鹿野苑赋

兰亭逸士

初，释迦牟尼，趺坐菩提树下，深入禅定灵海。启明冉现东天，辉十亿方；遂证万行开发，彻悟成佛。当此之时，大地涌庄严相，天鼓传美妙音。八部天龙，来遮如来法身；一切众生，心生欢喜慈爱。

释迦犹疑，徘徊树下，思五浊众生，无明覆障，难承大法，反易谤道，堕落地狱，遂欲涅槃而去。大梵天王知佛所思，遂出天宫，抵佛陀所，祈转法轮，启永化之明光，利众生于无疆。世尊心海悲涌，决拟为普天下之众生，为说无上大法，使脱苦离海，抵于西方极乐世界之彼岸。

释迦察众生因缘，遂步二百余里，向鹿野苑而发。

鹿野苑者，天竺佛教四大圣地之一，昔诸佛转法轮之所也。鸟语花香，居瓦拉纳西之野；恬静优雅，启芸芸众生之智。昔辟子佛同鹿栖宿于此，故名仙人鹿野苑。亦曰：国王畋猎于此，箭中母鹿。母鹿回奔，乳幼鹿而亡。国王大戚，抱幼鹿归养，折弓断箭，誓不复猎，且禁百姓为猎此林。复曰：昔国王嗜鹿，菩萨化现为鹿王，为护母鹿，代身就死，以赴王厨，王五雷轰顶：人王不及鹿王。感动之至，遂施林为园，以护鹿群。

佛抵鹿苑，宣说大法，侨陈如等五旧从，欣喜雀跃，诚服皈依，是为世间比丘之始。弃苦乐，行中道。佛授八正道，见思语业、命进念定，俱合中正。诠三毒法，灭贪嗔痴。释四圣谛，苦集灭道，次第修行。述五阴法，色声香味，触觉俱空。述讲十二，因缘相由。五行者深入灵境，遂成阿罗汉。佛门三宝俱足，佛教始立。

波国首富，贵子耶舍，早种慧德于宿世，厌离尘世于今朝。灵光引现，星夜离家，渡洹河水，直奔鹿苑，皈依佛陀。佛授大道，耶舍领悟，得法眼净，遂披袈裟，是为比丘。耶舍之父，循迹而来，为佛所化，在家修行，是为优婆塞之始。耶舍之母，亦抵佛所，虔诚皈依，回家修持，是为优婆尼之始。耶舍友朋，五十之众，倍崇耶舍，为其所感，相约出家，证阿罗汉。

释迦为普度群迷，遂告众僧，分头而行，各化一方。自此，佛法大兴天竺，泽被世界。

前三世纪，阿育王崇佛，广化南瞻洲，立巨柱于此，以晓谕子民。五世纪，法显至此，值佛法兴盛，精舍遍布、名胜林立；七世纪，玄奘来游，时如日中天，僧众如云，法流广布。

十二世纪，突厥劫掠，损毁殆尽。答枚克佛塔，历劫灰而不毁，巍巍矗立，沧桑默诉于八方；阿育王石柱，经大难而神存，狮雕国徽，和平宣化于千载。

世人心中永恒之圣地，神天眼中永恒之宝所。朴实无华，佛陀微笑，推开智慧之门；葱郁清幽，世人景仰，渴饮甘露之水。

佛陀雨季驻锡地，缅怀圣人悲智双运；五僧恭谦迎佛塔，传承贤士学道神韵。入定塔内，温古梦寻佛踪；菩提树下，启来航慰圣心。

锡兰寺、汉地寺、西藏寺，寺寺交辉，三乘佛法齐贯通；美国幡、英国幡、日本幡，幡幡相映，五洲民众共来朝。

零八之年，时值京奥，大事连踵，略书陋文，溯佛迹怀。以此微妙功德，回向国运之久昌；聊注藏头七韵，祈祝世界之永平。曰：

鹿 鸣南亚起神光，

野 树奇花映万方。

圣 人狮吼震云霭，

苑 中青史永流芳。

大 学明德契圣智，

道 风重兴华夏堂。

渊 海法脉五洲仰，

 源 流永化慰苍茫。