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窥议文章之立意与辞章 / 潘卡惠子

发表日期:2010年8月10日  出处:中华辞赋网 克乃尔 编辑 作者:中华辞赋报 副主任编辑 记者 潘卡惠子  本页面已被访问 1415 次

窥议文章之立意与辞章

——兼谈《中国潞安赋/序》之布篇

◎上海·浦东 / 潘卡惠子

     夫立意者,文章之灵魂也。藻饰者,文章之表象也。若立意低俗,则必落于平庸无趣之困境,陷于空洞无物之窘地。即便其表象华光四溢,美仑美奂,养眼怡神,勾人心魄,但其主旨则显猥琐低沉,内容则露龌龊陋劣。如同浓装艳抹之普通美容美发厅发廊女一般:低级趣味,思想堕落,心灵空虚,精神颓废,麻木不仁,慵懒消极,庸俗寂聊。反之,立意高卓,思想劲健,心灵充实,精神旷昂,品行优逸,积极奋进,且风情万种,仪态万方,端庄贤淑,懿德谐协,温顺馨雅,恰似东京名妓李师师者,连皇帝老儿宋徽宗也弃宠爱三千于不顾而企慕之矣。西施东施,高下立判!焉鸟成马,何故失察?

    因以,李师师者,表里如一而协泰,身心康惠以空灵,洵千古美人也。而发廊女者,表里不一而萎靡,神形离析以分崩,实乃“金絮其外,败絮其中”者也,安能亦呼之为“美人”哉?此即文章境界品质之高低等同于女性素质形表之高低,内容务须与形式统一,其理一耳。吁嗟!美文者,美人也。美人者,亦美文也。

    至于撰辞作赋,宛如建造楼房之一栋。况乎能为一“立意高远、骨骼遒劲,血肉丰满、华彩四射、光焰逼人、立碑传世”之赋作,则无异于建筑阿拉伯联合酋长国——城市“迪拜”世界第一高楼——摩天大厦“迪拜塔”者矣。

    今观夫《中国潞安赋/序》,亦不例外乎斯者。先拟订立意之崇邃,主旨之峻拔,思想之高亢,再分层分级分片分块搭建平台以框定之,其架构纲领随之而初凸矣。然后逐然渐次裱饰润修潢藻美化之,使其诸段均合乎赋体之原则之规范之苛求,最终将文章之内容与形式合为一体,力求“精、气、神”寓乎其中,兼顾“义理、考据、词章”之高度统一与完美结合,至乎此,该文之主旨宏放与效果表达,则充分彰显殆尽而无遗矣。从而实现本文作者极尽渲染之能事——铺叙刻画讴歌潞安集团——“伟哉!中国潞安;壮哉!潞安中国”之盛大气象与伟勋鸿绩之动机与目的也已哉!

    古人云:文章之高低,立意为先,文采次之。吾则曰:立意固然谛要,辞采侔焉并重。古人又云:不雅丽者,不为赋。吾又曰:毋华赡罔大美者,岂言赋耶?予察夫一赋一序,信然中国矿山第一赋/序也。若洪飓之卷海,辞圆荡波;如春风之劲吹,矿山遍绿。卓卓乎!轶骇大江之南北;煌煌乎!奕冠长城之内外。

    故,遑论《中国潞安赋/序》之于“立意”与“辞章”者,两者顾而兼及之,不失之于偏颇尔尔。焉哉乎也,殊弗是欤?

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