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曾国藩对桐城派文论的发展 / 刘来春

发表日期:2012年2月17日  出处:中华赋学院 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 审辑  作者:刘来春  本页面已被访问 986 次

【摘要】:曾国藩在中国历史上是一位颇有争议的人物。他不仅是一位政治家,而且在文学史上也有一定影响,文学史家们称他为桐城派的“中兴之主”。曾国藩奉桐城方苞、姚鼐为“文学正宗”,受桐城派影响较大,但是他能以包容之势吸取他人之长而为己所用。曾国藩对桐城派文论进行了适当地修正与补充,其视野显得更加开阔,其文论思想更具有开放性和实用性。本文主要从四个方面阐述了曾国藩对桐城派文论的发展:在桐城派“义理、考据、辞章”的基础上增添了“经济”的说法,既以“经济”充实“义理”,赋予“义理”以崭新的内容和时代精神,又赋予“经济”以近代意义;在桐城派“阴柔”与“阳刚”风格说的基础上,主张从阳刚与阴柔之美的内在结构来把握和区分阳刚之美与阴柔之美,并以此来品评作家作品和指导文体创作,而文学家和政治家的双重身份又使他更加推崇“光明俊伟”的“阳刚”之美;在桐城派“神气”说的基础上,提出“行气为文章第一义”,并提出了“气”与“声”、“情”的“循环互发”的关系以及“气”与着字、造句、布局谋篇的主、次关系;关于古文创作,既主张骈散合一,又提倡吸取汉赋的训诂和声调之长以补桐城派古文语言之短,从而在求变中为古文发展寻找新的出路。特殊的社会历史的影响、湖湘文化潜移默化的作用以及文化积累与个人修炼是曾国藩文论思想形成的原因。
【关键词】:曾国藩 文学理论 桐城派 开放性 实用性
【学位授予单位】:湖南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:I206.5
【目录】:
  • 中文摘要2-3
  • 英文摘要3-6
  • 引言6
  • 1 曾国藩对桐城派文论的发展6-29
  • 1.1 在桐城派“义理、考据、辞章”的基础上增添了“经济”的说法7-12
  • 1.2 在桐城派“阴柔”与“阳刚”风格说的基础上,强调“光明俊伟”的“阳刚”之美12-17
  • 1.3 在桐城派“神气”说的基础上,提出“行气为文章第一义”17-24
  • 1.4 关于古文创作,既主张骈散合一,又提倡吸取汉赋的训诂和声调之长24-29
  • 2 曾国藩文论思想的成因29-34
  • 2.1 特殊的社会历史的影响29-31
  • 2.2 湖湘文化潜移默化的作用31-32
  • 2.3 文化积累与个人修炼的结果32-34
  • 结语34-35
  • 参考文献35-36
  • 附录36-69

【引证文献】
 
 中国硕士学位论文全文数据库 前1条 
 
 1 张小华;论曾国藩对联[D];南昌大学;2007年 
 

 【参考文献】 
 
 中国期刊全文数据库 前1条 
 
 1 周艳华;“行气为文章第一义”──曾国藩文气论初探[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);1996年06期 
 

 【共引文献】 
 
 中国硕士学位论文全文数据库 前3条 
 
 1 吴未意;曾国藩的文体观研究[D];四川大学;2006年
2 储小英;从“气”到“文气”的演变[D];首都师范大学;2007年
3 张小华;论曾国藩对联[D];南昌大学;2007年 
 

 【同被引文献】  
 
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 1 严恩萱 ,杨遵贤;毛泽东对联辑释[J];赣南师范学院学报;1983年04期
2 李晓峰;略论曾国藩的诗歌审美批评观[J];赣南师范学院学报;1995年01期
3 张克云;漫话对联[J];昌潍师专学报;1999年06期
4 潘新和;行气为文章第一义——曾国藩写作思想初探[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);1991年02期
5 曹金汉;;对联的美学价值初谈[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1991年01期
6 周朝栋;;浅议曾国藩的诗文[J];贵州师范大学学报(社会科学版);1993年04期
7 严恩萱;对偶与对联[J];赣南师范学院学报;1982年01期
8 王澧华;渗透整合 互补互济:试论曾国藩诗学观、古文观的形成、发展与变化[J];船山学刊;2001年04期
9 张建雄;对联产生的文化机制及其俗化变异[J];大理学院学报(社会科学版);1999年Z1期
10 成晓军;120年来曾国藩研究资料出版述评[J];贵州文史丛刊;1995年02期
 
 
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 1 杨大方;文化语言学视野中的对联研究[D];中央民族大学;2004年
 
 
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3 鲁晓川;雅切——梁章钜对联批评的核心范畴[D];中南大学;2004年
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5 殷丽霞;论新闻标题中对句对联的作用[D];华中师范大学;2002年
6 彭小舟;曾国藩与近代湖湘文化[D];河北大学;2001年
7 张亚宁;论曾国藩的家庭教育思想[D];曲阜师范大学;2001年 
 

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4 张桂兰;;论曾国藩的文道思想[J];韶关学院学报;2006年07期
5 张静;瑰玮俊迈 诙诡恣肆——曾国藩对桐城派阳刚文风之张扬[J];湖南第一师范学报;2005年03期
6 张静;瑰玮俊迈 诙诡恣肆——曾国藩对桐城文派阳刚风格之张扬[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2005年05期
7 张静,雷新明;试论曾国藩对桐城派之变革与超越[J];辽宁师范大学学报(社会科学版);2005年06期
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9 刘健芬;; 评桐城派中兴主将曾国藩的文论观[J];西南师范大学学报(人文社会科学版);1992年04期
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4 阎韬;;易理——曾国藩成功的指导原则[A];纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集(卷一)[C];2004年
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6 吴微;;从亲和到遗弃:桐城派与京师大学堂的文化因缘[A];中国近代文学学会第十二届年会暨翻译文学与中国文学近代化学术研讨会论文集[C];2004年
7 吴微;;从亲和到遗弃:桐城派与京师大学堂的文化因缘[A];山东近代文学会——第十届年会论文集[C];2004年
8 严晓蔚;;论90年代家族母题的历史小说创作——以《白鹿原》和《曾国藩》为个案[A];中国历史文学的世纪之旅——中国现当代历史题材创作国际研讨会论文集[C];2004年
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2 刘日升 刘建海;胡卫平:痴迷曾国藩[N];中国文化报;2008年
3 王跃平 王泉初;曾国藩与我国第一批公派留学生[N];中国档案报;2005年
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7 王泉初;曾国藩与其家府收藏[N];中国档案报;2004年
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10 王东;他为何要写曾国藩[N];辽宁日报;2000年
 
 
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 1 刘来春;曾国藩对桐城派文论的发展[D];湖南师范大学;2003年
2 张亚宁;论曾国藩的家庭教育思想[D];曲阜师范大学;2001年
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7 彭小舟;曾国藩与近代湖湘文化[D];河北大学;2001年
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