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四六谈麈 / 宋·谢伋

发表日期:2012年1月18日  出处:赋帝司马呈祥潘氏 审辑  作者:宋·谢伋  本页面已被访问 835 次

    四六施於制诰表奏文檄,本以便於宣读,多以四字六字为句。宣和间多用全文长句为对,习尚之久,至今未能全变,前辈无此体也。此起於咸平王相翰苑之作,人多仿之。四六之工在於剪裁,何必以全句对全句为工。

  四六——经语对经语,史语对史语,诗语对诗语——方妥帖。太祖郊祀,陶谷作文不以“籩豆有楚”对“黍稷非馨”而曰“豆籩陈有楚之仪,黍稷奉惟馨之荐”。近世王初寮在翰苑作《宝籙宫青词》云“上天之载无声,下民之虐匪降”。时人许其裁剪。

  丁晋公谢表云“补仲山之衮,虽罄一心,调傅说之羮,难谐众口”。後人改云“虽曲尽於巧心,终难谐於众口”。

  王荆公在金陵,有中使传宣抚问,并赐银盒药茶,令中外各作一表。既具,藁无可公意者。公遂自作。今见集中。其词云“信使恩言,有华原隰,寳奁珍剂,増贲丘园”,盖五事见四句中,言约意尽,众以为不及也。 

  孙巨源作《除太尉制》云“秦官太尉,汉代三公”。语典而重。

  元章简公厚之《致仕表》云“正至衣冠,莫缀迩聮之列;嵗时牛酒,尚沾甲令之恩”。又《谢越州表》云“驱车万里,虚出玉闗之门;乘驷一麾,幸至会稽之邸”。《谢子耆寕除职表》云“疲牛抱犊,同均丰草之甘;倦鸟将雏,不失上林之乐”。皆为人称诵。其作《王荆公相麻》亦世所称工,然脑词乃云“若砺与舟,世莫先於汝作;有衮及绣,人久伫於公归”。或以为先後失伦。

  隆佑复位,制蔡元长草其词,曰“虽元符建号巳位於中宫,而永泰上宾无嫌於并后”。陈了翁作《蔡弹文》云“北门翰长,乃手草发诏之人。复后麻词,又躬写慈闱之旨,以谓训出东朝则,先帝当时不得不从事於泰陵,则陛下今日安敢轻改。”

  熙宁间,邓润甫作《邢妃麻》云“周南之咏,卷耳无险詖私谒之心;齐诗之美,鸡鸣有警戒相成之道”。後王荆公退居金陵屡用之。

  四六全在编类古语。唐李义山有《金钥》。宋景文有一字至十字对。司马文正亦有金桴,王岐公最多。

  唐李义山别为四六集。本朝欧阳公亦别为集。夏英公元章简书肆亦有小集。

  祭文,唐人多用四六,韩退之亦然。

  东坡《岭外归与人启》云“七年逺谪,不意自全,万里生还,适有天幸”,所衬字皆汉人语也。又《黄门谢复官表》“一毫以上,皆出於帝恩,累嵗偷安,有惭於公议”。秋毫以上皆帝力也。用张敖语。

  政和以後,宰执多不答外郡书启。旧见司马温公元佑间启。《在外监司郡守贺启》云“岂期圣泽,遽陟宰司。覆餗致凶,实民瞻之。未允循墻引避,顾天意之靡囘。成命既颁,愧颜无寄,重烦谦徳,逺贶徽言。”

  陈後山无巳《贺梁右辖启》云“辞荣遁禄,虽自计之甚都;挈国跻民,如人望之未巳”。

  刘丞相莘老罢相,《自郓徙青谢表》云“东方大国,莫如郓青.微臣何人,继为帅守”。赵清宪正夫自礼部侍郎除中司,谢表云“省部六曹,礼为清选。宪台三院,丞总大纲。”

  廖明略正一为四六甚工。旧见《为安厚卿举挂功徳疏》云“梁木其摧,叹哲人之逝;天堂若有,须君子而登。生也有涯,没而不朽。痛两楹之梦奠,圯万里之长城”。其祭文云“昊天不惠,夺我元老。唐安得鉴楚,弗观寳盛徳”,且然小智。宁保先公云“明略生平之学,熟於髙氏小史”。

  李成季昭玘尝为起居舍人,最工四六,汉老之叔也。有《静菴先生集》行於世。

  叅政汉先坐其兄会稽失守落职谢章云“包胥不食而哭秦,素心犹在;李陵得当而报汉,後效难期。”

  隆佑哀册,徐师川撰。云“作合泰陵,贤而不见答;制政房闼,圣而不可知”。席大光偶目眚,辞其书,遂以命赵叔简书之。

  马溳巨济,宣和间,《谢复承事郎表》云“岧嶤丹阙,如曽清梦之游;蓝缕绿衣,犹是广庭之赐(旧制曽任监察御史,以上皆通)”。

  相元中,宣和间当外制,作《河北曲赦》云“桑麻千里,皆祖宗涵养之休;忠义百年,亦父老教训之徳”。又作《种师中制》,云“系出终南,处士之後,世有山西,良将之规”。王云子飞,早有文名,之官豫章,元中当外制,其谢表云“汹鲸波之再涉,偶遂生还;恍芸省之暂游,旋从外补”。王尝随奉使髙丽作书状也。又云“敢期文陛之一登,所望修门之重入。”


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