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◆【青屏山公园八景赋】◎白学文 撰文 / 赋帝 辑审 (8篇)

发表日期:2014年6月20日  出处:中赋联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:白学文 撰文  本页面已被访问 1545 次

◆【青屏山公园八景赋】◎白学文 撰文 / 赋帝 辑审

    新密市青屏山公园位于新城区北部,东起青河水库,西至开阳路,南到屏阳路,北临谷底,总面积210公顷。自1990年始建以来,政府主管部门以有为胜无为,排除万难;20余年如一日,先后栽植侧柏、火炬、黄山栾等景观树30余种,40余万株。完成园区绿化190公顷,绿化率达到90%上限;炎炎盛夏,莺歌燕舞,游人如织;数九隆冬,松柏挺拔,冰雪壮观。春秋之季,山风过处,心旷神怡,令人流连忘返。园内设施完善,功能齐全,环境优美,已形成八大景观。即:文峰远眺,峰阁休闲;山道赶会,视塔俯瞰。碑前会友,翠园锻炼;屏场健身,世校游园。

    文峰塔矗青屏巅,饱经风霜三百年;建塔知县文脉兴,护身市长景观延。春夏秋冬证繁华,日月星辰伴孤单。文峰远眺身心怡,东西南北尽收眼。

    青峰阁旁竞休闲,三五成群古今谈;昔日曾为人厌地,今朝久坐心舒坦。清风吹拂身骨爽,绿树掩映老少欢。鸟鹊树旁枝头唱,到此人仙难分辨。

    峰阁山道市井喧,千万居民早会赶;沿路商户得地利,流动商贩占路边。买卖山货真热闹,销售物品多特产。亲友相见互问好,大兜小袋手中掂。

    视塔屹立园中巅,信号传输责任担;游人临此乐小憩,入眼繁华尽俯瞰。建设事业日月异,居民生活蜜糖甜。高科时代真奇妙,新旧时代两重天。

    新城建设功碑前,老少知友喜集玩;仰视书家天然字,俯观青屏叠翠园。随意蹦跳留影乐,衷心呼喊强肺咽。谁道公园美景少,碑前会友多陶然。

    最阔新景叠翠园,文化主题底蕴显;圣贤诗文刻瓷壁,孝道名人雕丘坛。早晚舞曲节拍谐,春秋伙伴默契炼。声振花木点头笑,响遏行云驻足观。

    屏场健身好地盘,南北东西皆可炼;噼噼啪啪鞭声脆,蹄蹄踏踏奔马欢。羽毛太极紧慢舞,桌球乒乓缓快弹。林中喜鹊喳喳叫,场周音乐悠悠传。

    新世学校战略眼,功成人文生态园;春来百花竞溢香,夏至千枝绿遮先。秋到翩翩鹊鸟舞,冬临点点雪梅寒,屏山东角美景多,游人到此不遗憾。

    噫嘻!青屏山公园。山城美景凝大观,标志建筑文蕴显。苍翠欲滴碧波荡,管理有序服务全。设施完善功能齐,健身游乐心力添。市民有幸逛园日,莫忘呵护责在肩!

◆【杨梅赋】◎柴广翰 撰文 / 赋帝 辑审

    岁在癸巳,时为夏忙,荆楚锁钥地,湘黔咽喉肠。楚韵湘风,三千载人文浸润;歌山画水,八百里杨梅之乡。八方荟萃,恭迎武陵盛会;四海开源,共绘杨梅画廊。

    烟雨江南,阴雨霏霏,武陵福地,阵阵春雷,山清气嘉,阆苑蓬莱,如此善域,必有凤台。日移鳷鹊观,雨淋凤凰台。河边淑气迎芳草,林下清风待落梅。

    落梅者,杨梅也,杨梅者,南国之珍果、稀世之佳品。形若紫葡坠枝,味如初蕊飘香。叶墨绿兮微而细,果似枣兮小而圆,肉多刺兮弯而曲,色紫红兮酸而甜。生在靖州,高擎猎猎大纛;名贯洲际,卷起浩浩春风。

    迁客骚人多赋予辞,如椽巨笔多擎高帆:南方珍果,首及杨梅。垂红缀紫之诗,龙睛火齐之誉,绣学士之诗肠,续中华梅之滥觞。梅出稽山世少双,情如风味胜他杨。玉肌半醉红生粟,墨晕微深染紫裳。火齐堆盘珠径寸,酷泉绕齿朽为浆。故人解寄吾家果,未变蓬莱阁下香。五月杨梅已满林,初疑一颗价千金。味方河朔葡萄重,色比沪南荔子深。飞艇似间新入贡,登盘不见旧供吟。诗成一寄山中友,恐解楼头爱渴心。靖州杨梅尤擅名,申园梨栗亦争鸣,百钱且得论摊买,恨不移根植上京。折来鹤顶红犹湿,剜破龙睛血未干。若使太真知此味,荔枝焉能到长安?

  春来兮,春之观花,艳如素女,生机勃勃,增秀色与僻壤;夏至兮,夏之尝果,盈似珍珠,枝叶素荣,染碧绿与沟岔;秋到也,秋之赏叶,彤若焰火,粒硕色朱,洒神韵于陡坡;冬到也,冬之品酒,惬比醍醐,枯枝累累,缀残锥于枝丫。

  风扶绿叶,翠映花容。幼看嫩梅媚态,柔弱娇妍;再观娇梅春容,果实甸甸。 天下万物,唯其自然;天下生灵,莫不亦然。

    跨栏采摘,酸溜溜兮甜,扶老挈幼,乐滋滋兮欢。八方食客,轻挑细选,四海宾朋,聚首嘉园。望梅止渴,孟德盛赞,一剑成功堪佩印;啖梅赋诗,东坡文苑,名满天下竟遭谗。一朝呈贡,浊酒停杯,容我半酣愁际饮;天子金口,御笔书丹,万世芳名梅誉显。

    杨梅药食,本草流源,除湿止泻,去闷除烦。消积除秽,阴潮不沾,上天垂怜,果中神仙,清气爽神,美甘艳鲜,悦色润颜。浸陈百日,色泽红嫣,琼浆玉液,甘冽香甜。

  俊男吮之,体魄强健;娇娘饮罢,燕语呢喃。阿哥采梅,体态可憨,姑娘吻梅,倾城容颜。九夏消炎,长日风亭留客骑;三冬烈酒,漫天雪浪驻征帆。

    欣逢杨梅节,花开湘西南。宾客尽天下之美,胜地列靖州之贤。真诚与四面齐舞,热情与八方结缘。同品杨梅之味,共荣湖湘之天。

    赞曰:

    湖南靖州之锦锈兮,扶植杨梅于岭腰

    山环水绕之明丽兮,人杰地灵之戎韬

    金霞映日之旖旎兮,苗侗风情之多娇

    湘桂黔渝之交界兮,八邦会靖之商潮

    屈子行吟之泽畔兮,形容萎缩之多憔

    排牙林海之逐浪兮,五老晴墩之夕照
 

    鹤山书院之生辉兮,佛顶灵光之山遥

    晨钟暮鼓之悠扬兮,柴扉月下之僧敲

    歌肇鸿古之绰约兮,曲变竹枝之鼓箫

    苗舞潇洒之乐趣兮,侗歌优美之欢潮

    生态宜居之家园兮,打造武陵之商贸

    富裕村园之经济兮,悦喜果农之眉梢

    春风化雨之引领兮,百鸟来仪之还巢

    南国圣境之话梅香,美酒香茶对醇醪

作者简介:

    柴广翰,甘肃会宁人。周世宗柴荣第三十七代孙。系陕西省作协会员,中国启功体书法家协会会员,中国书画艺术促进会常务理事。现任香港凤凰卫视旗下高端时尚杂志《凤凰周刊·生活》陕西运营中心主编。代表作《会宁赋》、《杨梅赋》、《翰林呓语》。大型史诗巨制《寻访华夏飞山庙》总撰稿。迄今为止已经在《中华活页文选》、《散文诗》、《旅游纵览》、《阅读与作文》、《前进中国书画雅赏》、《中学生作文报•高考版》等发表文学书法作品三百多篇。有散文作品选入2011年邵阳市高三大联考语文试卷“现代文(论述类、实用类)阅读”,被《前进中国书画雅赏》编委会授予“具有民族正义感的艺术名人”称号。

◆【尕护山赋】◎柴广翰 撰文 / 赋帝 辑审

    闻夫鹏鹤高翔,必栖息于良木;凤凰涅槃,必彰显于名山。干山秃岭尽也具五岳之华表,翰林呓语遂镶铭万世之瑶篇。尕护山者,柴湾龙脉第一山也。

    若夫遥接黑凉凹①,背靠王家沟。其东眺毛衫岭,南骧清凉寺②,西凭凤凰山③,北翥雷岳巅④。蓄层峦之丘,负气争高,衔云宇之涛,堆沙饮景。山寺水庙珠联壁合,飞沙走石争奇斗艳。置身大护山⑤巅,四季常青览胜景;信步古池⑥岩边,点点碎玉⑦落缤纷。涧溪⑧绕流布德泽,连珠笔峰纵云端。

    盖闻龙山⑨古寺,曲径通幽。寻衰迹于寒草,瞻古木之参天。暮鼓晨钟,聆听佛语梵音;秃山凸岭,尽现脊梁风情。松绕危崖⑩,连飘摇之幡影11;身临宝刹,求真谛于经函。远离尘嚣,享参禅悟道之清为;自得静谧,结六度经纶于善缘。

    登临揽胜,四面峰峦起伏。山于眼前扰其目,壑于足底乱其心。山雨过后云散开,层峦染黛,细烟绕谷,峰破云空。日赏景,夜品月,食在自家店,憩于瓜棚12前,酣卧护山上,何似在人间?

    至绝顶而四望,梯田纵横;瞰风物于七级,池水濯濯。 

    有幸登临,人文胜景描不尽;无心渲染,自然风光状无穷。初一出新13,人头攒动,男女老少比比是;十二庙会14,游客接踵,曲艺名媛处处逢。四季香火烟袅袅;经年鼎炉雾朦朦。出新之盛,欢欢喜喜辞旧岁;卜卦之虔,熙熙攘攘迎新年。龙灯狮会,彩旗挥舞舞盛世;元宵佳节,锣鼓喧天贺升平。

    陇地酒丰,高擎酒樽说旧事;酒家共论15,喜笑颜开话家常。世人何求,你追我赶为金钱;翰林失言,做人还是保平安。划拳皆逢胜友,魍魉无碍樽前。一等人忠诚孝子,两件事读书耕田。且呈四宝,笔墨纸砚展斯文;聊为一赋,琴棋书画彰奇观。诗曰:

    王者风范,生灵称赞,十年九旱造化功!

    横亘万里,秦陇奇观,一山独霸金盆间!

    华夏名峰,翰林斯园,梁峁起伏人称赞!

    容纳万象,仪态巍然,龙山闻钟鸣九天!

    孔子曰:“智者乐水、仁者乐山”。微斯山,吾谁与眠?

注释:

    ① 黑凉凹:柴湾第一高峰,气势恢宏,雄伟壮观。

    ② 清凉寺:清凉山寺是一座历史悠久的西部古寺,坐落于甘肃省白银市会宁县郭城驿镇的清凉山上,位于北纬36°13′,东经104°52′。清凉山开山于唐僖宗中和二年(884)并建寺,至今已有上千年之悠久历史。清凉山峰峦毓秀,风景幽雅,历代不乏名人登临,汉武帝登山览胜而留汉武台,郭虾蟆守城尽节命名郭成驿。刘一明结庵讲道,王言伦筑台读书,范振绪登山叹彩画绝纶,徐向前挥师经此北上抗日。由于帝王名流的登临驻足,更使清凉山名垂史志,光耀千秋。

    ③ 凤凰山:与泉坪河遥相对应,相传为内陆海口。因2008年曾在山底挖出猛犸象头盖骨而声明大震,更加证明远古时代的会宁森林茂密,水草丰盛,动物繁多,生态良好。

    ④ 雷岳山:位于黑凉凹山顶,每年柴家湾人民会在此杀牲祭天。

    ⑤ 大护山:位于柴家湾庄内,因二龙山重建而得到特殊照顾,并被列入全庄保护山脉。

    ⑥ 古池:又叫涝吧,位于二龙山寺庙前,为柴湾八景之一,被称为天然的聚宝盆和柴家湾唯一的一块湿地。

    ⑦ 碎玉:此处为讽语,原为啤酒瓶碎片,因到每年盛夏涝吧积水,有小孩会游泳其中,但是有坏人会扔入啤酒瓶碎片以阻止孩童嬉水游玩,为保持池水清洁,以备人畜饮用。

    ⑧ 涧溪:又名武家沟,是一条因大水冲击而成的沟壑,沟底溪水长流。

    ⑨ 龙山:即为二龙山,是一座方神庙,里面供奉有显神爷(伍子胥)、二娘娘、金龙爷等神位,山主为二娘娘。

    ⑩ 松绕危崖:寺庙内有几棵参天古松,绕庙檐缠绕,蔚为壮观。

    11 幡影:每年的三月初一、七月初一是二龙山的庙会,会进行为期三天的诵经,届时五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳。经幡上印有经文、佛像,或者吉祥物图案。在虔诚的香烟弟子心中,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,祈求神的庇佑,也是给自己积攒功德。

    12 瓜棚:每到盛夏,每家每户都会在瓜地旁边搭建一个简易的棚子,晚上几人聚在一起喝酒聊天,打牌唱和。

    13 出新:每年的正月初一全庄人民会盛装打扮,一起出动,在寺庙前滚卦许愿,互相祝福,有专门的社会贤达献新年贺词。

    14 十二庙会:每年的正月十二是柴家湾人民的庙会,这一天邻村的社火队会齐聚柴家湾寺庙前古池里进行汇演,舞龙舞狮,敲锣打鼓,以表达对神灵的虔诚和对来年的祝福。

    15 酒家共论:柴家湾划拳协会所有成员会在这一天划拳喝酒,切磋拳艺,比较酒量,并且增补会员,选出下一届的常务理事等。

◆【会宁赋】◎柴广翰 撰文 / 赋帝 辑审

  深圳有锦绣中华,无非神话;陇中有会师圣地,此乃现实。

  会宁,丝绸古道之驿站,秦陇咽喉之锁崘。苍茫西岩接其西,雄奇东山维其东,黄土沃其野,祖厉贯其中。巍峨天塔庙,疑是神工;凌霄铁索桥,天若有情。

  若夫,伟哉会宁。自古有自强不息之豪迈,无妄自菲薄之猥琐;有厚德载物之博大,无深居僻地之积垢;有爱国爱家之光荣,无离心离德之颓风;有崇教重文之传统,无愚昧猥劣之鄙陋。时至北宋,书院盛行,会宁人民齐心协力建书院,枝阳书院广招贤才办教育。信美之郡,文化兴邦,乡风民俗,注重文章,书院文采,俊采飞扬。红色旅游,世人向往。爱国爱邦,会宁之情怀也!

    改革开放,波涛翻卷,挣脱桎梏,冲破羁绊,农村定产包田,企业放绑松权。启宏图于盛世,开伟业于当前。大手笔描绘宏伟蓝图,新思路拉动城乡发展。先进文化引领前进方向,抖擞精神歌颂时代大风。为民政兮,思民本,谋民利兮,思民生。兴外资、兴科技,新堡子镇迅速崛起;强三农、促教育,五中公寓河滩拔地。南苑宾馆与南河桥齐列,良友酒店同清真寺并高。引洮工程引黄河之水天上来,平定公路铺钢轨从天上过。平安会宁,公认度前所未有,小康社会,幸福感毋庸置疑。

    维我会宁,从来风物殊佳、文脉昌盛。铁木山秀,可寻的彩陶器物;桃花山幽,能觅到长征遗址。西河湾、韩家砭、河畔镇成旅游圣地;毛山岭、老君坡、青凉寺为观光佳境。普化山、凤凰山、潘龙山、山山留诗千首;长乐村、行政村、未央村、村村诗文传世。

    维我会宁,雍容儒佳古都气度,温厚纯朴斯地名风。人美物阜安居乐业,踏歌乐奏祥和安宁。长街宽阔,广场坦荡,草荫荫、花艳艳;环境优雅,空气清新,天蓝蓝、水泱泱。

    若夫,壮哉会宁。教育名县、博士之乡。举国同鞠注目礼,五洲四海颂传奇。岳阳、西湖、钱塘历来为旅游圣地;黄冈、南通、会宁渐形成高考特区。莘莘学子乐读,菁菁英才攻关;孙逸峰被北大录取,冉婷婷就读复旦。柴燕维引领会宁学子聚会未名湖,曹树良率带圣地精英圆梦清华园。李树冈开发软件,冉树仓教师模范。新庄源一巷三阁老,对门九尚书;柴家湾八口七学士,齐心鋳脊梁。

    呜呼,悠悠哉会宁,煌煌哉文明!普天之下无二置,四海之内无并雄。十大元帅九位临宝地,五大特产四大进西欧。巍巍哉名城,昊昊哉圣地!

    拙笔难绘无限风光,短赋不穷丰富内涵。祈祝会宁六十万人民与中华和谐福祉永保,祝福盛世会宁岁岁嘉祥和祖国共发展地久天长!

◆【玉水苑赋】◎穆明祥 撰文 / 赋帝 辑审

    丝路明珠地,张掖自汉传。走廊纵千里,大佛誉九寰。甘州古都,滨河新区,祁连产业园区兴建兮,投资二十二亿余元;占地三千余亩兮,规模可谓壮观。骋目祁连景物兮,风光无限;环视园区秀色兮,尽呈斑斓。假山叠耸,回廊萦环。绿水佳木,互竞娇颜。建筑古朴,设计精湛。布局合理,形制娇妍。品牌靓丽,主题明显。构思巧妙,意蕴深远。传播玉文化于神州大地兮,展示地域特色于陇上江南。

     “一核一带五大园区”兮,“玉与世界”主题彰显。“彩玉”绮丽兮,与艺术并艳;“红玉”耀眼兮,与人类为伴;“白玉”圣洁兮,与爱情攸关;“碧玉”秀美兮,与自然同妍;“墨玉”纯朴兮,与祁连永传,其各具特色兮,尽呈特点。“百玉之精”兮,名不虚传。古籍有载兮,历代盛传。错落五园,纷呈店馆。开发利用,研发评鉴;加工交易,娱乐休闲;观赏品味,尽融其间。商务会议,国际论坛,学术交流,大型汇演,高端拍卖,服务周全。商务理念深邃兮,文化气息浓酽。各色玉品集聚兮,多种元素富含。质地纯洁优良兮,形神意趣备兼。精品琳琅满目兮,玉润人体康健。天赐宝玉与斯地兮,赖能工琢惠于人间。玉以祁连而传名兮,人以厚德而受赞。玉石集散基地兮,西北鳌头独占。园区荣获“中华祁连玉产业基地”兮,玉品名列神州五大玉种之班。矿藏丰富,分布广泛。示范园区,经济率先。区域合作,铸强肃南。看发展前景兮,无边绚烂;信玉魂美德兮,广济人寰。乃为对外之新窗口兮,尽展肃南形象与风范。

    熙恞哉,歌祁连玉之奇美兮,赞玉水苑乎荣繁。信“祁连美玉甲天下”兮,看玉水苑区靓丽人间!

◆【沁园春·崆峒山】◎朱克雄 撰文 / 赋帝 辑审

    八台九宫,三崖四峰,长锁清秋。雷声峰绝顶,云烟竞秀;悬崖峭壁,灵泉涌流。松拿霄汉,桃花满谷,疑在湘西武陵游。再登攀,看天梯尽头,洞天昏昼。轩黄屈尊广成,细问长生不老缘由?蜡烛峰月夜,遥闻凤管;老君峰晓,仰盼蜃楼。丹洞久冷,砂穴尘封,安知灵方得早修?今如是,神仙留恋地,民众玩游。

作者简介:

    朱克雄,中华辞赋家联合会理事,兼中华辞赋报网副主编,甘肃省平凉市地方志编纂委员会办公室副主任。

◆【恩师锁运强赋】◎孙传志 撰文 / 赋帝 辑审

    吾有恩师,锁公运强。其妻鲍氏,结缘有香。五子登科:曰克斌,爱武,爱群,小波,晓刚。诗云:

    锁翁神境喜绕梁,暖春殷殷蕴芬芳。八音排调歌盛族,十全丰富缀银霜。
    儿孙个个皆贤顺,争献蟠桃敬高堂。人生际遇多哲理,回首阅历气轩昂。

    家有数十口,东西南北籍;党政军民学,汉回还有彝。耕读传家,开卷有益;从教从政,领悟真谛。大学俩处长,一对真夫妻;警察维稳,报社名记;公司老总,凤霞管制;领班横直闯,回家没脾气;铁老大耍牛,出版不理你。家有儿孙绕膝,皆是栋梁材;市县遍布桃李,大多为官吏。金州发苗,辗转异地;凯歌回旋,金州聚齐。叱咤几十载,拼搏半世纪;唱民族团结大曲,创行业竟争奇迹。

    恩师锁公,简行陋住,甘于贫寒,不羡华第。生于乱世,不从浊流,向往黎明,追求士第。境景恶劣,不囿鸿鹄之志;金城虽小,酿就旷达之气。科举师专就读卧薪尝胆;分配白河一中勤勉努力;再进三中西营终成大器。而后衣锦还乡,改行从政,主任、局长,主政经年,可歌可期。吾师锁公,教子有方:父子情深,兄弟和乐;姑嫂无间,妯娌亲近。内和于家庭,外和于单位,近和于邻里,远和于社会。知沧桑之正道,明仁义之坦途;以智慧而致富,靠合法而生财。同行曰此公有陶翁之志,行之典范也。

    师之从教,桃李满天,硕果累累。白学府、三中从教之地,众口铄金。忆少年时,意趣正旺;举步雀跃,醉心课堂。教学相长,书声朗朗;开卷有益,油墨飘香。其为教则如父严,鞭之策之;做官则重务实,和蔼谦让。

    挥手青春,卅年方短;砥砺意志,日月见长。我辈蓬蒿,得逢尊师;聆听教诲,始得正方。而今亦然,讲坛同倡;携手并行,荣辱偕忘。至今犹记,幽幽怀香。师之今载七十有加,精神矍铄,健步瘦行,实为我辈之望。借此小文,亦颂吾师:

    大智无畏,大爱无疆;沧凌江河,飞浪抛扬。巴秦鼎立,涛凝汉江;倾心育才,士学工商;建设先锋,风驰商场。高风亮节,师吏榜样;飚举鲲鹏,火浴凤凰。

作者简介:
 
    孙传志,陕西安康疗养院副院长,中华辞赋家联合会副主席,安康市诗词学会副会长。出版个人作品集4部。

◆“唱颂歌”与“唱反调”/ 熊和平

    有人把鼓励、表扬、奖赏比作是唱“颂歌”,把开展批评、给别人提意见是唱“反调”。“颂歌”,就是要肯定成绩,表彰先进,目的是教育人,鼓励人,发扬优点,树立榜样,团结一致,齐心协力搞好工作。唱“反调”,即如实地提出问题,开展批评和自我批评,使别人或自己改正错误,洗涤思想,提高认识,二者目的都是为了加强同志之间的团结,调动一切积极因素。努力搞好物质文明、政治文明和精神文明建设。要做到这一点,表扬和批评都是不可缺少的。

    批评和自我批评作为我党的“三大法宝”之一,无论是在硝烟弥漫的革命战争年代,还是在歌舞升平的和平建设时期,都发挥了不可替代的作用。然而近年来,现实生活中,往往表扬多于批评,唱“颂歌”多于唱“反调”。表扬往往言过其实,唱“颂歌”演变为阿谀奉承,生活中互相吹捧,工作上报喜不报忧。批评之声逐渐偃旗息鼓,自我批评蜻蜓点水。正如毛泽东同志告诫的那样:“这种批评—发展,党内精神完全集注到小的方面,人人变成了谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务,这是很大的危险。”

    当前如火如荼开展的认真开展群众路线教育实践活动,就是通过学习教育,大力开展批评与自我批评。我党的这一优良作风,这既是对工作的总结,对自我的反思,更是对灵魂的叩问,对思想的洗涤。人无完人,金无足赤,无论是圣贤哲人还是凡夫俗子,都不可能没有缺点,不犯错误。对别人或自我不足的认识和正视,既是作风问题,也是水平问题。只有在正确的世界观、人生观、价值观的支配下,有较高的洞察力和鉴赏力、才能找准看清问题之所在。只有敢于揭短、暴露问题的人,才能知耻而后勇。所以,开展群众路线教育实践活动,其意义是重大的也是深远的。

    通过认真开展群众路线教育实践活动,我们将正确对待唱“颂歌”和唱“反调”,提高明辨是非的能力。战国时期齐威王之相邹忌对其妻、妾、客人的恭维自己暮寝而思之,得出结论:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”他不但认识到这种“颂歌”不切实际,扩而大之,还将会误国误民,所以及时告诫齐威王:“宫妇左右,莫不私王,朝廷不臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣”。齐威王英雄所见,公开欢迎“反调”,鼓励大家“能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于朝,闻客人之耳者,受下赏。”诸葛亮说过:“赏罚之政,谓赏善罚恶也,赏以兴功,罚以禁奸,赏不可不平,罚不可不均。赏赐知其所施,则勇士知其所配,则邪恶知其果。”能够宽容接受“反调”固然可嘉,善于听取“反调”并用以指导工作和实践,更是难能可贵。据传,秦始皇完成统一大业后,就十分注视在宫廷、衙门里听不到,见不着的民声民情,虚心听取老百姓对朝廷的意见和建议。当他走到蒲州大桥时,见桥东一商人正与一农夫吵架,许多百姓围观。原来,农夫用晋币买了商人的东西,而商人非要秦币不可,两人就为此事争执不休。随即一位白发苍苍的老人说道:“这事不怪别人,只怪当今皇帝。他既然有本领统一六国,为什么不能统一货币呢?”秦始皇一听,觉得这老翁说得在理,回到咸阳,立刻着手货币改革,很快统一了六国货币流通,继而又统一了度量衡。

    开展党的群众路线教育实践活动,加强和改进党的作风建设,党在长期斗争中形成的理论联系实际,密切联系群众,批评和自我批评的优良作风,是党的性质和宗旨的体现,一定要结合新的实践在全党发扬光大”。因此,开展党的群众路线教育实践活动,开展批评和自我批评,一些“好心”人却担心这样做会影响同志之间的感情,妨碍团结。其实,这种担心是完全没有必要的。党的团结必须是建立在马克思列宁主义思想一致的基础上的团结,就是说,团结是有原则的,而不是无原则的一团和气。当我们的同志有了缺点和错误,彼此之间发生了分歧的时候,经过同志式的批评和自我批评,把问题弄清楚,就能在新的基础上达到新的团结。否则,有了缺点和错误,彼此之间不批评、不帮助,互相迁就,这样从表面上看起来好象就是亲密无间,实际上是经不起各种思想斗争的考验的,这样的团结,不是同志与同志之间以心换心、真心实意的团结,而是一种人为的互相恭维,“你好我好大家好”无原则的“一团和气”,是一种同志之间不真诚虚伪的“团结”。这样做的结果,既害了同志,又会给党的事业,人民的利益带来危害。今天,我们既要大力表彰在社会发展和经济建设中涌现出来的新人、新事、新风尚;同时,也要理直气壮地开展批评和自我批评,才能有效抵制“四风”存在的突出问题,这样才能促进党风和社会风气的根本好转,也才能真正保持群众路线教育实践活动落到实处。

    重庆市云阳县委办公室  熊和平

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com  短信手机:13485881066

    QQ1:1613619349   QQ2:364235722  群QQ1:113153464  群QQ2:229600133  群QQ3:241496416



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