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◆中辞网·【杂赋(34)】◎赋姑 整理 / 赋帝 辑审 (86篇)

发表日期:2014年5月22日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:赋姑 整理  本页面已被访问 5365 次

中国古文家协会 会长 雷池龙 审定

◆【彭州赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    宇宙天地,经纵纬横,连五洲而缀四海,生万物而系日星。天有年月日时之界,地有东西南北之分。而四向座标,地域对应,自然生机,其基础本元之差异,皆由此使然既定而成矣!

    四川成都之彭州,天赋地理之定位,乃北纬卅度之处,自此延伸环球地带,气象非凡,风情特异。自然生态,水文地质,气候物种,矿藏珍稀,远古秘踪,史前文明,天下奇观,乾端坤倪,多而陈杂,广布密集,五光十色,异彩纷呈。

    看世界屋脊之珠穆郎玛,马里亚纳之深沟海底,埃及之泥罗大河,美国之密西西比;金字塔之人面狮身,玛雅文化之历史遗址;百慕大三角之异域风光,雅鲁藏布江之峡谷深峪,无不令人魂牵梦绕,心潮荡激!

    遂联想,古今之宗宗奇妙,世界之种种奥秘,何以偕彭州之山水风貌,一依带连,交拥辉映。四千年前亘古天彭,远古文明历史开启。得天赋之独厚,享地利之惠恩,倚万民之协力,造故土之繁盛。“天帝会昌之国,英灵秀出之乡。”大唐诗人王勃,宦游彭州之盛赞,方显其盖世之风采,出类拔萃,振古如兹矣!

    从银厂沟、丹景山,九峰山、太子城,到葛仙山、四龙沟、蟠龙谷,龙兴寺,再到山味水、阳平观,上书院、莲花湖、唐坝子。彭州之山水沟谷,寺观坝城。皆森罗万象。昭如日星, 人称“四大特色”,超群绝伦欤!

    一曰 ;“牡丹之乡”。乃华夏西南最大之观赏基地。其品种之多,已达260种之余,150万株牡丹,装点彭州全域。“天骄寻丈,倒叶垂华,绚烂山谷”,万花香馨。彭州牡丹,早于隋唐,已是口碑载道,闻名遐尔。“牡丹在中州,洛阳为第一;在蜀,彭州为第一。”陆游《天地牡丹谱》之千古绝唱,写照彭州、洛阳之牡丹,“一双两好秀南北,独此无二贯古今” “国色天香”之娇,超凡越圣之美。而今日之彭州牡丹,已远胜于 唐宋之时,其山野坡岭,田园宅邻,溪湖河旁,城镇乡村,牡丹之花,英姿绰约,倩影娉婷。牡丹之歌,山应水合,幽扬声声。正所谓:“姚黄魏紫织华绵,碧水香风醉游人,突闻牡丹歌声起,疑是仙姑降天彭。

    二曰;“避暑胜地”。当首推龙门山银厂沟,国家顶级风景区,偕有九峰山之奇特风光,消署避热数第一。其幽深之山间峡谷,绚烂之彩虹霞晖;奇险之悬空栈道,飞腾之瀑布流云;碧绿之潭水清波,神秘之原始森林;顶天之峭壁险峰,古朴之水阁凉亭;奇幻之云海日出,幽忽之佛光神灯;连绵之峰峦叠嶂,茫茫之高原雪景。无不令人心旷神怡,妙言难尽。“万里峡谷一线天,千座奇峰染林岚,薄雾轻抹烟云画,银泉飞流落深渊。”每每来游,身临其境,绝妙感受,画意诗情,跃然于心,挥之不去。天造地就之“仙山幽谷”,一年四季如春秋,盛夏清凉总宜人。酷暑之七月,最高25℃;年平均气温,仅17.6度。休闲度假,“风景这边独好”,避暑养身,西南此当为最!

    三曰;“宗教文化”,源远而流长,五教皆汇聚。彭州阳平治,道教之中心。千年古刹龙兴寺,始建梁武二年时,自古川西最大寺,“十方丛林”冠美称。其金刚座式舍利塔,高达八十余米,恢宏气势,东亚之冠,远观近赏,仰止景行。而丹景山金华寺,三味水至德寺,九陇镇佛山寺,法藏寺,九峰山雷音寺,海汇堂及白鹿乡之领报修院等等,彭州之各大宗教风骚独领,远近闻名。无论观光旅游,朝圣修行,寄情山水,探秘健身,研习经典,博览人文,思古释怀,接待佳宾,一应俱佳,至至臻臻矣!

    四曰;地质奇观,世界之罕见遗珍。巨型灰岩冰川集群,三大地域之间十余漂砾组成。仅葛仙山之一处,即有12里之长,5华里之阔,120亿吨之重,15平方公里之巨。全球地质奇观于此凸现,无数地质学术难解之谜,石破天惊,揭了谜底。却原来,环球动转,地质徙移,青藏高原之巨大冰盖,悄然推覆彭州地域,如此绝无仅有之自然遗产,堪与“阿尔卑斯山”之奇胜媲美。龙门山之地质公园,首入国家地遗之列,自是理所当然,不言而喻欤!

    而最新发现之原始奇观,蟋龙谷与回龙沟,亦是彭州之品牌名片,天府之万世绝景。前者杜鹃成林,飞瀑集群,山光水色,幽秀似锦;后者冬尝雪原,夏避暑热,四季温泉,濯身爽神。又彭州名食,“双九”尺肠,大伞粉蒸。更著全国县级珍藏博物最多之赫赫实绩,此金州之云衢宏图,生机昂然之伟业,无不飞声腾实,蒸蒸日上,日升月恒,而永耀天地也!

    丁亥年秋于蓉城

◆【宋祖英赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    居山寨之僻壤,而未曾不期向往宿愿;入京都之殿堂,而莫敢少思回馈感恩。职海政文工,而毋忘竭身怀之绝艺,幻化福音,普传天下;处歌坛舞台,而常想尽天赋之丽质,育孕芬芳,广惠众生。

    于是乎,英渐铭心修为励行。高调讴歌舞台,低调铸修人品。艺精而仍谨逊进取,名显而不自持骄矜;时尚而不慕虚媚浮华,传统而不忘倡扬创新;求实而不弃潜孕远志,端庄而不损平易近人;任重而勿忘孝悌仁义,奉夤而不失自信自尊。故而或曰:“好一个宋祖英,难挑缺点之美人儿”矣!

    或有不知,祖英之美,更著于德:首孝父母,体恤弟妹,感报师恩。此则详表已无须。而于夫家之叔辈,胜若嫡亲直系,实属可贵而难能。每每英去台海,次次探望四婶。丈夫之婶娘,祖英探望比夫勤。虽有演出顺道之便,然较之常闻有居邻而不孝者,孰优孰劣,孰假孰真,岂不昭然若揭,对比鲜明!央视朱军专访,尤可佐证。面对方从台归之“和平天使”,国嘴侃然赞叹声声:“呵哟哟!如此漂亮之侄媳妇,又来登门敬孝,岂不乐坏台湾她四婶乎”?!

    而于朋友或属下,亦都常夸祖英。一旦提及言她,不论吕继宏、严维文,还是常思思、刘斌、周杰伦等等,均皆满口赞称。小常思思刚出道,曾因任重犯忧困。祖英一觉察,适时送信心:“有我在后,全力支持,只管放心闯,一切我担承。”诚待友属,一视同仁,祖英已成素养,早年即有践行。然时当青春年华,为兄妹之友谊,也曾误伤祖英。本山重病,住院在沈。祖英闻讯,火速奔临。却有说,祖英赶去医院,因见本山床前,马姐精心护理,赵马无间密亲,致英不免尴尬,其后才移情别恋,廿五之上方结婚,云云。

    若论祖英之舞台形象,风貌仪态,亦为独树一帜,美妙而绝顶。飒爽英姿,纵横展扬,望而生歆。各类歌曲,出于英口,顿生异彩,倍增神韵。有曰:“英上舞台,不管春夏秋冬四季,浓妆淡抹总相宜;歌出英口,无论喜颂情壮诸类,婉转抑扬恰如分。一曲《小背篓》,唱尽亲情似海深。”喜歌《辣妹子》,辣翻多少听众;欢歌《好日子》乐煞九洲万民;颂歌《十送红军》,配成影视插曲,虽未看见歌者,一听便知是祖英。情歌《龙船调》声声入心耳,人皆争唱“我来推你嘛!”《兵哥哥》唱得动情性,谁都更想当回兵。英唱《望月》情曲,谁不魂牵梦绕?且听声声句句,岂止醉心迷神!

    最是《爱我中华》等豪壮之歌,尤显祖英天赋特质,秉性精神。其气壮山河,豪情满杯,声震庭宇,憾动心灵之势,真有如江海之波涛奔涌;山谷之泉瀑泻倾!斯情斯景,真可谓,娇美歌后亮嗓,堪与玉强②比雄风;窈窕淑女放歌,敢同刘斌赛豪情!”

    值当其时,乃至后而至今,有谁不为一代军旅歌后而倾倒赞叹?!有谁又不为他日之山寨乡妹儿,如今之名星祖英而礼赞致诚?!愿她艺术人生更加辉煌灿烂!祝她一如既往,与众同乐,永葆年华青春欤!

注释:

    ①:指我中学时之早年老师赵克伦。其善古体诗赋,已集书数册。 ②:指著名歌唱家戴玉强,其歌风亦如刘斌,豪壮过人,气势磅礴,令人震憾。

◆【富仁吟】◎赵克伦 撰文 / 赋帝 辑审

    泱泱中华,敦敦爱心。财而尚礼,富而仁兴。孔子仁术赤,墨子兼爱诚。范蠡三疏财而名望,孟尝三凿窟而位存。三献璧卡和尝泣玉,四知情杨震国辞金。苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周活鲋,水必决于西岭。慷慨讥守财之奴,马援输币;资财敌王公之富,陶朱倚顿。财以分人,力以助民,若是则饥者得食,寒者得衿也。 若夫,富者羞不仁,穷者耻拜金。恨贫不失良知,崇富不移本性。如是乞丐犹拾金不昧,富豪岂吝啬成性?然则,诈骗何以不择手段,偷税何以花样翻新?君知否?苏州乐善堂雅,北大逸夫楼峻。学问家越老越受尊重,慈善家愈迈愈有功勋也。 中国慈善家,年年榜上名。李嘉诚始终如一,邵逸夫东方诺君;霍英东贡献全面,陈江和力挺奥运。黄如论父子协力,刘沧龙见灾就赈;李清友慷慨解囊,李兆会扶危济困。曹德明淡定若水,宗庆后造血扶贫:王雪红回报大方,李小琳扶助热情……岁岁评十佳,家家菩萨心(重昆仑)也。 然则,捐助虽如春笋雨后,道路仍多碎石泥浆。毁一慈善家用力小,出个陈光标道路长。何以美国已是慈善乐土,中国未成义捐温床?静而思之,似乎法制滞后是外痔;默而省之,恍有道德沦丧(信仰缺失)是内疮焉?

◆【天府新区赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    年之当下,十月十八,高天霹雳,惊雷声炸。川蜀万众,欣喜有加。天府新区,横空出世,规划亮相,亟待实施。其时其地,风生水起,城镇村落,群情奋激。西部开发,又出宏篇巨制之崭新蓝图;川渝发展,再获得天独厚之历史机遇矣!

    首得如斯之特大喜讯,令不才之激情难抑。迅然而忙写辞赋新篇,赶急而奉告天下兄弟。以期既让大家,同享新区发展之大好福缘;亦让人们,共创人生进击之空前伟业欤!

    若问新区之规模愿景。堪称美妙而宏大,惊世而诱人!地域之所及,三市七县(区)。新城之幅员,1600平方公里,新区之增容,600余万人,期之于2030年,分步而实施建成。比拟而言之:当令昔日之天府 ,十八年胜超两千年,故国之成都,由单而变双,跃增一倍之城郭也! 新区之规划结构,切分“一带两翼,一城六区”。一带者,即为高端服务之功能集聚带。六区者,则为空港、成眉,双流、龙泉,“两湖一山”等六大产业之功能区。此则之若比,上海之浦东,深圳之东莞,及至苏杭津,各大沿海之新区。然若世人之所言:“长江后浪 推前浪,世上新人胜前人。”今日之天府新区建设,自比昔日之新区各地 ,更快更好,更加靓丽。故尔专家言称,“天府新区,实拟比按最高规格,再造一座成都新城”其浩大而唯美,当可想而知矣 !

    而更不可比拟者,乃天府新区之极佳选址。绝无仅有,独此无二。其新区之未来,“六成为生态园地”。 龙泉名山,尽在其域,天然氧吧,纵横千里。群脉崇岭之间,茂林修竹,珍果鲜奇,飞禽走兽,湖溪庙寺,三国人文,名胜古迹,秀丽奇景,比比皆是。岂不正为新城之发展,增彩添色而融绣结锦乎!

    在下之于近年,曾屡屡漫步于龙泉山麓,情观其风彩雄姿。但见得,其幽秀之美,堪称一绝。每每放眼眺望,笤峣群山,皆如一道天然画屏,横亘视野,铺陈锦延于天际地平。山脉中南各段,突兀起伏之群峰峻岭,气势昂然,直入云天,山上森林峡谷之间,云雾缭绕,霭气蒸腾,沸沸扬扬,忽飘忽停。而群山叠峡,若隐若现,神神秘秘,疑似无数蛟龙腾云驾雾,时出时没,形影闪烁,忽聚忽分,又使峰峦侧岭之趋延走势,似动非动,似静非静,宛若无数飞瀑流云,起挂于峰岭之间,直下山麓,而致成沟壑峡谷,山坳梁岭,高低错落,起伏延伸,山上山下,动静风光,浑然一体,涌汇心眼,直让人身心舒爽,心旷神怡也!

    由此而既知,未来之天府新城新区,今古奇观,万千美景,自当超越浩然之时空,尽展而无边无垠。有道是,千秋世祖造天府,一代诗圣颂蓉城;先贤大志犹须效,天府续篇更孕情;“窗含西岭千秋雪”,门涌东山万顷绿;任你成都百倍长,无处空气不鲜新;下班享登东山乐,晚归又赏听轻音,草堂锦里绝唱美,新城长歌亦动人;敢比杜诗妙景多,岂只黄白鸟飞鸣焉?!

◆【灵璧赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    乾坤衍优荣之眷,风物彰奇绝之名。承天庥以固,秉地泰而祯。三河既润,一石难轻。而溯人文之壮,竟传刚烈之声。史浸楚歌之痛,石留御笔之评。邑称灵璧,誉在古城。

    观其山有龙腾之势,脉潜凤舞之姿。阴阳既协,金石遂宜。出为庙堂之器,藏则川岳之基。声振八音之调,色标五彩之奇。质坚而不媚,节傲则难欺。既谙青云之变,亦历沧海之威。隐旷野而无怨,立华庭则生辉。忆乎宋皇金带,后主宫闱。四形骄“艮岳”之苑,六美占“云林”之魁。而其漏在灵窍,透如幽蹊。皱若卷云流韵,瘦堪临壑叹危。固乃石之为物,幸其灵之所栖。遂乎承日月,看芳菲。顺逆难折,风雷莫摧。而若磬石之妙,莫可尽也。

    若及濉岸堆云,浥灵丘于野;汉台纵目,伤霸业如烟。力可举山,难负美人之恨;貌虽闭月,谁悲孤冢之眠。垓下残墟,尽沐春秋冷雨;江东壮志,徒消豪杰英年。于是项羽埋尘,一时堪叹;虞姬赴死,千古犹怜。是以常祀芳魂,以表真情之贵;而期永光烈女,能传无价之坚。

    至若丹心入笔,则可纸活神君;正气为纲,自当威凌鬼界。“道玄”遗风,灵判焕彩。贵以工笔而惊心,诚将世情以寄慨。赐福送祥,祛邪除害。乃扬善念之真,更示恶行之诫。以致频传县印,非此莫灵;常肃尧天,唯其是宰。是故上士观之,当秉义而不怠。

    而其光皖省,耀华东。域兴正大,城据要冲。既契九阳[sup]10[/sup]之道,亦收八表之风。南北相炼,古今俱融。故灵璧之士,其行昭乎厚德;其志接于苍穹。将三绝以迎纷来之客,使一诚而竟众望之功。况宏图已开气象,善政犹壮心胸。诸瑞既备,故赋其崇。

    ——凝樱子撰于辛卯年九月

注释:赋用古韵。

    1,三河:指流经灵璧县的沱河、新汴河、濉河。
    2,石留御笔:宋徽宗与清乾隆帝都曾题墨于灵璧石。
    3,庙堂之器:灵璧磬石所制乐器曾为朝堂与祭祀之用。
    4,宋皇金带:徽宗政和年间,建艮岳苑。曾将帝之金带披磬石之上,以利途徙。
    5,艮岳:即艮岳园,乃宋徽宗所建之皇家园林。
    6,云林:指《云林石谱》。
    7,灵丘:既指灵觉山,亦喻为仙人居所。
    8,道玄:唐画圣吴道子亦名“道玄”。
    9,频传县印:钟馗画像传说需加盖 “灵璧县印”方有神效。
    10,九阳:道家谓纯阳为九阳,乃至刚至健之象。亦指古代传说的日出处。

◆【诸葛武候赋】◎赵克伦 撰文 / 赋帝 辑审

    政声人去后,功德在民心;千年虽周折,结果终可欣。门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠;由来名位输勋业,丞相功高百代思。祠庙同地鱼水情,君臣一体祭视频;三分割据纡筹策,两期开济劳世臣。运筹帷幄见鲍(叔牙)管(仲),帝业王绩失萧(何)韩(信)。鞠身勉力三十(28)载,尽瘁遗恨五丈原。 桃园结义二十年,辗转依附立足难;为求良策三顾庐,求贤若渴义薄天。隆中对策侃侃谈,成竹在胸肺腑言;三分天下成鼎足,联吴抗曹必在先。曹挟天子拥北方,咄咄逼人气正酣;此诚不可与争锋,以弱图强虑应远。吴据江东历三世,独自抗曹力仍单;荆益形胜主庸碌,取而代之奠蜀汉。修政和夷民殷富,四海豪杰用心揽;治戎讲武增实力,联吴抗曹待天变。顺应时势,依靠人谋,此诚深谋远虑之隆中路线也。 曹大举南下,刘兵败长阪。孙移营柴桑,备若丧家之犬,权犹豫和战之间;亮出使江东,冒为人质之虞,主有田横之险:此诚受命于败军之际,奉命于危难之间也!凭三寸不烂之舌,剖开诚布公之心:曹破荆州,威震四海,提兵而东衅。今将军外托服从之名,而内怀犹豫之病;事急而不断,祸至无安矣!曹兵虽众,远来疲弊,已成强弩之毕。豫则有精甲二万,文臣武将兼备。将军诚能任猛将统兵数万,与荆州协规同力,破官兵必矣。成败之机,在于今日。亮洞以形势,晓以利弊;权被迫让步,发兵拒敌。旋有黄盖诈降、草船借箭、火烧连营、追击华容之妙棋。赤壁战后,权践诺言,借荆与备。操闻方作书,笔落于地。亮逢凶化吉之才,遇难呈祥之干极矣! 七擒孟获,有智有愧;六出祁山,无结无果。其所以然者何?既是天时,亦乃人措也。昏君(刘禅)对明帝(曹睿),贫区比富地;寡才战广杰,弱军攻强敌:此前提也。备得荆州后,东下争江南,北上失良辰;后虽得汉中,错遣关羽进;调去孟达军,大意失荆(州)城;夷陵兵败,国力耗尽,白帝陨命:蜀汉本小国,怎经得三失元气,实力大损?为前因也。亮勉为其难北伐,持久拼物力,焉有不败何?乃后果也。错任马谡,祁山西出;迟援孟达,连失三夫(马稷、李盛、黄袭);重用荆州二流之士(攸之、费yi、董允、向宠等)冷淡蜀中过人之柱(魏延、马超、彭羊、廖立等):此其饮恨之短处也。 若首次北伐,乘朝野惊魂;三郡响应,直指魏京;一举而据关中,则天下振奋;中原族踵西归,东吴大力推进,强弱之势可更也。以弱克强,必须奇新;可惜虑多决少,过于谨慎;“出师未捷身先死,长使英维泪满襟”:其可惜也乎,可恨乎哉! 纵观诸葛一生,擅于从政,长于治军;儒仁和抚,爱兵惠民;廉洁奉公,执政忠君;鞠躬尽瘁,三代祖孙(瞻埋脚战死,尚相继殉国):感天动地,敌我仰景;世世赞颂,代代师尊。三绝碑(裴度文、公绰书、鲁建镌,一说诸葛功绩、裴度文章、公绰书法)稀世珍品,攻心联(清赵藩撰”能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思“)千古名楹,皆与武候同馨也!

◆【馨泽苑赋】◎马建勋 撰文 / 赋帝 辑审

    (以“荣昌传家”为韵)

    仁德为馨,泽被后世;书香为业,惠及裔生。故高风之崇,人以礼义而钦敬;清华之地,苑以馨泽而闻名。雅园钟灵,非关豪奢之俗;门庭蕴秀,尽纳文华之英。教而有方,怡享天伦之乐;淡而无欲,娱从陶冶之情。望远山之空濛,遥映碧黛;临湖光之潋滟,秀衬凹晶。数典论经,雅集皆鸿学宿儒;吟诗作赋,座上无乏味白丁。主有大雅,满庭花可醉客;苑藏洞天,新阁月出皓明。富以书矜,谁谓五车独誉?学以博敏,苦读十载有成。人依苑灵,悟参归真之界;苑借人品,益增探幽之清。虽非苏杭之园林,备具典雅;自是赏悦之美苑,纷呈新荣。 斯苑也,位于电白西湖之旁。方圆其间,纳万千之气象;灵脉其地,映造化之和祥。云雨生烟兮,覆鳞鳞之碧瓦;葱茏流韵兮,掩叠叠之粉墙。嵌华章于内壁,看珠玑盈目;悬图书于牛角,志勤谨一堂(1)。梦笔生花,楼烁文奎之耀;烟涟含碧,桥卧莲池之央。雅馨可人,亭隐棕榈之爽;邀月对饮,榭笼水夜之凉(2)。曲径幽兮,步步为景;花木深兮,缕缕流芳。月门疏影,黄荆如映桂霭;朱阁屏荫,琉璃暗掩星霜。古松傍石而生,似南极之瑞象;层阁临池而起,透青荷之莲香(3)。灵禽鸣兮,婉转绿丛之内;锦鳞游兮,喋唼翠波之光。春晓紫薇,诗成芳侵墨色;夏荫修竹,琴弹音绕梦乡。秋染藤萝,画临景秀笔韵;冬冷香樟,棋罢酒暖夜长。荟萃盆景名石,叠落雅致;匝地奇花珍木,缤纷锦妆。灵璧石秀,玲珑亦令人自隽;罗汉松青,古拙可伴客飞觞。窗剪四季绿云,迎祺纳瑞;门衬千枝榕影,日兴岁昌。 尝闻梅吐清芬,缘于雪寒霜凛;人出头地,因之心苦志坚。盖其苑主也,幼以洪武之牧计,仰于耕读之高贤(4)。陋堂之中,偏生芝兰馥郁;茅檐之下,谁谓麟凤沉骞?故穷且益坚,不坠青云之志;奋而有为,终展鹏羽之翾。致今日业就家成,电白载誉之士;德高望重,桑梓耆宿之员。开佳苑于兹,陆上仙岛;创美风于世,红尘洞天。书画为友,陶然娱而养性;花木相偕,快哉乐而如仙。山石有灵,解忧即米芾知己;流水无语,静聆疑伯牙操弦。身染书香,氤氲华气;心伴明月,空灵尘烟。笔墨于桌,人生长乐;诗书挂壁,庭院愈妍。依泉人家,自有琼林慧质;林下风味,已绝俗目繁缠。勤俭为宗,毋忘出身根本;诗礼为教,谨以世代家传。 或云仙山难寻,飘渺世外;焉知馨泽之内,独占烟霞。隐者风流,尽得采菊之乐;大家风范,却无斗富之奢(5)。礼义有道,必出辅国之梁栋;诚信无亏,乃育立世之英葩。为富而仁,人神共敬;为贵而德,孝悌永嘉。阶无苔痕,络绎三千珠履;门绝雀影,熙攘八方驷车。唱和诗章,风花雪月寻常事;吟咏佳句,名利荣辱淡入茶。求知卓识,胸罗海岳万象;宁静致远,坐观玉宇云涯。雅室何须大,笔墨纸砚可称宝;花香不在多,梅兰荷菊足堪夸。仙露明珠,缀结香园幽径;文英武杰,纷呈桑榆韶华(6)。为孝为忠,永承皇天之眷;延福延祉,恒昌厚德之家。

注释:

   (1)馨泽苑围墙内嵌唐宋及当代诸多名家诗赋。门有牛角悬书石雕,牧童且牧且读,乃苑主童年生活写照。(2)指苑内“梦笔楼”及“邀月榭”。(3)指苑内广场有一巨石,极像南极仙翁,石旁栽有一百年古松。后半句指“临池阁”。

◆【馨泽苑赋】◎胡健 撰文 / 赋帝 辑审

    明月幽居,清风雅苑。揽南海之风烟,荡西湖之雷电①。雄浑标古,形横丽水之边;荡漾生辉,影入清波之半。林泉静谧之随心,市邑繁华之在眼。放旷乎岭南格调,可谓神奇;逸灵兮江左风情,堪称经典。 若乃春深气爽,秋盛色浓。循芳菲之径,访幽雅之踪。霞飞画壁,风过彩栊。长廊折其曲,高阁矗其崇。攀翘檐之新月,架飞栋之长虹。梦笔朱楼,听泉流之溅漱;临池玉阁,俯叠石之峥嵘。邀月榭之两门讶客,雅馨亭则四面来风。木刻木雕,伫之瑰异;石屏石像,坐以从容。窗边藤果,池畔芙蓉。文禽振翅,锦鲤朝宗。竹影灯光之摇曳,柳烟雨色之葱珑。期蓬岛不遥,迎晨曦之海鹭;问关山何处,送晚照之塞鸿。济沧浪之漫漫,度心水之溶溶。 想斯旷达主人,乃逍遥俊士。怅家道之中衰,嗟幼年之失意。家风礼教,塑经纬之生平;祖训诗书,达性情于天地。是以知天下之事,勤则畅,惰则否。人生豪放,岂安堂雀之巢;世事艰难,不改云鸿之志。荆棘求索,风霜耘耔。振翼于九霄,扬帆于千里。访园林之风骨,驱北走南;仰文物之精魂,寻真悟美。作室宇之中梁,成鲲鹏之大器。

    至其宏图既就,门第生春。意淡淡兮看庭前之飞絮,心悠悠兮逐岫外之浮云。思欲报祖恩之厚,励后世之勤;扬乡风之美,耀文翰之纯。所以虑心智,运斧斤。班输献技,匠石殚神。萃奇石于五湖,龙姿凤理;化精工之百巧,闽韵湘魂。纳天风于瑶阙,起地籁于昆仑。映大观于海市,壮胜概于湖滨。 于是迎山宾,邀溪友。拨绿绮之琴②,煮青梅之酒。兰亭之盛会,放浪形骸;睢苑之雅声,萦回林岫。跨长鲸,骑苍鹫。寄兴山河,骋怀宇宙。随廋亮而登楼,送刘琨而折柳③。卧管宁之几席,与钟期而邂逅。集联征赋,臻品致之高;昼学夜思,补才情之厚。敲棋于松竹之前,悟义于风霜之后。韩碑笔墨④,龙光泰岱之雄;苏子诗歌,明月婵娟之秀。一室方圆,乾坤自有。无谓乎华,无谓乎陋。静养性情,闲观星斗。心向西山,志非南亩。长学采菊之翁,垂纶之叟⑤。持高节于平生,驰鸿名之不朽。 嗟乎!天下之胜迹能立其名者,或因情胜,或以文宣。拟砚台之德政,岳阳楼之忧颜;醉翁亭之游记,藤王阁之序言。逐黄河之浩荡,垂青史而绵延。百尺楼台,览盘萦之势;千秋感悟,叙得失之篇。风流壮事,霜雪不湮。导中流之水⑥,注上善之川。是以人非以金为贵,苑非以丽而传。颠沛之时,玉庭难寝;尘嚣以外,茅室可安。故以正结构,故以慕前贤。岂是管箫之好,而寻声色之欢。苟能德庥胄裔,馨泽家山。达则扬善,归则投闲。有为于今世,无憾于流年。不随流而取宠,终弃俗而如仙。夫如是,则斯苑之不寂寞也,不求闻达于四海,也使一方而增妍哉。

注解:(词林正韵)

    1、电白多雷,故云。 2、绿绮为司马相如所弹之琴。 3、语出李白《送宣城刘副使入秦》:“君即刘越石,雄豪冠当时…无令长相忆,折断绿杨枝”。刘越石即刘琨,作者此处以之喻友。 4、指韩愈的作《平淮西碑》,此处借指苑内碑刻铭文。 5、指陶潜和姜尚。 6、中流此处意为中道、正道。

◆【馨泽苑赋】◎梁佩政论先锋 撰文 / 赋帝 辑审

   (平水韵 骈句平仄依律)

    馨泽苑者,粤南电白邓氏名园也。谓之馨泽,是念先人馨德流传,泽荫子孙。便此筑之以苑,更以铭也!邓公,孝诚致福,忠信兼达。累十载察游各地,集众长施建名园。今其大略成矣,乃征佳构赋之。此讯出,一时名士并趋之。余为徐淮之客,自忖非才,拙笔畴此陋文,腆以附雅耳。乃曰:

    天下居富贵者,数赢万千,而愈见贤少才疏。兴园寓志,推学广恩,有几人欤?礼贤下士,尊道崇文,又几人欤?南海邓公,幼承祖制,长御家风,恭从经论,笃读诗书。虽富贵未移其雅,固高雍乃蕴其庐。八年心血,夙夜经营,玲珑数亩,锦绣几重。非独风标殊异,更兼质韵至妤。精华建构,典雅辞章,琼集今朝之美甚,玉全后世之阙如!

    夫倘步僻荒,雅士寄情山水;浸身闹市,高儒托志苑林。大家望族,南岭奇人。俊业因成,孕自先贤瑞象;盛名实副,源由孝子丹心。联赋竞香,故延馨泽;风云际会,乃降甘霖。阙门中正,龙凤凭穿易就;松瓮柔依,形姿欲舞难禁。乱石簪花,何拟听泉销黯;倒檐惊燕,岂如临阁迷喑。江淹梦笔,赋说苍生别恨;清照呜春,词怜孤意离寻。诸端俱备,百雅丛生,是以成馨泽之清吟也!

    南海倾涛,浩浩长风薰沐;北山驰翠,皇皇灵气漫经。春水西东,把酒邀于明月;锦鳞嘻戏,犁波漾乎野萍。竹风飞韵,点滴斜晖脉脉;花影掩妆,两三惜语惺惺。春暖景和,扉柱细研联墨;色新意古,阑阶常染黛青。莫论私公,阁榭神由天地;自通南北,池轩韵自娉婷。携主携宾,同好但来佳苑;是仙是圣,相吟且坐华亭。书法棋谋,俨俨且摹且赏;笙歌弦影,泠泠欲醉欲听。千室蕙芝,一庭芳俊,寸草寸心君梦,丝风丝雨画屏。尊卑有序,福寿无疆,感先人训勉,期后辈追铭。弟子皆规于孝悌,家门永继以欣荣。

◆【成都文化东城赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    茫茫大世界,东方首启明;亲亲美成都,东城再出新。昔育“五朵金花”,至今诱煞世人;今创音乐名园,中外又皆震惊!

    像村姑之喜更嫁妆,如老人之焕发青春;若大地之普沐朝阳,似荒漠之遍披绿荫。谁不叹,成都人三年锐意之打造,“潘多拉”六盒魔幻之化成。往昔之工厂旧地,神奇叠现,与时俱进;今日之东城故土,灵气勃发,天机复生。数十年废弃建筑,嬗变成千般景观;几代人老旧厂房,活化出万种风情。砖石柱墙,管架炉墩,千宗百样,镏金镀银,流光异彩,推陈出新。神州天府,佳宾如云,长虹结锦,踵事增华,震古砾今也!

    听山歌民谣,咏高山流水。赏中外名曲,品丝竹瑟琴。唱京腔国粹,秀摇滚流行。吟春江花月,聆交响混声。拜名导名编,会名角明星。扬乡土特韵,享川味清音。推原创曲艺,看戏剧小品。开高端个唱,摆歌舞赛阵。凡此种种云云,东城无奇不有,无所不能!“星光大道”,改嫁成都,“蓉城综艺”,迎娶董卿!谢娜一来,不想再走;李湘入川,也为东城。祖英个唱,二度再开;本山预约,来演小品。非是狂人夸海口,不信请去看东城!

    盖由是,传古今之音乐文化,创故都之现代文明。建惠民之心灵家园,育世代之亿万储英。展青年之情志理想,淘人才之成长真经。拓休闲旅游之新径新途,辟人文开继之新天新境。东城将首开先河以领风骚,扬鞭催马而再展鹏程!

    看当下东城之万千气象,风生水起,春潮滚滚;步步致远腾翔,篇篇宏图云衢。想未来成都之美好,定然美轮美奂,美不胜收,美言难尽矣!

◆【丘北荷花赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    滇地秀于东南,天恩披乎草木。绝暑寒以彰乐土,生奇绝而表异材。于是高原结湖,足堪明珠之谓;真水为善,可养宝卉之姿。而云泽莲荷,蕴乎古仪根本。虽花木无觉,然世人有心。乃为一赋,或僭自然。

    夫既承彩云之润,遂得异种之优。揽旷野之寥廓,还苍生以清幽。碧延千顷,香散万畴。漠漠而知冷暖,娉娉自具刚柔。长使骚家,措语临风之慨;亦驱君子,放歌逆水之舟。若待风牵雨线,烟迷莲茎。翠叶初洗,“红衣”不倾。摇波而袅袅,拢雾以萦萦。既是琼霄之格,遂当朴性之名。连根而互守,并蒂以相生。来则齐担枯茂,去而共受誓盟。是以怀贞之质,而能击节以评。

    至若月铺素色,照水寨而似天都;风入古崖,传山音以成绝响。凡嚣尽去,更见真心;浮质皆无,始为本象。纳水之德,融以谦谦;受云之精,化为朗朗。故善观莲者,共契于此刻繁星,犹胜于四时悠赏。

    于是引为友,效其静。而放眼于中原,则有别于云岭。受其壮阔,不染纤娇;享之膏腴,何言忠耿?拟物而喻乎人,观荷以图乎省。而所慨者,人之于丘北,亦足以为幸也。

    ——赵薇 龚卿 合撰于辛卯年夏

注释:赋依平水韵

    家乡云南文山州有丘北县,位于云南东南部,海拔甚高。其地风物不同,民风淳朴。其西北有大湖泽名“普者黑”(彝语)。湖多荷花,延绵数千顷。其风骨自具高原气象,大别于凡品。
   “红衣”——荷花花瓣的别名。
    龚卿:中共丘北县委常委 副县长。

◆【百花赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    有花信年华而酷爱百花者,笑问老夫于蓉城曰:久闻成都有“花城”之称,而中华又谓花之国度,其所以然者何?请予小女子而述之: 成都故地,花都之名,由来已久,深入人心。千百年来,古名蜀都,一年四季,百花盛开,无时不媚,无处不春。而芙蓉之花,朵形硕大,花期悠长,色彩绚丽,为时下之蜀人喜之,爱之。又五代孟昶蜀后主之时,令将芙蓉之花遍植于成都,由是,千古蜀都,得借“芙蓉”之美名,获取“蓉城”之爱称,自属众望所归,喜结良缘之理所当然矣! 其后则有欧阳修《六一诗话》,将繁花似锦之蓉城喻为仙境;而苏东坡之《芙蓉城》诗,又叙写出王迥与周瑶英仙人之事。致成都多有仙花、仙人美境之美闻传说,而日盛一日,从古至今已无人不知也! 成都之倩颜,蓉城之美名,芙蓉之领代头功,固已不言而喻。然百花千卉,默默无闻,烘云托月,点缀助阵,亦当功不可没,名不可缺。于是乎,每每新春时节,百花献艳之际,轰然之间,蜀都内外,万千鲜花,铺天盖地,争先恐后,不招而聚。蜀江锦里,青羊少城,琴台河滨,方圆十数里之间,红黄粉白,紫蓝赭橙……..,琳琅满目,浩浩无垠。年年岁岁,世代相袭。致此花卉聚展之地,终成中心公园,喜获“百花潭”之典雅芳名,而盛传蜀水巴山,神州四邻尔! 且当下成都,更是今非昔比,蓉城内外,遍是花的世界,花的天地,花的城镇乡村。城中城郊,东西南北,广场、街院、大道、公园、水岸、社区、楼台、屋顶,尽若“百花潭”之盛状。皆可饱览花的英姿,花的芳容,花的造型,花的精神。花坛、花坊、花带、花屏,花墙、花树、花廊、花榭,花龙、花凤、花兽、花禽,花盆、花篮、花店、花庭……,无奇不有,千姿百媚。天人神工,一任春兰、秋菊、夏栀、冬梅、四季忙碌,引领万千鲜花芳华,共为世人尽献缤纷异彩,浓郁香芬。出入蓉城之间,一路习习香风,繁花迎笑,岂不释然舒爽,心旷神怡矣! 更那诶,成都四周浩然连绵之观花盛会,常使无数游君趋之若骛,蜂拥而临。适逢其时、其节,蓉城周边市县,万户千家倾巢而至,齐聚于鲜花盛开之河谷山村,或早去晚归,或三五数日,十天半月,游乐赏花,观光踏青。眼望户户农家花园,处处花会盛况:满山遍野,姹紫嫣红,芳香飘溢,人山人海,络绎不绝,八方游客,四海佳宾,无不心花怒放,皆大欢喜。黄白黑肤,青丝华发,花间同乐,与花心语,诗情画意,谈笑风生,其心眼艳福,万言难尽。有赋诗者即兴而名状曰:“成都花会何其多,千人万众难说清;龙泉桃花正火红,双流梨花又遍白;才听蒲江樱花讯,彭州牡丹亦诱人;金堂花会方开幕,西岭杜鹃花又请;花展花博竞媲美,人花齐欢闹花城。” 述成都之花史、花事、花语、花会、花诗、花情。定联想,神州之广袤天地,华夏之花华胜景。君不见,花之史话,花之人文,于中华之悠远深厚,蒙龙人之世代传承。泱泱大国,炎黄子民,爱美、塑美,与花情笃,自古生成。悠悠“花朝”节庆,故国习俗,至今犹存。每每二月廿五,即为百花生日。古之《广群芳谱.天时谱二》,引《诚斋诗话》又云:“东京二月十二日曰花朝,为扑蝶会。”洛阳风俗,则以二月二日为花朝之节。虽因地分南北,花开、花朝不一,然早春二月,昔日之神州各地,争相择定时日,共庆万花“诞辰”。如此普天之下,爱花、敬花之蔚然民风,成就中华之花的胜地,花的国度,实乃人心、国运之使然也! 花者华也。华夏、中华,其名:美哉、壮哉!其域:花多、花盛!其人:皆养花、爱花!华夏中华之名副其实,千古流芳,花华文明,久载史册;丰阜瑰宝,万千典籍,造福大众而取之不竭,享之不尽矣! 畅想中华国度,古今文坛、艺苑,以花为诗、作画、放歌、起舞、书联、撰文,乃至取撷人名、戏名,物名……早已难计其数,不胜枚举。诸如梅、兰、荷、菊,桃李、茉莉之娇美群芳,无不常常耀然于历代大师、名家之身手而流光溢彩,熠熠生辉。列数陶源明之《桃花源记》、周敦颐之《爱莲说》、孔尚任之《桃花扇》、汤显祖之《牡丹亭》;李白、陆游、王安石之咏花诗词;钟惺之《夏梅说》及至郭沫若之《百花诗》;“柔术皇后”夏菊花之芳华绝技;风靡大江南北之牡丹、杜鹃、茉莉歌舞、戏剧等等,也不过浩瀚花华文化之九牛一毛,沧海一粟。而以花为媒,以花示爱,以花慰人,以花入药,以花配餐,以花作饮,更使得人花情结,紧连家家户户,亿万人心。 即便以花成语、运句之造化、历练,亦显华夏先贤之花华情脉,笃然幽深,无以伦比。其所到之处,妙手神功,字字珠玑,点铁成金,而为人们之语言、文章提供了不少闪光语汇,礼赞精品。若奋笔疾书,描绘无限春光,美好时节,遣出“百花争妍,”“繁花似锦,”“花红柳绿”,“花朝月夕”,“花团锦簇”之类,可运用自如,文采倍增。欲赞妙龄女性,而将“花容月貌”,“花信年华”,“花枝招展,”“如花似玉”等,用得恰到好处,定会彼此眉开眼笑,心甜如蜜。要写伉俪情侣,美满姻缘,用好“花前月下,”“花开并蒂,”“花好月圆,”亦是绝佳之语。夸好事,表良愿,信手拈来“锦上添花”,“华封三祝”;喻比青春年少而以“花样年华,”“风华正茂”;称颂手足之情,又有“花萼相辉”,等等。试看,国之花华天骄,融染先贤心血,只字片语,以一当十,胜过多少平平俗语,泛泛文字矣! 偶读唐人孟郊“春风得意马蹄急,一日看尽长安花。”此一句“走马观看”满城花之传世好诗,由此引出“走马、跑马”观花之一双绝佳之成语,言简意赅,而喻出观察事物之生动情态,既让人省了不少笔墨,又平添了许多情趣耶! 盖不论人物、世事,以花象征拟比,而常出于口碑人文者,又有如“英雄之花”、“友谊之花,”“艺术之花,”“金花、银花、向阳花,”“军花、警花、鲁冰花”云云,都无不尽展今日中华之千花万华,喻比事物,颂赞精英,美化生活,净化心灵之丽质、秉性。怎一个“花”字了得!旦入高雅之精神境界,上乘之人文品位,最是神奇毕现,芳华喷薄,春晖顿生。万物之百态千娇,天地之美好愿景,尽在眼前胸怀,溢于言表,而述之不尽也! 然人皆既知、既羡花华可爱、可敬之至。却何不倾心致力于学花、效花之践行?其色香并茂,表里俱佳,尽善尽美;天南地北,人生视野,遍播芳芬,默默奉献,无怨无悔之风貌品格。倘都如是效仿,相续相继,则吾辈之未来世界,子孙之生发前程,定将遍开和谐之花,幸福之花,而永远欣欣向荣,无限之繁盛尔! “噢唉!”姑娘抿而叹应!
       
    丁亥暮春于蓉城“明珠园”

◆【雄州赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    华夏西南,四川脏腹,蜀中胜地,天府雄州.故国成都东门之首县重镇,亘古沱江流域之肥美沃土.巍巍龙泉群山环抱之万顷良田,滔滔都江银流自灌之千里浅丘.此即简州特征之独倬也!

    北靠川府蜀都,南接资州田畴;东邻乐至县境,西连双流仁寿.一江四溪穿绕城池交汇,六桥飞架各路道口码头;水陆输运,四通八达;铁路公路,纵横交错;农副物产,多而名特,应有尽有;省府近郊,城乡毗连,唇齿相佑.区位之优势,无与伦比,自古得天独厚;温和之气候,四时宜人,不论夏冬春秋.雄州美誉,传世功业,名扬四海,不胫远走;农工商贸,民生法制 ,教育文化,精神文明,省市争优。

    历经牛鞞、⑴阳安、简州、简阳之数千年历史磨砺,写下天府雄州由县到市,沧海桑田改天换地之春秋著述;倚凭日月、山川、自然、人文之几百代传承造化.育成蜀中简阳从古至今,先民子孙启智立德之身心养修.

    “十大丽景,”⑵彰显简州今古奇观,秀诱天下;文武群贤,标榜简阳素来人才荟萃,钟灵毓秀.“四大状元”⑶、“五大作家”⑷;刘氏“九进士”⑸,一县“六军首”⑹.书画笔圣⑺,天文先驱⑻,尽展英才俊杰千古之风流.革命志士⑼,红军将领⑽,抗日名将⑾,佛道高僧⑿,巴蜀拳王⑿,不愧天之骄子,堪称一届领袖 。

    古蜀人文,多而广博,遗迹斑斑,情脉幽幽.关帝神庙,张飞营厩, 卧龙古寺,太子书陬⒀,孔明山湖,养马河埠⒁, 兵车驿站⒂,简雍遗塚⒃,折柳桥诗⒄,白塔古琇.郭刺史治简⒅,“幻出江南景”。女诗人薛涛,盛赞《江月楼》。“入蜀最宜游简郡,”宋朝王象之,撰纪吟歌讴。毛泽东谈古论今说简州⒆,简阳地名多来由。故国之群英治蜀,倚重川西蜀中;简州要地,自古诱人青睐,朝野上下关注.其物华天宝,人杰地灵,实为世代众生之福缘,图谋生发之源宗也!

    当下简阳,虎跃龙腾,万类竞秀.土特名产,品牌推广,百业殷酬.古传简州包子,石桥挂面⒇“尽春意”酒,而今正宗简州美食,特制汤锅儿羊肉.川中一绝,誉满中亚,声震西欧。

    论简阳之盖世典籍,唯龙泉水利,“洞渠湖库”.其不独旷古壮观,美仑美奂,美不胜收.而更在其天道人文,精神涵蕴,广博深厚.追忆二十世纪中叶,简阳百万农友,动乱之中显神威,大旱之年效愚公.气势吞山河,雄风憾天宙;一代世纪农民,自带粮被镢篓.捐躯洒血龙泉山,遍地英雄竞抖擞;开山凿洞十三里,引来都江清泉流;九年奋战筑湖渠,鱼米之乡遍简州.先辈功业光彩照人,简阳河山文蕴愈丰。“中国辞赋第一乡”。村社写新赋,乡镇出赋书。

    于是,简阳大地,江河之滨,“群山诸湖”,无限风光,净地乐土,居家创业,休闲旅游,既无闹市之喧嚣,亦无辟壤之荒疏.心驰神往游斯地,消忧释愁乐悠悠. 塘库垂钓,观羡踅飞放歌之群鸥;银湖戏水,搏驾乘风破浪之飞舟。山乡尝鲜,迷醉于桃李桔柚;碧野踏青,欢笑在山嶺坡沟。

    更惊喜,鳌山脚下,千年荒滩,新城崛起,林荫花园,大道街楼,而汇成天地翻覆之凯歌高奏;沱江两岸,万象水天,绿堤翠柳,虹桥彩廊,舟船桡橹,而伴着碧波荡漾之玉龙争流。阳安城廓,五沟四坝,佳境连绵,而叠出阳光绚烂之山河锦绣;凤翅山前,一城三镇,隔河同晖,而共创旷古之城乡繁荣。

    今之简阳,史称简州,古往今来,英才代有.既拥天地人和之广利,又得世代子孙之劳酬.百万苍生,奋起拼搏,当无愧雄州之千古英名,祖宗之宿愿追求;百折不挠,锲而不舍,共令此方皇天后土,更加灿烂辉煌,生机勃勃,永垂不朽矣!

    简州庶民冷林熙 丁亥初春于蓉城

注释:

    ⑴公元前115年建县之始用名牛鞞,公元555年更名阳安县,603年置简州,1913年改简州为简阳。⑵意即为简阳境内,十余处古今自然人文景观,如:“白塔奎星”“金绛流虹”“印鳌拱壁”“应第莲池”“灵隐夜月”“葫芦宝坝”“弥陀古寺”“五皇洞天”“东溪大佛”“鳌山园林”“两湖一山”等等。⑶据中国文史出版社出蒋向东等人著《简州名人》简州四个大状元指五代后唐的王归璞、北宋的许将、南宋的张孝祥、许奕。⑷罗淑、周克芹及当代作家李鸣生、付恒、黄红武等。⑸据《简州名人》宋代仅刘氏家族及第者“七世有九人”,宋人王象之《舆地纪胜·简州》即有“独刘氏三溪,号一郡之胜”,“入蜀最宜游简郡,寻山须访是刘家”之语。⑹指生于简阳的田颂尧,陈书农,陈良基,黄隐,刘存厚,汪匣峰等六位民国时期的军长。⑺生于简阳江源杨家河,笔名杨梦公,绰号“杨草仙,先后在国内教书,当师爷,1956年逝于新加坡,享年118岁。另一书画名家吴昂,道光十年离家到简州。十四年任简知州,其学识渊博,工于书画。现存郑庶侯家五幅山水画,末幅题诗云。隐隐溪桥一草亭,轻桡剪水浪平分,山高村老穿幽径,宰相须用读书人”。勉读之意真切感人。⑻天文学家李淳风,602年,民国“简州志”载:“李淳风生于州乾封镇,有故宅及墓观。”公元633年李淳风研制出浑天黄道仪,弥补了北魏铁仪之不足,改进了东汉铜仪的结构,对唐代浑仪的研制起到了重要示范作用。另指著名易学天文学家刘子华。生于简州洛带。(1888年-1992年)因以易经预测出太阳系第10颗行星及著名法文论文在欧洲和世界曾声名大震。⑼指黄花岗73烈士之一的徐鹤轩、起义舰长毛却非,革命活动家彭宝珊等。⑽指出生简州的中共早期党员,黄埔军校第一期学员,南昌起义重要指挥者,海陆丰革命根据地创建人之一的红军著名将领董朗烈士。⑾指简阳籍人,“长沙保卫战”中之川军名将陈良基。国民党第45、47军长陈书农。44军长,“抗日战争60周年纪念章”获得者廖震。“常德会战”重要指挥者曾烈等。⑿巴蜀第一拳余发斋。创“余门拳”。顺治初从湖南入川,隐居简州,名余飞。为余门武氏第14代传人。至今已续17代。当世传人余国洋(余发斋曾孙)及其父余绍华在武术界均颇负盛名,1994年列入中国武术名人辞典。⒀分别指唐代佛门高僧德山宣鉴禅师以及“一代道教领袖”,原全国政协常委,中国道教协会会长,出生简阳久隆场乡的付元天。⒁相传当年蜀汉刘备,常于简州领地之龙泉山脉一带操练兵马,或携家人游山玩水。至今距成都仅三、五十里的龙泉山五龙、老君等分别有张飞营盘、刘太子阿斗书亭。以及位于龙泉山东北段放养军马的养马河等。⒂1959年前属简阳所辖的龙泉驿就是现存的一大兵马驿站。⒃三国蜀汉简州开山第一命官简雍,据《三国志》传第八裴松之注,简雍,年少即与刘备相识。公元月224年刘备因简雍解刘璋攻成都之围有功,拜其为昭得将军。据1793年乾龙《简州志》以昭德将军守牛鞞县,多方招辑,惠泽及人,士民赖之……,是言简雍治简州贡献不小,至今简城南门仍有其碑墓遗迹。⒄唐后期山水诗人雍陶在任简州刺史期间,一日送客人至简州北门二、三里处一小桥边。问此处何称“情尽桥”。知其,因常为送客告别之地,“情尽使然。”雍陶以为不妥,绪题写“折柳桥”以更桥名,并借“霸桥赠别”之典,赋诗云:“从来只有情难尽,何事名为情尽桥?”⒅唐女诗人薛涛住成都锦江边,常来简州以文会友,寄情山水。见简州江溪滨岸天光水色,绿荫亭楼,美妙如画,不禁赞叹郭子仪之孙郭封颖,任简州刺史,治理有方,业绩壮观,写下《江月楼》诗:“秋风仿佛吴江吟,鸥鹭参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,雉堞耽耽俯渔艇,阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。⒆1958年3月,毛泽东视察内江地区在路过简阳途中,同地委第一书记张励解读简阳县的由来,说:“蜀汉名将简雍,死后葬于简山之阳,故名简阳”。⒇简州石桥挂面,久负盛名,其高架手工技艺名扬中外,面丝细如牛毛,且还条条空心,色白味美,隔夜回锅,仍如鲜面。“简州包子,石桥面,要品好酒简阳县”,之民谣,在川蜀广为流传已有几百年之久。

◆【望江楼赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    屹万里长江之上域,共“三楼①”并驾媲美。处千古成都之东南,与“两祠②”齐驱争妍。增堂堂天府之美景,秀滔滔锦江之水天,彰百代才女之风雅,孕十里竹海之宝琰。此乃成都望江楼写照之开篇矣! 遥想百余年前。川民智善祖先,为念诗人薛涛,择其居家名地,建兴望江楼槛。继“崇丽”主楼之后,亦修濯锦浣笺,又泉香榭并五云仙馆。一览群楼佳作,昂然锦江河边,为象征诗人,高风亮节,如竹常倩,又引中外之名竹,多达二百余种,遍植于楼阁之间。翠竹锦林,高楼腾巅,烘云托月,气势非凡。好个地灵人杰,妙手神功,傍江建楼,依楼兴园。于是乎,江龙楼凤,璧合珠联;竹柳成荫,佳偶俦伴,国级文物,古楼精典,成都标志,人文大观,声名远播,中外传焉! 君不见,万象江楼,四层叠起,翘角飞檐。鎏金宝顶,夺目耀眼。其壮丽之气势,横俏华西之南北,纵娇川渝之河山。上眺雪域之峻岭,下望中川之群峦。名楼之下,河滨公园,竹锦柳岸,碑井亭栏,廊榭坊阁,诗书楹联。历史人文、自然景观,风情万种,百宝竞艳。登斯云楼,触目惊叹:一步一层天光水色,一回一春丽都嬗变也! 曾记否?日暖风和之时,漫步锦江滨岸,情观望江楼阁,喜获妙趣万般。斯楼之姝美情状,逾越之天上人间。犹东海之龙宫出水,波光影映,碧浪飞翻;如玉帝之圣殿凌霄,云雾缭绕,虹霞铄闪;譬海市之蜃楼幻景,烟霭飘忽,阁宇隐炫。似孔雀开屏,玉绕珠环;若仙鹤乘风,首昂翅展;像凤凰朝阳,腾晖耀灿。主楼之形造结构,天作之美。气宇扬轩,既丽且崇,建艺精湛,柱檐设计,非同一般,下四上八,奇特妙玄。交媾协调,世之罕见,疏密相成,阁敞廊宽。天衣无缝,视觉欣然。群楼神韵风彩,诗情画意,声色留香,涵蕴深远。 心宁意静之际,顾望凭栏;岷水滔滔,碧锦绵绵;雪岭银峰,玉垒云烟;峨眉佛光。青城道观;剑阁细雨,龙门山岚;北川丽日,巴渝婵娟;峡口金秋,荆江春澜。半壁好山河,尽收斯楼眼!想吟诗楼里,薛、元、白、刘③,杜牧、王建,此唱彼合,趣雅情酣。又开阁④群英,一代新彦,忆他日旧游,春城花潭,琴台、浣溪,诗社文苑。吟歌赋诗,共庆同欢,历历在目,光艳重现! 而纵览群楼,廊亭坊馆;几池光波,古井月半;一巷枇杷,满楼楹联;《洪度集》书,九洲仰瞻;无边竹海,江楼水天;幽深曲径,逶迤柳岸,万千游君,感同身受,迷醉其间。或曰:“诗书楹联三文绝,竹柳楼江四景观;品出人生百味情,涤净尘襟一心田!” 数竹海楼苑,有多少智善新秀,仿学世代前贤,仰楼效先辈,为人树风范!多少幽思,多少窃愿;多少爱意,多少眷恋;多少丽藻,多少华卷;岂不有如,楼下江流,奔腾向前,踵事增华,启后承先;同铸斯楼神韵风貌,共染此处名苑香笺也!

注释:

    ①:指地处长江中下游的黄鹤、岳阳、滕王三座临江楼阁。 ②:指武侯、草堂两座祠。 ③:分别指薛涛、元稹、白居易、刘禹锡等。 ④:指崇丽阁建成开阁典礼,群英荟翠,畅想旧景人文,同庆新景添彩。

    冷林熙 2011.9.25于锦江

◆【大鹏山赋】◎山月 撰文 / 赋帝 辑审

    古之鹏化,今曰大鹏。山缘鹏鸟而化育,地因彭祖而得名。风景名八桂,人文记丹青。上千载状元诗赋,数万仞黄婆主峰。背靠圣堂高山,俯瞰桂东南山山弄弄;足踏西江平原,雄视北部湾村村城城。千山雄奇,黛峰默默,伫立云海;万壑纵横,清流湍湍,汇入沧溟。阆石山幽洞通天,清风拂袖,苍山如海,足下云生;鹰嘴岩瀑布横江,飞琼溅玉,惊心动魄,峡谷雷鸣;五指山群峰揽云,走蛟腾龙,穿空过峡,雾起云腾;田贵湖高山湖泊,波平如镜,画屏美景,水碧峰凝;将军山石笋塑空,中流砥柱,古松凌雪,绝壁虬横;仙人台突兀拔地,凌霄瑶台,人间仙境,鬼斧天成。一山二季经历,一日炎凉替更。百千自然物种,汇天下之珍宝;千万原始林木,集奇树之大成。迢迢绕山曲水,蕴日月之精华;处处古今陈迹,成八方之形胜。
 
    登临西山,心潮澎湃。秀美与艰险同在,悦目与惊心齐来。危岩兀立,石石争奇;雾霭漂浮,壑壑藏霾。平湾古道,悲猿惊鸟;天马双峰,良驹神胎。看西山之巍峨,感江山之永固;望云马之飘逸,思梁嵩之风采。阵阵清风,拂面而来,置身其上,思轻舟之于顺水;无垠云海,奔腾西去,立足其里,感一粟之于怒海。清晨涛卷云涌,铺天盖地,只闻人语,不见人形,如梦如幻,诡谲人骇;片刻旭日东升,霞光蔽天,青峰如洗,气朗宇清,如画如诗,景致顿开;傍晚远山沉日,浮光弥天,鸟喧虫鸣,莽林苍山,暮色霭霭。临西山之绝顶,感造物之天工;知吾人之渺小,觉宇宙之无穷;念山河之浩瀚,开豁达之胸怀。

    此山藏龙卧虎,斯地历史源长。金人开疆域,功德源远;农运吹号角,激越昂扬。大姑娘遗圣药,瑶汉相济;吴三桂追闯王,北帝留芳。天国擂战鼓,一地八王;余济卿闹革命,众人接枪。张凤楼化龙思掀三级浪,梁子高及第始识荔枝香。各族风俗汇集,农耕文化益彰。清明闹社火,家家祈福;春节燃花炮,户户纳祥。十五闹龙灯,狮鼓锵锵,少长云集;中秋祭祖先,香烛点点,阖家匆忙。清晨踏朝露,躬耕云海;傍晚挑月星,行走山梁。溪流淙淙,灌溉千顷良田,万亩香稻;四水逶迤,哺育八方儿女,历代才郎。八角畅销各地,药材远渡重洋。铁道穿州过县,公路达海通江。怀古、登山、度假、休闲、养生,旅游开发成热土;作赋、吟诗、填词、写曲、行令,文化活动冠瑶乡。绿水抚琴河岸疏竹芳林风景独好,青山叠翠山村莺歌燕舞百卉芬芳。
 
    壮哉大鹏!崇尚礼仪,节俭勤劳;文化繁荣,风气清高;绝壁奇峰,流泉飞瀑;山岭苍莽,仙台奇巧;碧水深潭,奇花异草;绿水长流,青山不老!

◆【冰赋】◎翳如 撰文 / 赋帝 辑审

    英华太子会宴江畔,宾客门盈。是时也。岁末日西,乃现玄冰。俄而月如玉盘,江如水镜。临岸仰视,房毕不争。太子曰,丽哉河山,邈兮阴阳。引此盛景,上晔天光。于是问北客曰,寡人世处江左,久居东宫。未尝见冰雪。愿客逞才赋辞,为寡人陈之。

    北客拜而对曰。唯唯。

    臣闻四时尽,朔风凉。乾气上腾,坤气下降。西流大火,晨结清霜。蔽塞天地,绝断阴阳。斗柄北指,地轴南方。于是灭至阳之精,发玄冥之阴。大荒河泉,皆为冰尘。高岩吐珠,朔漠飞雪。北国则千里冰封,北海则万里山列。此其始也。

    若其质也。杂污则不聚,糅秽则不凝。触之而玉泄,繋之而金声。无心而至清,无思而至明。任其方圆,顺于西东。虚以静,处以宁。形因遇立,状随物成。洁比玉而喻真,耀如月而生情。当此时也,何潭不冻,何水不凝。于是江灭浪如织素,山挂银如垂练。瑶池晨降,星汉昼现。色逾柔荑,体钧上善。潜渊息涛,辉日彩焕。聚五色而朝迎,收千情而夕敛。若昆宝之曦飞,似随珠之星灿。

    若乎风雪已过,天云初开。于时川则缀珥而崖烁,湖则停波而镜洁。松若雕龙而挺耀,草以含贝而摇曳。柳烟玉荡,枝璐云斜。野吹雾而呈华,壑无声而幽咽。汉广而可渡,河远而可接。此盖其大略也。

    或乃华阙朱堂,掖庭椒房。蕙草披露,兰林推香。挂碧笋,缘虹梁。外皑皑之姸雪,内莹莹之夜光。焚香炉,适温泉。移暖榻而酌旨酒,陈花影而对昆山。涂瑶台之未亏,妆琼树之姝颜。清池雾转而龙鳞通晖,骊宫灯朦而紫夜生烟。泫宣温之秘殿,铎金人于闱端。饰碧阶而相映,抹彤庭而如然。络五彩而璞碎,聚余辉而月迁。或曲河洲而遂形,或随浦屿而自安。或碎于屏间甍隙,或列于殿下宫前。若此殿下之冰也。

    或乃草堂火炉之炭温,小桥柴门之素陈。枯苔粉屑,迷径足痕。雨雪霏霏,微溪骎骎。傲挺婆娑之红梅,幽邃萧瑟之玉林。层峦叠嶂而堆白,波涛不兴而俱银。冰霜交积而皎洁,花叶杂落而缤纷。聊抱膝而长啸,愁失路而独吟。

    又或臣尝北徂夜游也,则亭榭垂溜,窗洞挂帘。屐履银碎,屣踏璧残。红烛湮灭,青釭半然。衾推而床空,书短而夜单。氤氲微而玲玲,枝叶悄而珊珊。于是抽琴为歌。歌曰。伤岁去兮北风寒,雕素栏兮玉廊轩。惟是冰之独壮,处天寒而弥坚。纵玉碎而不折,岂风凄而不鲜。潜光耀乎至阴,心实虚而皓然。洁似合珍,节若烈女。质均生死,体介有无。气若云之上下,魄随时而沉浮。今夜叹兮堪逝,明日安知其所如。

    太子肃容慨叹,雅善客言。于是赐以旨酒。客再拜而退。

◆【祈福赋】◎胡健 撰文 / 赋帝 辑审

    天开亚欧,地生林丘。长河漫漫,沧海悠悠。度光阴之荏苒,孕品类之繁稠。叶茂根深,感青春于草木;朝生夕没,慨生命于蜉蝣。看流星之所逝,思天籁之所由。寻燧烟之痕迹,探人祖之源流。 于是循皖江,跻马仁。访古洞①,拂陈尘。遗隙半堙,乍启文明之库;晨光一现,忽开历史之门。唤醒尘封之记忆,理出壤覆之本根。虎脊象牙,成堆积之势;石刀骨钻,有磨刻之痕。抚沧桑之壁,听远古之音。如闻觅食之事,恍见逐兽之人。

    嗟乎!夫以宇宙之深,雨露于以润焉;山川之广,草木由之盛矣。天眷马仁,生息有自。滥觞于混沌之初,繁衍于洪荒之际。其天文也,气候宜居人;其地质也,岩石宜制器。虽造化之无私,亦载覆之有意。遂使一方之幽隅,而成四海之灵地。 观夫马仁奇峰,乃养生之福地②,聚秀之林扃。不唯人文之盛,亦以景色而名。带九曲之奔漭,峙双峰之峥嵘③。起云间之势,纳天外之风。异兽灵禽之飞走,修竹嘉木之葱珑。石怪壁绝,云烟飘渺;泉漫瀑飞,雨色空蒙。飞雪寒清潭之气,流霞妆红叶之容。佛寺之晨钟浩荡,道宫之紫气冲融。鄙富贵之轻浮,结庐鹤涧;修德行以高古,洗砚松棚④。传风流之事迹,化清雅之文明。 岁次丁卯,秋深色皎。簌簌落英,嘤嘤飞鸟。骋怀于曲水之滨,游目于平林之表。访人祖之墟,溯源头之奥。大典亚欧之盛事,旗帜飘飘;季秋祭拜之佳期,歌吹枭枭。万国珠履,行九叩之仪;四海衣冠,作千秋之祷。祈草木长青,祈日星常耀;祈黎庶永福,祈光阴不老。 悠悠江海,浩浩山川。百数十国之生息繁盛,二百万年之岁月悠然。

    人类原同根,世界本同源。言语不同,心能交换;皮肤各异,手可牵联。同捧一江水,共浇四海田。铸剑为犁,放马牛于原薮⑤;化敌作友,弃争战之风烟。文明进步,不论后先。存普世之价值,何分彼此;享和平之成果,共戴云天。噫嘻!我侪同根共祖,携手并肩。鞭石成桥,削木作船。海可覆,水可连。水秀山清,未来同风至;民安国泰,世界共月圆。

注解:

    1、指人字洞。 2、马仁为道教七十二福地之一。 3、马仁奇峰由太阳山、月亮山两座山峰组成,故曰双峰。 4、指徐杰挂冠隐居及王羽中霄洗砚之事。 5、语出:《孔子家语·致思》:“铸剑习以为农器,放牛马于原薮。”

◆【安仁古镇赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    唐初武德年间,成都西道方向,大邑东南一堉。人稠物丰,官豪汇聚,市场繁盛,乡间集镇,应运而生。为倡导世人安于孔孟仁德之道,则以“仁者,安仁”之意,取名“安仁镇”,而至今延续,致成中国之“千年第一古镇”矣!

    观想西出古蜀成都之郫、灌、新、温,并大邑诸县各境,皆川西之稀世沃土,天府之宝地腹心。而大邑所辖之安仁,则自秦汉以来,即因经济发达,交通便捷而农商俱荣,藏富卧绅。及至近代中国,又因风云变幻,军阀割踞,你夺我争,而令省府近邻之大邑安仁,人心躁动,一度非安勿宁也!

    于是,以刘文辉、刘湘叔侄为首之各路军政要员,数逾半百之众者,无不信奉“以武崛兴分天下,进退自如坐安仁”之生发秘决,而各显神通,大兴土木,修馆造庄于安仁乡镇也! 一时间,小小安仁,车水马龙,轰轰烈烈,沸沸腾腾。继1923年刘湘建造仁和街之后,天福、维星,吉祥、裕民,树人、澄平,等六条街道又先后建立,而刘、廖、乐、张,扬、高、郑、陈,40余家公馆也随之拔地而起,井然屹兴。

    于是乎,千古安仁,在营造其旷古空前近代繁荣之中,造就出中国最大之乡镇公馆集群,留下了“三军九旅十八团”之傲世别称与传世盛名。

    走进人称“天府西南外滩”,“人文九寨天堂”“世界文博小镇"之安仁,可谓“步步生幽思,处处醉游人”。每呼吸一口空气,都不乏幽远之馨香;每一点手眼感触,都充溢着古老之气氛。百般经典,万千风情。而现存20多座公馆之间,又以有8座公馆之树人街尤为著称。因属当年8个县团以上军政官员修建,而为“官街”之名胜。八大公馆,彼此映衬,奇彩斑斓,错落有致,远瞻近赏,叹观止尽矣!

    而一览公馆群体,石板老路,沧桑阁庭,灰砖青瓦,黑漆大门,栗色窗柱,储秀藏灵。各式之烽火墙垛,楼院之外观造型,庭廊之雕梁画栋,灰塑之屋脊房顶;出神入化之飞檐牙翘,镂云裁月之门堂刻铭,无不透显出往日之富贵荣华,尚存之轩昂气韵。其建构手法之博采众长,中西合璧之人文风格,堪称馆院街宅,阁庄楼亭之经典杰作,实为千年古镇,平添了幽深广博之文化底蕴也。

    兴游于占尽川西人居风光之老公馆内,“高墙、老树、桂花”园林之下,谁不想,要一杯清荼,悠然坐享,那不失古朴、素雅之石桌石凳”。“深院、旧照、古老家什”之间,每个人都会情不自禁,看一看公馆主人之“全家福”,亦一睹昔日之大家闺秀,豪门之小脚女人。“堂壁、西窗、古画楹联”之前,毛泽东、金日成,西哈努克,美总统布什。巨人们用过的古床木椅,安详地陈列于公馆房厅,依然续写着它们与古镇一样,那史诗般之荣耀与神圣。 百年老家具、旧陶瓷,线装书、珠宝玉,古字画、怪奇石,象牙塔、龙风镜,黄金喇叭、留声机等等,皆不无自豪地诉说着自己之前世与今生,历古之命运。

    而漫步任一古街之上,也不乏王羲之《兰亭集序》之胜状。蜿蜒街老,幽幽巷深,联排铺店,墙白瓦青,一色木质,古风朴淳。神秘之院落,厚重之大门,雕花之小楼,精美之石纹,仿古之店招,尽现街头巷滨。这边厢,哪家姑娘门前坐,飞针走线纳千层;隔壁笑她赶嫁妆,只笑不答忙转身,烟摊老汉听也乐,忘把零钱找客人。那边厢,吱吱呀呀鸡公车,一路推出笑不停。草鞋草垫,现打现卖,嘀嘀嗒嗒伴缝纫。石磨手工鲜豆花儿,画糖、麻糖工艺精,乡土特色赛珍稀,百样千宗比诚信。安仁古镇,里里外外,生机勃发,与时俱进,浓郁之人文氛围,悠深之文化文明屿。

    探访座于古镇当口,耀眼之教育重阵,安仁中学之古老校址,占地125亩,法币投资3亿整。共和开国之初,就首列四川之金榜,“模范学校”誉满全省。顶级国外专家之杰作,华西大学建造之彷真,其规模之宏大,构筑之妙精,格调之高雅,全川之冠称。《挺进大西南》,《一只绣花鞋》,《海灯法师》,众多影视剧作,于此拍摄取景:古优学校礼堂,气势恢宏,古色古香,玄妙绝顶;校内之古董,一德国钢琴,早虽年逾花甲,至今神韵犹存。数十年教学之奉献,超时空音乐之传播,让万千之过往,闻之而迷醉。古老而殊美之安仁中学,以其非凡之气度,过人之坚持,总与古镇风雨同舟,共育世代桃李芳芬!

    回眸看,首届国际安仁,公馆文化节庆,《世界眼光,百年安仁》:无数历史瞬间,再现最大公馆,人文博览大厅。德国总领事馆,首任驻华领事,费里茨·魏司;美籍奥地利人,约瑟夫·洛克先生,奉献出5000余张风景旧照,数十年履华之历史藏珍。重展百年天府,名山秀水,古朴风情。有道是:“五湖四海佳宾来,一日送迎数万人;文博古镇遍地宝,安仁无处不沸腾。”赏古玩,住公馆,照丽景,品乡戏,赶闹市,观花灯,新老街巷竞异彩,古风今貌皆是春。黄包车、鸡公车,坐轿、骑马,你上我下忙不停;山山水水皆放歌,万户千家喜盈门;男女老幼齐声赞,今日安仁格外亲也!

    当下之安仁魅力倍增,阳光盛世之下,愈加人心向往,葵藿相倾。万千中外佳宾,以安仁为之乐园;无数有识之士,慕安仁而倾心。樊建川先生慧眼识圣地,辞去地厅高位,尽献资财重鋆。数十亿价值,几百余万件藏品。万象瑰宝,呈现安仁。中国最大之民间博物聚落,欣建于千年古镇。

    弹指挥间,秦汉魏唐,宋元明清,历史穿越,令人瞩目,催人感奋。国民党前主席连战,国学著名大师启功,专门为之题词嘱赠。日本设计大师矶崎新,请求设计侵华日军博物分馆,以表对中华民族歉疚之情。日本一侵华老兵,先后23次来馆谢罪。其悔愧之心,可谓致真致诚。“千秋青史一馆装,百年国耻众口申。”如此鸿志樊馆长,岁岁出新书,年年改“遗训”:自述未来之生后,将无价之博物资财,全数献给国家社会,回报人民养育之恩。

    请君拭目看,置身大邑安仁,坐拥古名胜地,既可创新时代江山,文化文明;又能造就雄才大略,精彩人生。安仁之何以与众不同,风骚独领?其灿然之春秋史话无不告之世人:“善待历史遗产,巧增资源活性,多筑引凤之巢,广开造福之门。化腐朽而为神奇,推陈旧而出鲜新。”此乃启机生发之根源,致远腾翔之保证也!

    丁亥年秋作于蓉城锦江菱窠

◆【锦江赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    千古川府,华夏名胜。文明“文化之都”,山水“田园之城”。“旅游最佳”之得主,“城乡一体”之先行。古今美誉久播天下,中外媒介频传佳音。此乃蓉城之写照,成都之缩影矣!

    而天府成都,朵朵芬芳之奇葩,处处旖旎之美景,则犹数锦江之流域,蓉城至美之中心。其文蕴之不凡,广博而幽深。既具古朴之风雅,故国之神韵;又显新奇之异彩,时代之青春。

    遥想故国蜀都之城郭,史自东南而源起。“锦城”美称,口碑人文,古朴典雅,有诗为证。而溯锦水之发源,索雪域之流径,方知都江西岭泉霖,顺江而下,曲曲环绕,惠泽千里沃野,佑养亿万苍生。山水银泉,融心入怀,景仰不尽;情脉缕缕,幽思层层。于是乎,圣洁锦江,汩汩清流,生生不止,美名永垂耶!

    忆蜀都锦土,江河之滨,蚕丛世祖创伟业,川蜀锦绣出精英,巧夺天工造圣地,千秋光耀“锦官城”。好个如锦之江,厚重而靓丽,古老而神圣,如金似玉,如歌如咏;时而波平若镜,时而浪涛声声;千古流芳驻心口,不胫而走,无语而吟;传浩浩世界而每每称颂,载悠悠青史而熠熠辉腾矣!

    最是那新近当年,锦江区内,莺歌燕舞,虎跃龙腾;似锦繁花,异彩纷呈;千帆竞发,万马驰骋,百业昌隆,和谐风新。……。凡此种种,历历古今,他日之锦绣、锦湖、锦街、锦居、锦画、锦文;目下之锦苑、锦花、锦诗、锦屏、锦竹、锦林。无不为蜀水之乳汁哺育,锦江之甘泉养成也!

    而殊美之成都,夜色之独胜,虹桥彩廊,玉树冰灯,晶碧檐棂,随波闪耀,亦幻亦真。地上锦城,水中倩影。海市蜃楼,龙宫天庭,怎少得这锦江之银流,日夜之流淌陪衬焉? 而设若顺江巡游,无论天府广场,甚或蜀江锦里,奇秀丽景,均皆出神入化,美妙绝伦。人文山水,名胜古迹,光电影幻,风物图腾。锦江河上。桥廊玭兴,江滨水岸,四通八达,街连路畅,江城辉映。天光水色,万象结锦。大街小巷,人头攒动,黑白黄肤,洋洋穿行,新老店铺,典籍市井,古蜀风雅,音容犹存。虽不见,昔日“门泊东吴万里船”之情状;却更喜,如今“竹秀阁楼一江天”之丽景欤。

    由此向东,漫游大慈古寺,拜他日寄居之玄奘唐僧;情观水井古坊;趣品锦江名酒香醇。看府南、沙河滔滔东流之盛况;望东湖烟波浩荡之新境;登塔山九天高楼,鸟瞰锦江上下,蜀都之全貌,无不尽收眼底,思潮涌动,热血滚滚。上菱窠故宅,访劼人李君之忠魂,《死水微澜》忆泣诉,《大波》起处听惊雷。

    继而,直赴锦江东郊之乡,一派全新好风光,更令游君惊喜连连,叫绝声声。四纵三环跨锦江,城乡统筹佳绩兴;“五朵金花”香万里,“四A”景区绕三圣;村姑身价日日长,“农家乐”土寸寸金。“城市花园”,“卓锦新城”,“上东阳光”,“华都美林”,“帕丽港湾,”“比华利”居,“兰谷”“康郡”,“翡翠新城,”…… 无数高楼耸云天,彰显国际都市之崭新风貌,城东附中心之蒸蒸日上,蓬勃生机。

    抚今追往昔,励志展未期。锦江之人,犹知锲而不舍,激流勇进;意气风发贯长虹,不负锦江盛美名。锦江灵地,物华天宝,钟灵毓秀,艳羡群英。天地人和成众志,一路高歌齐奋争。明日之锦江,愈加美仑美奂,无比辉煌,繁荣昌盛! 夫,成都之有锦江,尤似锦上添花,宝中之宝,大好之幸事;锦江之于成都,实乃天机地缘,和谐造化,无限之福份矣!

◆【龙王洞赋】◎如镌 撰文 / 赋帝 辑审

    鸿蒙乍开!混沌沉沉兮渐远,乾坤生生兮已还。时者流逝兮不息,物者变化兮万端。日月轮转,寒热交接。山复青兮云绕,水复秀兮波泛。鸟展翅兮轻飞,鱼戏水兮顾盼。揽清风之徐徐,触晨光之纤纤。念华夏之悠悠,咏多娇之河山。
        
    五六月间,循一江渫水,买舟北上。少时,但见村落隐现,白云舒卷。古木吐绿,险峰守关。此乃湘西北旅游胜地,石门龙王洞是也。

    初入眼帘,是一牌坊,晨光之下,徐帅手书“龙王洞”熠熠生辉,牌坊下面,四根巨柱,皆金龙盘绕,如顾如盼,顿感风生水起,引人神往。继续向前,拾阶而上,又见一湖,湖边花草芳美,倒影成趣。趁兴正浓,泛舟而进,不消多时,即是龙王洞洞口了。进得洞去,其景撼然:
        
    其大如何?
     
    拥四海之景象,仿五岳之峰峦。听千重之回响,赏万轴之画卷。        

    其奇如何?

    行者啧啧兮惊叹,游人频频兮伫观。三生石兮蒲生,九重天兮冰悬。藤萝茂兮映壁,珍珠洁兮溢盘。水至清兮生辉,温至凉兮怡然。
        
    其幻如何?

    印哪咤之足迹,挂龙女之碧剑。呈王家之威仪,展水族之万千。演玄幻之故事,见人间之情缘。冥冥之中,意想之外。聚天地之神工,通古今之变迁。接东海之祥瑞,任流年之疾缓。        

    妙哉!澧水之北,渫水之南,众人云龙王之所居也。访之,欣欣然而舒目感怀,乃为之赋矣。

◆【浏阳河赋】◎学堂窝人 撰文 / 赋帝 辑审

    起自大围,奔向湘江。滔滔碧水,源远流长。空谷泉清,骋温馨遐想;悬崖瀑壮,奏雄伟乐章。七宝山幽,漫听千万载渔歌樵唱;双江口阔,豪饮大小溪玉液琼浆。天马云开,迎来千层雪浪;相思鸟唤,牵动九曲回肠。缱绻西行,情萦热土;蜿蜒北去,气壮尧疆。 玉带系重重圣迹,银波翻叠叠歌行。哑蛙池渺,广场未减相台春色;枫浦网抛,佳句频添骚客锦囊。药桥泉石,忆思邈仙姿飘逸;巨湖烟雨,拥翠峦塔影端庄。鸿阁斜阳,笑看陵迁谷变;中洲夜月,朗照风举帆航。鷃亭已失,然芳草霜侵尚绿;吾山不老,看劲松雪霁尤苍。祖师岩前,将星闪烁;文家市里,号角铿锵。

    母乳丰饶儿郎矫健;罡风遒劲业绩昭彰。忠愍品贞,晋廷垂范;圭斋才俊,翰院流芳。潞国公伟略雄韬,军勋卓著;谭烈士侠肝义胆,气宇轩昂。唐黻丞豪情盖世;焦鞠荪热血盈腔。讨蒋驱倭,浏邑众将军声威赫赫;倾才济世,黎门三院士功德煌煌。国画传神,一代丹青数师白;梨园耸泰,满门弟子仰欧阳。反腐倡廉,领袖诚为领袖;鼎新革故,耀邦足以耀邦!物华天宝,百业腾骧。夏布轻柔,舞榭教蛾眉益采;豆豉晶莹,华堂令绮宴飘香。石菊玲珑,艺苑迷蜂醉蝶;烟花璀璨,苍穹溢彩流光。风光带境优,歌莺舞燕;工业园梧茂,举凤迎凰。献瑞呈祥,深壑捧来红桎木;摘星揽月,寒窗崛起读书郎。妙语连珠,联界人歌文化市;名篇折桂,诗家礼赞状元乡。俊彦如流,波兴浪涌;城乡似画,玉砌金镶。春晖永驻,前景未央。共名川而浩荡;携雅韵以飞翔。

    赞曰:双麓高悬母乳丰,温情无限哺群雄。汗青每借殷殷血,写就篇章火样红!

◆【甘棠赋】◎学堂窝人 撰文 / 赋帝 辑审

    夏荷廉洁,秋菊清高,翠柏坚贞,红梅孤傲。诗文掘意,挥毫使懿德昭彰;草木无情,格物令名流仿效。一成经典,因之万古流芳;独领风骚,以致群贤称道。

    甘棠者,叶不经霜,花难曰媚。身高未及松楠;味美不如桃李。《诗经》《史记》,赞誉有加;秦汉明清,口碑不废。何哉?原非物理出奇,实与召公相系。召公者,位极人臣,功高社稷;气壮云天,心牵州邑。亲躬政务,奔波于市井之间;体恤民情,食宿于甘棠之侧。深情厚意,使草木蒙恩,亮节高风,令山河增色。非大贤大德难为,无至义至忠莫竟。全功而返,无非道义之明、天眼之明、民意之明;盛誉以终,实乃国家之幸、召公之幸、甘棠之幸。

    甘棠位重,有赖人贤;雅客词崇,非缘物性。一朝人木交融,难分彼此;四海官民倚重,足傲古今。江湖仰德政传承,同沾惠泽;宗庙盼甘棠茂盛,长沐浓阴。势易时移,襟怀不改;民穷政浊,思念尤深。故人见甘棠,宛若召公再现;毫书细绢,祈求治世重临。慕旷野三友六君,关乎品格行为之高下;爱甘棠千枝万叶,涉及民生社稷之安危。峰谷之株,难分贵贱;海溪之水,易辨宏微。甘棠地位崇高,长辉植被;尘世生灵赞誉,遍勒口碑。

◆【秋水赋】◎风中落叶 撰文 / 赋帝 辑审

    秋水有形乎?曰"无",三秋之时,冯(冰)夷岀行,驾云雾,驭龙骧,携风姨,搯天水而灌,江海倒流,大河橫溢,波涛滾荡,夷树如草,推山似泥,彼岸汪洋,雲山孤立,牛马不见矣!堵不胜堵,防不胜防,水患八方,殍浮四野,蒼海桑田之变,息壤无用之地,子在川上曰:“哀哉!此为狂暴肆虐之秋水也!”

    又风和日丽,宓妃岀游,洛水生烟,滇池起雾,霞霓纭缊,细露微霖,妃佩明珰,唇含珠丹,星闪辉眸,玉肌冰骨,素腰雲霁,增长有度,添减适宜,骑青鸾而飞长天,乘彩凤而入幽虚,妲娥闻之避丑,麻姑逢而路止,并曰"此为应时之水精,吾当避道而行"。时至秋分,五湖浪静,四海升平,只闻钱塘潮声,势如万马奔腾,其余之水,平似昊天明镜,照月之行,溪湖江河,流如泻翠冷玉,落星寒意,芝兰瑶草,秀竹弱柳,润浸而青,桂前菊后,香浓馥郁,云淡风轻,见此秋水,植道:"仿彿兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪",纯如湘女,洁似楚子,噫嘻!此乃娴淑静谧之秋水也。

◆【寒秋赋】◎斤酒山人 撰文 / 赋帝 辑审 

    熊益民时为辛巳季秋之望日,地属鲁溪三湾之一隅。戴月披星,驻足羊肠曲径;迎风沐露,巡眸龙尾荒坪。风疾柳残,不见婆娑春影;月寒苇谢,时听萧瑟秋声。蝉嘶灭顶之灾,穷途极力;雁避泯身之困,劳顿凄音。几多月下人家,为圆为缺;几度星间灯火,或暗或明。群芳消迹,众兽潜行。神机莫测,运数难寻。孤鸿尤伤浪子,斤酒以适山人。诗成几首而别无所得,年将天命而能过则成。广寒宫,问谁边,舒袖开怀歌玉女;花果山,知何处,扬眉得意聚猢狲。 呜呼,鬓皤渐至兮是为凡夫之憾,春华俱往兮在于青帝之苛。时序无穷兮岁月轮回堪冀望,人生有限兮青春直去已蹉跎!

◆【读书铭】◎如镌 撰文 / 赋帝 辑审

    天地之间,四海之内,蕴于心,发于笔,而见于书者,所见、所闻、所思、所想也。有山川之清秀,有日月之精华,有世事之洞明,有人情之练达,有大爱之真挚,有境象之宽广,严锦于理,流畅于文,堪称经典者,包容历史,堪称创新者,启迪未来。故曰:好书不可不读也。
    
    学而读书,初而识,继而懂,融汇贯通,是为致用。无浮躁之气,有沉稳之心,循序渐进,则必有所成。可谓久则益智,博则广思,精则为师。

    择而读书,规划至上,是为好恶之分,轻重之别,不可盲目而为,职业、兴趣乃为之基础,有所专精,然后再求广博,是为读书之要也。

    静而读书,身居闹市而心自清远,人在天涯而笑看人生,或田园诗赋,或笔记散文,皆为调养心境之需也。如饮一杯清茶,心旷神怡而余味绵长;如尚一幅卷轴,柳暗花明而境象更新。

    活而读书,自然而为,此乃读书豁达之境界,爱生活,然后爱读书,实为精神食粮,不可或缺也。

    爱书、读书,苦乐自知,生活融入其中也。

◆【新春赋】◎如镌 撰文 / 赋帝 辑审

    乍暖还寒时候,佳节浓如酒。响寰宇,新春雷动,惊起人间涟漪。辞旧岁,万物新生,迎来满园芳菲。新春,或曰春节,冬去春来、新年伊始之序曲,丰收、喜庆、吉祥、平安、温馨、进步之开篇,希望之所寄也.

    春节古曰元旦,因处农历立春前后,后改曰春节。自虞舜时兴,与华夏文明脚步一路相随。融传说而除夕守岁,融科技而喜放爆竹,融文学而妙写春联,融艺术而巧剪窗花,融生活而爱吃饺子,融亲情而广兴拜年。传统之中,传承之余,春节晚会又已不可或缺,贺岁影片更是竟相上映,实为春节之时尚元素与现代气息。

    华夏血脉,家国情怀,虽时久而不改其浓,虽路远而不改其切,感慨、感动,感悟、感恩,由国而家,心中由爱.

    岁岁佳节,今又佳节,如约也。

◆【广西高速公路赋】◎山月 撰文 / 赋帝 辑审

    筑路事业,富国之本,关系民生。遥想穆王筑路,西域得征;五丁开山,蜀道始行。秦修驰道,威加海内;唐开丝路,恩泽远盟①。道路通达,富国强兵;周秦崛起,汉唐复兴。工业革命,始有高速②。经济动脉,发展引擎。彰显文明成果,维系民族复兴。改革开放,八桂逢春。社会和谐,边疆安宁。民族团结,东盟睦邻。经济发展,骆越中兴。工业加速,交通先行。宏伟规划,描绘远景。交通集团,筑路群英;抓铁有痕,踏石留印⑤;攻坚克难,不懈攀登。安全工程,以人为本;保质保优,硕果纷呈。廉洁从业,阳光工程;构建和谐,合作精诚。斩棘披荆,餐风饮露;寒来暑往,戴月披星。逢山开路,遇水架桥;不畏险阻,历尽艰辛;奋发有为,拼搏奉献,投资千亿,强桂富民。天险变坦途,车辆画里行。穿崖跨壑,舞燕翔鹰;登峰过涧,架雾腾云。繁花如簇,芳草随行;清江如练,嘉树逢迎。芳原郁郁,碧水溟溟;秀峰默默,白云萦萦。风光一路,美景如屏。穿市过县,通乡达城。千里不远,百里为邻。物畅其流,人便于行。缩短时空,释放潜能。百年夙愿,凤翥龙腾。歌曰:优先发展铸鸿图,山川江河擂金鼓,当代愚公挥天斧,修筑八桂高速路。开路人,一番番抢得春同驻;英雄汉,奏出时代强音符。万里彩虹巧手绣,发展坦途壮锦铺。

◆【四溪村赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    任一国度甚或省(区),纵有江河万千,人皆不以为怪,而或谓之理所当然;即便一州一县,河流交错,数不胜数,亦难使人,言之其多,闻之惊叹。而人称“中国辞赋第一乡”之简阳,竟有一小小浅丘之村,最是溪河汇聚,四流萦环,故尔取名“四溪村”者,则众口一词:“天下之稀有,举世之罕见”矣! 展目追溯源本,近在眼前之龙泉山甘露霖泉,潺潺西来,曲曲折折,九弯十拐,怀谷抱山,亲沟吻坝,润泽良田。一方沃土天成就,四面清流水映天。半岛葫芦宝地,坝沟滩丘奇观!倘若伫立,鸡公树及红石山巅,但见左右两边,溪河环绕,东西蜿转;绿荫碧水,波光闪闪,两条过境河流;恰似一对蛟龙,摇头摆尾,顺河而来,共与村内水溪,纵横交汇,盘旋于村社大地,上下高滩。如此东西环望,方知那“龙泉银流水安在,汇入河渠连江海,四溪两河双双美,千古灵地有奇缘”欤! 昔日之石板古道,成都之东大路边,四溪之滨河两岸,匆匆路人,来千去万。“未晚先投宿,鸡鸣早看天。”四溪人家半梦醒,石板古道写辛酸。车马人声,脚步声,声声入心耳,渐近又渐远。穷困社会,农家人士,哪管得其间之诗情画意,却只知效学他人而披星戴月,起早睡晚。 今日之四溪,省级旅游大道,宽阔而平坦,通达农家村头,穿越当口门前。勤劳智慧之四溪民众,大计巧借东风劲儿,妙手写下创新篇。路林提灌渠塘埝,猪鹅畜牧花果园;村社干道,人居环境,新村建设,旅游文化,人文景观,一应长远订规划,整体打造齐争先;实施有主次,科学谋发展;九个社队,春色常在,古道故土,万象新鲜也! 曾家沟、大林桥、李家沟、道姑庵,黄家沟、斑竹林、铧匠沟、红石山;杜家嘴、牛车坳、大湾社、上高滩……。每一处古老故地,一部乡土无字天书,一幅历史画卷。千古龙腰谁斩断?鸡公神树因何砍?石马儿为啥被打烂?“无功桥”名好荒诞?金灵寺庙建哪年?河中石棺啥疑团?五社何曾叫“道姑庵”?诰命夫人之墓咋分辩?牛车坳建石塔为的是哪样哪般?一个个民间传说,演译出多少动人故事,多少奇缘恩怨,多少人文情脉,多少世事变迁。一桩桩历史秘闻,寄托了四溪先民,几多向往,几多追求,几多期盼,几多宿愿耶! 出身四溪七社之晏成忠司令,五十年戎马倥偬,久经沙场,继而又老当益壮,驻守边关要塞。二社杨小平刻苦奋进,少年壮怀,德艺双馨,执掌大学师院,刚过而立之年。李宣良身率空军大队,巩卫祖国高天长空,甘于一生奉献。九社李显林担当农校之长,培育无数农业新才。军嫂女杰肖瑞霞,才智过人,重任在肩,赛过多少好儿男。烈士连长王盛全,为国捐躯,英名不朽,永远传载,长留人间。牛车坳,陈氏兄弟,热爱事业,为人忠诚,服务社会,深受民众称赞。无数骄子、健儿,铸成四溪之世代伟业,子孙之楷模风范。四溪英才遍天下,四溪美誉八方传;四溪故土青春唤发,四溪明天辉煌灿烂!俊彦辈出,彰显风水文化玄机之深厚,天地神力气势之非凡;事业之兴盛,展现四溪人民敢于创新而有识有胆;远景之壮观,预示四溪山川,生机勃勃,前程似锦,美好而无限矣! 注:牛车坳石塔,相传为配合五福桥之“弯弓加塔箭”以镇刹高滩风水,不再出范上之英豪,以保朝庭安全。此塔于1958年“大跃进”时拆毁。

    丁亥年冬月廿一于蓉城明珠园

◆【郫县赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    川西坝上,成都西郊,柏条、蒲阳,徐堰、沱江,四河交汇之处,岷水孕育之乡,广袤而肥沃,古老而辉煌。三千年置县衍进之悠久历史,首享都江自流灌溉之第一名壤。“天府之国” “银郫县”,百代涅槃凤翥翔。

    歆忆先秦之前,蜀人杜宇,首建部落,划地为疆;后称望帝,即拜鳌灵为相。时遇洪灾,使鳌治水,先于李冰治都江。灵功高而德旺,杜弗如而禅让。灵为丛帝,时称蜀王。施治开明,一年成市,三年成都,传九世而呈祥。而望帝则化鹃为鸟,啼血催种,春早人忙。美名曰“子规”,俗称“桂桂阳”。唐人胡曾《咏史诗》云:“杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月,似向春风诉国王。”李杜亦有诗歌赞,杜鹃啼血世人仰。千古蜀裔薪火传,世代炎黄史留香。

    于是乎,鹃城民众,祭祖承芳,望丛名祠,圣地传扬。祺气蒸腾,风物盛旺,葵藿相倾,人心向往。由是而足见,昔日之鹃城,历史之厚重,今日之郫县,文脉之悠长! 特优之地域,靓然而风光;润湿之故土,常新之气象;富饶之圣地,生发而无量。

    郫县豆瓣,享誉天下:郫筒古酒,精工佳酿;蜀绣、挑花,民间技艺,长盛不衰,灿然兴旺。“农家乐”园,发祥之地,智慧之花,九洲共赏。 全川最大县级之客运车站,雄踞屹立,无不彰显,经济之腾飞气势,一往无前,不可阻挡!

    遥望岷江之水,源流悠远,恩泽而无疆;通观郫筒内外,人文根脉,深厚而博广。前汉鸿儒杨雄,严氏君平、何武,英名不朽,万民崇尚,诗文著述,众生感激,四海吟唱;工艺大师何稠,著名诗人张俞,史学家司马光,个个声名响亮;现代文学作家韩素音,世界著名歌王廖昌永,皆堪称桑梓之俊彦奇才,一代精英栋梁。

    夫,有口应赞,从古至今,郫县之最;寄情当选,如诗若画,“山歌之乡”。古蜀“望丛”歌起处,今朝山歌更高昂;二十余届“赛歌会”,国际“非遗”上金榜;百十万众齐放歌,人唱、山唱、水也唱。

    郫县之锦绣前程,一路直通达,无限之宽畅矣!
 
    丁亥仲秋于菱窠“明珠园”

◆【泰山祭】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    一梦登泰山,睁眼心茫然。遂成此篇。

    泰山者,五岳之首也,居山东,名四海,率众山而不骄,巍巍乎高接云天,绵绵乎千里不断,山石奇绝,绿翠盘旋,瀑流悬挂,风穿竹声,鸟鸣松柏,纳峡谷而胸广,观日出而气盛,荡轻烟而逍遥,以不择壤而成其高,以不媚俗而妆其秀。雾出山间,升腾之间扶摇上,云盖峰顶,缥缈之间沐仙气,光洒清溪,舒缓之间见开脱,月上山边团锦绣,阳出云外震乾坤。飞鸟静寂留人晚,流泉喧啸催梦魂。山随石阶走,门前清风无。天阴乌云滚,雷响动山枯。碑林正正,石刻方方,墨流泻于方正之间,笔画垂于天地,大道无憾,大理无词,大行无疆,不为天而孤立,不为地而穷远,圣地胜于贤者,人文定于乾坤,大方者登顶,目极四野,顿感地之狭小,无欲者登顶,物我两忘,只觉心空自然。

    封禅大典,帝临皇山,拜山为灵神,拥石为天柱,宣万民乐,感天地恩,酬谢众神,地生万物,山长魂魄,水泽灵气,祥瑞与风雪舞,吉祥应百花开,凡天生灵物者,必有异才,凡怀大才者,必有与天不顺之逆,旷世洞达,虽久练而不达贤者列,多也,无心者多以不达为快,而捷径由生,反成其道,世人多不敢以试之,蒙盘古开混沌,天清地浊,世为污潭,干净之人无一不被染,有染之外形者,枯涩风流,固守内心处,依然得天地垂青;有染之心灵者,命如死灰,纵成人群首,也无半点光芒;有染之较深者,龌踀如粪,虽穷尽一切,终落个油枯灯灭。天地大道,唯泰山可立,上纳天光,下吸地气,道可对天地,徳可名万世。可作天地表,可作人世表,可作万物表,敬之以尚德,仰之以取仁,韬光养晦,吐纳随心,坚如泰山石,立如泰山峰,挥手从容淡云烟,坐看闲定日起落,近泰山者,不以心灵远,山石谈笑间,风景驻于眉宇,寻访云物外,心灵不在体魄。固守青云,无私利大欲,人心灿若明光,则君与民同乐,和谐养育九州,则民富国强,外者不敢入,内者不枉乱,国之大道,民依本而存,四时之气,依顺序而运转,故君子求宁静,国之求安详,吾大国盛昌,作此泰山祭。

◆【淮安赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    吾曾访乡野之垂老,发眉须白,执杖行走,飘飘有仙之风骨,听其言如天外宏声,问及淮楚,面上喜色,曰:吾阅地之无数,未若淮楚之地美胜,古楚之胜地兮,苏北之明珠,地广物足,平畴千里兮,金浪翻滚,河川纵横兮,不见水患,鱼虾肥美兮,养民体安,得风得雨兮,仓禀丰实。树挂甘果兮,十里之香,食果润喉兮,沁人心脾。

    吾曰:古楚之物美,遍地之黄金,不知还有何奇,老者正容,良久乃曰:古楚史长,繁盛模样,自夏商,经秦汉,历隋唐,至明清,千年之风雨,商贾云集,东南第一,荣欣之期,物换斗移,兴亡更替,未可全知。为今之时,扛鼎开始,政客手指,不可贪私,群策群力,兴淮大业。南船北马,直下扬州之瘦西,盐商往来,白银*****之福地,运河淮水相接兮,风徐徐生涟漪,虫声蛙声相和鸣兮,月淡淡惊鹊枝。

    吾曰:淮楚之胜景兮,天下独有,第一山兮,高踞铁山之雄寺,第一湖兮,卧眠泗州之城邦,白鹭栖息,闲居五岛,丛林幽幽,鸟雀欢跳,桃园花开,一片红潮,姑嫂之塔,已然不在,唯有洋槐,述说往来,文通之塔,楚州城外,古身丽影,见证兴衰。荷花美艳兮,绿萼田田,花出水底兮,蜂蝶戏莲,黄河生态兮,垂柳依依,勺湖巨龙飞腾兮,不见天日。

    对曰:淮楚人灵,辉灿若星魁,梁红击鼓声犹脆,天培禁毒烟成灰。韩信仗剑扶霸业,漂母浣洗码头堆。周家恩来为天下,读书崛起为中华。开国总理无人敌,鞠躬尽瘁死后已。喜剧当属陈白尘,升官图景讽刺真。射阳居士吴承恩,西游一记天下闻,温病学家吴鞠通,医案一书握手中。淮楚人才难穷尽,说到这里停一停,淮楚还有大人才,将来生芒放异彩。老者一气列数,吾如沫光焰,华者已矣,来者可追,目明者独自生光,心宽者能纳汪洋,耳闻者天下浩荡,逆行者陡生寒凉。

    少顷,老者又曰:世世代代,人往人来,梨花桃花不知谁能先开,月下酌酒影之徘徊,歌之啸之释我心怀,审察一切,洞冥自开,但见朝霞兮,浑圆上海,但听鸡鸣狗吠兮,享宁静之天籁,生年根安淮楚,魂去魄归尘埃。

    吾聆大音兮,心啾啾而动,闻言不知我身何处,追音而去兮,倏然眼前,老者含慈,余目不敢正视。又听老者曰:养生之处,尤在淮楚,淮扬菜系,犹若天食,平桥豆腐兮,色白如玉,温热入口兮,润肺饱饥。软兜长鱼兮,肉美无刺,山阳蒲菜兮,味出历史,朱桥鱼羹兮,壮阳补气,盱眙龙虾兮,肉嫩无比。酒神住淮楚兮,每醉必诗,蓝色梦想兮,洋河崛起,珍宝典藏兮,双沟独奇,杯盏交错兮,有缘今世。吾生于斯,长于斯,也将老于斯,淮楚食天赐,酒香出地酿,得淮者兮,尽得王之风姿。
吾对曰:淮楚之风兮,四面而来,山为天然氧,湖为怀中美玉藏,南北之要道,东西之金桥。遨游八极兮,神通四海,气候宜人兮,气定神闲,春来云雀烟柳,夏来栀子荷秀,秋来天高云游,冬来松竹雪球。

    老者接曰:淮楚之人兮,承俭朴之古风,继秦汉之豪纵,秉隋唐之雍容,寻明清之脚踪,和能安无事,怒发出剑锋,勤耕守田园,乱世即为雄。楼台舞榭水,弱柳亦扶风,目放之天下不迷,手挽浮空之云霓,断事决策兮,如闪电雷厉,狂放得意兮,忘乎所以。

    吾情沸难抑,辞老者出,回首,茅屋青杨皆无,老者立云中,挥手告曰:汝可成云中人,言罢,隐隐退去,吾望空三拜,惆怅而归,得此赋。

◆【黄山赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    庚寅八月二十日,余与友一行五人,登黄山,观流云,感黄山之灵气,五人皆被其秀美所折,吾归来记黄山之独奇。

    天下之山川兮,莫美于黄山。山道逶迤兮,直上云霄,石壁峭立兮,心险于千丈,步履艰行,陡生寒意,战战栗栗,不敢向前,谷底之风兮,自下而上,夺人怀兮,失之于容面,余蠢蠢兮志不服,气沉于丹田,稳足兮岭上,决意之高下,松柏山崖兀立兮,长青不衰,瘦骨苍皮,不知生年,意有神态,形有风姿,披晨光,待月色,俯首苍山,恭迎八方来客,虽静肃而犹有声,传妙音山谷之回转,洞者听之解意,心旷旷而动,情,激越澎湃于胸,愚者耳廓之内,有音无象,虽近岩,而不知岩坚层厚,不得其理。悬泉飞瀑,自天而下,吞山石兮,散威势,清亮不见污,洞然有声,震裂肺腑,势不可当兮,直冲山下,随意奔放兮,无力阻拦。冰川山起兮,岩岩相重叠,石石相堆,峰峰相勾连,不知其远近,峰藏秀美而不浮夸,石间流气而不媚邪,石化生古气,青岩道长风,奇诡之象,天下横绝,石道绕山,凌空峡谷,不侧身以下,正目凉阶,朝圣飞来,虔诚莲花,直上天都,神达光明。云起山顶兮,雾生足下,浮烟滚滚兮,不见山林,峰峦隐隐兮,不着边际,伸手接天,不知仙兮人兮,目及远无峰,心超然而驰骋,游山之乐,不在登高,青石玉山,扩张豪情,是是非非,干干净净,人声在云,且暗且明。日出云海兮,不知正阳,山朦胧兮,我心自慌。泼墨形意兮,挥洒自如,松鹤延年兮,与天同寿,人古去,山长青,明月还是旧时月,清风依然吹山阙。多年鹧鸪声不断,朝朝暮暮愁离别。霞客留诗句,黄帝炼丹炉,古今人物无数,那个不赴黄土。闲来无事阅山,踏石留痕,清风知我兮,风竹哗响,鸟鸣耳畔兮,不论短长,追明月兮,叹流光。

    黄山静兮,若佳人立,美目俏兮,流光溢彩。黄山有名兮,外不争天下,内静养其心,见外柔,葱茏秀木繁阴,云气覆盖,不显奇秀而天下秀,不扬名而天下名,不慕诸山而天下山。闲适自辉,立天地间,风云际会,处变不惊,减峨眉之深,去华山之险,蓄武夷之雾,得泰山至尊。

    余于友归,叹黄山之灵秀,得天下之篇章,写一篇黄山赋,以敬山水。

◆【秋浦赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    辛卯七月二十日,余一行三十四人,到石台秋浦一游,心驰神荡,归,意未尽。

    秋浦之仙境兮,名小孤幽,世遗独立而不喧张,其名在太白之秋浦兮,明镜秋霜,其名在杜牧之刺史兮,荀鹤牧羊,其名在杏花之村落兮,牧童遥指,其名在牯牛之天降兮,惹恼玉皇,其名在蓬莱之仙洞兮,钟乳蝉帐。车之疾驰兮,山远心近,送目峰头兮,山道蜿蜒,山山相环兮,山外有山,浮云遮日兮,云外有云,细石清水兮,水入山怀,问一声秋浦兮,秀翠人快。秋浦之形势,无山不走路,无水不放目,挟皖地之玲珑,东挽白洋河,仰视九华,西接黄湓道,直达赣南,南眺祁门,邻黄山,北窥长江,通洞庭。兵塞之要地,权谋之必争,龙虎之气象,王者之乾坤。

    牯牛之峰隐兮,足难登千仞,山依翠竹松柏秀,翠竹松柏依山高。进山一栈道,绝壁悬空摇。石定声幽冷,泉响谷回涛。蝉鸣之自闲,手击水之无忧,足颤微微而无惧意,笑语随风上青云,人入山中方觉平,耳无鸟音,陡生凄清,寒气侵骨,几点花明。两蛟吐珠,不知我图。猿猴入山深兮,不见踪影,虎卧山梁兮,难睹其形,蛇虫枯叶藏兮,胆寒心惊。牯牛回峰,山影重重,流瀑千丈之岩,朦朦胧胧。不见高天之日兮,山间风猛,旋即而出兮,恍如一梦。

    秋浦河之长兮,水清纹荡,夹岸高山兮,影倒水中央,皮筏漂流兮,痛打水仗,俯下激流兮,水湿衣裳,余置酒河面兮,与鱼同醉忘,子牙钓台兮,得遇文王,建功立业兮,宣封神榜,李白排筏兮,缘愁似长,歌不尽秋浦兮,伫立河旁。蓬莱之仙洞兮,自然造奇,千佛观音兮,天生妙姿,凌霄宝殿兮,玉皇大帝,华盖隐隐兮,九重云霓,王母瑶池兮,罗帐蝉翼,金龟倒挂兮,云腾龙脊,揽洞之胜兮,全在神驰,秋浦之旷远,千年之孤清,宁守一方之天地,宁含一方之水灵,人不知而不揾,与世之独立,与人之有缘,君子之气度,离世之高隐。展秀丽于宇下,拥精华于怀抱,放歌于浦河,吾虔诚之问鼎,伏耳地音,知其之福泽,安神有名。

    游时之短,情谊深长,秋浦之眉目,永生难忘。

◆【七夕赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    七夕者,天牛织女得会日也。昔织女,思凡尘,去天宫之遥远,会牛郎之永恒。碧湖清清兮,飘织女之笑声,连绵峻岭兮,牛郎之田耕。明月静静兮,享人间之天伦,天规森严兮,王母发狠,捉织女兮,直上天门,牛郎神助兮,带儿女飞奔,王母拔簪兮,银河两分,隔河相望兮,化为星辰。誓死不渝兮,爱情坚贞,彩鹊搭桥兮,相会离人。无语泪纷兮,唯见天河之翻滚,眼幽情切兮,只把冷暖之相问。七夕千古是绝唱,人间男女恨离殇。天牛织女三生定,岂能天河隔断肠。年年七夕兮,高远秋寄,今又七夕兮,书我情思。情蓄于胸,凝眸跨越无际银河之相接,声震于庭,手挽苍宇茫茫而相拥,无枕眠之共语,无月下之举酌,无凿石之誓言,静默情流,两心同脉,披一天之霞彩,赏繁花之盛开。怨怨载载兮,为彼此之徘徊,西风孤雨兮,有梦中之相爱。天长地久兮,难消相思之情怀。不问海枯,不问石烂,柔情似水绵绵,佳期如梦甜甜。

    笑看红尘兮,谁能解两情之相悦,苦尝离恨兮,直取车房之第门。玫瑰多情兮,情失之美艳,金卡生光兮,意得于俗臭,美于劲歌兮,情躁走于心房,海誓山盟兮,风笑之痴想,赏明月兮,不知明月有光,幽径独语兮,心不进磁场。曰今之男女兮,情虚心死,慕织女与牛郎,谁不成痴,人不在远近,心处刻刻有你,柳依依兮,湖中鸳鸯之相戏,流水潺潺兮,有丽影立溪,世间之情爱兮,必得无俗之相知。红尘执手兮,共风雨之不弃不离,大爱淡淡兮,韶华流逝,相得白首兮,晚来摇椅。问世之兮,必恋七夕。

    七夕前身事,得此赋诗,劝慰夫妻兮,相互珍惜。

◆【竹小赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    余弟之屋前,有竹劲立兮,风吹剑叶发弹拨铿锵之音,时急时缓,有流水之清音,志在千里,有飞浪之强声,勇猛气势。昔东坡爱竹,宁可食无肉,不可居无竹。东坡之垂竹兮,后人之难比。余独爱竹之不择境而生,予谓竹,山间之隐逸者也,临山风,清容不改,倚诡岩,心虚空有大象,超脱宁静。世间牡丹之华贵,飘舞尘俗,水仙之淡雅,自满自足。牡丹女子爱之,水仙君子爱之,竹名士爱之,气不散外形,品不输天地,人之有病老,竹可长生迎寒笑,吾知之死生,竹不问年岁,有古柏之相伴,有月影之相随,独天地之乐。

◆【洪泽湖赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    余临洪泽之大湖,轻棹荡舟,风入怀袖,欣然于碧波之上,放牧于蓝天湖泽之间,两岸叠翠,林茂生辉,鸟旋累飞而不歇,舟济湖心而放浪,渺茫而不知所以,静底沉璧,水响鱼跃,舟过留痕而不知其所消何处,群鸥戏湖,影影相重,帆帆点点,形若游龙。时,日已近山,昏黄而散柔光,悬处,云霞流漫目不能尽收,光铺于水纹间,珠气丽发,情不能自抑。棹弦歌乐天之诗曰:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。此景暗合,流畅于疏狂,不可自收,不可敛藏。须臾,霞气渐虚,晨星淡现于天际,湖气渐浓,网起帆归于暮色,大湖离喧而静寂,鱼鸟入青苇而安息。

    舟已近岸,回首视大湖之明灭,隐隐不见远天,渔火烁烁,沉沉无哗噪之声,偶闻,蛙伏堤向天而歌,大噪之后必有大静,大明之后必有大暗,天地守安,星河浮于大湖,人若忘乎于江湖,凄然皆为愤歌,得景之中,悲去喜来,得情之时,宠辱皆忘。吾不为己之渺小而感悲,不为己之得意而长啸。常怀一点报国之志,常思一点为人之己任。言天下之未言,虑天下之未虑,忧天下之未忧。天地窄,圣人容之;我心大,天地容之。

    夜,宿投一馆舍,入酣梦,不知游出何处。

◆【秋赋】◎可以写写诗 撰文 / 赋帝 辑审

    吾出里落踱于石径,风瑟瑟而生冷意,叶褪色黄黄旋风下根,草上色金金蜷缩萎地,虫声匿于寂然,谷穗累于秸顶。苍穹高远绣霓云于蓝底,山谷萧清染霜枫于层林。流泉凄冽,白岩崴嵟,猿啸哀绝于风口,渔歌互答于幽溪。山腰庙宇无尘磬钟,香火佛殿广善纳福。秋至寒鸦老,下塘芙蓉哭。火鸟藏焰色,人怡精神舒。牧童晚吹笛,墟里早荷锄。鸡栖于架上,犬吠于庭院,秋夜凉阶,月钩星河,行旅羁苦,向更滴漏之谯音,轻破万籁之宁静。秋雨残声,已是鸡白之晨,楼檐珠串,欻闻琵琶之魂,描眉画唇,秋临单思远人。秋雁遥空,白影双行,声划流云之痕,翼剪南宫之门。目随秋寄信,笔端生莲心。秋花消容,路野寒动,点点谢幕之飞红,恍惚甘寝之大梦,一世之明媚雨风顿化尘埃花冢,仿佛仙子语浓,秋煞重,秋煞重,秋厚百花难寻踪。秋风剑舞,舞烟柳之憔悴,舞黄鹂之啭绝,舞蝒马之暗哑,风掩凄迷,盘陀生冰。
秋落拓志大,无婉约之敛藏,夏烈秋庄,无沸沸之情躁,沉雄冷厉,卷漠漠之大风,萧景瘦骨,流水云图,染素雅淡泊之色泽,静鹤闲立,胸纳万壑,铺万道金光于江山,落索连天,不为空渺之所扰,寒天气象,方是沉容之貌。

    吾居秋中,不知有秋,吾感秋情,才知秋与予同行。

◆【城步赋】◎胡健 撰文 / 赋帝 辑审

    南楚极边,是为苗疆。爰有城步,以名而彰。涌波澜于千载,栉风雨于三湘。是以育万物,耀八方。三苗远徙,蚩尤之胄裔;五溪近抚,教化之滥觞。地分湘桂之壤,岭剖长珠之江。幛以雪峰南岭之险阻,带以巫水浔江之浩洋。实云中之仙境,岂岭外之蛮荒。此则城步之形势,与天地而共久长也。 至于人文显赫,遗迹恢弘。见英豪之蕃盛,忆故事之峥嵘。杨再兴之壮烈,龚继昌之丹诚。蓝玉沐英之扫逆,大威兆颤之教行。他如部曲贤吏,侠士儒生。司职司事,尽孝尽忠。又有渊源历史,遂古相承。苍茫流水,记忆古城。目南标汉相之绩,武攸镌肖铣之名。唐设武冈之治,宋有城步之营。山河变幻,朝代替兴。本色依然,煜煜千年之轨迹;乡音不改,泱泱一脉之文明。 若夫水云澄澈,气候清鲜。逍遥暇日,驰骋韶年。描瑶圃于诗中之境,歌蓬莱于画里之天。风情绝世,景状翩绵。亘之雪岭,缀以草原。或霞飞而照壁,或飙起而激川。或虹升而架瀑,或月照而寒泉。逐云影之缤纷,鹰翔湖岛;踏牧歌之奔放,马牧南山。兽猛如熊豹,树珍则银杉。幽壑晨风,滚滚翻涛之松柏;春山晚照,殷殷滴血之杜鹃。长安营古迹古矣,白云洞奇石奇焉。陶令问津兮,花菲菲之两江峡谷;仙人耕种兮,林莾莾之十万古田。 于是畅怀遐览,脱虑壮游。犬吠鸡鸣之寨,红花绿树之楼。访遗风于苗侗瑶满,寄遐情于翠岭丹丘。翼翼吊脚楼上,萧萧风雨桥头。五谷丰登,傩戏驱邪而赫赫;两情相悦,山歌醉鸟而悠悠。民风古朴,物事和柔。行敦仁而延祉,禀宁静而扬休。击壤于舜尧之道,吹笙于稼穑之畴。斯民斯物也,无彀中之累,有物外之幽。 壮矣哉!夫以应天之地,而承天之恩。格局时变,面貌日新。物丰而地饶,业盛而民勤。资源则林草,矿储则金银。牛羊牧于野,瓜果铺其棻。度假休闲,旅游归乎原始;水能电力,工业依之本根。交通之舟车络绎,贸易之商贾纷纭。大道长街,旌旗飘荡;崇楼广厦,灯火缤纷。民有其技,政有其仁。户有其宝,道有其荫。乐未央之熙洽,共永世之祥祯。嗟呼!嘉言作赋,妙语行文。愿借左思之笔,嵇康之琴。泼龙凤之墨,奏金石之音。彰苗疆于天下,祈盛世而长吟。

◆【人祖山祈福赋】◎中年人 撰文 / 赋帝 辑审

    天绥福祉,人祖之山,受之异禀,二百万年。间世笃降,生天宇之清宁;懿兹福地,霁月风之恬澹。仰惟祖山,乾坤之脐润滋元哲;俯加采览,辰宿之躯孕化瑞端。马人仰天长啸,催得江头北去;人洞敧地孚惠,庇得灵长人来。人类之源,天佑欧亚慧龙凤;智杰之根,地荫峻岫结金兰。欧亚殊途万里,情牵意联;人祖同出一脉,爱继仁传。融融穰穰八极,风和骀荡;皞皞熙熙九垓,玉河葱山。魁魁鼎炉熏香,五岳分缕;盈盈月湖凝玉,四海传觞。典开一山祀,天下祈福;揖首千古礼,追根溯源。心之所祈万年,神之所驰万山,足之所跋万途,文之所载万卷。诚曰:掬月湖之圣水,洗净心地尘埃;钻楠木之圣火,驱尽腹背阴寒;祭祖洞之圣土,福地养生泰安。

    地绥福祉,人祖之山,祖山承圣,渺邃仙源。山备才杰,身身灵秀;水集德祚,心心纾善。嗟乎!忏矣:世界肯悟、同源分水愧有德流泾渭;嗟乎!思矣:人类醒觉、同根分蘖羞能品高枢壇。嗟乎焦土有隙,雄可开弓射日;嗟乎私权无厌,奈何煮豆泣言。旋乾转坤三千载,失安顿、一指麾力动干戈;星辰步峻五千秋,存妄意、半句谮语起硝烟。奔奔雷电可期预,轰轰地裂无措足,戚戚山崩惊天杌,嘤嘤黄水堰哀哭。灾沉祸重难消尽,血冷心寒易衍出。何为胜?千古谈。人胜人,不为胜;人胜天,难为难;人胜己,蜀道延。莫轻善恶人之初,应重同根道之先。鼎肃夔夔之礼,礼宣道极之崇,殿传沈沈之钟,钟秀慈悲之峦。披天风、源头祈福躬坛礼;纳兰气、福地修心仪殿轩。漏壁漏星漏云影,悬崖悬日悬月阑。顺往祖山,朝夕匪遥,退发渊壑,共图鸿蟠。

    人绥福祉,人祖之山,山孚惠爱,爱播方圜。神舟之望,山浮翠海四面;天宫俯览,壁沉文化五端。噫吁!欧亚第一刀,开华年而弥永;地球三十纬,脐史册而孕然。典礼奥林匹斯之神坛,诸神晚醒;磨造马格里布之燧石,石器粗墘;燃纳姆菲翁之圣火,烟消盛会;解古巴比伦之花园,空中意悬;群苏美尔之庙宇,梵音三千;启腓尼基之文字,催化先元。人同根,文化古今相融;类同源,元素天下相涵。幸哉也人类!善哉也祖山!善——山有山之气备中和,固有水之德钟清粹;幸——人有人之虔诚珍爱,固有家之和谐团圆。操马仁三友之情,执仁爱二君之格,奉儒释道教之信,养生福地镇抚精神,祈福源头普结善缘。 神绥福祉,人祖之山,山迪万世,文明肇端。斯得其秀,卓尔纁玄。祖山有庆,万邦额手;后民有福,千秋正官。谢滔滔抑或涓涓,概不为篷帆而汇;敬猎猎抑或柔柔,皆不为旌旗而缠。世界安则篷帆风顺,乾坤宁任万国旗翻。祈人安,与祖山同和泰;祈心安,与枢极同无耽。一山银月银辉喷,辉喷康泰浩浩;万亩金田金波涌,波涌景福滔滔。景祖山,体行健,诚不息,永无猜,敦实学,阶阶高。未来之美创足下,眼前之痛后遗愆。善哉!福地修得精聚乾道,祖山养成神会坤仪。九鼎一炉独立,小颂限囿;九制一纲共举,大爱无疆。至言九九辞,潜无戎之初寄;粹然一一赋,纳多元之大同。祖山遗考,人类文明睦壹体;福地存愿,世界各族谐共荣。

附注:

    人祖山天下第一鼎高9米,重99吨,身铭999福字。本赋正文(除标点)999字。九九归一。刻意。

◆【金周银户赋】◎户杜风 撰文 / 赋帝 辑审

    银户县,古标煌煌史册,今耀灿灿画坛.楼连云,塔摩天,居两千年雍州之源;金周至,南依巍巍秦岭,北临滔滔渭水.东接户, 西连眉, 置八百 里秦川之间.展卷拭目,老子道台藏经;扪心搜肠,秦皇萯阳囚母.尉迟石柱系鞍,金星卦炉炼丹.八云塔紫气,燕犹穿 梭还;三球仪风光,花 欲匝地燃.仙游佛舍利,长恨笔著传;草堂玉浮屠,雁字韵法延.刘海善良以蟾相伴,董郎淳朴与神结缘.周纣干戈动三霄,扈 启兵甲震九天. 理圣程门拜雪,兴学启 顽;财主公明立祭,佑民福源.杨公诤言获赞誉,唐王哑柏落笑谈.雄狮眼快,逸避浊澜;烈驹蹄疾, 抠掘清泉.四季浓 香盈野,赏花京畿地;六月艳阳积雪,司竹皇御园.义军喋血王朝,甚是烈惨!志士饮弹疆 场,何其凛然?!嵋坞古堡誉冠, 旧貌换新颜;东韩 新村名满.陋室成花殿.二曲 遗风范,聚口堪歌言;八景留胜迹,群贤览河山.新衢康庄,痴人可达;古蜀崎坎,御史难返.丹青灿烂连广宇,黑 河清澈入长安.集贤古乐再谱雅 韵;留南锣鼓屡开宏篇.珍稀国宝,似星点点;丰赡文华,如霞片片.川塬沃土播五谷, 逢惊无险;山河秀色 引万客,临地有缘.峰奇峦叠林密,宛若牛毫万千;画香路回诗繁,恰似凤毛二三.诚堪赞:美哉乐土花甸!洵可谓:好个福地洞天!

◆【封丘赋】◎王书明 撰文 / 赋帝 辑审

    夫封丘者,蕞尔邑也。封父侯国⑴,农耕采桑。肇自西汉⑵,悠久绵长。位处中州腹地,雄居大河之阳。北扼燕赵,南锁汴梁。八方通衢,高速大广。自古兵家必争之地,从来水患常扰之乡。虽无崇山峻岭,却有良田万垧。南东黄河缠绕,隔河古都相望。百里平野,文明之邦。民安物阜,沃野肥壤。文风馥郁,豫北粮仓。名人荟萃,百姓善良。民风淳厚,万古流长。咦嘻!余虽谫陋,难抑痴情滥觞;倾尽胸臆,堪绘壮美篇章!

    厚哉封丘,文明渊薮。姜钜辅佐黄帝⑶,中原鏖战蚩尤。恩被姜氏后裔,封父一方诸侯。保家卫国,牛父司寇⑷;牛姓始祖,英灵长留。鸣条之战⑸,商灭夏桀,西亳建立王朝;黄池会盟⑹,吴王称霸,夫差挥斥方遒。韩凭息氏⑺,演绎千古绝唱;青陵⑻芳卉,见证百代情柔。楚汉相争,高祖败走延乡⑼;路遇翟母,慷慨赠饭解忧⑽。百里嵩⑾为官廉洁,留名徐州;唐高适⑿诗情质朴,壮志难酬。毛玠⒀清公素履,万古高风⒁泽后。宋太祖黄袍加身⒂托醉酒,赵匡胤陈桥兵变⒃止后周。毛泽东介绍一个合作社⒄,新中国尧舜六亿重抖擞。噫吁!厚哉,唯我封丘!

    美哉封丘,钟灵毓秀。西望太行嵩岳之巍巍,南依九曲黄河之悠悠。远看阡陌纵横,近观碧海平畴。蓝天如洗,绿水长流。杨柳依依,百鸟啾啾。水系相连,林网织就。旧城生机盎然,新区林立高楼。黄池芳草今犹在,封父旧亭⒅付东流。黄河湿地景色宜人,农业生态旷古绝后。曹岗险工,惊涛拍岸;地上悬河,名震九州。观澜亭上大河远眺,青龙湖里碧浪飞舟。陈桥驿雕梁画栋,系马槐⒆铁干枝虬。祥符调发源地,闫立品拔头筹。珍馐美味香飘四海,洛寨杂技享誉五洲。嗟乎!美哉,看我封丘!

    丰哉封丘,誉满神州。天宝自菁华,地灵滥物候。四季分明,五谷丰收。气候温润,得天独厚。地上物产富饶,地下蕴含石油。小麦翻金浪,树莓挂枝头。水稻闪金光,蛱蝶戏莲藕。芝麻节节高,鲤鱼水中游。且喜玉米棉花,更有花生大豆。脆而无渣贡品封芹,汁甜味美铁皮石榴。金银花原产地国家名片,商品粮大基地品异质优。新产业轻工建材,老手工藤编刺绣。风味小吃,野味珍馐。留光火烧,陈桥兔肉。烧鸡香味浓,卷尖更可口。噫嘻!丰哉,数我封丘!

    壮哉封丘,前程锦绣。日月盈昃,不失风灵;河济改道,未离左右。历遭兵燹劫难,可怜百姓怞怞。古为两济要冲,水陆交通枢纽。而今黄河高悬,自当未雨绸缪。铺锦展缎,百业争繁荣;缫丝成绸,万户竞风流。农林牧渔同发展,工农商学上层楼。与时俱进,城乡统筹。和谐发展,再上层楼。农业开发结出硕果,盐碱治理取得成就。中科院技术做后盾,封丘站⒇专家解民忧。变十年九涝,为年年丰收。封丘不封,愿与八方结缘;勋德化雨,意在四方为友。沐浴东风,鸿福泽后。生民揖睦,展开和谐画卷;上下齐心,共襄富庶千秋。嗟夫!壮哉,是我封丘!

    厚哉美哉,五千年华夏文明有缩影;丰哉壮哉,八十万封丘人民展宏猷!辞赋未尽,感极如旧。万丈豪情,歌之以讴:

    泱泱华夏迢迢远,浩浩黄河岁岁流。俊彦雄才出大地,怡人美景现神州。
    梧桐蔽日千秋梦,彩凤飞天万丈楼。上下同心襄盛世,和谐发展看封丘!

注释:

⑴封父侯国:据《唐•宰相世系表》记载,羌族姜钜因佐黄帝伐蚩尤的涿鹿之战有功,在公元前21世纪,夏启立国、姜钜的后人姜封父被封为诸侯,食邑于封丘,并建立民族封帮称为封父侯国。
⑵据《封丘县志》记载,汉高祖刘邦为感翟母进饭之德,将延乡建制改为封丘县,不久又在封丘县东南部置平丘县。
⑶夏、商、周以前,封丘是姜姓炎帝族神农氏生活的区域,炎帝裔孙钜为黄帝师,黄帝胙土命氏,封姜钜于此,姜钜世称封钜。
⑷唐、宋《姓解》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》等典籍均有“宋微子之后,司寇牛父,子孙以王父字为氏”之记载。清代著名的姓氏研究专家张澍编著的《姓氏寻源》载:“牛出陇西,本自殷,周封微子于宋,其裔司寇牛父帅师败狄长丘死之,子孙以王父字为氏。”牛父在与长狄作战中阵亡之事,在《春秋左传·文公十一年》亦有详细记载:宋微子传至第十二位国君宋武公(前765~前748年在位)时,长狄入侵宋国,宋武公派兄弟司徒皇父率军抵御,司寇牛父为皇父的车右,在长丘(今河南封丘县南)打败了敌人,并俘获了长狄首领缘斯,皇父和司寇牛父等,都不幸战死。
⑸夏朝末期(约公元前1600年),在商灭夏的战争中,商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条(今河南封丘东)进行的一场决战,这场战争成为夏王朝灭亡的转折点;战争的结果导致夏王朝灭亡,商汤建立了中国的第二个王朝商朝。《尚书·序》载汤“与桀战于鸣条之野,作汤誓”,即为商汤向士兵们发表的征伐夏桀的誓师辞。
⑹《史记(上)》记载,“晋定公与吴王夫差盟,争长于黄池”。
⑺根据史料记载,在战国时期宋康王有一个舍人叫做韩凭,他的妻子息氏貌美如花。有一次息氏被宋康王看到了,宋康王就想把息氏据为己有并且专门建造了一座高台,起名青陵台,以便经常看到她。当即一面传地方官令凭献妻,一面命侍从备车夺取。韩凭无奈,与息氏商量再三,无计可施,两人抱头痛哭,依依不舍。息氏作诗明志:“南山有鸟,北山张罗;鸟自高飞,罗当奈何?”又曰:“乌鹊双飞,不乐凤凰,妾室庶人,不乐康王。”宋康王把息氏带走之后,韩凭心如刀绞,吊死于村后柳树,家人将其葬于树下。宋康王得知甚喜,迫息氏为妃。息氏早已成竹在胸,诈称:"请王让我登青陵台祭奠亡夫,然后方能侍奉大王。"宋康王应允。息氏身着素服,乘车登台,遥对夫墓,跪拜哭祭毕,猝然跳台身亡。息氏墓在今封丘县留光乡青堆村东。
⑻唐代大诗人李白的《白头吟》云:"古来得意不相负,只今惟见青陵台。"唐代另一位著名诗人李商隐《咏青陵台》诗曰"青陵台畔日光斜,万古贞魂依暮霞。莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"明代著名文学家冯梦龙的《过青陵台有感》:"韩凭夫妇两鸳鸯,千古情魂事可伤。莫道威强能夺志,妇人执情抗君王。"《搜神记》、《岭表录异》、《太平寰宇记》、《彤管集》等古籍更作了精彩描写。"相思树""鸳鸯鸟"早已成为人们相亲相爱、生死不渝的象征。青陵台的爱情绝唱流芳着千秋万代。
⑼延乡,古地名,今封丘县城内。
⑽《封丘县志》记载,公元前207年,楚汉相争,汉高祖刘邦兵败延乡(封丘县城内),遇翟母赠饭解危,突围西遁,得免于难。
⑾班固《后汉书》记载:百里嵩,字景山,封丘人。东汉末年,百里嵩曾任徐州刺史,为官清正廉洁,体察民情,关心百姓疾苦。
⑿高适(700—765) ,汉族。唐代边塞诗人。字达夫、仲武,沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫,爱交游,有游侠之风,并以建功立业自期。天宝八载(749),经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。
⒀毛玠(?-216),字孝先,陈留平丘(今河南封丘)人,三国时期魏国大臣、政治家。官至东曹掾。
⒁康熙县志《人才志·流寓》将毛玠排于首位,原文为: 汉毛玠,字孝先,陈留人。今邑中毛氏子孙言玠携幼子家于麻城,有魏武帝手书“万古高风”四大字赐玠者,毛氏世珍藏之。
⒂五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。
⒃公元959年,周世宗柴荣死,七岁的恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤,与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。翌年正月初,传闻契丹兵将南下攻周,宰相范质等未辨真伪,急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿,赵匡义(赵匡胤之弟)和赵普等密谋策划,发动兵变,众将以黄袍加在赵匡胤身上,拥立他为皇帝。随后,赵匡胤率军回师开封,京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城,胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后,改国号宋,仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。
⒄《红旗》杂志于1958年6月1日刊登出毛泽东主席《介绍一个合作社》的文章,文中提到的是封丘县的应举农业合作社。
⒅封父亭是纪念封父的建筑,在县城内。由于黄河水患,几经变迁。据县志记载,清乾隆三十七年(公元1772年)修过,清道光年间又建。1938年,日寇轰炸封丘县城被炸毁,旧址犹存。
⒆封丘东南陈桥镇有座东岳庙,庙中有棵盘根错节、树身倾斜的千年古槐。槐下矗立着两通石碑,一通碑面上镌刻着“系马槐”,另一通碑面上镌刻着“宋太祖黄袍加身处”。北宋开国皇帝赵匡胤发动陈桥兵变、夺取后周政权的故事,就发生在这里。
⒇中国科学院封丘农业生态开放试验站(简称封丘站),建于1983年5月,隶属于中国科学院南京土壤研究所,1988年经中国科学院批准,正式向国内外开放。本站既是中国科学院部署在黄淮海平原,特别是沿黄河及黄河泛滥地区,从事农业、资源、生态和环境研究的一个最主要的野外试验基地,也是中国生态系统研究网络(CERN)布点在黄淮海平原,特别针对沿黄河及黄河泛滥地区生态环境演变进行长期监测的重点网站。

◆【溧阳赋】◎梁佩政论先锋 撰文 / 赋帝 辑审

    至庚寅之夏,感荣盛之辖。适闻乡人广纳文士,博采曲笔。修辞作赋,抚今追昔。会歌于溧水之阳,期闻达华宇各地。余叹此山水形胜,人文韵藉 ,物产既丰,经济偕行,其独秀于江南者多矣! 依天目之脉,成天目之湖。其山固佳,而湖尤绝。是以集江南之水韵,赋溧阳之专美。故有明珠之谓,驰誉江南。盖识一湖而知江南之湖,进以测天下之湖乎?今人云其具太,西,千岛湖之佳,句有实证,言非矜夸。临以观之:阴阳相生,山水相竞。徊水瘀阻者,周之群峰。激水湍进者,间之野风。“沙河大溪”,深潭水库,以蓄以活,助长助落。此生太湖之烟波浩淼也。至以阴晴遽变,晦明晦暗;眉深黛浅,峰回水转;烟霭遮净,云霞聚散。此诚西湖之浓妆淡抹也。再究其山形水布,藕断丝连;九曲十弯,此泓彼巅。此不失千岛之星罗棋布也。由是得之,斯水之胜,尤胜江南。兼辅之以“天目湖三绝”曰:水甜,茶香,鱼头鲜。使君既来之,则流连忘返,自不待言。 山水相竞亦相依。溧山之佳处,推南山竹海,瓦屋也。南山修竹,拓植万亩,寿星广场,百年好渡。居游其间,则倍得山林愉闲,浑忘尘世眷恋。至于瓦屋,又曰小九华。太白,显祖诗文之叙胜,向古之名山也。钟灵峻秀,史不绝载。其上有寺,自唐始,古曰华藏,报恩,今称宝藏禅。赖乡人之诚,承香火之重,更值庙会,摩肩接踵。 溧,自万古蛮荒,生中华曙猿。汲五千年前,有先民居焉。狩猎祭祀,幡神傩戏。春秋大义,吴楚传奇。伍子胥亡昭关,史贞女浣濑水。风云际会,生死绝笔。后人撰其事,赞其人。史贞碑铭,侧目扼容。“卓绝千古,声浮凌云”。呜呼,由山水淳美而致先人义贞,抑或先人义贞更毓山水淳美。是故蔡邕徙居,读书筑台,偕趣林野,洞察天籁。青桐泠泠,焦尾琴声。后得孟郊视事,羡铭于斯。遂生忧愁暗恨,亲戚离情。迎母侍奉,百善孝行。《游子吟》成,四海名动。亦使此不独信义广播,又致孝爱长颂。推己及人,蔚然成风。今古相继,子孙同奉,遂成信义之乡,大爱之城。此悉斯民贞义之性使然也,亦可知其旦夕遇侮,必奋起御之。至公元一九三九,新四军于水西设江南指挥部。陈毅粟裕,运筹帷幄。山乡军民,痛击贼倭。举凡六年,威震江南。功在民族,气撼河山。 溧,水也,栗也。白茶,啤酒,板栗,鱼头。诸产以绿色为本,得山水之润。为美食则首推砂锅鱼头,天然花鲢,湖水作烩。烹料酌辅,砂锅文煨。肥鲜而不腥腻,养颜亦能健智。“砂锅鱼头,顺心顺口。”此余所尝谓也,其时已逾十年矣。昔王勃所云,“胜地不常,盛宴难在。”非谬也,而于时迥异。今人固福也,其千里于一日矣。当愿,可以繁复亲往亲尝。不愿,可以间或远闻远赏。 溧,以其覆三省通衢之地,行生态循环经济。造绿色家园,建环保城市。虽后发而不妄动,顾民生而不急功。产业规划,师法天成,环境立市, 协同农工。节能耗而兴水电,拒污染而惜湖山。此愈使江南此隅,物阜民丰,盛世之相,形色形声。其官之功,亦民之功,官民一心,必居功大焉。故其盛或不至沪苏锡杭,然余知其民之乐当胜之矣。 嗟夫,余阅于四方久矣。山水风气,多有日夕愈下者。能持之者少,而进之者几无。今以斯地观之,始信古之胜叹不虚,而今有仙境复与。

◆【牡丹赋】◎丑奴儿来了 撰文 / 赋帝 辑审

    原产黄河流域,堪称“国色”;美承自然造化,宜号“天香”。宠受禁苑深宫,故云“富贵”;艳压姹紫嫣红,名冠“花王”。 确乎,信也!其香其色,盖世无双;国人奇赏,始自隋炀。时,辟二百里为西苑,征天下之花卉;集数十种之异品,占满园之风光。迨至今日,种植遍八方,普及江南江北;品类达千余,逾越国界海疆。论昔日极品,首推姚、魏;而今朝妙类,更领风骚:“金玉文章”“玉玺映月”,与姚黄并驾;“盘中取果”“乌龙捧盏”,同魏紫竞标。洛阳地脉适宜,花会一年一度;荷泽人气旺盛,基地百媚千娇。他如常熟景区,西湖栈桥,盐城小镇,上海南郊:神州各地赏花佳处,每至花时,满目芳菲;怡心色艳,沁腑香飘。红男绿女,流连竟日;墨客骚人,沉醉连宵。香风缭绕,溢彩流光,叶眼花靥,难画难描。其颜色、姿态,各呈奇观,何可胜道也哉!观满眼名花,赤者如霞,而彩霞无其芳馥;白者如月,而满月少其娇娆。淡者似佳人素面,而尤显几分纯情;浓者若美女严妆,却独多一段洁操。直者皆亭亭玉立,风华毕现;欹者似孜孜倚枕,律格慢敲。更有“鹤翎红”素喜群聚,热热闹闹说奥运;“水晶球”偏爱独处,零零落落忆前朝。“夜光杯”粉丝多多,“佛头青”拥趸哓哓。“醉胭脂”低枝心怯怯,“黑凤蝶”长茎意骄骄。“粉麒麟”“粉墨登场”,扮相靓丽;“冰雪塔”“冰心玉壶”,意气飘潇。若比同侪,则斗寒抗雪,枉道高洁梅众;超尘脱俗,虚言幽雅兰曹。疏雨杏娇,对木芍药甘心俯首;严霜菊傲,望洛阳花情愿折腰。深羞丹桂飘琼殿,大愧芙蓉艳碧潮。真乃说不完千般妩媚,道不尽万种丰饶。使太白重生,料须重赋《清平调》,霓裳伴舞歌皇苑;如黛玉复活,定应推倒《葬花词》,落红听令返枝梢。呀!文章夸国色,年年岁岁;歌赋赞天香,暮暮朝朝! 至于“富贵”之誉,余有惑焉。夫富贵者锦衣玉食,养尊处优,乃高干子弟,贝勒格格,安能为举世各色人等同喜欢共欣赏也?而牡丹,地不择南北,土不拘肥瘠,且不恋金盆,不羡温室,根扎冻土,寒冬不死;叶曝骄阳,暑热平安。如余所在之地,北部海滨,土地盐碱,寸草不生,曾被海内外诸多专家宣判为“绿化禁区”。后经改良,犹有许多植物种类不适合此地生存。而近年引进百余种牡丹植于园林,竟年年枝叶繁盛,花朵鲜丽,不亚于其洛阳故园,被视为盐渍土绿化之奇观。我地因获“全国绿化先进单位”之称誉也。善哉! 牡丹,谦谦君子也。守花时,谷雨开放,不抢梅梨桃杏之先;夏至而退,岂夺紫薇木槿之妍。盛开之前,必教羽叶炫其碧;凋落之后,独使青枝显其繁。故而“牡丹虽好,还须绿叶扶持”成民间箴言警句,口口相传。余质疑牡丹“富贵”之称,尤因斯花蔑视强暴,傲对皇权。昔武皇当国兮,诏于冬寒;欲游上苑兮,百花听宣:夜放尔花兮,休违休延;若不遵旨兮,逐出长安!钦彼牡丹兮,故我依然;乃遭火焚兮,尔后西迁;洛阳开花兮,尺许花盘;枝干枯焦兮,今日依然!如此观之,牡丹之花,具有坚强勇敢之性格,谦逊宽让之格调,不贪不占之品德,自由平等之追求也;嗟夫!高贵气质,仁者怀抱,平民情结,廉洁作风:数般美德集于一身,如此之“花王”,署理花国政务,领导花国臣民,难怪地球环境恶化之今日,兽类强食弱肉,人类亦效丛林,致使物种纷纷绝灭,干戈扰攘尘寰。唯独花国,庶众和谐,品类日蕃。噫嘻!设能投胎花国,归属于牡丹陛下殿前,竭诚尽智,效命听宣,此生有何憾哉?

注释:

    ①“确乎”一自然段,加引号者为牡丹花品种名称。 ②姚黄,为宋朝民间姚氏培育,故名。大者花头直径近尺,故又名“一尺黄”。魏紫,肉红色,原出寿安山中,由樵人发现,为后周魏仁辅买置园中,遂得名。 ③木芍药,洛阳花,皆牡丹别称。芍药与牡丹花叶同,只是一为草本,一为灌木。牡丹另有富贵花、谷雨花、百两金、白术、鼠姑、紫云英、铁角牛等别称。 ④“昔武皇当国兮”下数句:武则天原诗:明日游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。后人根据此诗演绎出牡丹遭贬的故事。枝干枯焦者,指“焦骨牡丹”,又名“洛阳红”。

◆【华表赋】◎辽东一叟 撰文 / 赋帝 辑审

    柱凌银汉,龙奋天威。环表以啸,踏云而飞。扶摇五千年神韵,咆哮九万里奔雷。扬子大河,翻银鳞之澎湃;昆仑喜玛,铸昂首之崔巍。滋伟城之蜿蜒,长躯驰骋宇内;淬大岳之陡峭,玄爪搏杀穹陲。

    若夫玉柱蟠虬,亦扬亦隐;汗青禹甸,时窘时兴。昔者叱咤苍昊,复苏猛龙。逐东洋归海岛,驱蒋匪下沧溟。升五星以鲜艳,拓百业以昌荣。孰料庐山雾茫,遮神龙之睛;红墙妖虐,锁猛蛟之腾。幸春风化雨,碧落架虹。首昂爪奋,电驭云乘。抒蹈星揽月之志,荡易地旋天之霆。乃因俊彦审时而动,当理而伸(2)。未妄喜于龙骧,慎微敬小;不徒悲于龙卧,冲昊凌云。于是愉悦龙意,祉祥庶民。

    观夫玉龙,五爪运锋,斩漫漫之霾;双目射电,劈重重之雾。尾扫九域,掠罡煞以无存;身奔三千,排烟云于不顾。于是华夏,数载之灾,不乏一弹之飚;三中之会,即却十年之痼。涛卷波翻,不移南疆之花团;天崩地裂,更立西蜀之锦簇。于是烈风吹,劲草舞。定江山,凭宰辅(3)。澄“凡是”之怪论,高屋建瓴;斗金融之飓风,沙场擂鼓。

    至若四犼之栩栩,八眸而灼灼(4)。古乃明帝之警示,今亦黎民以寄托。彼观夫,至善之风,拂乎四海;亲民之举,布以八荒(5)。洒泪花于废墟,将相之仕;询国策于绿野,庙堂之梁。于是犼生向天之长笑,龙翥环宇而引吭矣。

   (赋依中华新韵) 辽东一叟 撰 2011年9月

注释:

    (1)本文所言华表指北京故宫前后的华表。建于明代,现已成为中华民族代表。(2)宋陈亮《酌古论.先生》:“当理而后进,审势而后动”。(3)唐李世民称赞宰相萧禹诗中有句:“疾风知劲草,板荡识诚臣”。(4)北京故宫前后华表上各有一蹲兽,建于明代。天安门前华表蹲兽头向宫外;故宫后华表蹲兽头向宫内。蹲兽名犼,性好望。犼头向宫内,叫“望帝出”,寓意希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,要经常出去看望臣民。犼头向宫外,叫“望帝归“,寓意希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回皇宫处理朝政。(5)《礼记.大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

说明:

    (1)拙作想运用古人为文的“一字立骨法”(这里是“龙”字立骨)、“夹叙夹议法”、“托物寓意法”(见《古文笔法百篇》)。(2)律赋常以限韵语句补充拓展主题,故学习此法,选了两个成语典故“飞龙乘云”、“民富国强”(没找到平仄对等、且适合主题的)为韵。但“龙”与“乘”、“云”与“民”在新韵中分别属同一韵部,故依次镶嵌在同一段中的句尾。“富”是唯一仄声字,所以该部韵用了一整段。“富”、“国”、“强”三字觉得韵脚显而易见,未镶嵌。(3)押平声韵段落都用了马蹄韵。(4)节奏点都注意了平仄对应。(5)努力避免骈句上下句尾句的尾部三平三仄。以上做法妥否,请各位赋师文友指正。

◆【廉政铭】◎如镌 撰文 / 赋帝 辑审

    国之大事,民为本,而工农为重;政为序,而廉洁为先。廉者,官之良心,政之品格也。

    然一己之私者不能廉,明哲保身者难以廉,沽名钓誉者无关廉。若廉政缺失,则腐败丛生。廉腐之别,在于明暗之间,在于是非之判,在于善恶之分,在于存亡之择。

    廉者必以民心为念而非昏庸,必以民声为念而非麻木,必以民情为念而非懈怠。

    谨慎观之,廉政如万难之中以求进步,既要秋毫之察,更需雷霆之势,以思想为引领,以教育为基础,以纪律为约束,以法律为准绳,以道德为规范,以舆论为监督,以工农为依靠,不可半途而废,不可犹豫不决,不可疏忽大意,则腐败必消,廉政必兴。
     
    日月为鉴,其心可昭;时间为证,其为可验。廉政之品格必将圣洁而无价,廉政之事业必将胜利而崇高。

◆【祈福赋】◎赵志成 撰文 / 赋帝 辑审

    天绥福祉,人祖之山,受之异禀,二百万年。间世笃降,生天宇之清宁;懿兹福地,霁月风之恬澹。仰惟祖山,乾坤之脐润滋元哲;俯加采览,辰宿之躯孕化瑞端。马人仰天长啸,催得江头北去;人洞敧地孚惠,庇得灵长人来。人类之源,天佑欧亚慧龙凤;智杰之根,地荫峻岫结金兰。欧亚殊途万里,情牵意联;人祖同出一脉,爱继仁传。融融穰穰八极,风和骀荡;皞皞熙熙九垓,玉河葱山。魁魁鼎炉熏香,五岳分缕;盈盈月湖凝玉,四海传觞。典开一山祀,天下祈福;辑首千古礼,追根溯源。心之所祈万年,神之所驰万山,足之所跋万途,文之所载万卷。诚曰:掬月湖之圣水,洗净心地尘埃;钻楠木之圣火,驱尽腹背阴寒;祭祖洞之圣土,福地养生泰安。

    地绥福祉,人祖之山,祖山承圣,渺邃仙源。山备才杰,身身灵秀;水集德祚,心心纾善。嗟乎!忏矣:世界肯悟、同源分水愧有德流泾渭;嗟乎!思矣:人类醒觉、同根分蘖羞能品高枢壇。嗟乎焦土有隙,雄可开弓射日;嗟乎私权无厌,奈何煮豆泣言。旋乾转坤三千载,失安顿、一指麾力动干戈;星辰步峻五千秋,存妄意、半句谮语起硝烟。奔奔雷电可期预,轰轰地裂无措足,戚戚山崩惊天杌,嘤嘤黄水堰哀哭。灾沉祸重难消尽,血冷心寒易衍出。何为胜?千古谈。人胜人,不为胜;人胜天,难为难;人胜己,蜀道延。莫轻善恶人之初,应重同根道之先。鼎肃夔夔之礼,礼宣道极之崇,殿传沈沈之钟,钟秀慈悲之峦。披天风、源头祈福躬坛礼;纳兰气、福地修心仪殿轩。漏壁漏星漏云影,悬崖悬日悬月阑。顺往祖山,朝夕匪遥,退发渊壑,共图鸿蟠。

    人绥福祉,人祖之山,山孚惠爱,爱播方圜。神舟之望,山浮翠海四面;天宫俯览,壁沉文化五端。噫吁!欧亚第一刀,开华年而弥永;地球三十纬,脐史册而孕然。典礼奥林匹斯之神坛,诸神晚醒;磨造马格里布之燧石,石器粗墘;燃纳姆菲翁之圣火,烟消盛会;解古巴比伦之花园,空中意悬;群苏美尔之庙宇,梵音三千;启腓尼基之文字,催化先元。人同根,文化古今相融;类同源,元素天下相涵。幸哉也人类!善哉也祖山!善——山有山之气备中和,固有水之德钟清粹;幸——人有人之虔诚珍爱,固有家之和谐团圆。操马仁三友之情,执仁爱二君之格,奉儒释道教之信,养生福地镇抚精神,祈福源头普结善缘。 神绥福祉,人祖之山,山迪万世,文明肇端。斯得其秀,卓尔纁玄。祖山有庆,万邦额手;后民有福,千秋正官。谢滔滔抑或涓涓,概不为篷帆而汇;敬猎猎抑或柔柔,皆不为旌旗而缠。世界安则篷帆风顺,乾坤宁任万国旗翻。祈人安,与祖山同和泰;祈心安,与枢极同无耽。一山银月银辉喷,辉喷康泰浩浩;万亩金田金波涌,波涌景福滔滔。景祖山,体行健,诚不息,永无猜,敦实学,阶阶高。未来之美创足下,眼前之痛后遗愆。

    善哉!福地修得精聚乾道,祖山养成神会坤仪。九鼎一炉独立,小颂限囿;九制一纲共举,大爱无疆。至言九九辞,潜无戎之初寄;粹然一一赋,纳多元之大同。祖山遗考,人类文明睦壹体;福地存愿,世界各族谐共荣。 附注: 人祖山天下第一鼎高9米,重99吨,身铭999福字。本赋正文(除标点)999字。九九归一。刻意。

◆【祈福赋】◎吴黎明 撰文 / 赋帝 辑审

    马仁山,自古即“擅名江南”,风光美绝,实为福瑞钟毓之宝地也。人字洞,发掘而蜚声寰宇,文明缅邈,诚乃欧亚人类之肇基也。马仁奇峰森林旅游有限公司发愿铸建天下第一福鼎,更创建欧亚人祖山文化园,遥揖欧亚人类始祖,祈愿世界和谐幸福。岁次辛卯,序属清秋,文化园告竣,中国欧亚人祖山始立。由是,马仁山为欧亚人类始祖纪念圣地矣,复为祈福纳吉胜地矣。际此佳时,马仁奇峰有中国欧亚人祖山人类之源拜祖祈福旅游文化节,一时盛会,万世福缘!乃欣然命为《祈福赋》云。

    夫何极一时之盛,遥拜欧亚人祖!期万有之灵瑞,祈天下之景福。幸矣哉!马仁气脉,接二百万载之圣武。善矣哉!人祖祥光,播九千万里之清穆⑴。 观夫皖南形胜,佳景星布。远挹黄山,绵绵不绝为祖;踵接九华,延延相牵为绪;前瞻太平⑵,渺渺清波弥目;俯瞰大江,浩浩巨浪壮阔。至若皖南人文,大观云联。遥望徽州,郁郁古风蔚然;仰睇佛国,伟伟地藏宏愿;情系文房,彬彬四宝雅妍。

    噫嘻!奇峰有幸,秀出名区;马仁无惭,光射翰书!然则奇峰何以为奇乎?马仁何以称文乎? 若夫马仁擅名江南,载典册以悠远。群峦波涌,缘造化之大匠。石壁决绝,得火山之激扬;月湖婉约,因地主之奇想。楠林葳蕤,耐地脐之蕴藏⑶;竹海摇绿,诚脱俗之天堂。至若马仁文明运化,飞香雨之八遐。翀霄归真⑷,得林荫以敛光;陈翥探赜⑸,著桐谱以流芳。古寺清幽,现逸世之宝像;梵钟缥缈,起出尘之妙响。抗日砥柱,铸云岭之屏障;五战奏捷,泛谭公之琴簧⑹。

    至若际会盛世,舜日尧天;除旧维新,花繁禹甸。乃发掘于人字洞,叙欧亚人始功。紫气扶摇,呈人祖之瑞祥;清风漫拂,耀石刀之丽光⑺;百兽骏驰,聚皓骨于一场。灵洞集福⑻,人祖高风;一根生发,欧亚仰宗。于是有心一念拜祖,系热肠于祈福;仰马仁之胜土,诉拜祈之衷曲。马仁增辉,大福鼎以横空;奇峰标新,人祖山以化成⑼。名山赫赫,名洞皇皇;天作之美,地属一乡。

    夫祈福虔敬,祈世界之和平;拜祖输诚,求人文之圆融。若乃九变盘古⑽,通玄老子⑾,大悲释迦⑿,宙斯神王,玛雅女神,宝像桓桓,聚人祖之圣山;不同而和,钦明文思安安⒀。东西南北相融,古往今来贯通,黑黄白棕齐荣⒁,天地山水和颂,鸟鱼兽虫美丰⒂。于时奋发有为,怀怀共祖,念念同源,恒恒感恩,妙妙和闲。中华强盛可期,降福无疆⒃;世界和平可得,厥后克昌⒄;地球安全可待,万物永康!

    噫嘻!步容与于胜境⒅,生烟霞而荡胸。聆祈拜之繁音,忽衷心以感动。奇峰至奇,证中华之复兴;人祖德俊,谋世界之和平。微躯有幸,躬逢盛会。摇弱管以为纪,冀宏辞之无亏。对崇景而忘形,颂华章以永垂!

    2011年夏繁阳懒悟吴黎明谨写

注释:

    ⑴清穆:清和,清静美好。汉·蔡邕《释诲》:“夫子生清穆之世,禀醇和之灵。” ⑵太平:即太平湖。皖南重点旅游风景区之一,位于黄山、九华山之间。 ⑶楠林葳蕤,耐地脐之蕴藏:地球之脐。地球北纬30°线是一条神秘的线,在这条线附近地区有许多神奇的现象。中国欧亚人祖山即地处北纬32°线上,有“地球之脐,生命之源”之称,楠木林是目前地球同纬度发现的唯一成片楠木林。 ⑷翀霄:即王翀霄,唐朝高士,曾与陈商、李晕等在马仁山中筑室隐居。 ⑸陈翥:北宋学者,曾在马仁山南麓隐居治学,对泡桐深有研究,有《桐谱》等著作传世。 ⑹谭公:即老一辈无产阶级革命家谭震林。抗日战争时期,谭震林曾率新四军三支队健儿驻守马仁山一带,意为泾县云岭新四军军部之屏障。驻守繁昌期间,谭震林指挥了著名的繁昌的保卫战,取得了五战五捷的战绩。谭震林戎马倥偬之余,喜吹口琴以娱性情。 ⑺石刀:人字洞出土的欧亚古人类使用的石器,曾被专家誉为“天下第一刀”。 ⑻灵洞:人字洞。一根生发,欧亚仰宗:人字洞是目前发现欧亚人类最早活动遗址,欧亚人类正是从人字洞这“一根”发展而来,意即同源也。 ⑼奇峰标新,人祖山以化成:马仁山建成新的人文景区“中国欧亚人祖山文化园”,成为新的标志性景区,从此这里又被称为人祖山。 ⑽九变盘古:盘古,神话中开天辟地的人物。《三王历纪》载:“天地混沌如鸡子……盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地……”,故曰九变盘古。 ⑾通玄老子:老子,又称老聃、李耳,春秋时期的思想家,著《老子》传世,被后世奉为道教创始人。道教有《通玄真经》,书中各章均冠以“老子曰”,故曰通玄老子。 ⑿大悲释迦:释迦,释迦牟尼的简称,古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子,佛教创始人。大悲思想是佛教的重要教义,故曰大悲释迦。 ⒀不同而和:意为各种思想和信仰都能和谐共处。 钦明文思安安:语出《尚书·尧典》。钦,谨敬有威仪;明,明敏;文,尚文治;思,深谋远虑;安安,和悦安详。 ⒁黑黄白棕:人类的皮肤有黑色、白色、黄色和棕色几种,“黑黄白棕”在这里代指全体人类。 ⒂鸟鱼兽虫:在这里代指自然界的各种生物。 ⒃降福无疆:语出《诗经·商颂·烈祖》:“来假来飨,降福无疆”。 ⒄厥后克昌:语出《诗经·周颂·雝》,原文:“燕及皇天,克昌厥后。” ⒅步容与于胜境:步,用为动词;容与,徘徊貌。

◆【祈福赋】◎胡健 撰文 / 赋帝 辑审

    天开亚欧,地生林丘。长河漫漫,沧海悠悠。度光阴之荏苒,孕品类之繁稠。叶茂根深,感青春于草木;朝生夕没,慨生命于蜉蝣。看流星之所逝,思天籁之所由。寻燧烟之痕迹,探人祖之源流。 于是循皖江,跻马仁。访古洞①,拂陈尘。遗隙半堙,乍启文明之库;晨光一现,忽开历史之门。唤醒尘封之记忆,理出壤覆之本根。虎脊象牙,成堆积之势;石刀骨钻,有磨刻之痕。抚沧桑之壁,听远古之音。如闻觅食之事,恍见逐兽之人。

    嗟乎!夫以宇宙之深,雨露于以润焉;山川之广,草木由之盛矣。天眷马仁,生息有自。滥觞于混沌之初,繁衍于洪荒之际。其天文也,气候宜居人;其地质也,岩石宜制器。虽造化之无私,亦载覆之有意。遂使一方之幽隅,而成四海之灵地。 观夫马仁奇峰,乃养生之福地②,聚秀之林扃。不唯人文之盛,亦以景色而名。带九曲之奔漭,峙双峰之峥嵘③。起云间之势,纳天外之风。异兽灵禽之飞走,修竹嘉木之葱珑。石怪壁绝,云烟飘渺;泉漫瀑飞,雨色空蒙。飞雪寒清潭之气,流霞妆红叶之容。佛寺之晨钟浩荡,道宫之紫气冲融。鄙富贵之轻浮,结庐鹤涧;修德行以高古,洗砚松棚④。传风流之事迹,化清雅之文明。

    岁次丁卯,秋深色皎。簌簌落英,嘤嘤飞鸟。骋怀于曲水之滨,游目于平林之表。访人祖之墟,溯源头之奥。大典亚欧之盛事,旗帜飘飘;季秋祭拜之佳期,歌吹枭枭。万国珠履,行九叩之仪;四海衣冠,作千秋之祷。祈草木长青,祈日星常耀;祈黎庶永福,祈光阴不老。 悠悠江海,浩浩山川。百数十国之生息繁盛,二百万年之岁月悠然。人类原同根,世界本同源。言语不同,心能交换;皮肤各异,手可牵联。同捧一江水,共浇四海田。铸剑为犁,放马牛于原薮⑤;化敌作友,弃争战之风烟。文明进步,不论后先。存普世之价值,何分彼此;享和平之成果,共戴云天。

    噫嘻!我侪同根共祖,携手并肩。鞭石成桥,削木作船。海可覆,水可连。水秀山清,未来同风至;民安国泰,世界共月圆。

注解:

    1、指人字洞。 2、马仁为道教七十二福地之一。 3、马仁奇峰由太阳山、月亮山两座山峰组成,故曰双峰。 4、指徐杰挂冠隐居及王羽中霄洗砚之事。 5、语出:《孔子家语·致思》:“铸剑习以为农器,放牛马于原薮。”

◆【祈福赋】◎姚祥 撰文 / 赋帝 辑审

    茫茫宇宙,混沌初开。自然伟力,何等壮哉!略掀一角,是谓九陔。地球甫定,万象妙裁。自低生而高衍,由植被以胚胎。以无休之进化,孕灵类之形骸。然人之何所出?囊昔一度费猜。公元一九九八,岁次戊寅夏来,人字洞大发现,第一刀隐尘埃。专家证曰:此乃欧亚人之祖,距今约250万载也。

    夫天生万物,皆备人先。孕人之所,大地脐盘。由一生二,逐化万千。初居人字石洞,渐布陆地山川;既是吾华肇造,更为众种祀绵。故曰:马仁人祖之地,启开灵脉之源。而亚欧各族,不论肤颜,乃同根同祖,同脉同缘。噫嘻!以地球之大,何以独钟此地为摇篮乎? 如若放眼华夏,山岭崔嵬。皖南一脉,岚霭霏微。丘之将尽,平野相依。只见马仁于此,独标秀拔之仪。长江润其筋骨,黄山鲜其肤肌。轻灵厚重,共汇于斯。峰在人前峻起,云敷马首生辉。较之五岳,更显六奇:奇峰迭起,暗隐玄机;奇石屹立,伟人之姿;奇壁纵挂,幻彩纷披;奇屋天设,吞吐云霓;奇洞藏奥,阴阳两仪;奇林蕴妙,群兽争归。更有珍楠迎客,月湖映辉;新村静谧,宾馆参差。嗟夫:马仁奇境,已迈深闺;4A级景点,名噪一时。春至繁花缀绿,夏临禽鸟鸣枝;秋尽霜林翠老,冬来雪景游移。真乃自然原生之态,尽享天地之滋。赞曰:山水钟灵秀,人文赋瑰奇。试看千年佛寺,钟磬鸣曦;历代名士,高格呈祎。洗尘心于兰若,忘世俗于芳菲。留佳作于典籍,寄豪情于酒卮。传佛教之不朽,享福祚之永祁。仙风道骨,大义不颓。

    奇哉!自汉唐以降,寺院未隳;而灵气、福气、佛气、文气、正气、人气之集聚,一以贯之。故曰:焉能诧异于此圣地,堪当地母之脐乎? 时逢中华盛世,圣地寰宇蜚声。游人纷至,海客慕名。登高怀远,礼佛听经。闻馨香于瑞木,沐熏风于祖庭。徜徉山水而忘返,惊叹奇观之壮行。然骋怀而悦目,终难尽以至诚。于是红花山集团,溯历史之长河,铸世纪之宝鼎;遂天下之宏愿,祈世界之和平。

    君看:斯鼎天下第一,形制浑然天成。两耳顶天,身镌九百九十九福字;四足入地,根扎五千年璀璨文明。以包容万象之仪态,纳人类演化于胸厅。喻谓苍天浩瀚,人世永恒;灵光熠烁,福祉传承。然当世灾难未绝,战祸难停;苍生期佑,愿景待明。此鼎既出,广受欢迎;有识之士,无不心倾。庚寅重阳吉日,庆典隆重举行:嘉宾云集,政府盛情;高天霞起,峻岭云蒸;群生共仰,雅乐谐鸣。以此五洲盛举,共襄三圣之诚。祝愿祖国昌盛,吾民康宁;世界大同,四海澄清;天地无私,日月恒明;苍冥不朽,灿烂前程。自此,祭祖祈福,旅居养生,亿万虔诚者,又添厚重之情也。 噫吁哉!以天下之大,福源堪称无数。然所祭之尊,所溯之古,所涉之繁,所参之庶,所钟之灵,马仁堪为宇内鼻祖。吾虽书生,有幸六临圣土,届此古猿文化开园之际,雀跃欢呼,欣然作赋。

    铭曰: 天机造化,荦荦大端。阴阳递照,风雨如磐。 灵开丸地,种衍四瀛。洞天福所,一脉相承。 中华崛起,普照瑞熙。恭呈宝鼎,四海同祈。 人文毓秀,大业盛隆。新风激荡,福嘏无终。 永怀始祖,长献瓣香。太平有象,盛世新光!

◆【祈福赋】◎高云峰 撰文 / 赋帝 辑审

    辛卯素秋,金风播瑞,皖之春谷[1]万祖广场,四海宾朋,喁喁恭聚,谨以琼葩玉果,韶乐盛仪,隆重谒祭我欧亚大陆人祖之灵。以祝釐[2]求庥,永葆昌祯。赋曰:
    紫昊煌煌,坤舆浑浑,霄壤万物,含灵[3]为尊。水其淼也,仰崇岠而思源渞;人其衍也,披黄页而追祖根。两曜轮回,芸芸共谐;祺祚赓垂,绵绵绳绳[4]。考地球之脐,窥人类学步;辨先祖之遗,晓后嗣基因。面谒祖山,心潮澎湃;环睇群方,天涯比邻。我祖之智兮,假物为用;我祖之德兮,理序人伦;我祖之绩兮,文明初肇;我祖之业兮,泽惠后昆。炎黄治化,秉自元祖;亿兆一脉,万代为胤。

    今遘宁世兮,神州畅茂,隆奠我祖兮,求赐荫恩。 首祈政通人和,百业荣欣。古往区夏,冕旒驭民,斧柯高悬,华素[5]两分。五千载烽烟成常,廿余朝简惠[6]寡闻。时延近纪,西风东渐;劲士喋血,赤胆忠魂。帝祚日坠,基奠共和;举域翘首,喜迎朝暾。卅年易制,重厘圭臬,民主自由,以人为本。政通者似百川之归流,人和者犹万木之欣欣。不周[7]无语,天造峨峨;江河博纳,势成沌沌。宗社与褐氓舟水相依,大地惟厚始载物固稳。四海烝黎,辑睦一家;*****舒舒,瑞弥中宸[8]。亿万奋发,缵承祖业;清流涵涵,廉蔺同心。士农工商,恪职守责;人尽其才,物适其本。世无殃咎社稷安,上但恤民民自亲。睢盱[9]紫宙,俯察品类,敬畏天道,诚荐祖魂。衣食无忧,庶众夙望;勋业昌隆,月异日新;化境安虞[10],冀为常态;我祖佑之,硕德如旻。

    再祈雨顺风调,国富民殷。苍穹浩瀚,三辰迭耀;率土八荒,民为邦本。愿熏风和畅,细雨滋泽;玄羽剪柳,依依贲贲。杜宇催播,五种莩甲[11];人勤春早,緑意氤氲。愿夏阳杲杲,伏澍时降;碧溪欢奏,丘壑蓁蓁。稻麦丰穰;黍粱蓊郁;云蒸霞蔚,霄壤孕金。愿素节气爽,川原如绘;瓜果香浓,谷米盈囷。岁岁中秋,万户举白;银辉普洒,天地人神。愿冰月琼蕊,被覆广袤;路无困羸,墟市如春。围炉闲话,欣议小康;耕读传家,宏图以因。愿上无天灾,下绝人祸;河清海晏,花雨缤纷。愿“天行”多“健”,“君子以自强不息”[12];人间尚爱,物情[13]以仁厚为纯。湫湄[14]溶溶兮浩川汤汤,闾里悠悠兮夏屋彬彬。春华秋实兮瓜瓞芃芃,百昌丸兰[15]兮福满乾坤。

    三祈万类谐洽,天下归心。时之寰宇,疾恶如仇,和平成识,求同共存。愿狂夫更张,阴鸷易辙,从善归流,革面洗心。内恤隐厄,外从仁道,玉帛代伐,息鼓鸣金。愿强者滋慈,睦邻友遐,以德偿怨,大度诚悃。愿其树敦淳之形象,植博爱之精神,积善广被,扶弱济贫。愿我灵长,低碳消费,呵护环境,珍惜资源,戒奢戒侈,严约自身。念后世生计之持续,舍一己私利之蝇营,好自儆戒,理智不泯。愿我海峡两涘,胞情为重,共迓象车[16],璧合无痕。愿我亚欧苗绪,殊方胜友,荣辱与共,手携袂襟;文明是倡,雍穆相处,笃奉科学,摒斥迷信;善善从长,协调发展,力脱蒙愚,乂除贫困;悌若雁序[17],往来以诚,地村一家,大爱无垠。

    嗟乎!枯荣穷其玄道,生态昭示本真。看风拂芳华兮玉兔灵动,光被遐荒兮遍呈悠赟,浑元垂象兮阴阳交感,天降地赐兮杰彦莘莘。五洲四洋,语不通而神合;地北天南,貌异色而同心。万邦和合兮我祖普佑,寰球大同兮元亨利贞[18]! 重礼以奠,惟仰福临。尚飨!

注释:

   (1)春谷:安徽省繁昌县之古称。 (2)祝釐:祈福。釐,音xǐ。 (3)含灵:佛教用语,指具有灵性的人类。 (4)绳绳:音mínmín,绵绵不绝貌。 (5)华素:指贵族和平民。 (6)简惠:宽大仁爱。 (7)不周:即昆仑山。 (8)中宸;太空。 (9)睢盱:音huīxū,仰视。 (10)安虞:安乐,愉快。 (11)莩甲:指种子发芽。 (12)此句化用《易经》之“天行,健。君子以自强不息。”(今多标点为“天行健,君子以自强不息。”) (13)物情:人心。 (14)湫湄:音jiǎoméi小水。 (15)百昌丸兰:各种生物茂盛的样子。 (16)象车:传说的一种象征太平盛世的祥瑞之物。 (17)雁序:兄弟。 (18)元亨利贞:依《易经》说,“元、亨、利、贞”代表仁、义、智、礼四种美德。

附录:

    《祈福赋》初评公示 2011年 “中国(欧亚)人祖山——人类之源拜祖祈福旅游文化节”《祈福赋》全球征集活动初评结束 发布时间:2011-08-19 浏览次数:14 信息来源:芜湖红花山集团 为办好“2011中国(欧亚)人祖山——人类之源拜祖祈福文化旅游节”,使这一庆典活动成为一项国际性的传播远古文明,弘扬传统文化的盛会,充分体现“地球之脐、人类之源,世界同源、人类同根”的重大主题,“2011中国(欧亚)人祖山——人类之源拜祖祈福文化旅游节”组委会于3月15日起,向全球征集本次拜祖祈福盛典的主题作品——《祈福赋》。至6月30日截稿时为止,共收到稿件200多篇,经过评委一个多月的认真审稿,于8月2日,通过集中投票的方式,从中精选出16篇作品,近日将在文化节专业网站进行公示,广泛征求各方意见,最终确定评审结果,并在各大媒体上对外公布。据悉,本次大赛中的首选作品将在10月进行的 “2011中国(欧亚)人祖山——人类之源拜祖祈福文化旅游节”的庆典仪式上颂读。 本次来稿作者几乎涵盖全国各省和自治区,作者之多,作者职业之广,皆为罕见。其中有职业作家、大学教授、公务员、编辑、还有工程师、企业管理人员、警察,以及不少在校大学生、硕士研究生。还有一部分女性辞赋爱好者也传来佳作。(马仁村夫) “祈福赋”评委名单(按姓氏笔画为序) 马忠:芜湖广播电视台副台长,高级编辑。中国音乐文学学会理事,安徽省音乐文学学会副主席,中国纪录片委员会副理事长,安徽师范大学兼职教授。享受国务院特殊津贴。著有诗集《这里的海水是蓝的》,参与撰写《明清小说鉴赏辞典》,主创MTV《半城山半城水》等。 王永祥:《中国作家》杂志签约作家, 安徽师范大学文学院兼职教授, 中国作家协会安徽分会会员,安徽省文艺评论家协会会员,芜湖市文联秘书长;在省以上专业报刊及核心期刊发表500多万字的文学作品,出版有《点击赵薇》、《少林武僧》、《走进铁画》、《大夫第》等10多部个人专著;曾任《芜湖赋》评委。 孙叙伦:编审,安徽省文史馆馆员,安徽省政府文学奖评委,《安徽文学》特约编审,安徽电视台《书画》栏目文学顾问。 严啸建:中国作家协会会员。著有文学作品多种。多部作品获得有关奖项。中篇小说《不眠的野店之夜》改编为影片《孤岭野店》。1996年被英国剑桥大学国际文化名人传记中心收入《名人辞典》第十七分册。 杨四平:安徽师范大学教授,中国作家协会会员,安徽省政府文学奖评委,国际汉语诗歌协会副秘书长,世界诗人大会永久会员,荣誉文学博士。 谈正衡:芜湖市文艺理论研究会副主席,原大江晚报专副刊业务总监。著有散文集《长河流月》《热写冷识集》《静夜凉风》《梅酒香螺嘬嘬菜》《故里人物》以及中篇小说集《白狐》和诗集《五月之岸》,主编过十多部专著。2009年为光明日报创作《芜湖赋》。 张双柱:笔名老卡,中华诗词学会会员,安徽诗词学会会员,芜湖诗词学会副会长,芜湖市张孝祥研究会副会长,芜湖市作家协会副主席,芜湖市文艺评论家协会理事。著有《归藏未定稿》。主编多部教材。参与主编或编选多部诗词集。 16篇已入围祈福赋(按姓氏笔划排) 1、《祈福赋》(马铭清)。

◆【钟山赋】◎风之歌 撰文 / 赋帝 辑审

  人若何而专美,天如此而钟情。倾西北以毓秀,汇东南而钟灵。瞻仙人之昆圃,陟帝子之金陵。⑴ 或彼方有玉树,岂斯地无芝英。翔凤举于东部,卧龙兴于孔明。⑵ 观三国之旗动,听六朝之钟鸣。赞先王其骏烈,叹后主于鸿祯。烟云散于丹翅,风雨收于青苹。乌鹊飞于孙冢,白驹过于蒋茔。⑶ 感四时而纷逝,慨一息而重生。逸清芬于汤谷,接晴翠于金城。⑷

  花婷婷于春暮,人跃跃于晨初。朱颜改于玉砌,素影旋及瑶枢。⑸ 丝竹闻之众乐,文章览以自娱。想昭明于水榭,思刘勰于山庐。藉一城之锦绣,检四海之珍珠。陆游期于后日,沈约俟于前途。⑹ 诵谪仙之范句,摹刺史之楷书。莫辨志公之像,无疑道子之图。参一碑乃三绝,谅万物非六如。⑺ 行可行之菩萨,造宜造之浮屠。⑻
  人定意于释迦,余移思于弥勒。笑多字之德璋,钦重名之安石。⑼ 登一地之谢墩,临半山之王宅。⑽ 草堂邻以周颙,野服亲于苏轼。⑾ 弄梅影而逗驴,指松烟以示客。既拙言于旧栽,将巧问于新植。有菘韮亦可炊,非蕨薇始能食。酒对饮于花红,诗各吟于头白。世寒暑而他求,园春秋以自适。经南岸于月归,起东山于日出。允蕙帐以空留,约兰舟而不失。

  哨子猷之竹径,鉴灵运之莲池。觅桃花而不见,探梅子而有思。别长洲之高启,访深洞之刘基。有黄袍唤饮乎,许是一朝之活水;乌衣观弈乎,料非万岁之胜棋。⑿ 望越城之郁郁,吟梁甫于凄凄。⒀ 独下阜有其龙,金鳞多而焉附;岂前冈无其凤,翠羽少而安栖。幸阮籍于失路,悲李斯于得时。出游鱼而识趣,止飞鸟于忘机。
  时可遇于燕莺,终不逢于龙虎。凌云下之祠坛,瞰风中之幕府。⒁ 或纵情于豪谈,或变色于险语。论起坐乎皆宾,问沉浮乎谁主?⒂ 正气赋于诸形,公心证于千古。倘文若孙文,武如孙武,岂复有无数之内争,百年之外侮!呜呼,霞光紫于山岩,血色殷于江浦。抚灵谷之块碑,泣神州于抔土。⒃ 闻宝岛之引歌,眺玉山之飞雨。⒄ 念昔者之爷娘,感今人之儿女。⒅

  风有过之彤阁,云无及于紫台。信地球之恒转,识天界之广开。朝驰驱于六合,夕吟啸于九垓。摘新星以在手,揽古月以入怀。击河鼓而振浪,援天琴而静埃。⒆ 噫吁,河之广矣,江之永矣,子昔客从泛耳,余今谁与游哉?谓两龙息驾乎,征垂天之鹏翼;忧一苇难杭乎,召浮海之木排。天健行以正道,地厚载以奇材。山巍峨而多望,水浩荡而少哀。⒇ 送古人之既往,迎今者之将来。

注释:

  ⑴ 昆仑山一名钟山。南京钟山,始称金陵山,汉代改称钟山,东吴改称蒋山,此后又名紫金山。
  ⑵ 东部,东吴谋士张纮。孙权从其建议,迁都秣陵,改称建业,是为南京建都之始。
  ⑶ 南京古为丹阳郡。钟山南麓有孙权墓、蒋子文墓。蒋子文,东汉末年为秣陵尉,于钟山格贼而死,后世以其为山神。
  ⑷ 钟山东有汤山,东北有金城。桓温北伐过金城,见前时所种之柳皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪。”
  ⑸ 李煜,号钟隐。钟山西有北极阁。
  ⑹ 钟山主峰之巅有太子岩,梁昭明太子萧统曾在此读书。刘勰寄居钟山上定林寺,历时五年写成《文心雕龙》,乃负籍于途,俟于沈约,得到赏识。下定林寺故址今存陆游题名石刻。
  ⑺ 钟山三绝碑,先后由吴道子为梁僧宝志绘像,李白题赞,颜真卿书。颜公759年为升州刺史。
  ⑻ 宝志将寂,口念“菩萨当去耳”。梁武帝葬其于独龙阜,帝女永定公主为其建造五级浮屠。明初以独龙阜为孝陵选址,乃迁菩萨于钟山东侧。
  ⑼ 钟山主峰有弥勒青铜坐像。孔稚珪,一作孔珪,字德璋。谢安,字安石。
  ⑽ 王安石半山园宅址原为谢公墩。此地当时在城东七里,距钟山七里,因此得名“半山”。
  ⑾ 周颙,即孔稚珪《北山移文》之周子。颙于钟山西筑隐舍,终日长蔬,或问“菜食何味最胜”,答曰“春初旱韮,秋末晚菘。”
  ⑿ 黄袍、乌衣,黄鹂、紫燕之别称。
  ⒀ 高启《登金陵雨花台望大江》:“我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台。”刘基《梁甫吟》:“梁甫吟,悲以凄。歧山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖? ”
  ⒁ 钟山主峰近年发现一处颇具规模的古代遗址,据考证为六朝祭坛和上定林寺所在。
  ⒂ 宋濂《游钟山记》:“(刘基、夏煜)二君熟寐方觉,呼灯起坐,共谈古豪杰事,厕以险语,听者为改视。”
  ⒃ 1912年,孙中山在钟山说:“待我他日辞世后,愿向国民乞此一抔土,以安置躯壳尔。”
  ⒄ 1962年,于右任作《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。”1964年于右任病逝,葬于台北,其家人在台湾玉山(我国东南诸省最高峰)之巅为他竖立了一座面向大陆的半身铜像。
  ⒅ 作成此赋,父母正在台湾旅行,舍弟参与组织工作的世博会盛大开幕。
  ⒆ 紫台,紫金山天文台。牛郎星(河鼓二)在天鹰星座,织女星在天琴星座。
  ⒇ 屈原:“与女游兮九河,冲风起兮横波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”李煜:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”孙中山:“世界潮流,浩浩荡荡。”

◆【桔赋】◎如镌 撰文 / 赋帝 辑审

    春暖花开,微风徐来。看长江东去,绿波拍岸。武陵一脉,青纱连营。风光如织,一路杨槐剪影舞;遍处新村,千亩桔园芬芳来。新芽吐翠,陈叶溢墨,枝头萌动,林间尽染。疑是丹青描大地,恰如翡翠撒人间。访桔、咏桔,在于楚、蜀之间也。
   
    古人咏桔,似以屈原为始。“后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。”此诗见于《楚辞、九章、桔颂》篇,诗言志,虽两千余年于此可见矣。桔之禀性,喜温而远寒,耐湿而勿燥。择疏松、深厚、通气、微酸之土壤而生,故古有淮南为桔,淮北为枳之说。
   
    桔之栽培,春、秋两季皆可,栽培之要,宜建园定植、合理施肥、适时排灌、整形修剪,更有病虫防治,保温越冬,其繁杂于无微不至,其艰辛惟植者自知。
   
    若到九十月间,秋风习习,冷暖宜人,桔园果实累累,丰收在望。欣然采之,不觉晚霞悄至。怡然食之,顿感趣味俱生。此为植者之慰也。
   
    桔之类别,又有橙、橘、柑、柚之分。其芳相近,其形略异,然其质俱佳。细细品之,或酸中带甜,鲜美多汁,芳醇可口。或甜中微酸,细腻清凉,沁人心脾。实为果中之上品也。
   
    故曰:桔之栽培,以楚、蜀为盛,桔之文化,以武陵为源,桔之节日,以石门*为兴。江南之桔,以品牌名于四海,以品质立于九州,渊远流长矣。

    赏桔、品桔,喜而为之赋。

◆【与友宴诗】◎墨川 撰文 / 赋帝 辑审

    年及辛卯,七月为望。与南开大学中国古典文化研究所众师友席宴,间互舒文成令,乃以求序,征某草草,询某喋喋。童子为丱,学文不良。怯媸于大方,却慢于师家。阘茸窃胆,且舞八佾,暂纸竹毫。

    宴者古来,素名多往。重耳可许,楚藉难寻。所见为席:玏觥光筹,琥碟鋆盘。箸卮银漆,普桌饕餮。八股元宝,四足团玉。金笋犹翠,鎏鲤还红。葡萄麦醴,粟稷谷馏。逡海珠鱼,叶瑶居琼液,畅抚阿房之兽斛;彻天飞凫,与兜率明炉,宽啖殷都之悬炙。贤者见而不异,墨钜嗅而不坚。
       
    寯士谈笑,风生飒飒;先生苦允,为正梁梁:“饮食可止,男女须遏。想楚郢之魂哀,效秦雍之才长。需于校,求于堂。涉海不深,假得卷帙充舟,访东海乌骊;攀天难过,借许书牍作榭,探凌霄橙鸾。”对耶?否耶!徒质则野,徒文则史。文质彬彬,君子谦谦。鼓琴升堂,作为不及。干禄而心劳,谋名而力衰。

    斯相鼠性,由爵禄而亡之;武侯忠心,从闻名而瘁卒。壬佞次帝,诚慤次王。此望以求,岂不嘻乎?纵横儒兵,阴阳法道。多行名名,今者几存。此望以求,岂不嘻乎?夏王无閒,止乎于家;曹丞奸雄,兴乎于公。此望以求,岂不嘻乎!子曰:“求斯仁乎,斯至;望斯川乎,不止。”

    《葩经》行雅,《执礼》规律;彩笔才书,赭墨丹青。古才蟠蛟,今生於菟。念某之贱,更负牢骚苦恨,且止乎胡言。再求瀚焘,以戋引尔:

    蒸暑逢欣喜,闲与豪客桌。满座通州客,诲某言良多。
    其声锵如玉,颤荡五粮酌。小子志所向,懒散不予说。

◆【荷花赋】◎风之歌 撰文 / 赋帝 辑审
 
    中华之义,源为太华;太华之名,本自斯华。⑴ 沃壤植根,诚独灵于百卉;⑵ 清流擢秀,岂孤爱于一家。雾绕骊山,疑若美人出晨浴;风迴洛水,信若丽日升朝霞。若耶,若耶,未浣蜀僧之衲,⑶ 来浣越女之纱。

    红英初发,焕采屈平之辞;翠叶渐张,扬芬潘安之赋。吾志交游万里,多情相送一路。江南别,常有思;辽西归,岂无顾。⑷ 爰见繁华映日,清华湛月,⑸ 吴中士女竞游,历下鹭鸥争渡。  追想瑶池高会,穆王酬治夏之歌;⑹ 琼苑初巡,灵帝效招商之曲。⑺ 二五常侍同游,三六宫人同浴。摇荡戏于覆舟,浮沉笑于倾国。莲为昼偃,惟乐有余;荷以夜舒,惟日不足。驴不足兮鸣鸡,日不足兮投烛。

    至若洞庭归舟,福海移驾。⑻ 火烧艳阳之天,水沸明月之夜。垂苞失玉,颠摇或为其缺;倾叶落珠,荡漾不成其圆。思子难回,转身而啼红雨;呼人不应,抬眼而望紫烟。上邪,怜见问于七子,恐闻歌于数弦。⑼

    烟犹漠漠,莲又田田。贤士昔归,丝丝生藕;⑽ 美人今至,步步生莲。未著芰荷之服,却上木兰之船。素手可携,蛮腰勿抱。山前青眼对望,水上红颜相照。分枝与我,未承隔叶一言;折朵与卿,可供拈花一笑。

    达摩涉江,未知所以;太乙浮海,不知所之。⑾ 已参慧远之偈,即修康乐之诗。⑿ 出大人之莲府,过君子之莲池。⒀ 莫畏郑声,可入荷花之隰;无忧陈调,能来蒲草之陂。⒁ 须知天下净土,原为花下淤泥。

    白象归林,⒂ 青牛去泽。且邀青莲,命翠花,开荷筵,并渔席。传花为箭,莫作鲸唇之吹;束叶为卮,宜为象鼻之吸。⒃ 近水盈盈,远山脉脉。六郎不至,岂迷武后之容;长卿再来,犹悦文君之色。⒄

    浮云频生,轻雷偶起。思天女之往来,念仙姑之行止。东风莫怨,黛玉之签;西风莫悲,晴雯之诔。前世为僧,吐花粲粲;前世为尼,吐香徐徐。⒅ 今有歌者,古为狂且。未变上湖之獭,⒆ 好作下河之鱼。其歌曰:

    鱼戏莲叶东,谁为作芙蓉;鱼戏莲叶西,谁为绕藕丝;鱼戏莲叶南,莲心谁可参;⒇ 鱼戏莲叶北,菩提谁曾识。

注释:

    ⑴ 据章太炎考证,中华因华山而得名。《水经注》:华山远而望之若花状,故名。 ⑵ 曹植《芙蓉赋》:览百卉之英茂,无斯华之独灵。 ⑶ 成都任氏,为病僧浣衣,莲花应手而出,因有浣花溪。 ⑷ 陈与义《虞美人》:一路繁花相送、过青墩。《乐府诗集》:辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。 ⑸ 杨万里《晓出净慈寺送林子方》:映日荷花别样红。柳永《望海潮》:钱塘自古繁华。朱自清《荷塘月色》1927年作于清华园。谢混《游西池》:水木湛清华。 ⑹ 《拾遗记》:西王母共玉帐高会。有素莲者,一房百子,凌冬而茂。《穆天子传》:西王母为天子谣,天子答曰:予归东土,和治诸夏。 ⑺ 《拾遗记》:汉灵帝游于西园,乘船载以宫人,以盛暑之时,使舟覆没,视宫人玉色。又奏《招商》之歌:凉风起兮日照渠,青荷昼偃叶夜舒,惟日不足乐有余。 ⑻ 太湖有洞庭东、西二山。福海在圆明园,圆明园遗址今夏举行第十六届荷花节。 ⑼ 闻一多1925年作《七子之歌》,1999年澳门回归之前,澳门女孩容韵琳演唱此歌。莲花,澳门之花。 ⑽ 张孝祥《怀于湖》:绕院碧莲三百亩。 ⑾ 《拾遗记》:汉武时,海中有人乘一叶红莲,不知所之。东方朔曰:此太乙星也。 ⑿ 慧远,东晋时人,居庐山,为净土宗(莲宗)之始祖。慧远于东林寺,与陶渊明等结白莲社,谢灵运或因心杂未能加入。《南史·颜延之传》:延之尝问鲍照,己与灵运优劣,照曰:谢诗如初发芙蓉,自然可爱。 ⒀ 王俭为南朝名臣,时人以担任其幕僚,为入莲花池。宋熙宁四年,周敦颐任南康知军,开莲花池,作《爱莲说》。 ⒁ 诗经《郑风》:山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。《陈风》:彼泽之陂,有蒲与荷。 ⒂ 摩耶夫人梦见白象,乃生释迦。 ⒃ 杜甫《饮中八仙歌》:饮如长鲸吸百川。《山家清供》:暑月命客棹舟莲荡中,先以酒入荷叶束之。东坡云:碧筒时作象鼻弯,白酒微带荷心苦。 ⒄ 《西京杂记》:文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。 ⒅ 《晋书》:佛图澄取钵盛水,烧香祝之,须臾钵中生青莲花,光色曜日。《法华经持验记》:欧阳修知颖州,有官妓卢媚,口中尝作莲花香。有蜀僧云:此女前身尝为尼,诵法华经三十年。 ⒆ 《拾遗记》:无锡上湖陂有少妇,呼之不得,自投陂中,是大苍獭,衣伞皆是荷花。 ⒇ 莲心,薏也。薏者,意也。

◆【长安新赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    大哉长安!东近潼关之固,西凭散关之险。穿商洛以至荆楚,越汉中而抵蜀山。四海灵根,城启丝绸之长路;三秦首府,道驰帝里之朱轩。风裁灞桥之春,柔条弄碧;宝添皇都之韵,美玉生烟。喜沐周风,称西北之大邑;坐拥秦岭,誉民族之摇篮。

    试看八百里奔流,庇荫兆姓;遐想十三朝建制,历时千年。辨分工之石器,溯远祖于蓝田。细赏鱼纹,访半坡之村落;遥思耕作,察屋舍之方圆。营丰镐以理平,周王定鼎;建咸阳而瑰伟,秦帝扬鞭。刘项逐鹿,终归于汉。汉之长安,秦之咸阳也。于是跨周法、览秦制;施长策、纳雅言。西滨沣、潏,东近灞、浐。北涉渭河之烟水,南沐龙首之浮岚。汉长安之形制成焉。

    至如铁马踏平匈奴,功归汉武;人文融于西域,业重张骞。隋朝建大兴,启国际之都会;唐代重文治,开盛世而恢宣。长安城遂为世界之冠冕也。而后多嬗变,不复帝都;奕世为治所,名重陛廉。笑对云涌风起,阅尽谷变岩迁。兵谏华清,救民族于危难;力敌倭寇,期社稷之艾安。见征伐而摧旧制度,得解放以开新纪元。

    夫以彩射青铜,铭文竞胜;歌流赤土,诗礼相传。成五千字之宏词,老聃清妙;接百万年之历史,文脉属连。儒术长通,黜百家而守正;太学新建,习五经而思贤。司马迁行文,称史家绝唱;班孟坚著述,为地理开先。汉赋铺采摛文,尽新奇于缛藻,描摹盛业;体物写志,状人生之境遇,兼有杂谈。张汤为汉代廉臣,智见《朝律》;法顺称帝心尊者,德显《华严》。玄奘含辛,求佛法于异域;皇城罢市,迎梵本之浩繁。李杜放歌,留万世之锦句;阎家赋彩,传一门之美谭。圣手王昌龄,诗家称天子;风流杜牧之,妙文著樊川。羡高风于药王,医宗孙思邈;惊骨力之劲健,字法柳公权。吴道子造化穷极,世尊画圣;范中立风仪峭古,卷写雄峦。复奏霓裳曲雅,歌轻而韵古;且听秦腔声脆,情挚而音繁。

    至于近世,水利有先驱,李仪祉奇思治患;近代尊草圣,于右任巨笔如椽。长安画派,植根黄土;陕北新风,驰誉画坛。蕴民情于创业史,掀画卷于白鹿原。王卫国行文,堪称一部全景;贾平凹振藻,写就千古鸿编。活跃银幕,张艺谋终成巨擘;创办搜狐,张朝阳跃居高端。杰士才显,铺成万里锦绣;名家意远,绘就七色斑斓。开创新文明,万户达礼;喜挥大手笔,千金采兰。

    若夫地利人和,南集北汇;日新月异,西进东联。惊起长龙以宛转,绕城有高速;开通隧道之幽深,穿岭作奇观。动脉成十字网架,频添美景;高校育百万英才,多有大贤。一港四区,宏图盛也;双轮驱动,业绩斐然。工业重国防,自安邦于海内;航空建基地,能揽月于云间。大陆桥沟通益远,产业区奋战方酣。航空港名居四大,吞吐量再趁一帆。织就交通网,连都市与墟落;促进信息化,接卫星与光纤。科技勃兴,堪称西部硅谷;宏图炜煜,无愧关中桃源。良木盛其成林,平衡生态;矿产多以兴业,富有资源。厚壤曾载繁华,无非陈梦;新城不减古意,仰看高垣。古道迎四域宾朋,群情振迅;高厦融五洲商贸,盛况连延。

    予观夫长安之美,为西北之冠。钟鼓楼自是明珠,彩耀于世;景云钟当称巧制,声闻于天。入荐福寺,远述经书之盛;瞻小雁塔,遥闻钟声之远。大雁塔门为券砌,身作青砖。楼阁恢伟,木梯盘旋。诵碑研习圣教,登高饱览秦关。耽胜迹而怀古,遇行人以驾肩。集乎雁塔之侧,游乎芙蓉之园。艳影霓裳,迷御苑之盛美;教坊乐舞,醉大唐之鸣弦。九天起风韵,清音绕栋;百帝游曲江,盛状无前。兵马俑郁为奇阵,秦皇陵深及水泉。弄霭留云,终南山千峰耸碧;依山带水,楼观台万竹浮烟。登翠峰山,灌木密其丛生,一山柏盛;瑶草浓以竞秀,三季花繁。穿紫阁峪,翠染危崖,绕青藤以夹道;峰萦紫气,入幽谷而驰湍。至于帝陵述朝代之迭变,碑林记岁月之贸迁。皆一城之胜处也。

    胜哉!文物十万,古迹四千。帝王之州,历史因之厚重;形胜之地,底蕴因之浑涵。赏关中之风情,心添豪气;品秦川之美味,香动征衫。植茂树于和谐路,兴壮业于都市圈。西部最佳,大陆桥新添胜概;人风最古,小康路再写瑶篇。国际化与市场化兼容,随时俱进;人文化与生态化并举,与民同欢。踏长衢而娱悦,起曼舞之翩跹。韵起汉唐,赞西北之巨镇;德临河岳,奏凯歌于瀛寰!

◆【象山赋】◎李勋明 撰文 / 赋帝 辑审

    绵绵荆山,脉接乎秦岭,根盘乎蜀壤,逶迤东下,跃巫峡而腾武当,携沮漳而带两江,蜒至荆门,群峰忽止,蹑纡象山。夫象山者,周为蒙山,汉名半月,隋曰蛾眉,形似覆船,状若卧象,前踞虎牙,后倚叠嶂,左挽城郭,右盘龙岗,挟一湖二河四泉,佩三园八景十廊。仰护一州兮,壮阖郡之形势;俯镇四野兮,引通国之朝参。巍巍乎!气通黄鹤云梦,势达衡岳潇湘。前人有赋赞曰:总江汉之统会,奋北岳之辉光。

    昔道教始祖老莱子志弃王侯,逃世耕于斯山之阳,隐居养亲,著书言道,秦汉以来,象山东麓,世世长奉老莱山庄。心学之宗陆九渊知军荆门,修高台以释经,筑城郭以御防,宋元至今,象山南麓,代代永祀陆公之堂。嗟呼!斯山因德人一开,四方雅士接踵而来。大学士彭乘析泽,文献皇后置亭,智者大师建塔,莱公禅师兴寺。黄庭坚挥毫书蒙泉,欧阳修把酒诵惠泉。三苏文明湖畔呤诗,孟公得月台上撰联。开国上将陈士榘读于斯,抗日名将张自忠驻于斯。赫赫象山,合儒释道三教人文而孕奇,抱蒙顺龙惠四泉而流芳。

    物换星移,风流云往。迄今夫游象山,瞻陆公祠,拜老莱庄,观四泉之泓淳,悟蒙养之端庄。掬一杯泉水涤目,把古碣阅尽,几人识“坤轴呈机”?将栏杆拍遍,何处寻“荆园方塘”!探摩崖兮,依稀见唐宋题刻;步鹤亭兮,欣然读明清华章。高山仰止兮,古祠与象山并寿,名贤为胜地增光;景行行止兮,来游方知学者贵,到此幸识仁孝长。噫噫!龙泉书院,楼阁掩良木栋材,廊榭映曲水流觞;文峰塔,雷风相薄兮腾龙,云汉昭回兮鸣凤;唐安古寺,地氤氲兮佛景,庭缭绕兮灵光;绎志园,既楼台之近水,复花木之向阳。

    泛舟文明湖,烟波浩渺,泉声四响,古树翳荫,禽鸣下上,游鱼浮水,鳞光漾漾,白鹭伴沙鸥齐飞,黄雀绕老柳翱翔。四方呈阴阳之合,八面显欣荣之象。斯绝胜景,三楚间其有几乎?把酒临风,弹一曲高山流水,追陆公于异世,嗟莱子去无踪。感前贤之伟绩,叹我生之碌庸。望书院楼台高耸,益乎缅怀舒公。嗟呼!善者以博爱济世,仁者以厚德安邦。念天地之悠悠,高士兮,隐匿山阿;英雄兮,长眠彼岗;美人兮,在水一方。一湖碧水照尽古今象山,四眼清泉辉映多少豪客。逝者逍遥也,来者潇洒矣!

    攀讲经台,登岚光阁;仰窥楚天,俯视川原,南桥塔影,西宝昙光,新城旧市,楼宇琳琅。东望鄢郢兮,云树苍苍。西瞩夷陵兮,沮漳茫茫。北顾千山兮,蓝岫列屏;南瞰万壑兮,沃畴广畅。峨峨乎象山!不与五岳比秀,不和名山争宠。阅尽人间春色,饱览岁月沧桑。致虚极,守静笃,一息万古,洞然八荒。噫吁乎!天地以其不自生而长生,象山以其不自彰而长彰。

    戊子菊月乙酉日,秋高气爽,云日朗朗,应龙泉园主陈公进斌先生之邀,幸游象山,归来慕其玄道,感其空灵,夜不能寐,慨然作赋以记之。

◆【敦煌赋】◎手缺一指 撰文 / 赋帝 辑审

    八百里黄沙漫卷,枢关锁钥;五千年胡马驰骋,瀚海珠镶。四郡垂拱,地列甘青之野;两关肃立,星分井参之邦。傍祁连而毓秀;枕天山而苍茫。峙三危之峭壁;接盐泽之大荒。秉尧舜之祥瑞;窜三苗于西疆。启秦汉之盛典;开丝路以绵长。

    垣遗陇右;位属戎羌。佛国圣境;莫高金光。千窟伽蓝,瞻塑绘而仰止;十朝胜迹,叹技艺之精良。窦固施仁,教化西域;乐僔憬愿,佛渐东方。魔城蕴奇,峥嵘雅丹地貌;沙洲焕彩,锦绣河西走廊。沙岭晴鸣,曲奏和谐盛世;月泉晓彻,滋润富庶城乡。孤烟邈重霄,胡笳惊雁;圆日悬戈壁,党水维泱。雉堞啮天,染霞暎而凝练;刁漏屯云,幻蜃楼之熛芒。南湖流碧,水天争色;绿岛浮瑞,瓜果分香。岩镌万佛,译梵禅之珠玉;砂融五彩,炫满目之琳琅。

    朝代轮迭,骤如弹指;年岁更替,瞬息沧桑。卫青破虏,拓汉室之疆土;张骞出使,通西陲之丝航。贰师远征,马获汗血;王瀚把酒,杯赞夜光。李广疑射,惊风簇虎;去病北伐,擒摘天狼。细君和亲,公主琵琶声婉啭;班超北顾,将军嗟叹心慨慷。姑师溃阵,破奴奏凯;番漠全节,苏武牧羊。魏晋割据,乌孙羯鼓而牧;烽燧偃息,牦驼铃镝而商。卸甲埋戟,化干戈为玉帛;鹿鸣马跃,杂汉服与胡裳。

    噫吁哉,渭城烟柳,灞陵残照,难抒阳关之意;壮乎也,雄关煮酒,边塞题雪,徒令书生痴狂。共华夷为一脉兮;沐边歌之高昂。布殷民之善政兮;书璀璨之篇章。沙净尘清,光耀寰宇;燕山未勒,遂待恒昌。东风渐进,庶绩咸熙,懋业丕显,以敦其煌!

◆【大孤山古柞赋】◎辽东一叟 撰文 / 赋帝 辑审

    柞挺十秩,德昭八方。秉天王之烈,承关帝之刚(2)。不离贫瘠之伴,何惧凛冽之伤。诠黛绿以雨暴,释不拔于风狂。蟠龙之枝,挟奔雷而啸傲;腾蛟之冠,乘闪电以升骧。冷雹之击,琢其骨似铁;烈日之灸,砺其肤如钢。

    云雾之缭,总彰婆娑之美;雪霜之辱,难改伟岸之昂。不废向上之心,裂地之旱;更浓蔽天之叶,积渊之滂。 于是沐秋风,拜大士;滋春雨,参默娘(3)。未期除害之护,不盼施肥之帮。尽瘁鞠躬,献暮年之力;挖心掏肺(4),描仙境之乡。育双树之奇(5),林木楚翘;雕百瘤之景(6),迩遐名扬。伸虬枝于幽径,送游子以夏凉。燃于灶膛(7),成驱寒之宝;粉于石磨,化果腹之粮(8)。愿剥皮成丹,疗世人之痼(9);不纵土入涧,毁葱岭之妆。

    嗟夫!余尝踱于树下,慨于世间,仰古柞搏造化之残酷,挺身躯于危难。赋人寰以赤胆,披山岳以壮观。叹世人见难而却步,逢缺则怨天。甫居桃园,又生月宫之憾;常驭赤兔,偏有汗血之烦。更有甚者,吸黎民之脂膏,朝纲不顾;拆大厦之砖瓦,欲壑难填。此树可品,其心何安?是故友朋之行,必有堪拜者;草木之省,庶几可师焉。

   (赋依中华新韵) 辽东一叟 撰 2011年6月

注释:

    (1)辽宁东港市大孤山上有一批树龄百年左右的柞树。 (2)毗邻古柞群有天王殿、关帝庙。 (3)古柞群附近有观音殿、海神(林默娘)宫。 (4)有的柞树已经中空。 (5)有的柞树在树瘤上又生小树。 (6)不少古柞长有巨大树瘤,成一景观。 (7)当地居民有用柞树叶煮饭取暖传统习惯。 (8)三年困难时期,当地居民曾磨碎柞树叶充饥。 (9)柞树皮可治病。 是赋写作时力求:(1)每个节奏点都平仄对仗;(2)隔句对的句脚取平仄仄平式;(3)体现古人一字立骨的写作方法(这里是“德”字立骨)。这些,尤其是前两点,是第一次尝试,不知道做得够不够,对不对。请各位赋朋诗友不吝赐教。致深深谢意。

◆【端午屈子颂】◎谢郎 撰文 / 赋帝 辑审

    端午屈子颂若有人兮江之浒,友薜荔兮邻宿莽。戴巍峨之簪组兮,趋詹尹以占卜。消芳兰之溽暑兮,慕麋鹿以独处。天凭凭其欲雨兮,路杳杳以谁顾。叹离骚之忧且苦兮,哀天问之诚以笃。文采斌其卓荆楚兮,薄高天而凌后土。宁九死以酬三闾兮,舍一身而垂千古。后人得之以传汝兮,遗此悠悠之端午。悠哉悠哉,千秋而后,谁足继武!

◆【观诚青炼师书画记】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    玄教之中,帱载千类。餐食云霞,丕扬于砚墨者,亦未寡之。今犹见诚青炼师,唯吁确然。观其翰宝,自凌于俗子,独驭其奎光。因感气息不孤,自得流云之趣;而知法儒相济,能开悟道之心。乃仰高风,遂为之记。

    炼师擅其写意,贵在出尘。所得竹菊梅兰,便知松山鹤月。既承其六法,更贯乎一心。砚墨宣铺,隐有真虚之气;笔丹挥洒,已闻上善之香。其骨其风,亦诚亦朴。洞天气候,绛阙精灵,莫不历历而邈邈焉。

    所谓林溆之中,自见风雅。磬钟之侧,不知岁深。体物忘怀,证豁落同光之境;明思见性,演身心俱妙之天。其中三味,今知者寡也。旧希夷、光庭问道,素然、石芒修元。莫不服气之余,出入文翰。而今有祥胤,不误丹青。若虚心自可容兰,如天谷应能养竹。其所生寂寂,所抱谦谦。所悟玄玄,所行皓皓。夫至为道者,宁不慨然?

    既叹精微,犹嗟江海。九野诸子,尽知有巧工,而知有玄妙者耶?人所见在形,士所观在气,而道所得何哉。吁嘻,临记既止,莫为尽言。

    凝樱子于辛卯年三月

注释:

    唐诚青道长乃中国道教协会副会长、四川道教协会会长、青城山天师洞监院。少年入道,修持与文墨俱佳。二零零九年文化部授予其“弘道书画艺术大师”荣誉称号。

◆【长情赋】◎心付瑶琴 撰文 / 赋帝 辑审

    纵观天下网络,长与情者,不可胜数。或行文以为寄;或赋诗以为嗟;或长歌以为赞;或美词以为抒。其情不外乎依;其依不外乎恋,其恋不外乎长,其长乃在乎天地矣!今幸缘于兰蕙,得遇群贤,乃与重任,托以兰群。吾之俗内,亦有长怀。感诸贤之秀,无日不思。怜我兰蕙,惜如手足。几多感动催人泪下,几多往事使人缠绵,几多缠绵令人思恋,几多思恋不可断绝! 时值一周,长赋斯情,吾之才陋,惟情之真,寄于兰蕙,愿不能为,遂拟《长情赋》以表心怀。

    愿在山而为松,迎倜傥之儒生。恐羁旅之匆匆,终景落而归空①。愿在江而为水,睹临渚之玉风。悲去来之无意,使背离而声催。愿在昼而为晖,影相随之难分。悲轩厦之有意,故长长之相厮。愿在宵而为汉,指招摇之明奚②。悲浮云之蔽目,时逍遥而朔光③。愿在春而为芬,祈纷纷之怜音。悲红绡终有逝④,尝哀韵之塞膺。愿在夏而为雨,吻芬容之余香。悲衣袂之惧湿,终天堂而相隔⑤ 。愿在秋而为月,遣清辉以同盅⑥。悲亏盈之不我,终晨曦而夺钟⑦。愿在冬而为雪,引芳足之行踪。悲景温而余热,终消融而成灰。愿在居而为屏,瞬美目之流莹⑧。悲业娱之有定,弃潇湘而从生⑨。愿在冠而为戴⑩,惜飘柔之清新[11]。悲寝沐之故脱,随飞挂而闲居。愿在裾而为佩,鸣翠微以相追[12]。悲相投衷有意[13],长漂泊而无期。

    考天下之网络,岂吾之情长!希流云之将至,载万里之祥光。遣微志之茫茫,望高悬之易追[14]。借清风以飘飘,怀中襟而可扬。嗟四时之循安[15],喜九州之泰祥。叹兰蕙之郁郁,聚四朋之泰一[16]。知求之自有天意,行踯蹰而不终[17];知岁之将去矣,回首更在千千;知生之有际兮,当及时而为娱,流年飞逝兮,篇章永存。不与长斯兮,时有挂牵。淡于富贵兮,雕琢性情。虽遥遥而不可为聚,却千里而近在咫尺。缘来几多留恋!前修几度回眸!去日已去,来日可追,兰蕙长芬,乃在心间,此情长兮长与天地,此爱铭兮铭于永恒......

注释:

    ①景----阳。②汉---星汉,这里指银河。招摇---古星名,北斗星柄的第二颗星,在勺形的前一个星的位置,这里指北斗星。③朔光---阳光。④红绡--1.红色薄绸。2.人名。唐代传奇中人物。 唐大历中,有崔生者,其父为显僚,与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾,一品命歌舞妓红绡以匙为崔生进食,又命送崔生出院,二人遂相爱慕。崔生既归,神迷意夺。家有昆仑奴磨勒于月圆夜负崔生入一品宅,与红绡相会,复负崔生与红绡潜出,促成二人结合。事见唐 裴铏《传奇•昆仑奴》。后以红绡为侠义女子的典型。----这里代指令人陶醉的鲜花。⑤ 天堂---杭州天堂牌伞。⑥遣清辉以同盅----李白【月下独酌]】诗有句“举杯邀明月,对影成三人。”遣---派遣。⑦晨曦---早晨的阳光。钟,钟爱,钟情。⑧一见钟情,眉目传情,陶醉的样子。⑨潇湘----本人旧作【兰群集序】中有句,“或赠字于潇湘之屏”,这里代指美好的网络情缘。从生---谋求生计。⑩冠---头,帽。戴--帽。[11]飘柔--飘柔牌洗发水。[12]翠微---鸟名,叫声明翠,优美动听。这里指玉佩发出明翠的声音。[13]此句出自《诗经•卫风•木瓜》 ,投之以木桃,报之以琼琚。[14]高悬--月亮,以及一切高高悬挂的星辰,易追---容易追求,此句的意思是虽然志向远大而不可及,但对于有着美好心境的人来说,应该是很容易的事。[15]循安---自然(安然)循环更替。[16]泰一----神仙。[17]踯蹰---犹豫不决,想走又不想走的样子。

◆【敦煌赋】◎徐双山 撰文 / 赋帝 辑审

    伟哉敦煌,史追汉唐。历千秋而名立,经百代而声扬。赤铁青铜,武帝兴邦设郡;彩云绿雨,太宗拓土开疆。故垒风流蕴藉,残垣古雅沧桑。载道文传礼继,弘德源远流长。

    美哉敦煌,非比寻常。笔绘歌吟,雁翅芳洲碧草;心驰神往,驼铃瀚海夕阳。行丝路之要塞,通欧亚之津梁。华戎交会之地,中西通岸之邦。留马可波罗之足迹,载张骞使者之行藏。望长城之蜿蜒,瞰烽燧之苍茫。雅丹魔城神秘,渥洼池畔清凉。阳关驿站,诗家绝唱;险隘玉门,羊脂生香。四面通途,携春风之放胆;八方挚友,酿美酒而流觞。

    奇哉敦煌,梦幻之乡。沙鸣山之诡谲,晴明 奏响;月牙泉之清澈,雪液流芳。音分五阶,辨宫商角徵羽;沙分五色,看黑白绿红黄。高丘脊若利刃,天籁声如乐章。似丝竹之悦耳,若号角之昂扬。莫高窟之久远,始凿于前秦之刀斧;千佛洞之幽深,敬塑于古国之慈航。赏斑斓之瑞彩,沐灿烂之灵光。经藏般若,诵众生之普渡,壁绘丹青,演尘世之兴亡。十万流沙振锡,三千弟子披裳。一窟一世界,一境一华章;一花一妙语,一叶一禅堂。华夏佛门圣迹,环球艺术长廊。 雄哉敦煌,胸胆激昂。乘东风而破浪,插双翼而飞翔。高标理想,直挂帆樯。开来继往,壮我炎黄!

◆【大孤山古柞赋】◎辽东一叟 撰文 / 赋帝 辑审

    柞挺十秩,德昭八方。秉天王之烈,承关帝之刚(2)。不离贫瘠之伴,何惧凛冽之伤。诠黛绿以雨暴,释不拔于风狂。蟠龙之枝,挟奔雷而啸傲;腾蛟之冠,乘闪电以升骧。冷雹之击,琢其骨似铁;烈日之灸,砺其肤如钢。

    云雾之缭,总彰婆娑之美;雪霜之辱,难改伟岸之昂。不废向上之心,裂地之旱;更浓蔽天之叶,积渊之滂。 于是沐秋风,拜大士;滋春雨,参默娘(3)。未期除害之护,不盼施肥之帮。尽瘁鞠躬,献暮年之力;挖心掏肺(4),描仙境之乡。育双树之奇(5),林木楚翘;雕百瘤之景(6),迩遐名扬。伸虬枝于幽径,送游子以夏凉。燃于灶膛(7),成驱寒之宝;粉于石磨,化果腹之粮(8)。愿剥皮成丹,疗世人之痼(9);不纵土入涧,毁葱岭之妆。

     嗟夫!余尝踱于树下,慨于世间,仰古柞搏造化之残酷,挺身躯于危难。赋人寰以赤胆,披山岳以壮观。叹世人见难而却步,逢缺则怨天。甫居桃园,又生月宫之憾;常驭赤兔,偏有汗血之烦。更有甚者,吸黎民之脂膏,朝纲不顾;拆大厦之砖瓦,欲壑难填。此树可品,其心何安?是故友朋之行,必有堪拜者;草木之省,庶几可师焉。

   (赋依中华新韵) 辽东一叟撰 2011年6月

注释:

   (1)辽宁东港市大孤山上有一批树龄百年左右的柞树。 (2)毗邻古柞群有天王殿、关帝庙。 (3)古柞群附近有观音殿、海神(林默娘)宫。 (4)有的柞树已经中空。 (5)有的柞树在树瘤上又生小树。 (6)不少古柞长有巨大树瘤,成一景观。 (7)当地居民有用柞树叶煮饭取暖传统习惯。 (8)三年困难时期,当地居民曾磨碎柞树叶充饥。 (9)柞树皮可治病。 是赋写作时力求:(1)每个节奏点都平仄对仗;(2)隔句对的句脚取平仄仄平式;(3)体现古人一字立骨的写作方法(这里是“德”字立骨)。这些,尤其是前两点,是第一次尝试,不知道做得够不够,对不对。请各位赋朋诗友不吝赐教。致深深谢意。

◆【端午屈子颂】◎谢郎 撰文 / 赋帝 辑审

    若有人兮江之浒,友薜荔兮邻宿莽。戴巍峨之簪组兮,趋詹尹以占卜。消芳兰之溽暑兮,慕麋鹿以独处。天凭凭其欲雨兮,路杳杳以谁顾。叹离骚之忧且苦兮,哀天问之诚以笃。文采斌其卓荆楚兮,薄高天而凌后土。宁九死以酬三闾兮,舍一身而垂千古。后人得之以传汝兮,遗此悠悠之端午。悠哉悠哉,千秋而后,谁足继武!

◆【华山赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

乾枢列道,地德含章①。宏其华岳,峻极八荒。拔峭直擎于上界,凌威崇镇于西方。摄秦岭而秉正,宰渭流以持刚。势若天戟,影投绛宫之侧;形如琼莲,香散紫阙之堂。皓质沉固,嘉色激扬。于是雄地表,振天邦。赤松布雨,白帝练祥②。嵯峨领群岳之盛,雍肃成九州之昌。轩辕驭风,兴聚仙之会;古圣临岳,放巡野之缰③。百祺覃以昭衍,四海披而维匡。嶙峋乎穆穆,浩荡乎汤汤。遂而一山巍丽,万物宁康。 既成华夏根骨,乃演名山轨仪。汇妙之源,不可方其态;取微之典,莫能拟其规。昭王曾登,孤梯暂安险步;玄宗欲禅,隆誉更造巨碑④。凿阶而索荡,开岭则岩移。华山之道始具,宫观之构既随。于是探雄峰,触幽碧;攀独径,走悬危。仰首道山,应叹千寻之壑;涉身云途,更崇万丈之基。至若飞翮运妙,清飚玮奇。石浪层层,催昂昂以举;玄风焕焕,引凛凛而思。 嗟其万象垂威,五峰参宿。鸿鹄栖南顶之险,磊落相交;桧柏掩少昊之祠,劲贞互守。清池仰天蕴寒;颢气临渊铺秀。太上安鼎,应遗宝丹;茅公乘龙,孰为仙友。岩模巨掌,引奎星而牧云;崖出古松,从岳范而朝斗。恍惚霞台朴光,难穷紫阁真囿⑤。和萧弄玉,凤曲犹闻;驱雾张楷,琼门可扣。毛女之餐,既无所精;羊公之榻,复有何陋⑥。 顽石三裂,更彰救母之心;苍岭独横,曾洒投书之泪。李白“搔首”而吁,少陵“问源”以志。棋敲宋祖之封,云掩希夷之寐⑦。更乃辉凌百妍,水激千粹。飞流澹涌,还挂峪谷之幽;倾素分湍,不舍云林之翠。或逢顿来山雨,骤失溟鸿;即染天香,渐生灵瑞。驻望璇霄若虚,回惊绝壁寥邃。若及寒岳堆银,鹅雪盖地。目迷天穹,晶雕万类。履玉则珠残,扶栏而冰坠。慨其四时,感天地之能;观于九野,尽乾坤之馈。跧舒与同,浩细无异。玄元旷而强名,道理滋而不易。嗟乎,华岳真形,奚可睹焉。 至若岭藏远圣嘉圭,既成福衢;岩储历皇诚祈,不负洞天。庆云拱日,祥鹤盘渊。磬钟绕树,星月入弦。腾仙音於谷外,漫宝气於林缘。思遥遥莫止,心眇眇而旋。金天之库,抱诚有应;青蚨之仓,怀善无愆⑧。或乃笑谈旧事,呼啸绝巅。竟似携风雷,御霞烟。恍若凌虚之客,亦是论剑之仙。唯愿漱石轻身,偷云换骨;积光含慧,合素成全。 若夫一生三至华岳。或凭少年意气,问初九晦明⑨。磨心神而砥砺,经颠沛以弥宏。或携盛时蟠礴,茂岁功名。类庄生齐物之论,比老氏同尘之行⑩。至若遐木飞叶,黛草解英。则了大千未静,浮沤已更。何不效陈抟之卧,得千年之生。观乎华山及宇,叹其人世莫争。所谓险者,取乎志也。弱于志者,蹈乐能畏。勇于志者,临危亦征。遂而地兴崇绝,民以赤诚。长砺国士,与作锵鸣。乃谓国不可无其险也。至夫哉,西岳。

    凝樱子 谨撰于辛卯年正月

注释:赋用平水韵。江阳,有宥共用。

    ①:乾枢:即天枢。乾又指西北方位。含章:包含美质。《易·坤卦》:“六三,含章可贞。” ②:天邦:指古华夏。赤松:即赤松子,传为上古雨师。汉武帝元封元年曾下诏在华山下建集灵宫(今西岳庙前身)“以怀计集仙者石乔、赤松子”。白帝:即少昊。系黄帝之子。传为西方金天之神,即西岳大帝。 ③:轩辕:即黄帝。华山曾是黄帝会集群仙之所。古圣:指虞、舜等远古首领。据《史记》载,虞、舜皆曾至华山巡狩。④:“演”:通“衍”。推演。《三国志》——“敷演皇极,流化万里”。轨仪:仪制。 昭王:即秦昭王。秦昭王曾命工匠施钩搭梯攀上华山。玄宗:唐玄宗。唐天宝九年,玄宗决意封禅华山,惜三月关中大旱遂作罢。西岳庙曾有《唐玄宗御制华山铭碑》,高五十余尺,谓天下第一碑,今余残迹。⑤清池:指华山南峰绝顶之仰天池。位华山海拔的最高处,池水不盈不枯。太上:即李聃,亦称老子、太上老君。曾著《道德经》。道教尊为“三清”之一。华山是老子修炼之处,曾在南峰安鼎炼丹。今尚有老君洞、炼丹炉等遗迹。茅公:茅蒙。战国末人。在华山修炼得道,后乘龙白日飞升。岩模巨掌:指仙掌崖。在华山东峰,有手掌形石纹,高数十米,五指分明,形象生动逼真,人称华岳仙掌。素为“关中八景”第一。“真囿”:《字林》“有垣曰苑,无垣曰囿” 真囿:喻指仙苑。⑥:和萧弄玉,凤曲犹闻:指秦穆公之女“弄玉”与萧史之典。如今华山“中峰”所留二人遗迹颇多。驱雾张楷:张楷字公超。有道术,能兴五里大雾。曾居华山修道,至今尚有张超谷在。毛女之餐:毛女,字玉姜。秦末避难至华山。饥食松籽,渴饮清泉,年久成仙。羊公之榻:羊公即修羊公。曾在华山的石室中修行得道,石室中唯石床,别无它物。⑦:顽石三裂:指沉香劈华山石救母。今华山莲花峰遗有巨石,长10米余,裂为三段,如刀斩斧截,后人指为“斧劈石”,传即沉香救母时斧劈华山所遗。苍岭独横:苍岭指华山险途“苍龙岭”。韩愈游华山,回途至苍龙岭,惧其险而不敢下,遂坐岭大哭,投书呼救。后华山令闻讯派人负愈归之,一时传为趣谈。如今岭上端有“韩退之投书处”刻字。李白“搔首”:李白登华山,曾兴叹“恨不携谢眺惊人句来,搔首问青天耳”。少陵“问源”:杜甫游华山,曾做《望岳》诗,有句曰“稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。”宋祖之封:相传赵匡胤未登帝位时,曾与陈抟真人赌棋,因输棋而将华山赐封于道家,至今犹有“华山自古不纳粮”之说。希夷之寐:宋太宗赐号陈抟为“希夷先生”。陈抟有“锁鼻术”,民间称“睡功”,能一睡三年。陈抟长居华山修炼,于华山道教发展影响极大,留下传说遗迹甚多。⑧:金天之库:白帝少昊主西方金天,传掌天下财富。青蚨之仓:青蚨喻为金钱。⑨:初九晦明:卦以六、九分谓阴阳。卦中第一爻为阳者,乃名“初九”。表明正处于发展变化阶段。后亦以"初九"谓尚未发迹之时。⑩:庄生:即庄子。曾著“齐物论”收于《庄子·内篇》中。老氏:即老子李聃。曾著《道德经》。其第五十六章有云:“和其光,同其尘”。和光同尘语即出于此。

◆【清明哀祭先父】◎竹溪浣墨 撰文 / 赋帝 辑审

    碧水横悲,青山泣泪。风嗥大地,雨啸清明。哀云飞而杜宇凄,松柏敛而苍天默。同悲慈父,身卧冷土之孤眠;共祭英魂,泪倾春江之层浪。一抔黄土埋玉骨,青冢凄凄;半剪风露洗清魂,暮晨戚戚。惟清明之一聚,白蝶飞灰;望远路之孤长,墓碑共泪。杜康泣敬,慰父之忧;泪雨悲飞,慈颜何觅?阴阳两隔,一别天上人间;墓石孤陈,两相魂殇魄碎。烛烟瑟瑟,抚墓依碑;芳草凄凄,回眸尽泪。

    嗟乎!柳花不语,往昔已逝而无踪;光阴无言,清明又临而心碎。儿寄身于海角,命飘萍于天涯。仰苦泪之长流,念慈亲而何诉?敬香奉烛,心落梦边;复水重山,魄追云畔!凄凄戚戚,望孤燕之独飞;默默哀哀,任满觞之无寄。悲苦境,恨苍天。何以弃我乡之关!何时再依父之冢?梦回泪醒,凄寂不识飘萍;泪试眸回,怆然才知身寄!一窗凉月,感长天有父慈颜,半盏清灯,听夜幕惟星低语。披衣北眺,揽影回眸。吴天楚水迢迢;海角天涯寂寂。

   “生孩六月,慈父见背。”慈亲茹苦,泼墨难书。祈挺拔于青松,寿如彭祖;盼乌鸦之反哺,丰羽长空!呜呼!痛浊浪悲风,凌吾慈父!何曾弱病?挽弓射月之躯;何有沾医?策马跃疆之体!笑谈如风觉爽,健步似箭犹欢。恨花甲遇灾,苍天无目;寒冰折体,哀泪横眸。顿成失父之孤,茫茫无措;怎忍别儿之独?戚戚何堪!哺我三餐,还父一饭???弱冠无报,痛断肝肠!!!恨切长天,今满钵之丰哪返?离殇廿载,昔雏鹰已傲长空。复复重重,阴阳隔于两界;哀哀泣泣,天地悲亦三生! 父兮父兮!念您犹自魂殇;父兮父兮,悲您谁怜泪碎?清明一哭,奉酒三觞;海角一涯,遥祭慈父安息矣!

    2011年4月4日撰于佛山

◆【大孤山杏花赋】◎辽东一叟 撰文 / 赋帝 辑审

    粉妆布阵,霓裳迎宾。满坡越女,遍地湘云。振荡景阳之磬,歇却荀令之熏。拓枝之舞,不拘一衣之裹;洛神之逢,难期百日之亲。风拂拜月貂蝉,露凝倚栏太真。闹春意于枝头,舒袖姮娥;迎青帝于水岸,敛裙文君。万枝每慕,艾伦乐善之举;千树常铭,聂女好施之恩。 于是不需璞毫,染古镇以春色;何惧海煞,催耕牛以奋进。雨中灼灼,赋断魂以惊喜;墙头艳艳,送行人以温馨。予粉蝶以娇美,赠乖蜂以芳芬。任一园之憔悴,美满城之钗裙。尺花插瓶,送孤独以愉悦;寸木绽蕾,报园丁以欢欣。馈之豆蔻,慰破晓之急切;示诸书生,启及第之追寻。香比蟠园之果,甜胜五庄之参。纵然雪飘,化枝头之硕;宁可骨碎,献灵丹之仁。寡妪抚枝:“子笃孝也”;病夫指树:“友大恩矣”。 若乃其善昭于乡里,其心彰于姿形。老树织锦,黄母传艺;古刹生香,辛娘披红。阿宝之念子楚,嫩蕾枯萎;娇娜之术孔生,细干鞠躬。妖娆春水,诠介甫之亮节;烂漫庐林,释董奉之高风。至若红玉鼓,双枝举;婉贞刀,一干横。昂首料峭,昭君舍身北漠;摇枝绣雕,红线飞檐魏城。 是以健妇似廷秀之刈,十指泥泞;老翁效舜帝之耕,一弯月明。凝思庭花,吟诗之客难梦;“休攀园树”,驱猫之童厉声。“善人者,人亦善之。”管子不余欺也。

   (赋依中华新韵) 辽东一叟 2011年4月

备注:

    (1)大孤山指辽宁省东港市孤山镇的大孤山。(2)大孤山杏梅是丹麦女传教士艾伦 .聂乐希斯(中国名字聂乐信)于19世纪初用丹麦杏苗与当地杏树嫁接培育而成。斯树花美果大肉香,已成当地一大产业,给百姓带来巨大收益。聂女生前做了大量善事,1960年终老于孤山。

◆【鲁溪赋】◎斤酒山人 撰文 / 赋帝 辑审

    孤鸿浪子 鲁溪,原为溶洞及村居之旧称,今设村委及镇治之新名。其洞尝栖鲁顷公而嘉名立,其地又养吾先民而故土成。启以山林而古从荆楚,丰于衣食而今属武宁。 巍巍幕阜兮灵峰旖旎,浩浩修江兮芳浦葳蕤。登临溢兴兮云蒸李白,仰俯生辉兮霞蔚桃绯。或览日升于松岭,或赏月浸于竹堤。或观鲁洞之形胜,或阅梅岩之翠薇。或沐嫦娥覆盆之福祉,或顾秦皇驻马之神奇。马放南山而香岚缥缈,龙迎北水而玉带逶迤。问紫燕听黄莺几番欢洽,知丹桂怜翠柳几许芳迷?入华筵犹思谷酒、炒米、豆节,趋时俗尚忆布履、斗笠、蓑衣。一庄九廪生兮同光学就,十里三司令兮并耀身跻。张榜眼单刀退敌兮钦定忠表,熊圣母抱宋元君兮诰封慈仪。

    喜今日农耕自主,农税免提。农医合作,农补得期。鱼丰豕壮,煤富稻菲。楼高焕彩,湖广腾漪。车行坦道,言寄手机。乡人作戏,村女描眉。少有所习,老有所依。吾者,挥觞于境遇,纵笔在时宜,故为之一赋于情怡也! 莲举荷洲玉,稻铺田畈金。政通衣食富,日丽地天新。经世以仁重,厚生唯物亲。共和花甲庆,梦好更成真。 注:荷洲、田畈分别为村委及村庄之名。

◆【洛神赋】◎红郎 撰文 / 赋帝 辑审

洛神兮洛神何兮,宗布兮宗布泪兮。 四卷玄云泣鬼神,狂挥咸墨寄伏羲。 雷神布阱讲天意,华氏逐蝶怜印迹。 三月十八太昊诞,蛇身人首炎黄继。 罝罗罛罶初成型,八卦人文终见形。 太昊功勋垂宇宙,洛神心趣恋荷汀。 凤身六道洛河畔,畜牧桑麻农事伴。 身若惊鸿迷五弦,眉如浅黛中心缮。 河伯恋色锁深宫,素手七弦恨世空。 后羿神弓射九子,洛河疾步怒难平。 恶人宝殿诏后羿,玉帝贤明飞比翼。 何奈人间有老死,嗟吁爱妾无情义。 化蝶梁祝山河情,抱木寒食介子忠。 尔去八千五百年,玉壶宗布济苍生!

    彼得.易野龙--诗 公元二零零一年十二月二十四日子夜

◆【商君赋】◎谭长征 撰文 / 赋帝 辑审

《大秦帝国》,看罢泪涌,欲写商君,奇缺才情。历史真相,飘忽朦胧,是矣非矣,千年纷争。思虑再三,积聚感动,不写商君,愧对真情。新法之过,商君之功,犹在推敲,反复吟咏。辗转浅眠,直至黎明,睡意已无,洗漱笔耕。开我田野,锄我苗青,爱我拙作,如怀初婴……

    三秦东南,商山滴翠,洛水湍鸣,融江南之灵秀,兼北国之旷平;商鞅广场,君目似剑,石像如峰,秉先秦之法典,启后世之文明。 生逢大争之世,礼崩乐坏,瓦釜雷鸣;战国时代,豪强并起,烽烟熊熊。鲁之三桓,齐之田氏,晋之六卿,公室瓜分,名利追逐,领地扩充。存强而汰弱,残酷而无情。齐楚燕韩赵魏秦,七雄称霸;儒道法兵墨阴阳,百家争鸣。励精图治,广聚贤能,求变以图存,富国而强兵。文侯任李悝,变法而魏强;悼王用吴起,革新而楚兴。 当是时也,秦之国情,遭三晋之抢掠,历四公之不宁,国力贫弱,不堪战争。少梁之战,献公危重,内无粮草,外无救兵。列强环伺,濒临绝境,摇摇欲坠,独木难撑。 卫鞅者,少好刑名之学,尤敬李吴之功,寄于公叔门下,甘于中庶之名。幸魏王之不杀,错齐王之任用,阅秦公之雄文,踏旅途之荆丛。涉穷山恶水以究秦根,居荒村野镇以察民情,《法经》之义化于素怀,变革之策了于心胸。

    公孙鞅,鞠躬尽瘁图富国;赢渠梁,筚路蓝缕谋强兵。帝道、王道、霸道,秉烛之夜,三演其说,了然君心;左庶长、大良造、商君,凯旋之日,三易其爵,淡然功名。肝胆相照,力破险境,并驾齐驱,驰骋纵横。部一统天下之棋局,创全新不古之文明,实君臣乾坤之绝配,堪邦国危难之弟兄,遇千古难遇之知音,立百代不立之奇功。

    南门立木,立国之信用;北门兑赏,兑法之永恒。广开阡陌,聚土为封;痛击私斗,大赏军功;重农重战,奖励织耕;设郡立县,统一度衡;移风易俗,开塞文明;礼下庶人,刑上公卿;极身无虑,唯法是从。三更之灯火,五更之鸡鸣。但见栎阳馆舍,烛光摇曳;咸阳府内,笔走蛇龙。变法日久,秦民大悦,路不拾遗,山无盗凶。农耕市达,百业俱兴,法入人心,朴实民风。缔造新军,将士用命,怯于私斗,勇立战功。兵如豪侠之下山,国似朝阳之初升。壮哉!臻秦之民众,浩浩荡荡;美哉!关中之沃野,郁郁葱葱。收复河西,防范秦东,制衡六国,威慑狄戎。造封建之帝制,驱历史之千乘,救奴隶于水火,毁旧制于分崩。 疑行无成,疑事无功。强国要法治,警惕人治;法治不诛心,唯看言行。有善于前,不为亏法;有功于前,不为损刑。固治不听君,民不从官,有道之国;胜而不骄,败而不怨,王者之兵。法者,所以爱民也,国之权衡也。法必明,令必行。国之乱也,非无法也,法不行也! 伟哉,商君!煌煌法圣,一代枭雄! 烨烨震电,不宁不令,山冢萃崩,百川沸腾。太子触法,太傅就刑,酷哉黥劓,法兮无情。缩封废奴,世族新痛;法古循礼,杜挚甘龙。腐朽根基,浊流汹涌;变法路途,风雨迷蒙。悼王新崩,吴起死于乱箭;秦公才逝,商君即遭围攻。泛起之沉渣,惊蛰之毒虫。哪管邦国之安危,只图一己之私刑。 什伍连坐,以刑去刑?刻薄寡恩,疏远仁政?禁诗斥儒,民皆噤声?重本抑末,轻赏重刑?暴君乎?酷吏乎?虎狼乎?苛政乎?凡此种种,自古论争。物无完美,人非神圣,伤及权贵,泽被大众。重典治乱世,猛药除恶病,不挖衰疲之腐肉,难得死后之重生。

    木秀于林,易遭严冬之狂飙;伏草唯存,皆因过岗之飓风。旷世栋梁虽拆,帝国大厦高耸,早已视死如归,何惧车裂酷刑。商君去矣,万民景仰;渭水悲兮,南山雪崩。旧族嚣嚣兮,难撼不变之新法;老秦赳赳兮,共享百年之强盛。 变革守成,孰是孰非;法治人治,孰重孰轻。贫富差异,何能缩小;人性善恶,何能说清。法治虽“冷”,暖若三九之炽炭,固若五岳之岱宗;仁政虽“暖”,变如四季之风云,漂如两湖之浮萍。观今之世,论今之刑,诗书礼仪清冷,吃喝嫖赌盛行。小偷非因窘境,好逸恶劳,进警局少有悲痛;巨贪皆缘私欲,硕鼠躁动,入班房多获缓刑。男生无辜被拘,限期办案,执法者刑讯逼供;民女守贞弑狼,民怨沸腾,量刑者“照顾”民情……呜呼!条文兮愈多愈细,法绳兮时紧时松。 商山苍苍,呼商君之再生,辅佐者景监,护法者车英;洛水清清,唤法治之健全,立法者有爱,执法者无情。百家苏醒兮,畅论天下;盛世重回兮,歌颂太平。

◆【山居赋】◎幽谷子 撰文 / 赋帝 辑审

    云霞之怀,峰峦之间,登纡级而上,过曲塘而入,清舍数间,乃吾山居。前望无限山,后倚几重峰。长松无垠接瓦檐;修竹几竿傍棂窗。山溪绕屋行,送几眼山泉之灵动而入梦;曲塘映檐影,集数道峰谷之浩气而盈胸。  

    野草盈坪,清露零落如鸣珮;山花时放,幽香有无似笼纱。曲径连远兮,缨缨然而串山缀谷;孤烟入云兮,笋笋然而登天傲日。纵横八 九里而无邻舍,盖余心之向幽;来去三五日而有佳朋,乃友情之慕闲。日夕与莺荷为伴,朝暮共风月齐舞。立石阶前而为案,引觞能酌千山翠;系绳树间以为鞦,举目常品万里云。俯拾山下态,峦小而谷狭,几许薄雾亦覆面;仰揽屋后景,山高而峰刃,数里野云常缠腰。松涛如曲,荷韵似诗;泉珮若磬,雾语犹琴。立云而观,数间瓦屋眠山凹,犹襁褓之护儿;依窗而望,万里河川卧云底,似帘幕之屏风。蓬窗漏壁多得月,短墙疏篱易分香。夜酽风轻,静观山下灯火之明灭;春荣秋实,乃悟人生时光之短暂。月耀曲塘,鱼蚌时待秋冬客;日暖林泉,笋菇常助春夏餐。风急而云高,鸥鹭难来水长静;冬长而春促,梅竹常在山更幽!孤灯照漏壁,躲却案牍忧乐苦;冷眼观尘世,看尽凡间丑恶凶。虽餐风而宿露兮,乐消遥而无拘;亦晴耕而雨作兮,求温饱而自娱。参无道之禅,求心与天地冥合;弃有为之身,愿形共魂灵溶释。美也夫,灵山之二至,三岛之朋比焉;幸矣哉,尘凡之仅存,山人之独有耳!

    噫,憾也,惜哉!忽灵动而日耀,叹梦回而心戚。失向来之仙境,唯尘嚣之总纷。虽南柯之苦短,而悟道之喜长!常对天而歌,始知天道宜存心深处,溶教化于行方以长;独向隅而泣,乃悟理想常寄梦境中,存追求于心始可得。且识于兹,共勉人志;聊记于此,以娱己心。

◆【春雨赋】◎无名氏 撰文 / 赋帝 辑审

    翌日酒醒,霪雨未歇。王复延请子建、子桓、仲宣、孔璋诸子,赴宴于雕甍之宫阙。酒酣,因谓众人曰:“畴昔之宴,尔等皆殚智竭才,列玑累珠【20】。所赋者,秋雨与夏雨也,气象迥异,形态各殊。筹巧思于方寸,缀丽藻于须臾【21】。善矣!孤诚心悦而服之,今犹意兴未尽焉!”乃命倡伶乐工鸣笙鼓瑟,于是郑女循律而踏歌,胡姬应节而起舞【22】。时,子建神情眇忽,仿佛兮若有所悟【23】。已而,举酒盈觞,逡巡四顾【24】。顾谓诸人曰:“若日前所赋秋雨与夏雨者,实使人难援翰再为之【25】。然造化体物,禀赋殊姿【26】。故雨虽一物,而其形态多端,其气象相左,其神韵参差:斯乃造物要妙之机【27】。夫春雨者,若御风起舞之胡姬;而夏雨者,则如沙场驰骋之王师;秋雨者,则如弥夜啁哳之鹍鸡【28】。是故,物因之以缤纷,世缘此而驳美【29】。”遂请为春雨之赋。其赋云: 夫何斯雨之宜时兮,当阳春以发生。随夜风以潜翳兮,润万物于无声【30】。于是,流芳之季,阳气勃郁,草木初萌;娇雷震动,蛰虫俱惊【31】。感昊天之布德兮,观霖露之姗零。遂乃,仰睎想象,吟哦中庭【32】。心愉怿而不已,情独钟乎此精灵【33】。 于是详察其形,虽有相如之妍辞,文通之彩笔,僧繇之珍墨,讵可殚摹其状哉【34】?方其乍下也,婉兮娉婷,袅袅依依;沾裳则欲湿未湿,拂面则似丝非丝【35】。尔其交加也,衯衯霏霏,靡靡裔裔;激水则涟漪滟滟,穿花则芬馨披披【36】。 于是细辨其声,其声若箫笛,缠绵缱绻,我我卿卿;鸧鹒于飞,关关嘤嘤【37】。而夏雨之声则如琴瑟,舒畅爽朗,琅琅铮铮【38】。至于秋雨,其声则如琵琶,悲悲切切,叮叮咛咛;弦动徵商之音,曲发幽咽之情;似机杼之呻吟,如促织之寒鸣。 于是静品其韵,其韵空濛婉约,飘忽轻灵;凄迷隐幻,落寞清泠。逐飞花兮似梦,弥天宇兮盈盈【39】。恍有人兮倚帘栊,处春闺兮伶仃。块延伫兮神黯然,念良人兮远征行【40】。望游丝兮共绸缪,心惝怳兮愁思萦【41】。 尔乃翩然神驰,南国暮春,烟笼雨扬。扶罗盖兮优游,携佳人兮徜徉【42】。观乎窈窕之江南,旖旎兮似毛嫱【43】。隔重纱兮被雾縠,微芳霭兮若丁香【44】。柳垂条以低曳,燕呢喃而双翔。于是,醄然沉醉,不知身之于何方【45】。

意译如下:

    第二天,迷迷糊糊的醒来,窗外依旧阴雨霏霏,久久未能停歇。魏王曹操,酒力早退,但是他仍然兴致勃勃。于是,便命令左右近侍又一次的去请曹植,曹丕兄弟,以及陈琳,王粲等人到雕栏玉砌,绣闼镂甍的凤阁龙楼——铜雀台中饮酒赴宴。不多久,酒兴正酣,魏王趁机对在座诸人说:“昨天晚上的宴会,你们都尽展才智,做的赋里面都是珠玑累叠,让人心旷神怡,欷歔赞叹不已。所做的秋雨赋和夏雨赋,气象迥异,形态也各不相同,你们都是在腹中筹划着巧妙的构思,在须臾之间就点缀着连篇的丽藻。真是好啊!让孤大开眼界了,不由得不佩服。直到现在,我的意兴还很浓。”于是,魏王就命宫中的倡伶乐工鸣笙鼓瑟,于是,宫廷中那些擅唱的歌女们循着曲调和音律而舒展着美妙的歌喉,美丽的舞女们顺着节拍而蹁跹曼舞,好一派融洽的景象!而此刻,独有陈思王曹植,神情眇眇忽忽,浮想联翩,仿佛有所思,也有所触动。没过多久,陈思王端起满满的酒杯,恭敬的向众人作揖。望着诸人说:“昨天晚上,曹丕和王粲分别依次所做的《秋雨赋》和《夏雨赋》,实在是使人不得不搁笔兴叹而仰止。然而,造物主造物时候,它赋予了同一种事物不同的形体,姿态。因此,雨虽然只是万千事物中的一种,而有着各种各样的形态,不同形态的雨,它们之间,气象和神韵都有所不一样——这也是造物者独具的精微要妙的机心所在。而春雨之于秋雨和夏雨,就仿佛是刚刚迎风起舞的胡姬,夏天的雨就好比是沙场上驰骋的王师一样,富于气势,秋天的雨就像那夜中哀鸣啁哳的鹍鸡一样。因此,事物因此而缤纷绚美,世界也因此而纷呈多美。”因此,陈思王就向魏王请求来做春雨赋。赋云: 啊!一场多么及时的雨啊,你迎着阳春的节律,踏着盈盈的步履,像精灵一般从天上翩翩零落。你随着微寒的晚风潜入暗夜里,默默无声的润泽着世间万物!于是,芬芳弥漫的春季,天地万物复苏,阳气勃郁,草木刚刚开始萌芽吐绿,娇娇的雷声震动着大地,蛰伏了一冬的虫子也受到震惊而苏醒。因此,人们都兴奋的观赏着这漫天的春雨姗姗而来,感受着上天降给人世间的恩德。于是,我远远仰望着这从天而降的小精灵,在落寞冷清的庭院里面独自吟哦,吟哦着诗经中那些古老的有关雨的诗篇。我的心里高兴不已,而深深的喜欢着这天赐的小精灵。 于是,我仔细的观察她的形态,纵然我拥有司马相如那样美丽的词藻,江淹那样文采四溢的神笔,张僧繇那样画龙点睛而使龙活过来的宝贵的珍墨,又怎能够将春雨这曼妙的姿态全部描摹出来呢?!当她刚刚迎风而下的时候,她是那样的柔婉娉婷,袅袅依依;沾到人们的衣裳上,欲湿而不能湿;拂过人的面颊,像丝而又不是丝。当她交加而下的时候,雰雰霏霏,连绵不断,落到水面上,水面上会激起一圈一圈荡漾的涟漪;穿过花间,会满带着花上的气息而芳香披披。 于是,我仔细的分辨她的声音,淅淅沥沥的春雨中,我似乎听到,箫和笛子发出来的不绝如缕的声音,那声音缠绵缱绻,我我卿卿,就彷佛是阳春时候,黄鹂鸟在花间双双飞舞,不时传来它们关关嘤嘤的欢愉的细语声。而夏天的雨,他的声音截然不同,那声音沉雄浑厚而舒畅爽朗,就像琴瑟奏出的音声一样,琅琅铮铮,响亮清脆。至于秋雨,她的声音就像是乐天居士和白石道人笔下的琵琶,总有些悲悲切切,凄凄惨惨戚戚,仿佛是那记忆中那令人厌烦的叮叮咛咛声。秋雨的声音如同琵琶弦上拨弄出来的徵商之音——哀伤而凄楚,曲调中流荡着幽咽的情思,就像织妇们手中呻吟的机杼,又像夜晚中寒鸣的蟋蟀一样。 于是,我静静的品味着这春雨的神韵,她的神韵空濛而婉约,飘忽而轻灵,凄迷而隐幻,落寞而清泠。缕缕的雨丝追逐着飞舞的落花,盈盈的弥布着整个天幕,那情景就如同梦境一样旖旎。朦朦胧胧之中,我恍惚看到不知是谁家的女子痴痴的倚靠在帘栊边,茕茕孑立伶伶仃仃的处在深深的春闺之中,孤独的一直延视着远方,那剪水双眸中的眼神就好像要凝固了似的,想起天边征战的丈夫,望着空中绸缪缱绻的游离的雨丝,不禁一阵阵黯然。那游离的雨丝,就像心中无数的千头万绪的愁思萦绕缠结一样,让人惆怅失意。 于是,我尽情的任由神思翩然远驰,迷糊之中,我来到了暮春时节的江南,那里正烟笼雨扬。雨中,我扶着罗布制成的雨伞优游,携着佳人徜徉于美丽的江南之中。看那烟雨中的江南幽深而窈窕,就像春秋时候的美女毛嫱一样秀色可餐。烟雨中的江南,隔着重重的轻纱,披着雾縠,微微的散发出忧郁的芳霭,就像众多诗人词客笔下那结着淡淡愁怨的丁香花。眼前柳条依依的垂着,轻轻地随风摇曳,耳畔不断地传来低翔的燕子的呢喃声。这情景,如何能不让我深深的陶然沉醉?!此时此刻,我已经忘了我置身于何方。

◆【金全食赋】◎丑奴儿来了 撰文 / 赋帝 辑审

    上古之时,后羿射日,十留其一。后,人类社会产生,帝王、太阳并驾齐驱,所谓“天无二日,国无二主”。迨至二十世纪中叶,太阳为领袖之代名词,“红太阳”崇拜登峰造极。岂知“与天奋斗”雄心再大,终不能与自然抗衡,无何,太阳呜呼陨落,神州大地精神信仰陷入真空矣。当此之际,有伟人出,倡导经济中心,步伐要快;鼓励部分先富,胆大休疑。于是乎,“为了向前看,必须向钱看”,成为行动纲领;“时间是金钱,效率是生命”,当作报纸标题。万众一心,兆民一途。财富观念深入人心,致富梦想长伴枕席。金钱遂成泱泱大国之唯一宗教,官民上下之不二信仰兮。

    风景这边独娇,江山红装艳裹。金钱太阳照城乡,光辉灿烂;商品大潮卷赤县,波澜壮阔。东西南北中,唯金钱之马首是瞻;男女老少青,但财富之城门思破。经济魔方,撬动地球杠杆;财富女神,掌握航海船舵。黑猫白猫,但争成败与得失;官场商场,谁问是非和善恶!官职升降,但看经济之指标;领导视察,只重物质之成果。须眉红眼,因羡富翁上名榜;佳人妆靓,思嫁番邦之豪阔。傍大款,任尔梨花压海棠;媚权势,谁耻奴颜与下作。人贱地廉,招外商也;开山放炮,抢油煤也。欢欣雀跃,开财源也;愁眉苦脸,失财路也。重金买官,发大财也;放血买路,一夜富也。暗室欺心,贪贿赂也;黄泉命断,钱送终也!至于无权无势之小民,虽斥贪骂蠹,慷慨激昂,一旦得势,多会机遇把握,狠捞一票,诸君若察身边,便知此言不谬也。嗟夫!金钱之美女,财富之佳人,确乎使人迷恋之,爱慕之,难舍之,追求之;求之不得,病心而疾首,终夜而反侧。恰如日在中天,君临万物,赐光送暖,得之心田生满绿阴,不得精神一片荒漠。 当今之世,横览纵观,金钱之太阳早已遍布黑子,笼罩灰烟,呈全食之态势;使光明渐消世界,而黑暗永驻人间。金全食,首暗人心:物质第一,鼓吹消费;享乐至上,怂恿超前。夫歌星影星,集金钱、美色、享乐于一身,足堪代表时人追求之终极理想,于是偶像崇拜,粉丝狂热;而农友工友,汇贫穷、劳累、卑贱于一身,尽管粮食布匹为人之生存必须,注定沦为草根,饱受悲酸。金钱腐蚀灵魂,正义声音,弱于蚊蚋;灵魂出现黑洞,道德操守,泣于荒滩。犯罪年龄递减,忠厚长者杞忧未已;安全指数骤降,平头百姓惶恐不安。金全食,尤黑社会:无民不贿,不贿难能成一事;无官不贪,不贪何以买大权?含金量高,官衙泛滥六千万众;消费群大,公款年挥一万亿元。金钱败坏公平:钻石之尊,沙砾之卑,不足喻贵贱差别;碧落之高,泉壤之下,岂堪比贫富殊悬!贵州罗甸县代课教师李兹喜,年“薪”三百六十五斤玉米;国营控股安平集团老总,年酬六千三百余万银钱。

    至若茅屋低矮,蜷伏尺蠖;别墅豪华,飞溅喷泉。荒村贫叟食糠衣褐,华市嫩奶啖脂饫甘。花柳繁华地,蓬蒿衰败天:使杜甫重生,还叹朱门酒肉臭;屈原在世,倍哀民生之多艰! 财富何来?地球资源。馈赠人类宝藏,造物出于大爱;透支子孙财富,爷祖何其贪婪。科技飞速进步,采挖资源提速,毁林开山,掘土卖田,导致地无净土,水无清泉,气少清纯,木乏参天。财富积累无餍,生活追求舒适,于是排毒超量,地球发烧。北极冰架,形成已千万年,人类进入消费时代,坚冰融化,不消一个世纪,冰架轰然中断。世界洪荒迫在眉睫,而多国准备抢劫油气,擦掌摩拳。贪婪本性无药可医,一如拆屋顶于漏室,纵斧斤于破船。呜呼,思之能不气咽声吞,胆战心寒! 茫茫大千世界,宁无净土存焉?有之:

    云南边境莽林深处,鸟径断绝,少有人烟,一部族,斫竹木以为屋,仅容数身;汲山泉以为炊,但足三餐。爱惜小草微花,人人遵守;节省寸丝粒米,代代承传。千年古树,遮天蔽日,百里粱稻,连陌接阡。绿水萦山寨,青山入眼帘。居民日出而作,田中农事何其乐,四围欢声阵阵;日落而归,睡前草坪篝火燃,一夕舞影翩翩。无奢侈品,游客见之云落后;乏时尚物,外人对此必生怜。而幸福指数,与外界孰高孰低?人格境界,同他处孰后孰先?其语言文字,迄无“锁钥”之词汇;实际生活,更无“失窃”之愁烦。仅此一点,足使现代文明失色,拜金人群汗颜。今日中国乃至世界,黄金太阳之全食,危哉,殆矣!解救之方,其在鄙乡野岭,屏弃物质欲望,从俭戒奢,仿效先民之生存方式,追求精神生活之充实愉悦耶? 噫,能不深长思之!

注释:

    云南原始森林中之山寨,闻之于今年央视青歌大赛,一评委、老音乐工作者所介绍亲身之采风经历。

◆【屈原赋】◎明光曲阳 撰文 / 赋帝 辑审

    原颛顼之胄裔,生楚国之丹阳。历三朝而勤勉,观七国而忧伤。律宪章而治乱,倡美政而谋强。举贤能而济世,追尧舜而兴邦。路漫漫而求索,意拳拳而恓惶。慨命途兮多舛,忧黎庶兮未央;仇佞臣兮有妒,恨君主兮无常。叹怀璧而被谤,悲至诚而见伤。传楚辞而醒世,谱离韵而断肠。投激愤于汨水,渺魂魄于荆湘。可怜清白西江月,长照楚天帝子乡。

    逝者若川流兮不归源本;诗魂如日照兮永焕垂芒。棹兰桨于碧浪,追岁月之沧桑;怀俊彦于端午,读屈子之华章:诵离骚而书愤,怨灵修之绝望;指九天而叩问,呵神鬼之欺罔。对渔父而倾诉,哭郢都之沦丧;咏九歌而凭吊,祭蹈厉之国殇。作招魂而自艾,报知遇之君王;缀九章而明志,泣长楸之惆怅。披发行吟于泽畔,天地悠悠水茫茫。孟夏滔滔,草木苍苍;仰圣贤之懿范兮,千秋载誉;吊屈子之英灵兮,万代流芳。不佞有言:忠良泣血从来事,瓦釜雷鸣自古常。行地江河终不废,风骚大纛永传扬!

    乱曰:弹指一挥,白驹过隙;回峰九转,正道沧桑。乾坤朗朗,日月煌煌。躬逢盛世,运聚休祥。赋祭忠魂,舟竞端阳!漫浸箬叶,熏点艾香;倾抛米粽,把酹琼浆。呜呼哉!屈子有灵,伏惟尚飨!

◆【神伤赋】◎翳如 撰文 / 赋帝 辑审

    神伤矣,魂魄兮飞扬。伤春水兮东逝,惜秋花兮陨黄。云蒙蒙兮轻舞,烟袅袅兮何方。望过客兮急逝,思天地兮流光。折青枝兮河畔,送宾朋兮北荒。叹流水兮潺湲,念离人之他乡。骇英姿之俊颜,增剑眉之冬霜。见柳下之泣月,共高楼以醉伤。日虽高而不睦,月离碎以寒窗。孤舟执蒿以游去,碧影恍惚而荡漾。盈金樽兮尽欢,执玉卮兮断肠。羽觞飞兮姑酌,新宴散兮惆怅。 伤矣。独采卷耳,孤迎周行。饮长忧兮离人,恨别离兮高岗。立峙山兮崔嵬,牵痡马兮玄黄。悠悠长路,肃肃林雱。山雷阵阵,参卯嘒光。江汉分合,渚涘交网。汉水广矣不可泳,佳人远兮更难求。刈蒌蒿兮翘错薪,思游女兮秣马愁。重游故京,黍离新苗。苍天不佑兮惨家国,何人如此兮动山河。黄鸟鸣兮止于棘,良人灭兮临之侧。心自忧兮谁与,神空乱兮如何。

    悲矣。父母远别兮千里,凯风轻摇兮咫尺。登高回首兮爰处,掩面太息以泪兹。昔日之微溪,今朝之巨池。杨柳飘兮叶成灰,他乡客兮不得归。风雨杂兮霜满地,失路人兮自伤悲。寻故迹以承意,望怀人之情摧。泛柏舟兮中河,荡远思兮长湄。淇水涉兮膏沐休,飞蓬首兮容为谁。桑落兮黄陨,耽于士兮不可随。奏玩琴瑟,写画丹灰。遗踪难再,飘红怎缀?赏花兮落月,弄萍兮流水。细风兮曳柳,春花兮空飞。荡心摇魄无人伴,空墙闭院谁与陪。寒露文彩,秋月如圭。落叶归土非我愿,青蚕绿桑丝不回。 哀矣。狼烟起兮军书倾,白草折兮红血凝。步踟蹰兮离家恨,风萧瑟兮别妇行。明刀枪,舞歌姬。鲜血落,热酒漆。肝肠断,眉眼开。生死别,日月来。战士鸣鼓战雁门,将军下账迎美人。白羽飞似落秋雨,美酒盈兮饮金樽。铁甲兮寒体,狐裘兮暖身。踏枯草兮身折,拥锦被兮聚神。青剑不舞雪锋长,金帐更喜紫炭新。兵刃交兮士多死,琴瑟奏兮姬少音。塞外明月皎如轮,家中妇子泪满襟。旦暮盼兮君仍在,春秋别兮书更存。白沙茫茫,碧草苍苍。戈戟谁舞,花月共长。夏暖兮绿水,冬荧兮青釭。乃至死书至,国殇扬。目渺渺兮欲随,身战战兮情慌。 万里魂飞怎得渡,父母心碎兮鬓雪霜。

    恨矣。郎情妾意,夭夭桃花。春风秋水,蓁蓁室家。共饮醉于花前,与逍遥之月下。结琼佩以赠子,书淇奥以明霞。生死誓之今朝,离别恨兮如麻。独空闺兮陈彩,守明堂兮散华。昼更短兮欲语,夜深长兮轻泣。红烛断兮寂寞,明星下兮惨凄。铅粉无色,胭脂成灰。一岁不见,三秋已违。别兮别兮依旧念,时兮时兮不可追。孤望兮山小,尽逝兮流水。 已矣。人有悲欢,月曾圆缺。别离销魂,伤哉神灭。思虑千载,暂游百年。神之漠漠,且摧以残。轻泣高啸,孤愤绝欢。何为秋风涌起而漫漫兮,心且伤之婵媛? 读《隋书》之炀帝赋《神伤》,知其伤色,而不伤情。故赋之。多拟《诗》之辞意,恨也。后又读六朝赋,怜征人之苦,乃有“哀、恨”之辞。

注释:

    声明一下,此赋原创。最早作于马甲Roman_SPQR。修改时用的马甲为映雪狂士。转载请注明原作者Roman_SPQR或翳如。

◆【挥公款赋】◎丑奴儿来了 撰文 / 赋帝 辑审

    浩浩乎,沧海!日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其间。自魏武东临碣石,挥写诗篇,至于今日,时逾千年,海平面明显上涨,潮起潮涌,更为壮观。何哉?一万亿之巨额公款抛掷其中,推波助浪,不舍天天。此乃我大中华数千万公仆之盖世奇功也,伟哉! 若夫公款而至万亿,其数之巨,倘平铺国土,赤县应着金缕玉衣;如环绕地球,赤道当围彩虹绛练。大手笔,神鬼咋舌,大气魄,友邦骇胆;大动作,雷电惊心;大工程,太阳目眩。然则日均数十亿之消费,工作不太过辛苦,身体不太过劳累乎?答曰:“苦不苦?想想长征两万五;累不累?比比革命老一辈!”于是迎难而上,夺隘斩关,终使巨款浩浩荡荡,汩汩滔滔,汇为沧海之壮阔波澜。壮哉!而况我十三亿勤劳勇敢智慧之主人,二十五人供奉一人,无可推委,默默承担。善哉! 杠杆撬地球,四两拨千斤。万亿公款入海,所靠只有四字,曰:吃喝玩乐。 倘论吃喝,夏桀之酒海,商纣之肉林,不过百步之遥。比我今日之九百六十万平方公里,实属百鸦片羽,九牛一毛。不闻“革命就是请客吃饭”乎?凡是工作时,必有美酒;凡有公仆处,能无佳肴?下基层走马观花,搞调研蜻蜓点水;开会议庄严隆重,办庆典排场奢豪。其压轴大戏,即大摆宴席,飞杯舞盏;盛陈美馔,猛饮狂嚼。酒必茅台五粮液,肴必鲍鱼王八羔。入坐都是诗人,出口便成琼瑶。如“感情浅,舔一舔;感情深,一口闷”。酒量与交情挂钩,焉能不醉?表现和仕途相关,谁敢熊包?一时间,美酒共笑容一色,涎唾与玉液同飘。终教人倒黄昏后,不觉月上柳杨梢。抬望眼,四海酒楼迎嘉宾,华灯璀璨;九洲雅坐欢官贾,蜀女妖娆。有量吸江海,千万大鲸;无意剩湖河,多少巨鳌!一年几个西湖,唯余底底?卅载几多长江,顿失滔滔!千险不避,心病肝病胃肠病;万死不辞,脂高糖高血压高。生儿养女呆傻,不怕酒精损智;愁妻孱夫靠背,罔顾性欲萧条。色香味佳,盘摞桌也;芳洌沁腑,瓶开封也。划拳行令,乐深宵也;买单慷慨,烧公款也!阔家不如国家,大款不如公款。大款为揽公款,百计营谋,迭出新招。我地红云宾馆,公务人员随便吃喝,只管记帐;财会部门随时结帐,全部报销。其招数无非时下惯例:大年小节,生日诞辰,为掌握公款支配权者大送提成红包。 至于各大都市夜总会、休闲街、娱乐广场,则除吃喝外,另有系列精彩节目,统称“一条龙”也。歌舞、桑拿,节目道道煽情;按摩、保健,妙境步步登高。龙身只为过度,龙尾方至高潮。各道工序,皆由如花似玉侍奉,客人无不欲仙欲死,快活逍遥。岂枉千年等这一回,不空百世走此一遭!至此更知公款之美之妙,且更感组织如爹如娘也。某大歌星经典唱词“你用那甘甜的乳汁把我哺养大”,出自肺腑,信哉! 事涉玩乐,而玩乐另有尤佳名目存焉。 首推旅游。子曰:必也正乎名。名不正则言不顺,言不顺则事不行,事不行则款难销也。何以正名?曰:考察,调研也。人类创造许多文明,全球尽览;世界遗留偌多奇迹,眼底全收。金字塔包藏奥秘,夏威夷敞露温柔。庞培古城,火山灰惊悸魂魄;白金汉宫,富贵气萦绕王侯。日本看樱花,洋蕊艳如国蕊,泰国赏人妖,假妞媚逾真妞。红场列宁墓,莫斯科也;赛场斗牛士,西班牙也。旋律流梦幻,多瑙河也,大漠炫风情,撒哈拉也。仰自由女神,纽约港也;羡浪漫风光,巴黎市也。说不尽千般万种,道不完四洋五洲。彼友邦亦知中国大陆考察团、调研队,费用公款支出,无不鼎力襄助,所到之处,宿必星级,食必珍馐;使宾至如归,乐不思蜀矣。若言国内黄山黄河,长城长江,西湖西安,天池天姥,乃至宝岛日月仙潭,阿里神木,则早已数如家珍,不然爱国只是空谈也。 寻欢乘便,作乐随机,解决车辆,首要问题。依然仰仗组织关怀备至,事无巨细,想儿女之所想,急儿女之所急。夫大韩民国首都首尔,全城公车不过三辆,而我大中华之一区县机关,公车动辄几十上百有余。官员坐骑,或宝马、皇冠,或奔驰、奥迪,区分科座处座,差别部级局级。公车者,名副其实:购车银两,公款也;司机工资,公款也;修车费用,公款也;其余烧油、养路、年检等花消,无往而不公款也。人道公车私用,实乃酸葡萄心理:用者为何等身份?公家人也;公家人用车,私亦公也。于是串亲访友,联络感情;拜谒官长,密切关系。请客送礼,开拓仕途;接儿送女,便利学习。扫他娘的墓,清明时节;祝他舅的寿,辰诞之期。儿子学驾驶,当大玩具;闺女飙马路,充小飞机。偶尔读报上网,知某领导与情人因活塞运动耗氧过多,车中窒毙;某女法院院长路边摇车,与下属作爱做之事,车陷沟渠:虽属个案,然从中可见公车使用范围之广泛,发挥作用之积极。嘻嘻! 百川东到海,何日复西归?呜呼!细数卅年入海之公款洪流,何止百川?“西归”者,不祥之语,莫非指公款源源而入,导致海水泛滥,天怨人怒,怒潮西卷,惊涛返灌焉?即便如此,国人谁惧?想我伟大之民族,有五千年文化之定力,惯能创造人间奇迹。历史规律安可制约?周期定律必能逃避。吃喝玩乐,革命进行到底;列车提速,直到共产主义!

    2008年8月28日重感冒输液后

◆【桃林新赋】◎九里山石 撰文 / 赋帝 辑审

    桃林古镇,东海西门。苏韵鲁风,隽秀雄浑。马陵苍苍,壮其胸襟。沭河浪浪,淘其灵魂。身临其境,指点苍山绿野,追古抚今,惊叹岁月有痕。 桃林幽古,地久天长。抚大贤庄之石碑,忆先民聚居于斯,石器遗址,万年沧桑;探马陵道之沟壑,观孙庞斗智战场,兵家战例,千年传扬。登望海楼之高台,看楼倾潮退,乱石如浪,萦怀慨慷;临黑龙潭之碧波,观山色云影,渔舟荡漾,情醉波光。 桃林景美,美在桃花,诗情画意,醉人心涯。春风拂玉树,春雨染红葩。或成园成林成片,亮色如火如霞;或散开溪头庭院,点缀村落人家。当春赏景,眼亮神怡。夏来摘桃,享受甜蜜。人人爱桃花,村村栽桃树,美化家乡,蔚成风气。联想武陵境界,陶令逸事,随使桃林美名,久传世代,誉振海西。 桃林名盛,香飘苏鲁。古桂迎客,佳酿醉人。原马家大院之内,并立金桂银桂,经历百年风雨,依然婆娑苍劲。其干如铁,其叶如碧。秋来开放,香弥全镇。桃林产酒,历史悠久。汲老龙泉之古井水,用东北之优质高粱,采祖传之独到工艺。酿出珍品琼浆,其味绵柔爽口,饮誉苏鲁江淮。真是:老窖珍藏千年韵,新醅又酿九州春。近赛山东兰陵液,远胜山西杏花村。 桃林兴旺,突飞猛进,展现和谐,以人为本。民风淳朴,性情豪放源山东;思想开放,头脑灵活学江南。九州天地闯市场。十里长街创繁荣。企业兴旺争大富,农家奋发奔小康。桃林文化,丰富多彩,弘扬传统,倡导文明。创建文体中心,活跃农家乐园。狮舞生豪气,龙腾长精神。丝竹弹情调,锣鼓催奋进。文教科卫体,光彩千年古镇;诗书画琴棋,风流一代新人。美哉,壮哉!桃林尽芳菲,古镇焕青春!

    有诗一首赞之: 桃林岁岁沐东风,笑面花容相映红。 人望枝头丰硕果,心潮春色万千重。

◆【神木县赋】◎塞上翁 撰文 / 赋帝 辑审

    灵麟见诸大野,邑置麟州;苍松峙乎郊阿,县名神木。麟者,表瑞呈祥,抱义含仁,兽之异也;松者,雪干风标,劲节贞容,木之奇也。松麟并佑,自为宝地;祥瑞其徴,必多福祉。麟州地称形胜,神邑人多英奇,岂无由哉?良有以矣!

    观夫斯邑之地理,控关中,扼甘宁;咽喉秦晋,襟带九边;两山并峙,三水回环;北张大漠,南亘丘山;东倚黄河,西据榆关;边维屏列,堡寨星联;烽台相望,长城雄穿。自古兵家必争,精锐见于什伍;历代英豪叠出,谋略裕于干城。勇御匈奴,蒙恬扬威;屡破单于,卫青称雄。克敌土番,郭子仪遣将①;和亲北狄,王昭君奋身②。筑堡河西,司马光画策据虏③;不弃州邑,欧阳修上疏谭兵④。杨家将满门忠勇,摅荩悃于千秋,青史长著;佘太君巾帼奇英⑤,树芳型于百里,口碑时矜。洎乎近世,红军举义;斧镰旗舞,大众蜂起;奋勇先锋志士,传播革命真理;创建红色政权,开辟革命基地;红色丰碑誉满天下,革命老区名铭青史。夫地则要冲严疆,人则勇毅刚强,得非灵麟大道之徴、神松雄风之张乎?县名而麟而松,实乃名至实归也!

    至若斯邑之人文,则农牧文化交汇,汉蒙风俗错杂;化育多元气象,荟萃各族精华;岂止独特一方,实乃彩焕百家。信天游民歌传九州,婉转悠扬;爬山调酒曲响四方,慷慨激昂。大戏则北晋剧、南秦腔,同荣并茂;小剧则二人台、眉户调,竞艳争芳。炭火塔边闹社火,秧歌彩船腾欢;大红灯前转九曲,男女老幼祈祥。面娃活灵活现,巧手捏出期盼;剪纸维妙维肖,慧心裁放理想。若夫诗文,则每衍传奇之篇;间有佳制,亦时多激楚之章。流寓邑中,蔡邕栖身远祸⑥;枕石松下,张骞梦游天河⑦。辨狱平冤,颜真卿笔滋“御史雨”⑧;心仪新秦,王摩诘感吟《松树歌》⑨。泪下边陲,范希文有秋辞之赋⑩;客之丰州,卢允言作沙塞之哦?。其丝纶之巍焕,盍可尽数;而胜景之奇伟,指顾惊殊。沙海明珠红碱淖,万顷碧波舞银鸥;曲水流觞杏花滩,十里红雨送春香。二郎山笔架蒸霞,三教同祀;九龙山日曜星辉,龙眼生光。滴水崖瀑悬千寻,飞琼溅玉;花石崖石壁错纹,天然画廊。夫龙山文化发轫,春秋史典肇记;灵麟化育文明,雄松激扬风气;松、麟是称,斯邑亦宜矣!

    欣乎今世,尤胜既往。麟张活力,因改革而勃勃;松发生机,缘开放而昂昂。七千里广袤大地,开发成热土;卅余万勤劳儿女,奋发奔小康。跨越发展,势夺三秦之冠;经济腾飞,名列全国百强。乌金遍地,成举国第一产煤大县;能源冠世,兴全国最大化工基地。外资内资汇流,产业拓“八区六园”;国企民企联手,开发呈“一体两翼”。以工补农,工兴农亦旺;以城带乡,城荣乡亦昌。推进城镇化,三郊架构宏图;建设新农村,四野升腾希望。铁路通达京城,公路网连城乡;电网连横贯纵,水利库广渠长。造林种草兴牧,推广良种牛羊;红枣畅销西欧,杂粮远渡东洋。住宅新区宜居,商贸市场兴旺;普教职教并茂,文化体育争强。免费医疗惠全民,免费教育十二年;孤寡残老免费供养,人人得享养老保险?;民生工程引领时代风气,惠民政策开示新鲜经验。生态文明树全国典型,科普事业成全国领先;金融生态为全国楷模,政务公开列全国示范?;社会和谐凝聚民心民意,科学发展光昭前景灿烂!

    於戏,盛哉!向之兵燹屡遭、废为战场者,今则百业兴荣矣;向之僻陋荒渺、人多苦况者,今则物阜民丰矣;向之教化不兴、风雅阙如者,今则文运昌隆矣;向之各族争战、兄弟阋墙者,今则熙怡安平矣!麟之正道彰于斯世,松之英风勃于今时,麟州幸甚至哉,神邑福无疆矣!吾幸生于斯邑,能不为之歌乎?

注释:

    ① 唐太宗大历年间,土番冦麟州,郭子仪时任九原太守,遣李怀光率军击破。今神木县地当时属九原郡。
    ② 王昭君和亲出塞经五原郡。西汉时期五原郡辖今神木县地。今县城北九十里有五原城遗址。
    ③ 北宋大臣、史学家司马光有《论屈野河西修堡状》,主张于河西筑堡据敌。屈野河即今之窟野河。
    ④ 北宋文学家、史学家欧阳修有《请不弃麟州疏》、《论麟州事宜疏》,论及麟州军事。
    ⑤北宋名将杨继业之妻折氏,民间传为佘太君,曾居黄羊城,在今神木城北20里,又名王娘城。
    ⑥ 蔡邕,字伯喈,汉建宁年间任议郎,因直言时事入狱,获赦曾流寓五原郡避祸,后董卓任为侍御史。
    ⑦ 古神木城之东南,相传有松树三棵,粗可数人合抱。相传西汉张骞出使西域时,曾在松树下枕石而眠,梦中游历天河,遇见织女,赠以支机石。
    ⑧ 史载:唐大臣、书法家颜真卿任监察御史时,“五原有冤狱,久不决,天甚旱,真卿辨狱,而雨立至,郡人呼为‘御史雨’”。
    ⑨ 唐诗人王维字摩诘,有诗《新秦郡松树歌》传世。今神木县唐时置新秦郡。
    ⑩ 北宋政治家、文学家范仲淹字希文,任陕西经略副使期间,曾赴麟州布防,作有词《渔家傲·麟州秋词》、诗《题留麟州》。
    11 唐诗人卢纶字允言,有《送刘判官赴丰州》诗。神木县当时属丰州。
    12 神木县近年来大力推进民生工程建设,在全省率先实施了全民免费医疗、中小学十二年免费教育、孤寡老人和重度残疾人免费供养,并全面启动城乡居民社会养老保险。
    13 神木县近年来已建成“全国生态文明先进县”、“全国科普示范县“、“中国金融生态县”、“全国政务公开示范县”等,多项工作跨入全省、全国先进行列。

◆【“心忧天下”赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    序:总理温公有“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”等引语。由是知温公胸襟!凡好读之士,能无感乎?如区区微贱,犹闻言而有涕,遂捉笔而赋,不敢廋辞。

    盛世之始,莫重乎于贤德。贤德者,从以辰星之烺,法于日月之熙。终仓禀之实为用,以黎庶之心为思。纳沧海之幽,成而不倨;和碧空之阔,导而不持。悬冰心于若木;濯赤胆于咸池。①含质朴之纯素,有公正之泰祺。

    幸慨中华,得之津门温公!职兼三位,身负苍生之望;②总理一国,心系天下之悲! 类虚谷以收众采,形春阳而布鸿慈。秉厚德而八方以化;运良策则万里相随。怡然儒风,可标崧峘之操;敦然微笑,犹显稷尚之姿。③
公于未冠之节,怀天地之诚。长修青简之格训,宏愿万世之太平。气冲干云,所向岂止于鸿鹄;胸陈千壑,其识合雅于玉衡。④仰月之皎皎,难照人世沧桑之处;听风之萧萧,总疑民间疾苦之声。于是澄观而筹数,储学以策英。而后于杖乡之岁,⑤担天下之旌。能不报国家以生死之契,同万民以祸福之盟?

    至若年深岁久,日忧夜忡!以凡体肉躯,行南北而不倦;布衣胶履,践暑寒而有功。免农税,革变千古而田夫喜;廉吏治,欣慰四海而庶民丰。因乡野而定訏谟,仁何其懋;赴疫区之为霆霓,勇何其崇!踏危垣而护幼于臂弯,嘶声几若村老;面洪滔则庇民于身后,噙泪有如父翁。冰溃之时,敬于死烈而躬礼;地陷之日,亲至险坑而动容。⑥

    嗟乎!斯言诚哉!多难兴邦,罹祸而山川愈胜;忧患强国,蹈灾而众志更凝!于是贤举德张,使国扬精忠之义;浊消清涌,至野有敢言之凭。执器者不宰而率,受命者不校自兢。及若处幽晦则明智,于迷蒙而复澄。奔寥廓而纵意,历峥嵘以杳征。

    星空浩浩兮,弥纶千秋而光逸;⑦星空湛湛兮,抚摄万物而晖传。宁之与杲,源之与坚。地也饶饶兮,其载厚而荣畅;地也苍苍兮,其抱谦而旬宣。⑧形以贞善,象以淳渊。

    幸矣哉!感温公之心,知大治之可期也!贤之交应,时也宇清宙朗;瑞之相生,长尔日涣风妍。

    赵薇(凝樱子)谨撰于 2010-7-13

注释:赋用平水韵。

    ①若木,咸池:若木,古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》郭璞 注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。” 咸池:神话中谓日浴之处。

    ②职兼三位:温家宝总理现任中共中央政治局常委,国务院总理、党组书记。

    ③稷尚之姿:稷:后稷。尧舜时期名臣。尚:姜尚。周朝名臣。

    ④玉衡:泛指北斗。扬雄<长杨赋>:“是以玉衡正而太阶平也。”

    ⑤杖乡之岁:《礼记·王制》:“六十杖於乡。”代指六旬老人。

    ⑥訏谟:重大的谋略。霆霓:疾雷。《尔雅·释天》:“疾雷为霆霓。” 冰溃之时:指湖南2008年冰灾。总理温家宝在湖南长沙看望在沙坪变电站除冰抢险中不幸殉职的周景华、罗长明、罗海文3名电力职工的家属。温家宝总理说:“今天面对你们,我无法用更多的语言来表示安慰,我给你们鞠个躬吧!”

    ⑦弥纶:统摄,笼盖。《易·系辞上》:“《易》与天地準,故能弥纶天地之道。”

    ⑧旬宣:周遍宣示。《诗·大雅·江汉》:“王命召虎 ,来旬来宣”。 毛传:“旬,遍也”。

◆【忆嫂赋】◎逸凡 撰文 / 赋帝 辑审 

    乙丑严冬,林木凋零。水浅山枯,犬吠雁啼。噩耗传来,炸雷轰顶,肝肠寸断,心之痛惜;欲哭无泪,捶心遥祭,抚慰魂殇,追忆往昔!

    呜呼!同为夫家媳,相敬视如宾。匆匆三十载,情同姐妹亲。忆当初,破被旧床度新婚;是为嫂,置案买蜡缝被新。更堪记,农家茅舍夜风凄;执油灯,相伴窗前到晨曦。焉能忘,临行新豆旅袋溢;焉能忘,相接相送情依依;焉能忘,孝敬公婆伊费心;焉能忘,贤良淑德好妯娌。呜呼吾嫂,芳魂西去:呜呼吾嫂,芳名长存:呜呼吾嫂,音容常忆。泪凄凄,情戚戚。含悲情苍天问,为何善良常受欺?含幽怨斥大地,为何辛勤收获稀?含悲愤责世情,为何恩嫂心伤尽?为何爱情淡如水:为何钱财迷人心?顿足捶胸,怨生万缕;犹怨贤嫂,不自珍惜,黄泉路上,永无归期。

    呜呼!千般无奈,万重伤痕。素影含怨,天庭独倚。泪似飞雪入酒席①,洗却世间恨迷离。似诉说此永别,难断情思万缕。却不再,儿食夫衣费心挂;却不再,田里杂草愁白发;却不再,旧伤新伤掩泪花;却不再,破衣烂衫人前怕。

    呜呼!泪已竭声早哑,添墨修赋,拜祭天涯。愿贤嫂瑶池畔,鲜花相伴,永无冬夏。琼楼上着绫纱,月桂仙子,敬奉香茶。呜呼!阴阳相隔兮,情不断;夜伴孤灯兮,泪如麻!

注释:

    ①有风俗死人下葬时,要宴请前来奔丧的客人,时逢乙丑冬的第一场大雪。

◆【游南山记】◎风中落叶 撰文 / 赋帝 辑审

    南山者,屹立长江之南岸也,昔为汪姓富贾之私苑,又称汪山,今为万众休憩之乐园,始谓南山公园。公园无墙无门,两柱依山而立,上书南山公园数个大字,另有导游图一幅。

    入山不多远,有清水一潭,碧绿剔透,状如翡翠玉盘,四面小山环绕,茂林遮掩,微风轻抚,草木摇曳,倒影水中,似几个仙女晨起梳妆,对镜顾盼频频,妩媚娇艳。

    潭边小渠一道,沿山蜿延而来,几个山民挑水担柴而过,讯之:“景可观乎!”曰:“渠尽景愈佳焉!”渠边绿竹婆娑,迎风切切,恰如恋人缠绵,悄言细语习习不绝。

    渠随山转,一堤横坦,忽闻涛声如雷,见白水飞泻山谷,势如天河倒灌,声震四野,银珠飞溅,气为之摄,胆为之寒,悚悚然而叹曰:“天地造化之如斯,人比泥丸如何?”

    登堤而上,山宽水阔,天光为之豁然而开。观水傍山势,山接云壤,云水荡漾,数位村姑赴水洗濯,穿红着绿,笑语漫漫,几疑是天上七仙女临凡而来,心为之动,神为之摇:“噫!神思不禁其奈如何哉?”

    “水边花圃连花圃,山上黄鹂接杜鹃。十里烟茏柳堤岸,燕子低徊又几圈。”沿湖俱是花农人家.静谧安详.偶闻鸡鸣犬吠之声,吾等凡夫俗子.厌倦尘世喧嚣嘈杂之音.游此山中,不啻入世外桃源也。

    忽尔凉风吹来,顿时云封雾锁,远山近壑在云雾中时隐时现,祗碗大红山茶,在云中雾中仍是灼灼耀眼,个中妙处,不尽其言,唯丹青高手,浓泼淡染,方留此仙山圣迹,永传人间。

    乘云雾步上山阶,心生御风飞行之念,飘飘然有出世之感,然!是雨是雾之水气弥漫,山风带露透体袭来,是人罗衫尽皆湿遍。

    登上南山之巅,极目远眺,见云消雾散,红日迟来,江山胜景,尽收眼底,神思驰骋,直达天外,心曰:“登秦山不为其高,涉南山不厌其小,既有鲲鹏摩云九天之志,何惜乎于蓬蒿间搏击山鸡野兔焉。”凡崇高事业,皆从平凡而起,彼上山之道,路滑苔湿.其艰难险阻可见,且渡过艰难,擎上顶峰,尽可大展胸怀,壮观世界。

    山道险途,一步一悟,悟出此理,今生足为用也。

    山下另有白兰园,兰草园等,是为南山游览中心,繁花满树,绿草如茵,亭台楼阁参杂其间,游人如蚁蜂涌而来.其摩肩擦背之处,无异于闹市中心,此不为吾所爱且不足道也。

    游山一日,谨以此记。

    丁卯年四月十八

◆【百合赋】◎松乡逸客 撰文 / 赋帝 辑审

    僻墅庭前,百合轩昂。一非国色,二非天香。采天地之灵气,吮泥土之乳浆;夺梅菊之质朴,远牡丹之堂皇。卜居则千山万水,辐射四海八荒。避尘可端居泽国,守玉能傲立雪乡。年生存活,难匹其长。花开百日,草本无双。鳞片蒜基,饱含秋水仙碱;荷花竹叶,平添俏丽新妆。白玉为根,气质高于百卉;墨珠成串,英姿自压群芳。朝披彩霞,暮浴夕阳。映日花床,靓及倩影;沾衣朱粉,涤之染红。丁字条杈,柱状子房;瓣卷蝶翼,须挺虾枪;平行叶脉,蕊丽花光。蜂为之迷,喜得红粉伴当;蝶为之狂,独贪绿黛乖张;吾为之醉,何逊魏紫姚黄!

    天生尤物,入俗非常。名馨食谱,功誉草纲。妙法加工,祛邪养正;奇方配制,扶弱抑强。身为天然药材,藏之古今秘笈;葩添厨中美味,足供君子品尝。有汝则心安神定,无汝则魄动魂伤。

    百合兮百合,不为霖怿,不畏雷戕。雨箭风鞭,妄图令汝凋败;霜刀雪锯,始验汝之柔刚。不屑时髦,宁随昭君守雁塞;甘耽冷漠,不与西子过长江。泥弯南麓,俏作家为汝题名,墨迹犹馥;龙水东滨,呆诗人为汝吟唱,一片辉煌!

    百合兮百合,珠光宝气,堪敌花王,乾坤朗朗,与我缘良。人花相伴,龙凤呈祥。移尔灵台瑶圃,永远珍藏。不枉风尘流落,一枕黄梁。

    寒露伊始,一场冰霜,百花肃杀,护卿独康。为卿作赋,携卿魂兮共徜徉!

◆【敦煌赋】◎仙都石块 撰文 / 赋帝 辑审

    庚寅既至,征赋敦煌。铺纸立案,卷袖登堂。追溯数千年历史,拟成五百字文章。人杰可慕张旭草圣,地灵应是李白故乡。岂无壮游心意,实违爱国情肠。云盛云大,亦荣亦昌。尔自深厚,我当颂扬。

    窜三苗于三危,开混沌之八荒。党河哺乳,方山蕴藏。丝绸路生意,频仍始于两汉;莫高窟佛事,虔诚甚在盛唐。塑身藏卷,成教成科;换朝易主,或毁或扬。争奈王道士,七年求助;从容斯坦因,二次收囊。计凿洞七百余个,累画壁四万多方。虽宜交往文明,亦致招引豺狼。呈勇汗血天马,称臣楼兰大王。奔驰逐虎,弯弓射雕;渐事开化,垦田植粮。东西词曲,吟弹同舞;黄肤塞种,起居共房。沙漠奇观神秘莫测,孤烟直起;戈壁幻海光怪陆离,落日圆黄。武功铭碑勒石,文事明珠曙光。

    几朝风雨,几多沧桑。玉门无处不春风,大漠有幸长胡杨。今日西部开发,锦上添花;此时胜景绽放,和谐安详。十年岁月,人民日见富态;千里河西,天路替代走廊。珍果八怪,人情倾慕;美酒一杯,夜色生光。建设乐园,面向世界,博大亮开胸襟怀抱;描绘蓝图,志在能源,无限利用风力太阳。挖掘厚积文化,源远更需流长。精制城市名片,内秀不负外强。

    罢笔生愧,是挂一而漏万;扪笺低吟,信斯促而乃长。念古情怀,何其泱泱。抚今思绪,唯余茫茫。诚所及前事,可聊胜于无;兹希冀后来,能如愿以偿。盛哉大也,唯吾敦煌。长也久哉,是乃敦煌。

◆【废楼赋】◎仙都石块 撰文 / 赋帝 辑审

    冰城翻覆,新居迤逦。浩浩视区,一厦突起。交衢之畔,列铺之间,巍巍雄拔,赫赫壮观。远望天头,俯瞰丛楼。兀傲无比,轩敞实稠。现代之宇,谁堪与俦!

    既而详瞻,目黯神蔫。耗资千万,工程已断。骨架虽具,皮肤未见。面褐眼黑,雄躯已颓。裸居十载,风雨相摧。萧然障目,危祸潜生。邻阁合拥,不可畅倾。高官剪彩,犹觉鞭鸣。余常过此,气每填膺。

    嗟夫!国之漏洞,民之血涌。良药不敷,洁肤脓肿。营城有规,行事循法。兹皆悖乖,官商相假。商遁款无,官升利足。国库日亏,民生河竭。可溃修堤,蚁穴不小。一栋之灾,足知全豹!

◆【前敦煌赋】◎松云子 撰文 / 赋帝 辑审

    人世之行,犹怀天下;敦煌之旅,宛在梦中。苜蓿烽前,惟我踏歌寻梦;丝绸路上,与谁携手飞天?帐中沉醉,感人生之短暂;塞外行来,念天地之苍茫。戈壁潜形,叹古城之虚幻;胡杨着意,慨春色之芳秾。琼枝交织,坡前生无边红柳;渠道纵横,沙际开一片绿洲。妙有钟灵,神驰疑入蓬莱境;上神垂爱,身寄如临阆苑风。天山连脉,乌孙曾牧穆王马;党水沉泥,月氏竟播安子瓜。羌笛声欢,旧友欲呼行乐酒;玉门关近,东风已遣戍边人。

    呜呼!疏勒朝暾,北陲欣遇他乡客;鸣沙晚唱,西域共吟上古风。佛洞经深,不知何处迷尘世;月牙泉净,当得几时濯俗身。男儿奋勉,张骞自有凿空志;伟绩延绵,汉武曾传饮马行。俯仰三危,功业已为陈迹;流传四海,风骚还颂新声。石油城下,俊赏乌金滚滚;壁画洞中,流连彩塑盈盈。十族合欢,阳关日夜蜚新曲;万家致富,盛世城乡换旧颜。诗曰:

    敦煌几度踏歌行,一片绿洲无限情。
    红柳东风枕春色,飞天梦幻际繁星。

◆【后敦煌赋】◎松云子 撰文 / 赋帝 辑审

    梦中佳丽,塞外仙姝。获麟既望,骑凤来游。过阳关之故垒,度羌笛之春风。入三苗之旧邑,畅八寓之遥襟。踵张骞之陈迹,辨汉武之遗踪。倚胡杨兮逢青帝,折红柳兮赠玉人。想穆王兮驰神骏,邀素女兮抚云璈。水静波平,照月牙之鸾镜;云深沙浅,佩疏勒之宝珠。金阙常开,接昆仑之仙境;玉觞频举,饮王母之琼浆。沙市石楼,移蓬莱之幻景;佛光化日,映俗子之灵台。

    谒三界之古寺,归十方之丛林。去红尘之迷雾,揽紫昊之飞霞。理思绪于佛洞,拨心弦于鸣沙。人间若梦,笑众生之愚智;日月如梭,慨今古之沧桑。积薪犹在,望烽烟之既尽;牧马曾来,庆鼙鼓之不闻。几段城垣,难觅英雄伟绩;千余石室,长留壁画奇观。赞圣使凿空,久通西域丝绸之路;讶真经藏窟,重现释家卷帙之珍。拈琪花于戈壁,修功果乎瓜州。登玉关而息虑,临羿雨以忘机。

    呜呼!乍到斯乡,知九重之可上;远来此壤,觉万里之始征。曲子蜚声,且颂华章于盛世;仙童秉烛,矧浮大白于良宵。醉后欲眠,岸上芦花堪卧;醒来将骋,云中天马即骑。噫嘻!心宇恒通,奇缘永结;风情未止,逸兴当歌。诗曰:

    天风骀荡满敦煌,红柳丛中鸣凤凰。
    玉笛悠悠旷今古,与君一炷绕心香。

◆【时下赋】◎风中落叶 撰文 / 赋帝 辑审

    华灯初上,星飞月明:行人如过江鲫鱼,红男绿女勾肩撘背;滿街上香车宝马,乘者高挺将军大肚。路边行道树,树树彩灯高挂;街边广告牌,牌牌霓虹闪烁。银楼宾朋滿座,食客尽呼酒划拳;饭馆开门揖进,饱食后掏牙剔齿。歌厅高张艳帜,流行摇滚迪斯科;网吧广罗玩友,顿时北京圣保罗。歌星舞星影视星,星星相映:车模超模走台模,模模相对。烧烤小吃路边摊,生意兴隆;水吧话吧小酒吧,不一而足。呼朋酒后去洗足,素手纤纤好按摩,灯下巧笑美人脸,软香温玉赛裳娥:谪仙至此不识路,满城皆有扬玉环;工部见之应长叹,朱门那见冻死骨。

◆【《渔家乐》赋】◎安全东 撰文 / 赋帝 辑审

    天府号麻辣之国,达州乃“好吃”之邦。凤凰山下古城,来凤路上新馆,“渔家乐”笑脸迎客,“美食家”口角流香。独辟蹊径,自树一帜,以鱼为本,老少咸宜。渔自烟波沧浪,力避污染;坚持旋宰旋吃,绝对新鲜。洲河之白鲢黄鲒,罗列庖肆;巴河之红鲤青鲅,荟萃眼前。更有那鲶、鳜、鳝、鳖,任君取用;蒸、焖、炖、炸,随意烹调。厨师有道,艺臻至善,称川中第一高手;渔姑多情,韵出天然,是世间无双英物。雅间以“滩”名之,有“镜花”“宝林”等属,足六合天成之数;环境以幽见长,寓渔罾山樵之意,得原始自然之旨。高档设施,低档价位,让平民念念不忘,消费得起;优质服务,优质管理,令“上帝”频频回首,还想再来。

    来的都是客,全凭嘴一张;和气能生财,诚信自生香。四时嘉会,胜友如云;明月入怀,清风满座。恍兮惚兮,酒逢知己千杯少;今夕何夕,鱼不饱腹誓不休。况乃品鱼知味,观鱼忘机,凡此种种,不一而足,鱼之为用,大矣哉!且夫当今之世,国奔四化,人入小康。营养讲科学,生活重质量。是故水中之族,非特裹腹之物,实为健身之宝:降“三高”,除脂肪,延寿祚,强体魄。价超软黄金,功盖长生药。

    故曰:鱼我所欲也,生命亦所欲。鱼乐在水,人乐在鱼,鱼梦丰年,人祈鸿福。置身达城“渔家乐”,便是人间快乐人。

注释:

    1、渔家乐,达州城内新开之某鲜鱼馆之名也。

◆【乐网赋】◎闲玉 撰文 / 赋帝 辑审

    梅雨久侵淫,夏至天生凉.感事而长思,于心常彷徨.

    久立南窗前,望云之忽散,大鸟兮震翼,瞬乎出目之远兮不知所往.天云兮缥缥缈缈,海浪兮生生落落,感事而忽若悲秋.仲夏兮,萍兮萍兮,绿满江河,不见清波.  
故人兮何在? 
 
    故人多在网!
  
    故人在网兮,朋子相遇,其乐融融,其乐泄泄,谁云独乐乐莫如众乐乐兮?吾感之而鼓掌长嘻.则见老少咸齐,粗俗咸宜,挟持蒙恬,文讨仓颉,秀口拙笔,读之感文感德感谐,众家于网常笑常乐焉.
  
    未名之可医俗兮,于网可以医烦.天网恢恢,疏而不失,吾于众皆尽网焉.网海茫茫兮,高朋满座,何不嬉笑以尽欢?何不长笑以尽欢? 

    故人兮如月,虽乌云兮不掩其浩.故人兮如玉,虽微瑕兮不掩其贞.君子兮,皓皓如月,其志在天,其心在野,其身在网,吾遇之焉!亲奉盏以于君子同乐网兮,生之如此而外乎何求!

    一纸文字,而不知所指,不知所云,乱说云云,方家笑,吾笑,足亦!

◆【杏赋】◎薯棚叟 撰文 / 赋帝 辑审

    孟夏之时,正桑华兮。河阴之岭,有嘉园兮。村姑一指,可夺魏王鞭兮。遥迢远望,疑访董奉林兮。匆匆入圃,满金黄兮。实丰树累,坠枝头兮。尚未摘之,鼻入香兮。尚未食之,口生津兮。食不可贪,三五枚兮。五枚以内,可医心兮。酌量而止,多易伤兮。其肉橙红,可制脯酱兮。其核扁滑,多有翅边兮。其仁微苦,好入药兮。品此甘馨,怀师圣之坛兮。享此鲜果,谢神农之洗吾灵兮。言犹未尽,故题诗曰:山林十里坠金黄,陌上和风送异香。杏叟开园诚待客,无须说价任君尝。

◆【木兰赋】◎聪明的蛇 撰文 / 赋帝 辑审

    松水泱泱,日夜泛光。蒙山巍峨,古木苍苍。看风车旋转,听达河叮当。东与通河牵手,西与巴彦接壤。北与庆安相亲,南与宾县隔江。小城木兰,商贾云集,一方百姓,吉祥安康。达河虽小,连海通江,逆流而上,直入山庄。悠悠古刹,绿瓦红墙,晨钟暮鼓,空灵悠扬。疑为世外桃园,实则满清围场。设治百年,历经沧桑。帝王将相,为壮国威,千军万马,逐鹿山岗。满山青翠,四野飘香。蘑菇猴头随地可见,人参仙果到处埋藏。豺狼虎豹忽隐忽现,熊鹿狍獐常伫山梁。野鸭戏河塘,山鸡展翅翔。炮火嶂日月,铁蹄霸边疆。日伪十三年,满目叹痍疮。资源被掠,百姓忧伤。生不如死,仇恨满腔。烽火遍地,红旗尽扬。歌道士赵春霖舍身为抗联送信,颂赵妈刘玉珍倾情革命捍理想。祭将军许亨植殒命青山洒热血,听先辈李兆麟宣讲抗日新主张。王大板子党小组第一个举起了反日的大旗,巴木东大检举有多少革命烈士鲜血河中淌。人民群众同仇敌忾,共产党员英勇顽强。木兰光复,日伪投降。百姓街头奔走相告,革命红旗到处飘扬。可恨蒋帮,挑起内战,达河骄子,驰骋疆场。商庆春机智果敢歼顽匪,李开福蹈火赴汤屡受伤。军史添彩,胸缀奖章。荣归故里,余热发光。英雄驾鹤,泪沾衣裳。新中国成立大典礼炮声声震山响,毛主席天安门城楼上话语更铿锵。六十年艰苦奋斗谋发展,三十载改革开放铸辉煌。看我木兰,全新景象。金兰公园,紧邻松江。打太极拳,扭大秧歌,男女老少体健身强。追忆往事,畅想未来,漫步林间轻赏梅香。街道拓宽一回回,高楼拔地一幢幢。百货开门喜迎百客,水陆联手交通便当。夜幕降临,华灯闪亮,仿古街里人来人往。夜市逛逛,小吃尝尝,居民生活有质有量。人勤赢得群山青翠,汗热换来五谷飘香。昔日穷乡翻天覆地,名副其实北国粮仓。高油大豆出口国外,优质大米誉满八方。和谐新村促进和谐,喜气洋洋建设康庄。靓男俊女成对成双,夫唱妇随有福同享。南北合作成果显著,沪哈携手道路漫长。蓝艺地毯,畅销五洲。娇子白酒,入口绵长。咖啡鲜啤,专利配方。柳编加工,勇闯商场。小小木兰,吾等家乡。虽仕途无光,仍报恩不忘。几尽微薄之力,常捧热血满腔。唯望科学发展,更期早日辉煌!

◆【拟岘台赋】◎秦楼公子 撰文 / 赋帝 辑审

    南国壮景,神州名台。北与滕王争势,南同郁孤为侪,西望洞庭之浩荡,东应武夷之崔嵬。钟豫章之灵气,徕吴楚之贤材。江山览胜,诞南丰之美文;鸥鹭忘机,释放翁之郁臆。千年兴废,识江右之沧桑;一朝炳焕,醉烟光之绮丽。

    若夫平陆而瞻兮,心旷眸宽,玉台凌碧兮,高阁辉丹。欧厦矗而伏首,古韵耸而增轩。萦行云而舞瑞,上游人而垂欢。抚水波清,映雄姿而摇梦;夜霓彩烁,融奇境而俦仙。

    每升琼墀兮渐爽,近苍穹兮忽放。远眺则群峰拔翠,岚光旖旎;一水拖蓝,野色迤逦。近俯则民居纵横,鳞次栉比;商衢熙攘,车蝗人蚁。凭栏怀吊,常动思古之幽情;下笔吟歌,却绕欣今之喜气。

    至于斯台之兴也,乃弼新风。是以昭羊公之懿行,知堕泪之有故;慰裴子之深意,冀宣仁之无穷。拟岘首兮宏策,扬人文兮美功。返淳朴以安世,倡古典以启蒙。故鸿藻高文,且待荆汤之笔;修名伟业,当突此邑之中。

    歌曰:层台缥缈兮壮大观,斯文未坠兮开心颜,鸟忘栖兮盘桓,人忘归兮陶然。创辉煌于既往兮,祈滋更盛于他年。

◆【洪洞大槐树赋】◎秦楼公子 撰文 / 赋帝 辑审

    吾之始祖,兴于山西洪洞,故为大槐树之裔也。有十一世祖曰李大槐,时值明季崇祯间。其以“大槐”为名,盖不忘本根也。今当国强开放,访祖者不绝如缕,槐名益彰。而自明至今,大槐树已成凝聚华夏人之图腾耳。恰逢故里举办征赋活动,遂欣然提笔以赋之。其辞曰:

    泱泱中华,谁为本根?近六百载,大槐是尊。大槐居何?洪洞贾村。鹳鸟鸣树,瑰姿临汾。涵晋南之风水,耀山西之人文。

    我亦槐裔,叶落龙沙①。远离故里,日夜思家。每闻旧典,欷歔咨嗟。念及洪武,生离死别,神明树下,小趾刀割。路辐四方,异域变安身之所;足履九牧,伟枝兴梦寐之思。北松漠,南鄂渚,东瀛海,西巴蜀。复趾滋蔓,苗裔无数。背手解手,皆缘此树,大姓小姓,多由此处。②诚得此树之荫,福禄永驻;诚得此树之魂,文明远布。继绝存亡,护边固土,壮我神州,功在千古!

    我祖大槐,叶茂根深。弘杨国之古韵,位伦公孙③;延神州之血脉,福佑乾坤。然而自汉以来,历经风雨。蘖生新桢,尧舜是绪④。零妇七庹,雄根新塑⑤。二世三代,风采连属。遭民初兵燹,赵城顿成残市;仗兹树灵威,洪洞犹是桃源⑥。改革新风,槐香飘远,海国华人,乡梓归来。寻根因一脉,祭祖恋徘徊。

    我祖大槐,虽古犹春。迎盛世之东君,其荫益大;壮伟岸之中国,其蕴弥深。表里山河,蒸蒸日上;中外炎黄,在在龙骧。

    歌曰:树有根兮人有宗,大槐树兮茂洪洞。嗣五千年之文化兮,启遐荒之昧蒙。继禹甸亿万人之血脉兮,使游子相认同。慕千古之丕绩兮,祝永世以繁荣!

注释:

    ①龙沙:黑龙江古称龙沙。

    ②据说背手的习惯缘于移民被捆绑行进时,时久而臂麻,索性背手走路。解手,据说是被捆绑的移民在途中要上厕所,只好向军人们说:“老爷,请解开我的手。”时间长了,就干脆说成“老爷,解手”了。大姓小姓,据统计,外迁的姓氏多达四百五十多个姓。第一批移民就有六十多个姓氏。

    ③杨国:洪洞是西周古杨侯国之地。伦:比。公孙:公孙氏,指黄帝。

    ④蘖,萌生。桢,树干。绪,继承。

    ⑤零妇七庹:指汉槐粗壮。旧有“七庹零一媳妇”的说法。男展臂为一庹,相当于五尺,女子一庹为四尺五寸。七个男人和一个女人手连手才能合抱,故新塑大槐树身围近40尺,直径13尺。

    ⑥前二句指民国初年,军阀卢永祥为打革命军,在赵城大肆劫掠。后二句指到了洪洞,外省人都跪拜大槐树,卢本想抢劫,忽然眼黑头痛,属下忙说是大树显灵了,卢迷信,遂罢了抢劫之念,洪洞得免大难。

◆【丁香诗社赋】◎寒梅斋主人 撰文 / 赋帝 辑审

    垂柳拂堤,清江映月,北疆姑洗晚春。公元重五,学习节交,卡尔诞辰。树杪蕴千枝郁蕾,诗坛聚百众文人。方是时,丁香诗社揭匾,莺歌待客,燕舞迎宾。八方弦管,奏新填乐府,九域辞骚,寄久铸风神。

    向日冰城,市花遴选,夺冠众里丁香。初闻尔我诧异,久思意味深长。丁香花小四瓣,形微如豆,撷来一朵,其貌不扬。然渠花絮如伞,聚千头以凝紫,开万点而芬芳。斯花也,外观如是;彼人哉,内质宜方。或谓之,不得登堂入室;窃以为,耐可谐里和乡。

    华夏文明,辉煌五千年历史。经史子集,国学遗篇浩瀚,赖先贤勤奋善良,聪明睿智。鲜卑南狩,女直东来,皆融合为炎黄苗裔;历代烽烟,列朝兵燹,终不灭乎汉唐屐履。所为者何?精神灌注于血脉,根芽蔓延在桑梓。

    夫比兴风骚,传承百代,播迁万国,屹立于人寰,九州足堪自豪。庚子销烟以往,百年战乱,民族存亡之际,黎庶挣扎于水火,钟吕亦在劫难逃。新华开国之初,百废待兴,人民衣食,社稷大要;笙簧奢侈,平仄渺小,斯文典雅,彼时焉能不寂寥。更加十年动乱,声韵之学,尽在扫除之列,遂为形遁魂销。改革开放,渐趋物阜民丰,温饱之余,感时即事,诗词曲赋,暗酝新潮。二十余年,余灰不死,星火复燃,再起云韶。

    哈尔滨虽为百年新城,然此地人民,身躯乃龙之骨肉,神魂亦禹之性灵。东风催绿之时,民间乐声韵者,自相汇聚,诗社竞立,吟哦迭起,行将异彩纷呈。新世纪初,市诗词楹联家协会,应运而生,《雅音》《雅韵》诸集问世,颇得好评。

    丁香诗社,非另立门户,瞻市诗协马首,交流窗口,网络平台。爱好者,无论原在何诗社,无论身居何乡里,但愿入社,一例接纳,诗词创作以为友,楹联赏评以为媒,比肩砥砺,岂不快哉。

    夫文,人生之主欤?仆欤?世有人民,而后有艺文,艺文者,人民所生、为人所生,是故人为主,文为仆。主仆颠倒,恒遭驱逐。

    骚雅诗词曲赋联,古人一言以蔽之曰文。文者,情、义、言、声,四要相谐乃可闻。然则此四要,并驾齐驱者耶?主从相济者耶?白傅云:根情、苗言、华声、实义。余谓譬如方剂,有使、有佐、有臣、有君。

    自《康衢》《击壤》,逮《七月》《采薇》,下及三吏三别、《重赋》《轻肥》,蔑不缘事而发,饥者歌其食,劳者歌其事。六欲七情,感于境遇而企及心思。故情为文所以根源,是篇章之统帅。

    情为君,贵莫过于真,贱莫过于伪。然君有明昏仁暴,倘有贤相辅弼,乃可扬神抑魅。故义为文之臣,用之得当,则使之顺天应人,价无穷匮。左徒《离骚》,魏武《苦寒》,靖节《归田》,太白《天姥》,少陵《秋兴》,幼安《龙吟》,皆文之圣君贤相契合者,故如日月经天,千古不坠。

    君臣合而后民生可图。政之仁,须六部奉行,四方贯彻,恩泽始及民夫。言辞者,文之佐也,精熟深微,则可彰真情善意;诘屈聱牙,则南辕北辙,误入歧途。古人云:言而无文行之不远,不亦洵乎?

    州郡忠于职守,若得里胥融洽于黔首,则社稷无咎。声韵者,文之使也,遣之得当,可使百端和凑。中古以来,声韵之说递相砥砺,积淀渐厚。斯虽小道,然终是国之诗学别于外邦之特色者,学之者焉能不参透?

    情有真伪,意有善恶,声有谐噪,言有通塞。若夫求文之不朽,发于性灵之真情、高修格调之善意、美彰神韵之谐声、精构肌理之通言,四者兼及,然后方称境界可观。通观前代遗文,堪称不朽者,百中不过二三。斯二三者,吾侪当旦夕揣摩,加力承传。

    矫揉造作如郊庙迎神者,伪文也;鲜仁寡义如齐梁宫体者,恶文也;诘屈聱牙如西昆酬唱者,劣文也;噪声紊韵如蒸雁烤鸭者,非文也。斯四者,尽为糟粕,弃之为上,不可因循也。

    纵览文之源流,风雅变而有辞骚,辞骚变而有乐府,乐府变而有选体,选体变而有永明,永明变而有律绝,律绝变而有琴趣,琴趣变而有北曲。虽因循者众,创新者寡,文之兴替,始终不渝。所赖者,先驱贤达之学识、才能、胆量。

    今世研习文者,不下十万之众。集举国一年所作,其数或可抵古人一代,然庶几广为传诵?非无佳制,未得新宠。风人自恋阳春白雪,无翼彩凤。“老鼠爱大米”,可以称“真情、善意、谐声、通言”乎?然其流行于里巷,得益于宫商相送。古之风雅、乐府、词曲,所以风靡当代,不但在公众之喜闻乐见,亦得之于丝竹相伴,广为歌咏。时兴者未必不朽,而不朽者孰未曾时兴?若夫司马长卿,谐洽于协律延年,必不致辞赋没于荒冢。

    情既为根,必得扎于土壤,乃得生藩。土壤安在?在现实、在时代、在人寰、在青年。丁香之树,祈年年开放,则必得扎根于现实、扎根于时代、扎根于人寰、扎根于青年。

    丁香,丁香,汝奚不欲长久芬芳?乱曰:

    会意东风着绿裳,心中无怨自清凉。千枝凝紫装阡陌,万朵飘香郁栋梁。
    不入昭阳媚君主,偏依芳草谢华堂。年年四月来有信,谁慕昙花开未常。

◆【天门赋】◎风中落叶 撰文 / 赋帝 辑审

    烟波浩瀚,白浪千尺,大江共长天平分秋色。两仟零伍年玖月拾捌,乙亥,是夜天地朦胧,月落星沉,东方待白,禹四过家门不入,涂山氏倚门而望,见之牵衣拽袖泣曰:“夫何事忽忽,过门不入?是蓬门草舍不堪顿足,妾容衰色败不入君目”?禹笑道:“非也!非也!吾昔驱神役鬼,劈山导水,使其流入东海,惜时科技不举,器物不利,工虽巨河道却有不畅,水常泛滥,人民或为渔鳖,甚为憾事,昨随侍天帝巡游东海,云翳忽开,见一海市巨城,依山傍水,雄踞高峡平湖之上,其城:高楼摩天入云;铁桥四通八达;轻轨风驰电闪;两江万舟云集。车站吞万物进出府库充盈;码头发百货贸易通达列国。街市买卖繁荣;人民衣饰靓丽。众仙正在指点诧异,忽又云封雾起,蜃楼不见,帝甚奇,命众仙试演之,:南极抛绣带化虹桥光耀夺目却无车辆运行之便;施肩吾甩彩砂成亭阁五色班烂更少有人文之气。

    帝不喜道:‘尔等仙法虽神,终是幻耳,人间有此成就,天宫不如也’又命千里眼察之,报曰:‘此乃涂山脚下重庆城也’,因是吾旧居之地,向帝请命详察,便可顺流东下,探视神女无恙乎,帝准,因是公务在身不可久留”。涂山氏闻言,破泣为笑曰:“妾居此地,已愈万年,此城变化发展,视之在目,闻之在心,前日邀龙鹅闲游江上,有二人合吟诗一首.并采得朝天门两江汇合处金竹寺中金竹一截,此竹年年而生,岁岁而发,喻示此城发展如竹破土,节节高升,势不可量也,君可将诗与竹取去,归报天帝,可解其惑也,诗曰:‘血洒江滩意不休,魂鹅孤栖几经秋,长桥铁塔新山城,流水青天旧渝州’龙鹅本衔恨天帝,今得此城新生,已无怨也”。涂山氏又道:“君之憾事,己无所虑,今人发举国之力,在三峡筑坝拦洪,蓄水发电,轻轨之所以能飞驰电闪,全赖于此:该工程天下第一;重庆城据功阙伟。移民百万无离乡背井之患;整冶河道可行万吨巨轮。高峡平湖,又添许多胜景;神女梳妆,不用王母宝镜。君欲窥神女出浴乎?速去!速去!”禹嘻笑,录诗怀竹,随流东去。

    朝天门者,重庆城最早开埠之门户也,上接西川,下扼吴楚,面东而雄矣!气吞初升朝阳光芒高万丈;势伏两江奔腾流水于门足。远山宛延如青龙傍江而走;近水白帆似海鸥翩跹起舞。真乃:四面宾客汇聚之地;八方贤材进出之门。土人作歌曰:“风生水起云飞扬,断头将军唱大江,炸弹烈火城不倒,门前原是旧战场”涂山氏见朝天门与城共荣,日升月落,珠映灯辉相替,便有此赋为记。

    断头将军-巴曼子,炸弹-日寇对重庆城血腥轰炸,烈火-九.二火灾,战场-宋未重庆城太守在朝天门与登陆元兵血战殉城。

◆【梅赋】◎风中落叶 撰文 / 赋帝 辑审

    南山有苑,呼朋游览:“满圆梅香关不住,探首露出金钗来”,一人雅颂,众人齐吟:“消魂不待三春至,粉蝶只等梦中还”。梅下有泉,积液成潭,水清且浅,疏影横照,芳姿绰约,林逋得妻如此,何羡神仙。见老杆遒枝,花发如新,明皇曰:“吾独宠玉环,冷落梅妃,酿成巨变,悔之晚矣”!时至冬月,罡风凛凛,挟夫差之钩,越王之剑,霸王之戟,孟得之槊,可肃杀梅花否?孰能!观此花盛,馨香喷鼻,流连往返,雪泥鸿爪,孤芳是伴,惟点心血,与梅共寐。梅兮梅兮疏对月,月兮月兮照花折,折兮折兮香断绝,绝兮绝兮绛珠兮泣血。

◆【诗友结义辞】◎聪明的蛇 撰文 / 赋帝 辑审

    聚天之灵气,汇地之瑞气,结人之义气。 古有刘关张桃园插香,今有松竹梅小城结义。同颂诗海痴情,共扛文苑大旗。

    几多哀吟:世事浮华,文人孤立。今日幸叹:关东同道,吟坛比翼。 望尘世苦海,唾朱门酒绿。 闻铜臭遍地,觅真诚友谊。 回首过去,吾等兄弟,凭诗心相守,靠词缘相聚。 不论辈分,不攀权贵。不附势力,摒弃利益。唯重诗情,专炼佳句。 相见无赘语,结交多默契。 只因诚心,何拘于礼。 无需两肋插刀,不必肝脑涂地。 日月可鉴兮诗情永系,棒打不散兮矢志不移。

注释:

    木兰县的王向东,潘振华,崔广礼三人借松竹梅之名,出版了《岁寒集》。同时,三人还是木兰县诗词协会的主席与副主席。

◆【秋色赋】◎文建国 撰文 / 赋帝 辑审

    秋神朝临,酷暑夕归,日敛烈炎,艳阳和美。天高云淡,地旷水碧。玉宇浩瀚,月朗星稀。

    秋兮,秋兮!欲读穷觅,驱车远旅,自然回归。物竞其态,时尽其宜。目不暇给,东瞻西睨。

    怜芙蓉之掩面兮,喜金莲抱子;咏月季之争艳兮,幸愈绽愈丽;敬幽兰之挺枝兮,惜霜厚叶薄;赏修竹之葱茏兮,醉亭亭玉立;惊远山之流彩兮,叹藏翠隐碧;访农家之庭院兮,乐百珍千奇。

    谷子金灿灿,高粱红彤彤,棉花白如雪,杂豆赛珠玑。苹果纳英,红润将溢;贡梨藏蜜,压枝坠地;葡萄攀援,拥翠欲滴;西瓜滚地,蔓瘦叶萎;玉米鎏金,塔塔成林;辣椒披红,串串若燃。皓翁咧嘴,指指点点;老媪眯眼,抚抚摸摸;青壮得意,气轩宇昂;孩童无忌,雀跃虎奔。羔跪乳以谢母兮,亦吮亦嬉;犊狂奔而撒欢兮,若即若离;鸡携雏而漫步兮,似食似旅;鸭争胜而逐水兮,时缓时急;燕比翼而疾飞兮,忽高忽低;鸿结伙以列阵兮,若去若回。

    风骤起而迅急兮,云滚滚西飞;日乍晦而隐退兮,雨霏霏幕垂;霞拥日而复出兮,天薄雾欲晴;云竞发而紧逼兮,雨霪霪延期;草木渐渐枯黄兮,叶纷纷飘落;畜禽郁郁寡欢兮,步不越柴扉。

    狂飙哗啦啦兮,乌云散去;蓝天晴湛湛兮,人频添衣;百花凋谢兮,呈艳唯菊;寒潭清澈兮,游嬉有鱼。

    感造化之无穷兮,哀吾生之有数;知有数之易逝兮,当自重而自惜;羡万物之竞时兮,吾何不排忧而觅趣;乐天赐之良缘兮,吾更当奋蹄以自励;抛恩怨于九霄兮,吾愿仿大海之纳百川;聚各方之益友兮,吾将融其中而奉真意;珍有岁之情谊兮,修来生之缘机;届驾鹤将西归兮,坦今生之无悔。

◆【石头赋】◎于水 撰文 / 赋帝 辑审

    夫石,天生地造,排五行之外,处六合之中。千秋万代,历尽磨难;万代千秋,饱阅沧桑。裸于河道,布于山岗。大小形色,千姿百态,有天壤之别;贵贱用途,五花八门,无金银之框。高山以石为脊,重承五岳;大海以石为岸,猛御三江。“明月松间照,清泉石上流”。水因石而格外晶莹,山因石而倍显阳刚。海纳百川,有容自深奥;壁立千仞,无欲摩穹苍。

    人猿初别,刀耕火种,以石为器。娲神炼石补天,功垂万古;精禽含冤填海,志不寻常。子荆虔诚,漱石枕流别有趣;嵇生不遇,石髓欲握已无浆。秦始皇挥鞭驱石,架桥观海,暴戾恣睢,人鞭共愤,万世皇梦成泡影;黄初平为家牧羊,戴月披星,勤奋良谨,道士相助,半山石头化白羊。大禹忙治水,石柜藏书,三过家门不入室,青史传颂;晋道生法师,苦口讲经,千年顽石笑点头,寓意深长。飞将军走眼,一箭千钧射“伏虎”,巨石开花;杨伯雍种玉,五对玉雕换娇妻,儿孙满堂。红楼梦难醒,宝玉黛玉,命无小家碧玉好;西游记未完,天王地王,民爱石出美猴王。

    天下奇石,冠玉而尊,“黄金有价玉无价”。荆山玉美,石石坚贞;兰田日暖,袅袅生烟;和田羊脂,熠熠流光。乾隆得鸡血宝石,制成“乾隆之宝”玉玺,至今藏于北京故宫博物院珍宝馆;浏阳市菊花石,雕成百种工艺精品,荣获巴拿马万国博览会金质奖章。黄河奇石一枚,天然造化,惊现古人形象,峨冠博带,把卷读经,栩栩如生。专家鉴定,命名“孔子读易图”,名噪一时。虽遭劫难,终归孔子故乡。

    夫石,美令人爱,奇令人叹,怪令人惊。雨花石,鸭绿鹅黄,纹成月露风云,巧夺神工鬼斧。菊花石,形态拙朴,天然菊花出水,卓尔世界无双。鸡血石,玲珑剔透,晶莹亮丽称佳品,细腻血艳品中王。猫睛石,色润质脆,磨成圆球,流金滴翠。太湖石,天然假山,装点园林,水色山光。紫云石,质地坚硬,制砚磨墨亮如油,文房四宝,米芾虔拜,永伴书香。绿松石,贵如黄金,点缀王冠,藏民视为神圣,象征祝福与吉祥。人患结石,胸中块垒化碧玉;牛生结石,人间丹药起膏肓。

    玉美石奇,求之不易,识守两难。端州石工,“踏天磨刀割紫云”,九死一生;老夫采玉,“杜鹃啼血老夫泪”,何等凄凉!试玉要烧三日满,精雕细琢百天长。楚王不识和氐玉,千秋遗笑柄;相如洞察秦王心,完璧归赵王。

    玉之美,不雕难成器;人之智,惟学可臻贤。爱美之心人皆有,爱玉崇玉学玉,追星古即然。玉貌潘郎乘车,夹道投果;玉人叔宝入市,观者倾都。人至美,冰清玉洁,玉人玉体玉照。亭亭玉立妙龄女,翩翩玉树英俊男。圣贤君子,一片冰心在玉壶;哲人志士,宁为玉碎不瓦全。苏武持节,董宣强项,鲁连蹈海,董狐直笔……民族脊梁,精神不朽代代传。岳飞血染满江红,文山诗传正气篇;梅花岭畔史可法,断头台上夏明翰,中华精英,舍生取义泣神鬼;秋瑾、江竹筠、林昭、张志新……巾帼须眉,杀身成仁撼坤乾。

    金龙银凤饰华表,革命烈士纪念碑。中华石雕艺术,源远流长。陕西富平青石雕刻,历时三千载,名扬四海;西安碑林精华荟萃,涵容无价宝,誉满大千。树碑立传,女皇陵碑无一字;为民立极,百姓口碑百代传!石头平凡,制泥烧灰,千锤百炼,能工巧匠,铺路架桥盖楼,为民造福;碧玉珍稀,捉刀成器,登堂入室,雅士贵人,欣赏把玩收藏,益寿延年。

    夫人,以玉器为宝,宝在身外;以不贪为宝,宝在身内。外宝非内宝可取代,内宝岂外宝堪比肩?“自有不贪身内室,玉人徒献外来珍。”名言至理,达人难求。吾与谁归!

◆【长安钟楼赋】◎钱家骧 撰文 / 赋帝 辑审

    若夫钟楼,乃长安之标志,古城之象征。姿态巍峨,气度恢弘。浓墨重彩,尽展雄风。其位居古城之中心,得四方之交通。纵穿南北,横贯西东。九州游客,咸来瞻仰;四海宾朋,莫不慕名。古城之有钟楼,犹如诗之有眼,龙之点睛。

    观斯楼也,琉璃耀日,金顶摩空。飞檐跃跃,斗拱重重。雕梁画栋,金碧龙宫。穿越地道,拾级而登。凭栏四望,闹市摩肩接踵,街道车水马龙。立有明之藏钟楼阁,悬仿唐之景云铜钟。晨星欲落,朝阳初起,长棰摆动,声振天穹。晨钟回荡高昂调,暮鼓应奏和谐声。晨钟暮鼓,遥相呼应。

    环楼审视,檐三叠,室两层。陈历代之钟器,悬前朝之编钟。铿锵乐起,翩跹舞生。彩云追月,烛影摇红。云停月遏,龙吟凤鸣。更有朱门镂画,具见精工,风云人物,栩栩如生。文姬归汉,木兰从军。柳毅传书,博浪椎秦。文王访贤,伯牙鼓琴。卞庄刺虎,嫦娥月奔。东坡题壁,太白长吟。或则英雄侠女,或则雅士名人,或则明君雄主,或则武将文臣。种种传说逸事,诚属美奂美轮。

    钟楼之建也,盖始自洪武太祖,或曰龙气滋生于西都,遂建楼以求社稷稳定。钟楼之徙也,则出自万历神宗。有曰鳌鱼为害于地下,再移楼盼获古城太平。中外游客到此,饱览建筑之鼎盛。抒发怀古之豪情,遥念太祖,一统天下,四海升平。诏书颁下,指日楼成,秦王驾幸,百官逢迎,旌旗招展,鼓乐齐鸣,亦一时之盛也!兹后历代,举凡皇家盛典,官府要政。莫不绕楼称庆,歌舞欢腾。辛亥革命,护法军兴。抗战胜利,阖城沸腾。迎接解放,举市游行。斯楼目睹沧桑之迁变,经历朝代之废兴,六百年古城故事,五千载华夏文明。铜钟声揽秦山月,金顶光分不夜城。古城旧貌,今非昔比。名楼再展新容。试观每逢良辰吉日,广集宾朋。红男绿女,车水马龙。足无隙地,水泄不通。流金泛彩,叠翠夺睛。遍飘赤帜,高挂红灯。欢声涌起,此情此景,诚六百年古城所未见,亦全国各地钟楼所未闻也,称之为长安第一楼不亦宜乎?诗曰:

    六百年华岁月稠,而今胜似旧风流。石栏拍遍先朝客,金顶邀来异国游。
    隐隐晨钟催奋进,沉沉暮鼓劝安休。莫看高厦环城绕,此是长安第一楼。

◆【三兄妹结交书】◎北望云山 撰文 / 赋帝 辑审

    昔者,有刘、关、张一见而相知,桃园结义而交生死。其义薄云天,其气撼山河,万古追慕者众矣。迨至今日新世纪,巾帼不让须眉,适逢莲兰二女,因感情趣相投,遂起惺惺之意,愿为同结兄妹之谊。

    吾尝欲结交情义之士久矣,然苦觅知已而未得,今所遇者,皆性情中人,纯而不矫,吾甚惜之,亦当偿吾愿矣。
 
    或曰:有缘千里来相会,吾南下于皖山之麓,莲,兰同源于湘江之滨,庚辰邂逅于粤之南海。莲者,清水芙蓉也,年十九,童性天成,不为世事稍拘沉,欢是笑,愁亦是笑,笑若丽莺枝上啼,笑若清溪水长吟,其性也率真;兰者,寂谷幽芳也,方十八,一尺青丝百丈情,三秋明月为濯尘,非凡浊所能知也,然其心实幽幽悒悒,矛盾千结,欲共尘俗之悲欢,又叹命运之奈何,情郁于中,乃寓于书际,发于笔端,是以,其趣也高清;唯吾者,江淮野小子也,虚度廿一春秋,尝自谓曰:烟酒中人,争名逐利,又悲天悯人,羁而不逊,喜旱田之得雨,哀秋晚之霜林,好登高之眺远,笑牟尼之众生,日日蓬首垢面于闹市而不自惭,夜夜神驰于无极太极而不自疲,有道是人生在世若浮云,怎忍负水绿与山青?是以,吾当肩风背月,行雪履冰,怀范公之忧乐,分太白之豪情,觅开山之巨斧,寻溯水之轻舟,奉金樽以酌天河,驱骏骑以巡宇宙……呜呼,人生若此,岂不悠哉,岂不快哉!
 
    然则何人当同此乐耶?当吾小妹耳!酒醉茅扉开,暮云碧草斜阳外,人生何事不开怀?妹知否,春风乱栽千般恨,不见当时长恨人,妹见否,彩虹归处天无色,晨钟过后寺门开……但愿吾妹感此意,共相勉!
 
    碎语殷殷,言不能尽,唯此情之真,此意之切,苍天可证,空谷回声。

◆【金银花赋】◎贾永真 撰文 / 赋帝 辑审

    鲁之东南,丘陵旺地,生有藤萝,浩淼蔓延。远望之,光影婆娑,忽隐忽现;近观之,银白如冰雪,橙黄似金线。由之释然,感慨万千,因得斯赋: 春来天乍寒,柔条已亮闪。历经岁月风霜,绿意恰嫣然。一如傲骨寒梅,经冬乃坚劲,绽放而娇艳。香飘数里,清风浸甜;掠过麦浪,几度惊艳?星星点点,辉月斑斓;针簇互涌,含苞待放。最是那歌声,悠扬清越,绕谷盘旋 。乡里互答,邻间递传,晨曦风采兮唱丰年。 盛夏酷暑,纳凉赋闲。几案厅摆,引朋堂前;贡茶交接,恬适赛仙。药效奇特,迎暑健谈;忘忧而乐,难再心烦。妙龄芳女,保健养颜;豆蔻年华,永葆十三。但凡诟病,巧治愈痊;清神明目,败火祛痰。情动四海,掀起波澜;声明远播,浪尖滚翻,滔滔兮放云端。 志以清心,静以怡神。培植虬曲造型,提根彰显豪气;龙腾万里纳方寸,祥瑞云集之此间。外秀内中,地久天长;蜚声海内外,声名早远扬。 嗟乎!若问市中花,何以最为佳?感赋兴千尺,拙语已尽言。

◆【虚竹赋】◎贾永真 撰文 / 赋帝 辑审

    青翠欲滴,俨然挺立。交互错杂,各彰其主。静观虚竹,以得斯赋。
 
    遮天蔽日,网络棋布。心胸开阔兮,虚怀若谷。林林总总,独树一帜旁若无。松涛夹岸,裸根突兀,相恤晚照擎斜阳。群梅摇曳,穿插成行,相距咫尺雪中舞。

    千般风情,万种凄苦。独享轻闲饱幽雅,藤蔓横出,羽翼丰满扎泥土。得以荫庇兮,躲避骄阳,垂露挥洒降甘霖。闲也私语,忙时问询,谦逊答疑点迷途。空间挤兑,倾轧枝头,义断情绝顿生疏。

    回望也,沉默;头摇也,叹惜。退避三舍兮蕴神奇,功夫苦练,蹊径另辟。地下伸展,鞭长搏击,穿行黑暗向光明。一朝重面世,百事皆顺畅。新构伊甸园,从此不复古。

    纵横天下,区分奸佞。心也坦然兮,意也赤诚。竹园小憩,适造茅庐。刀斩藤萝扶正气,梳理流云,手植桑榆。得乎!清气满乾坤,兼伴松梅诗书读。

    人心险恶,面善心毒。时机把握,参禅顿悟。世事虽难平,真伪亦可辨。友谊者,只交正人君子;君子者,光明磊落众人服。欣然释怀,杯盏重置;虚心潜行,月下徘徊。手执利剑兮,空中举!

◆【水赋】◎龙舞 撰文 / 赋帝 辑审

    昔老子有云:“上善若水,水善利万物而不争!”今者曰:“水是生命之源!”众受矣! 斯水之于人,息息相关,而须臾不可离也。以为汤剂,祛病活淤,疗医患躯;或作酒茶,浇肠润肺,点缀情趣!滋草木以甘霖兮,系尘间之兴衰;哺兽禽以玮液兮,权垢世之宠辱。茎叶拼,肉皮铸;附之,驻之。生灵倾拜,宇甸臣服;充显方方,弥彰处处! 夫其声者:繁音袅袅,弦、管、丝、竹;杂籁沨沨,磬、笛、钟、鼓。闻澹澹兮追美人之芳趋,凑灂灂兮伴妍女之曼舞;响浟浟兮如逸仙之雅谈,鸣汩汩兮若嫠妇之凄诉。洛河沌沌,抒《感鄄》颂妩丽而文; 东海汸汸,引《流水》歌知音以谱;潭波泂泂,咏《汪伦》赠高朋于诗;江浪湲湲,题《滕阁》酬伟饯乃序。万世恒传,千秋永续! 盖其形者:富态丰姿,弗可窥察;玄颜幻面,莫能睇觑。缈缈焉施云,雱雱焉弄雨;皑皑焉降霜,腾腾焉播雾。寒满冰兮暑充霈,朝飘霏兮晚散露;莹湑晨,绚霞暮;雪比膏棉,雹肩璧玉! 然水恩人而人怨之,情何堪耶?污流涆涆,溢其川泽;秽淢浤浤,盈其渎洫。浑溷侵其汀洲,涠淟没其渚浦;渌湛难存,澄浏不复。洕湓腥泚,泷泛臭洑;源浊宣之尽路,渞淰示之穷途!水末涟涟兮众泣,湀幺浘浘兮群哭! 嗟乎!敬之,慎之,不负而恒德人也哉!

◆【散曲赋】◎徐耿华 撰文 / 赋帝 辑审

    泱泱华夏,文明久远。文苑歌坛,辉煌灿烂。诗山磅礴,词海浩瀚。时代变迁,唐宋以降有金元;文体发展,诗词之后曲登坛。三峰雄峙,三美各妍。绚丽不可方物,魅力难分轾轩。

    遥想八百年前,蒙古入主中原。散曲应运而生,诗体为之一变。上承两宋俗词,又纳胡乐浸染。书会才人,瓦舍勾栏。催腔转字,援琴抚弦。抑扬顿挫,顶叠垛换。观其文辞,卓尔不凡。蒜酪蛤汤,俗语俚言。豪放洒脱,率真自然。泼辣诙谐,耸听耸观。亦谐亦庄,嬉笑怒骂皆成文章;亦俗亦雅,市语民谣能卷波澜。似整齐而参差,似散乱而谨严。短柱独木,叠韵顶针,修辞手法变化多端;合璧鼎足,连珠扇面,对仗式样洋洋大观。美哉散曲,一扫雕凿头巾气,开出别样新地天!王国维称“活的文学”,胡适之赞“一流”佳篇。有元一代,名家辈出,佳制迭现。开一代诗体之先河,筑一座文学之高山。筚路蓝缕,功莫大焉!

    诵习古曲,神交先贤。关汉卿“琼筵醉客”,四家之冠;马致远“朝阳鸣凤”,散曲状元;郑光祖“九天珠玉”,语出非凡;白仁甫“鹏抟九霄”,滂沛词源;王实甫“花间美人”,铺叙委婉;乔孟符“神鳌鼓浪”,笔底狂澜;张可久“瑶天笙鹤”,华而不艳;贯云石“天马脱羁”,无拘无拦。“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,张养浩仰天长叹;“贼作官,官作贼,混愚贤”,无名氏斥腐骂贪。 “九日酒”“三径花”“五株柳”,徐再思向往桃源;“五眼鸡”“两头蛇”“三脚猫”,张鸣善刺砭权奸。“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒”,柔肠百转;“对酒当歌且快活,无忧愁,安乐窝”,看似清闲。“蒸不烂,煮不熟,炒不爆,捶不扁”,衬字成串;“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真”,叠字通篇。……惊风雨,鸣佩环,飒飒洋洋,千古流传。诵之手舞足蹈,而后击节高赞:“美轮美奂,气象万千!”

    元人薪火,明代承传。康王冯陈①,群星璀璨。有清一代,形势逆转。文字狱兴,笑骂谁敢?以词绳曲,趣味索然②。散曲式微兮,佳作稀罕;奇葩凋残兮,情何以堪?欣逢盛世兮,繁荣文苑;吾辈弘扬兮,重任在肩。试制一曲兮,聊表心香一瓣:

    腐文人说长道短,老百姓饱眼疗馋。光灿灿奇葩异果,火辣辣瓦舍勾栏。清淡淡芳香四散,远悠悠好句千传。 (过)五宫六调套连篇,蒜酪蛤汤味难言。绘声绘影写尘凡,不法前贤法天然。曲坛欣看桃李繁,不教江流断!

    ——调寄[中吕·十二月带过尧民歌

注释:

    ①康海(陕西武功人)、王九思(陕西户县人)、冯惟敏(山东临朐人)、陈大声(江苏邳县人),中国散曲研究会会长谢伯阳称他们为明代“执曲坛牛耳的人物”。

    ②任讷《散曲丛刊》:“(散曲)至清即已大衰。”谢伯阳、翁晓芹《清曲三百首·前言》:“清代散曲经过了清初几十年的振新,自康熙二十年以后便开始逐渐地词化、雅化,散曲作为古典诗歌中‘曲’的形式,已丧失其原先的勃勃生机,而缓慢地走向衰微了。”

◆【三清山赋】◎薯棚叟 撰文 / 赋帝 辑审

    江西美景,当属三清。道家福地,久负盛名。乘金沙之索缆,越千米之霄凌。撕流云以怀抱,俯险壑而心惊。始入南园野谷,初叹万亩杜鹃。林花荡荡,白紫嫣嫣。不见芬芳外泄,却闻山鬼怡然。若夫天成一柱,巨蟒欲舞。又呼地生双石,女神祥顾。及至西海悬廊,逶迤数里,举世无双。行绝壁以观奇兽,赏飞霞以送残阳。近拍杉红柏翠,远摄仙影佛光。但凡入其境者,功名不记,荣辱皆忘。犹然脱其俗者,身成道骨,心醉瑶乡。美哉!三清山也。愧哉!墨何枯也?

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
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