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征婚启事 / 李野航

发表日期:2012年1月24日  出处:中赋编辑团 赋帝司马呈祥潘氏 审辑  作者:李野航  本页面已被访问 1013 次

  夫婚姻者,人伦之始,王化之基也。故二《南》首好逑之咏,《周易》有“家人”之卦。虽六周之礼弥重,而二姓之好逾笃。此所以附远厚别,而彝伦攸叙也。《礼记》云:“男女非有行媒,不相知名”。时易世迁,人情从便;风俗丕变,斯义或泯。洎乎末造,或“螮蝀”之莫指,矧“中冓”之遑言?顾《北风》之增叹,复“匪席”之何及乎?然则“抱布”可羞,岂“桑中”之足慕?处子邻东,非逾墙之可搂也。至若郑忽辞齐之大,隽疑拒霍之暄,岂非致慨乎祸福,而知止于伦素乎?仆一介布衣,身无长物。术业无成,马齿徒加。希仲子之灌园,等樊迟之问圃。彗拥衡门,田子方难改其骄。习成闲散,嵇叔夜何堪任事?虽相如之薄技,雅好琴书,奈买臣之高诵,犹虚中馈。年侵不惑,礼许有室,家需内助,人所同然。况共祭见著于《戴记》,百两致美于《毛诗》。而图史尘封,邺侯之檀架当揩,丝桐辍鼓,荀令之香炉待暖。纵吴隐之薪可负,其梁鸿之案谁举也?况乃雉飞朝树,牧犊之悲何似?凤回故里,求其之慕奚如?故不揣桃投,静候李报,岂必河鲂?敢攀宋子?苟郤缺之相敬如宾,故宋弘之糟糠弗弃也。若夫缇萦伏阙之孝,班昭续帙之才。侃母断发之贤,宪英料魏之智,仆也其何敢望尘追风乎。故此射屏聊申,以当绣线,许缨非望,用俟知音。 李野航谨启


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