◆【中国民俗赋】◎何朝东 撰文 / 赋帝 辑审
中国民俗繁杂，华夏祭祀数种。一方一俗，各族各崇。节庆讲究，祭祀注重。仪式规矩，场面恢弘。民族风俗传承，地方祭祀师宗。千年延续，万代认同。
春节喜庆圆满，献岁欢悦成功。掸尘扫除晦气，春联喜迎福供。长辈寿星高坐，敬奉寿桃敬贡。看鲤鱼跳龙门，请门神站秦琼。开门爆竹，出行礼恭。东西南北祝福，四面八方例颂。元宵火龙飞舞，上元三官聚拢。张灯结彩，火树映空。（1）元宝神龛祭献，珠丸灵位供奉。声声爆竹，腾腾火龙。香烛祭祖，纸钱祀宗。
三月三上巳节，行庙会香火冗。伏羲女娲合著，捏土造人受崇。繁衍后代，人祖奇功。招魂续魄，《九歌》偈诵。阴气尚未消失，阳气春蠢蠢欲动。高禖神主婚育，祭高襟管巫哄。春日踏青，桃兰花萌。（2）青春少年情盛，红颜粉面恋憧。
图腾祭祀端午，百越信奉苍龙。哀叹屈原死谏，泪洒汨罗寻踪。赛龙舟觅忠魂，抢飞鸭祀君功。南方荤粽油腻，北方果脯甜胸。祛除大小邪魔，赶尽上下恶凶。悬钟馗除妖魔，挂艾菖驱病痛。饮雄黄消百病，佩香囊赶瘟痈。
浪漫七夕，民间传统。起源汉代，兴盛唐宋。牛郎织女聚会，天下情侣聚拢。神话故事传奇，爱恋天衣彩虹。天涯海角追求，四面八方寻踪。中秋赏菊，追月望空。拜月祭拜虔诚，祭祀月饼香浓。水面花灯飘逸，月宫玉兔玲珑。观潮钱塘，品蟹菊丛。
重阳登高望远，九九踏青阅葱。尊老敬老，孝心毕恭。馈遗酒礼，归宁父冢。敬奉高寿，献爱老翁。
腊八祭祀灶神，佛粥感召神农。公祭八位神灵，祈求诸神护众。（3）
中华民俗丰富，祖国文化兴隆。继往开来，千载与共。古时先人缔造，当代我们扬诵。崇仰贤德礼仪，继承忠孝敬奉。民族精神，万代受用。(2014-10-3)
注释：
（1）这是中国的一个传说。相传在汉武帝的时候，有个宠臣名叫东方朔。正是他制造了一个谣传说：“正月十六火焚身”。引起了长安城内老百姓的恐慌。为了避免长安城的这场灾难，他又为汉武帝出了一个主意。就是要在长安城内祭祀火神，同时，敬奉火神最喜欢吃的汤圆。于是，到了正月十五这天，长安城内满城点鞭炮，放烟火，让长安城内满城大火。这样就可以免灾。于是，正月十五火龙飞舞，吃元宵庆祝成为了中国人的习俗。
（2）三月三作为古代的一个节日是在中国上古时期，传说伏羲氏与女娲捏土造人，繁衍后代，故后人尊称伏羲为人祖。所以，上巳节最初的活动都与子孙繁衍有关。上巳节在汉代就被正式定为节日。魏晋以后固定在三月三日。上巳节这天主要举行高禖、祓禊、曲水流觞、会男女、蟠桃会、祈丰收等活动。踏青、观赏桃花等也是这个节日的活动。
（3）腊八节的形成与古代的“腊祭”和佛教文化有关系。腊八节是春节的组成部分。据资料记载，古人为了祈福求寿、避灾迎祥，在腊日就要祭祀八位神灵。他们分别是：先蔷神，祭祀神农；司蔷神，祭祀后稷；农神，祭祀古时田官之神；邮表啜神，祭祀始创田间庐舍、开道路、划疆界的人；猫虎神，祭祀其吃野鼠野兽、保护禾苗；坊神，祭祀提防；水庸神，祭祀水沟；昆虫神，祭祀免虫灾。从此，民间就称腊日为“腊八”。对于这八位神灵都要在这天进行祭祀。
◆【简州猫赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审
简州神猫骄宠，无愧千秋称雄。夺爱盖绝天下，乖张胜于彩凤。秘闻朝野遍传，传奇中外认同！
难怪乎，当今之文学新秀，巫氏昌友，专具诗文而赞颂。帖发网络，点看或回复者，络绎不绝，一时赞叹四起，令人心潮动涌。相形在下，可愧老朽，年近古稀，简州神猫，也曾久闻而知情容。然却置若罔闻，无动于文墨之衷。其于故土情脉，羞以何尊何崇？于是，欣然命笔，作赋乃记，谨为尽力而呈奉欤！
盖以为此， 思故怀乡，延及古今纵横，举世之间，百姓万民，饲猫之家，不计其数，四处多见，八方可寻！其养猫爱猫，买猫卖猫，猫技猫趣，猫道猫论。猫之神秘史话，轶事趣传，体貌特征，形色秉性。或温顺憨态，或娇媚俏丽，或雍容华贵，或灵动机敏-----林林总总，不一而足，五花八门。豹猫、狸猫，缅甸猫，伯曼猫、波斯猫，埃及猫，暹罗猫。临清狮猫，安哥拉猫，馬恩岛猫，苏格兰折耳猫、俄罗斯蓝猫，英美短毛猫----样样等等，无奇不有，难以穷尽。然而，尽管猫类繁多，且亦不乏，各类名猫精品。但其身价盛誉，名可胜于简州神猫，价可优及媲玉等金，尊可贵为皇家之御猫者，迄至而今，尚未有所见闻也！
遥想他日，二十世纪，七十年代，简阳城关古镇，有一青年小伙，家住沱江东村，常来城边街头，叫卖猫之图腾。手上且比且画，口中鼓呼宣称。声言所卖其画，乃简州神猫精灵，只需帖于家中墙上，即可速使左邻右舍，家家尽除鼠害，户户促保安宁。只可惜，当其时，年轻幼稚，孤陋寡闻。不知早有，简州名猫，誉震前世今生；更难信其，功能冠世，竟至入化出神！而当不才得悉，有买画者，已然验证确认，即欲再去求购之时，其卖神猫画作之人，早已不知去向，无综无影。尔后传言，说是当地有令，批判其作图卖画者；“好逸恶劳，不务正业，投机倒把，传播迷信----”以此警戒大家；“念念不忘，阶级斗争”云云----。
至若而今，目睹小巫美文。更晓简州神猫，早超斗强博彩之鸟雀，远胜显贵炫富之犬鹰。然则，崇羡助宣之间，亦有新悟心得，赠与读君参考思忖。天之浩浩，地之泱泱，当今时代，远距变近，彼此相融，交媾代新。时过境迁，简州名猫，早已普天遍布，遗传难免杂混。有如神医、神箹、神水、神机，神垫、神枕之类，百事同理，切不可盲从轻信：头戴多少靓丽光环，身获多少盛誉名份---。任他识猫论猫，奥妙繁多，千纶万经。只认一条真理----万民百姓，养猫宗旨，多为灭鼠除害，少求玩味闲情！故尔仍当遵从：“不论白猫黑猫，皆以能否擒拿老鼠，据为识其优劣良次之标准”矣！
夫，想他年之世纪伟人“挽狂澜于既乱，扶大厦于将倾”。用以此道而获奇效。国之大略，尚且如是；盖而何况，小小猫咪之区分乎？！
中国华晟辞乡赋市工作室
◆【梦游世博华夏馆赋】◎马培国 撰文 / 赋帝 辑审
美哉华夏之馆，参天地之形化，象阴阳之圆融。祥云舒卷，豪气峥嵘。远而观之，苍莽焉若昆仑之峻耸；迫而察之，隆盛焉如泰华之庞雍。乘柱椓立，撑拄天之帷角；梁栋彩画，铺理地之纳容。
拾级而上，敛衽而登，和风拂面，豪气云蒸。廊庑之内，多四方之颖异；堂座之前，维禹域之璜珩。
北京馆则体纳中和，山东馆则笃实厚崇，江苏馆则钟灵秀逸，陕西馆则淹博贯通，上海馆则科技彰显，湖南馆则人文涵容，安徽馆则大气古朴，河南馆则风度深弘。
至于新藏滇黔诸馆，则尽染边陲之奇秀，黑吉辽内蒙诸省，则纷呈北国之风情，湖广闽浙赣诸馆，则挥洒山水清韵，青渝川陇宁晋诸馆，则铺载陵岗厚型。津冀诸馆，京畿风范，海台诸馆，川海美形。
是以浩然之气，盈乎清宇，谐和之风，遍乎九城。罡风击荡，展红旗之俊采，旭景昭明，耀禹域之晏澄。
乃有才子清讴，士民歌颂，披之弦管，椓之器重。藉明时以畅雅怀，因胜地而祇讽诵。箫管清弄，神扬扬以矫首；羯鼓横敲，意皇皇而驰纵。
遂有轻姿缥缈，舞袖盈圆，随弦歌而俯仰，凌微波以轻回；采蘩蘋乎水侧，撷芳蕊乎山隈。望若朝景，曼木末之馨郁；临如流霞，象神光之低徊。
更有雄风若岱，壮怀慷慨，踏象步以赞厚土，吟长歌以称紫塞。余绪激扬，涵括华章风物；光焰煜越，铺陈古韵华采。
于是万邦纷至，咸集沪中，欣九州之高迈，慕华夏之典隆。既服尧都之高义，更会生态之潜衷。乃树华冠之逶迤，展异域之巧工。共庆百年世博云云。
◆辑者简叙
当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介：（赋帝名片）
①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家
③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者
⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人
⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
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