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◆赋金李正银:抗疫鏖战赋/沐川脱贫赋/母仪天下赋/父爱如山赋

发表日期:2020年10月2日  出处:中赋会文库编审中心 赋帝审辑 赋后遴选 赋姑上传  作者:赋金李正银  本页面已被访问 387 次

◆◆赋金李正银:抗疫鏖战赋

楚虽三户,亡秦必楚,三户亡秦成语之典故;惟楚有才,英豪无数,屈原辞赋诗词之祖秀。天上九头鸟,黄鹄鵁鹳,楚国尊贵至极鸿雁;地下湖北佬,四海为家,兼容八方来客倡优。太岁庚子鼠年,楚地大疫狂流。①江城四代冠状肺炎病毒暴发,来势汹猛;蹿疡惊天动地黎民百姓恐慌,蔓延全球。神州战疫,生命重于泰山崇;鏖战正急,世界抗疫凯歌奏。

大年初一,中南海里,习近平指挥倜傥;正月初三,极目楚天,李克强临鄂消愁。世卫组织,谭德塞访敬共和;各国响应,捐款物援助持筹。牢记宗旨,解放军勇挑重担;众志成城,全民族抗疫种痘。巾帼李兰娟,倡闭城封阁,携雷火二神,做空中飞人;甲医钟南山,率卅万白衣,守生死玄关,成庶心教授。平民英雄,李文亮防控预警遭训诫;呵护生命,吹哨员英年殉职誉千秋。疫良知,患难真情,大公无私;众天使,死战不退,保我华夏。

众志成城,勠力同心;公共卫生,史无前例追求。北协和,南湘雅,东齐鲁,西华西;四大团,会夏口,王炸来,利五洲。②武汉封城,湖北承压,全国抗战,万众驰援排忧。举国之力,十天祝融造火神山医院;八方来援,九省通衢城大奋战寒流。刮骨疗毒,居家隔离;重蹈覆辙,医院容留。两山雷火速度;方舱关键之举,驰援举国同心;分类管控治疗,督导应收尽收。祖国接我回家,旋律温暖心头。③

溯源于西元鼠瘟,疫侵袭亚述军;毛泽东诗送瘟神,舜尧杨柳神州。狂风骤雨,凝心聚力共谋;抗洪阻典,抗震阻疫战斗。锁链自然,循环列套所至;卡冠典埃,④袭击人间不休。李时珍《本草纲目》告诫,诸野有毒;山兽鳞飞鸟爬虫水禽,食乃冤仇。珍惜生命,建人与自然和谐相处家园;远离野味,让龟乃蛇蝙回归山林深沟。天公抖擞,不苟一格降人才,八府巡按,敢叫神州康乐球。⑤

火神山,雷神山,钟南山,三山鼎立克难关;
国内捐,国外捐,李兰娟,捐娟细流抗肺炎。

(中华辞赋家联合会副主席、四川省政府文史馆特约馆员李正银于沐川)

注释:

①“天上九头鸟,地下湖北佬”的说法来自于明朝的张居正。张居正是湖北江陵人,万历年间的内阁首辅,10年时间开创了“万历新政”,中兴明朝。张居正执政时期,保荐了九位湖北籍的监察御史,他们做事认真负责,大公无私,受到整饬的贪官污吏们对他们痛恨到了极点,于是咒骂“天上九头鸟,地下湖北佬”。九头鸟并非是传说,只是因为罕见,一直没能获得标本。九头鸟的活动区域常发生在湖北、湖南、河南,以湖北居多,所以人们常用九头鸟特指湖北人。
②国际舆论纷纷指出,中国采取了“公共卫生史上最具勇气、最为重大的举措”,这种“上下一心的凝聚力令人肃然起敬”,“只有中国才能够实现如此高效有力的应对”。国际观察人士看到,团结奋斗的中国气势,坚不可摧的中国意志,迎难而上的中国奇迹,正是中国特色社会主义制度优势所带王来的。世界卫生组织的评价代表了国际社会的普遍看法──“中方行动速度之快、规模之大,世所罕见,展现出中国速度、中国规模、中国效率……这是中国制度的优势,有关经验值得其他国家借鉴。”
③1月31日,在防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情的关键时刻,中国政府派遣民航包机,接回滞留在泰国、马来西亚的199名湖北同胞。高效有序的国家行动,把人民群众的生命安全和身体健康放在首位,切实为人民群众排忧解难,这就是国际社会有目共睹的中国。泰国媒体报道指出,中国政府决定派民航包机接滞留海外的湖北特别是武汉公民回家,体现了对国民的负责任态度,这种在疫情严峻时刻关心每一位公民的做法值得赞赏。
④卡冠典埃:依次指2016年的扎卡病毒疫情,正在发生的新型冠状病毒肺炎疫情以及2003年的非典型肺炎疫情,2014年的埃博拉病毒疫情等。
⑤经中央批准,国家监察委员会决定派出调查组赴湖北省武汉市,就群众反映的涉及李文亮医生的有关问题作全面调查。

◆◆赋金李正银:沐川脱贫赋

壮哉沐川,草龙故地。

蜀域盆周西南陲,越嶲五屼山腰塞。东据叙州屏山,控金沙江通邛都府;西接峨边彝邑,跨大渡河望佛普度。南毗马边夷厅,淌黑水河赏美姑艳;北拥犍为郡城,通岷江水泛成渝舸。干中都,湿沐川;幅千四,五谷登。廿六万庶,三年脱贫攻坚战;①民亦劳止,汔可小康齐扬播。②依托南丝路复兴,高奏沐源川凯歌。生态发展,绿色崛起;三高二快,通达百岢。③脱贫摘帽,实现共产党百年全面小康家;乡村振兴,夯实共和国百年中等发达国。④

中国竹乡,旅游留客。

川西竹海,管窥物华天藏;箭板古镇,国家传统村落。攀登高笋,五彩梯田千重浪;望远天马,空中草原云天月。边河库区,鱼跃龙腾波光潋;龙沐二溪,茶芋果姜出国界。黑熊谷顶,古树森森;解结湖滨,谈笑乐乐。醉氧天街,游客朗朗;桃园山居,喜心悦悦。樱花公园,霞浪滔滔;五马天堂,盛景娑娑。凤凰美景,奇观卓卓。文明悠悠;鸟靖悬岩,丹霞赭赭。⑤绿色明珠,国家生态旅游名县;千年草龙,国家非遗吉尼斯册。

精准扶贫,创世民和。

消除贫困,决心坚定如钢;安然度日,自是道长阻隔。攀高山以望远,绣沐道锦山河。双核驱动,临深壑而遐观;双带引领,聚干群乃快车。雄关漫道,乌蒙山区何其难,孤鹰苍狼睥枯草;壮志凌云,扶贫生涯不惧险,平畴千里挥干戈。驻村投笔,岂是书生意气;扶危济困,正是壮士品德。⑥雄踞达城,居其高而可望其远;胸怀寰宇,怀其志而能负其责。知屋漏宇下,道政失草野;绿树村边合,青山郭翠柏。

脱贫攻坚,必胜妙策。

调优产业,拓村民收入之渠道;保障住房,构易地生存之基业。交通通达入户,联内外血管之畅通;教育民智绽放,切传递百载之纠葛。医卫袪疾全覆,构民众健康之保障;水利治水建池,解饮水千年之沉疾;文化广电入户,见外部世界之恩泽。参事文史、川农教授、中农专家,驰援千里,大爱无疆;城镇社区、法律顾问、社会扶贫,投资千万,全力融合。业强村美民富,竹隐青墙农家。仓廪实而知礼节,衣食足而识荣乐。

决战摘帽,袪穷开拓。

务农重本,大兴生态特色产业;因地制宜,做优纸姜茶芋菜果。⑦补齐短板夯实五网建设,势必点亮同步小康灯火。⑧对症下药,紧盯六个精准,五个一批举措;⑨四剂药方,聚焦两个不愁,三个保障星座。⑩以踏石留印、抓铁有痕、剜血捕鹰之行下足绣花真功;以出战必捷、攻战必取、决战必胜之速打赢总仗扶弱。以全民之智、万夫一力、天下无敌之势汇聚挂包帮扶,以愚公移山、精卫填海、终破楼兰之志甩帽小康宏博。⑾

美哉沐川,景绣山河。

创世上之沧桑奇迹,筑人间之天堂富社。泽五指聚百川,通沐道连乾坤;集朱提誉天下,润千秋著杰作。缘僰文脉三千,擒孟获第一仗;司城魅力无限,溯史韵周夷僰。山川独领风骚,古邑恰逢新政;锦江物阜民丰,安居乐业生活。弱鸟先飞,一步跨越千年;厕所革命,折射乡村变迁。⑿百年康庄,沐源胜似江南;夜不闭户,祥云降瑞新获。⒀歌兮唱兮,初级大同,全民共享;赞兮颂兮,共同富裕,大道恭贺。

[仙吕·锦程梅]乌蒙人家

遮柴门一架瓜,绕青墙一圈花,如狮似虎小犬巴,酣睡在槐阴下。婆婆穿着马甲,怀中搂着孙娃,看着山守着家,盼归鸦,年初要盼到歇年假。

(2020年4月10日,中华辞赋家联合会副主席、四川省政府文史馆特约馆员李正银于沐川)

注释:

①沐川幅员面积1408平方公里,26万人口。
②小康:《诗·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔可小康。“ 郑玄 笺:“今 周 民罢劳矣,王几可以小安之乎?” 唐白居易 《饮后戏示弟子》诗:是“先生馔酒食,弟子服劳止。”宋杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“晨趋叹劳止,夕惕念归与。”
③三通二快:仁沐新高速、乐西高速、成丽高速、五犍沐快速通道、沐宜快速通道。
④1979年12月6日,邓小平在会见来访的日本首相大平正芳时提出,中国现代化所要达到的是小康状态。他曾经说:“翻两番,国民生产总值人均达到八百美元,就是到本世纪末在中国建立一个小康社会。”党的十五大报告首次提出“两个一百年”奋斗目标:第一个一百年,是到中国共产党成立100年时(2021年)全面建成小康社会;第二个一百年,是到新中国成立100年时(2049年)建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。十六至十九大作了强调和安排。
⑤1999年11月17日,四川省副省长敬正书题名:“川西竹海”。2010年9月2日更名沐川竹海,获国家3A级景区。2011年4月,箭板古镇顺河古街获四川十大最宜居街巷;2014年12月被列入全国第三批传统村落。2015年8月27日,桃园山居获国家4A级的景区;2017年5月22日,醉氧天街获国家3A级景区。 2017年2月5日,黑熊谷森林公园获首批国家级森林氧吧。
⑥扶危济困:明.施耐庵《水浒传》:“素知将军仗义行义;扶危济困。不想果然如此义气!”
⑦因地制宜:东汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“夫筑城廊;立仓库;因地制宜。” 2013年11月3─5日习近平在湖北考察时说:“发展是甩掉贫困帽子的总办法,贫困地区要从实际出发,因地制宜,把种什么、养什么、从哪里增收想明白,帮助乡亲们寻找脱贫致富的路子。”
⑧五网:路网、光网、电网、气网、水网。
⑨对症下药: 出自《三国志.魏志.华佗传》。2015年6月18日习近平在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会上的讲话强调:“切实做到精准扶贫。扶贫开发贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。各地都要在扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准上想办法、出实招、见真效。要坚持因人因地施策,因贫困原因施策,因贫困类型施策,区别不同情况,做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗,不搞大水漫灌、走马观花、大而化之。要因地制宜研究实施“四个一批”的扶贫攻坚行动计划,即通过扶持生产和就业发展一批,通过移民搬迁安置一批,通过生态补偿脱贫一批,通过低保政策兜底一批,通过医疗救助扶持一批,实现贫困人口精准脱贫。
⑩四剂药方:补钙治昏、晾责治庸、曝光治懒、利器治贪。两不愁、三保障:国家确定“十三五”期间脱贫攻坚的目标是“两不愁、三保障”:是到2020年稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿,农村贫困人口义务教育、基本医疗、住房安全有保障。
⑾愚公移山:春秋战国列御寇《愚公移山》:太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。“愚公移山”故事的流传,得益于毛泽东在党的七大闭幕式上以其为题发表的讲话。毛泽东推崇愚公移山精神,说到底是提倡一种干到底的精神,即面对困难无所畏惧、勇往直前、义无反顾、坚持不懈的进取精神和大无畏精神。2015年11月27─28日习近平在北京召开的中央扶贫开发工作会上讲话指出:“我们要立下愚公移山志,咬定目标,苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战,确保在2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。”
⑿厕所革命:2015年7月16日,习近平在吉林省延边州调研时,了解到一些村民还在使用传统的旱厕,他指出,随着农业现代化步伐加快,新农村建设也要不断推进,要来场“厕所革命”,让农村群众用上卫生的厕所。
⒀夜不闭户:指国家社会之安康,秩序之稳定。据史载,中国历史上有三个时期出现过这样的现象,分别是西岐、唐朝、还有就是离大家比较近的新中国解放初期。西岐,为周朝的发源地,周文王姬昌提出“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的从政理念,并以身作则,以德服人,生活节俭。并出台“商人往来不收关税”的政策,百姓们都拥护爱戴他,周围的国家也依附周文王,所以就有了商朝“三分天下,周有其二”的局势,西岐百姓安居乐业,物阜民丰,也就有了“路不拾遗,夜不闭户”的祥和景象。
唐朝李世民统治下的国家国泰民安,史称“贞观之治”。说到这里,还有一个关于“路不拾遗”的典故。相传唐朝的时候,一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带),一不小心把自己一件心爱的衣服弄丢了。他走了好远之后才发觉到衣服丢了,心中十分着急,这时候就有人劝慰他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,心想:这怎么可能呢?转而又一想,宁可信其有,不可信其无,于是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。──摘自《后唐书》
毛泽东主张“为人民服务”,相对于民国来说,毛泽东时代是不存在阶级斗争的,是一个相对民主的时代,都“知无不言,言无不尽”,那个年代虽然并不富裕,但是大家都认为国家的利益大于个人利益,再者来说那个时代相对比较穷,所以“路不拾遗,夜不闭户”这个现象是成立的。

◆◆赋金李正银:母仪天下赋

──献给母亲节·纪念母亲诞辰88周年

共和国七十一年兮,神州忘怀草;一百零六母亲节兮,国际康乃馨。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩;马无欺母之心,人怀念母之真。赤县泱泱神州,五千礼仪之邦;民族生生不息;母亲自强艰贞。颂吾华夏、礼成上古,甲骨母字、象形人乳;①人文初祖、殆至西周,《诗经》诵母、女娲母神。②焉得谖草,母氏劳苦功高;③母爱无疆,胜过王土至尊。④孟母三迁,择邻而处,彪炳华夏之美徳;岳母刺字,精忠报国,风动天下之诚心。陶母垂范,封坛退鲊,励行清操之大志;欧母画荻,贫而思进,鞠养文学之胸襟。⑤母亲大爱泣鬼神,名著青史;血肉之躯护儿郎,母仪天下。

痛哉慈母,育儿万辛。

风轻轻兮云悠悠,生命坠地,从此喜悦在心头;路迢迢兮水淼淼,钟爱萌生,自是骨肉不身分。人间之痛,忍受千回;天上之苦,饱尝百忍。蹒跚学步,低身抱,温暖而为之酗醉;咿呀学语,仰首教,幸福而为之星奔。披星月,携儿徘徊乎地垄,采摘豆荚晚风耳畔吹;晒日光,背儿踌躇乎河滨,栽插秧苗汗水额前淋。跌倒而惊吓,扑身拽手;嚎啕而高烧,焚香喊魂。星辰寥落,灶台后脸庞一暗一红;曙色朦胧,菜园边累气一吐一吞。蒲叶扇也,驱蚊以纳凉;铜水壶也,捂手以暖足。儿之身高,烙印于粗糙茧掌;儿之体重,铭刻于重叠眼昏。夜阑替儿掖一掖被角,似怜似惜;天明为儿正一正衣冠,如痴如神。卑微之农妇,孤独黄昏兮白了鬓发;高贵之母爱,寂寞晨曦兮衰了青春。酸甜苦辣深,辛苦起一经;春夏秋冬短,劳碌脚抽筯。雨润雨泽,痴心不改,肌骨之渗侵;浪奔浪跃,育儿无悔,霄壤之自振。

忆哉萱母,望儿自奋。

天高鸟飞,树壮自直;海阔鱼跃,儿大争芬。希图功名兮,作别家园,孜孜之寻求;谋求利禄兮,奔走他乡,默默之淘金。筋骨刚立,振翅远飞;槐花方落,摇枝勿近。昨夜雨疏风骤,呓语依稀,侧耳寻听儿郎寤寝之鼾声;今宵月华霜重,幽思渺茫,凝眸期盼游子离家之影身。眷眷床边手中线,依暮色灯寒;拳拳征途身上衣,拥清晨时温。举头海浪来,日坠桑榆,慈母倚门;抬足风霜去,月升东隅,游子猛进。日之出,扶送一路;花之损,坐殇一枕。丝丝依恋,浓之化不开;款款叮嘱,深之笑语频。门前柳拉手,茕茕儿郎在身后;屋后月抚头,滴滴酿酒家中酝。一畦菽麦半畦瓜,前后村落皆故乡;一城山水半城园,出入人物俱风流。

伟哉贤母,思儿心深。

夜深人静,思而难寝;山高水长,念而瞀惛。炎夏褥暑,荒路忧饥;初春料峭,残夜喜愠。千里问平安,惦念遥寄;昊天嘱健康,祈祷珍品。奔求他乡,牵肠挂肚,想儿流浪回首;荣回故里,煮茶暖床,笑儿团聚满门。其念巍巍,厚重如山之峻岭耸立,勿须辞藻包装;其情泱泱,温存似水之碧波荡漾,毋庸胭脂饰粉。君不见挽湿衣袖,摧肝断肠掩门啼;君不见卧伏床笫,朝思暮想厌饔飧。⑥漫雪飘,白发愁看,家信墨痕新;野犬吠,苍颜惊觉,微信视慈亲。绕海角漂泊,安知母之白昼叨念多与少思念;踱庭院煎熬,谁晓母之黑夜叹息轻与重嚬呻。

大哉母亲,爱儿归真。

浩浩之日月,光辉耀洒;沉沉之大地,飘溢芳邻。暴雨东边落,享肩头嬉戏之乐;烈风西面呼,得膝下缠绕之欣。春去秋临,培龙育凤泪痕在;寒来暑往,最是孟郊诗长存。⑦冰冻三尺,添衣御寒之叮咛;酷热千里,赴水蹈荫之亲临。脆弱之时,赠与慰藉;沮丧之际,馈送希珍。关爱染岁月,助儿跋涉山水;勉励入阴晴,伴儿信步扬尘。惊涛澎湃,兴万丈狂澜,心潮逐浪;江流宛转,结九曲连环,气定博闻。吾来自何方,不尽感恩意飞翔;吾情归何处,一抹衰草心振奋。怅望苍穹兮,母之慈祥如灵佛;凝视坤地兮,母之沧桑如高人。此爱何其长,陆海难量,丈量也心碎;此爱何其大,天地不测,探测也心闷。寸草绵绵,江河诉之而滔滔;春晖煦煦,海天望之而滨滨。

(中华辞赋家联合会副主席、四川省政府文史馆特约馆员李正银于沐川)

注释:

①颂吾华夏,礼成上古。甲骨母字,象形人乳:上古为三古之一(上古、中古、下古的合称三古),《易·系辞》、《礼记·礼运》中称伏羲时代为上古,亦指上古为夏以前时代。
②母神女娲:女娲氏是中华五氏(五氏为有巢氏,燧人氏,伏羲氏,女娲氏,神农氏)之四,称始祖母神,和伏羲同是中华民族的人文初祖。
③焉得谖草,母氏劳苦:《诗经·卫风·伯兮》有“焉得谖草,言树之背”之句;《诗经·邶风·凯风》有“有子七人,母氏劳苦”之句。谖草又名萱草,故母亲居屋又名萱堂。
④胜过王土:见《诗经·小雅·北山》,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
⑤孟欧岳陶,四大贤母:指孟母——儒家思想的代表孟子的母亲仉氏、欧母——北宋文学家史学家欧阳修的母亲郑氏、岳母——南宋抗金英雄岳飞的母亲姚太夫人、陶母——东晋大司马陶侃的母亲湛氏。
⑥《朱子治家格言》:“家门和顺。虽饔飧不继。亦有余欢。国课早完。即囊橐无余。自得至乐。”孟子告诉我们「君子有三乐」。第一乐就是,「父母俱存,兄弟无故」,有父母可以奉养,兄弟姐妹都很长寿,聚在一起,子孙和乐,还可以话话五十年、六十年前小时候的情境,这是天伦之乐,这个跟性德相应。第二乐是「仰不愧于天,俯不怍于人」,觉得没有对不起上天,也没有对不起人,良心过得去,好吃好睡,这是人生的乐事。现在的人不好吃、不好睡,还吃安眠药,还要看精神科医师,这个就很痛苦了。第三乐,「得天下英才而教之」,去成就他人,以至于为团体、为国家、民族成就人才,这是第三乐。这个后面有:「读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家」。为官者、上位者,不是只有想着自己身家的快乐,更重要的成就自己、成就他人,为国家举才、培养人才。为自己的团体尽忠,最重要的也是发掘人才、培养人才,人才才能成就事情。
⑦唐孟郊诗《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

◆◆赋金李正银:父爱如山赋

──献给父亲节·纪念父亲诞辰90周年

岁在共和庚子,父亲之节;盛夏思父之切,思父之念。世界六月三周日佩戴蒲公英,华夏双八谐音爸形父玫瑰颜。逢甘霖兮改革开放,享天时人和之赢利;行运道兮承包联产,得风调雨顺之甘甜。茫茫大地,人流如川;煌煌人父,洪德无边。情洒天地正气,礼承千古言宣。振臂遮酷日,汗水化严寒;效鸽育儿女,养家独宛延。足履千峰峻岭,迹留半壁山川。

壮哉家父,侠肠义胆;情重赞管饱,誓义结桃园。

①父耕原上田,子劚山下荒;何时天狼灭,父子得闲安。父待躬耕,拊我畜我拓宽。谋深志远,顾我复我饱餐。②诚朴忠孝,气节驾驭凌云上;秉性刚坚,志向翱航东海边。凝血书家史,留给儿孙唯骨气;丹心谱新篇,楷模后辈独风范。严父之至善,子女之大孝,父爱之几许,百代之传承,父子情深,同根连心;庄重而深刻,朴实而真挚,慈祥而温暖,博大而厚重,名扬天下,父爱如山。③

叹哉家严,饱经辛酸;少壮竭全力,撑起半边天。

众口之家存何易,肩上担子重如山。戴月归家里,鸡鸣早看天;风霜雨露何所惧,刀山火海亦向前。鹰雀尚抚雏,吾辈安等闲;青春如烛逝,理想化尘烟。老菜戏彩娱亲,④黄香扇枕温衾极孝;⑤吴猛恣蚊饱血,⑥杨香扼虎救父除患。⑦葬父贷孔兄,仙姬陌上逢;织缣偿债主,孝感动天仙。杀猪诺兑追曾子,感义德颂窦燕先。⑧达芬奇兴趣,安徒生父陪子玩;莫扎特启蒙,奥乐森诚信立言。

赞哉家尊,恩惠乡间;十里知其孝,八方誉其善。

敬长老于天地,融手足于田园。刻刻发慈念,心心随佛缘。积德留与后世,善业回归星璇。每思骨肉在天畔,来看野翁怜子旋。

女入四,男进五,方知父母百般苦;地刀山,天风雨,万般呵护用身担。吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如;三冬暂就儒生学,耦耦还从父耕田。⑨子承父业,血脉同源。父恩难以相报,此生愧对苍天。养儿方知父事,忠孝也作家传。

忆哉家翁,慈严大智;博爱如斯夫,日月轮流转。

回顾浩瀚之爱,微报滴水之涓。养儿方知父亲苦,当爹才懂教子难。遗愿终成现实,善报即在眼前;功德箸书传世,家训撰文成卷。严慈高旷博大,功绩今赋留篇。自我独立,给父亲一份放心灵丹。立志成人,给父亲一份暖心礼单。经常回家,给父亲一份关心桂冠。父耕原上田,子劚山下荒;何时天狼灭,父子得闲安。父慈子孝兮,家庭幸福;父之德行兮,儿之遗产。父爱无疆兮,百代追攀。⑩

(2020年6月21日中赋会副主席、四川省政府文史馆特约馆员李正银於沐川)

注释:

①管鲍:管仲与鲍叔牙是春秋时代的人,两人互相照顾,亲如手足。管鲍之交成语典故。“管鲍无猜情可赞,左羊有义泪难禁。”《三国演义》三兄弟义结桃园。“桃园结拜死生诺,李杜神交诗梦临。”
②《诗经》:父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。
③父爱如山的意思:父爱深沉稳重如山一般伟大。有电视剧《父爱如山》。
④戏彩娱亲:老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑 。
⑤扇枕温衾:黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。
⑥恣蚊饱血:吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
⑦扼虎救父:杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。
⑧卖身葬父:汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。
杀猪诺兑,用曾子杀猪之典。窦君,即窦燕山。用《三字经》中“窦燕山有义方,教五子,名俱扬。”的句子。
达芬奇:得父支持兴趣成传世画家;安徒生:穷鞋匠培养出大作家;莫扎特:不惜放弃工作培养孩子;奥尔森:诚信做人影响儿子一生。
⑨唐曹邺《北郭闲思》“每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙”。清代宋凌云《忆父》:“吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如”?陆游《观村童戏溪上》:“三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕”。
⑩聂夷中《田家》:“父耕原上田,子劚山下荒”。李白《幽州胡马客歌》:“何时天狼灭,父子得闲安”。父慈子孝:父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。《礼记.礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟弟,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”《东周列国志》一○一回:“主圣臣贤,国之福也;父慈子孝,家之福也”。

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