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◆【赋帝巡幸鬼国略记】◎赋姑 撰文

发表日期:2017年1月1日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋宰 上传  作者:赋姑 撰文  本页面已被访问 1812 次

赋帝巡幸鬼国略记

○中赋会 赋姑 撰文

    丙申岁之末,吾中华赋国大皇帝携众臣,腾瑞云,驾祥雾,巡游于天下,以察舆情,以观民风,以盱衡时局焉。寖寻至南赡部洲之渝州界,其下有金山晃然,佛光闪辉,仙氛氤氲,焰馠霭霭,列神露怡颜之色,群魔作忭跃之状,骇眙之!

    帝惑而问曰:“此何地也?乃何有斯况象?”有鼎臣赋乾上奏曰:“此,鬼国幽都者也,重光累洽,九亲熙熙,备极欢愉,似有佳快之庆。究竟何为?下臣亦弗之知。帝当驾临一视,以探原委,可乎?”

    赋帝然之,龙颜大悦,遂率班部飘然威赫而降,鬼国之魁首阎王及随从,跪拜以迎迓焉。是时,旌旗招展,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,欢声雷动,鸣钟击磬,乐曲悠扬,人声鼎沸,舞女蹁跹,万民洋溢在一派歌舞升平氛围之中。

    乃引入鬼国神宫,但见:巍峨宫殿,金碧荧煌。朱轩棨户,森然深邃。鸿图华构,彩槛雕楹。立双台于左右,有玉龙与金凤。嘉木珍果,琪葩琼草,列植于庭下;几案茵褥,帘帏肴膳,陈设于庭上。升帐落座,彼此寒暄,宴毕。帝曰:“朕今巡视尔境,见有异动,何耶?”

    阎王忯惕然,奏曰:“今鄙国有吉喜之事,将原诗歌、楹联二会,并焉为一。且肇之以刊,名曰《丰都诗联》,拟于丁酉春节之期,付梓以诞。故聚各路彦雅英杰硕耆鸿生,共娱之。具体运作,由文宰彭侍郎全权揆之”。

    其时,鬼国神宫宫主赋勀,出班奏曰:“自辞皇即位以来,麒麟现,凤凰仪,黄龙出,嘉禾蔚,甘露降。风化广被,百姓歌谣,建功德碑,立生祠庙。太平盛世,一时之昌,代莫比之,万方争附。今蒙帝不弃,巡幸吾丰都鬼城,洵皇恩浩荡,洪福齐天也。祈上皇垂丰渥之泽,以濡小邦,未知可否?”赋勀者,幽都讲韵堂之教官,宣谕台之喉舌,兼领枳江太守者也。

    帝作端穆之状,曰:“爱卿有何之求?请道其详,可也”。赋勀对曰:“鄙臣膺彭侍郎之信任,分担经略宣谕台之事,专司征集各界贺函贺辞之务。已有上峰渝州次官张山松大人,馈赠贺联并书法,另悉本土及外域多家同仁之贺辞已矣。故请赋帝允准赋国诸贤亦支持之,甚谢甚谢!”

    夫赋帝者,文昌帝君者也。皇天眷命,奄有文邦。执赋国枢机,总理朝纲,多作穆穆迓衡,不迷文武勤教。允文允武,雄才大略,傲视天下,尤嗜文道,恒探幽析微,允执厥中,革百载之失,建永年之功。夙抱宏赋之愿,凡与赋道有关之事,靡不欣然助成。是以,帝立马准赋勀之请矣。故赋勀所获之援,实出意外,殆若天授之者。

    于是,帝召见吾赋国众文武,分班立于宸廷,诏曰:“诸位爱卿,目今鬼国征文,朕冀列位多出佳作,以展才华,以溢其美,以壮厥威。是托,是托!”又颔首哂诺曰:“卿等奉旨来觐,忠心可鉴,朕心大悦。凡有功者,必赏拥戴之奉,式嘉慕义之诚。宜有劳还之泽,往颁燕衎,祗服恩私。朕亦躬亲为之,勉缀数言,以作抛砖引玉之忝,以资启迪”。

    于是乎,吾中华赋国大皇帝亲自敕文,是曰《<丰都诗联>肇刊揄扬辞》也。俄而大学士赋豪作《贺函》并《贺联》,中赋院编修赋姑作《发刊祝铭》,大学士赋帅作《贺诗》并书法,大学士赋魂作《贺词》,重镇开封道台赋爻作《贺信》。显见,籍吾赋国智慧之力,精进不碍,丕扬文范,则道岸可登也。

    另则作《贺诗》或《贺联》者,亦甚多也,兹概之如次:曰大学士赋杰、曰大学士赋斧、曰大学士赋岿、曰大学士赋金、曰滇黔总督赋乾、曰夷陵太守赋坤、曰内江太守赋勍、曰枳江太守赋勀、曰娄底知府赋潇、曰玉林郡守赋慈、曰安州州牧赋吟、曰新疆刺史赋魔、曰东莞都统赋马、曰安庆提督赋飞、曰临颍县令赋儬。云云。

    吾帝逋留鬼国神宫,凡九日。居斯间,阎王燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同绮绣。而属臣侍从等一干人马,矛戟斧钺,布列左右,军吏数千,辟易道侧,前呼后拥,兢兢业业,御卫严肃,时时在钩陈豹尾之间翊护焉。阎王率群僚备武卫,侍奉赋帝大猎于鬼国之名山。山阜峻秀,川泽广远,林木丰茂,繁蕤翳荟,藤萝拥织,绿荫沉沉,飞禽走兽,无不蓄之。众人大获,竟夕而还。

    第十日乃续行,别鬼城,渡大江,之江南,登岳楼,过洞庭,抵长沙,祭衡山。有芙蓉国女国主赋妮吴丹率属部等出郭迎迓,接入皇宫,延之上坐。是夕,羔雁币帛,威容仪度,伎乐丝竹,肴膳灯烛,车骑礼物之用,无不咸备。有群女,或称衡阳姑,或称洞庭姑,或称潇湘子,或称湖仙子,若是者数类。皆侍从,盖数千之众,冠翠凤冠,衣金霞帔,彩碧金钿,妍嫣吸眼,目难尽视。

    赋妮者,字丹妮,号吴丹,潇湘人氏也。原系芙蓉国公主,因老国主毋子,故以其女为嗣,继厥位,承命膺职,举国咸争迎之。不惟贤淑靓妍、燕妒莺惭、磁性勾人,亦喜附崇风雅、倾心诗书、咏絮之才。自建诗联Q群,招揽诗人,组织大赛,人气甚旺。故芙蓉国国民,皆以“才女”目之,钦佩有加者也。

    赋妮奏曰:“昔上皇赋帝,延揽臣妾为中雅诗版斑竹,主雅韵事,并授副主编之衔,甚幸也!”又嫣然一笑,赧然曰:“前年尊驾枉顾鄙国,小女子负笈在外,留南海求佛学,侍奉观音大师,有失亲迎,实在歉疚之至。承惠赋帝所赐《赋苑琼葩》之佳作,因穷忙,尚不曾捧读。死罪死罪!”

    帝笑曰:“客气客气,毋必介怀。上次承蒙令尊大人不弃,躬自接驾,隆情款宾,满腔热忱,来而迎睇之,去而目送之,诚好客欢洽之至哉!再谢再谢!”

    言及老国主,赋妮潸然泪下,悲痛欲绝,哀恸发引,泣不成声,垂涕涟涟。帝叹曰:“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时也。事随时变,万物皆然。生生死死,死死生生,乃自然规律者也。夫死,令人痛心,然世间罔有毋亡者。故宋·苏轼《水调歌头》词:‘人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全’。今老国主虽过世,英年早崩,可惜可哀,然不必过度悲伤、痛入骨髓,以免损及玉体”。

    于是赋帝敕谥曰:“德超八荀,驾鹤西去音容在;福荫四世,羽化登仙懿风留”。并书法之,以赠赋妮,以挽故人,以缅怀老国主之往日情怀焉。赋妮感激不尽,作揖回拜弗已。帝谓赋妮曰:“芙蓉国乃大邦,土地丰壤,人物豪盛,非惠政弗能治之。而君今缵父之志,治理有方,举国宴然,令外邦歆慕也”。

    次日赋妮伴驾诣衡山,登其巅,敬祀火神祝融。夫衡山,即南岳,乃佛、道二教圣地,文明奥区者也。有七十二峰,其大者以祝融、紫盖、云密、石廪、天柱五峰为最。历代帝王南巡,莫不祭祀。原南岳为皖之安庆天柱山,后隋文帝拓南疆以图旷远而诏废,为湖南衡山取而代之,故正南岳在湘南而副南岳在皖西南焉。

    赋帝语于赋妮曰:“尔境之衡山,其名何来,君知之乎?”赋妮报曰:“据志书载,因其位于星座二十八宿中轸星之翼,‘变应玑衡’,‘铨德钧物’,犹如衡器,可称天地,故名衡山”。帝喜,赞之曰:“真才女也!果名不虚传”。

    帝又问:“祭祀之规格,君知之乎?”赋妮曰:“弗知也。臣妾志大才疏,亦兼国事繁忙,读书渐稀,学业荒疏。惭愧惭愧”。帝晓谕之曰:“天神称祀,地祇谓祭,宗庙曰享。神不歆非类,民不祀非族。礼有五经,莫重于祭,以事神致福故也。天神地祇由天子祭之,山川由诸侯大夫祭之,而士庶唯许祭己祖与灶神。其等级之严格,由来尚矣”。

    帝续语之曰:“儒释道三教,异流而同源,请君阐述之”。赋妮木然有惭色,惴惴焉弗能答。帝曰:“至于三教同源之说,历考于书,是皆持之有故,言之成理,兹不多赘。总之,三教之同,同此一心,万古精神,一‘仁’而已。圣贤仙佛之济人,毫无畛域;雨露风云之成物,岂有纷争?仰泰山之高,同分云影;对江海之大,共挹清光。我辈下土凡人,类若蝼蚁,亦惟蠕蠕动化于其间耳”。

    帝深谙三教之主旨,侃侃而谈曰:“夫儒,孔子也;佛,释迦摩尼也;道,黄老也。校其佛氏之教,导之以慈爱;黄帝之教,导之以仁义;老氏之教,导之以道德,陈之以忠孝;孔氏之教,导之以礼乐,陈之以纲常。此三教开化之本,莫过止乎‘一’而已。岂可以同艺相妒而互讦耶?虽夷夏之不同,风俗之各异,而其为‘善’一也”。

    赋妮闻之,肃然起敬,甘拜下风,自叹不如,遂求教于赋帝曰:“既然如此,彼三教之先后?孰优耶?孰劣耶?臣妾尚不明也,祈上国大皇帝予以拨云见日,指点迷津,本宫必受益匪浅而不胜谢忱之至哉!”

    赋帝环顾左右而言于赋妮曰:“芙蓉国王陛下,别谦虚过甚也!闻道有先后,术业有专攻,如是而已,安有它在?”

    帝曰:“朕亦知皮毛一二而已,兹遵循‘酌古、贯理、穷源’之法则,不揣谫陋,妄发拙见——

    关乎三教问世之先后,则其序次清晰可辩:曰道教也,曰儒教也,曰佛教也。

    关乎朕华夏教与西夷教之较,孰优孰劣?则毋能一概而论。譬如西夷教包括:佛教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教、犹太教、印度教等。而朕华夏本土教则有:道教、儒教、阐教、截教、贤圣教,明教、神道教、三一教、法轮功教、赋教等。故朕唯各取一教以为代表,东方选道教,西方择佛教。试分析之,如次:

    以天人论之:道乃天地万物之母,佛乃修道而成;道以天称,佛在人列。孰敢以人加于天地之上哉?

    以夷夏断之:开道教者,朕中国之黄老;始佛教者,彼西胡之释迦摩尼。黄、老,中国之大圣,释氏乃西胡之善人。就内外而论,岂可以外夷加于中国之上哉?

    以先后论之:道乃先天而先地;佛乃后出而后兴。道始于盘古之先,佛生于周庄之世。上下相距三百万七千余年,讵敢以周庄加于盘古之前哉?

    以朝代断之:道阐于轩辕之世,佛出于汉明之时。道在龙马之先,佛来卯金之末。安敢以后汉为尊而以黄帝为卑哉?

    又照僧家旧例,首明后先:先入寺者,虽幼必列于上;后入寺者,虽老必列于下。此清规不易之理、天地自然之势也。况道先佛后,又何疑邪?”

    赋妮谛听后,汗洽股栗,倾羡再三,嗟异良久,服膺罔极也矣。感慨曰:“大道原无极,帝心宁有涯?惠风盈六合,何止入华夏?赋国古韵浓,中有乾坤大。飞去一片云,鸿光覆天下”。

    道教“三十六洞天,七十二福地”,衡山据其四者。民俗“福如东海,寿比南山”之典故,出自《诗经·小雅》“如月之恒,如日之升,如南山之寿”。此南山,即南岳也。故衡山,又名“寿山”。

    祭祀毕,于太上老君观小憩。是时,有鸿雁传国书,接踵而至矣:一曰天竺佛国如来,二曰天国玉皇大帝,三曰大洋海国龙王,四曰米国新魁特朗普,五曰匈奴国悍王普京,六曰大不列颠国女王伊丽莎白二世,七曰东洋倭国首相安倍晋三,八曰大韩民国总统潘基文等,咸邀约赋帝莅临巡访、讲学并传道,将赋经播之于三界,衍之于宇宙。嗟夫伟哉!

    帝与众文武磋议,抉择先赴西竺佛国朝圣。随行者曰大学士赋魂曰大学士赋豪曰大学士赋斧曰大学士赋金曰总督赋乾曰道台赋爻曰翰林赋姑等赋国之干臣及附属人员,凡千余人。云云。

    呜呼!吾中华赋国大皇帝至神至弘至毅至睿至慧至贤至德至仁至义至忠至孝至广至深至玄至奥至真至微至道至法至觉至哲至乾至坤也。真可谓:德恰寰中,不在五行之中;勋超无外,跳出三界之外。

    于是,乃为一偈作结尔尔。其略云:

    鬼国胜迹盈宇宙,华章荟萃乾坤秀。
    赋帝居中大化恩,神宫万汇玄机透。

    圣贤功德莫可拟,庸凡徒羡景仰矣。
    劝君勤修至善心,乾缘自契大道理。

    翰林赋姑梦游于鬼国神宫,眇眇忽忽,仿佛一纪。盖梦醒,懵然已多忘却,吁嗟不已。遂慨幽都之荣华,感人生之倏忽,悟人世之浮虚,哀人之不如鬼多也!故依稀记其大略焉耳!

    丙申年庚子月辛未日(2016.12.15)中赋会网管、中赋院编修、琼葩观仕女、御赐赋姑、文都惠子妄记于鬼国神宫玉虚道院。

附录:(有关风雅之士点评,排名不分先后)

▲▲中赋会总顾问赋王点评:

    构思绝特,毋同凡类。沈蔚豪放,文辞典雅。浪漫主义写作手法,充斥全篇,赋姑不愧为一写作能手者也!赞!

▲▲中赋会副主席赋博点评:

    好文也!有创意。玉帝册封天下地,众山臣服马前卒。

▲▲中赋会副理事长赋勀点评:

    呵呵,好文也。克强总理喻万众创新,今赋坛才女法古而不泥古,推陈而出新焉。接地气,扬古文,撰文赋,记盛事,乃赋国玄幻小说体者矣。有意思,有意思。

▲▲中雅会副会长赋潇点评:

    文贵新奇水贵清,赋姑此文夺锦绫。云山隆起金銮殿,丹桂生在五彩城。凤箫鸾笛千人舞,玉盏银樽万曲新。只是当朝不惜古,帝子归来奎罡明!

▲▲中雅会理事赋妮感慨与点评:

    感恩女翰林赋姑,将我这志大才疏的夜叉赋妮,喻为芙蓉国公主,后继位为国王,深感有负于皇恩浩荡之泽,寝食难安啊!赋帝赠我之书,因为在老家至今五年之久,未曾开卷拜读,而赋文一篇也没有著成,故而惭愧得很!所幸帝者宽容大度,不与我这庸俗妇人一般见识,也没有半点责备与鄙夷,实乃我之大幸也!

    此文犹若玄怪小说,兼用文言,古峻而典雅,又融合了事实与大胆想象,采用浪漫主义写作手法,有血有肉,构思巧妙,鬼斧神工,真乃奇才奇文者也!佩服!佩服!

    于是乎,乃作一诗,慨焉。其云:

    才疏志大小丹妮,接驾赋帝忆父悲。日理千机忧国事,夜思两子乱心眉。
    皇恩浩荡诗书赠,夙愿难偿辞赋遗。身在佛山知命运,圣言女子应无为。

▲▲中赋会副主席赋斧点评:

    此文博古通今,文彩飞扬,让人看到一篇精彩味浓的好文章!文中用词超脱,文理浅显深遂,的确回味无穷!实为当今少见才女,拜读之后受益匪浅!

▲▲中赋会副主席赋魂点评:

    这是一篇优美的哲理性古典散文,作者借梦游鬼国告诉我们:有时,鬼比人好,人世间的一切荣华富贵,都是过眼烟云,百年之后,一捧黄土!作者文笔洗练,在刻画鬼国与芙蓉国形态的时候,把两国的风土人情,主人公风貌等刻画得栩栩如生,活灵活现,我们确实感受到好人好鬼都是非常美丽与善良的。

▲▲中赋会副主席赋神点评:

    作者赋姑所用的文言行文非常流畅,多处的主人公对话描写促进了行文的开展与思想的表达,我们可以学习这种叙述方式与写作风格,别老写些山水赋之类的文章。山水赋之类的文章看多了,基本大同小异,没有什么新意了,可以说,已经乏味了。故我很倾羡文都才女赋姑的文言文驾驭能力与写作方式方法!

▲▲中赋会副主席赋阜点评:

    赋姑所作《赋帝巡幸鬼国略记》,有秦风汉韵之雅,读来朗朗上口,引人入胜,好文也!我已经转发到我的微信朋友圈了。

▲▲中赋会理事长赋乾点评:

    赋姑所作《赋帝巡幸鬼国略记》,诚佳作者也!予特作打油诗一首,聊表钦佩之心,高山流水,知音有几也!其云:

    赋姑本是文曲星,降临凡间撰奇文。称量天下大文章,引领文坛四海行。
    水西居士花都住,忙迎仙子游琼林。中赋团队人心齐,帝巡鬼国华夏惊。

▲▲中赋会副理事长赋勍点评:

    览赋姑之《赋帝巡幸鬼国略记》,倍觉文意新,想象奇,大有“来到赋国地,又是一重天”之感!咏诗赞之:天堂地府起光华,巡记人间扬赋花。涉猎创新多少事,赋坛绽放一奇葩。

▲▲中赋会常委赋缘点评:

    我读完赋姑这篇古典散文总是很感动,有一点惺惺相惜的默契和共鸣的惊喜感,深深地在心底回响。我凝视着手中的笔,想什么时候自己也能像女翰林赋姑一样写出这样一行行典雅的熨帖的温婉的秀丽文字;我凝视着前方的天空,想是不是有一天自己也能走上这一用文言文来写作的行为表达方式,写出类似赋姑的绝妙文章来,的确是我所期盼与追求的!

▲▲中赋会理事赋祯点评:

    人们常说,生活中不是缺少美,而是缺少发现。可是即使说过听过一万次这句话的我们,依然没有发现美的眼睛。我们总是觉得,生活太枯燥,我们总是觉得,一切都那么理所当然。

  其实不是的,只要我们改变心态,我们便会发现,到处都是新的风景。我想作者赋姑正是因为有了一颗热爱生活、感恩生命的善感之心,才能从自己的心灵窗外发现无限的风景。于是,自然而然的就能写出了这样的好文章,的确值得我们大家来学习!

▲▲中赋会会员赋儬点评:

    赋姑所作《赋帝巡幸鬼国略记》,我读了又读,看了又看,赏心细阅,津津有味,百读不厌。若青溪涓涓之水可解我三日之渴也。于是乎,乃为打油诗一首,赞之曰:

    赋姑笔底著绮章,赋国神说一帝王。
    此文必传千秋史,女大文豪永流芳。

▲▲中雅会群高级文人8019点评:

    这个群真的是卧虎藏龙啊!古文写的如此之好!

▲▲中赋会群赋尚点评:

    文都才女,构思巧妙,行云流水,锦绣文章,实在是新奇感人。令我辈平都樵夫赞叹敬仰。

(完)

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   ◆【赋姑赋(并序)】◎赋乾侯尚培 撰文 2016/5/21 [18052]
   ◆【赋帝护网征伐檄】◎赋仔 赋姑 撰文 2016/5/21 [18036]
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   ◆刘培义辞赋作品(5篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2016/11/11 [51766]
   ◆陈志平辞赋作品(15篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2016/8/29 [58997]
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   ◆杨月春辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2015/11/30 [68953]
   ◆张允乐辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2015/10/3 [18160]
   ◆聂国璋辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2015/8/17 [18193]
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   ◆刘志坚辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2015/4/1 [78989]
   ◆吴承旭辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2015/4/1 [18220]
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   ◆翟智高辞赋作品(5篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋 2015/1/16 [18224]
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   ◆李正银辞赋作品(10篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/12/18 [18100]
   ◆俞永一辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/12/15 [18162]
   ◆马祖培辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/11/20 [88960]
   ◆徐民主辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/11/7 [18062]
   ◆侯尚培辞赋作品(36篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [68016]
   ◆黄世堂辞赋作品(28篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [18873]
   ◆刘青山辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [18008]
   ◆冷林熙辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [78592]
   ◆凌远科辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [58998]
   ◆刘磊辞赋作品(1篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [68594]
   ◆常长平辞赋作品(2篇)▷入编《赋苑琼葩》第二部 / 主编 赋帝 2014/10/30 [88393]
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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)
    ①中赋0-21号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家
    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者
    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人
    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

 
◆联系方式

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