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论刘向刘歆的文学创作及其文学观 / 张侨

发表日期:2012年2月18日  出处:中华赋学院 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 审辑  作者:张侨  本页面已被访问 998 次

【摘要】: 刘向刘歆父子是两汉之交著名的目录学家、经学家和文学家。本文通过对刘向刘歆父子生平家世的考述和以《新序》、《说苑》、《列女传》、《遂初赋》等为代表的主要作品的研读,结合西汉末东汉初学术思潮的发展变化,探讨其著作的文体类别和创作概貌,以期深入了解刘向刘歆父子文学创作的思想内容和艺术成就特色,并在此基础上归纳出指导其文学创作的文学观。兹将各章内容摘要如下: 文章共分三部分: 一、绪论。主要是对刘向刘歆父子家世时代生平经历、学术源流、文学创作情况以及研究现状进行概述,认为研究现状和他们所取得的文学成就并不相称,因此,需要进一步深掘。 二、刘向刘歆的文学创作。主要是从刘向刘歆文学创作的内容、刘向刘歆的文学成就两个方面进行细致的探讨。刘向刘歆文学著作的内容主要体现为儒、道及对诸子百家的继承与吸收。刘向刘歆的文学成就方面,重点探讨辞赋类、奏议疏对为代表的政论散文类、杂史杂传类作品的特色。 三、刘向刘歆的文学观。此章从这几个方面加以论述其文学观:一,刘向刘歆对性情的看法及与文学创作的关系。性情是基础,是其他几种文学观的前提。刘向刘歆父子重视性情对文学创作的影响。二,对文质关系的探讨。刘向继承了先秦汉初的杂文学观念,引导人们努力去探索文学的本质和特征,同时又重视语言文辞的修饰与表达。三,对辞赋的重视与看法。主要表现在《楚辞》的编集、楚辞传统的继承,《艺文志》中体现的辞赋观。四,对神话的重视,体现在对以《山海经》为代表的神话古籍的推崇及在文学创作中对神话题材的运用。
【关键词】:刘向刘歆 文学创作 文学观
【学位授予单位】:湖南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:I206.2
【目录】:
  • 中文摘要3-5
  • 英文摘要5-8
  • 绪论8-19
  • 1.家世、时代与生平8-11
  • 2.刘向刘散学术源流及文学著作略考11-17
  • 3.研究现状及选题意义17-19
  • 第一章 刘向刘歆的文学创作19-49
  • 第一节 文学创作的内容:以儒为主,兼取百家20-30
  • 第二节 文学创作成就的多样性30-49
  • 第二章 刘向刘歆的文学观49-68
  • 第一节 性情与文学创作49-53
  • 第二节 文质并重:对文质关系的探讨53-59
  • 第三节 对辞赋的重视及《艺文志》中体现的辞赋观点59-65
  • 第四节 神话典籍的推崇及神话题材的运用65-68
  • 结语68-70
  • 参考文献70-74
  • 附录74-75
  • 后记75-76

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