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◆【中国民俗赋】◎何朝东 撰文 / 赋帝 辑审(3篇)

发表日期:2014年10月5日  出处:中国雷池研究院 院长 雷池龙 审辑  作者:何朝东 撰文  本页面已被访问 1275 次

◆【中国民俗赋】◎何朝东 撰文 / 赋帝 辑审

    中国民俗繁杂,华夏祭祀数种。一方一俗,各族各崇。节庆讲究,祭祀注重。仪式规矩,场面恢弘。民族风俗传承,地方祭祀师宗。千年延续,万代认同。

    春节喜庆圆满,献岁欢悦成功。掸尘扫除晦气,春联喜迎福供。长辈寿星高坐,敬奉寿桃敬贡。看鲤鱼跳龙门,请门神站秦琼。开门爆竹,出行礼恭。东西南北祝福,四面八方例颂。元宵火龙飞舞,上元三官聚拢。张灯结彩,火树映空。(1)元宝神龛祭献,珠丸灵位供奉。声声爆竹,腾腾火龙。香烛祭祖,纸钱祀宗。

    三月三上巳节,行庙会香火冗。伏羲女娲合著,捏土造人受崇。繁衍后代,人祖奇功。招魂续魄,《九歌》偈诵。阴气尚未消失,阳气春蠢蠢欲动。高禖神主婚育,祭高襟管巫哄。春日踏青,桃兰花萌。(2)青春少年情盛,红颜粉面恋憧。

    图腾祭祀端午,百越信奉苍龙。哀叹屈原死谏,泪洒汨罗寻踪。赛龙舟觅忠魂,抢飞鸭祀君功。南方荤粽油腻,北方果脯甜胸。祛除大小邪魔,赶尽上下恶凶。悬钟馗除妖魔,挂艾菖驱病痛。饮雄黄消百病,佩香囊赶瘟痈。

    浪漫七夕,民间传统。起源汉代,兴盛唐宋。牛郎织女聚会,天下情侣聚拢。神话故事传奇,爱恋天衣彩虹。天涯海角追求,四面八方寻踪。中秋赏菊,追月望空。拜月祭拜虔诚,祭祀月饼香浓。水面花灯飘逸,月宫玉兔玲珑。观潮钱塘,品蟹菊丛。

    重阳登高望远,九九踏青阅葱。尊老敬老,孝心毕恭。馈遗酒礼,归宁父冢。敬奉高寿,献爱老翁。

    腊八祭祀灶神,佛粥感召神农。公祭八位神灵,祈求诸神护众。(3)

    中华民俗丰富,祖国文化兴隆。继往开来,千载与共。古时先人缔造,当代我们扬诵。崇仰贤德礼仪,继承忠孝敬奉。民族精神,万代受用。(2014-10-3)

注释:

   (1)这是中国的一个传说。相传在汉武帝的时候,有个宠臣名叫东方朔。正是他制造了一个谣传说:“正月十六火焚身”。引起了长安城内老百姓的恐慌。为了避免长安城的这场灾难,他又为汉武帝出了一个主意。就是要在长安城内祭祀火神,同时,敬奉火神最喜欢吃的汤圆。于是,到了正月十五这天,长安城内满城点鞭炮,放烟火,让长安城内满城大火。这样就可以免灾。于是,正月十五火龙飞舞,吃元宵庆祝成为了中国人的习俗。
   (2)三月三作为古代的一个节日是在中国上古时期,传说伏羲氏与女娲捏土造人,繁衍后代,故后人尊称伏羲为人祖。所以,上巳节最初的活动都与子孙繁衍有关。上巳节在汉代就被正式定为节日。魏晋以后固定在三月三日。上巳节这天主要举行高禖、祓禊、曲水流觞、会男女、蟠桃会、祈丰收等活动。踏青、观赏桃花等也是这个节日的活动。
   (3)腊八节的形成与古代的“腊祭”和佛教文化有关系。腊八节是春节的组成部分。据资料记载,古人为了祈福求寿、避灾迎祥,在腊日就要祭祀八位神灵。他们分别是:先蔷神,祭祀神农;司蔷神,祭祀后稷;农神,祭祀古时田官之神;邮表啜神,祭祀始创田间庐舍、开道路、划疆界的人;猫虎神,祭祀其吃野鼠野兽、保护禾苗;坊神,祭祀提防;水庸神,祭祀水沟;昆虫神,祭祀免虫灾。从此,民间就称腊日为“腊八”。对于这八位神灵都要在这天进行祭祀。
 
◆【简州猫赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    简州神猫骄宠,无愧千秋称雄。夺爱盖绝天下,乖张胜于彩凤。秘闻朝野遍传,传奇中外认同!

    难怪乎,当今之文学新秀,巫氏昌友,专具诗文而赞颂。帖发网络,点看或回复者,络绎不绝,一时赞叹四起,令人心潮动涌。相形在下,可愧老朽,年近古稀,简州神猫,也曾久闻而知情容。然却置若罔闻,无动于文墨之衷。其于故土情脉,羞以何尊何崇?于是,欣然命笔,作赋乃记,谨为尽力而呈奉欤!

    盖以为此, 思故怀乡,延及古今纵横,举世之间,百姓万民,饲猫之家,不计其数,四处多见,八方可寻!其养猫爱猫,买猫卖猫,猫技猫趣,猫道猫论。猫之神秘史话,轶事趣传,体貌特征,形色秉性。或温顺憨态,或娇媚俏丽,或雍容华贵,或灵动机敏-----林林总总,不一而足,五花八门。豹猫、狸猫,缅甸猫,伯曼猫、波斯猫,埃及猫,暹罗猫。临清狮猫,安哥拉猫,馬恩岛猫,苏格兰折耳猫、俄罗斯蓝猫,英美短毛猫----样样等等,无奇不有,难以穷尽。然而,尽管猫类繁多,且亦不乏,各类名猫精品。但其身价盛誉,名可胜于简州神猫,价可优及媲玉等金,尊可贵为皇家之御猫者,迄至而今,尚未有所见闻也!

    遥想他日,二十世纪,七十年代,简阳城关古镇,有一青年小伙,家住沱江东村,常来城边街头,叫卖猫之图腾。手上且比且画,口中鼓呼宣称。声言所卖其画,乃简州神猫精灵,只需帖于家中墙上,即可速使左邻右舍,家家尽除鼠害,户户促保安宁。只可惜,当其时,年轻幼稚,孤陋寡闻。不知早有,简州名猫,誉震前世今生;更难信其,功能冠世,竟至入化出神!而当不才得悉,有买画者,已然验证确认,即欲再去求购之时,其卖神猫画作之人,早已不知去向,无综无影。尔后传言,说是当地有令,批判其作图卖画者;“好逸恶劳,不务正业,投机倒把,传播迷信----”以此警戒大家;“念念不忘,阶级斗争”云云----。

    至若而今,目睹小巫美文。更晓简州神猫,早超斗强博彩之鸟雀,远胜显贵炫富之犬鹰。然则,崇羡助宣之间,亦有新悟心得,赠与读君参考思忖。天之浩浩,地之泱泱,当今时代,远距变近,彼此相融,交媾代新。时过境迁,简州名猫,早已普天遍布,遗传难免杂混。有如神医、神箹、神水、神机,神垫、神枕之类,百事同理,切不可盲从轻信:头戴多少靓丽光环,身获多少盛誉名份---。任他识猫论猫,奥妙繁多,千纶万经。只认一条真理----万民百姓,养猫宗旨,多为灭鼠除害,少求玩味闲情!故尔仍当遵从:“不论白猫黑猫,皆以能否擒拿老鼠,据为识其优劣良次之标准”矣!

    夫,想他年之世纪伟人“挽狂澜于既乱,扶大厦于将倾”。用以此道而获奇效。国之大略,尚且如是;盖而何况,小小猫咪之区分乎?!
   
    中国华晟辞乡赋市工作室

◆【梦游世博华夏馆赋】◎马培国 撰文 / 赋帝 辑审

    美哉华夏之馆,参天地之形化,象阴阳之圆融。祥云舒卷,豪气峥嵘。远而观之,苍莽焉若昆仑之峻耸;迫而察之,隆盛焉如泰华之庞雍。乘柱椓立,撑拄天之帷角;梁栋彩画,铺理地之纳容。

    拾级而上,敛衽而登,和风拂面,豪气云蒸。廊庑之内,多四方之颖异;堂座之前,维禹域之璜珩。

    北京馆则体纳中和,山东馆则笃实厚崇,江苏馆则钟灵秀逸,陕西馆则淹博贯通,上海馆则科技彰显,湖南馆则人文涵容,安徽馆则大气古朴,河南馆则风度深弘。

    至于新藏滇黔诸馆,则尽染边陲之奇秀,黑吉辽内蒙诸省,则纷呈北国之风情,湖广闽浙赣诸馆,则挥洒山水清韵,青渝川陇宁晋诸馆,则铺载陵岗厚型。津冀诸馆,京畿风范,海台诸馆,川海美形。

    是以浩然之气,盈乎清宇,谐和之风,遍乎九城。罡风击荡,展红旗之俊采,旭景昭明,耀禹域之晏澄。

    乃有才子清讴,士民歌颂,披之弦管,椓之器重。藉明时以畅雅怀,因胜地而祇讽诵。箫管清弄,神扬扬以矫首;羯鼓横敲,意皇皇而驰纵。

    遂有轻姿缥缈,舞袖盈圆,随弦歌而俯仰,凌微波以轻回;采蘩蘋乎水侧,撷芳蕊乎山隈。望若朝景,曼木末之馨郁;临如流霞,象神光之低徊。

    更有雄风若岱,壮怀慷慨,踏象步以赞厚土,吟长歌以称紫塞。余绪激扬,涵括华章风物;光焰煜越,铺陈古韵华采。

    于是万邦纷至,咸集沪中,欣九州之高迈,慕华夏之典隆。既服尧都之高义,更会生态之潜衷。乃树华冠之逶迤,展异域之巧工。共庆百年世博云云。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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