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赋帝·千城赋·总设计师

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中华辞赋家联合会主席、中国著名辞赋家创作集团团长潘承祥

当今“辞赋热”掀起者

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★★霍州赋 / 王培华 (入编《千城赋》第2卷)

发表日期:2011年3月12日  出处:作者自荐 | 编委会 审定同意 入编  作者:王培华  本页面已被访问 5075 次

古郡霍州,悠悠溯源;因霍山而得名,赖太岳以相传;颛顼画九州而属冀州之地,秦皇置郡县以为河东之编;分野觜参①,斗临枢垣②。东依太岳,西临汾川。南接赵城,北倚灵韩。山河表里,形势雄蟠。既锺灵而毓秀,又兵家之险关。

景观霍州,首推州署,乃我国四大官衙之一,系国家重点保护之官轩。俯视州城,坐北面南。幅怀宽阔,三万七千平方。大堂建筑,元代之木架梿,较之故宫,尚早一百余年。构建奇特,华夏独一之州署大堂。匠心独运,梁思成 “滑稽绝伦”之言。州署表里,职能齐全;规模宏大,气势壮观。溯沅久远,隋宋老生之幕府;大唐一统,尉迟之帅府行辕。岁月沧桑,州署之灵气尚在;几度兴废,逢盛世更展新颜。

霍州景观,另有数绝。贾村娲皇廟,壁画夺元③,趙家庄观音廟,三教合参④。陈村宋窰瓷,工艺精美,郭庄千佛崖、唐代雕镌……。

嗟夫!霍州虽一区之地,文物景点,遍布城乡;数量既多,且富内函。一处景观,一则遗文,俱展现传统文化之博大精湛。

生态霍州,市区东南,有陶唐峪者,苍松翠柏,群峰竞天。帝尧立行宫,且避暑于此谷,遂以陶唐命焉。溯流入峪,峰回路转,溪水潺潺。仙女池上忆鹿女⑤,尧王祠里拜聖贤。招魂楼,水帘洞,犀牛石上;滴水崖,五龙池,一线天边。摩天岭领略千年石龟;老爷顶见识雲海浪翻。老爷顶高海拔二千有五,超泰岱越华山一岳独诩。

陶唐北侧,悬泉飞布,奇丽多湍,大禹治水,奠基山川,地平天成,便始于悬泉之山。七里潭、望月亭、风景秀美;悬泉阁、琵琶峰、水碧山岚。莲花峰龙泉洞各具风采;八仙桥八大仙,曾驻其间。

七里峪之生态,别有洞天。位太岳之腹地,居霍山之中段。东接灵空山,北连石膏峰。面积足90万亩,号国家森林公园。命曰天然氧吧,薄一波曾书不凡⑥。

景区内山清水秀,洞深谷幽。滴水崖瀑布,疑似银河落九天,南天门奇石,宛若天将侍森严。五龙 壑相传龙爪抓出,双乳峰殊类两乳对瞻。天然落叶松面积百亩;八仙洞八方石,修练八仙。若夫,白云飘飘兮,林海茫茫。石壁千仞兮,瀑布深潭。山红涧碧兮,纷烂漫漫。松枥古柏兮,悬崖竞蹯。太白天姥兮,难比险巇。世外桃源兮,为之汗颜。较之张家界,九寨沟兮,尤具风采。度假休闲游览兮,无与比攀。

古霍名郡,片断生态兮,景致多般。看霍岳之堆云兮,观月漾之汾川。登玉泉而谒聖迹兮,体彘谷仙游之翩翩。乐艮阜龙湫兮,方池鱼跃之观尝。观堆灵应兮,导唐太宗之克霍。寒潭胜概兮,杜庄之马刨泉。西山夜火兮,明灭奇幻。东岭夕辉兮,霞彩欲燃。

人文霍州,轩辕氏因太岳恢弘而命霍⑦。霍山神封于冀总领海内名山⑧。霍山之地与天地同始,霍山之名与黄帝共传。

中镇霍山文化兮,寓古老山地崇拜之中。霍地为尧舜之畿辅兮,尧舜理政祭天恒在霍山。霍山为上古祭山之肇始兮,比泰山之崇拜尚早一千余年。自唐至清帝王祭霍山兮,相沿未断。祭山次数频达六十有三,史籍可鉴。

周武王封弟于霍,天下之霍姓出霍州始为本源。周厉王无道葬身于霍⑨,后世之君王以之为鉴。秦始皇先祖助纣为虐⑩;天帝灵赐石棺于霍山。唐太宗霍邑之战而兴大唐;张商英为宋老生立碑留芳⑾。太宗因霍山神引路而取胜,州民击鼓打锣为之助战;威风锣鼓出霍州兮,声名远扬。李世民克霍后,二鬼作祟,秦尉将并侍门一次解禳。天下门神出霍州盖源于此,秦琼尉迟之画像千古流传。

金阿里合杀身成仁,元程荣治理有方。震后救灾为百姓,失刺不花李伯渊。明李春均粮建书院,兴修大堰百姓称赞。黄复生修志有功,秩官碑垂诫后贤。陈钧取义身亡,崔允诏陈祠留芳。允诏修志有功,至今仍作参详。地灵人杰兮,大有徵騐;明代学正兮,号曰曹端。“ …… 公生明,廉生威 …… ”朱镕基之为官箴言,便出自于曹端。曹端者,少读诗书兮,壮游泮水。怀经邦济世之略,抱步月凌云之志。任学政于霍州兮,政绩非常。育成莘莘学子兮,薄俸解囊。感樵夫之退金兮⑿,教民有方。倡心性于太极兮,道法自然,和谐天地之理兮,并非牵强。学伉朱子二程兮,乃明代“理学之冠”。惜哉先生,年未花甲而逝兮,天悲地伤。霍山为之垂泣,州域为之震颤。名宦士子兮,咸耒吊唁。妇孺翁妪兮,哭丧道旁。尚书彭泽巡抚李祯兮,高山景仰。奏请先生从祀孔子庙庭兮,千秋师范。人生有四境界兮,聖哲有言。自然、功利、道德与天地兮,各有分辨。最高者天地境界兮,聖人之殿堂。天地境界者,天人合一,格物致知;光弥六合兮,不因生而存,不随死而亡者也。 “一灯能灭千年暗,一智能消万古愚”先生之道与天地共存兮,百世流芳。

有清以还,康熙帝巡查止于霍州兮,题写唐联:“日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮”,一十四言。慈禧西行至霍州兮,夜梦城隍;因题写楹联于廟门兮,因果昭然⒀。

名郡霍州,战劫复演。薄一波,倡牺盟建党团,展星火之燎原。当此之时,挞擄入侵,军伐割据,内忧外患,生民倒悬;神州大地曾历:尧桀共国,薰莸同藏,言辨质伪,豆箕相煎……。

天地毕有终始,逐鹿野中之云,彩分华盖,观音瓶中之露,甘霖洒遍。

古霍之地,志士仁人,苌弘碧血,振霍邑之乾坤,拯黎元于水燔。更有陈赓将军,亲临指挥,经南堡摧敌,靳壁鏊战,血战大沟,攻城陷关,捷报频传。曾记否!发展经济,民生国计,比沙场征战更为艰难。说什凤止高梧,虫吟小榭,尺有所短,寸有所长,如何较量,九九归一,还选择,和谐共聚,天地绵长。

腾飞霍州,沧桑巨变。天行健⒁,三十年鼎新革故,弹指一挥间。看城区,改造扩建,新旧城区连成片。最著者,开元大街,宽阔平坦,高楼耸立,绿树成行。更有霍州学府,政府机关,建筑辉煌。喜看中镇广场,气势壮阔;欣游北山公园,清新休闲,霍东大道,畅通无阻,迎宾大道,高速相连。君不见,南涧改造,节节截流,平湖如镜,既可蓄水,又可观尝。彘水直向汾水汇,汾河大坝锁蛟顽。再翘首,霍州煤电,乌金涌浪。河西电厂,聚鑫能源。科技园区,雨后春笋,龙头企业,发达兴旺。瞻市容,高楼座座,小区绿苑。观市场,超市商铺,搭配得当。看农业免千年赋税,农合低保,日臻完善。医疗卫生,兰峰偶像可鉴;文化艺术,精神家园更彰。兴霍富民,交通关键,铁路公路,东西横跨,南北纵贯。达外则天涯若比邻,向内则穿行四镇三乡五街道,一片福祉网。

休闲霍州,健身晨练。老年摸太极,中年舞长剑,青年体魄健,长跑抢争先。唯有妇女最娇艳,健身场上舞翩迁。双休日,好时段,男女老少尽欢颜,寻亲访友往来频,车水马龙和谐天。商贾小卖繁又好,道旁林荫书声朗。文人雅士有去处,醉心棋琴书画旁。更有那,月上柳梢悄悄语,人约黄昏对对双。君且慢,此情此景知何是,胜似清明上河图,一幅盛世卷。

霍州之地,特色小吃,更多花样。首屈一指花馒头,年年销售百万箱。七月望日羊羔馒,红线串就送女家。玲珑乖巧十二相,点眉缀眼韵味长。荞麦碗托霍州饼,干面饸饹糊饱汤。戏剧大家孔尚任,啧啧称赞桃花靣。慈禧西行至霍州,满盘珍馐不屑看,一碟酸菜炒豆腐,佛爷惊赞口角香,试问佳肴何名堂?“翡翠拌白玉”,厨师神耒编。

霍州之民,有尧舜文化之基因,曹端文化之真诠。更俱以人为本,科学之发展观。犹太族之民欤⒂!葛天氏之民欤⒃!谁与归焉?必曰:必然王国之早让,自由王国之典范!人间天堂!

诗曰:

古霍悠悠肇始长,文明遗址迹斑斑。

霍山神传名山首,黄帝相厥霍太山。

州九颛顼冀为划,霍一叔处武地盘。

秦皇郡县河东属,大唐霍邑摆战场。

人文灵秀神龙地,久居深闺今露颜。

 

霍州赋修稿

注一:《寰宇志》平阳入觜参。州在觜参而近,亦觜参分也。觜参二星为二十八宿西方白虎,最后二星。

注二:《春秋纬文》北斗枢星主冀。天市垣二星亦属之。

注三:据文物专家考正,贾村娲皇廟壁画是我国现存的描绘娲皇神话最大的精彩超凡壁画,也是清代最优秀的工笔壁画。

注四:赵家庄观音廟既供奉观音菩萨,又供奉玉皇大帝,老子,还供奉着孔子,孟子,关圣帝君,即儒、释、道三教俱全。

注五:传说尧王妻子鹿仙女曾在玉女池与身边侍女洗澡沐浴。

注六:无产阶级革命家薄一波曾给七里峪国家森林公园题写园名。

注七:《霍州志沿革》载“古轩辕氐相厥山川始行封建,霍即以名,取其恢大也” 。

注八:唐代吕湮《霍山神传》载称《霍山神者,苍帝之中子也,生于天灵之纪,著雍赤奋若之岁,封冀,总领海内名山》。

注九:《霍州志沿革》“地舆志”,陵墓载:厉王陵在州城内西南隅,按史王本居镐京,出奔彘而崩,因葬焉。

注十:《霍州志,霍山神传》“当殷之衰,蜚廉助纣为虐,神赐之死。亦给石棺”。

注十一:《霍州志·地舆志》宋老生墓在州东三里许,宋代霍州知府张商英吊以诗曰:“血战保孤城,嗟哉宋老生,身甘殉隋难,义不屈唐兵,骨已尘埃尽,光尤日月争,裴刘等死尔,谁重复谁轻。”

注十二:樵夫退金《霍州志·明·民俗篇》曹端为霍州学正,教民有方,樵夫以薪换米,米中埋金,樵夫将金退还主人,并言得曹大人教化使然。

注十三:因果昭然——慈喜从北京逃难往西安,路经霍州,夜梦城隍,祭香城隍廟,並题写廟门联语:上联“行善必昌,行善不昌,祖上必有余殃,殃尽则昌”下联:“作恶当绝,作恶不绝,祖上必有余德,德尽则绝”。

注十四:天行健:《易,乾》“天行健,君子以自强不息”孔颖达疏:“行者,运动之称,天行健者,天体之行,昼夜不息,周而复始,无时亏退”。

注十五:犹太族之民欤!犹太族号称世界上最聪明的民族,犹太人只占世界总人口的0.3%,而诺贝尔奖获得者竟达22.8%。

注十六:葛天氏之民欤!——指古代氏族公社的葛天氏族,民俗淳朴敦厚,互相帮助,和谐共处。

 

本人对【赋体文】的粗浅认识

班固《两都赋序》:“赋者,古诗之流也。”最早以赋名篇的一般认为是战国荀卿的《赋篇》到汉代形成一种特定的体制,讲究文采,韵节,兼具诗歌与散文的性质。以后或向骈文发展,或进一步散文化,接近散文的称文赋,接近骈文的称为韵赋。

本赋大体分为七个层面阐述霍州,虽篇幅较长,但绝非批评者所谓记流水账之写法,而是力争突出重点,详略有致,并以其发挥哲理性与思想性为主线。

本赋“整篇依据寒删宽韵,即【十三元(半)】【十四寒】【十五删】【一先】【十三覃】【十四盐】【十五咸】一韵到底。”(个别句子破格外)。另外名郡霍州一段,鉴于两岸和谐问题,对当时战局尽量避免过激语言。艺术是永恒的,因此尽量避免敏感词句。           

本人一介老朽,不学无文,豈敢染指大雅之堂,然出于对家乡巨变的激情,权作自歌自咏,还望就正于以潘老师为首的中华辞赋家联合会诸位方家老师。

作者简介:

    王培华,1939年生,笔名王岚,生辰八字阴多阳少,体质虚寒,故曰忍寒居士。十七岁,因胃病辍学,自学中医针灸,曾拜临汾市著名针灸中医师张德清为师,59年因撰写《灵龟八法质疑》论文与我国著名中医学家承淡安结识。曾出版专著《针灸三字经》,并在《医林蒐雅》《全国首届内经子午流注论文集》发表论文多篇。

    王培华,博学多识,涉猎儒、释、道、医、书法、八卦术数等多门学问,尤长姓名诗、格律诗、赋体文写作。曾自印毛笔硬笔书法,古诗集千余册。十三岁作仲秋诗云:“皎皎中秋月,肥兔捣药新,蟾宫借一粒,堂上献双亲。”清新可喜。二十岁写游霍山诗:“落叶空山静,前行鸟语微,一声长啸里,风送白云飞。”豪气逼人。晚年有无题诗,其中一绝曰:“吱唔长许百岁寿,恨无仙丹愧老彭。愿化仙桃身千亿,一树蟠桃一培翁。”慷慨悲歌。大气磅礴。


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七 律

姓名联珠藏头诗一首颂潘承祥老师

全诗每句第一字组成一句话


七律·潘承祥赋才高八斗

作者:王培华

潘师光大赋辞文,

承古开今一页新。

祥光普照神州地,

赋帝敲开文菀春。

才具相如较高下,

高德韩公原道心。

八叉聖手解味远,

斗换星移千秋薰。

    注释:

       ①唐韩愈,世称韩文公,唐宋八大家首领,有文起八代之衰美誉。

       ②唐·温庭筠,才思敏捷,号为温八叉,为文号,八叉聖手。

 

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