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◆中辞网·【三贤祠赋】◎赋姑 整理 / 赋帝 辑审 (31篇)

发表日期:2014年5月7日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:赋姑 整理  本页面已被访问 1568 次

中华辞赋家联合会主席 赋帝 审定

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   『中辞拾零』◆【三贤祠赋】◎赋姑 整理 / 赋帝 辑审 (31篇)
   『中辞大全』◆[中国辞赋网] 三贤祠赋汇 / 中辞·辞皇 审编(60篇)

◆【三贤祠赋】◎申闺平 撰文 / 赋帝 辑审
  
  熙熙乔口,地处潇湘。初民石器,三国战场。宋为巡检,清设汛塘。洞庭荡潏,湘水浩洋。埠开而作镇,帆举以来商。货如山积,钱如粟藏。连四海,达三江,贸易则驰名九域,人文则雄甲一方。兼以土肥水洁,鱼美稻香。信芙蓉之仙境,阛阓之天堂也。

  乃有行吟屈子,放逐此乡。纫兰太息,抚剑彷徨。击汰则湘波呜咽,临风则野色凄惶。怀美人兮何处,望故国兮断肠。

  谪宦更怜贾傅,栖迟且就藩王。娥眉谣诼,才大难为时用,贝锦凄菲,洁高枉被谗伤。称萧艾其为至宝,谓幽兰而曰不芳。愁心无极,忧思难忘。云罗万里,鸿雁一行。聊逍遥以寓目,抗萧瑟而举觞。

  况乃飘零杜甫,寂寞行囊。值山河之板荡,遭家国之丧亡。萍漂梗断,地老天荒。仰瞻北极,俯念上皇。哀民生之荼毒,横涕泪之淋浪。放湘水以经舟楫,感楚风而赋诗章。风云声色,琴瑟更张。

  此三贤者,而皆先后履临斯域,歌诗发越声光。寂然无祀,后世何祥。乃鸠材木,集工匠,建祠堂。德容精塑,仪礼回翔。巍巍碑刻,曲曲长廊。人拜三贤三德,物昭大典之臧。庶声华与乔口相终始,典则共江山而昭彰。英灵广佑,盛世永昌。神哉祠堂,永配无疆。
 
◆【三贤祠赋】◎韩邦亭 撰文 / 赋帝 辑审

     盖闻日月星辰,天之常也;江河山岳,地之纪也;圣贤士子,人之杰也。柳林江畔,有三贤祠焉。三贤者何?屈灵均、贾长沙、杜工部也。此地柳风拂岸,其色惟新;稻浪生香,其宁惟久。号鱼米之名乡,誉人文之渊薮。

    德垂一邑之中,平添气象;韵在千秋之外,岂止诗文?遥望已觉壮意,近察仍散清芬。宋时初建,文脉之所兴;昭代重修,民情之所鉴。楹联列彩于仪门,楮墨传辉于坪院。起六柱以凌空,仰三贤而如面。至于元代传薪,君王赐匾。见悲心兮正气不衰,传锦句兮书香益远。

    地也名播九域,祠也光耀八埏。屈子导源,著九歌之绝唱;贾生继武,成三策之宏篇。至于少陵,乔口泊舟,济世之怀长在;湘江送目,忧国之志谁怜?三贤皆曾游历于此,其情自在民心也。

    古地重新,而寰宇尊之;斯人已去,而文章记之。参天者雕梁画栋,过眼者霸业雄风。地因人重则留胜迹,人以文传则睹高踪。铭曰:星辉乔口,镇属望城。孤臣意远,赤子情浓。心怀社稷,祥萃苍穹。鱼都耀世,万古扬名!

◆【三贤祠赋】◎胡健 撰文 / 赋帝 辑审

    彼贤良之多舛,似珠玉之夜沉。虽裹泥而不染,亦光耀而照林。

    想三贤当时,孑然而立。超群而气度不凡,特立而知音难遇。不趋于众,岂图五斗之施;难就于时,何负十德之义。

    是以表心天地,谏言朝堂。情切而声声带泪,辞诚而煜煜有光。哀大厦之将倾,欲支独木;盼金瓯之永固,誓作中梁。

    然则忠而逐,直而放。徘徊于汉阙之外,飘荡于湘波之上。秋风高叹,怀壮志而难伸;歧路长悲,携赤心而何往?

    但见湘竹泣恨,楚曲弹愁。昔献庙堂之策,今逐萍水之游。身放而情不改,心焚而志未酬。远望长沙,愧无为于黎庶;苦吟乔口,幸有句于林丘。

    嗟尔三贤,生前沉沉,身后浩浩。后人仰节操,建祠庙。传其声音,尊其容貌。表忠贞,敷声教。以冀怀才之士,莫沉于汩罗;执鼎之君,莫投于轵道。

    夫天下之人,有遇与不遇;天下之地,有名与不名。工部于斯而吊古,乔口自此而振声。且其屏长沙,扼湘中。文明悠久,物事冲融。人因地而慷慨,地因人而威灵。

    今则渔都千年,风骚如故。十万人家,三千花树。聚贤才,开言路。垂衣以治政,歌乐昂扬;纳善而兴帮,舟车往复。喻世醒人,葺祠立赋。当师前贤,枝折节固。若心怀苍生,则祠在四处。以古鉴今,不蹈前车之覆.

◆【三贤祠赋】◎袁炳煌 戴曦 撰文 / 赋帝 辑审

    乔口渔都古镇,江南泽国水乡。南接衡山灵气,北引云梦祥光。风虎云龙际会;文人骚客交相。越角吴根之要地,文华青史之殿堂。屈原贾谊杜甫,人称贤哲;楚骚汉赋唐诗,世誉华章。宋建三贤祠堂以祭祀,元立乔江书院而张扬。名传九域,声播三湘。悲哉,风云幻变,世事沧桑。墙垣坍塌,栋宇消亡。喜矣,盛世修文,俊贤再起,祠堂重建,大德重光!

    物本乎天,人本乎祖。民心顺,风水祥。古风今貌,旧址新装;规模雄浩,装饰精良。上下三进,左右庑廊,三贤伟像,气宇轩昂;楹联满柱,书画满堂。万众供仰,肃穆端庄。

    怀屈子,吊忠良。品高质洁,仁显义彰。忧国忧民,披发行吟骚坛泽畔;望乡望郢,濯缨坐咏玉笥桥旁。一部《离骚》成绝唱;《九歌》《天问》铸宏章。寰宇文坛念诗祖;遗风角黍遍城乡。叹怀沙赴浪去,沉体汨罗江。宗国千年痛,幽兰万古香。

    仰贾谊,叹国殇。壮怀激烈,文采飞扬。《过秦论》,锦绣篇篇,倡仁靖国;《治安策》,珠玑字字,启智兴邦。贾太傅才调更无伦,仕途坎坷;汉文帝信神民意薄,世态炎凉。贬谪长沙责未尽,志士千秋泪满裳。叹忠诚而被谤,哀伤而早亡。

    敬杜甫,缅诗圣。悲歌曲曲,佳作章章。《望岳》生希冀,《画鹰》见自强。《又逢君》写不尽兴亡梦幻;《入乔口》抒不完感慨悲凉。“问行人”,仰天兴叹;“收蓟北”,纵酒引吭。奔腾江水千重浪,飘泊孤舟万里航。诗歌不朽,黎庶难忘。

    嗟夫!三贤伟立,正气弘扬。香火鼎盛,祠宇辉煌。虔诚作赋,文短情长。神州百姓,共与飞觴。

◆【三贤祠赋】◎马铭清 撰文 / 赋帝 辑审

    “祭之千载”为韵

    一祠既修,三贤得祭。深院新而幽幽,绝胜囊昔;浓荫庇而穆穆,不殊府第。泛江适楚之人,皆拜谒而仰瞻;钓鳌立极之客,何矜能以睨睇?

    观夫院呈三进,堂构三间,门穿一线,墙列四维。庭阶规整,檐脊参差。布以九宫之妙象,数之乃证;隐乎八卦之玄机,识者何疑?闹街深掩,人皆赴矣;宝刹周环,孰可媲之?况乃门楹熠熠,乃信能工新葺;联色晶晶,犹疑妙手才题。廊列诗文,皆掷地以闻声;庑集书画,恐破壁而斗奇。

  至于中堂,爰塑三贤。容颜栩栩,疑非雕后;衣袂飘飘,绝似生前。忧目微睁,似沉思而假寝;愁眉紧锁,若苦咏而不宣。虽处江湖,仍眺天下以怀抱;若居庙宇,将拯人寰而魂牵。惜哉!游人接踵,谒者摩肩。谁悲灵均流放,故国分崩,贾谊不遇,杜甫难迁?贤者屡遭厄难,何知几许?愤著诗文,何计数千?时隔百代,贤人难遘;今聚一祠,天意有缘。

    想夫吴宫蜀垒已消,浩天大地谁宰?将相勋高,可携杯土同己殉?贤人命舛,但得文名与天在!愿我一祠,化之兆庶,光复九州,福荫万载!观尘寰淼淼,谁与我同?问素德昭昭,谁效我改?徒使香火连绵,空迎月而自熄;仍有贤人不遇,复投江而将殆。故而故国不兴,痴心何悔?惟永瞰江渚,警前事之有辙,儆后昆而不怠!
                                        
◆【三贤祠赋】◎侯铭 撰文 / 赋帝 辑审

    贤者人恒爱之,仁者人永敬之。盖其懿德长蕴江山之峻秀,蕙品博含日月之光辉也!夫建祠立庙,彰贤者仁德以惠润黎元,善莫大焉。是故祭瞻贤圣之祠庙起也!

    夫楚汉多巨擘,潇湘尽重才。湘江北去,八万户星罗连栋;乔口坐拥,七千家云涌焕彩。高贤同俊彦齐辉,胜概并华姿同在。三贤载誉,光灿黼黻之色;五性蜚声,名闻韶夏之爱。(1)

    三贤者,乃谓屈原、贾谊、杜甫也。是以爱国忠君,洁志争光日月;经天纬地,高辞并举乾坤。屈夫子之高洁也!尔其湖湘有幸,逐臣长具忠贞而莅;才调无伦,太傅空怀信义而临。贾大夫之高义也!更有一腔君国,比屈宋而流寓;满眼河山,忧黎元而侧身。杜工部之高尚也!其以立塑像,显二雅于鱼都;建庙祠,昭五德于宝壤者,几多富庶莫含高韵?何处繁华更无美政哉?(2)

    懿夫!贤者怀笃诚之志,心容天下;圣者具兰蕙之质,胸纳尘寰。千百年前,斯地曾留芳迹;缃帧卷里,谁吐圣洁慨叹?是以三贤祠之佳构,树人文之英标,以慰普天也!

注释:

    1. 黼黻、韶夏、五性:以华美的色彩和绝妙的音乐来比喻三贤的德行;五性指指仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。

    2.二雅、五德:二雅泛指诗作;五德指人的五种品德,谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让或谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。

◆【三贤祠赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    潇湘望城有乔口,立祠奉屈贾杜三贤。肇始于宋,重修于今。所祠贤者,非独以文辞可传,尤贵其怆恤可溯。遂为之一赋。

    天地不仁1,圣贤乃立。秉至明之心,彰至正之质。为天下而忧,为苍生而泣。持孤怀以壮游,行大道之未及2。是故贤者所为,历春秋而弥远;圣人之教,经风雨而遐宣。及若屈子有哀郢之赋,贾生留过秦之篇3。而寒士之志,杜公之笺。总彻乎朝堂之上,鸣乎山海之间。

    所惜九州何大,竟至投水而栖;王鼎何高,岂堪入湘犹望4。雄辞惊世,难蔽野庐之寒;苦旅忧天,却成久馁之丧5。溯其为士,生必践义,死必无怅。进则显栋梁之能,退则收林溆之旷。而忧乎兴亡,岂独于将相。遂纵死于寒促,又何乏后来者哉。

    幸我乔口,尚贤久矣6。既崇诸圣之道,更仰三贤之灵。感其恩义,痛其飘零。铭其宏烈,奉其高庭。使先贤有归,热血不寒于厚土;九德7当耀,壮怀永激于苍冥。而若林丘起大节之风,黎庶传高贤之典。则必域中永兴,天下常善。至若化万民为圣,则文教之本,亦祠中三贤之愿也。

    凝樱子谨撰于辛卯年冬

注释:赋用古韵。

    1,天地不仁:“天地不仁”出于老子。意为天地之道没有什么仁义之说,只是一种规律而已,亦不会对民生疾苦有什么同情。

    2,持孤怀以壮游,行大道之未及:孤怀:指孤高的情怀。壮游:谓怀抱壮志而远游。大道之未及:指圣贤之行,是为弥补天道所不顾及的民生疾苦。

    3,屈子有哀郢之赋,贾生留过秦之篇:《哀郢》为屈原九章之一。贾谊曾作《过秦论》。

    4,岂堪入湘犹望:贾谊被贬为长沙王太傅,身在楚湘,但依然心系朝廷。

    5,终成久馁之丧:杜甫长年穷困,最终因饥贫而亡。年五十八岁。

    6,幸我乔口,尚贤久矣:长沙望城县乔口镇历来崇尚先贤,民风纯良。乔口“三贤祠”最早建于宋代。

    7,九德:指古代贤人所具备的九种品德。即:宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常。

◆【三贤祠赋】◎黄政权 撰文 / 赋帝 辑审

    烟波洞庭,百里长沙。渔都乔口,自古繁华。翠堤晓岸,垂柳飞花。户盈锦绮,市列珠匣。物阜民康兮,人文厚重;龙腾凤举兮,山水清嘉。

    夫三贤祠者,屈原、贾谊、杜甫之祀堂也。南宋隆兴,衣铺街中添古色;水乡里巷,乔江书院绽奇葩。入而瞻之,其碧瓦飞檐,三间三进;诗廊画壁,诸彦诸家。更思屈子之“九歌”,明沧浪之清浊;诵贾生之“过秦”,知仁义之施加;咏杜公之“入乔”,感江南之春华。伟哉三贤!疏煌煌之诗赋,洞攘攘之芜杂。启忧国怀民之念,迫融情入世之察。乃望团头之水浪,洗乔口之堤沙。登湘江之一舸,摇古镇之万家。尝鱼鲜,品香茶,煮明月,蒸丹霞。轻歌渔火,漫舞春花。文光普照,道统誉嘉。于是乎吟两句新诗,敞开一襟肺腑;置三盅老酒,醉饮百世风华。

    噫嘻!长愿三贤祠之福,佑渔民之网捕,护稻作之桑麻。兴船帮之港埠,传商贸之世家。是谓斯地钟灵兮毓人杰,上天赐宝兮况物华。贤仁泽布兮扬不朽,德尚广传兮至天涯。

◆【三贤祠赋】◎原生态 撰文 / 赋帝 辑审

    锦绣望城,明珠乔口。湘中要津,长沙北门。潇湘古镇,人文荟萃之邦;梦里水乡,南国渔业之都;畅达交通,商贾云集之埠;赋闲佳境,旅游观光之胜。

    但观衣铺街隅,有祠依街而建。雕梁画栋,斗拱飞檐。仪门与坪院成趣,廊庑和楹联齐辉。雕塑携诗文共雅,丹青衬实物佐证。建筑布展,匠心独具。实乃祠中翘楚者,三贤祠也!

    关乎该祠,有据可考。乔口先民,喜文尚武,崇拜先贤,南宋建成。呜呼,沧海桑田,屡遭劫难,人祸天灾,损毁殆尽。时逢盛世,百废待兴。修十里长街,做百里水产,开千家店门,建万人集镇······掘丰厚底蕴,修老祠如旧。谋者英明,筑者奇勋。功在当代,造福子孙!

    进斯祠,缅贤人,则生忧国忧民之心;瞻斯祠,思望城,要学雷锋不绣之钉;想斯祠,瞰乔口,顿悟政通民安之幸!

    秉先贤之遗韵,听来者之足音,担兴镇之重任,写吾辈之春秋!

    辛卯年冬 渝东原生态 敬撰

附:《三贤祠赋》撰写思路略释

    全篇五小段,正文346字。

    第一段:铺陈切要,叙述精当。开篇从望城到乔口,言简意赅,区位优势、产业特色彰显。

    第二段:承接上段,直奔主题。三贤祠建筑风格、祠内布展亮点,尽收眼底。

    第三段:追溯缘由,巧连当今。写三贤祠的由来、沧桑经历,党委政府打造乔口的方略,重建三贤祠的重大意义。

    第四段:临祠三思,醍醐灌顶。一思,缅怀三贤人,承忧国忧民之心;二思,立足出自望城本土的全国著名英雄雷锋,要做永不生锈的螺丝钉;三思,看我今日之乔口巨变,为政通人和、国泰民安叫绝。联想巧妙,不落俗套。

    第五段:总结照应,引人入胜。先贤遗韵存,来者足音响,担当盛世重任,只待我辈身体力行。令人遐想,催人奋进,文已尽意无穷!

◆【三贤祠赋】◎杜水渔夫 撰文 / 赋帝 辑审

   “祭之千载”为韵

    一祠既修,三贤得祭。深院新而幽幽,绝胜囊昔;浓荫庇而穆穆,不殊府第。缙绅冠冕之人,皆拜谒而仰瞻;钓鳌立极之客,何矜能以睨睇?

    观夫院呈三进,堂构三间,门穿一线,墙列四维。庭阶规整,檐脊参差。布以九宫之妙象,数之乃证;隐乎八卦之玄机,识者何疑?闹街深掩,人皆赴矣;宝刹周环,孰可媲之?况乃门楹熠熠,乃信能工新葺;联色晶晶,犹疑妙手才题。廊列诗文,皆掷地以闻声;庑集书画,恐破壁而斗奇。

    至于中堂,爰塑三贤。容颜栩栩,疑非死后;衣袂飘飘,绝似生前。忧目微睁,似沉思而假寝;愁眉紧锁,若苦咏而不宣。虽处江湖,仍眺天下以怀抱;若居庙宇,将拯人寰而魂牵。惜哉!游人接踵,谒者摩肩。谁悲灵均流放,故国分崩,贾谊不遇,杜甫难迁?贤者屡遭厄难,何知几许?愤著诗文,何计数千?时隔百代,贤人难遘;今聚一祠,民愿乃圆。

    想夫吴宫蜀垒已消,浩天大地谁宰?将相勋高,可携杯土同己殉?贤人命舛,但得文名与天在!尘寰淼淼,笑谁与我同?素德昭昭,问谁效尔改?愿我一祠,化之兆庶,光复九州,福荫万载!

◆【三贤祠赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    长沙古邑,乔口要津。枕洞庭之烟水,接楚天之白云。午夜涛声,浮翩翩之清梦;一帘水韵,洗莽莽之红尘。月融青草①,波荡柳林②。花芳菲而迷眼,鱼腾跃以成文。几万人家,共尔熙洽;四时佳气,竟日氤氲。乃有三贤祠,瞰烟波,沐风雨,历千载而不凋也。

    三贤者,忧国爱民之先哲也。忆当年秦剑高悬,楚云黯淡。唱离骚而呜咽,赴寒渊以浩叹。帝阍北望,涕陨九秋;湘水魂销,心沉百感。残年犹傍水国,叹归路之迢迢;诗魄长系苍生,何丹忱之灿灿!芳荃零落,谁识美人冰心?家国衰微,总负书生赤胆。岂忍文星忽坠,夜色骤寒;终怜金剑沉埋,精魂犹焕。

嗟乎!楚王台榭,早埋榛莽;长乐宫闱,已变荒丘。问万古英雄安在?叹几丝残照当楼。唯三贤之英灵不磨,何哉?曰:淡一身之荣辱,怀天下之乐忧,是以笔腾五彩,文粲千秋。

    欣逢盛世,乔口飞腾凤翼;重葺贤祠,望城炳耀文光。借三贤之椽笔,写九宇之龙章。乃见商贾云集,熙熙攘攘;俊彩星驰,矞矞皇皇。大贤有知,亦含笑于九原矣。嗟乎!云山苍苍,江水泱泱。三贤高义,百代遗芳。仰丰碑之峻卓,何幽绪之绵长。

    (全文共三百八十五字,韵律依《词林正韵》)

◆【乔口赋】◎谭小平 撰文 / 赋帝 辑审
 
    湘北重镇,吴根越角(1),文贾繁茂,古邑边城。云霭逶逶东去,俯沃野而瞰衡岳,乔江俪俪西来,襟湘水而倚洞庭。控江扼湖,峙岳州而捍长沙,通江达海,汇潇湘而贯九洲。心忧天下,承荆楚之刚勇,兼容并蓄,融吴越之精灵。良田千畴,风吹稻菽千重浪,碧波万顷,水珍湖鲜百里廊(2)。青史浩瀚,曰千年古镇,物产丰饶,谓鱼米之乡,宏图再起,兴乔口渔都(3)。

    观历史之渺渺,渊源幽深。新石器遗址(4),觅祖先繁衍之踪迹,大垅围故地(5),寻吴越争雄之刀斧。南朝宋齐,始立高口戍(6),至若盛唐之戍守御(7),后周之巡检司(8),清初之水矶塘(9),近代之刘宜民(10),一时刀光剑影,几多忠烈英雄。叹日升又月落,往事真如烟,古陌桑田,过客已非,青史粲然,豪杰安在?

    循长街以漫步,沿小巷以倘徉,依稀时光之隧道,恍然梦中之故乡。乔江书院(1l),元帝诏赐,文脉传扬七百载;墨庄千卷,藜阁家声(12),先贤典范即资粮。无极真元天后宫(13),法轮常转,慈航长渡迷途士;青灯古佛渐源寺(14),宝相庄严,劝君善恶常为师。百岁牌坊巍巍(15),铭德高与望重,商贾会馆营营(16),崇恩义与仁和。三贤祠内瞻贤人(17),情何以堪最消魂;忧国忧民,屈大夫蹈江发天问,遭谗受贬,贾太傅抑郁吊屈子,贫病潦倒,杜拾遗残年旁水国。呜呼!当时伤心人,如今骨已朽,后人恻前人,茫茫古今同,怀衷肠而放逐他乡,挟忧乐而流落天涯,岂非忠言必当逆耳,良臣终究远行乎?噫!放眼泱泱广大之域,胸怀浩浩纯阳之气,诽骂不足以乱其心,困顿不足以夺其志,腾达则为民立命,贬滴则独善其身,人生寂寂而自得其乐,世事扰扰而我亦岿然,岂不快哉!

    乔口之胜,在团头一湖,上接银汉之风,盈生袖底,莹若瑶台之玉,遗落人间。屿岛灵秀,宛若尹人之凝眸;群山连绵,好似壮士之胸襟。鹭影翻飞,惊起满目之野趣;燕剪斜风,吹皱一池之碧水。帆停水澄,杨柳依依晓风岸,横篙挂网,笛歌绵绵几渔家。孕沙成珠,雅俗以共赏,鳌蟹横行,觞客之佳肴。若夫星月皎洁,明河在天,驾一叶之扁舟,凌万顷之波光,邀明月以共舞,抛红尘于物外,问今夕何夕兮,渺渺兮不知其所止;清辉迷濛,郁乎苍苍,仰星空之寂寥,观众生之芸芸,千载悠悠而忽过,万古冥冥而倏空,伤逝者如斯乎,飘飘乎不知何所以!

    沉吟良久,不禁嗟叹!赫赫斯土,莘莘斯民,欣逢盛世,虎步龙骧。长毫在手,挥写奎章,九天凤舞,正道弘扬。歌曰:乾坤朗朗兮,护佑众生;长河迢迢兮,润泽十方;宏图精进兮,渔都恒昌;和谐共享兮,福祉绵长!
 
注释:

    (1)吴根越角:春秋战国时期,乔口为吴越两国相争的交界地,故有吴根越角之称。
    (2)百里廊:即百里水产走廊,是长沙市委、市政府提出的建设长沙市“农业四大优势产业带”之一。乔口镇是百里水产走廊的核心区。
    (3)乔口渔都:2009 年,望城县委、县政府提出了打造“乔口渔都”的发展目标。目前已经有白鱼、匙吻鲟、闸蟹、南美北对虾、龙虾、珍珠等多个特种水产养殖规模示范基地。
    (4)新石器遗址:团头湖遗址群位于乔口镇团头湖湖区,总面积约20万平方米,16处文化遗址,有大量磨制石器和陶片出土,距今约5000年,对研究洞庭湖平原地区早期人类活动及文化发展演变具有重要价值。
    (5)大垅围故地:即位于大垅围村的湖尾遗址,面积若32000平方米,采集的标本有灰陶、罐、铁矛、铁鼎、石斧等,是一处面积较大的战国时期遗址。
    (6)高口戍:南朝宋齐交替之时,在乔口设立了高口戍。
(7)戍守御:唐高祖武德六年(公元618年)置潭州长沙府,在乔口设镇兵。《新唐书·兵志》载“唐初,兵之戍兵者,大曰军,小曰守捉,曰城,曰镇,镇将掌防戍守御,品秩与县令相等”
    (8)巡检司:后周太祖鉴于潭州扼控湘江,兵力不可削弱,遂在乔口设立了巡检司,以加强防务。明代沿袭了前朝的防务体制。
(9)水矶塘:清代的防务体制进一步加强,《长沙县志》载“国朝设长沙协镇,多处派兵立塘”。塘又称塘汛或塘报,意为专事紧急军情报告维护地方治安的防备单位,该区域设有新康塘、靖港塘和水矶塘。
    (10)刘宜民:又名刘绍樵,1894年3月生于湘阴沙田围刘家塘,1902年迁居乔口,1913年考入湖南省立第一师范,与毛泽东交谊深厚,在毛泽东的介绍下加入共产党。他创建了中共湘阴县中心支部,任第一任书记。北伐时期任中共中央组织部部员。1927年7月,被国民党反动派势力杀害于南昌,时年33岁。
    (11)乔江书院:元代元统元年(公元1333年),在三贤祠内设立乔江书院,元顺帝诏赐书院匾额。是长沙地区除岳麓书院外建立最早的书院。
    (12)墨庄千卷,藜阁家声:《乔口田心刘氏族谱》记述的两个故事。“墨庄千卷”讲的是北宋至道三年(公元997年),磨勘司长官刘式因刚正不阿,遭致诬陷被宋真宗罢免。时值49岁的刘式在悲愤中死于京城。其夫人陈氏对儿子们说:“你们的父亲为官清廉,身后只留下书籍数千卷,这就叫‘墨庄’。希望你们都在墨庄中安心耕读,学有所成。”刘式的儿子们刻苦攻读,果然终遂母愿。陈氏被王朝统治者封为“墨庄夫人”。“墨庄刘氏”一举成名。“藜阁家声”讲的是西汉经学家、目录学家、文学家刘向的勤学故事。传说刘向正月十五在天禄阁校书至深夜,人皆出游,而向不出。有黄衣老人执青藜杖扣阁而进,见刘向独坐诵书,乃吹杖端焰照之,发出光芒,照亮了暗室。刘向见状对老人肃然起敬,施礼相迎,询问老人尊姓大名。老人答道:“我乃大乙之精,闻知卯金氏之子好学,特来视察。现赠你《洪范五行》之文。”老人说完,从怀中取出一卷简牍便授给刘向。后来,刘向果然成为一代著名学者宗师,在中国文学史上建立起不朽伟业。后来,“墨庄”、“藜阁”便成为刘氏家族的代名词,成为族人的学习典范。
    (13)天后宫:天后无极圣母在福建沿海一带称为妈祖,乔口天后宫始建于元末明初。
    (14)渐源寺:始建于唐朝,相传为尉迟敬德监修,是湘江两岸洞庭湖滨最大最古老的寺院之一。
    (15)百岁牌坊:建于清乾隆57年(公元1792年),系刘光任百岁牌坊。
    (16)商贾会馆:商家们为了联络乡情,制定行规,维护利益,在乔口设立了多家会馆,较著名的有新安益会馆、江西会馆(万寿宫)等。
(17)三贤祠:公元前295年,屈原被贬放逐沅湘之时,曾流寓乔口。公元前177年,贾谊被谪为长沙王太傅,经湘水到长沙,途中作《吊屈原赋》,以表达对屈原的崇敬之心,发抒自己的怨愤之情。杜甫一生抑郁不得志,晚景凄凉,漂泊异乡,唐大历四年(公元769年),从川入湘,在乔口写下了《入乔口》一诗。为纪念三位先贤,乔口于宋代建立三贤祠,祠内立屈原、贾谊、杜甫像,供后人瞻仰祭拜。  

◆【杜甫客栈赋】◎袁炳煌 撰文 / 赋帝 辑审

    乔口漁都,江南古镇。历称天堂水国,省会西北户门。四县三区相接,水途陆路交通。沃土藏珠,越角吴根之要塞;碧波映月,安居立业之乡村。风云际会,因水而兴。事业恢弘,精英舒画卷;平湖映柳,绿色展春容。稻稔菽穰而囤满,鱼肥藕壮而舱盈。街衢扩建,楼阁添增。店纳祥云,肆盈瑞气。物资丰富,商贸繁荣。

    杜甫客栈,应运而生。杜甫曾留一宿,客栈因得佳名。三星品位,四季温馨。翰墨丹青,墙悬壁挂;诗词联曲,意笃情深。红歌经典轮回,引吭高唱;土特产品展销,选购随行。餐饮卫生,为立栈之本;服务周到,乃兴栈之经。碟碟瓜蔬呈绿嫩,盘盘馐馔促康宁。谷酒清纯,潇湘播誉;蟹虾肥硕,遐迩驰名。增味脏腑,餐者频夸烹调之艺;留香口角,饮者盛赞酿造之精。朋友在此相逢而惬意;家人于斯团聚而欢心。吃一顿,享湖乡美味;住几日,领乔口风情。

    真诚待客,丰俭隨君。丰可优化阳春白雪;俭能方便下里巴人。笑迓八方贵客,欣迎九域高朋。春风满栈,喜气盈庭。  

◆【清斋赋】◎袁炳煌 撰文 / 赋帝 辑审

    清斋者,余室之名也。望城一隅,两卧一厅。窗含明月,户纳祥云。架藏新书古籍,屏开节目奇闻。夫妻拙作,张挂四壁;文房四宝,散置案中。自称清斋书道人家,吾心坦荡自足清平。

    何谓清斋?龙舟故里,泽畔行吟,《渔父》词曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原灵气熏陶,山水情怀钟毓,是以清斋醒室为名,且可有三清之意矣。

    一可清白处世,正直为人。道之以德,尚义崇仁。静坐清斋,以清为镜,细品人生;常思世事,以正为师,笑看风云。修身犹在独善,遇事且让三分。炳炳丹心处世,不愧于世;煌煌赤胆为人,不怍于人。 

    二可清心养性,悟道修行。闲寻书道,偶作拙文。戏笔以游墨海,舞文而闹残春。诗书画印,汉韵唐风。我书我书,自娱自乐。我作我诗,遣性怡神。点点墨迹,发自于心;缕缕花絮,出自于情。

    三可清静安居,乐度余生。清斋何须大,只在铄趣熔情;醒室何须丽,只在结友交朋。谈天地,论古今。无秽言乱耳,有香茗清心。不以财戚,不以位忧。家庭和睦,儿女顺心。室有温馨春自在,心存博爱乐相从。清斋雅矣,享明时之福;醒室悠哉,度盛世之春。自我风流,不亦悦乎。

◆【三贤祠赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    圣祠三贤,文昌千古。八百里洞庭之南,萍天苇地,歌离骚、怅天问,一愤沉沙,汨水如今犹带恨①;数千年湘资交汇,水岸云山,过秦皇、论积贮,长歌当哭,汉文未必不思卿②;多少度离人涕泪,孤鹜落霞,避石壕、叹春火,没志草堂,旧京何日再逢君③。惟使英雄扼腕,韵士伤怀,喷出了满腔热血,染映惊涛。好仰圣达先贤,几家先贤真圣达。

    渔都乔口,盛世明珠。海内外商贾云集,正策淳风④,兴市场、活经济,首屈一指,柳江着实可堪夸;一望处田畴似镜,岸柳晴荫,欣稻菽、肥蟹龟,寻梦水乡,清波漾里跃银鱼;十万户福祉相祺,耕夫渔子,喜生态、乐和谐,感言国是,古镇今朝重琢玉。且看众志成城,农工协力,激发出万丈豪情,畅抒锦绣。敢数风流人物,此番人物实风流。

    嗟乎!星移物换,时序迭更,抚今追昔,启后承先,其路也漫漫,其世也悠悠。愿世人推陈出新,常开胜境。成就千秋功业,万古流芳。

注释:

    ①、《离骚》、《天问》是屈原的代表作,“一愤沉沙”指屈原投汨罗江之故事。

    ②、《过秦论》、《论积贮疏》是贾谊的作品;“汉文”即汉文帝。

    ③、《石壕吏》是杜甫的代表作之一;“春火”出自杜甫《铜官渚守风》“水耕先浸草,春火更烧山”;“旧京”出自杜甫《入乔口》“漠漠旧京远,迟迟归路赊”;“再逢君”出自杜甫《江南逢李龟年》“落花时节又逢君”。

    ④“正策”指正确的政策,“淳风”指淳朴的民风。

◆【三贤祠赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

     襟岳带川(1),长沙门户。通江达海,湖楚水乡。北接八百里洞庭,浩波浮白。东汇千余里湘涛,曲水流觞。烟柳霞荷,草长莺飞春绿。鱼肥凫壮,果香稻熟秋黄。津渡有幸,被发弄舟,渔父当年系缆(2)。湖山不弃,迎贬纳谪,迁客由此涉江。

    楚霓浴文胆,湘水漱诗肠。岸芷汀兰,诉忧国愤世,屈大夫行吟泽畔。鵩鸟寒橘(3),念苍生社稷,贾太傅愁赋汉殇。杜陵野老,流离颠沛。及临乔口,喜咏清湘。文笔空灵,辞章共山水竞秀。诗心幽旷,翰墨为潇湘添芳。阡陌遗三贤胜迹,田园诵千古华章。唐后骚人,纷趋以至,珠玑灿若琳琅。宋时俎豆,蓬勃而兴,香火盛翳昊苍。渊薮涵养,故而乡风雅朴。风骚默化,是以民气舒张。

    星移斗转,风雨沧桑。人非物是,意气昂扬。盛世修文,重整前贤故宇。名祠复古,再现新时旧墙。飞檐翘拱,画栋雕梁。仪门疏阔,廊庑堂皇。立诸贤形象,朝夕参谒。荟历代韵藻,月旦评章。诗魂重归,崇祠为四水壮色。珠履沓至,古镇因三贤辉光。名胜之昌,蜚声华夏。文脉其永,不绝湖湘。

注释:

   (1)岳指岳麓山,川指湘江、柳林江。

   (2)屈原《渔父》。

   (3)贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》。贾谊故居橘树,屈原《橘颂》。

◆【三贤祠赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    乔口古镇素称湖湘名邑,地邻洞庭,水汇湘资,素有“长沙十万户,乔口八千家”之美誉。一代赋宗贾谊及诗圣杜甫先后莅临乔口,留下佳话传诵至今。乡民崇拜先贤,早于南宋隆兴年间即在乔口衣铺街建成了纪念屈原、贾谊和杜甫的三贤祠,奉祀香火,历久不衰。于今适逢盛世,古祠重修,焕然一新,蜚声海内,游人如蚁。余有幸至此游赏,作赋一篇,以期彰其大观于万一矣。赋曰:

    星沙故郡,望城新枢,泽国古镇,乔口渔都。造化钟灵,彰形胜兮物华天宝;湖山毓秀,数风流兮俊彦辈出。延岳麓之灵脉,厚人文以名馨;被湘水之滋濡,注1兴商贾而富庶。幸三贤之临顾;注2传薪火以淳俗。注3览先哲之胜迹,抒钦戴而思服。注4、5

    凭吊屈子之高义兮注6,哀其忠懿而遭谗。注7国之良器,注8胸怀壮志兮才华横溢;士之楷模,节傲竹松兮美质若兰。“路漫漫其修远兮“,求索报国而无悔;遭流放苦行吟兮,“哀民生之多艰!”采风乔口,丽藻《九歌》添浪漫;注9始创楚辞,旷古诗碑耸骚坛。注10 

    瞻仰贾生之丰采兮,惜其才品而未然。注11治国三策,注12高瞻远瞩兮切中时弊;学富五车,文采斐然兮汉赋开山。群小下石,注13谪贬长沙过乔口;怀才不遇,去国南徙辅外藩。悲文帝之昏愚兮,注14虚席咨鬼;注15叹巨星之倏殒兮,魂逝英年。

    缅思诗圣之英名兮,注16痛其落拓而贫艰。注17忧国谏政,注18忠心赤胆兮直言罹难;怆世悯民,注19避乱漂泊兮饱受饥寒。笔翰郁沉顿挫,注20巨制誉称“诗史”;题诗乔口遗芳,注21诗葩历久愈妍。

    赞曰:湖湘古邑,盛世渔都,人文昌瑞,注22仙境惊殊。注23三贤古祠,修葺胜初。黎元敬仰,注24万世鸿儒。倾情成赋,永颂嘉福。注25
 
注释:

注1:滋濡,滋润濡染。

注2:临顾,敬辞,犹言光临见访。

注3:淳俗,淳朴的风俗。

注4:钦戴,敬佩爱戴。唐  刘禹锡《上门下裴相公启》:“人所钦戴,久而愈宜。”

注5:思服,想念。《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”

注6:凭吊,面对遗迹、坟墓等怀念。高义,指高尚的品德或崇高的正义感

注7:忠懿,忠君的美德。

注8:良器,犹大器,比喻杰出的人才。

注9:丽藻,华丽的词藻。亦指华丽的诗文。

注10:旷古:空前;从古到今。自古以来只此一人,形容绝无仅有。

注11:才品,才能与品德;才能与气质。未然,还未变成现实

注12:治国三策,指贾谊著名的三篇政论文:《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》。

注13:昏愚,糊涂而愚蠢。

注14:下石,往井下丢石块。比喻乘人之危加以陷害。

注15:唐  李商隐《贾生》:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

注16:缅思,遥想。唐  杜甫《画鹘行》:“缅思云沙际,自有烟雾质。”

注17:落拓,豪放;不受拘束。贫艰,贫穷艰难。

注18:谏政,进谏议政。

注19:感怆,感慨悲伤。

注20:笔翰,指写作、著述。亦指写作、著述的才能。杜甫诗词的主要风格是沉郁顿挫,它记述了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。

注21:遗芳,亦指遗墨。唐  柳宗元《柳常侍行状》:“传信克备其遗芳,考行敢徵於故事。”诗圣杜甫于唐大历四年春泊舟乔口,写了进入长沙境地的第一首名篇《入乔口》。

注22:昌瑞,发达兴盛的瑞兆。

注23:惊殊,风物独特,让人惊讶。

注24:黎元,百姓,民众。

注25:嘉福,幸福美好。晋  陆机《豫章行》:“行矣保嘉福,景絶继以音。”

◆【三贤祠赋】◎蒋小军 撰文 / 赋帝 辑审

    天地溯本,念思驾车。起伏跌宕,停走迎合。追祭烟云去事,叩揖香酒潜辙。楚屈原辞宗祖,汉贾谊儒俊杰。大唐杜甫诗圣,均燕然勒游乔口镇,共仙尔塑生衣铺街。南宋始建千年三贤一祠重叠,长沙望城区乔口人缘何?贤人置心公论,祠者彰意世歌。旖旎渔都,岂乏尊贤爱圣;琳琅商埠,素喜尚武崇文。穷劫回扫,灾或经年灭祉;富志固盘,义当恒岁生根。妙是,果能。鑫兴盛世,芳镇万人焱焱;淼渺福源,雷锋一派森。政府红旗舞,工兵黄历征。悠悠洞庭湖方,复春动魄;郎郎乔江书院,修迹惊神。看古装盛景,结今道明灯。延八卦位,肃穆庄严袅袅;贯三贤祠,温馨飘逸腾腾。噫!青砖黑瓦,净土红尘。竹木珠缀,草花玉分。坪宽雅致,户静清真。廊庑幽漫,殿堂秀横。雕栏柒柱,画栋屏风。诗意凝重,墨香淀沉。亲情荡漾,乡爱涌喷。澄四面何色界,溢八方哪空门。比明星寺尤萃,平碧云天不邪。持韵无限,注方有则。嗟乎!潮流世界,时尚洪河。孝道途赐,赤心命嗑。欲宏传一真谛,旨敬供三贤德。诚造三间三进,恭希四季四和。不求百至百拜,且量万行万赊。慈像泰山高大,甘尊俞圣;正心紫气氤氲,少贡未斜。

◆【三贤祠赋】◎蒋小军 撰文 / 赋帝 辑审

    经伦满腹,才智喷息。鲸吞桂气,牛戏奎堤。也怀鲲鹏仁志,常作龙凤德诗。不因艰困软丧,更可贫寒硬骑。昭昭胸襟,磊磊节枝。三贤虽走,一世当题。今有长沙望城区乔口镇知己,携鹤龟延年寿数,聘狮象生气禄医。蹈酒开贡,焚香祭思。吉辰祥造,好料精提。恭敬中国贤士,诚修南宋香祠。柱落花开仙色,栏围锦绣天梯。檐共月心,脉脉温柔累累;壁同日意,灼灼热烈直直。堂含洞庭湖水,绵绵爱浪;室聚圣界楼纹,荡荡情衣。一祠都叩,诸物皆揖。屈原何在,贾谊可知。杜甫已随二位,盟生塑像;关公难效一名,联进赋犁。咚咚心谐锵锵,满溢忠义;吁吁念重诺诺,尽凝厚实。众我奴颜,媚笑甘添主子;群余客样,谦观爽伴神机。炮竹喜悦乖张,歌声高亢;唢呐狂欢劲奏,音乐玄奇。冠刻快来,跳曲东风申舞;鼎时慢走,留支北斗令旗。噫!默默祭拜,沉沉呼吸。接宇宙至无限,汇道轨于不迷。复拜,还极。

◆【三贤祠赋】◎蒋小军 撰文 / 赋帝 辑审

    乡土秀绝,民风纯朴。造者尊圣爱贤,砌人崇文尚武。始建于南宋,敬供屈原贾谊杜甫。特立三贤塑像乎,长沙市境宏义,望城区方扬德。香爽洞庭湖域,雅荣乔口镇街。时值盛世,道遇高节。浪涌红尘豪宾,修祠表志;气沿黄历福数,落土承劫。三间三进,古典砖木结构;几韵几联,轩昂仪门悬歌。坪院左右,廊庑诗画雄厚;殿堂高低,柱支屏风贵和。幽兰芬芳,殊于渔都群寺;温玉美丽,浓起商埠众德。知己真情,别问强弱正理;比邻诚意,何消旺衰宗则。万巡酒菜难酬,镇海扶士;亿奏瑟琴怎颂,铺天护儿。洞庭湖柳林江,灵霄殿佛乐土。滔滔不尽传法,荡荡无穷播主。无量天尊,般若波罗蜜,速渡速渡。

◆【武城赋】◎蒋小军 撰文 / 赋帝 辑审

    战事图谋争所,兵家武备防门。金雕玉砌鲁西北,虎啸龙吟地直横。钟灵毓秀,鼎盛出能。宏才济济,俊史蒸蒸。噫!姹紫嫣红,十六名状元土;雍容华贵,廿八位宰相根。可圈可点,百百三十七进士;(百百是连一起那个字,是两百的大写,音同臂,手机打不出。)将信将疑,千万兆亿孝痕。绚似桃园春色,澄如泮井泉声。龙湾烟树,香混东阳好酒;运河风帆,俏合春秋明滩。县宰弦歌,汪贯东流勾月;崔门类族,贵联南浦浮烟。嫦娥奔月,秋胡戏妻。飘舞平沙落雁,漫结贝野长堤。一河大禹传说,印留治水;万户俗人举志,耕系忠节。入武城兮,顿起江湖豪气;餐风土矣,隆生天地仁德。民族竟秀,酒饮马头琴曲;羌管争春,乐融瑶寨堡辙。聆武城歌,缭绕贝州古塔;看古论语,盘缠大寺晚钟。当恋仙凡无界,层城夕照;且观儒圣有源,回鸾行宫。乘槐阴清风,览漳南夜月,浴莲池暮雨花园春色。与柳林秋霁桃园晓露,吟虹桥潭影唐槐宋杜。嗟乎!岂奈心雷有数,怎奔画景无垠。昭昭烁烁,孙武建都封地;阔阔茫茫,子游辖郡歌因。噫!古昌汇古,滔滔黄河爽继;今旺升今,荡荡紫气福临。经济飞机,腾越千山万水;政和泼墨,覆渲六欲七情。我世碌人,忆否浩明此处;吾尘苦者,行乎闲了斯经。何于弦歌台榭,沧桑唱尽;雄把北斗星光,时尚拢拼。

◆【三贤祠赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    盛世洞庭,乔口值昌。湘水秀邻,三贤汇堂。祠为九州兴建,业为天下安康。先贤屈原,忧国惆怅;继贤贾谊,佐政见长;近贤杜甫,文采飞扬。千年湘水苍茫,世代乔口物旺。洞庭福地,龙腾盛祥;湘资丽水,凤舞丰昌。鹏程万里始乔口,壮志凌云自吾乡。鸟语千声幸福,花香万言富强。洞庭南域出佳丽,三贤祠外生栋梁。满腔热情红尘里,万载道义绿林上。《离骚》大贤屈原,楚辞体里诉衷肠;《治安》二贤贾谊,文笔国事寄忧伤;《入乔》少贤杜甫,鱼米之乡从此扬。富饶洞庭育物通灵,勤慧乔口点土成金。鸳鸯戏喜,伉俪和唱。天赐机遇,树吾牌坊;地灵生杰,立吾贤庄。时逢春华秋实,乔口三贤灵望;适遇人寿年丰,花红感恩太阳。湘女窈窕,俊杰湘郎。和谐伴随春风乐舞古镇,强盛追逐明月歌飘今江。吾国层楼更上,吾民新添喜洋。前贤屈原,感情尚留凄伤;二贤贾谊,千年乔口盼望;三贤杜甫,足迹在此传芳。自古谁人无难磨,三贤其情贵担当。纪念三贤,为吾乔口人文秀亮;供奉三贤,为吾乔口物荣业昌。

◆【三贤祠赋】◎杨纪伟 撰文 / 赋帝 辑审

    渔都商港,泽国水乡。宋祠复现,懿德重光。云轩三进,洁壁双廊。楹联垂栋,书画悬梁。万古辞章,凤鸾起舞;三贤雕像,气宇昂扬。

    屈子、贾生、子美,三贤聚会;楚辞、汉赋、唐诗,三玉流芳。忆君漂泊,憾我肝肠。淼淼湘沅,曾泊诸杰之影;姣姣荆楚,仍辉众彦之光。叹巨星,屈孤洁于微地;欣大器,播懿范于苍茫。高风纵缈,乔口感恩之重;遗迹尚在,洞庭植蕙而香。

    丹心可鉴,素志尤刚。赴浪怀沙,响惊天之绝唱;骚风楚韵,遗旷世之华章。右辅左迁,悯江山之破碎;谏言献策,怜稼穑之靑黄。谪路归帆,蹈仕途之险恶;悲秋浊酒,尝世态之炎凉。仰面长啸,心系苍生赤子;委身呼号,情萦故国家邦。

    衡山在上,湘水在旁。旨酒一杯,三行大礼;高香一柱,三拜贤良。愿一生之气节,丰碑长在;祈万人之师表,福佑无疆!

◆【三苏祠赋】◎刘昌文 撰文 / 赋帝 辑审
 
    仰慕一代文豪苏轼已久,辛卯年秋与文友刘晓兵拜谒三苏祠,特撰赋以记之。

    深秋季节,丹桂吐蕊飘香。正午时分,丽日温身暖怀。情真意笃,踏访圣贤遗迹。志诚心慕,追寻文豪风范。

    峨眉巍巍兮,气壮豪放胸怀。岷江滔滔兮,情溢浪漫风韵。仙异地灵兮,毓育书香世家。智卓人杰兮,铸就千秋辉煌。清代大师张鹏惊叹:一门父子三词客,千古文章四大家。

    夫三苏祠,位于眉山城西,苏氏父子故居也。凝炼老泉,豪放东坡,冲雅颍滨。一门三杰前无古,百代莘学后未今。改宅建祠,期文脉之恒长。崇圣敬贤,冀人才之辈出。几衰几兴,随时运而变迁。数沉数浮,历风雨而焕彩!

    庭院邸宅,环抱于红墙绿水。亭榭楼台,掩映在翠竹浓荫。户楣一块金字横匾,闪光耀彩。门柱一幅绝妙对联,斗艳争芳。北宋高文名父子,南州胜迹古祠堂。天工巧夺,正殿宏伟壮观。孕奇蓄秀,后院错落有致。东侧亭阁相接,树密楼奇幽静景。西边一泓池水,廊桥延伸梦魂香。北去茂竹修林,神情飘逸自然风。东坡斜倚散坐,随缘旷达悠闲态。众多殿堂亭阁,古朴典雅显威严。无数题词书联,隽永精粹露锋芒。十余尊塑像,昭彰苏氏绝代风华。五千件文献,诠释文豪天赋雅怀。宦海沉浮,一生仕途坎坷。爱国忧民,千秋华章流芳。泪残肠断,苦吟一曲《江城子》;魂牵梦绕,愁煞千古痴情汉。漫步祠内,转朱阁,低绮户,怀古之情顿生。细览文物,吟华章,品情操,思贤之意勃发。摘名言,抄警句,随地可见道德精神。赏鲜花,览园林,无处不现高风亮节。

    一代宗师兮,美誉颂传千秋。三苏古祠兮,盛名播扬天下!

◆【三老寿星赋】◎黄奎 撰文 / 赋帝 辑审

    岁至戊子年仲冬,黄氏宗贤廷铭、敬和、廷镶三昆仲享九十、八十五、八十高龄而同开寿宴。是时,群贤盈门,宾朋满座,欢悦无前,特赋贺之。

    雁城古有三贤人①,丹山今有三寿星。三贤人徽庸卓著而彪炳史册,三寿星望重德高而彰显故里。古镇隐耀,林壑深秀,物华丰殷之壤,寿星成长之乡。昆仲咫角骖驹,手足情谊笃深。五龙井旁同戏水,牛心山上齐放歌。古佛寺拜佛烧香,黄家寨玩耍藏猫,白塔坝放飞风筝,巍峰山攀岩历险②。昔日懵懂玩童,今朝白发老翁。鹤算同添,寿域同登。

    廷铭幼读私塾,闻鸡起舞。书淫跻高,勤学于酷暑寒冬;山野牧牛,诵书于花径树丛③。事亲重孝悌,律已勤修身。博赡谦恭,驰目放怀。靡音振藻,梓里蜚声。学子盈门以求,手执教鞭以启后;讲台春风化雨,秉授诗书以扬采。重学风以正品性,拓智海以开新境,阐精义以通文奥,挥纤毫以助凤翥。邀月而举觥,登高而放歌。岁月浸深,稼穑耕田。汗浇沃土,春种秋收,自得其乐,鸡鸭成群壮农乡景色;慈眉善目,养性昭德,行善济人,懿德高节受乡邻嘉许。叹桑榆暮景,独子夭折;怜茕茕无依,箪瓢屡罄。然竹伤不折其节,梅萎不漏其馨。收祠护族,尽显忠贞之色;孤寡捐助,奉献赤子之心⑷。俊耆奋发,追宗念祖扬令德;黄发思远,热血满腔携后昆。

    敬和乃大学宏硕,毕业为科技精英。志远心雄而扬蹄,笃学敬业而卓荦。珠玑满腹,韬略屡彰,守正不桡,忠劲不凡。树创拓荒之豪情,擢升高工;力助企业之中兴,绩刻奖杯。爱心灼灼,慈情荡荡。利缰名锁弃之如履,冰壶秋月藏之于腹。淡泊源于旷澹,逢人笑脸相迎;齐谐融于温情,言谈哲思纷呈。悃愊而克己谦恭,奉公而乐于助人。可叹时乖命蹇,打成牛鬼蛇神⑸。兀兀穷年,奔波于乱世炼狱;溟溟魂灵,深陷于昏暗牛棚⑹。伤筋动骨难摧其志,戴帽游斗难灭其贞。负冤拖车仍发扬蹈厉,屡遭讥谤却恬不为意。甘为孺牛任鞭挞,扪心无愧苍冥;静看大潮凭风起,从容面对风雨。松柏之姿傲立于雪化之时,幽兰之芳远畅于阳春之间⑺。

    廷镶乃鸿庠瑰才,体育园丁。斩棘开山,科学施教重严训;厚学致新,殚精竭力居上游。跑道育鹰,托志以凌云;沙坑跳跃,赋情于腾霄。热忱盈腔争朝夕,黉宫肩重任,费心血扶杞梓出墙;起早贪黑迎寒暑,操场练真功,尽睿智催桃李竞茂⑻。大道若弦,锦心绣腑,俊声彰业骏鸿绩;懋力勤勉,智光启曜,传经显名师风采⑼。爱心似火,发挥余热壮晚霞;雄风依旧,白发丹心促腾越。弃虚名,轻青蚨,谢绝高薪外聘,留校当顾问;承劬劳,睥冷语,怀揣丹心夙愿,造福为桑梓⑽。乐观风趣,北窗高卧,童颜鹤发,不减苍松气度;恶衣粝食,淡泊冲谦,旷逸超俗,尤有古鼎风韵⑾。

    远径携花香,青玄渡霓虹。昔日八仙聚首同祝寿,今朝三翁登场喜开宴。乐融天伦兮欢歌起,喜上眉梢兮浩气扬。嘉宾旨酒,恭祝金友玉昆;嫦娥献桃,同贺海屋添寿⑿。胸植忘忧之草,静观云卷云舒;怀藏童稚之心,笑看花开花落。鸿福与松鹤比翼,老岁与南山争高。天地有灵,神明有知;兴来之赋,是有诗吟:

    少小鸿志老益坚,众星皓首展笑颜。

    晚霞满天壮秋色,松鹤同长慰九天。

注释:

⑴三贤为东周谏议大夫苌弘、西汉文学家王褒、东汉五官中郎将董钧。

⑵五龙井、牛心山、古佛寺、黄家寨、白塔等皆为丹山名胜。

⑶书淫:嗜书成癖,好学不倦。

⑷2001年黄廷铭为收回黄氏宗祠及开展有益活动做出了重要贡献。他作为“五保户”,竟将牙缝里省下的500元钱全部捐出维修宗祠。

⑸1958年整风反右时黄敬和被错扣“右派分子”帽子,饱受磨难。运乖时骞:时运不佳,处于逆境。

⑹兀兀穷年:一年到头辛苦劳作。

⑺1979年党组织为黄敬和平反昭雪。

⑻黄廷镶教书几十年,培育并向省、市输送了大批体育人才,有各行各业的骄骄者、省级高官或地方党政要员。

⑼黄廷镶多次获得省级劳模和全国体育先进工作者称号。常被市县各中学请去讲学,传经送宝。

⑽青蚨:传说中的虫;喻金钱。语出谷子敬《城南柳》。

⑾北窗高卧:比喻悠闲自得。语出陶渊明《与子俨等书》。

⑿金友玉昆:谓一门兄弟才德并美。语出杨炯《唐恒州刺史王义童神道碑》。
 
◆【李氏大宗祠赋】◎李正 撰文 / 赋帝 辑审

  巍巍青山,松竹苍翠。龙岩官田,山路高悬,车窗外山峦叠翠,茂林修竹清爽滴翠,春花芳蕊争奇斗艳,田宅相谐百业兴,炊烟隐隐舞豪情,南国山水风物映入眼帘,目不遐接。大宗祠,万山环卫,一水相依,陌田千顷,如织如蔓,绵迭无尽。农人垄上踏歌,河畔渔舟晚唱,耳际蛙虫私语,似人间仙境,真自然然也!吾祖吾宗越千山万水,由北南迁,真慧眼也!几百年云烟飞逝,斗转星移,物是人非,然山河依旧,祖祠虽几经劫难,依然肃然。两年年头,神魂梦扦,皆长途远涉,拜祭祖先,祈福佑我李氏文化大业早成!吾族老谱载我豫皖九股松李氏由福建上杭县稔田镇官田村火德公宗祠分迁内地,时今族人繁昌,亦为当地赫赫大族矣!火德公宗祠筹建于清道光十六年(公元一八三六年),是为纪念宋时入闽始祖李火德而建,历时三年,耗银二万余两,于道光十九年(公元一八三九年)建成,当时捧炉升座者,是新科解元李载熙。祖祠占地面积五千六百平方米,计有三座大厅、客厅二十六间、住房一佰零四间。斯房按当时各地祖公捐款数额分配,至今标房功牌仍晰晰可见。近年宗祠管委会统筹规划,多方周旋,捐资集款,为方便宗亲祭拜,依山而建招待所一处,客房一百六十余间,还建亭修池,勒石立牌,记功铭德,美化环境,大宗祠形成了集祭拜、旅游、吃住为一体的综合体,提升了宗祠的功效和作用。

   谒祖堂也!紫气东来,翠微北拱,祖地人杰地灵,山川毓秀,仙风龙穴,风生水起,真圣地也!宗祠亥山已向兼壬丙,来龙蜿蜒由北转西,入脉土星挂角,随龙血脉水缠玄武,后靠高山水寨,正中位临翠微,前迎旌鼓山岗、左右崇隆、锦屏双峙,排列均匀,玉案三台,环抱四顾,两砂狮象成形、四面冈峦列势,内水从后转前,外水由左到右,平畴方正、有分有合、龙真局正、水绕山环。昔人称此祠形是“蜘蛛结网”。有诗为证:

    形如蜘蛛结网,貌似龙凤飞翔;前后山水拥翠,左右狮象披装。背靠高山水寨,面临旗鼓山岗;玉案山环水抱,龙真结穴中央。

  谒祖堂也!宗祠远观,古朴典雅,坐北朝南,砖木结构,成“回”字形,前方后圆、前低后高,正面设有五孔大门,正中大门用灰青条石、石板堆砌而成,形如牌坊;另有四孔大门,东西两边各两孔,内厢为圆大门,外厢为耳大门,左右两厢对称。大门碑坊上面,竖一块长方形石板,刻有“恩荣”二字,字迹雄浑洒脱,据说为清道光皇帝恩赐。下横梁刻有“李氏大宗祠”五个端正大字,两边石柱刻有“丞相将军府,忠臣孝子门”和两旁门空内写有“登祠思祖德,入庙念宗功”的对联。睹物思祖,阅文生敬。文物相谐,浑然天成。谒祖堂也!无不令人肃然起敬,感悟良多,策鞭催人!

  谒祖堂也!祖德赫赫,化福降吉,裔孙迭迭,腾达辉煌,人丁众多,英贤辈出。明朝丞相李崇诚,文渊阁大学士李庭芝文韬武略堪称一代英杰;清朝宰相李光地有经天纬地之材,康熙帝“太平有象上霖雨,庶事为康敕股肱。”一联恰誉其份;将军有:明朝镇寇有功的李福瑛,明皇帝封兼理文武,出城登仕郎,入城驾前指挥使,清雍正五年追封为忠义英烈崇祀忠孝祠;医圣李时诊,含辛历苦,评尝百药,济世医民,一部《本草》悬壶济世,德泽永世;学者有李端毅、李明吾、李福瑛、李威光……皆史良忠臣;明末兵部尚书李鲁国破不降,明忠保节,以“目不看清天,脚不踏清地,口不喝清茶,主辱则臣死。”慷慨赴死;孝子:李德荣,四岁丧父,事母至孝,感动乡邻,尊为孝典……思想家李贲、球王李惠堂等等皆贤良之辈。当今有世界政要李光耀、李显龙父子,香港财团巨子李嘉诚,泰中友协副主席李建南,美国太空航天署科学家李元凯,已故开国将军李天佑、李坚贞等皆李氏精英。抚今追惜,祖土难忘,血脉相系,寻根谒祖,日不乏人。年接待海内外宗亲及慕名参观拜谒者达两万之众。

  谒祖堂也!祠庭巍巍,福泽万方,祠门耸耸,房列位祥,远国嗣孙,功芳名扬。火德风范长存,距今800余载,子孙繁衍生息,远播海外。居美国、英国、加拿大、法国、韩国、菲律宾、印尼、马来西亚、新加坡、缅甸、泰国、越南、毛里求斯等十多个国家子孙兴旺,精才无数。国内居福建、广东、江西、浙江、湖南、四川、重庆、广西、云南、贵州、湖北、河南、海南等省市子孙众多,支族赫赫。

    谒祖堂也!“泽披远裔”挂匾表达海外游子的切切崇祖之心,“李氏大宗祠”绣品辉映着国内子孙的景仰之情。走廊两旁:右边挂着纪念火德公诞辰珍贵资料和名人像片,左边张贴了火德传奇和各地裔孙祭祖照片,眷眷之心天日可表,崇祖之情感天动地。

    中厅“忠孝廉节”四个大字力透墙壁,熠熠生辉,承前戒后,为族铭,为家训,乃宋朝宰相文天祥的遗墨。中厅屏风,刻有明代天顺年间上杭儒学教谕季远撰写的“李氏火德公传”。珍贵资料,历史见证,颂功咏德。

    转中厅,经回廊,正厅高阔,厅后靠壁神龛,三组漆黑金字木牌,书有火德公以下列祖列宗芳名脉系,左右二房安放着第二次修祠各地裔孙奉祀的“特座、中配、侧配和长生禄位”牌位芳名,在神牌前安放着永定湖坑裔孙敬塑的“火德公石像”,檐前“双龙戏珠”的石香炉,香烟袅袅,神圣肃然。厅上空“惇叙堂”巨匾,字大神武;“祖德流芳、金玉满堂”长联刺绣,手工精巧。厅四周贺联、贺词、横屏、横联、灯笼、花灯等,类多遐目,甚为壮观。

  谒祖堂也!祠内十一对大园石柱柱柱有联,铭祖宏德,誉先育后,崇崇然字字珠玑,谆谆然联联馨鸣。斯联曰:

    惟动念遹追来孝,斯升堂克享厥亲。
    三堂瑞蔼荣花鄂,万丈文光射斗牛。
    萃我宗支莫非父兄子弟,念兹桑梓何远迩亲疏。
    惇宗祖而建庙堂恍睹声音笑貌,叙人伦以集子姓恒怀爱敬尊亲。
    肇基址于琴岗唐宗元明世推望族,溯渊源于柱史帝王师相代有伟人。
    溯发祥于石壁积厚流光应推百世不祧之祖,肇禋祀于杭川敬宗收族无忝一本所生之人。
    鬼神惟克诚是享,忝稷以明德为馨。
    尧舜之道孝悌而已矣,宗庙之礼玉帛云乎哉。
    祖庙敞官田美奂美轮百代人文看炳蔚,宗功追丰朗序昭序穆万年俎豆荐馨香。
    历多年而建庙知祖泽犹新式焕龙门规矩,合数省以敦伦愿孝思不匮光昭鹿洞楷模。
    数十世宗支蕃衍统闽粤江浙以率祖率亲大敞年轮辉甲弟,几百年景运宏开历宋元明清而肯堂肯构遥迎紫气炳辰垣。
    星耀紫微之垣审枢辅而定中居正为穆为昭洋洋乎在其左右,龙蟠杭永之界会阴阳而毓秀钟英俾昌俾炽振振兮宜尔子孙。
  谒罢祖堂,从侧门转入祠背,后土有一排围屋与前房相衡接,左右共有房间40间,供宗亲祭拜歇息。中间有土地祠、安放后土德龙神神位,供来人朝拜。宽阔空坪,花木争荣、馨香满祠,令人陶醉。
    噫吁兮!大宗祠,李氏子孙祭祖圣堂!您在默默中放射光芒,用宏德圣浆泽被万方!语言无能,心底永祥,祖德泱泱,祖祠煌煌,万世永垂,中华永康!

◆【汤王庙赋】◎张美恭 撰文 / 赋帝 辑审

    邑之东亢,蕞尔山庄,仙屏环绕,翠节流芳。西有汤王行宫,彰圣人之芳躅;东有汤王神庙,隆俎豆之馨香。庙宇巍巍兮,祀万世之师表;正气荡荡兮,堪亿民之景仰。

    威哉汤王,开国之君,吊民伐罪,四海扬名。夏桀昏庸残暴,欲及酒池肉林;百姓恨之入骨,诸侯义愤填膺。创制革命兮,替上天而行道;去邪除虐兮,著大德于乾坤。

    仁哉汤王,爱育众生,网开三面,德化万民。治国任奴为相,用人以贤为亲;百事反求诸己;盘铭日日益新。民苦予苦兮,处政若临深渊;化披草木兮,善行灿如文锦。

    义哉汤王,浩然胸襟,勃兴商业,昭昭雨神。鼓励商贾交易,崇尚诚实公平;赤地七载荒旱,祈雨祭身桑林。登坛六责兮,当警天下人主;爱民无己兮,垂裕万代后昆。

    大哉汤王,圣德汪洋,龙章凤彩,地久天长。庙以山石垒基,不掩烁烁其华;殿以拱窑为堂,倍增肃穆皇皇。神尊赫赫兮,翼民感恩千秋;神庥悠悠兮,永葆日明月朗!

注释:

    蕞尔 小的样子。
    芳躅 古人前贤的行踪遗迹。
    俎豆 祭祀,崇奉。
    吊民伐罪 抚慰百姓,讨伐有罪的统治者。
    创制革命兮 成汤伐夏立商,打破了之前的揖让和世袭制,开创了以武力推翻政权的先河,在历史上被誉为“商汤革命”。
    网开三面 商汤出巡,见野民网张四面,捕捉禽兽,汤命去三面,祝曰:“欲左者左,欲右者右,欲上者上,欲下者下,不用命者,乃入吾网”。表现了其宽宏仁慈,爱护众生的博大胸怀。
    任奴为相 伊尹为商汤之妻陪嫁奴隶,足智多谋,汤求才若渴,礼下贤士,任其为右相,终大败夏桀于鸣条之野。
    盘铭日日益新 商汤在盤上刻有铭言:“苟日新,日日新,又日新”,以勉励省察自己,力使天天有所作为和进步。
    民苦予苦兮 商汤曰:“民苦予苦。万方有罪,在予一人”。老百姓受了苦,就等于自己受苦一样;老百姓有了错,都是我没有把他们教育好。
    文锦 有花纹的织锦。
    勃兴商业 商部落为游牧部落,善于商贾买卖和物品交流。部落的王亥被历史上称为“商业鼻祖”,但在民间,由于成汤立国后进一步鼓励互通有元,经商买卖,也被人们誉为“商业鼻祖”,在许多庙会集市发达的地方,一般建有汤王庙,奉汤王为商业始祖和保护神,如翼城西关的汤王庙和汤王庙会。
    祭身桑林 商汤继位后,天下七年荒旱,巫师占卜,用人铸之,可回天怨。汤曰:“以人铸,是诬天也。若以杀人,朕请自当”。遂斋戒沐浴,以为牺牲,至桑林之野,登坛列祭,终使天降甘霖。商汤以身祷雨的义举,征服了天下百姓。之后,各地纷纷建庙,奉汤王为“雨神”。
    登坛“六责” 商汤登坛祈雨时,以六事自责曰:“政不节欤,民失职欤,宫室崇欤,女揭盛欤,苞草行欤,馋夫昌欤?(即为政不节约了吗,子民失职了吗,宫宫太奢华吗,嫔妃太多吗,贿赂横行了吗,侫臣得势了吗?)如有不道,灾责一人。”“六责”对当政者至今仍有警示意义。
    昆 后人。
    龙章凤彩 不凡的仪表风采,常指君王。
    皇皇 同煌煌,美盛昭著之貌。
    神庥 神灵庇护保佑。
 
◆【武庙三郑赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

   〔东溪三刘在宋代,墨客早知;武庙三郑于近代,州民少闻。吾今作赋,为其正名;山乡之名片,阳安之云锦也。〕

    西蜀阳安古县,简州武庙老镇。天高云淡草茂,水秀山明林深。地灵而人杰,人杰而地灵。镇内有三郑,郑郑皆文人。文举郑元吉,怪医郑相臣。善治疑难症,国医郑子壬。

    文举郑元吉,武庙五龙人。少壮饱读诗书,老大喜中举人。村中开馆授徒,乡里教书育人。桃李满天下,贤达遍简华。文能治国政,武可定太平。儿女七八个,孙子数十人。人人有学问,个个有功名。名冠简州府,官至内江城①。郑举人提倡善举,窑子坝铺路捐银。石板路通达鸡公岭,慈善事传遍阳安城。走马岭立石碑表彰元吉,五龙场树牌坊铭记举人。

    怪医郑相臣,武庙中坝人。十年读书,十年临证;存心济世,存心济人。医德极为高尚,医术万分高明。只望世间人无病,何愁架上药生尘。擅长中医中药,专治疑难杂症。能察病之深浅,会断人之死生②。济世方,细参理中理相生相克犹多推论;疗人药,详查味内味同根同实未少搜寻。水火之时救活万千性命,垂危之际治愈芸芸众生。为旧军阀邓锡侯医顽疾,替国军长田颂尧疗怪病。百姓大众奉若神明,社会名流待为上宾。药有君臣千变化,医无贫富一般心。医术独到名望乡里,脉理精通蜚声蓉城。

    郑子壬又名郑冰,简阳市武庙乡人。幼时体质羸弱,少年疾病缠身。拜活佛先于省会成都府,学医术后随名医郑相臣。青出于蓝胜于蓝,徒自于师高于师。八次入西藏,学习藏医藏药;两回赴印度,研读佛学佛经。作高等法官辽宁奉天府,任军法处长四川24军。刘文辉部军医治疗官兵伤病,国医学院教授主讲《黄帝内经》。花甲辞官归故地,晚年定居石桥镇。弥陀寺弘扬佛学、佛法,沱江畔研修梵文、藏文。发扬中医学救死扶伤,炼制秘丹丸治病救人。处方十分简洁,用毒极其有名。蜈蚣、漠北黑蝎子,砒霜、辽东鹤顶红。虎狼药曾医好大军阀刘湘,奇处方又治愈全运会冠军③。撰写《药物草稿》献给政府,可叹神奇秘方散落乡民。研修佛教佛学阳安无二位,通晓中医中药简州第一人。

    武庙钟灵毓秀,五龙水秀山青。中坝五龙丹景,元吉相臣子壬。优秀文化遗产,辉煌历史名人。卓越贡献,显赫声名。誉满蜀郡,名播蓉城。是以赋之,留于世人。

注释:

    ①其子孙数人曾在内江市团委,简阳市人大、宣传部等单位工作;
    ②郑相臣临死前,叫人捎信给郑子壬,信中写明自己三天后必死,郑子壬立即赶赴成都,果如其言。
    ③20世纪50年代,四川省著名女田径运动员汪孝君(简中名师汪石夫之女,曾获全运会女子个人100米短跑赛冠军)患小腿肌肉萎缩症,到全国各大医院请名专家会诊,均无效果。吃了郑子壬的秘丹丸数日后痊愈,此事惊动成都体院高层。

附录:

    三官庙外观 对联原文:三官大德播千秋,一帝鸿思垂万古。

◆【武当山三官庙(殿)古存联】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    三元赐福,殄九厄以消三灾; 九府留玄,赦八难而降九祥。 天之高,地之厚,水之深,悬覃三界;赐其福,赦其罪,解其厄,德被十方。太极运从无极始; 三元总自一元生。 握乾坤,司坎离,昭昭灵应九霄; 辅天地,掌水衡,赫赫恩被六合。天官地官水官,只在心官不昧;求福锡福护福,务须积福为先。 瑞草齐开,日际地官之考籍; 桂花将绽,月当少昊之司权。天之高,地之厚,水之深,仁慈莫测;赐尔福,赦尔恶,解尔困,圣德无穷。 云台山上放毫光,显无极无量之法;都会府中施慧力,弘大圣大慈之恩。

◆【三官大帝对联】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审
 
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    三元赐福,殄九厄以消三灾;
    九府留玄,赦八难而降九祥。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    瑞草齐开,日际地官之考籍;
    桂花将绽,月当少昊之司权。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    天官地官水官,只在心官不昧;
    求福赐福护福,务段积福为先。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    握乾坤,司坎离,昭昭灵应九宵;
    铺天地,掌水衡,赫赫恩被六合。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    云台山上放毫光,显无极无量之法;
    都会府中施慧力,弘大圣大慈之恩。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    天之高,地之厚,水之深,悬覃三界;
    赐其福,赦其罪,解其厄,德被十方。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联
    天之高,地之厚,水之深,仁慈莫测;
    赐尔福,赦尔恶,解尔困,圣德无穷。
    ——佚名撰古遗三官庙[殿]联

    天官地官水官,只在心官不昧;
    求福赐福护福,务段积福为先。

◆【三老寿星赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    岁至戊子年仲冬,黄氏宗贤廷铭、敬和、廷镶三昆仲享九十、八十五、八十高龄而同开寿宴。是时,群贤盈门,宾朋满座,欢悦无前,特赋贺之。

    雁城古有三贤人①,丹山今有三寿星。三贤人徽庸卓著而彪炳史册,三寿星望重德高而彰显故里。古镇隐耀,林壑深秀,物华丰殷之壤,寿星成长之乡。昆仲咫角骖驹,手足情谊笃深。五龙井旁同戏水,牛心山上齐放歌。古佛寺拜佛烧香,黄家寨玩耍藏猫,白塔坝放飞风筝,巍峰山攀岩历险②。昔日懵懂玩童,今朝白发老翁。鹤算同添,寿域同登。

    廷铭幼读私塾,闻鸡起舞。书淫跻高,勤学于酷暑寒冬;山野牧牛,诵书于花径树丛③。事亲重孝悌,律已勤修身。博赡谦恭,驰目放怀。靡音振藻,梓里蜚声。学子盈门以求,手执教鞭以启后;讲台春风化雨,秉授诗书以扬采。重学风以正品性,拓智海以开新境,阐精义以通文奥,挥纤毫以助凤翥。邀月而举觥,登高而放歌。岁月浸深,稼穑耕田。汗浇沃土,春种秋收,自得其乐,鸡鸭成群壮农乡景色;慈眉善目,养性昭德,行善济人,懿德高节受乡邻嘉许。叹桑榆暮景,独子夭折;怜茕茕无依,箪瓢屡罄。然竹伤不折其节,梅萎不漏其馨。收祠护族,尽显忠贞之色;孤寡捐助,奉献赤子之心⑷。俊耆奋发,追宗念祖扬令德;黄发思远,热血满腔携后昆。

    敬和乃大学宏硕,毕业为科技精英。志远心雄而扬蹄,笃学敬业而卓荦。珠玑满腹,韬略屡彰,守正不桡,忠劲不凡。树创拓荒之豪情,擢升高工;力助企业之中兴,绩刻奖杯。爱心灼灼,慈情荡荡。利缰名锁弃之如履,冰壶秋月藏之于腹。淡泊源于旷澹,逢人笑脸相迎;齐谐融于温情,言谈哲思纷呈。悃愊而克己谦恭,奉公而乐于助人。可叹时乖命蹇,打成牛鬼蛇神⑸。兀兀穷年,奔波于乱世炼狱;溟溟魂灵,深陷于昏暗牛棚⑹。伤筋动骨难摧其志,戴帽游斗难灭其贞。负冤拖车仍发扬蹈厉,屡遭讥谤却恬不为意。甘为孺牛任鞭挞,扪心无愧苍冥;静看大潮凭风起,从容面对风雨。松柏之姿傲立于雪化之时,幽兰之芳远畅于阳春之间⑺。

    廷镶乃鸿庠瑰才,体育园丁。斩棘开山,科学施教重严训;厚学致新,殚精竭力居上游。跑道育鹰,托志以凌云;沙坑跳跃,赋情于腾霄。热忱盈腔争朝夕,黉宫肩重任,费心血扶杞梓出墙;起早贪黑迎寒暑,操场练真功,尽睿智催桃李竞茂⑻。大道若弦,锦心绣腑,俊声彰业骏鸿绩;懋力勤勉,智光启曜,传经显名师风采⑼。爱心似火,发挥余热壮晚霞;雄风依旧,白发丹心促腾越。弃虚名,轻青蚨,谢绝高薪外聘,留校当顾问;承劬劳,睥冷语,怀揣丹心夙愿,造福为桑梓⑽。乐观风趣,北窗高卧,童颜鹤发,不减苍松气度;恶衣粝食,淡泊冲谦,旷逸超俗,尤有古鼎风韵⑾。

    远径携花香,青玄渡霓虹。昔日八仙聚首同祝寿,今朝三翁登场喜开宴。乐融天伦兮欢歌起,喜上眉梢兮浩气扬。嘉宾旨酒,恭祝金友玉昆;嫦娥献桃,同贺海屋添寿⑿。胸植忘忧之草,静观云卷云舒;怀藏童稚之心,笑看花开花落。鸿福与松鹤比翼,老岁与南山争高。天地有灵,神明有知;兴来之赋,是有诗吟:

    少小鸿志老益坚,众星皓首展笑颜。晚霞满天壮秋色,松鹤同长慰九天。

注释:

    ⑴三贤为东周谏议大夫苌弘、西汉文学家王褒、东汉五官中郎将董钧。⑵五龙井、牛心山、古佛寺、黄家寨、白塔等皆为丹山名胜。⑶书淫:嗜书成癖,好学不倦。⑷2001年黄廷铭为收回黄氏宗祠及开展有益活动做出了重要贡献。他作为“五保户”,竟将牙缝里省下的500元钱全部捐出维修宗祠。⑸1958年整风反右时黄敬和被错扣“右派分子”帽子,饱受磨难。运乖时骞:时运不佳,处于逆境。⑹兀兀穷年:一年到头辛苦劳作。⑺1979年党组织为黄敬和平反昭雪。⑻黄廷镶教书几十年,培育并向省、市输送了大批体育人才,有各行各业的骄骄者、省级高官或地方党政要员。⑼黄廷镶多次获得省级劳模和全国体育先进工作者称号。常被市县各中学请去讲学,传经送宝。⑽青蚨:传说中的虫;喻金钱。语出谷子敬《城南柳》。⑾北窗高卧:比喻悠闲自得。语出陶渊明《与子俨等书》。⑿金友玉昆:谓一门兄弟才德并美。语出杨炯《唐恒州刺史王义童神道碑》。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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