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◆【梅赋】◎赋曌高仁芳 撰文 / 赋帝 审辑

发表日期:2018年9月28日  出处:中赋会文库 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传  作者:赋曌高仁芳  本页面已被访问 300 次

   (以梅绽新蕊为韵)

    凌霜翠竹,傲雪红梅。数九斗艳于岭绽,寒天屹立乃山围。日洒清晖,卉木①映之神采;洪钧②孕育,三光③蕴之英姿。孕五行④日月之光耀,收宇宙阴阳⑤之晕辉。润繁华于韶季,承灵露以生奇。蜚声中外之盛誉,闻名古今之题诗。松竹梅岁寒三友⑥,桃李杏春暖数随。随邓林⑦之曼妙,并庶草⑧之夺魁。位列三才⑨而立已,首出万物以为辞。冠群芳以先发,擅美誉之众知。醉拥红梅心怒放,笑看冷月梦无悲。

    若夫尽态极妍,娇颜皆羡。顾紫塞⑩之嫣然,睎雄关⑾之浩远。伴白雪乃呈欢,凌寒霜乃齐展。虬枝含雪乃娇羞,蓓蕾凝霜而璀璨。既无怍于松操,又不逊于竹灌。依山岭而芬芳,洒花香而漫散。唐风其雅韵千篇,宋韵其梅芳万卷。痴描傲骨,清霜点缀其腮红;醉抒新花,玉雪凝新其蕊绽。春风化雨,披甘露而飘香;冬日严寒,洒清霜而味散。

    闻夫酸梅入味,蜜饯生津。即可开胃,又能雕根。蒸煮其治血崩,梅花治药;梅茗其能醒酒,绿萼⑿奇珍。青梅可治肠胃之病变,玉蝶⒀能调关节之功勋。解毒清热,入药降温。唐梅千年其绽放,宋梅八百⒁其犹存。得之树木,受益儿孙。骚客书诗,情描其美;画家运笔,醉绘其真。一身傲骨,独展精神;两袖清风,未染俗尘。驻地赏梅,国维⒂等人其留墨;超山⒃痴醉,昌硕⒄先生乃画新。

    又况李白华章,陆游佳字。欧阳修《渔家傲》之讴歌,叶梦得《临江仙》之爱意。古典传之赞誉,踏雪寻梅⒅其逍遥;今文颂之久远,梅花三弄⒆乃品贵。四大君子⒇乃署名,千篇雅文其言志。风冽吹之飘味,霜繁浸之滋蕊。枝头曼妙其斑斓,笔下升华其艳丽。大自然恩赐,俏乎其妍;原生态尊崇,娇乎其美。梅之高雅,凌霜斗雪。梅之坚强,风骨俊傲。梅之忠贞,不趋荣利。梅之品质,高洁美丽。不畏严寒开百花之先,独天下之春。不畏天寒地冻冰袭雪侵,昂首怒放。不屈不挠,风采独具。嗟乎!吾爱寒梅的秀丽,更爱其坚忍不拔,长寿、幸运、吉祥的独特精神!

注释:

   ①南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“故自然会妙,譬卉木之耀英华;润色取美,譬缯帛之染朱绿。”②指天。《文选·张华诗之二》:“洪钧陶万类,大块禀羣生。”李善 注:“洪钧,大钧,谓天也;大块,谓地也。言天地陶化万类,而羣化禀受其形也。③指日、月、星。又以日、月、五星合称三光。《庄子.说剑》:“上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。”《白虎通.封公侯》:“天道莫不成于三,天有三光,日、月、星;地有三形,高、下、平;人有三尊,君、父、师。”④五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。⑤阴阳是中国古代先贤创立的哲学范畴。一种本源论(本体论),有先天阴阳与后天阴阳之分。古人仰观、俯察取类比象,将自然界中各种对立又相联的现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。⑥岁寒三友,指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。⑦邓林古代神话传说中的树林。⑧庶草百草众草。⑨三才:指天、地、人。语出《易传·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”⑩长城,北方边塞。⑾雄关,雄伟险要的关隘。中国八大雄关:剑门关,嘉峪关,娘子关,山海关,雁门关,居庸关,渭南潼关,友谊关。...⑿绿萼:梅花品种。⒀玉蝶型梅花俗称玉蝶梅,属真梅系直枝梅类玉蝶型。其花复瓣或重瓣,白色,萼绛紫色。在蕾期,有时花蕾尖端呈浅红色,但盛开时花色变白。⒁生长在浙江超山宋梅亭畔的梅树“宋梅”据说大约就有七八百年。而生长在大明堂天井中的“唐梅”已经有千年以上。生长在天台山国清寺中的“随梅”也是几千年。据说这株“随梅”还与天台宗的创始人智顗大师有关。⒂近代名人王国维、俞樾、康有为、郁达夫、林风眠、梅兰芳、张大千……都在超山留下墨宝与文字。⒃超山为省级风景名胜区。超山是一座风光绮丽、古迹众多、传说迷人的平原小山,位于浙江余杭的塘栖镇。⒄吴昌硕是晚清著名画家,书法家、篆刻家,为“后海派”中的代表。初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。⒅唐开元年间,在襄阳鹿门山到大王洲的汉水沙滩上,诗人孟浩然总是在沙滩上走来走去。人们好奇地问他是否在寻找什么东西时,孟浩然抬头答道:“我在寻梅”。乡亲们再看他在雪地上踩出的脚印,真像是一朵朵“梅花”散落在大王洲上。因此有人送了孟浩然一首打油诗:“数九寒天雪花飘,大雪纷飞似鹅毛。浩然不辞风霜苦,踏雪寻梅乐逍遥。”而孟浩任在风雪中骑驴过灞桥,踏雪寻梅,也成为我国古代诗人的佳话。⒆古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。⒇“四君子”是中国传统文化的题材,以梅、兰、竹、菊谓四君子,他们分别是指:梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”,其品质分别是:傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为:梅,探波傲雪,高洁志士;兰,深谷幽香,世上贤达;竹,清雅澹泊,谦谦君子;菊,凌霜飘逸 ,世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。

 
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