◆◆中华辞赋报◆【火山赋】◎赋觉武兴龙 撰文 / 赋帝审辑 赋后遴选 赋姑上传
国庆长假，好友数人，漫游大同火山群。观火山风景：风光迤逦，景色奇异。奇难以言状，异不可书表。惊自然之伟力，叹造化之神功，感人生之短暂，羡山水之悠长。作赋以记之，其辞曰：
浩瀚天宇，苍茫大地。星移斗转，沧桑更替。悠悠哉不知其几万亿年矣，茫茫乎难尽多少山川地理。新生代第四纪，70万年前至10万年前间，亚洲东部，华夏腹地，大同地区受青藏高原隆起之挤压，承太平洋板块之推叠，遇欧亚板块之强阻，剪切拉张，地陷山隆，于是乎，地沉降而壳薄，封印之力顿减，九幽炎魔，伺机而动，冲天而起。霎那间，浓烟滚滚弥九天，烈火凶凶漫玉阶。电闪雷鸣，声闻云霄。地裂山崩，生灭物焦。火侵恒岳、顽石与珪玉具毁；岩流桑田、艾草与芝兰同焚。期间断续延绵，间歇爆发，前后六七十万年矣。远者于今约80万年，近者于今止10万年耳。慢挥岁月剑，荡平乾坤尘。炎魔归九幽，火龙回衡宫。于是乎，烟消雾散，天晴地静，熔岩成堆，火山成灰。相望数十里，总数几十坐，巍巍然，火山成群矣。
驱车驰于大同境内，放眼望去只见：莽莽苍苍塞外气象，浩浩荡荡北国风光。山峦凸兀起伏绵延，江河虹练婉转绵长。聚天地之灵气，沐日月之精华。籍一方之水土，衍万代之人家。夫天地变迁，不阻人类之生息；日月旋转，常助龙脉之兴盛。考许家窑遗址，建于火山灰迹之上；山顶洞踪迹，迁栖云中凤凰之地。概人类远祖，早栖云中矣。
秋高气爽，宜游宜行。登顶金山，统观全景：但见大同盆地紫气聚，火山景区面貌新。金山熠熠光华耀，黑山沉沉乾坤定。狼卧山横旷野阔，马蹄山奇天宇宁。昊天寺聚佛道儒，阁老山降文曲星。三教合一，万法归宗。天安地泰，海晏河清。宝地灵，美景生。春回大地百草青，风拂杨柳杏花红。夏雨滋润禾苗壮，碧波连天绿浪滚。秋实累累遍地金，五谷丰登披彩虹。冬雪冰封千山素，原驰蜡象大地银。真乃：北国风光四季美，火山景区日日新。你看那：松涛翻滚绿波涌，火山起伏巨舟飘。四面环山宝盆聚，桑干河水玉带绕。松柏凝翠，秋菊含香。槐杨霜染，榆柳叶黄。珠珀满坡山杏甜，金针遍地黄花香。谷黍玉米马铃薯，黑黄绿豆向日葵。甘草麻黄蒲公英，远志枸杞车前子。喜鹊枝头站，百灵空中鸣，野兔草丛跑，锦鸡林中隐。松鼠灵，狐狸精，蝴蝶美，蜜蜂勤。飞禽走兽种类多，植被作物品种全。地灵万物居，物博多珍稀。野草野花织锦，山峦山沟争奇。怪石磷粼，树木棽燊。原野茫茫，天宇荡荡。火山形态，奇美非常。远观近看，各不相同：若金钟扣地、似黑墨隆穹、如狼卧原野、像马蹄临空……天然美景人间少，地质公园旷世稀。果是宝山蕴秀胜仙境，黄土藏金真福地。
景美万物生，地灵多名人：昔高祖受困白登山，因雪前耻，武帝几乎灭匈奴；杨家血染金沙滩，为国捐躯，十二寡妇亦征西。文载八斗尊帝师，李殿林一身正气，两袖清风，乡亲敬称六大人；勇冠三军称门神，尉迟恭多次救主，屡立战功，太宗御封大将军。孝文帝改革，民族融合，华夏同风，一代明君标青史；肖太后恋土，霸居云中，明达治道，红颜铁腕胜须眉。俱往矣，看如今：盛世开启，风清气正。吏治清廉，正气回升。中华复兴，美梦成真。民富国强，美哉大同。
秋风送爽，风和日丽。立于山顶，有博学者，向众人历述了大同火山区之地质变迁、物种变化、人类迁徙、传闻逸事、神话寓言、兴衰更替，听者如醉如痴，恍入梦境。闻斯人言，友人突发感慨，高声吟颂起苏子之《赤壁赋》，声音激越沧桑，令人肃然顿悟：咦！一瞬与永恒，有限与无穷，古之贤者早已彻悟，而今凡若吾辈者，又有多少人执着迷茫其中？感苏子之赋，余即兴吟《浪淘沙》一首以附之：
沧海变桑田，恰似云烟。星移斗转越千年，变换了人间几度，地覆天翻。
且涉水登山，尽情游览。高歌一曲向蓝天，引得白云来入梦，伴月同眠。
众人相视而笑。尽兴，迎落日而返。
2016年10月6日
◆◆中华辞赋报◆【云冈印象】◎赋觉武兴龙 撰文 / 赋帝审辑 赋后遴选 赋姑上传
丙申六月十八日，好友数人，同游云冈。虽值盛夏，适逢雨天，署意全无，空气新鲜。细雨微微，清爽宜人，游兴勃发，天作以成。登高极目，瞭望四周，群山环抱，叠嶂起伏。峦岳浪涌，绿海翻波，原野辽阔，纵横阡陌。俯瞰山下，环视全景：亭台楼阁，隐约期间，庙宇佛寺，恰布其里。云雨弥漫，山色空濛，如梦似幻，恍若仙境。神秘朦胧，超凡绝尘，摩云踏雾，沐雨临风。
若逢晴天晚时，风光更奇：落日余辉，金撒群山，霞光万道，似佛光照。身临其境，恍若灵山，心无纤尘，圣洁清净。真可谓：身到蓬莱即是仙，心向灵山已成佛。真好去处！何以见得？有诗为证：
青山环抱绿水绕，伏虎盘龙紫气高。
天然圣地神佛喜，人工巧雕万民朝。
入得山来，但见：庙宇庄严，雕塑肃立。碧水静波，湖平似镜。廊回绵延，翠芦掩映。松柏槐杨，次鳞比节。绿草氤氲，幽兰森森。
拜过三座庙，礼毕九尊佛。渡越水上桥，趋经礼佛道。行至窟门前，朝见真如颜：远观石窟，依山而凿，斩岩为幕，刻石为卷。气势恢宏，撼心摄魄，惊为天工，人何以成？近瞻石窟：大佛巍巍，神态慈祥；小佛密布，形态各异。飞天力士，各尽其妙；观音罗汉，生动逼真。洞容千佛、千佛洞；窟纳万圣、万圣窟。绝版力作，海内孤品；传神之笔，点石有灵。何以见得？有诗为证：
佛像慈航神态异，飞天秒体吴带飘。
力士金刚霸气显，观音罗汉逞逍遥。
真是说不完的异彩纷呈，道不尽的奥妙神奇。
佛源天竺，前六世纪，时值春秋，道教已立。仁义昌兴，儒学奠基。基督稍晚，古兰较迟。佛起本土六百年，法抵神州始汉元①。伊存口授《浮屠经》②，标志佛教东土传。
敦煌鸣沙金光闪，状若千佛霓虹衣，沙门尊者望朝拜，于此开凿心不移。麦积山窟后秦时，云冈始于文成帝，龙门石窟虽更晚，四大佛窟美名齐。
开凿石窟沿丝路，佛光普照一路东：印度、中亚、地中海，敦煌、云冈与龙门。还有天水麦积山，丝绸之路兴佛神。
云冈石窟乃中国四大佛教石窟之一。开凿虽然比敦煌莫高窟晚，但云冈石窟开凿时间比较集中，完成比莫高窟早。但见：
北魏时，兴佛缘，寺如林，僧侣多，佛教权势临皇权。太武一怒令灭佛，寺庙佛像毁不全，焚经坑僧未尽行，日后佛兴有根源。太武灭佛涅槃生，佛法强大更光明：北魏文帝和平初，昙曜复佛为己任，开凿云冈佛五窟，佛法从此灭又兴。依山凿石建佛庙，高大结实推不倒。石头雕成大佛像，不怕砸来不怕烧。高大雄浑气势足，还是佛祖法力高！云冈石窟开凿后，佛教扎根生东土，东西文化大融合，至此共尊佛道儒。僧云：帝即是佛，佛即是帝，佛教皇权融一体，万民仰望比丘尼。昙曜五窟五祖像，既是帝庙亦佛寺。五窟之中有世祖③，身披袈裟罪佛衣。
北魏迁都洛阳，政治、经济、佛教中心亦随之南移。
封建割据、乱长期、久乱思治望统一。统治阶级顺民意，佛教治民好工具，浮屠步入极盛期。何以晓得?有《菩萨蛮》为证：
缘生缘灭皆缘系，随风随雨不随意。乱世妖魔舞，最深百姓苦。渺渺佛音遥，盈盈众生翘。一览了红尘，万事皆已空。
歌曰：
天边日落霞飞兮，煌煌若佛之金装。
高山绝顶瞭望兮，佛容霭霭而慈祥。
佛光盈窟四射兮，虹印织女之霓裳。
古道胡杨巍巍兮，历经风雨而沧桑。
烽火狼烟熊熊兮，融化长城之高墙。
鲜卑铁蹄纵横兮，开启盛唐而辉煌？
吹开历史尘埃兮，阅尽日月之洪荒。
梦回千年红尘兮，慈悲依旧而吉祥。
佛道儒三大思想历史上作为中华民族主流意识形态长期并存，且佛教曾几度成为国教。佛教对中国之政治、文化、生活习惯、意识形态有着巨大而深刻的影响，佛教目前依然是中国信仰人数众多的宗教之一。
历史像一阵风一样刮了过去，回到现实中的今天，我们发现：历史像一面镜子，历史和今天是紧密联系在一起的，今天我们依然能够感受到我们祖先的智慧、文化、艺术魅力。感谢先人留给我们的财富、期望、和启迪：云冈石窟——佛教圣地，她是一座宝库、是一座图书馆、是一个能引起人无穷想象和无尽思绪的地方。2018/6/21
注释：
1、汉元年：公元2年，西汉哀帝元寿元年。
2、《浮屠经》：史载：大月氏使臣伊存向西汉博士弟子景卢口授《浮屠经》，史称“伊存授经”，标志佛教始传中土。
3、世祖：北魏太武帝庙号世祖。
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