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洛阳伽蓝记文学研究 / 黄梅

发表日期:2012年2月17日  出处:中华赋学院 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 审辑  作者:黄梅  本页面已被访问 919 次

【摘要】:《洛阳伽蓝记》是北朝一部以记载佛寺为主的文学名著,也是一部北魏末期都城洛阳的生动的社会生活史。其内涵丰富,结构严整,与《水经注》及《颜氏家训》并称为“北魏三书”。本文着重从该书的写作宗旨、文学成就、对前人著作的借鉴吸收几方面进行讨论。 第一章主要对该书作者生平及思想进行探究,重点在于作者对佛教的认识和态度。作者既非灭佛亦非崇佛,而是怀着对佛教和真正信佛者的尊重、崇敬之意,站在国计民生的角度,主张整治佛教流弊。 第二章结合有关史料文献,从社会、宗教两方面把握该书的成书背景,进而探讨此书的写作宗旨与目的,包括:不满北魏末政治腐败,反对统治者盲目佞佛,抒发黍离之悲。 第三章首先着重对该书结构、叙事、语言三方面的文学特色进行了分析。《伽蓝记》一书具有清晰而完整的结构,体现在整体及各篇布局方面,皆整齐明了。其叙事具有史传与小说之双重特性。在描写景物时作者善于运用色彩词,对形成该书秾丽与秀逸两种风格之统一有很大作用。其后探讨该书对前人著作的借鉴吸收。从本书内容及写作手法看,作者极有可能参考过当代地志,汉魏的辞赋以及佛教的著作等。 第四章将该书置于北朝文学与文化这一整体环境中去考察。该书本身和其记载的各个作家作品体现了北朝文学“笔”盛于“文”的特质,书中收录的各类文学作品则说明北朝文学的独特性和丰富性。在南北朝文化的冲突上,该书的记载反映出北朝文人的文化不自信心理,且在二者交流中以北方人学习南方人为主。
【关键词】:《洛阳伽蓝记》 杨衒之 佛教 文学
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:I206.2
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 引言7-9
  • 第一章 作者生平及思想9-14
  • 第一节 作者生平9-10
  • 一、姓氏9
  • 二、仕历9-10
  • 第二节 思想10-14
  • 第二章 《洛阳伽蓝记》的写作背景及旨趣14-24
  • 第一节 写作背景14-17
  • 一、社会背景14-15
  • 二、宗教背景15-17
  • 第二节 写作旨趣17-24
  • 一、不满政治腐败17-19
  • 二、反对盲目佞佛19-22
  • 三、抒发黍离之悲22-24
  • 第三章 《洛阳伽蓝记》的文学特色24-44
  • 第一节 结构特色24-28
  • 一、整体布局24-25
  • 二、各篇布局25-26
  • 三、方位意识26-27
  • 四、时间标示27-28
  • 第二节 叙事特色28-34
  • 一、叙事结构28-29
  • 二、叙事艺术的双重特色29-34
  • 第三节 语言特色34-37
  • 一、骄散兼美34-35
  • 二、生动质朴35
  • 三、善用色彩词35-37
  • 第四节 《伽蓝记》所参考之前人著述37-44
  • 一、参考地志37-39
  • 二、借鉴辞赋39-41
  • 三、佛教著作的影响41-44
  • 第四章 从《洛阳伽蓝记》看北朝文学与文化44-54
  • 第一节 "笔"盛于"文"44-46
  • 第二节 北朝文学的丰富性46-48
  • 第三节 南北朝文化的冲突与融合48-54
  • 结语54-55
  • 参考文献55-58
  • 后记58

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