞动,遽神伤而心惋。君不见,当年石门沙滩马飞腾,南冥长空烈飞焰?烈士鲜血溅黄土,血染北海浪滔天?青山忠骨处处有,春风垂意杨柳岸?

  君不见,世纪烽火百年乱,荑莱文明尽阑珊。古城璀嵬两千年,一夜拆为荒土垣。东海神庙多璀璨,至今不见瓦一片。扪心望天长叹息,想我桑梓多遗憾!

  党争自古多灾难,民族觊觎有战乱。烈士飞血染旗枪,后人薄情少祭奠?纸钱烈尽薄恩义,至今通衢尽金钱。礼仪之邦少谐和,齐鲁仁义淡拳拳。政声自古唱民心,水能载舟亦覆船。

  劝君西去寻黄鹤,一鸣惊人醒世言。世上惟有仁声高,利欲熏心非君见。君不见,名利场上羁罗网,身心俱为欲心牵,陶潜一去不复返?想我烈士播清声飞云天外,至今魂扬乾坤唱宏篇!(2005.4.3.12:00太阳峰顶作)

◆【网恋歌】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审 

  芙蓉有女初长成,窈窕曼妙多真情。高校儒经沐清声,一日出国留洋名。赴国报效桑梓情,花间多有蜂慕容。翩翩来者骑是谁?官家有子神俊清。颍上霸桥常牵手,柳暗花明蝶飞径。丽人双双渡鹊桥,月笼西窗忒冷清。春风撩心情难抑,网上窗口常叙情。有君声自洞庭来,情缘投合心相敬。一日赴约奔黄鹤,颠鸾倒凤一夜情。遗梦廊桥多浪漫,相会井台月蹒跚。朝阳一滴露水散,夜情两分南北天。自此心骛八极天,夫妻同床不同欢。
 
  想我少年鸳鸯好,安得今日反生颜?男女本为乾坤性,伦理约制有人间。一十二十三四十,年轻情浓火燎天。五十六十七八十,多有蠢心思新鲜。不见老朽爱柳莺,难抑春光嫉妒声?更有色郎走天下,情色色情难分明。劝君少走桑间路,情山似刀常剪径。不见洛阳花中鬼,半夜啼哭殉情人?不见莎士比亚剑,尽为墓中花容人?世道升平暖肌肤,情心多为淫心洇。闲暇多诵经书卷,动身常闻山海声。人生在世须保重,守拙抱荆最安定。(2005.3.25)

◆【哀日不落赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审 

  日自东土本光亮,何其天方暗月乡?枭踞海岛唳森森,狼伏牖外目绿光。东海自古多倭火,边民常泣黑风浪。朝鲜半岛开战舰,威海湾里逞疯狂。九.一八多诡谲意,关东满洲傀儡邦。七.七芦沟月彷徨,黄河长江水怅怅。八年血海哀中华,千万生灵哭鬼方。奈何蛮邦入礼乡,枭视狼顾肆嚣张?至今幽灵伴鬼声,世人何其不忾扬!莫学鉴真赴东洋,对狼弹琴勿自伤。金城汤池强国防,汉武大帝何其刚!东海扬波飞祥光,太空月琼清朗朗?(2005.7.7)

◆【“九·一三”月黑风高赋(并序)】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

  序:一九七一年九月十三日凌晨,中共前副主席林彪偕夫人叶群儿子林立国,乘三叉戟坠落于蒙古国温都尔汗,至今三十四周年。
 
  月黑风高中秋夜,山海关下风瑟瑟。大海扬波泣鬼神,北国边塞暗穹野。谁家女儿夜哭号,狼居胥山绕荧火。三叉戟响飞朔方,林家父子离邦国。徘徊边城望南乡,不思井冈红旗扬?平型关前扬国威,东洋倭顽丧胆肠。莫斯科火烧德寇,坦克师能换帅将?东北战场扫王气,横渡大江荡蒋帮。
 
  战后《毛选》红天下,"文革"天才披圣光。林家王朝气候旺,毛氏大树难撼伤。自古帝王统天下,国家主席难登堂。徘徊边国难回天,温都尔汗冲火光。星光闪闪撞山前,月色融融归魂乡。当年出家走戎场,横扫天下大风扬。青史英名有令声,谁思今日葬异乡?人在高处多不测,要想善终须思量。人在欲界难清明,王侯贼子任消长。史家论事多惆怅,月黑风高夜彷徨。(2005.9.13)

◆【沙尘暴赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

  长天滚滚黄尘沙,东海茫茫锁烟霞。绿树蒙尘叶不发,红花滓埃色不佳。行人难掩尘腥土,蒙面犹觉疼巾纱。妇孺徘徊正趔趄,犬豕惊骇鸟缩崖。华夏九州红尘舞,混沌乾坤难为家。
 
  风沙哀号为谁泣?日月无光因何意?不见西土皆裸露,草根深处烂丝须?大树枝桠露青骨,红柳垂颜无血色?犹有河坝淤清流,两岸荒坡尽矿砾?金钱圆阔生意人,苍生帷知长叹息。

  我想千百年后人,应是沙僧悟净身。蹉跎荒漠百万里,不见东来取经人。黄河长江飞尘海,东洋岂是吞沙神?寰球俱是难捱处,一年四季不见春。可怜绿色长往矣,长城不见月宫吟。(2006.4.10)

◆【哀韩信】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审
 
    ——读《史记·淮阴侯列传》感

  淮阴贫贱无行人,寄食流浪漂沦身。 漂母见怜赐食恩,亭女断炊伤绝心。 匍匐胯下堪受辱,枉自长大仗剑人。 萧何奔月追韩信,筑台掌旗拜将印。 大军横扫井陉阵,汉帜一夜惊歇心。 奇计东进定三秦,密谋河关出汉军。
 
  楚汉相争荥阳时,淮侯实为左右人。 居齐君临楚汉界,三分天下有野分。 武涉说破汉王心,蒯通真情知心人。 功高盖主身自危,反复君王反复心。 功成千载败一时,计失一瞬永悔恨。 钟离昧死龙缚虎,陈欷密败罪及身。
 
  成败萧何举与废,长乐钟室刀下魂。 兔死狗烹刈功臣,鸟尽弓藏无情分。 漂母悯声今安在,将台犹有汉军印? 英雄有泪难轻洒,潇潇秋水波粼粼。

注释:

  韩信(?~前196) ,秦汉之际名将。淮阴(今江苏清江西南)人,早年家贫,常从人寄食。秦二世二年(前208)投奔项梁,参加反秦斗争。项梁阵亡后归属项羽,任郎中。后投奔刘邦归汉,拜治粟都尉。丞相萧何向刘邦保举,刘邦拜韩信为大将军。在楚汉战争中,韩信发挥了卓越的军事才能。刘邦与项羽相持于荥阳时,韩信率兵在项羽的侧翼发动了一系列攻势。汉三年十月,韩信率兵东下井陉击赵,以主力万人背水为阵,诱使赵兵倾巢出击,大获全胜,虏获赵王歇。汉四年,韩信拜为相国,率兵击齐,攻下临淄,在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。次年十月,韩信会师垓下,围歼楚军,迫使项羽自刎。楚汉战争结束后,韩信被解除兵权,徙为楚王,被人告发谋反。高帝六年(前201),刘邦采纳陈平的建议,伪游云梦,伺机逮捕韩信,赦为淮阴侯。十一年,韩信部署家臣诈诏赦诸官徒奴,企图袭击吕后和太子,为人告发。吕后与相国萧何合谋,伪称高帝班师回朝,将韩信骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。(2006.6)

◆【朝拜大渡河歌】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审
 
  少年曾闻大渡河,泸定桥上铁索寒。而今膜拜西天来,多少惊涛峡谷滩。夹金雪舞二朗山,石棉东折奔岷山。岸边坐佛神龟响,崖隙灌丛簇花苑。山顶云蒸霞烟飞,万笏刺天峰峦巓。两岸支沟挂悬壁,谷口仰窺一线天。索桥摇曳湍流急,彜女飞歌过天堑。大瓦峨嵋鼎足连,贡嘎西倾拜三山。崖高峽深寒心魄,诺亚方舟吞九天。凉山熊猫徜走廊,羚牛不惊生人面。五池环列高山湖,鲤鲢草鱼戏水畔。蓑衣岭上鹿儿坪,云杉冷杉蔚天然。杜鹃花海艳牡丹,灵芝牛膝药草园。乐山西昌盘山路,二战民工血染山。成昆铁道绕悬崖,难忘当年风雪汉。西天如来忽闪目,大渡水暖九重天。南海观音赴北凕,红军英魂祭横断。(2007.3.18)

◆【一代香魂赋(并序)】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审
 
  陈晓旭,辽宁省鞍山市人,曾在《红楼梦》饰演林黛玉,在《家春秋》饰演梅表姐,个人作品有《我是一朵柳絮》等。1991年进入广告界,创立了世邦广告公司,资产近亿元。1998年成立文化公司投资影视剧拍摄。1999年开始信仰佛教,2007年2月与丈夫一起剃度出家。5月13日,因乳腺癌在深圳去世,享年42岁。陈晓旭因饰演“林妹妹”香闻天下,一旦仙西,天下人惋惜矣!今赋诗纪之,唱一代优伶也!

  丁亥北国飞瑞雪,天池白鹅舞翩跹。寥寥长空何圆圆,长春妙真出家院。黛玉从此飞南国,南海菩萨莲田田。想我少年拳拳志,常思凤凰飞九天。名利场多富贵梦,红楼一唱绝人间。柔曼轻舞宝黛情,葬花人哭木石缘。

  寒糖鹤鸣女媖梦,潇湘馆摇翠篁扇。三生石畔绛珠草,几度春风凋靓颜?峰巅常叹攀登难,人间欲壑双刃剑。  
  大宅门遇真情郞,初恋缘遭北风寒。北漂沦落孤身冷,长城落难结新欢。谁知围城多纷纭,房檐难栖双飞燕?
  净空法师南海来,妙真洗心听华严。皈依佛家守清净,忏悔三生修良善。闭门研学大乘法,十年莲座菩提面。  
  阿弥多有戒定苦,修心养性拜佛祖。不见长安青灯冷,尽是蝙蝠舞钟鼓?亿万金钱化粪土,妙真从此绝尘俗。
  空门难定命数约,香魂南国游佛河。千万遗产随风去,晴天恨海饮悲歌。世间万事且随意,女儿生年且婆娑。(2007.5.17)

◆【华夏文明归来赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

  曾记否,五千年华夏与埃及文明相媲美,三千年诗国与印度文化共项背。黄河长江汩汩滔滔华夏之平原,万里长城缠绵蜿蜒儒道之经典。炎黄开辟了农业先河,尧舜奠基了原始方国。诸侯纵横开阖春秋战国之锋镝,汉唐烽火版图塞外岭南之星天。成吉思汗,马蹄橐橐,踏平欧亚平原。有清一代,康熙横戈,昭烈黑河天山。几多皇天后土,俱是烽烟弥漫。
 
  君不见,《春秋》旌麾中原之埃尘,《易经》演绎天地之精微。孔孟倡东方之人伦,道庄演宇宙之魄魂。史迁撰列传《史记》遏绝唱,李杜吟山河《唐诗》醉圣仙。宋词豪放椎血忠骨,婉丽岸边杨柳。元曲哀怨赤地民生,迤逦恨海情天。忠义播洒《水浒》好汉,真情痴恋《红楼》梅苑。《西游》鬼怪诡谲孙大圣,《三国》兵略赤壁魏吴汉。多少记忆风雨,难忘人间哀怨。
 
  创世纪,阴霾耻甲午海战,马列开五四先河,一时多少英华,尽为星汉摇落。大钊铁肩担道,慨然赴刑天。独秀潇洒天下,呐喊《新青年》。民族魂,周树人,匕首刺魑魅,一时哀其不争。韶山草舍,毛氏庭院,青山翠竹潇湘,走出农家君王。井冈山红,五井炮响,南瓜小米英雄,誓与蒋家争锋。八年抗战,血肉长城。三年内战,鹿鼎天下!

  看今朝,经济中华,国邦熙祥。遥望城市繁华,人口鼎盛,杜牧难绘长安。觐临海防边疆,海天朗朗,李广金戈南仓。看青山绿水,红鹤飞翔,金羊徜徉。望长城岭南,车飞万里,游客梭往。诸侯俱来朝会,宫阙常迎远方。天下无敌,不忘强国英豪。
 
  噫吁矣!金钱俱为空浮,风情最惜真诚。浮华常思淫逸,萎顿难振文明。风尘滚滚,日月鉴心。风化除糟粕,日月识真恶。天行健,真人励志,精魂存记忆。俱往矣,倡炎黄之风骨,扬时代之风气,强我中华,健我民魄,君子奋威天方。(2007.6.10)

◆【齐鲁风气赋】◎赋坖鲁莱子 撰文 / 赋帝 辑审

    齐鲁东临大海,同渤海黄海相拱绕,与世界洋流共波涛;西倚泰山,供九州文明贵天下,领华夏神韵之鳌头。运河交通,鲁乡青青。毗临中原,得秦晋文明;凭邻燕赵,沐慷慨风情。

  海岱环抱,雄视东方,黄河万里,奔腾齐邦;半岛如龙酋,昂首中华图腾,吟傲九天霄壤。齐莱平原千里,黄牛遍野,盐煮经济,冶铁风响。齐桓凭山海之利,争霸七雄;管仲晏婴,富国强兵,润泽百姓。虎视熊啸,鸾舞凤鸣。

  敢为天下先。齐鲁多圣哲。春秋百家争鸣,集百家之言著汗青,成华夏理性之道经。儒教始祖孔丘,周游天下,三教立一鼎。华夏文化,全球尊崇。孙子兵法,诸葛孔明。齐鲁勇士,百折不挠,乱世多少英雄。

敢碰硬。齐桓南征五越,北吞燕赵,西方秦王朝贡。孙膑隐忍,败庞涓于马陵;诸葛尽悴,羞司马于空城。宋江夜杀“阎婆惜”,武松楼斩西门庆。四人帮山东有其二,江青咆哮公堂,春桥哑口顽抗。舍我其谁?剑光指处,雷电裂空。

甘吃苦。长夜漫漫,风雨泣无声。山东兄弟卷铺盖,攀火车,涉大洋,千难万险,奔赴东三省。山东籍东北人,一亿三千万,打开网络,便是乡情。改革开放,白猫黑猫,东省男女,挥鞭南指,大江断流,势如虎狼,卷席天下,横扫千城。千万人潮,千万山东豪情。

  义肝胆。箕子伴比干,讽谏纣王。心肝朝堂,古墓平壤。许世友大泽徜徉。山东半岛掖(今莱州)蓬(今蓬莱)黄(今龙口),富堪苏杭,乐比天堂。古国莱子,多少忠贞义士,昨夜灿星辉煌,代代赤子心肠。红嫂乳汁情浓,沂蒙炕头鸡汤。乌呼,草野英魂,而今几多惆怅。

    嗜读书。山东学子,牺牲青春,穷其精神,舍命学堂。孩儿不出门,出门闻书香。攀书山,渡书海,椎心沥学,板凳十年不觉凉。少睡觉,多算题,策马扬鞭,沉舟破网。京华孩子,低分进国府,户口沾光;山东学子,虎山狼烟,大河落日,越是艰险越要上。男儿榜样打虎武松,女性巾帼挂帅桂英。齐鲁精神,蔚蔚大方。

    山东教师,几多竭血心肠!韬略智胜,帷幄考场。离婚失家撇业,掉十斤肉,罔顾孩儿郎。莱子《考场文章一小时救急》,《全国各省市高考作文命题简析》,多少夜阑梦想。千年造化,锻造魄量。

  风凭人传,气以人爽。齐鲁风气汤汤。然则,中华出圣人,非山东后生特立。论灵秀,山东孩子甫如江浙,论温润,难等湘潇,论变通,逊色京华。然则天地神佑,一代一代师长,千年人文底气,齐鲁英雄辈出,人才济济,世人瞩望。齐鲁风气,春风浩荡。(2010年7)

◆【楼霞山赋】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    維茲靈嶽,峮嶫陰陽,形如傘蓋,義取攝養;柢艮出震,郡望顯彰,占牛女之分野,實齊梁之舊鄉。六代物華,荷天衢以拓宇;一山明秀,恢地紘而張皇。鍾阜鄰比,見龍蟠之逶迤;石城遙屹,若虎踞之昂揚。俯瞰江流,如環如抱,星羅百舸,棋布洲嶼,猶聞千年之古韻;回觀群翠,若東若西,龍王神廟,象山偎依,玄覽須臾之奇章。三峰雄峙,萬象開新,誠堪輿之佳麗,文明之青箱。

    粵稽懸巖青翳,神明攸居,挾太虛兮為侶,攜嶺雲兮可怡。禹王治水,九派分流,天書古雅,名士稱奇。觀夫始皇臨江,驚畏金陵王氣;梁武耽佛,捐情千佛夙期。隋帝修文,詔興舍利古塔;乾隆駐蹕,題寫初遇妙詩。片雲斷壁,萬籟疏鐘,劉長卿吟哦之地;布帆秣陵,秋山收眼,林則徐羈旅之思。白雲山居,有明生張怡,賦寫隱逸閑趣;青峰劍石,傳清帝弘曆,影映巖壁神姿。登高崇以獻詩,太白、東坡之遊屣;臨淵泉而作畫,悲鴻、奇峰之論辭。慷慨之士,桓元子喟歎樹猶如此,定蜀攻秦,官拜司馬;忠烈之人,李香君皈依桃花澗邊,參禪覺慧,義感聘之。更有明徵君碑,唐皇御筆,玉闕崑崙,擬狀於斯,迨至千祀遺響,天竺梵音,遂定鼎彝。

    嗟乎!四大叢林,三論宗學,蜂房燕壘,雕像鐫刻。伽藍聖教,培育法師之搖籃;故域名山,高揚金陵之佛國。僧紹隱處,棲霞由是而彰名;元琳秉持,壽佛因之而潤色。鑒真東渡,宏願寄發於海天;宗仰矢志,古刹振興於盛德。崇佛帝王,風流名士,弘法上人,棲心仙隱,百代傳承,功勳是勒。然則歷兵燹,渡劫難,佛蒙塵,人心惑。精華久掩,寶藏是匿。欣乎撥雲見日,佛智重光,玉冠聳翠,彩虹鏡明。若夫棲雲精舍,托岫疏階,憑林結棟,簷閣縱橫。大雄寶殿,巍然聳跱:殿前則牌樓山門,鐘鼓經幢,途通古鎮街衢,遙眺麗日飛甍;殿中則三寶三聖,接引飛天,跨步毘盧彌勒,近聆玉堂磬聲;殿後則飛來之石,紗帽之峰,明月之台,暢觀之亭,遊心乎今古,泉澗兮爭鳴。玉佛殿前,香客祇敬於曾宇;楓林湖畔,市民閒逸於軒楹。

    江乘故里,新城勝跡,眾泉迸玉,吐珠璣於翠谷;群嵐掩杳,垂螮蝀於瑤天。東峰有龍起之勢,太虛憩心,小營暫駐,憶飲馬池邊,品新茗莊前。西峰呈虎嘯之威,疊浪巖高,遙想淩雲之意;桃花湖闊,靜思待月之禪。最是中峰奇崛,如鳳翔於層巔。嶄嶢以挺其阜,穹嶐而藏其秀,臨天開而俯瞰,似臥雲以流連。或如孤峰迸筍,或如眉橫螺青,或如雲構星離,或如攢崿啟蓮。噫嘻美哉!四季之風光,因時序而遷變;一方之麗色,緣秋景而遠傳。萬壑楓紅,霜醉丹霞神韻;九鄉水繞,歡迓南北群賢。

    于是地志開闢,宏圖再展。一廊一核,凝聚創意智心;四帶八區,抒寫佛緣美善。五大空間,民國印象重現;六朝石刻,江左風流丕顯。嘉執事之勤黽,獻新文之麗典。贊曰:

    金陵錦秀,六代名藍。怡紅拾翠,春水秋嵐。三峰並起,佛國天南。攝生養性,精氣神涵。抽思作頌,貽世美談。

    癸巳初冬許結謹撰於金陵賦心書房

◆【《清代翰林院与文学研究》序】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    潘务正博士将其论文《清代翰林院与文学研究》以电子本形式发到我的邮箱,因待付梓,嘱为序以助行色。作为他的博士论文,已逾时八载,再行阅览,颇有重温之情;而作为国家社科基金项目成果,与昔时论文相比,有所增益,其间尤见近年来作者的学思与心血。八年光阴,务正于课生之余,勤黾治学,已有不少成果问世,包括一百五十万言的《沈德潜诗文集》编校,然于此论文稿,则铲削销磨,旷时日久,自寓厚积薄发之志,亦有积篑成山之功。唐人李肇《翰林论》开篇引宋昌语:“所言公,公言之;所言私,王者无私。”已明翰苑之言,乃言公,乃王言。章实斋《文史通义·言公》云:“古人之言,所以为公也,未尝矜于文辞,而私据为己有也。”所谓古人为公之言,隐蕴六经载言之义,而帝国朝廷,自汉武“罢黜百家,表彰六经”,王言法经而明公,自成传统,然则翰苑由唐以来,千年承替,发言为文,何以至清代而鼎盛?乾隆皇帝为鄂尔泰、张廷玉编《词林典故》御制序曰:“惟六经之士岂易言哉,而况跻玉堂而列芸署者,尽六经之彦也。木天故事,历代沿革,具见于斯,则又何言。惟是国家重馆阁之选,极优遇之隆,讵止蜚其英声,将以华国而已哉!”其中以“六经之彦”对应“古人之言”,复以“馆阁之选”、“优遇之隆”彰显当朝之盛。读翰苑文学,当作如是观;研究翰苑制度之于文学,或亦当作如是观。

    务正从我问学六年,习诗古文,硕士论文以晚清桐城学为题,博士论文则转向盛清翰苑与文学,因其成于胸而形于文,答辩时宣于言,如数家珍,硕、博论文皆获全优佳绩。2012年秋我受学校派遣往中央党校学习,适逢教师节晚会,与务正同事崔教授同桌,崔教授听说我是务正的指导教师,立即起身示敬说:“您是潘务正的老师,我一定要敬酒,他人品好,学问好。”我当时真有“而今方知为师之可贵”的感受。古人为人与学,要在居敬,敬则有畏,畏则精勤,回想当年与务正或“悟言一室之内”,如每周的师生见面会与商量论文的情形,或“放浪形骸之外”,如相伴散步秦淮河畔与从图书馆冒雪而返的影像,其为人之居敬,为学之精勤,给我的印象最为深刻。今读其书稿,仍可以“勤”字为言。

    一曰勤习。孔子说:“学而时习之,不亦说乎。”(《论语·学而》古注多论“学”而鲜言“习”,而孔子“时习”之义,最为要紧。《说文》:“习,鸟数飞也。”故引申为重习、学习。读书反复温习,固重要,倘若如庄子谓“读死书”,则如古人所谓“八股”之毒害人心,而未解孔门读书“时习”而“说”(悦)之要义。因为读书与治学,惟有如鸟之振翅翱翔于自然之空际,才能灵动而愉悦。务正为学,深知文献重要,故每究一事、一理,尝埋首书丛,然每得一事、解一理,则喜形于色,如某天忽对我说“桐城谬种”之由来,对自己的发现与想法,滔滔不绝,其愉悦之情,溢于言表,于是成考辨之文以公诸世。至于方苞“义法”之倡与针对“翰林旧体”的问题,为学界论方苞“义法”者所罕及,务正集诸如方苞奉和硕果亲王之命编《古文约选》等细事,结合其居翰苑正文体之举措,尤其与古文辞禁的关系,而陈论新颖,自有所得。所得在于勤习,勤习在于愉悦,于我心有戚戚焉。

    二曰勤疑。如果说孟子反对人们“尽信书”致谓“不如无书”是种对泥古的质疑,那么在中国学术史上又有两个阶段出现了两大疑古思潮,一则是自中唐到北宋如啖助的《春秋统例》、陆淳的《春秋集传辨疑》对春秋三传的质疑、孙复的《春秋尊王发微》、欧阳修的《诗本义》、《易童子问》、刘敞的《七经小传》等又由《春秋》衍及诸经,且由疑传到疑经;一则是二十世纪前期由“古史辨”派倡导的史学疑古思潮。尽管后者随着大量出土文献的出现而产生了学术的反拨,所谓“走出疑古时代”,但疑古作为一种学术动力,宜为学者必备。我与务正交往,知其多“问”存“疑”,读其文章著述,鲜有人云亦云,而是棱角分明,破题解蔽,以致他为文与同辈相比,或“少”而“精”,于时尚之学(数量),我不无担忧,而于学术之担当,则又理解与赞赏。

    三曰勤思。《论语·为政》载“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆”,主张学思并进;《礼记·中庸》说“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,而“慎思”在于用心。清人丁柔克《柳弧》卷四《状元被褫》有则故事:“国朝有文状元某,试《松柏有心赋》,以题为韵,忘押‘心’字,皆未看出。上看出,批曰:‘状元有无心之赋,试官无有眼之人。’”写赋失押“心”字,仅是个案,然为学失“心”,恐成通病。今观务正这本书稿,因用心而勤思,故每章皆为一大问题,如翰苑与“诗学”、“赋学”、“古文”等;且每节又俨然为具独见之问题,如第二章有关王士祯入翰林院的“诗史意义”、袁枚性灵诗学与“庶吉士外放”的关联、翁方纲督学广东对“岭南诗风”的影响,均为目前学界罕论的诗学问题;第三章法式善《同馆赋钞》、林联桂《见星庐赋话》与翰苑考律赋的直接关系,以及相关的理论探寻,又是赋学专题研究,值得关注。没有问题,何来学术,没有学术思考,自然也就没有问题意识,务正论文鲜有概论性的描述,原因正在于此。

    我与务正知深故言拙,仅陈“三勤”,以期共勉,并塞请序之责。我曾戏言习中国古典文学者,治唐宋者如抓“鳝”,以中指执其中身,旁两指助力扣住即可;而治先秦两汉或明清者则如捉“蛇”,或击头部“七寸”,或执尾部速拎起而抖动之,以松其骨。执尾抖动,骨节尽松,力必达于首,此新“捕蛇者说”,不知务正以为然否?(2014年4月20日)

◆【汉家气象诗词选序】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    读先君子诗,成于髫龄者曰“万卷书撑腹,一支笔有神。相逢诗世界,千载益情亲”(《读杜子美集》);成于壮岁者云“白发青衫硬骨头,万钧诗笔压千秋。可曾沥尽丹心血,彩翮依稀十二楼”(《读杜诗六绝句》之一);至于桑榆老境,回首往尘,复成句谓“一炉安置久,能否一炉熔?今古新陈杂,殷周唐宋宗。欲寻天外径,惟见蕊中蜂。遥问成都客,巫山十二峰”(自书《一炉诗钞》后)。余幼承庭训,尝闻先君子言杜公之所以为“诗圣”者,与夫所以发愤习杜公而为诗学者,乃因过往而开新境,且兼得“老更成”之雄浑与“诗律细”之精丽,怅望千秋,容吞天地磅礴之气;萧条异代,领悟人生际遇之情。诗人之兴,感物而作,结复闻先贤之论云:“诗者,天文之精,星辰之度,人心之操也。在事为诗,未发为谋,恬澹为心,思虑为志,故诗之为言志。”(《春秋说题辞》)诚哉斯言,诗之所以为诗也!宝增应去兄,先君子执南庠教席时入室弟子,渠精于数理,偏好人文,吟咏性情,诗词成帙,于京师复传弟子以播扬诗教,今裒辑先君子诗一卷、应去兄诗一卷及兄之入室弟子包含汉容、良平汉则、子健汉昭、江波汉济、张贺汉典诗各一卷,三代七人,跨越两世纪,集成《汉家气象诗词选》,旧学商量,新知培养,吾门诗学之光大,岂赖斯卷欤!

    农历甲午岁春三月二十一日于金陵秦淮河畔

◆【儒学馆赋(并序)】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    漢洲孫公,主政南京廿九中學,居河西之地,依石城之畔,與同仁共建儒學博物舘於校內,宣導以儒治校,以儒行教,於是詩書誦讀之聲,洋洋乎盈耳。然則設立儒學課程,構建詩教校園,乃欲以一校之勵行,營社會之風氣,懲失憶而辨認同危機,育根苗以贊傳統文化,其義大且遠矣。欣公邀詞以序大意,因觀其志向之高,著述之盛,德教之施,學業之精,人文之和,而成賦曰:

    昆侖砥柱,泰岱崔巍,孔林闕里,六代奇松。夫子教義,彰五德而以仁居首;南朝太學,設四門則因儒為宗。溯洙泗之淵源,尼父至論;聞秦淮之流韻,學子芳容。德合乾坤,道通晝夜,詩書吟誦以妙曼;心存經緯,識鑒敏愚,表儀彰顯於允恭。說四聖,孔、釋、耶、穆,世界同風,共享宗主之榮耀;觀八方,亞、歐、美、非,寰球並舉,溥惠大成之旌庸。甲午新春,有舘是立,博物以開智慧,誠心而見時雍。

    懿中國之文德,依六藝而傳揚。惟下學以上達,炳聖謨之洋洋。瞻先賢之攸居,楩楠雲構;探古哲之奧義,檜柏勁昌。萬仞宮牆,尊德性而道問學;一邦水土,致中和以遵周行。嗟乎孔門問道,儒分為八,樂正漆雕,智勇闡大學教義;顏曾思孟,義利析中庸文章。辨言善惡,亞聖明人性之本;平議王霸,蘭陵論君道之長。俶天民之秉彝兮,同懿德而安康。

    觀夫漢唐盛世,明經尊道,以孝立國,氣象張皇。董仲舒對問三策,儒術明豁;鄭康成囊括群典,經義表彰。三教會同,儒釋道共襄王治;五經正義,風雅頌同奏笙簧。唐音宋意,連袂馨香。師道名篇,韓文公文起道衰之溺;學庸集注,朱考亭考述世治之方。太極圖解,西銘夜話,濂洛風雅,武夷象山,如叢林之嘉木,若江漢之桅檣。明清流延,日新其業,或靜以存養,或動而省察,白沙炎武,陽明文正,一本萬殊,眾美泱泱。迨至西教入,新知張,舊學藏。文明衝突,呈霎時之鋒鍔;道義擩嚌,乃亙古之衡量。於是孔子學院,遍佈於域外;聖教典章,珍視如璧璋。

    若夫明德維新,窮理盡性,學者人本,教者師德。蘊精蓄粹,振先哲之芳塵;毓智體仁,從黃鍾以立則。青衿之問,開杏壇而豁朗;菁莪之詞,因庠序而培植。近君子,遠佞人,孔聖之所以辨德色也;明仁心,張義膽,孟氏之所以辟楊墨也。克黜私欲,聽言觀行,修身、誠意、正心;張揚公理,守正祛蔽,傳道、授業、解惑。學詩以言,習禮而立,猶思過庭之家風;舊學商量,新知培養,長憶鵝湖之楷式。開示要義,如迷津之指南;會聚英才,若眾辰而拱北。幸教化之休明,待群賢以騁力。

    生稟正命,動由至誠。再思、慎言、敏行,克己愛人,融學風於校訓;書香、平安、仁智,陽光行教,聽校園之美聲。童蒙養育,開智鑄魂,健全人格,留根工程。群籍庋藏,贊千年之隋珠光焰;巔峰設計,啟百花于春意初萌。承聖賢之嘉惠,觀松竹之南榮。時序中華,本儒心以超勝;放眼國際,欣敦睦於嚶鳴。

◆【钟英赋】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    以“鍾毓英才”為韻

    六朝故地,秦淮新容,建庠序以映奎耀,聚人傑猶如璧琮。百一年華,解青衿之疑問;三初教義,樂菁莪之和雍。南近雨花,勵先賢之壯懷;北臨揚子,聆千古之流韻;西挹石城,起巍峨若踞虎;東來紫氣,望蜿蜒似盤龍。驥駬馳驅,欣時序之佳令;祺祥祝福,嘉人才之美鍾。

    厥初建校潤州,立名承志,喬遷鍾阜,英才是育。南捕廳前,聽琴書之吟哦;曾公祠內,奉六藝之卷軸。數理化,精進入鍾英;真善美,貫通醒耳目。聲望日隆,譽滿蘇皖,春秋勵行,上游爭逐。悲哉東寇肆虐,喪亂屢經,或舉校播移,歷皖、湘、黔、桂,綿續弦歌;或淪陷辦學,讀經、史、子、集,秉志貞淑。迨至霧霾驅,神州復,建國新,學制更,政風穆。幸聖教之休明,啟光華而炳煜。

    懿夫學者人本,教者師德,攬前修之睿智,奏時代之簧笙。十院士,繪彩筆以藍圖,建功勳於社會;百校友,展風采於行業,拔俊彥以鵬程。師長多斐聲中外,社、科兼擅;學子亦揚名東西,文、武標旌。萬物朝宗,眾流匯海,群英薈萃,母校令名。

    盛世教立,百事新開。欣逢華誕,氣象雄恢。傳道,授業,解惑,育人先育德;嚴謹,求實,創新,成人而成才。責任山重,愛心博該。振芳塵于先覺,寄希望于未來。

   (钟英中学,即南京23中,今第三初级中学,今年百拾年校庆,此应友人约之急就应酬文章)

◆【山西師範大學教授李君墓誌銘】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    君諱新宇,一九七七年生,世居錦州,為遼海李氏。幼聰慧,性溫敏,生貿遷之家,然沉靜好學,為文章,若有異秉存焉。冠游京師,入晉城,於二零零三年秋負笈金陵,從余問學,專攻詩古文,尤精辭賦之體,潛心勤黽,刻苦自勵,過於同儕舍友,師輩褒勉嘉美之聲,不絕於耳際,三載而學成,二零零六年初夏,以元代辭賦研究論題,獲南京大學文學博士學位。同年,應聘山西師範大學執教席,其間復遊學京師,入北京師範大學博士後流動站,深造研究,精進不已,於是辭賦之學,由元而勘進於明,兩朝賦論,盡入君之彀矣。相繼出版撰述多種,其《元代辭賦研究》、《元明辭賦專題研究》立足學界,世所共仰。君居教席,勵志異于常人,杏壇丹心,教書育人,不曲學以阿世,惟奉獻以自給,其積極樂觀而奮進不止之精神氣貌,激發群生者多矣。於是美譽傳遠,嘉獎迭至,君先後獲霍英東青年教學獎、山西省人文社科一等獎等數十項殊榮,二零零八年被遴選為碩士生導師,二零一零年為博士生導師,二零一一年破格晉升教授,時僅三十四歲。君為中共黨員,青年才俊,視成績為鞭策,毫無驕矜之意,然其為生時,嘗自謂“師兄師弟,友愛謙敬,相互學習,常感同游之樂”,其為師後,復以“自信、樂觀、向上”以諄誨之,群生無論畢業與否,皆曰君其言也厲,其情也溫,克己效國,誠良師益友也。君從教七載,焚膏繼晷,豐著述,享盛名,悲乎天妒英才,二零一三年七月十八日淩晨病逝於案前,卒年三十有六。君歿後二月餘,榮膺全國師德標兵,生命雖逝,典範永存。君父母料理後事,欲歸葬家鄉錦州,請為銘。銘曰:

    上庠論賦,和鳴振鐸。昊天不吊,英才是奪。遺世卓立,春風如沐。愛心誠志,傳道解惑。學不厭精,師者令名。勵行敦睦,懿範典型。

◆【《谭杰辞赋》序】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    余游洛中,见汉唐之胜迹,赏牡丹之芬芳,以为钟灵毓秀,在此间矣。然《易》赞天文、地文,尤重人文,因思程门立雪,杨时得道而南归;香山隐处,九老吟诗而酬会。怀昔抚今,文传一脉,长沙赋篇,首开体类,枌榆情深,因缘洛水;三都气象,简斋词章,不辞刘李,兼名晋宋。开新之义,因创研之修为,卓然见洛阳诸子;辞赋之都,曾授牌以标帜,欣然聚学会同仁。然则赋之为体,亦诗亦文,诗见其心,文展其辞,故彦和云铺采摛文,茗柯论统乎心志。赋圣相如,或曰赋迹赋心,纂组锦绣,一经一纬,此可传之法;总揽人物,苞括宇宙,乃不传之心。惜乎蠹文之士,或追心于缥缈,流荡玄虚;或寻迹于章句,蒙讥雕虫。于是祝君泽倡祖骚宗汉,融情理于辞;刘融斋以诗为赋心,辨源流于学。诗赋融通,又何尝有不传之秘,难言之隐?《文心》赞曰:“赋也者,受命于诗人,而拓宇于楚辞。”旨哉斯言,宁无悖乎!洛阳谭先生杰,以诗赋扬声遐迩,为当世名家,与余相交久,素知其既得诗赋同心同情之奥妙,又识诗赋异体异辞之分际,故其自为,有诗家豪迈、激荡、奇崛之情冲涌于言词间,而赋家之体性、章法,亦因其笔下之山川景致、物态人情得以彰显。欣闻君不居奇货,今以辞赋裒集成册,以襄同好,感佩之意,难以言宣,聊赘数语,以为序云。

    癸巳初冬许结于金陵秦淮之畔

◆【草塘古邑赋】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    猗與休哉,草塘之為邑也。參井分野,斗在開陽,東接都凹,西連甕水,南延黃平,北距烏江。山川之秀麗,井邑之浩穰,人物之豐饒,景概之美詳,乃黔南之故郡,實禮儀之舊邦。

    粵稽古史,歲月綿長。禹域梁州,殷暌鬼方,周漢遷變,郡望亦彰,或憶且蘭之舊國,或入牂牁之門牆。天子近臣,撫遠尚留勝跡;星槎使者,告朔而說夜郎。繇唐暨宋,萬壽顯遐祀,建安示平疆。迨至元明府司,土流共驤,古鎮始設,揚聲草塘。府衙威鎮,欣安撫宋公之功業;內室馨香,美文德夫人之懿芳。朱明立國,移湖廣而入川蜀;屯堡力田,轉江左而為黔南。時序維新,體制開張,縣屬鎮區,和合甕安。

    觀夫九峰疊起,三水會流,臨江界,對玉華,縈飛練,望仙橋,淵停嶽峙,筆縱鴻飛。涓涓者水,龍潭、龍井,曲水相環,臨清流而濯足;童童者山,筆架、筆管,崇山對立,笑蛾眉以翠微。雙劍峰起,亭亭桀豎,俯瞰人間圖畫;後巖洞深,咋咋競奇,掖藏仙境神幾。泠泠泉石,春晨沾浣女之潤澤;皎皎河漢,秋夜沐天孫之芳菲。雖蔽夏雲,如處桃源之爽籟;偶遇冬雪,若迷漁父之煙霏。

    壯哉石林,下司奇觀,景勝滇國,上天所饋。遠眺則密林縈繞,近觀則劍戟上指,仰望則萬鍔摩天,俯瞰則千筍出地。或如陽石驚悚,起病夫以雄風;或如陰宗潮汐,息狂濤之囂肆。或如鯨鼇,或如鵬鯤,或如群猴,或如孤犀,或如鷹爪,或如燕翅。巨鱷石化,尚思洞隙之間;纖蟲遊遠,融身群峰之翠。歎勝跡庋藏於荒陬,何處相逢;贊執事開發于地志,豁然呈瑞。

    嗟夫草塘勝意,繫乎人文。群峰如點,村落分屯。旗樓標千年之舊夢,落鼇喑百代之奇聞。俗尚威武,勤儉素樸,習書明禮,力稼耕耘。織布業,棉紗業,染靛業,行行貫通,世及智慧之多士;讀書郎,孝廉郎,粉署郎,殷殷知道,承傳庠序之衿氓。憶采蘋之教化,崇尚淑德;諱喬木之游女,莫縱譊紜。盛覽應對,賦開文學之問;相如答疑,言解諫章之紛。尋訪竹莊,傅家三傑如面;游心草里,宋氏二賢猶勤。吟我詩中,正性情以己志;鴛鴦鏡裏,懲邪惡以策勳。桑梓述聞,繼韓誌,述縣誌,乃文獻之瑰寶;後巖觀記,習蘇文,觀佛文,緣筆華而馥芬。學貫三教,思精儒釋,觀音、五顯、壽佛,伽藍跗萼;玉華、文昌、蒼聖,書舍蘭筋。弦誦之聲,何異於泗水;三世之義,共享乎靈氛。一家祠館,匾額明橫渠之學;兩大詩宗,黔中起韓杜之軍。

    至乃舊址猴場,草塘別稱,日在寅申,響子廛市。紅六軍團,首抵甕安之城;第一方面,又定會議之旨。三人團,因左傾而瓦解;一中心,過右江以披靡。前繼黎平,後開遵義,驚回號角,妙達宮徵。渡天險,乘竹筏,逞英姿;反圍剿,群策力,懲凶兕。運籌帷幄,傅氏祠堂之燈光;鐵壁合圍,宋家私宅之寸晷。長征路途,三軍過後開顏;雄關漫道,一番轉折載史。望赤幟高聳雲端,欣少年緬懷舊紀。

    余遊黔中,漫步此間,古鎮新貌,屋宇成行。戲樓雄踞,飛甍雕樑畫棟,堪稱世界之最;書院開敞,庭苑回廊廳堂,彰顯中華之光。美目舒心,因成贊曰:

    草塘古邑,營造新榮。

    革命聖地,轉折長征。

    織染為業,耕讀為生。

    人文淵藪,名郡斐聲。

    市廛面貌,氣象崢嶸。

    悠悠甕水,峰嶽縱橫。

    安康福地,和諧之城。

    癸巳且月初一日於金陵

    (西元二零一三年八月八日)

◆【鶯啼序·閩中行紀】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    初寒豁蒙簡澹,踏雲天霧路。閩中去、飛入榕城,福建師大談賦。晚燈暗,空靈婉麗,虹光透雨朦朧布。對群生、弦蕩春情,笑顏心素。

    話說相如,渴疾病魘,卻琴音際會。卓王氏、新寡文君,夜奔宵遁寥賴。極窮時,當爐傭雜,運轉至,千金安泰。又逢迎、驚帝宏篇,伴從華蓋。

    三坊七巷,則徐林公,禁煙一偉漢。盡目處、覺民妻子,涕淚闌干,夢接飄鴻,羽輕聲斷。孤山石刻,綿延衢傍,商家清告,風流全被蹉跎掉,驀欣然、國貨行坡贊。圍樓聳立,歪斜順裕村頭,靜觀半月峨粲。

    親朋把酒,校友誾歡,讌語騰席上。莫悵望、昆侖雖遠,泰岱盈柯,柳岸青溪,幾人邀賞。平常度歲,何曾羈客,西江東海神怪逐,品詩間、荒忽精魂爽。年年新樹蔥蔥,應約晴川,鏡前白顙。

懈翁附語:

    壬辰初冬,應邀往福建師大“研究生學術節”講賦,時細雨迷蒙,以“司馬相如與漢賦”為話頭,笑談至夜半。翌日,友人伴游市區“三坊七巷”,參拜林公則徐公館,復至林公覺民與妻書所述之場景,再遊鼓山(詞中用“孤山”以合平仄),見路邊民國石刻,楷書大字,或“小兒祛風散”之醫藥廣告,或“國貨愛國”之公益廣告,頗多趣味。第三日,赴閩西南,參觀南靖經典土樓群,其中“順裕”、“半月”,風貌各異,令人讚歎不已。師大多校友,相聚甚歡,臨別依依,不勝悵然!

◆【朝鲜赋】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    学有“专”精是好事,但也看你专精什么,有时也会令人困惑、使己尴尬。比如我多年治“赋”,似为专精,然语诸人,或以为“收税”者云,“赋税”是也,误解者也没有错,赋的本义就是田税,《尚书》“厥赋惟上上错”、《周礼》“以九赋敛财贿”即是,孰知后起义指文学的“赋”呢?而自己常打字写论文,“赋”字用拼音常误为“妇”,如校对不慎,文中有时就出现了“妇学”的词汇,一下又转行成妇科大夫了。

    不过,“赋”以物为主,又延伸到外在物象,所以又与商贸、外交关系较大,转换成文学亦然,以致近代学者刘申叔说“诗赋之学,亦出于行人之官”。这说法在明朝有两件事可为印证:一件是高丽使臣到当时的国都北京,欲购买《两都赋》,这不是班固的那篇,又不是汉人“西安”、“洛阳”之两都,而是明朝人写的“北京”与“南京”,结果遍觅域中,无人写作,当时文士桑悦听后以为“耻辱”,于是奋笔铺藻,赋就卖给高丽人,应该也捞了把“外汇”吧。另一件是中国使臣董越出使朝鲜,盘桓月余,据他自己所说“凡山川、风俗、人情、物态,日有得于周览咨询者,夜辄以片楮记之”而成鸿篇巨制《朝鲜赋》。这两件事都与朝鲜半岛相关,其中有所喻示,即中国古人珍重文学之“赋”,朝鲜古人亦向慕“赋”文,“赋”也曾经充当过国“际”间的文化纽带。

    出于这一“历史因缘”,我信心满满地以“赋”的胸襟与学识往韩国任教一年,临行前还认真阅读了董越的《朝鲜赋》,并携上自己的赋学讲稿,准备宣讲于异邦,切磋于国际。谁知到了彼方,基本是教汉语,连“赋”字也没接触,而“妇”倒与“女”组词见诸教材。于是“交流”不成,改作“自修”,结果访书搜材,仅见《海东赋钞》一种,而询诸当地治赋有成的汉学家有否“赋话”类批评论著,回答全无。且朝鲜古赋,多摹效中国科举赋章,亦用于科试,一些文人赋如模仿陶渊明“归去来”者,也是复制多于创造,虽有历史文献价值,殊少文学鉴赏意味。

    既然不能静思于一室之内,那就放浪于形骸之外吧。在韩一年,我课余休假,遍历朝鲜半岛的半壁江山,而董越《朝鲜赋》中所言“京畿独尊,翼以忠清、庆尚、黄海、江原,义取永安,意在固垣,平安地稍瘠,全罗物最富”云云,北地风光,无法自及,然南部“忠清”、“江原”诸道,亲历足下,别有一番阅读感受。至于赋中所述物态,如山参、海贝,也是充斥市场,千年契翕,似无扞格与窒碍。所谓“物以赋显”,历观之物、之景、之境,确实有聚材作赋的冲动,新《朝鲜赋》或《韩国赋》呼之欲出。

    回国后,翻检整理一年居韩游韩照片,打算观象作赋,然事务缠身,均未克成。然则成与不成,也是相对的,那三千里江山的锦绣,那一脑瓜断续的记忆,或许就是一篇永存的“赋”,只是没有将“物象”与“意象”转化为“语象”罢了。

    有诗赞曰:

    行人述志古时风,半岛游观半壁穷。

    叹息明朝藩国赋,无形大象意朦胧。

   (半岛之半:我的一年韩国生活掠影之五七)

◆【《当代咏洛赋集》序】◎赋通许结 撰文 / 赋帝 辑审

    去岁春,“洛阳辞赋研究院”成立,奉献给读者一部《历代咏洛赋集》,煌煌三巨册,揽千年之精华,汇百家之心志,洛阳历史胜境,囊括于中,令人钦羡;不逾年,该院同仁怀乡梓之情,弘辞赋之学,复编纂而成《当代咏洛赋集》,选录今之学者、文士咏洛华章,亦百万言之宏篇,与前编后先辉映,合璧古今,其心之专,事之勤,力之精,词之美,尤令人掩卷而赞叹不已。

    昔贤章太炎著《原学》之篇,以为持学成文各因“地齐、政俗、材性”而名家,今观是编之辑,成赋学之功,诚会聚洛阳“圣域”地舆之佳丽、政府勤政爱民助学弘文之佳绩,而后能成此研究院同仁发抒才性、智慧之佳事。

    拙以为赋体与他体之异,在空间艺术,所谓“赋家之心,苞括宇宙”,“体国经野,义尚光大”,以致历代帝京赋犹如一统志,都市赋犹如地方志,区域赋犹如风俗志,皆以“横体”取胜,故能汇疆宇、城建、政俗、礼仪、史迹、名胜、景观、风物于一,自成闳衍博丽之章。而赋之用,古人所言或“颂上德”,或“抒下情”,与诗人无异,要在抒写心志,然别其异,赋重“体物言志”,诚刘熙载所言“赋起于情事杂沓,诗不能驭,故为赋以铺陈之”(《赋概》),亦如刘咸炘云“铺陈物色固有宜赋,不宜诗者”(《文变论》),此或赋之特色且非他体可取代之意义。当代咏洛诸家,皆时之俊彦,笔底风采,波澜壮阔,或论“都城”(如《洛阳赋》),或赞“国花”(如《牡丹赋》),或咏“名胜”(如《龙门赋》),或写“人物”(如《香山居士赋》),或品“美食”(如《洛阳美食赋》),或寄“相思”(如《洛阳相思赋》),或汇诸景物于一篇(如《洛阳景物赋》),或分诸品第于一景(如《龙门二十品赋》),或写实而彰其成就(如《洛阳城市管理赋》),或寄幻而托诸梦境(如《梦洛阳赋》),物非赋不彰,赋非人不显,因赋之用,方得用赋之美。

    当今政通人和,繁荣文化,盛世作赋,洋洋乎盈耳。纪纲先生主编咏洛巨帙成,嘱为之言,因成七律一章以贺:

    自古文华盛洛阳,东京旧迹著新装。

    群贤共展如椽笔,一代风流博丽章。

    都市繁荣歌政绩,民情愉悦奏笙簧。

    欣观简策锦箱内,气贯龙门国色芳。

    壬辰春二月十二日于香港荃湾海滨花园客寓

◆【潞城实验中学赋】◎申何秀 撰文 / 赋帝 辑审

    夫实验中学者,婴城之名校也。雄踞太行,名冠上党。毕昴之所应,虞夏之馀人。一中之桑梓,重兴于晋水。尔其阔域,抉地数顷。筑室百间,学子数千。生源泉涌,荫涵潞域。乡邻学子,闻茗读寄。府座城南,脉接地气。翼庐医之东南,眷腾龙之顾盼。山林幽岟,川泽回缭。东萦水系,送韵陶涛。西挟长邯,通衢冀南。南衔潞安,北抵襄垣。邑居相乘,名校对郭。

    昔有李马,升凌紫霞。灵轨未纪,浑元初基。春葩秋霜,羸继绝世。今首代公,临危受命。兆基危卵,缮典醇听。典文立道,玄识建瓴。文化兴校,德育先行。培元固本,质量为衡。破茧化蝶,异色同荣。是故,发一牵而惊乡里几十万,轨轻侧则枉枢冀数百千。任重责巨,完道其坚。迥时世而渊默,应期运而光赫。暨代首之龙飞,肈受命而翔威。斯然矣,盖代首果敢摒俗而奋袖独征。刀斩乱麻,袍袖一抖,铁打五年计划!

    纵横厉治,揄弃恬怠。输写淟浊,值兰芷若。定位把脉,量化考核。议典制轨,双岗双责。内制分级管理之章,外兴经典扬弃之模。兴废继绝,润色鸿业。幕朝夕记思,日月献纳。师披星戴月,绩晖灼烁。今代君恭谨演成,天人合一,籍以重兴。度宏轨而大起,图吾基于亿载。世增饰以崇丽,史肈李而复代。崛广厦以巍巍,干青宵而秀出。

    实验宏殿巧布局兮,遥相互映于北斗;魁斗枢璇君解厄兮,兆我举科为魁首;杓柄夏位恒南向兮,双星贯月于飞虹;天权天玑启我思兮,济济才人于文曲。

    历数任之图治,故恢宏而极泰。披东西之广路,立南北二通门。内则文廊画墙,道甬洞达,轩阁林立。外则翠茵花屏,坦场直道,阔驰万骑。轨制十二,班三十有六。运筹双星阁,科开天权殿。俱往矣,一鼓领风骚,再鼓翳云天。代君凌云上,不破楼兰终不还!于是乎令行人喧。析症结,觅病源,统思想,广路言。经取南山,智击北岸。气盖西域,东出阳关。上下一心,同舆驰进,合战于岌岌隘口。迅雷之疾,鸟不及飞,鱼不及游,兽不及走。一飞冲天,舍我者焉敢翘首?

    检六合之群品,跻之乎雍熙。群僚恭己于职司,代首垂拱乎两楹。左右并作,上下穆穆,守之以平。朝堂僚位,事公宇内。郭杜李、宋田张,谋谟其上。佐首则破袭垂统,辅翼则激水推移。扬乐和之声,作画一之歌。予立五标,达之二三。特色育人,多元发展。师生向心,成绩斐然。八项指标,轻摇直上。郁梧桐以翠微,引同行以观瞻。布绿叶之萋萋,结朱实之离离。迎隆冬而扬涛,好溯波以弄潮。无论国赛联考,悉数折桂凯旋。膏泽洽乎黎庶,功德著乎史前。

    夫九河盈溢,非一勇所防;带甲百万,非一勇所抗。实验雄师,济济多士,鸿儒盈阶,振鹭充庭。纯若锺山之玉,洁乎陵上之木。夫夫有逸群之才,人人具伏龙之智。志不乏助汉陈平,谋多有兴周吕尚。师怀绝技,生有所长。外语水超,国内有号,四位一体,荣获专利。董晶之琴,韵敌子琪。三日绕梁,抑安拥郁。谈手长青随布弈,吾丘寿王旋回避。书画大师,宜乎众矣:宋、申、王、尚椽笔挥,“二王”拱手赧承让。泼墨丹青,颜色长康。体育虎将,当属巧良。若干健儿,无短有长。逢赛必与,技压当行。群贤雄集,殊异八方。绵绵学士,德厚才彰。莘莘学子,明慧灵光。同门豪举,礼仪浩荡。飨王质观棋之迷邃,亡阮籍青眼之别分。

    猗屿伟哉!吾师独具之内美兮,又重之以修能。代君乘骥驰骋兮,引吾道夫先路。化禹汤之纯粹兮,固众芳之左右。高手数番对决兮,稳立汹涌之潮头。

    课间三操,潞国独创。三驾蛟龙,腾驰如虹。前后络绎,颙颙昂昂。人云相连,壁垒重坚,赳赳似军行。呼号起伏,铿铿锵锵,激越方队犹如千承雷起。欲野欺山,吐艳生风,涌动长龙阔似万骑纷纭。日月为之夺明,山川为之震撼。登高俯察,点点成行。三圆反切,联动轴藏。履踏风轮,神兵天降。收队放歌,神曲荡漾。心颂祖国,激情引吭。

    第二课堂,声色俱旺。校园之音,闻有劲浪。梦想社团,星晖月朗。楚河汉界,策马尘扬。丝竹倾情,洞箫牵肠。田字格内,再添墨香。镇纸之下,绝傲苍。绿茵赛场,呼啸点将。嗟乎!咚嚓嚓,呼啦啦,歌九功,舞八脩,陈金石,布丝竹。钟鼓铿绚,管弦烨煌。

    有道是兵强马壮仰仗于后勤保障。人人舞干戚,无须独彷徨。上项目,进设备,大教研,大排场。饰课研之广殿,承“三仁”之精神。创《新实验》之校刊,传阵垒前之策韪。百台电脑进洞房,电子白板新嫁墙。倏忽间,驾通寰宇桥梁。

    公寓管理,星级标房。地照人影,铺展被方。用品有律,列行成章。空气清新,华屋吐芳。亲情呵护,宾归主场。宿家之乐,岂有逾墙?笑惊酣梦,嗔诧仙童凿壁借光。

    锦绣实验,果硕枝繁。雍表难陈,图以百端。推锋积纪,云撤日见。察未能周,岂可具言?盖曰:春风态度,秋水精神。珠还合浦,玉出昆仑。兴亡治乱,其道焕焉。正其义不谋其利,明其道不计其功。好之,求之,知之,得之。聚民心,沐风雨,赴矢石,韧弗克。师孔子之所师,学颜子之所学。所言:教育兴则国兴,实验兴则婴城兴。百年树人则太久,宏图五年必功成。曙光激发越巨海,策马扬鞭踏昆仑。为生民立道,为天地立心。方圆能周,道同相安。实验精神,薪火相传。

    灿昭昭兮未央,与日月兮齐光。做学子兮旸谷,共芳蔼兮方壮。孟子曰:“积水成渊,蛟龙生焉”。

    甲午年亥月初稿

◆【祖母二十九年祭】◎赋瀛张士栋 撰文 / 赋帝 辑审

    祖母生,逢大清,历三朝,沁苦穷,开放初,八旬终。呜呼祖母!坎坷一生,哀哉祖母!盛世未逢!

    遥想祖母当年:耕读之家,木工之乡,三钢五常,四维伸张。张求金诺,韩尊台命①,韩张连理,金龙玉凤。兄弟四名,排列在丁,温良恭俭,梓桑美名,父母举箸,再喂子童,长工食毕,唯余残羹!宵衣旰食兮炊洗织缝,操持家务兮厅室灶井,耕种收藏兮餐风饮露,油醋作坊兮四季未停② !

    天眷我支兮三龙问世,批字算命兮谓平安忠③。怨天恨地兮凶难垂临,天崩地裂兮祖父猝命④,携弟侍母兮长子十六,踯躅迷茫兮九岁幼童⑤!以泪洗面兮祖母无助,兄弟苦命兮再无人宠!世事险恶兮人情冷暖,劳作艰辛兮秃笔难评!

    绝于死地生,柳暗有花明,凛凛哉手擎危厦,巍巍哉信念脊挺!运筹帷幄,衣依天变,巧炊善制,食适四天。手牵肩背,送子蒙学,做人道理,不敢偏袒。布衣粗食,黑土黄天,身负双职,恩威慈严。酱醋作坊,悉心打理,制作奥妙,身教言传,正一成号⑥,盛名传远!

    解放前夕,民垂倒悬,老鹰八师,绑架抢占,六团联防⑦,铜墙铁院。土地改革,贫富划线 ,三反五反,四清跃进,红白木棍,生死之间。六零天灾,哀鸿遍野,邢台地震,运河抢险。文化革命,十年动乱。蹉跎何其多?顿足问苍天!

    有孙十三,孝心可鉴,冷暖常问,集市买鲜。三家辗转,子孙陪伴,绕膝缠绵,挤炕作伴。油灯读书水浒传,铁道游击林海原,记否做饭忘添水?锅粱篦子化紫烟!

    一九八五,玉碎魂断,风舞梨花,雪叩寒栓。移辇游瑶池兮祖母不返,子孙赤脚追兮情何以堪⑧!金玉充棺别玉殓,四六三独大漆染⑨,素幡引灵长街送,入土升天祭文喧!母子情未了,问天母可安?叩地拜祖母,来生可续缘?

    岁次甲午,时维仲冬,天降祥光,瑞麟呈祥,太平盛世,福运寿康!今逢祭日,二十九年,子孙瓜瓞,五世其昌!噫嘻哉!延绵有96人,痛矣哉!殇离者10人⑩。

    嗟乎!千里归心化冷冰,八旬老子叩坟莹。商海信步捡金银,史书子孙勒功名。

    洒玉液奉五牲兮谢祖母高功建树,焚金钱摆果品兮愿祖母化神成仙,

    顿首拜求祖宗兮保子孙福运平安,高炮响祈天地兮佑世代富贵常远!

    挥酒合泪,撰赋以歌,更衣沐手,伏惟尚飨!
 
注释:

    ①旧时男女婚姻由父母做主媒妁之言,双方择日定亲互换定亲帖,俗称“换小帖”。男方帖上多写“敬求金诺,××

×鞠躬”,女方则写“谨遵台命,×××鞠躬”等语,这里祖父姓张、祖母姓韩,有张韩永结之意。

    ②从曾祖父开始,就有制作黄豆酱油、米醋和小磨香油的手艺,在当地,有“刘芦的椅子、王沟的耧,大柳树的好醋

油”之美誉。

    ③父亲和二个叔叔的名字分别叫永平、永安、永忠。

    ④祖父发病而亡,时年39岁。

    ⑤祖父死亡那年,父亲16岁、二叔12岁、小叔9岁。

    ⑥当时祖父创建的作坊商号叫“正一成”取薄利多销、微利一成的意思。

    ⑦解放前夕,夏津土匪杨老鹰和张八师滋扰乡民,地方治安以自治为主,每村都有自己的武装,且村村联防划片为团,当时的营子、李堂、老庄、小庄、前柳、后柳六个村为一个组织,简称六合团。

    ⑧当地风俗,人刚去世,子女要赤脚哭喊至宗庙,如是三次,称为报庙。以示后人追撵先人的灵魂不让离去,赤脚表示诚意、慌张的连鞋都来不及穿就去追赶。

    ⑨棺材的好坏以木材的大小厚薄来区分,底四帮五天板六寸,称为四六板,天板两帮是一块板制作的,统称三独。这是棺材中的较高规格。大漆亦生漆,棺木多次喷刷后,经久不腐。

    ⑩死亡离失。

◆【州门司赋】◎蒋任南 撰文 / 赋帝 辑审

    州门司乃湖南省资兴之要冲,众多农林牧产品之集散地。境地因“门”和“司”而名,所辖以“山”和“水”称誉。州门司地,古为关隘,兵家要地,本名“州门”,意为州府之大门。相传远古,黄旗洞中,欲建州府,山口奇特,形似大门。明朝溯前,设巡检司,称“州门司”,后为地名。

    州门司地,交通发达。离郴百里,省道穿境;通往桂东,毗邻炎陵,前往井冈,半天即到。周边四邻,山水相连。州波公路,可通永兴。州皮公路,可进兰皮。州汤线路,旅游行道;朝拜彭公,午谒炎陵;傍饮贡茶,晚卧汤边;洗浴温泉,清心祛疲。

    州门司境,山水相依,奇特迥异,满目靓景。羊角仙寺与八面山麓遥遥相望,白筱竹与烟坪竹竹影悠韵竞相媲美。华顶仙庵护佑将军下马难舍难分,响水坳和生洞村山环水转依依惜别。黄旗仙脊与磊婆岭岗一脉相承,杂交水稻的制种桂冠梦想成真。下江戏台的古朴民风风韵犹存,建设田洞的河流两岸稻花飘香。牵牛坳下的曾氏故居尽显风采,革命豪情与家乡倩影相映成趣。田螺坳下的白日坑里林茂粮丰,圆家洞中与永乐江水相依相伴。虎形坳上与樟树垅里层层梯田,大有山村的莽莽森林人才荟萃。州门司村与肥田沃土紧密相连,偌大墟场和坳背湾隔河相望。

    抚心自问,州门司景,景于淳朴,秀外慧中,殷实凝厚。虽无名山大川,也无著名之古刹,其景素颜白面,也让人景仰之,回味无穷矣。

    平心而论,州门司人,厚忠诚心,接人待物,热诚奔放。虽无领袖人物,也有将帅之人才,只是时运不佳,也让人唏嘘之,赞叹不已矣。

    噫嘘兮!州门司有山有水有森林有河流,但无蕴藏丰富之矿藏资源;州门司有零零星星的的旅游景点,但无开发功能齐全的景点景观供游人观瞻休闲;州门司有甘甜可口的东江梨果品供人享用,但无畅通的营销之路,全凭个人单打独斗,怎能形成气候?州门司人才济济,文武全才众多,淹没在人间默默无闻,甚是可惜,奈何,奈何?为之奈何兮?!

    噫嘘兮!州门司人杰地灵,军事天才曾中生,因蒙冤遇害,英年早逝,甚是可惜兮。由此,中华人民共和国军事史上的天空少了一颗将帅星。农村改革先驱曾希圣,身陷逆境,壮志未酬人已去,别离人间,死不眠目兮。由此,北京中南海不见了他的身影。

    噫嘘兮!州门司人应沐华顶仙之灵气,携将军下马之威风,拂永乐江畔的柳丝,圆建设家乡之美梦兮!

◆【川南陈氏宗亲会成立暨二〇一五年元旦告祖祭文】◎赋怡陈卫 撰文 / 赋帝 辑审

    川南陈氏宗亲会成立暨二〇一五年元旦

    告祖祭文

    惟公元二零一五年元月二日,岁次甲午,冬月十二,宜宾、自贡、泸州、内江、乐山五地宗亲齐聚流杯池味谏轩,共庆川南陈氏宗亲会成立,祭告先祖,其辞曰:

    新年伊始,万象更新。良辰吉旦,喜气盈盈。流杯池畔,思贤古人。味谏轩内,和睦宗亲。礼义廉耻,孝悌忠信。吾祖家训,牢记于心。兄友弟恭,长幼列尊。共商发展,畅叙亲情。祭祀列祖,虔心至诚。沐其身发,凝其精神。和其祥光,泽其深恩。花果清醴,香火萦焚。佑我家邦,泽被子孙。

    妫水澹澹,颍河泱泱。天地玄黄,系我三江。一脉陈氏,源远流长。鼻祖虞舜,至孝无双。始祖妫满,立国封疆。兴周灭纣,三恪庙堂。以国为姓,陈氏始创。东入齐地,雄据称王。南下颍川,植根郡望。寔公归结,长葛陈庄。繁衍生息,迁徙布广。高祖武帝,鼎业辉煌。波澜起伏,折转大唐。文韬武略,开漳圣王。闽浙台海,远播重洋。江州义门,天下奇旷。百犬同槽,聚居共襄。同担风雨,共浴春光。同宗三千,共系五常。和谐家族,律吕调阳。忠孝世家,旌表史彰。合久盛极,奉旨分庄。火播华夏,星散四方。千古传承,美誉流芳。明末清初,两川颓荒。溯江入蜀,源出湖广。时空交错,变幻沧桑。血脉相连,倍感荣昌。

    五大姓氏,位列其中。相传百代,才如泉涌。登科取士,及第争荣。七十二贤,世人称颂。温良俭让,当忆亢公。首义反秦,世家列封。楚汉争霸,位极臣功。建安七子,文赋司空。三国史志,上承下通。幽州登台,汉魏遗风。希夷老祖,易学巅峰。文恭平澜,抗金尽忠。元末昏乱,逐鹿群雄。异军突起,汉王雄风。金田举义,天国骁勇。东征破营,凛然先锋。一枝独秀,始创中共。大兴文化,旗帜挥动。实业救国,入会同盟。抗战救亡,嘉庚情衷。民国砥柱,辞修堪颂。主政台湾,发展促统。星汉辉耀,云毅双雄。内政外交,硕果伟丰。名流俊杰,繁星苍穹。人才辈出,无尽无穷。士工商农,文治武功。兴业旺族,唯有家风。

    忠义为本,仁爱为宽。首举孝悌,次倡信谦。当知廉耻,积德行善。上善若水,心可鉴天。丧事以礼,祭事以安。为国为家,忠孝两全。尊老爱幼,和顺家欢。兄友弟恭,忿化无怨。家和业兴,人和事安。从容大方,洁衣正冠。顶天立地,志存高远。见贤思齐,勿畏艰险。持之以恒,终抵彼岸。天道酬勤,地道酬善。商道酬信,政道酬廉。家道酬睦,人道酬宽。器满则倾,物极必反。适可而止,不逾方圆。爱国敬业,诚信友善。公平正义,以立三观。以身作则,后世垂范。

    积善之家,必有瑞祥。为恶之人,定有祸殃。陈氏裔孙,济济一堂。中青老少,焕发容光。天柱立誓,流杯飞觞。翠屏真武,见证三江。承先启后,携手同创。并肩开拓,兴我家邦。松柏礼敬,香火满堂。昭告吾祖,祈福永长。子孙聪慧,国强家昌。公祭礼毕,伏惟尚飨!

    四川省富顺县板桥镇殷桥颍川陈氏入川第十三世孙

    陈卫发鸿  撰文并叩首

    公元二〇一五年甲午冬月谷旦

◆【怡心阁赋(并序)】◎赋怡陈卫 撰文 / 赋帝 辑审

    岁在甲午仲夏,新居落成之时。寒暑易节,十载操持。一室书斋将圆梦,如喜得贵子,若高朋远至。博卿、东鸿、镜清、增杰等前辈,以诗词、楹联、辞赋贺之。余诚惶诚恐,有感于此。天道酬勤,人道酬志。勿忘笔耕,慎行尊师。遂修订斯赋以铭之。
 
    华夏千秋辉煌,文明万世共襄。中华文化,熠熠辉光。精深博大,源远流长。四大发明有口皆碑,九朝古都无人不扬。宋词、元曲、明清小说,唐诗、晋字、秦汉文章。《诗经》开诗歌之先河,《史记》创史家之绝唱。《兰亭序》为书法之魁首,《红楼梦》称小说之文昌。先秦,道、儒、法百家争鸣;隋后,诗、词、曲万首流芳。

    华夏文明,气势恢宏。传统文化,浩若星空。易学神玄,八卦变幻知宇宙;阴阳神秘,五行生克测吉凶。围棋神妙,黑白对弈布阵法;天籁神音,琴瑟弄影拔弦通。中医神奇,银针通络治难症;武术神威,少林开山展雄风。长城神龙,烽火传信御外患;故宫神殿,门庭居中极尊荣。石窟神态,龙门造像传佛法;瓷器神采,景德官窑入庭宫。国画神品,择端绘景现繁盛;京剧神韵,徽班献艺拜乾隆。出神入化,天马行空。游刃有余,巧夺天工。

    余酷爱中华文化,尤喜辞赋书法,无师指点,自学于家。有弘扬传统之志,无功成名就之心,聊以自乐耳。大凡儒雅之士,皆有独居之陋室。怡者,怡情抒怀之处;心者,修心养性之界;阁者,阅经抚琴之所。怡心阁,吾之书斋名至而实归。

    翰墨永铭壮志,金石久印恒心。家国之内,忠孝最贵;天地之间,诗书为华。书不在多,典籍则雅;室无需大,洁净则佳。知四书能明礼义,通五经可晓天下。学六艺,广交益友;入四维,网游云涯。览古集,承先贤之睿智;学新术,建明朝之繁华。阁主、少主,共处一室;旧书、新书,同陈满架。爱幼育苗,精耕细作;尊贤敬老,感恩开花。

    忆怡心阁兮,同寒窗朝早夜迟;伴怡心阁兮,写春秋花簇锦拥;建怡心阁兮,汇江海日积月累;愿怡心阁兮,共时代地拓天冲!

◆【真武山赋】◎赋怡陈卫 撰文 / 赋帝 辑审

    川南神山,道教圣地。峨眉一脉,龙身尾翼。纳金沙之磅礴兮,峙天柱而雄踞;汲岷水之俊秀兮,枕翠屏而静息。三峰鼎立,四季蓊郁。秉直蕴韧,聚雅含矶。崖缀而不兀,石坚而不辟。峰回兮而浑圆,岭横兮而逶迤。人道始法天道,无极终生太极。历史久远,山奥峻奇。传说纷纭,隐仙传誉。真武盛名,承师来、仙侣、三台也。

    噫乎!丝绸之路,始于五尺之道;度化之所,源于五斗之教。师来此山,招徒兴庙。授老庄之学,播真经之妙。溯岷江再辟青城,建仙寓而守僰道。大道之盛,西蜀之傲。

    吕祖游历,掘洞灼炼。朝舞丹崖,夜眠阳仙。纯阳百字,养性真言。笃信恪守,自得怡然。遂至大宋,道人会郁姑于此山。采仙茅而斋食,成正果而飞天。台存楼空,遗近古残碑而书史;仙去影在,引风流雅士而流连。叙州八景之首,真武三台之颠。立台放眼兮,俯城而心宽。江流微澜兮,仰天而宇瀚。

    万历元年,僰僚违纲。聚三峰台,巡抚誓师以点将;克九丝城,总兵受命而除殇。玄祖护佑兮,复祠而祭;成祖册封兮,再嘉而扬。山以定名,观以大襄。康乾修葺,民国废荒。柳暗花明,幸遇开放。展名城,示酒觞。陈文物,为馆藏。三教圆融兮,溯本苍穹;两岸共建兮,复兴道场。

    嗟夫!极化两仪,仪生四象。兴衰起落,能敛能扬。仿泰岱,取武当,鉴峨眉,摩青羊。梯阶百步,天门三光。一桥系两楼,上下合璧而尊道;四宫布九殿,左右承轴以对江。江映楼,楼掩阁,阁对坊;溪绕林,林栖鹳,鹳鸣江。山萃水色,道秉天罡。

    碧树掩映兮,山门宏敞。登阶而上兮,书声朗朗。承三台书院之气,沐真武德道之光。少年雄心而壮志;黉舍言信以学商。梯尽路平,豁达明朗。三叠檐翘,四围列张。州牧作文以记,省府立碑而扬。灵官执鞭而嗔目,宝殿诵经而绕梁。登斯楼也,看碧波涌至,绵绵昶昶;处此山也,观大江东去,浩浩汤汤。

    放生池,揭仙桥,峰侧回,路转坳。但见古木,飘红飞条。倚绝壁而生,采山灵而茂。赐福献瑞,贵在其灵;返朴归真,乐在其妙。真武、斗姥、三府、文昌,宫观气聚而精藏;玄祖、元辰、三清、财神,殿宇曦晖而朗曜。

    公明云长,厚德载物,富贵双至;天权天枢,惟善为宝,明智同栽。书院不复,隐作泉台。台旁月耳池,镜明善恶开。玄佛两祖,硕耳道化;童谣一首,教人虔拜。五行衍八卦,一炁化三清。开鸿启蒙,宝象至尊。炼精化气,格物正心。无极无为兮,道纳儒释;至高至崇兮,德惠生灵。四首八臂,斗姥救苦;三面众将,太岁垂恩。

    噫吁嘻!元白墨宝,松雪字昭。殿对天门阔,院立赑屃驁。侍者恭立,玄帝思渺。发被衣黑兮,虎脊熊腰;额宽腮圆兮,耳垂须飘。执仗剑而端,伏龟蛇而蹈。司寿命、感阴阳,主风雨、护法王,此乃真武之职守也。若夫道节盛会,三省接踵而不绝,六郡连袂而未央。化被四维,赖及八方。

    真武神山兮,有容乃大。书院修儒,承启教化。半山建寺,尊佛扬法。隧道横穿而忘我,铁龙纵驰而利他。虽天灾兵燹而得以延续者,此乃大道之光华也。

    真武神山兮,含而不洒。有福地之号,处群山之洼。胜青城之通达兮,赛武当之云霞。超崂山之传神兮,越蓬莱之阁雅。然不鸣不争,不炫不哗。悟道而成真,知玉而无瑕。

    真武神山兮,与时齐发。借春雨之慈润兮,播道德之翠芽;乘东风之浩荡兮,迎晨旦而骄花;秉东道之明主兮,邀宾客而礼佳;感乾坤之博大兮,载万物而生华!

◆【大观楼赋】◎赋怡陈卫 撰文 / 赋帝 辑审

    犍为故郡之地,戎州新治之所。窥荆楚而临黔渝,及康藏而连川滇。黛巘与翠屏并峙,金沙同岷水交欢。傍长江而纳厚土之瑞气,依真武而吸昊宇之辉灿。抚民安邦,韦皋驻节,平僰僚之乱;地灵物珍,野老赴宴,赞荔酒之鲜。寻迹钩沉,东西楼阁湮没尘烟;俯览山河,水天寥廓蔚为大观。

    城之谯楼兮,威慑夷蛮;瞭望烽火兮,雄踞险关。唐宋有遗迹,嘉靖始初建,义军尽西来,焚化于兵燹。无浴火不可重生,无风雨不能思安。海内升平,盛世康乾,两度重修,巍巍屹然。扬知府之盛名,宣明题字得升迁;明战略之冲要,汝修书匾镇西南。颓废衰落,色泽黯然。倭寇侵华,移作兵站。秋风席卷,固不若坚。春光回照,光彩再现。文化浩劫,更名东风得幸免;改革开放,锦簇花团焕新颜。先为图书藏典,后作文物之馆。展历史文化名城之风采,立现代时尚都市之标杆。

    观夫斯楼,古朴而伟岸。车水马龙,环而川流不息;商贾云集,暮而灯火璀璨。占地两亩,五里之外有故旧;楼高九丈,百步之内无比肩。纵横道两通,斗拱门四扇。着绯袍而缀碧佩兮,青青草灌;系腰身而授玉带兮,石砌雕栏。青瓦为冠,梁脊作簪,三叠翘首,四角飞檐。若朝中之重臣,似正堂之绅宦。奕奕神采,栩栩呈现。镇恶龙于基座,保城池无水患。传说无凭,史志可鉴。身周八方无邪气,头顶六尺有青天。岂非大观乎?

    赏鉴古楼而崇敬,感怀先人而思贤。轻掌抚壁,祈时空越穿;重步登阶,恐春秋流远。赤柱围列,朱阁回转。金碧云纹绚,棂楯刻镂繁。风声玉振,龙兽昂轩。墩台磊砌而厚重,瓦当齐密而舒卷。画栋雕梁,艺技精湛。榫卯有致,师承鲁班。岂非又一大观乎?

    嗟夫!读史明心智,观楼知治乱。金汤固若险,不立半壁天。几度毁建,沧海桑田。星移物换,佑护翼参。与天同转兮,一抹霞烟;与地同载兮,三塔镇关;与江共舞兮,六岸升腾;与山共立兮,五岳齐天。交通之回旋,水能之源泉。上游之中心,新城之中点。世纪初始兮,重开新纪元。豪迈奋进兮,华夏振兴安。西部发展,以楼为龛。鸿图筑建,堪比江南。幸作楹联,为楼赋叹。其联曰:

    极眺凭栏,山巍江涌蜀天远;
  高瞻拥翠,物阜民熙叙府安。

◆【陈佬鸽赋】◎赋骏邓向东 撰文 / 赋帝 辑审

    我国民间自古有:“一鸽胜九鸡”的说法。鸽子的营养价值,即是名贵的美味佳肴,又是高级滋补佳品,受重庆金四环(陈佬鸽)餐饮集团的陈总的托请,本人为其写下了《陈佬鸽赋》,旨在宏扬民族美食文化。其文如下:

    民谣曰:一鸽胜九鸡,无鸽不成席。

    孟浩然禅枝鸽栖,“悟道”其焉,张万钟最早论鸽,《鸽经》载焉,宋曲端军鸽调兵,“史书”传焉,张九龄飞鸽传书,“飞奴”赞之,苏东坡金笼放鸽,“雪衣”誉之,嘴如白玉,眼似朱砂,白羽衬青天,鲜丽映红日。

    武后青春永驻,鸽领千秋;西门强肾固本,乳鸽资巨;乾隆寿高八九,鸽蛋擂功;慈禧养颜滋阴,鸽取诸需……飞禽珍馐,动物人参,鸽中滋味谁堪语,最是当初未识时。饕餮曰:“要吃飞禽,鸽子鹌鹑”,“宁吃天上飞一两,不食地上走半斤”。鸽性平,调血糖,降血压,补肾益气,活力生精,养生至宝也!

    陈佬鸽,乃渝都贤达陈康福先生独创。以乳鸽为料,秉《内经》、《本草》之纲,取“彭祖”、“伊尹”之法,顺时代之力,承自然之理,状五味之魂,物呈稀有,艺竞考究。靓汤动人,勺鸣鼎鼐,香气袅袅兮飘九里;肉质鲜美,肴协阴阳,回溢皓皓兮昭八荒。“养、助、益、充”,寓养于食;“煨、爆、蒸、烧”,烹饪于型;“爽、滑、嫩、糯”,凝精于绝;“色、香、味、境”,载炫于趣。叹云:天造尤物,鸽韵永昌!

    嗟夫!陈佬鸽,“鸽”自精彩,乃华夏美馔之一绝也。鸽寓祥和,立意高远,天降大任于之;取乎古法,科学配伍,道谐机源于此;底蕴厚重,汲菁取华,文登雅意于焉,姿仪色美,膳脍流芳,醉飨惠物于斯。噫嘻!好个陈佬鸽!诗赞:陈佬藏绝技,良禽典华都。
 
    骐骏﹙邓向东﹚农历庚寅年初冬  二0一0年十一月二十一日

◆【九华玉赋】◎桐城吕先斌 撰文 / 赋帝 审编

    昊天垂青,秀出圣山锺灵气;佛地造化,孕育奇珍耀华夏。聚天地之菁华,历岁月之酝酿;待慧眼来识珠,盼神工与巧匠。乍问世即惊艳,秉灵性而叹赏;创始功为传德1,名九华而益彰。

    九华玉2兮,源远流长。煌煌史册,不及披览,历代名人,多有咏赏。奇闻轶事,众口相传。贵者多藏,士人高赞。汉高祖剑饰其玉,斩蛇除妖铸就帝王大业;金乔觉潜心玉氛,结庐打坐修成不朽金身。沈约咏诗,九华玳瑁照明月;萧衍命笔,九华白玉有余香。李白拾玉,灵山开九华;杜牧多情,杏村传佳话。

    九华玉兮,品类多繁,琳琅满目,清脆玎珰。或微或巨,亦圆亦方,有卧有立,如柱如环。墨黑艳红,雪白鹅黄;美不胜收,玉色生香。四大系列,犹在新创。皇家玉,富贵气派;佛佑玉,福寿无疆;真爱玉,浓情蜜意;车神玉,顺风平安。佩饰于身兮,肌肤添香;摆设于案兮,华堂增辉;悠闲把玩兮,怡心养性;寄情为礼兮,雅逸高览。往昔王侯独有,今日百姓共享。

    玉之雅意,异彩纷呈,枚不胜举,无不涵情。喻美人兮,亭亭玉立;喻君子兮,玉树临风;喻才学兮,韫玉怀珠;喻品德兮,冰清玉洁;喻美声兮,珠圆玉润;喻美酒兮,琼浆玉液;喻美体兮,冰肌玉骨。人之养玉兮,玉亦养人,人玉合一兮,至善至美。

    玉之奇妙,拙笔难详,玉之为器,举世胜赏,古往今来,美誉流芳。九华美玉,灵山佛性瑞祥,琢之磨之,冀期跻身玉王;何其幸哉!何其盛也!于是心潮澎湃,慷慨高歌,歌曰:

    灵山佛地兮,宇内名扬,造化神秀兮,玉出昆岗;
    千琢万磨兮,传德坚强,瑰宝琳琅兮,璀璨辉煌。

注释:

    1)传德,即九华玉的创始人徐传德。

    2)九华玉,是安徽九华玉业有限公司的注册商标。

◆【桃花赋】◎桐城吕先斌 撰文 / 赋帝 审编

    春之妩媚者,唯桃花而已矣!梨花欺雪,素面朝天,令人静怀;杏花胜粉,淡扫蛾眉,令人心怡。诗经云桃之夭夭灼灼其华,古人亦惊艳;今诗曰桃花才骨朵人心已乱开,足见其妖冶。徜徉桃林之中,看动人红靥半醉半醒,思花开花落年复一年,焉能不诗之赋之乎?

    三月东风翦翦,大地芳菲争妍;一夜春雨绵绵,虬枝蓓蕾含羞。待数日,暖阳沐浴,莞尔一笑,绽开红颜;一时间,灼花盈树,采采离离,妖妖艳艳。远而望之,胭脂之色胜过红霞,桃源三千树,树树披绯闻;迫而察之,娇羞之态犹若处子,桃花十万朵,朵朵如红唇。饮朝露则鲜艳欲滴,沐晚霞则嫣然如醉。微风吹拂,枝颤颤如招手;细雨濡润,花脉脉而含情。蜂飞蝶舞,鸟呼雀应,临空闹春;才子士人,红男绿女,信步寻芳。久在樊笼里,始得返自然,只可自怡悦,不可持赠君。

    忆昔芳圃流连,花下执手;而今桃花依旧,人面已非。光阴如流水洗净铅华,青丝成霜;尘嚣似狂风吹散浪漫,童真不再。风雨骤至,眼见落红纷纷满径,数声长叹;光阴代序,遥想硕果累累枝头,几分欣喜。此景此情,不禁歌咏一曲,其词曰:

    三月东风绿神州,桃花笑枝头。雨润奇葩,红颜无数,知己谁属?
    我自流连因媚柔,涤尽往日愁。花开几瓣,花落几许,任其自由。

◆【野菊赋】◎桐城吕先斌 撰文 / 赋帝 审编

    岁在甲午,初冬之候,丽日暖阳,桐山悠游。闲云袅袅在天,碧水涓涓长流。举目四眺,远山层林尽染,黄赤赭绿;俯首环顾,身畔雀鸟不闻,叶落草枯。叹霜风肃杀,怜众芳作古;思人生秋至,悲老境孤苦。忽峰回路转,讶丛丛野菊,哗然灿笑,遂为之眼亮神愕。山岗上繁星耀空,断崖间香瀑飞旋,土路旁芳枝蒙尘,瘦溪边黄蕊照眼。颗颗葵面向日,缕缕幽香扑鼻。不择沃土瘠壤,依然枝头抱香,幽人逸士之范;无视风刀霜剑,跻身四君之侧,点缀山瘦水寒。

    斯生野岭篱外,不惹红尘:志在三秋霜节,独放香氛。轩车弗至,未曾改节移情;荒径幽居,不羡案花盆景。东篱高吟,慕陶公悠然南山;百花尽杀,叹黄巢满城金甲。茎茎草根,连绵遮断天涯;瓣瓣菊魂,陶冶志士奇侠。菊兮菊兮,孤标傲世,舍你其谁!

    思三春之桃李,红颜薄命;念白驹之过隙,清霜染鬓。季候更迭,岁月如水,夏叶秋花,各擅其美;秋之至矣,红枫黄菊,心领神会,见贤思齐。菊兮菊兮,爱之如己,吾之友也,何不与归?

作者简介:

    吕先斌,男,六零后,生长于桐城,现居于池州。为了生活而经商,为了怡情而涂鸦。

◆【东兴赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

    川南重镇,内江源东汉置县而立①;成渝中枢,东兴区易内江县而名②。区处东巴渝州轴线,城位西蜀益州腹心③。物华天宝,人杰地灵。区府以东乡而治运筹,创东兴建设速度,宏图大展;区城按江东之利扩修,以市场规律运行,万象更新。山低新建郭,水绕锦添城。苍苍西林耸立,茫茫圆山幽深。太白楼峰,白水东城诗仙句④;大千画笔,长江万里泰斗魂⑤。挂榜七孔摩崖(6),名家石刻如云:“挹秀江濑”,清章京燮阳,法效书圣手笔;“天开文运”,昔县令文曜,笔势雄健惊魂。书之乡,多贤者;画之城,涌杰人。高峰云里塔,低水镜中屏。汛堤梳彩辫,桥练送黄金。吁乎!东兴鹏程,逢天时地利人和之利局,得改革开放国强之盛兴。

    汗青留光灿,贤圣志凌云。唐代科举取士,花萼状元金卿⑦。青莲叹浮云游子,崇凯与谪仙别行⑧。明代阁老,丞相大洲,直刚一献平戎策,理学三朝风骨存⑨;画坛巨星,东张西毕⑩,大风棠棣留水墨(11),神州河岳贯崑仑。丹青染日月,绝唱写诗魂。直笔长江,曾经国破家亡日;新闻巨子,发表天惊地动文。领袖灯窑传大计,范公笔壮救亡心。元勋开国,千古功臣;新闻首奖,长江冠名(12)。东兴儿女多英烈(13),殷殷热血染古城。灌英、伯礼抛头颅,恩波、独开勇牺牲,宾旸、化鱼赴刑场,次希、光谦为国殉。青山埋忠骨,沱水颂英灵。今日甘泉涌,不忘掘井人。

    嗟夫!峥嵘岁月,陈迹壮怀;旭日喷薄,东兴飞梦。目举城乡之变化兮,一日千里之巨变;身临全区之繁荣兮,万众一心之和谐。谱现代大都之风范兮,琼楼入云间;写村镇新貌之气慨兮,广厦吞远山。十里汉安道,千姿古渡街。观长坝松涛之茫茫兮,万顷游园;听清流碧波之潺潺兮,福水源远。游三江河口之汇聚兮,纵横巴蜀之沃野;览四季风流之变化兮,灌溉浅丘之桑田。椑木古今蓉关地,东兴连渝出滇黔。成渝交汇,贡泸长贯;川南咽喉,乐遂比肩。交通枢纽之铁路水路加高速,上北塞下南海;物流中心之国道省道添高铁,越崑仑出巴山。农工并举,两翼飞天。产业优化,建资源再生基地,中国西部占鳌头;科技领航,创现代农业基地,农林牧副渔争先。机电食品丝绸挺百业,天蓬挂帅药王造仙丹。天宫坝锁甜湖,银河夜撒珍珠;商贸聚散城乡,金库广开财源。座落二所高校,县城之冠;壤连六县河岳,形胜之巅。蜀山巍巍,人文地理丰厚,二洞藏古迹;沱水泱泱,乡土风情淳美,十寺贯名山(14)

    壮哉东兴!永刻青史;美哉斯城!山青水甜。东兴之大梦皆兴,兴隆贯日月;东兴之大梦亦福,福祉满人寰。

历史沿革:

    内江东兴位于四川盆地中南部,沱江中游,成渝两大都市之间。东汉顺帝永建年间(126—144年),内江首置汉安县,北周武帝天和二年(公元567年)更名中江县,隋开皇元年(581年)改为内江县。新中国成立后,内江县的行政区域多次变更,县城分别为内江专署、内江市政府所在地,1989年撤内江县更名东兴区。东兴区以东兴古镇为区政府所在地。全区辖29个街道办事处和乡镇,面积1181平方公里,人口约47万。东兴历史悠久,名胜众多,素有“书画之乡”和“川中枢纽”之称。

注释:

(1)东汉置县:东汉(公元25年—220年)设资中县辖内江片区,后改名中江县,隋文帝杨坚为避(杨忠)讳,遂改为内江县。

(2)改内江县:1990年经国务院批准内江县改名东兴区,沱江之东(古称东乡)的东兴镇为区政府所在地,发展为全区政治、经济、文化中心。

(3)腹心:内江(含东兴区、市中区)地位东巴、西蜀之轴线上,东兴区椑木镇故有“蓉关”之称。

(4)诗仙句:李白《送友人》诗中句:“青山横北郭,白水绕东城。”

(5)泰斗魂:东兴圆顶山“张大千纪念馆”有其名作“长江万里图” 。

(6)挂榜七孔摩崖:位东兴城江边的大佛寺旁,有“挂榜山”、“中流砥柱”等名家石刻书法;摩崖上曾有七个石洞,相传洞内有七只金鸭子飞走了,后有民谣:“七孔照沙洲,沱江日夜流。高官由你做,一去不回头。”

(7)范崇凯:字金卿,东兴区人,唐代开元四川第一位状元,曾与《花萼楼赋》名动京师。

(8)相传与好友李白(青莲居士)于内江饮酒作别轶事,李白作《送友人》诗:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

(9)三朝风骨:赵大洲,明代内江县人,历任嘉靖、万历、隆庆三朝政,曾献“平戎策”国计。

(10)东张西毕:东张即张大千,字爰,名正权,内江县人,国画宗师,曾获国际金奖,与西画大师毕加索齐名。

(11)范公:范长江,原名范希天,东兴区人,首次报道红军长征、西安事变,受到毛主席接见。有《中国的西北角》等著作留世。

(12)长江冠名:党中央决定全国记者的最高奖为“范长江新闻奖” 。

(13)东兴多英烈:(摘自毛觉云:《红色内江》)

黎灌英,1885年8月生,东兴区蟠龙冲人,中共内江县委第一任书记,1928年7月4日,被内奸出卖牺牲;

谢独开,1899年8月生,东兴区观音滩人,南昌起义任团长,受党委派回川斗争,1930年8月被土匪杀害于安岳宝华寺;

傅宾旸,1901年8月生,东兴区白合场人,中共地下党员,开展农村斗争,1930年8月初四,牺牲于内江若虹桥;

黎光谦,1895年9月生,东兴区蟠龙冲人,中共内江县委委员,开展农村斗争,1930年8月初四,牺牲于内江若虹桥;

高伯礼,1896年5月生,东兴区华山乡人,南昌起义任团长,中共内江县委书记,1933年3月5日在重庆牺牲;

廖恩波,1901年生,东兴区椑木镇元山子人,中共四川省委书记,1935年3月21日被反动派杀害于大庾县城;

范次希,1917年8月生,东兴区田家赵家坝人,抗日收容大队政委,1942年6月9日在深泽县抗战阵亡;

闻化鱼,1913年10月生,东兴区高梁镇人,中共内江县委书记,1948年9月1日被均县土匪残酷杀害。

(14)二洞十寺:鹭澜洞、顺河观音洞。挂榜山大佛寺、高峰寺、般若寺、西林寺、龙觉寺、诸古寺、报恩寺、清真寺、高梁寺、清凉寺。

◆【永兴庙赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

    巴蜀风土,乡壤奇观。内江永兴,沧海桑田。

    明清移民,湖广普填四川。东岳庙地,永兴庙场始建。场内七宫宏伟,宝殿面对戏台,起之七省设置标志会馆(1);场周群寺壮观,菩萨祥列大殿,源于各省客商积德扬善。场宫分布,街巷接连;宫廓巍峨,气派比攀。宫门石坊高耸五丈,坊面图腾银瓷金嵌;宫院石坝大方宽敞,双廊周墙傲角飞檐。时逢国泰,民业乐;世行良善,民居安。烈烈轰轰,人丁昌盛;兴兴旺旺,农桑丰满。云聚天下各路之商客,庙场繁荣;引来江南各省之善信,求福结缘。永兴定名,意在永远;龙舞风俗,至今延传。

    场庙离城边远,毗连荣隆二县。四周青山奇石环抱,六大黄桷古树参天。石笋参云名胜景,汉安古迹;流油寺寨居庙北,陡峭峰巅。小溪秀水,拱桥石堰;大坝陡坎,商家铺面。四方进场经八口(2),四街入庙到殿前。七宫一寺金碧,凌霄玉皇高盘;十二大殿堂皇,地狱阎王瞪眼。奈河桥下多冤鬼,伏虎罗汉镇妖山。七星老祖坐一列,八路神仙过海川。逢场节令,各行法事;消灾祈福,合庆新年。南华宫中张灯结彩,禹王宫里川戏腾喧。文昌宫求子多信女,天华宫拜佛聚善男。老妪惠民宫内祈福,老翁福寿宫里求仙。万寿宫学子拜孔孟,流油寺寨腾飞烟。每年初八出火龙,庙坝人潮涌;川戏锣鼓助龙舞,铁花飞满天。人声鼎沸,热闹非凡。不似人间,胜似人间。

    方园十里,卅寺一览。东方乌崖、新庙、驯虎、左拐、石笋诸寺横据,南面青龙、牛牛、三星、陈家、半坡各庙鳥瞰。西边水口、林家寺观竦峙,北方金沙、骡马寺庙比肩。山寺围场庙,场庙竖灯杆。灯杆高七丈,灯笼挂顶尖。乌龟山边望双塔,菩萨崖侧路盘旋。莲花台接观音冲,兔子坳连高坡险。青刚山盖狮子口,油井湾崖油变泉。大棺山上冥钱飞,马鞍山下溪水环。女儿山前笋巍巍,男子山眼泪涟涟。山寺林田路,天然画卷;房廓墙院户,面冲依山。森森叢木,袅袅炊烟。乡壤形胜,万家田园。

    嗟夫!六畜兴旺,五谷丰年。桑麻食业盛,铁木石艺妍。名师出高徒,家族来承传。夏麻糖果,卢姓酒店;黄家油房,周氏面馆;刘族染织,钟氏客栈;文姓屠业,闵家酱园。名人名店生意隆,名吃名牌乡土传。李氏木匠,雕花刻板;斑鸠泥工,灶无黑烟。练族石匠技艺精,石坊石磨刻玉盘。祝融世第,罗家六代操铁业;艺道传家,锄头镰刀遍乡间。业系农桑,廿里方园;人文掌故,历史源远。朴实民风操百业,勤劳行善留人寰。

    毗邻乡镇,逢场结缘。千秋岁月,商客留足迹;万种货物,乡民任挑选。东连界市兴麻业,巴蜀特产;西走泗滩选蔗种,购进布棉;北接满族观音滩,牛羊买卖;南出双凤销粮油,再下蓉关。民勤物阜,承载世道之厚重;业昌德盛,修睦乡邑之衍繁。

    呜呼!千秋风物里,一朝化云烟。几天大扫荡,金身作粉团;全木大雕像,火烧达三天(3)。继后卅年里,群庙从未闲。或作粮仓库,或作收购站;民居挤满庙,学校占用先。白占加白用,不拆不心干。千古经风雨,一轮弯月悬。借问苍穹曾照月,见证多少功过年?历史与文化相系,岁月留痕;风土与人情相连,沉淀民间。

    沧桑巨变,星移斗转。小康目标,史来无前。进城无小道,公路连群山;赶场有农事,举步无维艰。千古一绝,高铁过石笋;桥轨横五里,凌空穿云间。新事无穷尽,遗产靠承传。噫!穷乡依旧在,人心莫坦然;僻壤掘亮点,开发优资源。经济借文化上位,龙舞之乡;旅游与文化结伴,重振名远。得名胜之神助,宜承古创新,狮子口上可横桥,第一天险;借才杰之睿智,植梧桐栖凤,双山双寺双塔立,山寺城垜复原。不求圣人之伟,学盘古开天辟地之力,功显当代;应怀济世之魂,以女娲练石补天之志,造福人寰。

注释:

   (1)标志会馆:南华宫为广东会馆,万寿宫为江西会馆,禹王宫为湖南会馆,惠民宫为四川会馆,福寿宫为陕西会馆等。

   (2)进永兴庙经八口:东方森基口、瓦厂口;西方号子口、西坳口;南方河头口、闵家口;北方黄桷口、狮子口。

   (3)据当年目睹者讲述:冬季的一天,有一尊约四米多高的大菩萨,是一根大树雕刻成的,因打不烂,就拉到七星殿的第一殿门前石坝上,与七星菩萨穿的花绸衣、冠带及许多牌匾一起烧。由于木大硬实,大木菩萨在冷风里烧了三天,才烧成灰炭。

◆【长坝山森林公园赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

   长坝山位于四川省内江市城区东部13公里,今为纪念我国新闻巨子范长江而命名为《长江森林公园》,特以赋记之。

    松森似海,峰嶺如龙。壮哉,长坝山!

    你东视顺河之苍茫,无际粮田青山,大清流滚滚而来;西眺甜城之千姿,双塔拴日月,百楼上云天;北依田家镇之浅丘,尽览小青龙之盘旋,过高梁、下陡坎、汇沱江;南踏大清流之碧波,尽享母亲河之福源,穿双桥滾双堤,出蓉关。

    松涛起伏贯苍穹,影落清流卧胖熊。美哉,长坝山!

    亘古峰峦苍松之巍巍,如青练长舞天际;紫气充盈升腾之蒸蒸,似云海浸染仙园。幽谷峭崖之险峻,白鹭展雪裙;虫拥翠针之清粉,蜂群酿蜜甜。蝶恋香朵之娇艳,徘徊痴似梁祝;鸠串茂竹之快意,觅青虫以安闲。山泉淌白练,沟壑淙淙;丛草掩奇石,地锦绵绵。游童演战追逐之嬉戏,惊飞草丛宿鸟;少女花插云鬓之弄影,消魂飞仙玉婵。

    步行处:一径崎岖凌绝顶,万森蔽日误西东。临松缘崖边鸟瞰,云垂雾罩锁山川。水长山高之巨石古桥,“见龙”“两姑嫂” 之便利;人杰地灵之“盘谷山房” ,“进士湾一王” 之长眠。狐坳走兽之匿迹, 弯道赶集接人流; 双波摇尾之南北,横贯松岭接天边。

    古人云:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。

    长坝之名,扬在松森山长。风卷拍天浪,声隆惊地魂。其日照透光影,其飞练闪红霓,其雾障生烟起,其沟壑见横陈。以穹窿转百道,胜蜀丘越九重。独以四季常青之巍巍松峰,永伴两河常清之潺潺流水。正是:青清昭日月,山水佑人寰。

    长坝之灵,显在二大高瞻之宏举:昔有军民连年造林之艰辛,以补原始林松损毁之愚昧,卅年树木,今喜茂林;今建长江森林公园之宏图,以扬新闻巨子为国之功勋。开国栋樑,兴邦贤臣。岁月沧桑,文革遗恨。噫吁!斯二者功显当代,福及子孙。过去未来,星移斗转,承前启后,大开山门。登山公路直通回龙寺林区,穿山高铁直达蜀中甜城。引商贾四海之云集 ,喜市民八方之登临。鸣呼!中外游客叹曰:仰观松峦横空,似苍龙盘桓天际;俯视钢石铺地,如玉珠镶嵌地金。歌曰:长坝之山,延千古松栢与天同寿;长坝之人,学历代俊贤为国复兴。

注释:

    (1)双桥,大清流河上的”见龙桥”和”两姑嫂桥”,两座清代巨石古桥,长约八十米。

    (2)双堤:长坝山西南山下,是大清流河上的上新桥堤闸和下新桥堤闸,航运发电,始建于1958年大跃进时期。

    (3)蓉关:东兴区椑木镇的古称。

    (4)盘谷山房:清·嘉庆进士王果故居。王果(1765-1846)字希仲号六泉,又号退斋,首任河南临漳知县、后升任山东武定知府、泰安知府,一生为官清廉,德政卓著,晚年还乡长坝山下祖居,世称“进士湾”,其居室称“盘谷山房”,其书房称“景坡楼”。

    (5)长眠一王:在长坝山脚下“两姑嫂桥”旁边,是清.进士王果之墓。王家另有王果之子王丹,字云阿,清.道光明信大夫和王果之嗣裔王孟青,秀才,故称“进士湾”“三王”。

    (6)狐坳:即狐狸坳,地处长坝山西麓。相传是狐群出没之地。

    (7)文革遗恨:即指范长江,内江市东兴区田家镇赵家坝人,早年参加革命和长征,曾任新华社社长、人民日报总编辑,文革时期受“四人帮”迫害而死于河南确山。

◆【中医赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

    地老天荒,日月阴阳。人间万种,命脉一香。中医中药远古问世,圣哲济世万代流芳。开四诊之先河,创八纲之奇章。九万里石泉草木,取精华入药;五千年奇朮妙手,以药性布方。除苍生之百病百痛,延华胄之永世永昌。吁夫!华夏理瀹兮(1),源远流长;国学大道兮,德润家邦。国医灿灿兮,贤圣煌煌;探密求精兮,天人共襄!

    夫医,良方妙术,辩证求因。人之脏腑经络,归之阴阳五行。药理始盘古,开天辟地植草木;医道源伏羲,立婚育人除疾生。药起神农《本草》,医从黄帝《内经》。百草方万剂,术仁贯古今。高师倍出,名作创新。仲景论《伤寒》,思邈著《千金》。扁鹊观色知死,华佗手术回春。神农尝百草,日遇七十二毒,得茶药而解;时珍走千山,审药一千多种,作《纲目》集成。西方赞“东方医药巨典”理论(2),贡献于自然科学研究结晶。古有“金元四家”(3)展技,今有“中西双医”并进。治标急症快手术,治本扶阳慢养阴。晨舒经络创太极,晚遵华佗习五禽。历代朝野大众,普传中医中药;千秋折肱(4)圣道,彰显仁术仁心。斯国医为国保驾护航,出大家救民灿斗耀星。药以橘井灵丹赐誉,医以和缓神手美名。千古华族智慧,历代英才发明。

    嗟乎!妙方灵药普济世,求精探密历沧桑。医药一体,互成互张。揭中医之奇妙,提中药之纯芳。发现望闻问切知其病,发明膏丸针罐除其疮。三神指识浮沉迟数,辩证论治;百仙草治虚实寒热,对症除恙。麻醉神刀术,去五脏六腑之顽疾;摩按灸针刺,舒三焦七情之通畅。解痛之不通经络,还通之不痛身康。取百草治百般之杂病,愈七窍生七情之体伤。除杂癌多瘤施奇术,愈百孔千疮服妙方。善哉!中医救苍生,百姓感善良;民间称善事,千古颂声扬。喜哉!中医入食疗,药膳效无量;花草籽木果,滋阴且壮阳。民以食为天,天天食疗防杂病;人以体为本,人人防病无心慌。药膳药茶好药酒,防毒防癌可防疡。令“三高”(5)却步,叫“四虚”(6)体强。悬壶济世昭日月,中医兴盛乐炎黄。民众健美体,寿星聚玉堂。

    盖神州滔滔,医业泱泱。兴利除弊,避短扬长。探索医术精益求精,发掘中医丰厚宝藏。悠悠杏林耀千古,浩浩才贤续华章。传古之仁术仁心,承歧伯歧黄;开今之新风新德,赞救死救伤。白衣天使群增丽,青囊丹桂长飘香。九州千山百草,万众百福千祥。改革开放,富民盛邦。振兴中医,福祉无疆。

注释:

   (1)理瀹:《子华子.北宫意问》中云:“医者理也,理者意也。药者瀹也,瀹者养也”。代指医药。

   (2)达尔文等科学家称李时珍的《本草纲目》,是“中国古代百科全书”、“东方医药巨典”,对医药、植物、动物、矿物、化学研究的贡献。

   (3)金元四家:医学史上寒凉派刘宗素、攻下派张从正、补土派李东垣、滋阴派朱丹溪。

   (4)折肱:《左传·定公三十年》中曰:“三折肱知为良医”。明代黄承昊著《折肱漫录》。喻指良医。

   (5)即血脂、血糖、血压。

   (6)即阴虚、阳虚、气虚、血虚。

◆【大梦赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

    人之有梦,其梦在于真,真则意满;家之有梦,其梦在于富,富则人欢;国之有梦,其梦在于强,强则民安。

    大梦者,全民共识之憧憬也。中国大梦者,中华民族之复兴伟业也。古有“一心中国梦,万古下泉诗”(1)。其見中国古代百姓之梦,对太平盛世之向往;现有“复兴中国梦,全民同心声”。其显当今中国人民之大梦,是对国强民富之追求也。

    登高壮观天地间,茫茫流云,苍苍海山;大江茫茫去不还,寥寥长风,悠悠江川。历史长河,大梦万千。记始皇霸梦,横扫雄踞之诸王,帝制千年;忆汉武戈梦,开拓华夏之疆土,承袭封建。叹康乾傲梦,开创盛世之自大,落后闭关;颂武昌炮梦,倾覆王朝之大厦,飞灰灭烟。感中山遗梦,在求民族独立之共和,功败垂成;斥蒋氏误梦,吸劳苦大众之血汗,泥牛入渊。歌东方日出之红梦,毛公因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖,建党建军建国创伟业,换地改天;颂改革开放之雄梦,邓公志之梦振兴,发展才是硬道理,脱贫致富强国建功业,科技着先。

    嗟乎!纵观众多大梦,均写历史沧桑。或以英雄之梦而一生显志;或以兴国之梦而千古流芳。其大梦动天地,其成就破天荒。伟哉!中山革命大梦,结束封建王朝,推动历史向前;毛公思想伟梦,拯救落后中国,建立社会主义;邓公治国宏梦,脱贫致富强国,改革开放兴邦。其大梦成真,功业滔滔,千秋煌煌,永垂史册,万古颂扬!

    今有党之核心集体大梦,远瞩高瞻。空谈误国,求真实干,民心齐、军威振、党心坚;时行国之栋梁合力大梦,宏图延展。开创盛世,恒昌永远,民为本、政清廉、绝腐贪。看城乡一派新姿梦,琼楼林立,沧海桑田;见社会万方和谐梦,民族团结,经济翻番。览神舟婵娟万里梦,嫦娥探月,巾帼巡天;感精神文化百花梦,电脑普及,美体花奸。敬教师桃李梦,桃李天下梦才贤,才贤报国梦新篇;赞科技領航梦,領航技术梦实用,实用成功梦尖端。颂工农业盛梦,业盛成果梦丰硕,丰硕水平梦空前;仰军人卫国梦,卫国英雄梦神枪,神枪慑敌梦国安。贺市民乐业梦,乐业安居梦太平,太平福寿似神仙;喜灾区脱贫梦,脱贫温饱梦小康,小康人家满人间!

    若夫,看今日之神州,气象万千。泱泱华胄,河清海宴;巍巍巨人,屹立世界。普筑顺民意之梦,似鲜花遍地;广开合国情之梦,如春笋参天。斥浮空之玄梦,且有群英乘鲲鹏之展翅,梦绣北国;拒假大之虚梦,指看众杰骑雄狮之呼跃,梦绘江南。布施万民跨骏马之飞奔,梦育绿洲;显见千军驾蛟龙之升腾,梦巡海川。卫四海梦波平,使鱼宁岛全;取九州梦献宝,得银库金山。令夏日梦冬雪,宜凉宜炎;促春花梦秋实,亦丰亦甜。

    正是:华夏儿女怀爱国之心,放飞中国大梦,与理想圆满;中华民族树报国之志,成真复兴大梦,比天堂更妍。

    歌曰:

    复兴中国梦惊天,虎跃龙腾桑海间。北国河山生瑰宝,南疆湖海取财源。

    千姿万态人人喜,万紫千红处处鲜。风展红旗征途里,成真大梦满人寰。

注释:

    (1)“一心中国梦,万古下泉诗”:南宋爱国诗人郑思肖(1241-1318年)字忆翁,福建连江人,作《德佑二年岁旦》诗,其为诗中句。“下泉诗”出自《诗经》,意在对太平盛世之向往。

◆【甜城湖赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

    母亲河清清,甜城湖悠悠。

    甜城湖者,内江城中之湖也。立天宫之石壁,沱水是其表;锁雄关之蛟龙,闸坝是其喉。起一川白练,沉十里沙洲。长虹跨两岸,湖上逐飞舟。开璀璨之芙蓉,功显当代;生红胜之江花,福贯千秋。

    甜城湖之美,双堤梳彩辫,十亭映大江。湖开万顷画屏,具含洞庭荡荡;日照一江清水,比肩天池苍苍。其一身冰清,如美女之气质;其百媚绮丽,似天仙之神扬。城湖晨姿,一江碧水如彩镜照影;湖城暮容,万家灯火似银河闪光。天下游客观之惊呼:此湖城之相映,丽甲生巴蜀,美画自天成;天上王母见之叹曰:斯城湖之相和,瑶池已逊色,人寰胜天堂!

    甜城湖之奇,河中玉镜,城中琼田!甜城湖之碧波,奉献天府;母亲河之乳汁,养育人间。头顶新坝大桥之通途,浩浩坦道;口饮圣水寺崖之灵湫,滔滔大川。颈贴高等学府之书屋,芬芳桃李;耳挂大洲西林之名胜,古渡波烟。腰配摩崖名家之石刻,岁月留痕;身伴两岸锦绣之玉宇,商厦参天。腿抬三元高寺双塔之云天倒影,钟灵毓秀;脚踏天宫大坝电站之轰隆水轮,开发能源。西林楼峰托月,燕飞鹭驻岛山。含口西上,恰似长鲸畅饮古堰都江,坐控北国之云雨,截流洁水;俯首东下,犹如巨龙盘环汉安新城,指看新区之宏图,曲达蓉关。

    壮哉,湖周蓬莱,鳥瞰波泱!誉成渝中枢之明珠,显名城文化之辉煌。处中川之胜地,繁荣之市;居巴蜀之要冲,书画之乡。观湖东大千美食,石坊老街;览河西东林禅院,钟楼城墙。蜜饯驰名,粮猪盛昌。土特荟萃,技艺流芳。古今多人杰,名声四海扬。唐代状元范金卿,班马萧萧别,花萼楼赋动京师;明朝丞相赵大洲,桑梓名山游,平戎国策振家邦。湖畔大千馆,饱览泰斗画卷,醉张大千之精绝水墨;湖外文史舘,追思新闻巨子,赞范长江之惊世文章。

    噫夫!内江湖甜,湖城飘香。地以商贸繁荣,市以人气兴旺;湖以水秀生色,城以人杰名扬。波绕城郭,宜居宜商;水山一色,宜游宜赏。城湖风华正茂,天开文運,历史与人文相系;湖城青春常在,前程锦绣,人物逐潮流兴邦。

◆【长坝山赋】◎赋勍罗正洪 撰文 / 赋帝 辑审

    松森似海,峰嶺如龙。壮哉,长坝山!

    你东视顺河之苍茫,无际粮田青山,大清流滚滚而来;西眺甜城之千姿,双塔拴日月,百楼上云天;北依田家镇之浅丘,尽览小青龙之盘旋,过高梁、下陡坎、汇沱江;南踏大清流之碧波,尽享母亲河之福源,穿双桥(1 ) 双堤(2),出蓉关(3)。

    松涛起伏贯苍穹,影落清流似卧龙。美哉,长坝山!

    亘古峰峦苍松之巍巍兮,如黑龙横贯天际;紫气充盈升腾之蒸蒸兮,似云海浸染仙园。幽谷峭崖之盘龙兮,白鹭展雪裙;虫拥翠针之清粉兮,蜂群酿蜜甜。蝶恋香朵之娇艳兮,徘徊痴似梁祝;鸠串茂竹之快意兮,觅青虫以安闲。山泉淌白练兮,沟壑之淙淙;丛草掩奇石兮,地锦之绵绵。学童演战追逐之嬉戏兮,宿鸟惊起林丛之纷飞;少女花插云鬓之弄影兮,飞仙消魂之玉婵。

    步行处:一径崎岖凌绝顶,万森蔽日误西东。临松缘崖边鸟瞰,云垂雾罩锁山川。水长山高之巨石古桥兮,“见龙”“两姑嫂” 之便利;人杰地灵之“盘谷山房”兮(4),长眠 “进士湾”之“一王”(5)。狐坳走兽之匿迹兮(6),山道赶集接人流; 双波摇尾之南北兮,仰松岭横亘天边。

    古人云:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。

    长坝之名,扬在松森山长。风卷拍天浪,声隆惊地魂。其日照兮光影,其飞练兮红霓,其雾障兮烟起,其沟壑兮横陈。以穹窿兮转百道,胜蜀丘兮越九重。独以四季常青之巍巍松峰,永伴两河常清之潺潺流水。正是:青清昭日月,山水佑人寰。

    长坝之灵,显在二大高瞻之宏举:昔有军民连年造林之艰辛,以补原始林松损毁之愚昧,卅年树木,今喜茂林;今建长江森林公园之宏图,以扬新闻巨子(7)为国之功勋,开国栋樑,文革遗恨。噫吁!斯二者功显当代,福及子孙。过去未来,星移斗转,承前启后,山门大开。登山公路直通回龙寺林区,穿山高铁直达蜀中甜城。引商贾四海之云集,喜乡民八方之登临。鸣呼!游客叹曰:松峦横空兮,似苍龙盘桓天际;钢石铺地兮,如玉珠镶嵌地金。

    歌曰:长坝之山,延千古松柏与天同寿;长坝之人,学一朝俊贤与日竞辉。

注释:

    (1)双桥,大清流河上的”见龙桥”和”两姑嫂桥”, 两座清代巨石古桥,长约八十米。

    (2)双堤:长坝山西南山下,是大清流河上的上新桥堤闸和下新桥堤闸,航运发电,始建于1958年大跃进时期.

    (3)蓉关:东兴区 木镇的古称。

    (4)盘谷山房:清.嘉庆进士王果故居。王果(1765-1846)字希仲号六泉,又号退斋,首任河南临漳知县、后升任山东武定知府、泰安知府,一生为官清廉,德政卓著,晚年还乡长坝山下祖居,世称“进士湾”,其居室称“盘谷山房”,其书房称“景坡楼”。

    (5)长眠一王:在长坝山脚下“两姑嫂桥”旁边,是清.进士王果之墓。王家另有王果之子王丹,字云阿,清.道光明信大夫和王果之嗣裔王孟青,秀才,故称“进士湾”“三王”。

    (6)狐坳:即狐狸坳,地处长坝山西麓。相传是狐群出没之地。

    (7)新闻巨子:即指范长江,内江市东兴区田家镇赵家坝人,早年参加革命和长征,曾任新华社社长、人民日报总编辑,文革时期受“四人帮”迫害,死于河南确山。(东兴区畜牧食品局 罗正洪)

作者简介:

    罗正洪,网名鸿鹄志,男,1945年5月生,四川内江人,大专,经济师。曾任內江县政府体改办干事、畜牧食品局企管科长、安徽省蚌埠生物添加剂厂内江分厂厂长。系中华辞赋社、四川省老年诗词协会、内江市书法家协会会员。内江市东兴区老年书画协会副会长、秘书长。作品分别在《中华辞赋》《中华楹联报》《晚霞》《川老书画》《诗词》《内江文化》《内江日报》及网络发表。著《击浪轻舟.诗书画》选辑,大洲诗社诗词联赋《诗咏内江》专辑主编。作有《长坝山森林公园赋》、《东兴赋》、《永兴庙賦》、《中医赋》、《内江甜城湖賦》、《大梦赋》、《中国梦赋》、《书画家赋》等辞赋作品。

    2015年1月12日加入[中赋],成为中华辞赋家联合会会员,中华辞赋(网)报驻地编辑,中国著名辞赋家创作集团成员之一。赋坛雅号称谓:赋勍。

◆【灌河赋】◎王卫球 撰文 / 赋帝 辑审

    圣河何方?誉满苏北;天道有径,名钟灌南。上溯骆湖,胸揽平原之春色;下达黄海,形挥莽苍之雄篇。武障排兵,携义泽、龙沟挽手①;盐河贯气,邀柴米、六塘供源②。百脉聚点,定张湾涌万涛;交支归一,名灌河成一线。

    夫灌河也,草木喷华,云霞同艳;林结籁响,水舞流练。诚为大河,劲帆直济东瀚;可效慈母,德范已齐九天!坦然造福于民,斯有唯美之冠!

    斯河成因,考彼历史:昔传彦章掌舵,天帝助力③;实为黄滥夺淮,自然成渊。长天焕绮,不需锦匠之思;丽日悬辉,何待奇工之炼。一方表里空灵,四季霞烟纳倩。巍巍龙堤,封老春愁海恨;皓皓羽月,慰深鸟宿花眠。轻帆过浪,日出之容杲杲;猛舰惊潮,风拟之状翩翩。岸湿穿花,爱彼舟楫横天;风香祈庙,奔他雁阵过殿。良港铺云,商贾咸集福地;旷天垂月,宝源毕至阔岸。冷夜沉沉,江星暗点舟火;红旗猎猎,海霞吻别村烟。开山八景,西园绝唱入志④;燕尾并流,上冥丽篇招缘。夫灌河口也,悟空大战二郎,西游名著;神话流传千古,绝翰伟编⑤。嘻哉,祥云悠悠,吉地德铺;长卷缓缓,晴岚日焕。

    夫灌河也,小黄埔江别称;有潮观也,雄虎头浪可赞。碎玉推石,排山倒海;布云吐雾,飞羽弥宽。雷霆滚坝,裹风雨挟瀑流;地府飞珠,激浪花卷机变。从容天宇,合澄纯于宽怀;吐纳下声,漱瀑涌之醴泉。白剑凌空,泻璋断玺;散刀扑船,截岭移关。泱泱乎,白练游走,飘飘乎,水经腾欢。惊见胡马沙尘,强蹄崩雪;请来昊天沧海,怒胆袭澜。网罾如云,鹭鹤戏惊闲橹;春曙吻面,鱼豚轻过顺帆。一层狂涌,何其潇洒;万卷叠涛,相拥壮观。闲阁幽亭,看惯了习习织凉;古埠水榭,还抱他粼粼潺湲。潮涨潮落,春秋几度唤醒;燕来燕归,岁月流年期盼。春光旖旎,观者摩肩接踵;冬浪蹦奔,雅文剪章裁篇。嘻哉,钱王射潮万羽,何挡劲流翻阙?骚客酌酒千杯,已怀飃气扑川。

    夫灌河也,天然水府,物丰其类;鸟类福园,财自尔间。四腮鲈鱼,左慈不知⑥;八月螃蟹,东坡已馋⑦。清明鳗鱼,涨满云樯;夏季对虾,迎来盛宴。中华鳖肥,七伤蟛蜞蛏蚶;凤尾鱼亮,远躲鹡鸰雀鹳。群鸦翻飞,忽致五音紊乱;洞蟹吐纳,唯盼千载悠闲。海之灵兮,龟兽成群;河之库兮,鳝鲻洞天。春水阔兮,阳鱼振鳞;软泥绵兮,蔓草蹁跹。嘻哉,河清海晏,万户祥福;物丰民富,一方瑞安!

    呜呼,桑梓之悲,捶心于民族魂殇;灌河之痛,哽咽于日寇血溅。然大义凌霄,铜墙铁壁驱倭;豪情似火,众志成城克难。怀汤署红之韬略,杀敌顽劣;因惠浴宇之功勋,建县灌南。嘻哉,真理永含大义,海疆自有尊严。

    灌河荡荡,谁识得几百载;虹彩弯弯,已等待几千年。忆苦思甜,不忘灌河本色;承前启后,永歌老区楷范。天堑飞架,物产频出宝库;海轮往来,货源纷沓云端。滩涂开发,契生态旅游线;水道拓展,营自然博物馆。谐和三教,构建西游文化;荟萃九流,挖掘盛世俊贤。铁路临村,闭门遥知天下;方针入户,开箧呵护剩款 。观潮壮阔,新镇拔地而起;谢党隆恩,灌河福海无边。于是赞曰:

    千年潮水千年弯,千层素云护千帆。春色翠翠波曼舞;晚霞红红舸绵延。

    洗澹手足户堪美;濯涤胸腑潮壮观。天降富贵何足惧,人间福地是灌南。

注释:

    ①灌河上接龙沟河、义泽河、武障河(从北到南),这三条河是灌河的上源。
    ②盐河(南北走向)穿过义泽河、龙沟河、武障河三条河(东西走向),龙沟河交盐河连柴米河和六塘河两条河,武障河交盐河连老六塘河和南六塘河(俗称五龙河)。
    ③传说神仙王彦章苦苏北没有大河,决心仿效大禹疏导九河之法,用铁船开出灌河,为民造福。见成彦明《灌河史话》62-63页。
    ④原名曹应熊,字西园。堆沟港镇人,清代著名文人。写有开山八景诗。分别为:开山云岫、渔舟夜月、沙滩积雪、樵径晚风、沙滩积雪、芦絮新霜、秋天野鹤、海岸轻帆。
    ⑤文学家吴承恩以灌河口来作为孙悟空和二郎神激战的地方,见《西游记》第六回。
    ⑥三国演义中左慈说:“天下鲈鱼两腮,惟松江鲈鱼四腮”。素不知,灌河鲈鱼也是四腮。
    ⑦东坡最爱吃螃蟹,曾说过:“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹”。

◆【硕项湖赋】◎王卫球 撰文 / 赋帝 辑审

    盖硕项湖者①,位于江苏连云港灌南县之境也。原湖以黄河夺淮而携大量泥沙淹没,不复存矣。为继承地方传统文化、发掘旅游资源计,政府重新开挖此湖,历时数年乃竣,遂成地方名景。余颇有感焉,因作斯赋以赞之。

    春秋邦属,楚汉镇藩。仙湖天设,浩波云绵。光摇日月,气贯山川。

    北弥云台之灵辉,南结淮河之柔曼;西望运河之蛟腾,东枕黄海之洪澜。

    其阔如何?银涛广潒,溟漠无涯,慕洞庭之浩淼;其势如何?卷浪堆雪,鼓云腾啸,伤金沙之漰渀。其饶如何?舟楫蔽日,锦鳞跃涟,聚水乡之富庶;其清如何?湘妃玉英,西子清华,惊瑶池之潋滟。其幽如何?层翠环匝,罔极涵虚,访仙道之洪天。

    然天致难,湖蒙殇也!黄泛夺淮,以至淤壅;流沙裹壤,终成毁懊!空流无声,仙迹缈杳;老径生蔓,虫语弥漫。分水渚于莽岗;孤野景于荒原。深伤景逝,藏笔墨于襟怀;渴盼湖生,寄诗文于庭院!

    幸惠政善举,铸桑梓之福,复建名湖;深仁穆德,合刍荛②之梦,重扬古郡。故劈荆棘,开蛮田,疏清渠;接断流,筑良亭,蓺绿林;布奇花,缀顽石,点苍苔;积高土,扶翠柳,借远景。殊观嘉尔,绝妙天然!因有辞再曰:

    湖分东西,景涵夏冬!

    其邻兮,厦林栉比,名苑排空;其傍兮,市肆酒楼,阡陌交通;其倚兮,烟霞野趣,道宇梵钟。妩妙其姿兮,龙坡生风;萌深其趣兮,林鸟秀丛;无极其乐兮,韵笛流淙;邃远其境兮,禅海迷宗!

    斯湖之澄,波炼白雪,荡曜灵而散珠影,捧玉屑而摇贞宫;斯湖之美,光邀蟾宫,梦浣纱而娴娇蝶,送鸥鹭而映晚枫;斯湖之静,茵铺绿绒,借岸柳而融春色,喜晴天而抱苍穹。

    良壤中,蕙圃蘅兰,江蓠麋芜;卑湿处,莨菪蒹葭,莲藕孤芦;高绝地,密林幽树,樟楠桂桐。

    环湖奇石棋布,临水俏态天成;无数醒石自险,几方劲刻得神。或立,或躺,或排,或叠;若耋翁醉壶,若顽童嬉水,若跛仙过海,若睡佛度人。入景苔画遥路,穿花石铺仙门。抱石水已清静,临水石更华润。抚水而咏,律淳淳新调美;叩石而歌,弦泠泠古意深!

    最喜桃林,衔接两湖,汇成一景。其灿兮,绯云漫天,光丝灼灼;其艳兮,霞映澄塘,彩铺天阙;其香兮,木熏草羞,兰折棠谢;其色兮,素练轻茜,玉颜半酡。若夫美景艳时,开破嫩萼,压低柔柯,媚媚婉婉,夭夭怡怡,风雅无限,得气万千!出没林间兮,闲者如痴,倚者忘疲,恋者恨别;徘徊溪间兮,若飞若扬,若凝若思,若恬若真。梦幻处,青琴缥缈,若轻云之蔽月;但想时,宓妃绰约,若流风之回雪③。有诗曰:红尘不二,相思第一;人间桃花,天上流云!

    登高极目,心波摇澜;决眦释怀,情海宕越。唯见空烟濛濛,语竹潇潇;花海璨灿,醉霞酡红;柳鬟扶疏,鹜群乱丛。因想湖之春晨,色含晓滋,和风煦煦,莺雀啁啾;湖之秋夕,碧波婉嫕,薄暮寒微,平旷月起;湖之夏昼,澹澹光华,花锦团簇,浮香萦魄;湖之冬夜,华灯粲粲,玉色湉湉,流彩腾宵。

    夫景矣,物之精也;夫境矣,人之悟也。柳公曰:清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。故游名湖,必弃尘虑,空形骸,超鸿蒙,混希夷④,方物我两化,智圣同修!

    夫政矣,仁者怀也;夫湖矣,智者喜也!居庙堂之高,必有蔀屋⑤之忧;处江湖之远,仍怀善民之志。故湖之有名,幸逢盛世;景之不朽,全赖淳风。

    爱彼硕项香培兮,海西盛景;慕彼硕项清绮兮,苏北明珠;美彼硕项玉琢兮,华史翘楚!

注释:
  
    ①硕项湖,古代又称大湖,硕灌湖,石镬湖,故址大部分在灌南境内。东西四十里,南北八十里,形似大脖子,故名硕项湖。康熙十七年(1678年),黄河泛滥,泥沙冲击,湖底渐淤。她的壮观可以从前人留下的诗文窥知。

    ②刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”刘开《问说》:“刍荛之微,先民询之。”

    ③青琴、宓妃,都是传说中的美丽神仙。。

    ④《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”。河上公注:“无色曰夷,无声曰希”。后因以“希夷”指虚寂玄妙。

    ⑤草席盖顶之屋。泛指贫家幽暗简陋之屋。宋·王安石 《寄道光大师》诗:“秋雨漫漫夜复朝,可嗟蔀屋望重霄”。清·黄景仁《古歌》:“曒曒日光,不入大厦而入蔀屋”。

◆【武陵颂】◎陶士云 撰文 / 赋帝 辑审

    山川之峻美,必得天地之钟毓;品类之灵秀,必得日月之精华,斯亦武陵之谓也。

    武陵乃潇湘故郡,三楚隆兴,世称“禹甸之灵境”,时誉“赤县之奥区”,武陵之奇,集山、水、林、洞于一地,武陵之异,融万象之美于一体。

    君不见张家界,壁立千仞,绵亘万顷,云出岫以绕层峦,岚离岩以戏叠嶂,惊入世间之仙境,叹为蓬莱之神人,有“天下第一奇山”之美誉;君不见索溪峪,山水之间,诵高峡出平湖,天地之中,叹美景夺神工;洞阔穴深,河幽瀑危,石笋异彩纷呈美不胜收,石乳琳琅满目叹为观止;若夫天子山,天造奇山,地设秀水,风光璞于原始,景色真于自然,月夜望霞日,云雾话冬雪,“谁人识得天子面,归来不看天下山”;至若杨家界,峰高天远,闻鸟叫蝉鸣,壁厉涧深,见鹭飞猕行,斜阳古道中品风光之清丽,世外桃源里赏山水之明秀。

    物华之所,必有淳俗。地灵之处,必有人杰。“居人共住武陵源,还从物外起田园”。其地风土浓郁,打苗鼓,划龙舟,跳打镏子舞,做梯玛神歌;是处人情厚朴,吃腊肉,炒洋芋,穿挑花织锦,住吊脚小楼。更有开国元勋之桑梓,斯为革命征战之圣地。

    武陵源,国家至尊景区, 世界地质公园,膺国家森林公园之隆誉,列世界自然遗产之名录。

    其风其景,为天下之独绝,其人其文,为古今之一胜,是为之颂。

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   ◆中华辞赋家联合会理事罗正洪简介 2015/1/14 [7998]
   ◆中华辞赋家联合会理事王卫球简介 2015/1/14 [2899]
   ◆中华辞赋家联合会理事陈茂法简介 2015/1/14 [8988]
   ◆中华辞赋家联合会理事李加拉简介 2015/1/14 [5554]
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   ◆中华辞赋家联合会副总监黄田介绍 2013/12/23 [2776]
   ◆中华辞赋家联合会副总监贾玉宝介绍 2013/12/23 [2781]
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 理事赋集Ⅺ_入编《赋苑琼葩》第二部专集者
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·◆马祖培辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(238) ·◆徐民主辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(97)
·◆侯尚培辞赋作品(26篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(60) ·◆黄世堂辞赋作品(20篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(85)
·◆刘青山辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(68) ·◆冷林熙辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(60)
·◆凌远科辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(50) ·◆刘磊辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部..(54)
·◆常长平辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(54) ·◆胡素辞赋作品(5篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部..(64)
·◆侯全福辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(55) ·◆李文德辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(70)
·◆张清儒辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(54) ·◆宋耀武辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(59)
·◆郭茂利辞赋作品(3篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(64) ·◆黄奎辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部..(49)
·◆邓向东辞赋作品(6篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(64) ·◆穆升凡辞赋作品(7篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(70)
·◆熊国章辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(68) ·◆傅军辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部..(48)
·◆陈卫辞赋作品(3篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部..(72) ·◆孔令彪辞赋作品(7篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(61)
·◆赵厚庆辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(62) ·◆叶渝辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部..(54)
·◆舒实波辞赋作品(3篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(56) ·◆张书麟辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(82)
·◆丛祥生辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(69) ·◆张军太辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(80)
·◆肖凤奎辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(53) ·◆张国良辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(48)
·◆温诚荣辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(64) ·◆何雨生辞赋作品(3篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(59)
·◆卢乃彪辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(56) ·◆王树德辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(55)
·◆张丽明辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(63) ·◆朱克雄辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(94)
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·◆王文英辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(58) ·◆王振升辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二..(64)
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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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