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◆中辞网·【流浪散人辞赋集】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审 (20篇)

发表日期:2014年5月25日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审 作者:邱建辉 撰文  本页面已被访问 2182 次

◆【三国英豪刘备赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

    风流华夏千古,谋略沧桑历数。太公垂钓文王(1),韩信裆下进取(2)。谷子深山练道(3),孙武兵法春秋(4)。先贤礼仪文明,后辈为人孝道。高深仪表莫测,愚味反倒聪明。数看古今往事,三国浪子屠夫。手足桃园结义,志同豪爽胆识。双剑钢矛丈八,赤兔青龙偃月。立志荣华富贵,朝夕建业功名。 幽州小市风水(5),地理藏龙卧虎。皇族破落宗亲,暗淡生活凄惨。孝廉早丧遗孤(6),幼子玄德街头。肉耳垂肩敦厚,直立双手过膝。少言自闭家贫,寡母寒酸度日。肌肤弱瘦童年,邻伴嘲笑晦气。无心斗志功名,僻来成长独往。叔父小钱施舍,十五私塾学堂。无奈天资愚笨,学无所成点滴。游手好闲懒惰,贩席生活乡野。二八单身孤影,行事低头做人。皇榜有心无力,感叹男儿自卑。运气贵人张飞,缘份苦力关羽。桃园结义兄弟,谋图宏伟大业。投军围剿黄巾,沙场斩将标名。欣喜首功衙门,终无好运作为。委身事所曹操,储备力量前程。三英勇斗吕布,双剑银花飞舞。退贼当首不惧,官禄奏表朝廷。天子殿宴功劳,册封将军亭侯。族谱清晰定位,辈分皇叔自居。猎场阿满得意,背后玄德愤怒。私谋结党国舅,十义诛操血书(7)。心虚小草菜园,低调世外情趣。亭阁煮酒英雄,胆颤胡言乱语。匙箸惊慌落地,耳听使君与操。雷电遮掩丈夫,天数无意难为。兄弟恰时解围,风趣无聊兴酒。事败前途迷茫,远门依附刘表。常山子龙入伙,左右如虎添翼。荆州无意强龙,是非招惹杀身。鸿宴本无好事,机灵后门脱身。凶徒赶尽穷追,断壁溪水绝望。的卢一跃三丈(8),救主腾飞上岸。牧童引见师傅,水镜收容夜宿。高人指点迷津,伏龙更胜凤雏(9)。建业还需帮手,得人必得天下。三顾卧龙茅庐,风雪闭羹寒门。真心实意求贤,孔明规划江山。如鱼得水畅谈,主子臣民恨晚。新野大捷曹兵,曙光帝业初显。曹军压境凶猛,弱势弃城逃亡。雨夜老幼人群,十万灯火长廊。铁骑乱军分割,兵马刀剑无情。父离妻散儿女,阴阳死骨幽魂。残酷血水成河,哭泣分躯手足。痛失夫人投井,喜幸阿斗无恙(10)。安慰兄弟健全,颠簸一路伤感。求盟碧眼郎儿(11),苦告公瑾相助(12)。鲁肃大义帮忙,公私条理分明。火烧赤壁曹操,化险为夷庆幸。赖借荆州雄起,盘居油江根基。女婿孙家和好,稳定事业长久。烽火汉中城池,力图刘璋政权。划定长江土地,南联东吴屏障。百姓两川土族,中原抗拒强敌。艰辛半世心血,功就家园自立。文臣袖手两班,虎将威风凛冽。西蜀地理风水,艳丽山川美景。得天独厚人缘,定局雄心大业。登基面南坐北,公告天下三分。成都百官朝拜,汉王蜀国先主。悲伤义弟冤死,报仇东江雪恨。七十万川兵将,切齿讨凶灭族。风来暴雨连天,徒步行军艰难。山谷扎寨百里,疾病侵辱将士。天日灰朦无光,心焦胜利犹早。松懈夜半清凉,睡梦衣锦还乡。陆逊行凶放火,蜀兵叫娘哭爹。三五逃生夺路,脚踏死尸亡命。喘息回头绝望,烟灰营寨荒凉。残败还生百余,情感痛苦交加。无颜父老乡亲,抑郁心血累绝。病危枯体沉重,交接悔恨朝夕。托孤白帝诸葛,郑重相父后主。善用明理观察,故交赵云信任。早晚呵护阿斗,言绝泪尽哀鸣。魂归桃园故里,注定生死前缘。

注释:

(1)太公垂钓文王:太公,姜尚,字子牙。官居西周太师,相传他未出山时常在渭河钓鱼,被周文王发现,重用。后辅助周文王建立西周政权;文王,周文王,西周开国帝皇。

(2)韩信:韩信,西汉开国功臣,中国古代杰出的军事家。相传他年轻时曾经被街井小市的流氓欺负,还受到了钻裤裆的耻辱。

(3)鬼子:鬼谷子,王诩,又名王禅。春秋战国时期著名的思想家、谋略家,兵家、教育家,是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,

(4)孙武:孙武,字长卿,中国古代最著名的军事家、政治家。著有《孙子兵法》,为历代军事家所崇拜。

(5)幽州:今河北省涿州市一带地区。

(6)孝廉:孝廉,古代对没有名份文人的简称。相传刘备的父亲是皇族,虽然家境破落,但也算是一个有文化的人。这里的孝廉,是指刘备的父亲。

(7)结党国舅十义,手印诛操血书:刘备当上皇叔后,看不惯曹操在朝廷里的所作所为。于是与国舅一起私下结盟,联合其他不满曹操行为的人准备暗杀曹操,共计有十人参与了他们的密谋计划,最终因被曹操发现计划落空,刘备也因此与曹操反目成仇。

(8)的卢:刘备早年骑的战马,据说此马能日行千里,古人称之为千里马。传说此马救过刘备的性命。

(9)伏龙更胜凤雏:诸葛亮,字孔明,号伏龙或卧龙;庞统,字士元,号凤雏。二人都是三国时代的著名谋略家,同为刘备创业。

(10)阿斗:刘禅,小名阿斗。刘备的长子,三国时代蜀国的第二代国君。

(11)碧眼郎儿:孙权,传说孙权的双眼会发出碧绿的眼光,故有人称孙权是碧眼儿。

(12)公瑾:周瑜,字公瑾,三国时代吴国名将。

◆【三国英豪孔明赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

    卧龙云雾峰峦,秀丽银川土地。农耕田野结茅,牧童河溪戏水。早年丧父从叔,朝夕俗事生活。演练太公变化,战略春秋兵法。知交散野贤人,盘点天下国事。闲来名山品茶,兴致琴棋歌酒。狂言左右无人,更比管仲乐毅(1)。胸有王佐奇才,谨慎事主君臣。戏备茅庐往来,三顾释解疑虑。寒舍日午中堂,规划版图江山。中原放任曹操,南域东吴自守。西川鼎势南北,立足成都霸业。书生隐居没名,谋略天下三分。历代风流将相,屈指前无古人。新野招寡民兵,训练正规步法。首战曹仁强敌,假剑玄德号令。左山埋伏云长,右岭张飞断后。赵云诱敌麻痹,秋风火势枯草。曹兵惊慌失措,人马自相糟蹋。火海东南无路,混战西北挣扎。来者死伤过半,破敌自家无损。告捷庆功酒宴,张飞拜服书生。树大必然招风,祸随胜利而至。阿满重兵十万,战将铁骑千百。鸡蛋难抗石头,弃城远走为妙。重任东江结盟,礼堂狡辩群儒。古今名流对答,笑看眼前麻雀。私会傲慢周郎(2),戏言牛羊礼物。委身献媚曹操,免受兵戈之苦。金银珠宝当道,红颜退敌眼前。假计乔家姐妹,戏怒周瑜结盟。招惹杀身是非,应对轻松自如。亲情难为兄弟,手足最是同胞。各为其主谋利,个尽所能表现。 玄机借箭草船,鬼计东风赤壁。八十万哭火海,父子痛苦阴阳。神机妙算华容,礼送关公仗义。旁观螳螂捕蛇,坐收南郡渔利。竹篮打水徒劳,孔明一气都督。锦囊赵云出门,护主东江娶亲。聪明陪了夫人,诸葛二气公瑾。理顺妹夫地盘,天经地义荆州。责任西川刘璋,筹算气绝周郎。人世地道不公,生瑜何必有亮(3)。伤感祭孝灵前,多情原是假意。勤邀过道张松(4),酒肉恭为贵宾。偷窥玄机地理,套取求荣卖主。诱惑金钱内患,武夫奋勇当先。西蜀手到擒来,汉中自有夺取。成都帝业安稳,呕心沥血明君。江边乱石遁甲,甚比精兵十万。生死八卦奇门,儿戏东吴陆逊。白帝哭泣先主,磕头受孤相父。竭力倾心嗣主,老臣鞠躬幼帝。闲情玩耍鱼池,退敌来路境外。南蛮内叛忧心,抚乱出征险恶。盘蛇焰火谷道,地雷藤甲粉碎。七擒孟获还生,放任土王自治。首创一国二制,优惠后人无忧。欣闻魏主年幼,暗喜北伐成功。出师破城轻松,中原敌将胆寒。姜维好斗逞强,武侯雪地诱擒。缘份苍天礼物,喜收关门弟子。三军对垒前沿,阵脚骂死王朗。无功街亭失守,泪斩失职马谡。空城淡定抚琴,小曲轻弹司马。凭栏笑语焚香,退敌精兵十万。羞颜后主赏功,自贬官职三等。心酬志满复出,胜算斗阵长蛇。搬粮木牛轻松,运草流马自如。任劳不食俗物,荒山更胜牛马。军民一体农耕,安心乐业持久。流言蜚语宫廷,数返成都避谣。清理废物容易,后院小人难防。玩命北伐中原,累积焦心病苦。瘴气身体沉重,任劳无悔任怨。失神力不从心,恐惧来日不多。幻想步罡祈禳,得失听天由命。慈悲最后良心,斗星闪耀高空。天算不如人算,魏延惊慌入帐。无意神灯自灭,叹息流年不利。强求命里不得,死期天数早定。托孤姜维护主,承传衣体绝学。安抚上下亲信,孝忠阿斗后主。金银财宝国库,薄田供养家人(5)。月夜星光晦暗,心思南阳卧龙。长息重叹中原,统一江山无期。尽瘁功亏大志,命终寿绝征途。

注释:

(1)管仲乐毅:管仲,春秋时期齐国著名的政治家和军事家;乐毅,战国时期著名的军事家。

(2)周郎:周瑜,三国时代的吴国名将。

(3)生瑜何必有亮:《三国演义》说周瑜被诸葛亮气死,临死前留下最后一句话“既生瑜,何生亮?”。

(4)张松:三国时代,西川刘璋的幕僚。《三国演义》说张松聪明绝顶,读书过目不忘。因自高自大不被刘璋重用,怀恨在心,与刘备私通,把西川的军事资料卖给了刘备。后被刘璋处死。

(5)金银财宝国库,薄田供养家人:诸葛亮临死时,交待家人把家中多余的财物都归还朝廷,并希望儿女回乡下种田生活。

◆【三国英豪关羽赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

    山西河东黄土,人物风流义气。关家玉面书生,九尺熊腰虎背。赤面凛然正气,美髯秀色唇妆。狮眉精灵丹凤,浩气威严貌堂。行走雷厉稳健,坐如泰山敦厚。声洪高亢雷耳,力举千钧闸石。年少乡间仗义,不平地主凌人。雨夜手刃财主,板车江湖卖力。投军路店奇缘,好客玄德邀酒(1)。同生共死前程,结义谋图大业。青龙偃月战刀,八十二斤铜铁。小试黄巾战场,锋芒建树奇功。委身弓手伐卓(2),温酒力斩华雄。弟兄走马三人,刀剑钢茅吕布。保嫂明理三章,辱命曹操安定(3)。旧袍锦衣表露,心中挂念义兄。晚睡请安早到,夫人夜梦无忧。赤兔初征战场,挥刀笑取颜良。解围白马功高,赐封汉寿亭侯。早朝闲聊务趣,宫廷出入轻松。三五好友酒宴,挥霍奴仆金银。突闻兄长音信,义绝侯印富贵。单骑眷族千里,独行路途艰险。驿站小人奸诈,私通纵火谋命。胡班仰慕相助,感恩日后图报。无良盗马流氓,草寇周仓认主(4)。日行夜宿不懈,六将五关冤死(5)。轻取小儿蔡阳,释疑情义张飞。兄弟合欢重逢,故人喜悦团圆。五百刀斧华容,赤兔青龙截道。阿满亡魂丧志(6),逃兵可怜生死。屈身恳求饶命,重义无悔放行。强势荆州地盘,霸气威震东江。长沙性命相交,老将黄忠忘年(7)。破城不敢居功,情义感恩答谢。独舟轻驾陆口,单刀赴会鸿门。宴席自如谈笑,吞食酒肉潇洒。佯醉挟持鲁肃(8),礼貌江边送客。玄德西蜀汉王,功居五虎之首。破曹仁取襄阳,震敌胆撼江威。三十年逢强敌,庞德誓死棺材(9)。回马拖刀暗箭,关公左臂初伤。暴雨江水泛涨,工具早备提防。汉口破坝水淹,陆地轻舟杀敌。绝望七军覆灭,于禁哀求饶命(10)。智慧出神入化,勇力超群无敌,华夏古今未来,风骚独霸鳌头。樊城弓弩乱箭,复伤右臂祸殃。毒入骨膏痛苦,伸缩便利艰难。神医久仰英名,远道青囊疗治。肌肤烂肉青筋,尖刀手术刨割。利器悉悉腐肉,声寒霍霍鸣耳。黑血盈盆染地,近者掩目心颤。风趣手臂清凉,对酒消磨弈棋。华佗妙手灵丹(11),活动轻松如故。痛苦天神尚有,君侯更胜凡人。狂大好为自傲,做事随心武断。放任东吴儒将,兵戈强势曹营。陆逊商客乔装(12),来往南北江岸。夜袭烽火烟台,短兵直入荆州。得逞安抚百姓,将士家眷如故。愤怒荆州异主,新伤线口崩流。责任之罪重大,痛苦鞭挞将士。良言悔恨脑后,后果来时报应。伤心无力回天,求救成都快马。回转荆州道路,人心散乱思亲。同事朝夕反目 ,兵戈对垒无情。叔侄小人间离,刘封自保绝情(13)。重兵重围苦敖,谁能相救援手?孤城老幼儒夫,将士伤残病弱。兵马斗志消沉,断粮饥荒露营。无奈败走麦城,冒险星光小道。树木峡谷杂草,金鼓夜暗擂鸣。伏兵左右长枪,乱石坑凹套索。惊慌赤兔失神,虎威暗淡无光。平儿孤身奋勇(14),力尽精疲束手。九尺长髯硬汉,东吴仰面不屈。莫道求荣买主,清白留世丹心。竹焚火尽节安,殒殁身躯名垂。父子东江刑场,同殇断头灵台。赤兔悲伤绝食,周仓自刎殉主。后人赋文敬仰,忠义神威大帝。平民百姓崇拜,关公武圣灵堂。

注释:

(1)玄德:三国世代的蜀国汉王,刘备,字玄德。与关羽和张飞同为结义兄弟。

(2)伐卓:关羽早期跟随刘备闯荡,因刘备不得志,他虽然英勇,但还是没有得到功名,只能算是一个小卒。乃至跟随曹操征伐董卓时,大家都不认识他,直至战场上杀了董卓的手下大将华雄,才被群雄令眼相看,一战成名。

(3)“护嫂明理三章,辱命曹操稳定。”:刘备因要谋曹操,被曹操知道后,亲自统大军征伐刘备,刘备不能力敌,只好选择逃命,并把自己的家眷交给关羽保护。关羽被曹操用计骗出城池,困守山坡。进城后把刘备一家大小都抓了起来,威胁关羽投降,关羽为保刘备一家大小性命,同意投降。并跟曹操约法三章:“一:只降汉帝,不降曹操;二:保证刘备的家眷安全,并支付日常生活费用;三:有刘备的信息后,就马上离开,曹操不得干涉”。

(4)周仓:关羽身边的家将,早年落草为寇,因崇拜关羽,后跟随关羽终生。

(5)六将五关冤死:传说关羽离开曹操后,带着刘备的家眷赶路。因没有得到曹操的“放行证”,守关的将领不让关羽等人通过,结果被关羽杀死。据说关羽在经过曹操的五个关卡时,杀了六位守将。

 (6)阿满:三国时期曹操的小名。《三国演义》说曹操在败走华容道时,与早在那里埋伏的关羽相遇,为保全性命,曹操恳求关羽放他们离开,关羽为情所打动,放了曹操等人离去。

(7)黄忠:三国蜀国名将,降刘备前曾与关羽在长沙有一段生死交战,后二人成为忘年之交,同为蜀国功臣。

(8)鲁肃:三国时代吴国名儒,孙权最信任的谋士。

(9)庞德:三国时代西凉名将,归顺曹操后,因不服关羽神勇,抬着棺材找关羽一决胜负,结果被关羽擒杀。

(10)于禁:三国时代魏国名将,统百万大军与关羽决战,被关羽有“水淹”的战术击败,本人也被关羽生擒。

(11)华佗:东汉末年的民间良医,传说他是世界上第一个懂得应用麻药进行手术治疗的医生。《三国演义》说他在为关羽治疗外伤手术时,关羽拒绝用麻药,被后人称之为神人。

(12)陆逊:三国时代吴国名将,因收复荆州成名,后又大败来侵的刘备百万蜀军,成为吴国最著名的将军。

(13)刘封:刘备的义子,传说关羽丢失了荆州后,曾经派人求救刘封,被刘封拒绝。最后败走麦城,被东吴擒杀。

(14)平儿:关平,关羽的义子。与关羽一同被东吴所擒杀害。

◆【三国英豪张飞赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

    东汉涿郡风水(1),桃花艳丽山坡。张家世代农庄,祖辈田园财主。彪悍翼德顽皮(2),村前草木习武。休闲烈马刀枪,贩酒屠猪练力。成长杂须暴目,魁体雷声横行。袒胸毛须鬼避,豪爽仗义行侠。能交四方豪杰,善喜白面书生。乱世英雄草莽,烽火丈夫突起。盗贼疯狂无辜,灾难最是平民。缘份征榜注定,结义桃园生死。镔铁配备乡勇,丈八钢矛盔甲。先锋首战黄巾,奋勇功名就手。衙门受禄清闲,闷酒豪饮小市。无聊多端街坊,是非取闹兴趣。督邮勒索兄长,怒火冲天切齿。绳桩马柱鞭鞑,数十枝条柳断。殴打朝廷命官,省府行文问罪。玄德挂印仓卒,泪走他乡躲避。诸侯百万云集,问罪围剿董桌(3)。敌人画戟赤兔(4),逞强威风战场。手起平庸丧命,惊呆群雄畏缩。燕人张飞忿怒,吼声飞沙走石。双手蛇矛点舞,倒须精神刺搏。杀敌落后谁人?云长偃月相助。股剑快马玄德,三英恶斗吕布。战鼓雷鸣通天,八臂疯狂扬尘。走马揪心胜负,败走奉先见晓(5)。折服天下勇士,传奇英名锤定。当阳坂桥河岸,马尾树柳烟尘。滚滚飞扬遮日,疑兵战马千百。独挡潮涌强敌,恶眼横矛怒气。谁当决我一人,万马枭雄哑然。燕人翼德在此,鬼惧人惊鸟粟。来者当先送死,苍白面惧魂飞。三声气概云霄,曹将夏侯胆裂。惊呆孟德斗志(6),狼狈回头夺路。刀枪重器多余,自践相争不仁。闻风败阵曹操,历史张飞古绝。巴郡险恶山林,举步前进艰难。严颜力守城池(7),敢拒英雄去路。 强攻自讨无趣,箭射嘶声烈马。心计乔装打扮,农夫过道山羊。老夫上当出关,翼德断后擒拿。破城轻松巧妙,出榜安顿良民。甘心白发神勇,晚辈礼仪老将。谦虚领教高人,指点西川速取。孔明赞美用心,汉业洪福造化。葭萌孟起逞凶(8),好斗张飞遇正。解衣暴露肌肤,马力轮换不休。银枪火把钢矛,较劲谁输胆力。拈弓射箭闪失,警觉铜锤暗算。平生手段穷出,野性双雄本色。相当旗鼓战罢,汉中兄弟五虎。巴西地恶艰难,守将高垒重炮。心焦对持煎熬,日久妙计然生。宽衣解带相扑,辱骂无端戏耍。军前自乐享受,诱敌出击制胜。谁说笨重粗人,但看张飞演示。征伐西蜀功高,汉王册封虎将。边疆据守中原,力保国家安稳。云长遇害东江,怒火悲伤痛苦。朝夕借酒消怒,无理责骂将士。冤枉死者多鞭,怨气南方血泪。大哥特使急招,报仇出兵雪恨。桃园结义情怀,富贵来临共享。贪生怕死软弱,誓伐东吴灭族。雄师披麻白甲,戴孝军规严肃。偏将无心造事,鞭条重惩恶打。阴谋保命手段,公报私怨杀主。征途坐卧不安,心慌肉跳眼颤。疑兄附体疲劳,酒量千杯大醉。星光暗影风寒,电闪雨夜雷鸣。假借军机要事,小人短刀帐房。翼德熟睡神态,双目威严如日。胆颤心惊问安,鼻鸣震耳依旧。凶徒利器刀尖,直入腹肌断肠。狮吼热血喷洒,难当绞痛挣扎。盖世无双好汉,终归难防暗算。奈何苍白体重,气绝身首两地。可惜兄仇未报,无端惨遭冤死。魂漂故土山庄,义气归根桃园。

注释:

(1)涿郡:今河北省涿州市。

(2)翼德:三国时期,蜀国大将张飞,字翼德。

(3)董卓:甘肃省岷县人。东汉末年的权贵人物之一。官至太师,封郿侯,后被吕布杀死。

(4)画戟赤兔:东汉末年大将吕布,坐骑赤兔马,使兵器画戟。

(5)奉先:东汉末年大将吕布,字奉先。

(6)孟德:三国时期魏国公曹操,字孟德。

(7)严颜:东汉末年西川名将,后归顺刘备,为刘备建立蜀国立下汗马功劳。

(8)孟起:东汉末年西凉名将,马超,字孟起。后归顺刘备,为刘备建立蜀国出了不少的力,被刘备封为五虎将之一,可惜中年病故。

◆【南沙区赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

珠江入海口,江面广阔曰之伶仃洋。西岸半岛,潮起潮落,沙石丰盛,历代建筑常备。因地处广府南端,乡民搬运砂石,曰之南沙,久之南沙成俗。新石器祖先,商周百越人旺。围水田种甘蔗,堆土基育芭蕉;浅滩泥浆水稻,结网牧渔生活,集村寨成族人。大宋地属中山,明清东莞,共和年初归番禺。

海潮年岁沉积,江土日月添加,堆砂石为小岛。山岗野草花木,雀鸟晨歌蜂蝶;地理江中如人之喉结,虎之利爪,分江水左右航道,曰之横挡岛。一炮镇守,千帆难扬,乃兵家要地。大清年间,朝廷洋务关税广府督办,水师“洋枪洋炮”,重兵把守。鸦片战争,双重屏障;铁蛋抗英,义勇军魂。抗日战争,军民斗志。飞机大炮,血染江水。甚称南国航道第一关。今岛上千斤古炮乃光绪文物,游客观光,爱国教育基地。

香港富商霍英东(1)历数考察,窥南沙地势丘陵,数十里江岸宽广。果鲜花艳,春暖夏凉。鱼丰羹美,秋冬舒爽。水陆交通便利,乃海滨城市之地理,于是乎重金南沙。建码头船厂,修航道货运;高尔夫娱乐,打造南沙小区。共和四十四年成立开发区,国家重点项目。共和五十六年易名南沙区,隶属广州府新城区。

西岸鹿颈村沙丘遗址,石斧兽牙,缸瓦陶泥,四千年人文历史。完整骨骸,先秦文明。遗骨今为国家科考院收藏,命名“南沙人”;沙丘遗址乃广州人发祥地。村前大角山有天后宫,乃共和四十五年霍英东重金建造。广场妈祖,三百六十五方石筑建,春夏秋冬,佑赐民安。山顶南岭塔,八层仿古建筑,应青龙之位。南沙天后宫占地一百余公顷,甚称“天后第一宫”。山腰有古炮遗址,乃鸦片战争之文物。今天后宫纳广州旅游景区,游人圣地。

江中龙穴岛,乃南海龙王休闲之地。传龙王日巡江口,观岛屿老幼新装,家家喜乐,方知人间春节习俗。于是乎虾兵蟹将,龙门锦鲤,珍贝彩带,与民同乐。江面祥云七彩,宫殿艳丽琼楼,舞女云雾缤纷,幻影叠出。乡民疑似蓬莱仙境,香火敬奉。大明陈靖吉(2)诗曰“江心楼阁梵王宫,三千世界疑虚空。”;龙王显灵之处,后人称之龙穴岛。亦言张保仔(3)藏宝之洞,传说纷纭,未得考证。今龙穴岛为羊城旅游景区,国际物流码头。

江岸内口万顷沙有湿地万亩,河涌网布,十九道涌平坦弯曲。树木茂盛,芦苇海风,荷花艳色;鸥鹭群舞,乃疍家人(4)生息之地。祖辈水上人家,舟艇日出暮归。乡民随兴而歌,随物而咏;无谱无词,曰之咸水歌。农家善种莲藕,春夏爽脆佳肴,秋冬肥厚靓汤,广府老幼皆喜。今湿地乃省府生态保护之所,严禁破坏。

南沙塘坑祖始宋元,地理环抱半山,春风细雨,桂味花香。七月绿枝,硕果红红。朱氏人家,文风光宗耀祖。元末进士朱陈南峰,国子陪堂(5);历代子孙勤奋祖训,秀才举人亦为平常。名门祠堂,石柱青砖,花鸟装饰,显赫家族。今村中有明清祠堂七八,古井三四,数目之多具南沙乡镇之首位,实属难得。塘坑,亦是南沙政治文化的的发祥地。共和年初,乐畊公祠乃乡公署安置之地,现文联书画创作基地,今塘坑牌坊乃叶选平题字(6)。走进村落,古老小巷,古老砖瓦,古老墙壁,眼目惊喜。

南沙腹地黄阁,古曰“凤歌”。传大唐张九龄日途鸡谷岗,闻山鸡而鸣,疑是凤凰高歌,曰之“此处凤歌优胜宫女”,故名“凤歌”。大宋年间,有粤西麦氏家族二百余人搬迁入住,知凤凰故事,改“凤歌”为“凰歌”,因避皇家字眼,故书写为“黄阁”,久之黄阁成俗保留乃今。

天然地理,风水宝地,优胜比邻,黄阁历代辈出英杰。大宋麦必荣官位仪大夫,元初麦术广西提督总兵,正一品武官平章政事,赐良田万亩。子麦公进副将军,正三品轻车都尉。今莲溪麦氏大宗祠,清光绪古迹,市府文物单位。悠悠古镇,习俗秉承。正月初七开灯,姓氏男丁旺族。煎堆油角年糕,宴请亲朋好友。锣鼓麒麟作兴,腾空翻跃摆尾;探头寻青舞步,笛奏得胜令歌。美酒祈祷,雨顺风调。民间艺术,桂冠山花(7)。今黄阁汽车城,乃南沙工业重镇。

历数变化,繁荣日增。今南沙之地,辖南沙、龙穴、珠江、万顷沙、黄阁、横沥、榄核、大岗、东涌九街镇。方圆八百余平方公里,纳百万良民百姓。高速公路,华夏南北。地铁轻铁,融通广佛。便利港澳,客运码头。情怀感叹,赋文留世。

注解:

(1)霍英东:原名官泰(公元1923---2006年),生于香港,祖籍广东番禺。香港知名实业家,社会活动家,中国人民政治协商会议第八、九、十届全国委员会副主席,香港中华总商会永远名誉会长。

(2)陈靖吉:明初东莞诗人,作有七绝赞伶仃洋海市蜃楼奇观;《觉华烟雨》江心楼阁梵王宫,三千世界疑虚空。渔村相对一水隔,竹篱茅舍有无中。

(3)张保仔:原名张保(1786—1822年),明末清初广东沿海著名的海盗,号称“华南海盗”。

(4)疍家人:共和年前,南方一带生活在水上以打鱼为生的人群,被称之为“疍家人”,他们多分布在南方的沿海地区。

(5)国子陪堂:元朝辅导国子学习,监督国子学习的文官,统称之为“国子陪堂”。

(6)叶选平:生于1924年,广东梅州人,父亲是共和开国元帅叶剑英。历任广东省省长,国家政协副主席。

(7)桂冠山花:2000年,黄阁麒麟舞参加在杭州举办的“首届全国广场民间歌舞大赛”,荣誉“山花奖”第一名。

参考资料:广州市文物普查汇编“南沙区卷”(广州出版社2008年3月)

◆【松江赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

华夏盘古,有青龙降神州居腹地,云雾三角,造化长江。龙头眉须,松江地理。水鸟湖畔,月影银波碧浪,游民捕鱼。泽地丘坡,河溪农田两岸,稻花米香。天赐自然航道,江海港口,经济贸易。春秋楚国之地,三国吴境嘉兴。大唐华亭(1),元朝松江府辖上海镇(2)。上海镇乃共和上海市之前身,今上海市发祥之地。历代或曰“云间、谷水”。民国松江县。共和初设松江专区,辖上海县,隶江苏省。十年归上海,四十九年划松江区。

城中小学有唐经幢,乃大唐古迹。大唐年间,天朝佛事日盛。厚道乡民,朴实善良,随俗集资建塔。青雕石刻,三丈余高,层叠二十一级。八面陀罗尼经,今生来世,善悲为人。莲花祥云附体,天王众相菩萨。盘龙戏水吐珠,神兽力士看护。风雨千年,战火沧桑。今唐经幢乃共和修复,上海佛文化古建标志,纳松江十二风景,国家重点呵护。

文物公园有方塔,大宋建筑。传松江有信徒,日久痴迷。于是乎散尽家财,圈地建寺,曰之“圣教寺”。高僧如那,知风水地理,募千金寺院筑塔,改名“兴圣教寺”。九层十余丈,四面四角,铁索铜铃。方正耸立,曰之“方塔”,香火江南。战火无情摧残,磨难重金修复。千年往事陈轮,辛苦几多毅力。悲哉,寺毁。幸哉,塔存。方塔,乃江南风水之宝物,大清诗人佐证“巍巍楼阙梵王宫,金碧名蓝杳霭中。(3)”。今完美方塔,归功历代修复,纳国家文物古迹。

大明照壁,松江城隍庙古遗。砖雕山岳,草木花禽,表露神明故事。醉白池林(4),显赫进士家族。银杏古樟,百年牡丹,园林炫耀风雅。赤壁真迹,珍贵江南文物。西林禅寺,明皇家庙。古镇四泾,相伯故居(5)。广富遗址,考证六千年泸人繁衍。

城西清真寺,乃伊斯兰礼拜处所。元太祖西征,古波斯进贡。丝绸贸易,活跃江南。久之,通婚育子。风俗“回回教”,教民俗称回族。信仰“口舌承认,心里诚信”。今江南回族,乃松江古波斯后裔。清真寺乃古波斯建筑,伊斯兰文化根基。

松江才子,门第书香,至古风流。西晋陆云,东吴大将陆逊之孙,五岁能字,六岁诗词。十六岁中贤良,职浚仪令。举止言行,秉公无私,被誉之神明。大明其昌(6),自幼沉迷书画。远山近景,绿水云松。翰林诗文,丹墨绝笔。效古人而超凡,画山水成英杰。其昌书画,出南北风格,自为一体,成就江南宗师。

松江大学,处西北城区。八千亩校园地,傲视华夏学府。外语大学,工程技术。艺术学院,华东政法。七八高校屯扎,文化资源共享。海外求学云集,南北学生就读。今松江大学城,纳国家中西文化交流高校。九号轨道,交通便利。

松江之地,居上海西南之郊。东邻闵行,西界金山,北连青浦,辖四街十一镇。佘山旅游,国家五星景区。出口加工,经济重镇。高端科技,上海松江。五厍农业,申府根本(7)。沪杭铁路贯穿府城,左右上海杭州。高速公路网布,北达新疆,南通三亚。小草百花娇艳,街道树柳成荫。绿化城市,美景家居,荣国际花城美誉。

母亲河流,养育文明古国,秀丽江南美色。良民千年月累,富裕松江,风骚地理,颓集市旺成城。今松江之地,纳中西文化交流,融宗教和睦相处。城市繁荣,经济兴旺,正应古人“苏松财赋半天下”之美言。

注释:

(1)唐天宝:大唐年,据唐史记载,唐天宝十年(公元751年)松江区开始设华亭县。

(2)上海镇:今上海市,元朝(公元1267年)松江府在松江西岸设上海镇,后改上海县。

(3)“巍巍楼阙梵王宫,金碧名蓝杳霭中。”:作品见方塔旁石刻《竹枝词》“巍巍楼阙梵王宫,金碧名蓝杳霭中。近海浮屠三十六,怎如方塔最玲珑。”。

(4)醉白池林:松江“醉白池园”,是宋朝进士朱之纯的家宅园林,今为上海五大古典园林之一。

(5)相伯:马相伯(公元1840---1939),祖籍江苏。中国著名教育家、上海复旦大学创始人。

(6)其昌:董其昌(1555—1636),明代著名书画家,诗人,祖籍上海松江人氏。

(7)申府:上海市简称“沪”,又称“申”。申府,指今上海市府。

◆【桃花村赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

珠江两岸河流,土地肥沃三角。农耕牧业行舟,戏曲闲情山水。佛山顺德有杜村,祖辈桃花作业。春来耕种,夏水秋肥,腊花枝蕾,红艳买卖。杜村桃花,源长三百余年历史。传大清年间,有梁氏太公,省府广州生意。大年新岁,富人商客,街井市民,最喜桃花迎春。太公大喜,随俗桃花店铺。余枝水路回乡,种植家园。复年枝茂花开,红艳家园。村民喜欢,周邻羡慕。一是乎纷纷种植。久之,事业桃花,父传子承。祖辈根业,乃今兴旺。

村前有连杜大道,左通大良勒流,右达均安中山。道旁丘坡,亿万年火山旧土堆积而成。藤花杂树亲昵,草木竹尖绿叶。熔岩惊喜化石,层叠怪异山岗。小道险峻,山夫日常。细沙粗土,黄石崖壁。山脚土壤肥沃,村民勤劳耕种。蔬菜瓜果。篱笆桃花。绿化春秋,冬颜染色。

村中有溪水河流,乃行舟古道。乡民出入,艇来船往。潮来夕去,游鱼坦然。村央有百岁古榕七八,体硕枝茂。小楼外墙,树木相依。水上泥桥,便利东西村民往来。太公祠堂,家族祭拜,正月初十百家宴。村道家门口,露天餐桌席。月光美食,千人共享。戏曲花旦小生,传统善恶故事,唱者痴迷听者醉。彩灯助兴,投标娱乐,千金万两好意头。堂前有石条直立,乃光绪古迹。岁月痕迹,百年记载,秀才举人,光宗耀祖。东有天后宫,乃妈祖香火。保佑远航渔人,平安鱼利丰盈。村北二帝庙,情义关公圣像。手足兄弟,传统美德。

村后地势平坦,水流地理丰盈。花农土地分割,早晚勤耕除草。桃林之中,有鱼塘数十。乡民掘挖,养鱼种桃,经济双赢。开岁旦月,乃花农忙碌时节。育苗植树,塘泥添加。旱地浇水,营养呵护。阳光云雾沐浴,星夜茁壮成长。花农善用土地,种桃之余,瓜果油菜。天然四季美食,长寿之宝。

冬至节后,花农算计桃树出蕾花开。一是乎五更田地,夜幕归家,摘除绿叶。顿然,桃树变“枯林”。冬来细雨无常,阳日寒风顺流。腊蕾花枝,娇嫩笑脸。红线扎绑,树枝团圆。早醒风骚姐妹,无意争春兄弟。红花绿叶枝蕾,层叠云步高升。美哉,桃花村色,红艳旷野。

细雨朦胧,风骚丽质。时髦男女,美色山村。春节前夕,郊外桃花斗艳,购者如赶集如市。车来人往。谁家桃花惹人?但看笑声迭起。商贩市民,三五结群。婆婆八十,花童五六。情侣走马观花,村姑前恭后迎。靓女左挑右拣,花嫂不急不忙。商家讨价还价,大伯进退有方。花蕾千朵,但看数十交易。硕树盈满,财气千元就手。红花白花,各有所好。兴趣单车独来,奔驰豪华宝马。卡车运输轻松,座驾轿车拥挤。买家喜眉,卖家满意。晨光开市,夜幕不息。

桃花百年和合,夫妻富贵添丁。老板大展宏图,商客进宝招财。儿孙满堂,学业进步。迎春花市,人潮叠浪。桃花运来吉祥,心想事成如意。花蕾倍开,好事成双。桃花,乃珠三角新年之花,春节气氛,家家拥有。

微风小浪,荡漾轻舟。影画天地,日月风和。今杜村人居百户,梁氏宗族千余,流动人口数百。七老八十长者,享受天伦之乐。大专本科,才子百余。商人贸易,买卖公平。政客名流,服务社会。祖辈勤俭朴实,善良为人正道。桃花基地百年,珠江春艳三角。赞美人间绝伦,桃花村色赋文。

注释:

村中“二帝庙”,内有刘备,关羽,张飞的圣像。

这是村中的百年古树群,每棵树都有一百多岁了。

后序:

2007年元旦后,我初次来到佛山顺德打工,住进了连杜村。发现这里原来是一处桃花村,这里的村民都是以种植桃花,卖桃花为主业。每年的春节前夕,村前村后,桃花漫开,红艳村野,来买桃花的人每天都如赶街市一样高兴,我认为这里就是传说中的,童话般的“世外桃源”。在随后的几年里,我与这里的村民从陌生成为朋友,在与村中的老人交谈中,知道了“桃花村”的许多故事,于是我萌芽了写《桃花村赋》的想法。但因工作和许多原因,我一直没有动笔。在随后的几年里,每年桃花盛开的季节,我都会到桃花林里感受桃花,欣赏桃花,享受桃花。这里的一草一木,山山水水,都随着时间的磨合融入了我的生活。我知道现在是我可以动笔写《桃花村赋》的时候了,2013年春节后,我终于动笔创作了。

◆【涟水赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

苏北平原,杨枝树柳。沙河江土,鱼饶湖海,六千年人文历史。古夷 (1)祖辈生息,勤劳农田广耕。作业牧牛行舟,绿野自然谷丰。吴君称王,三分天下 (2),相夫育子,周邻和睦。腹地涟河,润土两岸。秦汉设县,隋唐涟水,历朝安东州府。民国复县,隶属江苏省辖。共和二年涟水涟东合二为一,曰之涟水县。乃今如是,现隶属江苏淮安。

城中有能仁寺,乃大唐古迹。寺塔妙通,始建北宋,皇家佛事风水。传北宋仁宗 (3)祥胎临世,昼夜哭啼,御医百方难止,皇榜天下。有和尚城门巧遇,天意正合,榜文随风落怀,奈何公差入朝,太子越发哭啼。和尚右手太子,左手轻拍股肌,口中默言“君临天下”。复余四十一次,太子哭止,转而笑声嘎嘎,洪亮阵阵。真宗 (4)大喜“何方人士”?和尚曰“小僧涟水能仁寺卧佛”,真宗赐“证因大师”。后卧佛和尚在能仁寺肉身成佛,了却这段因缘。

仁宗初年,感恩卧佛,重金涟水择地筑塔,曰之“妙通”。于是乎举国能匠,西湖丽石,精雕细琢,厉四十一年建成。塔身七层,结构石砖,意为佛家“救人一命,胜造七级浮屠”。表彰卧佛功德,地宫藏卧佛舍利。后人因仁宗就位四十一年,吻合妙通塔历时四十一年完工,述说重重疑迷,百姓越发神秘,称之“神塔”。妙通塔毁于解放战争,今妙通塔共和五十年重建,“能仁寺、妙通塔”匾墨乃赵朴初 (5)手笔。

城东唐集,有大宋建筑“月塔”。传古涟东唐集,有财主痴迷风水。得“妙通”乃皇家建造,为招皇家风水,暗事乡民集资,仿造风水筑塔。对影妙通相倚,取名“月塔”,保全乃今。月塔历经千年,春夏秋冬,风雨沧桑,战火淫磨,肤体完整,甚属奇迹。今月塔村之“月塔”,为江苏文物古迹。

涟水城乡官民,饮食兴趣广好。三五知己好友,男女星月闲情。街井交流小市,最喜捆蹄美酒。走亲串戚节日,鸡糕礼尚往来。鸡糕乃江苏名菜,传大清乾隆微服江南,日游涟水饥劳,街坊小食店家,品尝民间美食。邻桌色鸡飘香,诱惑乾隆兴趣。鸡饥意异同音,大忌风俗文化。皇家乡土生活,体贴平民雅致。于是乎乾隆在鸡前加了一个字,曰“店家,江南素鸡,风味如何”?

达官丰盛家常,贵族山珍便饭。普通粗粮温饱,乡民见惯不怪。此“素鸡”从何而来?店家苦思良久,顿然鸡胸之肉,大豆粉面,佐料色香。糕点款式,荤素一体,素鸡全然而成。新鲜鸡肉美味,软体嫩滑口感。黄白自然叠层,食欲品味无穷。民间厨艺别致,犹胜宫廷膳房。乾隆大喜“江南鸡糕,天下一绝”。于是乎,涟水“鸡糕”闻名天下,老少皆喜。

“鸡糕”之名,乃乾隆金口所赐。后人因皇帝吃鸡素有讲究,于是乎,民间效仿多多。诸如“富贵鸡,芙蓉鸡,杂锦鸡”等等诸名,皆“鸡糕”通化而来。涟水,甚称“食鸡第一乡”,鸡糕,名副“天下食鸡第一谱”。今“鸡糕”乃江苏淮安十大名菜之一。

城之高沟,地处西北。民风朴实,盛产美酒。千年高沟大曲,文化南北客商。历代书生豪杰,杯酒壮志风流。东坡 (6)为其醇香,笔下“倾盖相逢拚一醉。双凫飞去人千里。(7)”之佳句。 今高沟酒业列“中国十大文化名酒”,“国缘”品牌,京府特供。邦交贵宾,喜宴餐桌。

城之陈师,地处西北,民风友善好客。水陆流通便利,盛行驿站贸易。共和五十九年,国家“一五”建设,淮安涟水机场,历时二年工程,于共和六十一年冬正式启用。航空客运,北上京府,南下广州厦门。西飞重庆西安,比邻上海返还。年纳六十余万人次,周转四千八百余万吨物流,实乃华东地区民航要道。

高速公路贯穿府城,南达海南三亚,北通黑龙江府。今日之涟水,方圆一千六百七十余平方公里。辖涟城、高沟、唐集、保滩、大东、五港、梁岔、石湖、朱码、岔庙、东胡集、南集、义兴、成集、红窑、陈师、前进十七镇,管徐集、黄营、李集、南禄四乡。 境内生活汉、回、藏、满、壮、朝鲜、侗等数十民族人群,老少安居百余万人。土居游民,和谐共处,尊老爱幼,繁荣社会。今能仁寺、妙通塔,五岛公园乃游人景观。

悠悠古国,斯斯良民,明文风范,道德传统 。涟水学堂林立,人物风流辈出。广陵太守,三国陈登 (8)。民国五虎,祝同上将 (9)。 共和作家,吴强会长 (10)。名著《红日》,影视传播。高等学府,炎黄职校,乃台湾著名教育家蒋志平创办 (11)。海峡姐妹学院,两岸学术交流。师生文凭学历,国家统一注册。育人育德准则,倡导诚毅勤俭 (12)。

今之涟水,文风日盛。读书写作,朗诵街巷。网络文化,亚夫倡导。朋友南北,明然广交。诗词书画歌赋,学习平等交流。开心快乐煮酒,笑谈人生乐趣。

恩典天赐自然,人物传奇辈出。数看皇家因缘,一绝天下美食。醇香古墨骚客,戎马五虎风流。丽景妙通风水,厚道能仁宝地。情怀礼数心灵,赋文江南传世。

注释:

(1)古夷:指生活在苏北平原的先祖夷民。

(2)吴君称王,天下三分:三国时期的东吴,孙权得父兄打下的江南基业,利用长江屏障与曹操刘备抗衡,各据一方,历史称三国。

(3)北宋仁宗:北宋第四皇朝帝君(公元1010年-----1063年)。

(4)真宗:宋真宗,北宋第三位皇帝(公元968----1022),宋仁宗的父亲。

(5)赵朴初:安徽太湖人(公元1907----2000年),原全国政协副主席、中国佛教协会会长,著名书法家。

(6)东坡:苏轼(1037-1101),俗名苏东坡。北宋著名文学家、书画家。

(7)“倾盖相逢拚一醉。双凫飞去人千里。”:见苏东坡的《蝶恋花.过涟水军赠赵晦之》词。

(8)陈登: 江苏涟水人,三国时跟随曹操,因屡建奇功被曹操被授广陵太守。

(9)祝同: 顾祝同(1893----1987),江苏涟水人氏,民国陆军一级上将,列民国“五虎将”之一。

(10)吴强会长:吴强(1910-1990), 原名汪大同,江苏涟水县高沟镇人。曾任中国作协上海分会副主席,上海小说家联谊会会长等要职。其代表著《红日》讲述的故事,就是解放战争发生在江苏涟水县的故事。《红日》于1963年改编为电影搬上荧幕,2007年再次改编为二十四集电视连续剧公映。

(11)志平: 蒋志平,台湾著名教育家、实业家,祖籍涟水人氏,于1999年筹资创办涟水炎黄职业技术学院。

(12)倡导诚毅勤俭: 蒋志平先生的办学理念和准则。

◆【龙舟赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

珠江古道河流,草木丰赢两岸。霞光云雾潮汐,日暮轻波浪舞。沙来厚土堆积,网布塘溪涌岛。蛙鸣虫影石岗,雀鸟晨歌野岭。花开四季温暖,渔牧农耕兴旺。南海水域九江,物美风水秀丽。乡民祖辈劳居,厚道和谐孝顺。村池艳蕾荷花,顽皮游鱼戏水。自然航道门前,贸易公平南北。商人小贩书生,作物船来艇往。闲来游戏轻舟,日午江流较劲。生活秀色文明,娱乐乡邻故里。端午妇人操劳,糯米猪肉绿豆(1)。宽衣线丝方裹,逗趣童儿馋嘴。走亲串戚乡邻,米酒双蒸待客(2)。传统赛事龙舟,十乡情感八里。交流友谊往来,五湖文化四海。涌泥出舟见日(3),游龙净水船身。香火地头鞠躬,炮仗随行锣鼓。祠堂画彩点睛,壮汉披红祭典。阳光绿叶弯枝,龙眼河荫树柳。番旗色彩多飘,水道银波依旧。龙狮健步轻松,鼓励乡勇斗志。亲戚朋友助威,路人开心结盟。江面随意咚锵,振奋激情作兴。人舟就位严正,上下默然以待。龙颜碧绿金黄,眼目开明阔水。雕花船尾祥纹,灿烂英姿艳丽。远近四舟航道,百米千丈赛事。分秒胜算旦夕,彩头状元甲第。枪鸣号令出发,赛手力搏奋勇。男女结伴喧声,落后飞舟超赶。惊慌意乱谁家?妇幼公婆跃舞。咚咚紧奏锵声,划桨统一步骤。船头号鼓雷鸣,弟兄齐心卖力。咚锵更是咚锵,耗尽夺标力竭。扒头呐喊声嘶,尾舵神情贯注。双手力满桨飞,赤膊精神力量。银花左右飞身,汗水淋漓铜体。 争先但看龙头,悬念言危毅力。冲刺最是撩人,胜取王者桂冠。高歌报捷宗亲,酒宴族人父老。英雄泪落无声,勇士欢呼快乐。穿河越岭翻江,聚会精英大赛(4)。湖泊闪烁轻盈,好事金杯挂榜。风光锦旗归来,炫耀南粤霸气。香江恶战洋舟(5),建树奇功冠首。风来雨去沧桑,既往豪杰辈史。荣誉过江强龙,唱响神州海外。沙头妇女新鲜,劳务农田牧鱼。尊老爱幼公德,贤惠相夫教子。酥皮油角煎堆(6)。手艺佳节礼物。红烧美味清蒸,甚比宫廷席宴。栽花赏景闲情,戏曲民间故事。亲情和睦姑嫂,结伴登舟戏耍。天生要强性格,打破男儿祖训。妯娌牵手远亲,姐妹娘家入伙。 河涌挑逗乐趣,浪里并肩戏耍。 出征远门争光,赛场高昂斗志。 技能桨法娴熟,胜比男丁勇气。江南拼搏龙城(7),但看群芳俯首。常熟再战沙家(8),问鼎巾帼桂冠。 岭南女子风骚,自古行舟搏浪。九江往事如烟,数看风流历史。 乡民地道言行,朴实文德教养。传统南粤风俗,情意九江男女。秉承百年运动,笑傲龙舟盛事。

注释:

(1)糯米猪肉绿豆:端午节,珠三角地区的风俗都喜欢用猪肉(五花腩)绿豆和糯米包粽子过节。

(2)米酒双蒸待客:双蒸米酒,产于广东佛山南海九江,是广东地区最受欢迎的米酒之一,在当地约有二百多年的历史。

(3)涌泥出舟见日:广东珠三角的龙舟在没有赛事的时候,就把龙舟沉入村边的河涌里。端午节,再有德高望重的长者领着赛舟手到河涌里把龙舟取出来,洗干净,装饰龙舟。整个过程端庄而又隆重,并有专人安排拜祭仪式。

(4)聚会精英大赛:广东佛山九江龙舟队是广东最早成立的龙舟队之一,多次代表广东队参加国内一系列的“精英大赛”,并连续荣誉多次冠军称号。

(5)香江恶战洋舟:广东九江龙舟队多次到香港参加国际龙舟精英邀请赛,并连续赢得第一名,并海外称之为“过江龙”。

(6)酥皮油角煎堆:油角,煎堆,是广东珠三角最受欢迎的一种民间小食。喜庆节日,是家家户户都喜欢常备小食礼物。主要是由“糯米粉、糖、花生、芝麻、油”等制作而成。因“煎堆”最早出现在广东佛山南海九江镇,故“煎堆”又被称为“九江煎堆”,距今已有二百多年的历史。

(7)龙城:江苏常州。广东九江女子龙舟队,是广东省最早的女子龙舟队。于2004年首次代表广东队参加在江苏常州(龙城)举办的“中华龙城常州全国龙舟精英赛”,荣誉冠军称号。

(8)常熟再战沙家:常熟,江苏常熟。沙家,江苏常熟沙家浜。广东九江女子龙舟队于2004年参加在江苏省常熟市沙家浜举行的“全国龙舟精英赛”,一举夺得第一名。

◆【孙思邈赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

西北绿野银川,大地山坡沃土。农田麦米耕夫,老少河溪月影。春蝉兴舞歌鸣,冻雪银装树木。京兆华原孙家(1),雨夜寒风茅舍。夫妻半百人生,残暮添丁倍喜。托福老祖荫护,取名思邈厚望。身单体弱劳心,病久家贫苦累。欣喜伶俐聪明,四邻勤寻丹药。医书日解百文,自诊尝方试体。花藤果蕾皮根,药膳煎熬调理。参汤野果腹肌,五脏明通六腑。针灸络脉行经,解热祛风镇痛。推拿点穴阴阳,免疫增强抗体。村前小草家门,惠顾乡邻左右。岩丛后岭泉溪,采药施舍百姓。坚持努力不懈,二十名扬十里。峨嵋求学丹炉,炼土朱砂道术。南山洞穴悠闲,打坐长生不老。隐居寺庙太白,探索人生哲理。山峰五岭遍足,习熟花木野草。民间承传为本,借鉴官书辅助。分科妇幼诊病,系统归属用药。顽皮痛症撩心,定位银针拔除。皮肤怪异瘙痒,内服驱毒湿热。红肿糜烂肌肤,外用清洗膏敷。七情六欲伤身,望闻精心问切。精神狂燥不安,辩证虚实真伪。苍白肉体乏力,气血双补强身。平常热症风寒,解表发汗自愈。麻风疾病人群,控制切断病源。综合草木良方,预防传染途径。藤草喂养牲口,乳奶牛汁治病。肝汤日常饮食,眼目清晰明亮。地黄炮制巴豆,通窍逐痰利水。胎衣粉末吸服,哮喘平息肺畅。雄黄炼制丹方,功效疟疾瘴气。肠胃药粥调理,腿脚酸痛麻利。凉茶四季人群,预防更胜用药。珍贵植物采集,野草呵护种养。谦虚讨教山民,校正偏方实录。临床个人心得,整理千方传世。《备急千金要方》,习业郎中必读。品德入门修为,辩证提纲为本。祥明异体差质,合理分配调药。生活倡导养生,运动坚持宝贵。讲究卫生益寿,劳动轻松保健。医者情同兄弟,患者手足姐妹。基础二百余科,论证五千方药。《千金翼方》阐述,六经表白杂症。心灵忧郁创伤,首要疏通凿窍。疑虑日久失神,互助往来消解。钱财自有得失,性命珍贵难求。游山玩水开明,书画琴棋旷野。朋友情感交流,更胜灵丹妙药。经验文字成书,惠顾后人万代。医德善重行为,孝顺和谐社会。医书奋斗终身,做人平易如水。太宗殿后宫医(2),淡薄名利宛绝。表彰成就名魁,御笔百代卓越。徽宗厚爱功德,妙应真人赐匾(3)。日本得其医书,恭拜药王先祖。西洋译得专著,崇尚学论之父。二月初二庙会,祈福天下太平。风调日月雨顺,杂病不侵老幼。平安美满家庭,国泰民丰日盛。百岁骨态长翁,貌色童颜健步。医神炫耀民间,药王赋文思邈。 

注释:

(1)京兆华原:今陕西耀县。

(2)太宗:唐朝唐太宗,李世民。为唐二世皇帝。

(3)徽宗:宋徽宗,赵佶,宋朝第八世皇帝。赐封孙思邈为“妙应真人”。

◆【伊春赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

冰川沃土,墨水河流(1),峰叠秀丽,路曲山姿。乃天地之厚道北国,安岭(2) 之自然。九州之境,龙祥三子。青龙者,领东南润色小草花木,曰之长江;黄龙者,卧高原统西北黄土,浊涌汹涛,曰之黄河;黑龙者,孤居寒雪北国,曰之墨水。俗人曰之黑龙江。黑龙放任喜怒,肆水两岸,百姓苦忧。久之自悔,奈难收墨水。化身山岭,头硕者,曰之大兴安岭,尾弱者,曰之小兴安岭。抖鳞片入土而生树木,龙须针叶,瀚海红松,抚顺墨水。

小兴安岭,绿野成川,松林茂盛。虎鹿熊猞,岩石戏逐。蕨菜蘑菇,餐桌小酒。猕猴都柿(3),山前村后。杜鹃啄木,兴舞彩蝶。人居小市,千年文明。周朝肃慎族(4) 生息之地。牧游生活,鹰猎兔羊。隋唐设黑水部,辽宋女真。民国汤原县公署伊春街,续名伊春镇。共和初年设伊春管理局,八年(5) 命伊春市,省直辖,续延乃今。

五营丰林,百里自然,远古红松。四百年茁壮,七百年长生,四季常青。 松花蕊果,甘味入药。祛风散痹,补气益脏。坚实树干,楼宇宫殿,会堂脊梁(6)。古人惊叹“枝干相连、遮天蔽日。” (7)。今伊春五营区有红松树王,高达38米,径粗1.7米,计760年树龄。甚称植物“活化石”,伊春誉“红松故乡”。

伊春嘉荫,民风朴厚。小麦大豆,玉米谷子,祖辈勤耕。冰雪山融,杜鹃争艳。农闲之余,鱼牧生活。江岸白崖(8),陈年故土,潮起潮落,龙来龙往。温情鸭嘴,筑巢子孙。横行霸王,肉食天下。祸起天灾,群龙绝迹。亿万年尘埃,沧桑日风雨。日流时过,龙骨逐破土,百姓久陌生。江岸脆异人,盗偷无惧为。公元一九二四年,俄国突现巨龙,惊奇世界。因龙源自伊春,故曰“满洲龙”。“满州龙”乃中国出土第一龙(9),惜失海外。国人奋斗,自强不息。共和五十年,龙骨山九龙复生,耀眼神州。嘉荫因龙誉之“龙城”。今嘉荫乃科考探险基地,游人向往。

伊春汤旺,托松花水富裕而成。 潺潺河溪,水土肥厚。两岸岩石,秀峦峦美景。天马绝处,白桦独生,赏树木生存毅力。一线天缝,传奇故事。松林百石,石中林影,林中石态,惑眼蜃楼。晨雾雀鸟,情歌斗艳。百年“夫妻”,云杉风桦(10),携手朝夕。斗金峰,粒粒石米,日久成堆。鸿运石(11) ,心灵随意,贵气横生。陈雷宝墨铭刻“小兴安岭石林”,乃汤旺河景区标志。

今伊春之地 ,居小兴安岭。隔江北望俄罗斯 ,覆地三万三千余平方公里。市府伊春,辖伊春、南岔、友好、西林、翠峦、新青、美溪、金山屯、五营、乌马河、汤旺河、带岭、乌伊岭、红星、上甘岭区,统铁力市,管嘉荫县。人居百余万,红松悠然。伊春学院,本科教育。林都机场,直航省府、北京。哈佳铁路,贯通省府辽宁,日途三十余往来。伊铁高速,通绥化达省府。长寿红松,荣之市树;兴安杜鹃,誉之市花;北国啄木,尊之市鸟。

生息古朴老林,寿益原源土地。红松蔽日遮天,兴岭伊春蜃楼。江边绝迹浮出,事故神龙现世。融冰化雪蘑菇,虎鹿岩林戏耍。杜鹃斗艳花蝶,蕨菜家常村醪。鸿运墨斗金石,汤旺夫妻延年。丰林树王七百,甚比恐龙化石。

赞哉,伊春。美哉,林都;壮哉,龙城。

惊叹万物, 情感之余,赋文留世。

注释:

(1)墨水河流:墨水,指黑龙江,

(2)安岭:指黑龙江的安岭山脉,又分大兴安岭,小兴安岭。伊春市,属小兴安岭山脉。

(3)猕猴都柿:猕猴,猕猴桃;都柿,又名“蓝莓”;是黑龙江省的特产水果之一。

(4)肃慎族:中国古代东北少数民族,其后人是今天的满族人。

(5)共和八年:公元一九五七年。

(6)会堂脊梁:共和国人民大会堂的建筑木材,多出自伊春的红松木。

(7):“枝干相连、遮天蔽日”:清朝《黑龙江志》,书“参天巨木、郁郁苍苍、枝干相连、遮天蔽日,绵延三百余里不绝”。

(8)江岸白崖:指现今伊春嘉荫的龙骨山。

(9)神州第一龙:公元1902---1917年,俄国人多次偷盗我国恐龙化石,并用化石于1924年成功组装了一架完整的鸭嘴龙,此龙现今仍在俄罗斯。他是中国境内被发现的第一条恐龙化石,被称之为“神州第一龙”。

(10)云杉风桦:汤旺河石林风景区有一棵云杉树,一棵风桦树,二树相依生长,至今已有300多年的。被当地人称之为“夫妻树”。

(11)鸿运石:邓小平公元1964年视察汤旺河,曾站一块石头上,笑谈红松,指导工作。后人把邓小平曾经站过的石头称之为“鸿运石”。

◆【商洛赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

西北大地,虎踞龙蟠;秦岭巍巍,洛河滚滚。乱石倒影,丹江浪涛。激无数山川来去。天道自然,堆土石而成龟首(1),变地理而成金凤(2)。人道峡川,颓集市自有商洛。

市府商州,又曰鹤城,乃商鞅(3)封邑之地,天下商字因“商”而名。城中有大云寺,乃唐代古迹。传女皇武则天钦点所造。城外八里,有“静全山”,又曰“小华山”。松柏茂密,崖壁叠隆。南风北雪,清静自如。山腰古泉,乃天地灵气,日月精华,千年不枯。令文人骚客慕仰“世外桃源”。

城之商南,居陕西东南之门户。洛水曲曲湾湾,肥沃府境。秦岭蟒山(4),羞云迷雾。细雨晨霞,滴林露枝。山岗叶蕾,玉绿毛尖。巧手轻盈,“泉茗”四海。令游人醉意之“茶香溢商洛,‘泉茗’先为佳。”(5)。商南祖辈好茶,乃西北“茶都之乡”。

金丝大峡,天然地理。秀石峰,丽松林,叠崖壁。急流水而成谷。潺涓洞府,潭瀑飞流。幽明小道,春夏百花争艳,秋冬枫叶红枝。溪水彩虹,禽鸟蜂蝶。兽岩沐浴。自然氧吧。

峡中白龙,一线连天,穿“仙猴戏凤”(6)。幽明渠道,银川湾湾,看黑龙戏水(7)。金毛狮洞,大清房址。玄武正殿,传世风水。道教福地(8)。传明张三丰,日游峡谷,居中搭庵,悟性得道。续上武当,创武当派。谷之深处,原始地貌,无人涉足。金丝大峡,乃国家森林公园,游客清心避暑之地。

城之柞水,地理独特,矿然丰厚。林涧甘泉,银花叠涌,水土肥厚。古镇云集。街井小食,鱼米之乡。腊肉粉皮,闲情美酒。百年一味。村前银杏(9),风雨千年。夫妻共勉。秦楚古道,乡野荒岭,十里杜鹃。

崖壁溶洞,鬼斧神工。洞中藏洞,百洞迷宫。佛爷洞,层层叠洞。堂中有庭,殿雄厅雅。玉皇宫,二龙戏珠,吉祥如意。天佛走廊,乳钟琅琅。罗汉仙兽,池潭玉女。山门左右“云绕青山山映水,树隐幽洞洞含天。”,横批“北国奇观”;(10)令人叹之“南游桂林山水,北玩柞水溶洞”。

城南有丹凤,山中巨石,敦厚巍然。远视如“商”,曰之商山。兴秦骄子(11),商鞅变法。紫阳真人,鸡冠炉丹(12)。四皓碑林(13),传世品德。醉诗人情怀“七年三往复,何得笑他人。”(14)。过往商客,最喜葡萄美酒。丹凤金鱼(15),高贵优雅。勇者游戏,丹江漂流。商山雪日,游客如云。

古城洛南,华夏文明起源之地。传黄帝南巡,史官仓颉(16)左右结绳记事。日游洛南,观天文地理,凿山石为记忆,仿飞禽而造“鸟文”。 鸟文,乃今汉字始祖。今仓圣祠,乃大清古迹。谷雨时节,“仓颉诞”日,花鼓(17)十日。洛南祖辈,朴实农耕。盛产桃核。洛南核桃,西北名优。

今商鞅广场,有商鞅塑像,乃商洛市标。市府辖商州、洛南、丹凤、山阳、商南、镇安、柞水县区,统244.83余万人口。语言丰富,风俗各异。和谐共居。包茂高速,南通北往。宁西铁路,远近客流。学府广布,子孙勤读。

历数商洛,天地风流。金龟鸣,银凤唱。始文明,福道教。仙鹤宠城,风骚地理。真乃天赐华夏吉祥。动感情怀,赋文传世。

注释:

(1)龟首:商洛龟峰山。

(2)金凤:商洛金风山。

(3)商鞅:秦朝著名的政治家,思想家。其主导的改革和变法,史称“商鞅变法”。

(4)秦岭蟒山:穿越洛商境内的秦岭山脉和蟒岭山脉。

(5)“茶香溢商洛,‘泉茗’先为佳。”:1988年时任中国茶叶研究所所长陈启坤,在陕西举行的名茶评审会议上,当场为“商南泉茗”书写的赞词。

(6)“仙猴戏凤”:金丝峡风景区的“白龙峡”,左峰叫“凤山”,右峰叫“猴山”,故有“仙猴戏凤”之说。

(7)黑龙戏水:金丝峡风景区的“黑龙峡”。

(8)道教福地:相传中国道教把三山五岳按地理位置分为“三十六洞天,七十二福地”,商洛为第五十八福地。

(9)村前银杏:商洛柞水有“雌雄”银杏树一对,因二树之间的根部盘错一体,故当地人称之为"夫妻"树。据说已有1700多年的历史。

(10)“云绕青山山映水,树隐幽洞洞含天。”,横批“北国奇观”:陕西省省长李庆伟亲笔宝墨。

(11)兴秦骄子:指秦朝政治家商鞅。

(12)紫阳真人,鸡冠炉丹:紫阳真人,宋朝全真道士,精炼丹术,曾在商洛鸡冠山修炼。

(13)四皓碑林:位于商山,前秦学者“周术、吴实、崔广、唐秉”的葬身之地。

(14)“七年三往复,何得笑他人。”:见唐朝诗人白居易诗“登商山最高顶”。

(15)丹凤金鱼:中国特有的本地金鱼品种,是一种赏鱼。被誉为“国粹金鱼”

(16)仓颉:传说汉字为其创造,是华夏文字的鼻祖。

(17)花鼓:商洛地区特有的一种民间艺术表演,地方剧种。

◆【佛山赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

佛山,广东隶市,处珠江之腹地。河涌如网,四季如春。农耕兴旺,鱼牧发达。古曰“季华乡”。大唐年间,日村岗如虹,乡民惊喜,疑是佛光,筑寺香火,曰之“佛山”。久之佛山成俗,乃今如是。

天然地理,祖辈旁涌而居。螺蟹餐中小菜,顽童门前戏水。农耕运做,走亲串戚,最喜以舟代步。商人小贩,村前交易。三日一虚,五日一集。木瓜香蕉,鱼丰谷盛。

珠江河水,围风水宝地,推土来沙去,现涌岛塘溪。蛙鸣虫影,鹊鸟晨歌。村池荷莲,游鱼小浪。自然航道,南腔北调。引船来船往,公平贸易,乡土味浓。文人书生,风流辈出。弘治年间,南海文叙(1),三岁能字,四岁诗词。十岁秀才。人皆惊呀,称之“神童鬼才”。三十三岁殿试状元,官授翰林院修撰。

市道旺街,北帝祖庙,大明香火。屋楹弓瓦,土色乡浓。横梁殿门,罗汉群会。古壁悠然。木雕情意花鸟,砖瓷戏曲典故。三月初三,“飘色”峥嵘。大宴乡酒,万人同乐。

佛山风流,自古辈出。 南海有为(2) ,光绪进士,“戊戌运动”(3) 。石湾黄炳,自幼好泥,陶艺大师。传奇飞鸿(4),行侠仗义,宝芝医馆。盖世小龙(5) ,截拳鼻祖,功夫之王。

城之南海,倚依芳村。西樵古迹,六千年南越文化。七十二峰,乔林灌木,花鸟蜂蝶,四季如春。四十二洞,云雾花草。岩石泉涌,滴答雨花。醉文人骚客迷恋,哉佛心道士静养。观音菩萨,莲台仙峰,目视南海,慈悲世界。樵园白洞,嘉靖岩壁。“三湖书院” (6) ,宝墨犹新。

城之顺德,桥连番禺。塘涌星罗,鱼虾肥厚。乡民善食,红烧清蒸,百味汤羹。农闲之余,喜舟戏曲。朴实民风,栽花赏景。数码“科龙”,雄踞英美,风骚日本市场。“美的”家电,网络亚洲,扬名世界。

城之高明,比邻鹤山高要。峰苍秀,石奇险。乡民耕种之余,多採银矿。传高明古多湿热,积瘴成累。有龟灵仗义,驱毒消瘴,百姓康安。民念龟恩,家家香火敬之。大明万历,阮涌区族,兄弟高榜进士(7) 。感龟佑护,万金筑塔。曰之灵龟塔。今龟峰山灵龟塔是也。

城之三水,隔三江遥望肇庆。山林玉溪,天地灵气,日精月华。沐浴厚道乡农,喜乐生活。春耕夏渔,秋俭冬朴。智者欧阳(8) ,採柠檬蜂汁,佐钾钠钙镁,合三水玉泉,解凡人饥渴。曰之“健力宝”,又曰“中国魔水”。工作疲劳,运动而累,饮之精神如初。

今佛山之地,辖市区街府,统南海顺德,直高明三水。土地三八六八余平方千米, 人居三百六十余万。高等学府,四海书生。航空起落,北京上海。火车返往,武汉贵州。高速公路,海南新疆。地铁通融,比邻广州。

悠悠珠江,浩浩恩典。养育勤劳人家,生息子孙后代,丰足衣食。情感之余,赋诗后人。

诗曰:

山清水秀珠三角,厚道人家礼仪深。

春耕夏种秋冬碌,老少和谐义比邻。

观音目视灵龟塔,祖庙情怀北帝恩。

佛山自古多人物,笑纳丹青史海铭。

注释:

(1)文叙:伦文叙,广东佛山南海人,明朝孝宗弘治(公元1499)状元,官授翰林院修撰。

(2)有为:康有为,广东佛山南海人,清光绪进士,时任工部主事。著名的政治家、潮流改革先驱学者。

(3)戊戌运动:公元1898,由康有和谭嗣同等6人发起的一场政治改革运动。因遭反对,运动失败。

(4) 飞鸿:黄飞鸿,清民年间的南粤武术名家。

(5) 小龙:李小龙,二十世纪七十年代武术界风流人物。武术截拳道的创始人,被誉为世界“功夫之王”。

(6)三湖书院:大清两广总督林则徐的亲笔“门匾”。

(7)区家兄弟:区大相区大伦二兄弟,佛山高明阮涌村人。大明万历间的广东举人。

(8)欧阳孝:欧阳孝,原广东体育医学院教授,中国健力宝饮料研发者。

◆【京西稻赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

盘古山河兮,女娲造阴阳。华夏始祖玉蟾(1)围稻,子孙衣食无忧。炎帝勤劳广变,日夜推广播种。南田北岭,绿野稻香。稻之果实,俗称大米。膳食之余酿造美醇,老少皆喜。曰之米酒。炎黄后辈,秉承美德。西传印度,北授欧洲,温饱地球生灵。善哉,今世人之三餐米饭,喜宴美酒,乃华夏祖先之功德也。

京之海淀,西山峰岭,泉溪争涌,河丰湾曲。春夏百花,蜂蝶戏舞。秋冬寒意,雀鸟自然。涧之玉泉,乃天地之精灵,养育厚道乡农,祖辈俭朴生活。元相耶律(2)玉泉善砚,行文书礼清秀高雅。曰“玉泉新墨”,天下骚客视之文宝,千金难得。大清皇家善重泉涌,内定族人龙泉。乾隆帝赐“天下第一泉”,宫中百官日常饮之。

龙泉之水,托西山地理矿然而成。潺潺涓涓富饶海淀,沐浴十乡八里。肥沃小草花木。顽童门前戏水,牧牛溪河悠然。农田厚土绿秧片野,催蕾金穗稻花,扬名皇家贡米。

海淀之稻,三国魏民始耕。大清最盛。康熙年间,帝闲游春园,目百姓田野忙碌。知宫中贡粮,甚奇耕法。亲耕农田,曰“御稻米”。皇家食用。官府设“稻田厂”,内务“御稻米”,百姓不得交易。帝长乐田野“淡方塞北皆称瑞,稼穑天工岁乐穰”(3)。

乾隆喜山水,散闲之余娱乐江南。日游江南塘栖(4),小食街井蒸饭,香味浓浓。甚奇,左右告知乃本土稻米,曰“紫金箍”。帝视之良种,京都圈地百亩龙泉灌耕,曰之御田。杂交稻花,优化谷种。复年,穗丰果满,裸米粒粒晶玉。蒸之满堂异香,入口柔滑细软。粥之汤羹似乳,熟米如初,食味优胜江南。乾隆大喜,钦定宫廷食用,曰“京西稻”。慈禧围六郎北坞(5),御农耕稻专职贡米,乃今六郎得名“京西第一村”。

共和初年主席泽东,钦点贡米国宴专用。总理恩来柬埔亲王(6),巡海淀北坞,定稻乡宗土。科学态度云集智者,栽良种“黄金、白金”亩产三百公斤。推陈出新,“越富”品牌春耕秋收,果丰淫盛。“越富”,乃“星火计划”农优产品,京府特供。国事活动礼仪交往,尊贵待客美食餐桌。一是乎,“京西稻”誉响全球。百金难得。

风雨沧桑,兴衰有始。共和二十九年,国人开放经济,兴工业废田园。悲哉,海淀乡村万柳成林,西山百泉乃成千古。痛哉,御田盖工厂,龙泉变污垢。山野成球场。一是乎,贡米寻常难得。

京密运河南北相通,令京西稻乡北扩四季永丰(7),延伸温泉北安(8)。苏家东北旺地播种无异(9)。保温育秧科学早稻,春犁夏苗机械独舞,施肥防虫飞机云雾。秋割脱粒汽车运输,万亩农田倍胜高产。农家自主公平交易。乐哉,京西贡米,乃国家特定“绿色食品”。

京都旺市自古繁华,南北商客农贸往来。海淀米业开放自由,市府统一“淀玉”注册。外表包装“京西稻”,或曰“御膳米”,各自喜好取字“贡米”。年节喜日送礼佳品,家中老少百食不厌 。

京之海淀祖辈农耕,稻香文化随口成章。海淀公园划地春耕,一亩三分复古御田。育秧播种成熟收割,人皆如意,令游客喜乐无穷。馆之文化祖辈公德,传教少年蒸粥稻香。京西稻米浓浓乡情,糕饼米线酿酒美醇。

奇哉,大清贡米,国宴特供,唯海淀京西稻百年不变。喜哉,今海淀官府传统秉承,春耕秋收种植认养,活动繁多。乐哉,京西稻米,骄傲海淀。

京西御稻,礼宴国宾。颗颗淀玉,粒粒心劳。骄之海淀,傲之西山,丹青史海。情余兴致,赋世流传。

诗曰:

中华绿野天然稻,玉蟾农耕旷世谷。

随缘海淀三国魏,富贵皇族斗嘴馋。

康熙日政家田事,贡米一统御膳宫。

乾隆播种江南子,淀玉情怀宴贵宾。

注释:

(1)玉蟾:公元1993年,在中国湖南道县玉蟾岩发现了世界上最早的古栽培稻,距今约18000年左右。中国是稻米的发源地。

(2)元相耶律:元朝宰相耶律楚特。

(3)淡方塞北皆称瑞,稼穑天工岁乐穰:康熙《畅春园观稻》诗“七月紫芒五里香,近园遗种祝祯祥。淡方塞北皆称瑞,稼穑天工岁乐穰。”。

(4)江南塘栖:浙江杭州塘栖。乾隆对江南塘栖独有所中,平生六下江南,三顾塘栖。塘栖素称“江南鱼米之乡”,盛产稻米。故笔者认为乾隆得“紫金箍”稻种,源于浙江杭州塘栖。

(5)六郎北坞:海淀六郎庄、北坞村。

(6)总理恩来柬埔亲王:1958年,周恩来总理陪同柬埔寨西哈努克亲王到海淀区玉泉北坞村参观。

(7)四季永丰:四季青乡、永丰乡。

(8)温泉北安:温泉乡、北安河乡。

(9)苏家东北旺:苏家索、东北旺农场。

◆【千秋赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

神州大地,历古江南淮安,韩信仗剑从戎。传奇人物,风流英雄辈现,忠诚栋樑云生。大清光绪,春风祥光旭日,泽湖(1)碧浪叠波。鱼儿戏舞龙门, 百卉飘香绿野。鹊鸟高歌传报,周家喜得贵子,取名大鸾吉祥(2)。幼静温雅,通情达理。孝顺和谐,乡人皆喜。三岁聪明能字,四岁古韵诗词。五岁私塾勤读,学名恩来报孝。少年老成,十岁当家。

辛亥风云(3),乱世叠涌。矮寇兵戈,洋人肉食。恩来天津怒笔,创编《敬业》,办刊《校风》。志趣颖超马骏(4),交心流同,执手光明。学子街巷革命,雄心驱寇兴国。一是乎,津城学潮日夜,官府怒动兵戈。悲哉,恩来受罪牢苦。伟哉,丹青“五四运动”。

风骚少年,立志真理。民国初年,恩来漂泊法国,游历英国,勤工学识。缘份申府清扬(5),再遇朱德小平(6)。广交朋友,组织结盟。创共产党,建青年团。目标明确,寻强国路。一是乎,中国共产党历史欧洲,恩来芳名千古。今中国共产党、共青团,恩来乃海外创始人之一。

民国一十二年,恩来中山(7)之邀,黄埔军校教官,任职政治主任。国共教育合作,培训高级将领。黄埔军校,乃国共首度合作。军中政治,思想军人。恩来此举,乃创华夏军队之先河。军队政治官员,抗战曰之“党代表”。民国一十四年,恩来职上海书记,特别军委总长。

志向不同,分合自然 。 民国一十五年,国军反目,公然谋算中共,“宁可错杀一千,不可放过一个”。痛哉,豪杰英雄,青春无悔。壮志未酬,热血冷尸。机警恩来,游江西,会叶挺朱德,结伯承贺龙(8)。择南昌“八、一”烽火,放响人民军队第一枪。此乃中国共产党首度拥有军队。史曰“南昌起义”,今“建军节”由此得名。今中国人民解放军,恩来乃创始人之一。

洋枪重炮,铁马甲车, 鬼子国军,南追北剿。雷鸣电雨腹饥,星夜游击战斗。荒山树木虫草,岩石乱岗野岭。大刀武装红缨,火药鸟枪土炮。丛林茂叶泉溪,夜露睡宿地床。雪山草地,天寒地冻。毅力长征,二万五千。内忧外患磨难,坚持信仰不懈。甘肃胜利会师,续写红军历史。热血八路抗战,枪林弹雨鬼子。西安义释中正(9),国共亲密合作。恩怨抛弃个人,握手驱逐外强。硕果风云争端,解放南北山河。华夏史名共和,服务人民总理(10)。

社会建国艰难,一无所有重来。团结内部力量,自力更生家园。南风林涧总理,北雪田园恩来。与民同舟饥荒,杂粮饱腹糠粥。昼夜图强不眠,规划祖国银川。文革身正历险,保护忠良共济。外交风云坎坷,泰山压顶肩扛。礼仪邦交先驱,同仁情义同德。亚洲神龙崛起,巨人智慧超凡。贡献非洲人民,崇高敬意赞美。

沧桑风雨,呕心沥血。日月鞠躬,百姓福恩。共和二十七年,痛哉,恩来病魔寿终,享年七七(11)。一是乎,世界默哀。朋友沉痛,敌人祈祷。国民悲伤,百姓哭泣。泪流日夜,震撼天地。群首电函京城,百国半旗哀悼。媒体播报如洪,报刊“洛阳纸贵”。联合总部,降旗执敬。七天昼夜,百杆皆空。

创党,建军,扶政。鞠躬人民生活,尽瘁世界和平。清正浩然,安祥故土。十里长街护英魂,万巷皆空送总理。百国祈祷平安路,群首旗礼痛默哀。今朝煮酒数风流,壮哉,恩来,风骚千古第一人。

注释:

(1)泽湖:洪泽湖 ,江苏淮安境内,中国著名的淡水湖之一。

(2)大鸾:周恩来小名。

(3)辛亥风云:指辛亥革命,公元1911年 。

(4)颖超马骏:周恩来、邓颖超、马骏等都是天津“五四运动”的主要成员,后邓颖超与周恩来结为夫妇。

(5)申府清扬:张申府、刘清扬、周恩来等都是中国共产党海外创始人。

(6)朱德小平:朱德、邓小平与周恩来都是在欧洲留学认识的早期中国共产党人成员。

(7)中山:孙中山,。

(8)平山伯承贺龙:周恩来、谭平山、叶挺、朱德、刘伯承和贺龙,南昌起义的主要领导人,中国人民解放军的主要创始人。

 (9)蒋中正:1936年12月12日,在西安被部下杨虎城和张学良监禁,中国共产党派周恩来到西安参与协商。足成国共二次合作,史称“西安事变”。

(10)总理:周恩来是中华人民共和国首任总理,1949年~~1976年,历时27年。

(11)享年七七:周恩来,公元1898~1976,享年77岁。

◆【增城赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

原始岭南,夏暑之季,荒野之果,披红挂绿映山野。四季常绿,叶盈枝满,五六七月果丰盈。摇摇摆摆随风起落。随手可得,轻剥甲衣,肉厚晶白柔柔实。入口汁淫,清甜甘酸直爽喉。香味留齿吹佳人。果中极品,岭南荔枝独领风骚。

增江之水,托北江自然而成。潺潺河溪,诱群群鱼虾共欢。土肥水旺,养两岸小草果木。秀峦峦叠峰美景。顽童放牧,荔枝龙眼菠萝山,柑橘杨桃香蕉林,溪水田埂随处可玩。

增城之地,乃三江(1)之水富裕而成。 朴实客家,相夫教子敬老尊妇。孕育文人墨客。春暖花开百卉齐放,招十里蜂蝶勤劳共饮。引白鹭鹊鸟筑巢子孙。高歌争艳。

三五男女相约结伴,枝林游戏。人歌牛耕,鸡鸭鹅欢乐无穷。月色倒影,几盏渔灯上下漂游。山清水秀果丰鱼满,诱八方良民。年累月积,代代勤劳,颓集市旺成城。

荔枝果品,追忆二千余年风俗。东汉南粤草民,农耕之余,山坡赏花偿果。不意嗜荔成俗。皇宫贵族,年年争宠,每食当日鲜果。秦汉最盛。为贡皇家,民採野枝,栽培房前屋后。久积屯坡造林。惠后人衣食无忧。

大唐盛朝商贸南北,人来马往。荔枝盛季礼遇餐桌。北疆偿果异非传闻。大清皇朝,古石商道,荔枝西传印度。东南邻国,缅甸、越南、马来西亚,争相栽培。华夏子孙飘洋过海,携荔枝移栽于美国、澳大利亚、墨西哥。炎热南非,摘採荔枝更非鲜事。 

增城荔枝,历朝官府家中极品。百偿不厌。更摧文人墨客砚宝。中书九龄(2) “百果之中,无一可比”。诗人居易 (3) “瓤肉莹白如冰雪,浆液甘甜如醴酪”。

唐宗贵妃(4) ,自幼成瘾,深宫难戒嗜好。年年荔熟,必当驿马轮换,奔驰日夜鲜果满足。但叹无缘粤品。魂游之日,仍不悔忘。宗帝(e) 泪祭随愿。惜哉,悲哉。东坡长叹(5) “争新买宠各出意,今年斗品充官茶。”。

城北小楼,有何仙姑家庙。传唐武(6)  年间,小楼仙贵(新桂),何泰(7) 夫妇独女秀姑,豆腐谋生。秀姑十三,山后採茶,遇吕祖仙桃充饥。旭日婷婷玉玉。常会罗浮仙友,左右乡里好事。邻村冯翁厚媒。秀姑难从,投家井列仙位。乡人敬之,择家井庙之香火。仙姑家庙,兵戈沧桑千百余,乃今无恙,引游人好奇。

庙北三百,有硕大古藤。其腰胜三五人。覆地五百余平方,近观似入地金龙。远视如神龙现世。乃今千年有余,后人迷惑,不知其头尾踪影。六月正花浓香四邻。乡民疑仙姑所遗之腰带成形,呵护有加。

城东正果,有正果佛寺。传北宋年间,番峰香浦,流浪牧童年约七八。无师佛经自通,乡人甚奇。后入明山寺剃度。 皇右元年(8) ,长老游东麓,择一山石坐化。众弟子药干尸供仰。名曰“宾公佛”。乡人感长老恩惠,择坐化石地筑寺香火。石匠摩刻“成佛岩”。历朝皇族多有朝拜。光绪皇帝赐“敕封昭显”。保留当今。民国国父孙中山公,总统蒋正中先生亦慕名朝拜。共和开国功勋朱德元帅,亦亲临香火。正果佛寺,今乃增城名胜古迹,香火不绝。

佛光仙气,凤凰慧眼。传北宋熙宁七年,春岗突现凤凰戏耍,日日如家。乡民欢喜,盖亭栖息。南宋右相崔与之慕名,重金修亭,改春岗为凤凰。常邀好友赏乐。对酒琴歌,诗词赋墨。理宗(9)闻之,赐名"菊坡"。

增城挂绿,传仙姑所授。清乾隆年间,荔枝果熟,仙姑旧游荔园。先偿淮枝,后品桂味,总觉果味平淡。日新唐(10)品果,宽衣解带随手卦枝,闭目小休瞬间。乡人识得仙姑,近观幻影无踪。百思不解。摘採荔枝,奇哉,红红果皮清新绿线,宛如仙姑彩带。入口甜喉爽爽,香齿吹人。百里枝园唯其独特。果农感恩仙姑,取名挂绿。一是乎,新唐挂绿,家家知晓。

增城挂绿,乾隆贡果。大清朝野无不喜欢。学士大均(11) “一树增城名挂绿,冰融雪沃少人知。”。诗人凤修(12)“南州荔枝无处无,增城挂绿贵如珠。”。痛哉,惜哉。嘉庆年间皇权贵族,果税年增。农不负重厌怒挂绿,户户群林灭迹。天公作美,独城西园寺挂绿,无人问津,幸免留今。今增城果农栽之挂绿,乃城西挂绿二三代子孙也。

增城丝苗,挂绿齐名。传清嘉庆年间,城西朱村,有道友结伴相游。至丹邱后山,见一坡岭,祥光罩顶如虹,溪清曲折盘山。薄雾如云。二友好奇,戏玩宝地山水。择地盖庙。长斋村民,牧善耕牛。取仙禾撒田种。收割之日,乡民好奇,谷粒金黄,裸果玉白。熟后米饭如初,满堂浓香。入口柔软如糯,又胜其爽滑合口。祖辈未闻。因谷粒金黄,裸米细长。耕农俗称金丝。又称金丝苗米。左邻右居,十乡八里相继传播。增城金丝苗米,乃当今岭南米中之王,餐桌极品。

增城农家“三宝”,挂绿丝苗迟菜心。迟菜心乃产于城北小楼腊布,冬初十月播种,百日方可收成。硕大三尺有余,株500克,体大者1500克。故又称“菜树”。食家善用,浑素炒煮滚汤,清甜脆爽无穷。佳节游客,餐桌美食。年年冬至,农家商人最喜增城。买卖菜心,日日如节。

今增城之地,东倚惠州。隔珠江系水南连东莞。西依广州,隶广州县市。北傍龙门从化。方圆1616平方公里。直辖荔城、增江、朱村街道,分管正果、派潭、小楼、石滩、新塘、中新镇里。河溪交错,路曲叠峰。鱼米之乡车舟共赢。人旺果丰,老少安居八十余万。土居游民,各分秋色。 增江航道贯穿府城,利两岸商农,富足衣食。大学府院十余,令学子无忧。高端汽配投资纷纭。中国牛仔增城新塘。白水仙瀑(14) ,自然礼物。

今挂绿广场,弘岭南荔枝文化。游人胜景。公元2001年,西园挂绿,首度现场拍卖,一果重金五万五。震惊世界。复年二十五豪商,再度广场。东莞商人,五十五万五千得一硕果,家人共享。一是乎,西园挂绿,美誉全球。风骚天下果品之王也。

幸哉,喜哉,乐哉。仙姑佛主凤凰共聚风水宝地。白水仙境,天时地利人合。挂绿丝苗迟菜心,恋眷增城,傲视岭南。实乃当今增城之天地奇缘也。

注释:

(1)三江:北江、增江、珠江。

(2)中书九龄:唐朝中书宰相张九龄,著有《荔枝赋序》。

(3)诗人居易:唐代大诗人白居易,著有《荔枝图序》。

(4)贵妃:杨贵妃。

(5)东坡长叹:北宋苏东坡,著有《荔枝叹》。

(6)唐武:唐朝武则天年间。

(7)何泰:何仙姑的父亲。

(8)皇右元年:北宋年间,公元1049年。

(9)理宗:南宋皇帝。

(10)新唐:今增城新塘镇。

(11)学士大均:明末清初学者屈大均,著有《荔枝诗》。

(12)诗人凤修:大清诗人李凤修。

(13)白水仙瀑:增城派潭的白水寨瀑布。

# 年录实记#

1:挂绿于公元1979年叶落枝枯干死。后经农师的多方努力,挂绿又起死回生,也算是奇迹了。

2:公元2002年,增城挂绿荔枝拍卖会。一粒果拍得五十五万5千元人民币。

3:2007年,何仙姑家庙中的仙桃,一颗拍出13.8万元的天价。

4: 为了推广迟菜心这个品牌,每年“冬至”,被增城政府指定为美食节。

  增城现有荔枝品种多多,包括:三月红、圆枝、黑叶、淮枝、桂味、糯米糍、水晶球、妃子笑、挂绿等。    

◆【宝鸡赋】◎邱建辉 撰文 / 赋帝 辑审

宝鸡,秦岭之腹地,陕西之地市。山岩壁险,河溪水盛,多产矿石。古曰陈仓。传天宝年间(1) , 叛军禄山(2) 兵戈宫庭,朝野亡命。日陈仓姜水悬壁当道,百官哭绝,惊扰山鸡,啼声雷耳。群乃寻之,岩壁之下乃窝地所处,能纳百人。杂草如盖,行人难查。一是乎,百官藏躲。 叛军疑神灵佑之,无功自去。 帝伤感之余,叹曰“此藏身之处,乃山鸡恩惠,保身之所”。后人多传陈仓“宝鸡”,久之,宝鸡习之成俗。乃今如是。

日月天地, 女娲阴阳。四千年远古神农,陈仓春夏农田,秋冬牧渔。左右和谐孝顺。善妇女登(3) ,岩府产子,故名炎帝。三日口爹娘,四日牧农耕。五岁勤乐礼仪,六岁偿花野果。辛苦百药良方,驱毒消瘴,族人感恩拥之首领。帝之子孙,乃今华夏族群。今常羊山炎帝祠,乃大唐建筑。

渭河之水,托黄河之福恩,水势涓涛。养育两岸百姓,衣食自如。子孙知书达理,尊老爱幼。过往商客,公平商贸。 今渭河之蟠溪有钓鱼台,传太公古迹(4) 。

宝鸡之天然,四季明朗。山川叠隆,传奇纷纭。汉祖刘邦,奇兵陈仓,乃得天下。三十六计之“暗渡陈仓”,由此而名。三国孔明,陈师出表,效姜尚烽火岐山,命魂五丈原,留后人“既生瑜,何生亮” (5) ,结局如似。将军德怀(6) ,扶眉一战,笑纳八百里秦川,名震天下。 今五丈原之诸葛亮庙,疑汉之古迹,又曰元代所造。

大唐年间宝鸡凤翔,荒野怪石,其状如鼓,重达千斤。鼓面凿刻之文无人能识。曰之“陈仓石鼓”。传石鼓乃姜太公岐山封神,十二时辰点卯之用,刻文乃十二神将行职述文。不知为何十二缺二。后人不解,引发许多猜测。好事者移之孔庙礼仪,文骚墨客喜之篆文,仿之书法。乡土之人愚味无知,坊之舂米。东坡善喜其字“旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走”(7) 。悲哉,后人谈太公,多言“姜太公钓鱼,愿者上钩。”,岐山封神之事乃成风烟。 幸哉,石鼓佐证,封神无误。陈仓石鼓,今藏故宫博物馆。

宝鸡之太白(8) ,寿同盘古。纳南风北雪,左右黄河长江。四季茫茫。天池玉皇,碧绿爷海,独显高山湖泊清秀。百花奇果,独叶黑参,长居金猴熊猫。羚牛野兔,雀鸟飞蝶,游戏溪涧花豹。红豆杉木,紫斑牡丹,春雪争辉。诗人李白常叹“太白与我语,为我开天关”(9) 。今太白之峰乃游人六月赏雪之胜地。

人之交往,礼仪为先。华夏礼仪源于炎帝,周公善用,孔子善传。宝鸡之周公庙,乃大唐武德之古迹。传帝岐山营宿,夜梦周公“传之礼仪,授之富国”。帝感恩惠,择凤凰岗庙之香火。一是乎,周公好梦世人皆知。“周公解梦”由此盛传。庙之正殿怪泉一口,复年无常,乐时喷流不息,悲时干枯如旱。历代视之凶吉。唐宣宗赐之“润德泉”。

宝鸡之扶风,乃佛家圣地。东汉年间,印度法师传教东土。日游扶风,知帝之子孙。与民交往,传善恶因果,慈悲之理。民皆喜之,筑塔舍利香火。曰“阿育王塔”。大唐佛事,高祖重金古塔,曰“法门寺”。太宗纳皇家寺庙,法定复三十年开光舍利,佛荫天下风调雨顺。盛时二十四院,僧侣五千余人。宋徽宗赐“皇帝佛国”于山门。共和三十二年(10) ,秋夜雷鸣,电闪如日。古塔一分为二,东西安然,南北倒塌。众人茫然。世人不知,此乃佛祖法力宝塔枯荣之体。曰“枯荣塔”。点化世人万物自然,枯乃荣,荣乃枯,千变万化。“枯荣塔”世间乃法门寺独现。惜哉,后人凡眼愚昧,毁之尊容。枯荣奇观,乃成千古文字。共和三十八年,官府重建佛塔,于地宫惊现舍利。一是乎,佛祖真身震惊世界。今法门寺乃共和年重造,天下信徒视之圣地。

大清道光,岐山董春生耕得“毛公鼎”,乃西周产物。三足兽形,圆腹铸文西周政绩要事。引文人商客争宠,万金难得。共和智者,考古周原遗址、秦公古墓,得青铜器五万有余。大名者如“散氏盘、秦公钟”。一是乎,宝鸡好铜世人皆知。今宝鸡之“青铜器博物馆”乃国内所独。

宝鸡之陇县,有龙门洞,乃道教之风水。山奇险水影秀。路曲叠层,潺洞涓溪。叮当细水,滴答雨花。银壁峰峦,茫绒飞雪。令小草百卉四季无常,蜂蝶春夏忙碌,顽童秋冬戏耍。百鸟筑巢子孙,仙友云游访道。龙门之洞,外明内幽。高潭低池,深水浅流。洞中复洞云烟迷雾。摩刻壁画,洞洞沉香师友。元初丘处机(11) ,游龙门,居府穴。悟道成祖,创“龙门道派”。元太祖(12) 闻之大喜,赐“天下第一洞”。

今宝鸡之地,处陕西之西部。辖陈仓、渭滨、金台之市区。纳凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、凤县、千阳、麟游、太白之县府。覆地一八一七二余平方公里。人居四百六十余万。文理学府,励四海书生勤奋无忧。西宝高速,桥连西安。陇海铁路,宝成客运(13) ,左右广州新疆。西府海棠,名冠“市花”。白皮松木,标之“市树”。

悠悠自然,浩浩恩典。今日之宝鸡,汇华夏文明之根,礼仪之源,风骚关中。醒我民族,兴我中华。 动感情怀,赋诗传世。

诗曰:

中华礼仪陈仓地,两岸文明世代勤。

南风北雪农田旺,孝顺儿孙朴实乡。

佛身影正皇家庙,道友龙门会洞仙。

神州浩土多灵气,万古丹青赋宝鸡。

注释:

(1)天宝年:大唐天宝年间。

(2)禄山:安禄山,唐朝范阳节度使。

(3)女登:传说为黄帝和炎帝的母亲。

(4)太公:姜太公(姜尚),传七十岁在渭河蟠溪遇文王。

(5)“既生瑜,何生亮”:见《三国演义》第五十七回:周瑜仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮”,连叫数声而亡。

(6)将军德怀:彭德怀(1898—1974),中华人民共和国十大元帅之一。

(7)“旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走”:见苏东坡的  《石鼓歌》。

(8)太白:宝鸡太白山。

(9)“太白与我语,为我开天关”:见李白的《登太白山》。

(10)共和三十二年:公元1981年。

(11)丘处机:道号“长春子”,祖籍山东。元朝著名道长,道教“龙门派”的创始人。

(12)元太祖:元朝开国皇帝成吉思汗。崇拜道教,与丘处机交往深厚。

(13)陇海宝成:陇海、宝成两条铁道,是当今穿越宝鸡市的主要铁路干线。是国家重点铁道线路。

◆辞赋,如何走出古人的困境 / 邱建辉流浪散人

现在有很多人都喜欢尝试写辞赋,但又不知从何入手,因为从小学语文到到高中语文,课本讲的多是诗词和文言,提到辞赋的内容少的可怜,故给很多喜欢辞赋的带来困扰。而现代喜欢写辞赋作品的朋友,不是自己业余自学的,就是拜师学习的,而“师傅”与学生也是处于师友之间的的交流关系。当然也有一些办班学习的,但教材是自己整理出来的,但总体来说还没有统一的认识,更不用说有什么统一教学大纲了。

辞赋,从《楚歌》演变而来,这是所有写辞赋作品的人都明白的事。《楚歌》就是春秋时期楚国大文豪屈原的作品,又称《九歌》。春秋战国之前还没有人系统地把诗歌用文学的模式记载下来,春秋时期屈原用“诗歌”的手法创作了大量的文学艺术作品,而且所有的文学作品都有一种固定的格式,这些作品被后人认定为是“诗歌”的开山鼻祖。又因为屈原是楚国人,后人就把屈原的这种文学格式作品称之为《楚歌”》了。我们不妨看看屈原的作品:

《东皇太》

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。 
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。 
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。 
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。 
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。 
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。 
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

从这首歌的作品中我们看到了作者采用了“五言,六言”的字句手法,在每一言句的倒数第三个字都用了同一个字“兮”。“兮”是古文言的助词,是一种口语“啊、呀”的意思。有人说“兮”在文章是作者情感的表露,而我认为它在文章中没有什么特别的意义,只是一个过渡词罢了。为什么这样说呢?因为屈原在创作作品时没有前人文学艺术作品的借鉴,词汇方面的知识也相当有限,只是通过民间口语唱歌了解到一些“歌词”方面的东西,而这些歌词里往往带有口语“兮”做为停顿或转折。所以屈原创作作品时,在词汇有限下的情况下,采用了歌词里的“兮”作为过渡词,并且在所有的作品,在同一个位置都采用了“兮”作为过渡词。

到了东汉,词汇运用方面已经有了很大的提升,文学作者开始抛弃单调的“兮”字,用“之、而、乎、以、于”等文字取代“兮”的地位。它们的作用也是过渡词,摆放的位置也是“兮”中的位置。在文章的作用与“兮”没有区别,只是让人看起来文章显得更丰富了,让读者读起来也不觉得单一枯燥了。如张衡《归田赋》:

“游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生以决疑。谅天道之微昧,追渔父以同嬉。超尘埃以远逝,与世事乎长辞”。

但是与张衡同朝代的文学家班固,在创作作品时已经开始大胆地尝试把“助词”去掉,采用了“四言、六言”等不规则的字句创作手法。没有了助词的字句,就去掉了“口语”的腔调,这样的文章读起来节奏感更强了,如班固的《二都赋》。

《西都赋》(其中一节)

“历十二之延祚,故穷奢而极侈。建金城其万雉,呀周池而成渊。披三条之广路,立十二之通门。内则街衢洞达,闾阎且千,九市开场,货别隧分。入不得顾,车不得旋,阗城溢郭,旁流百廛。红尘四合,烟云相连。于是既庶且富,娱乐无疆。都人士女,殊异乎五方。游士拟于公侯,列肆侈于姬姜。乡曲豪举,游侠之雄,节慕原、尝,名亚春、陵。连交合众,骋骛乎其中”。

《东都赋》(其中一节)

“系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉”。

西晋时代的文学家左思亦用班固同样的创作模式,写出了“洛阳纸贵”的《三都赋》。

《二都赋》《三都赋》之所以被后人赞之为赋的典范,那是因为作品中减少了大量的“口腔”言助词,让读者读来不但文章内容广泛,词汇丰富,节奏感强,更重要的是辞赋摆脱了“歌词”的口腔模式,使作品赏读起来更具有文学艺术的品味。

当今有些喜欢写辞赋的朋友,总喜欢别出心思,模仿古文,在作品里大量地应用助词。几百字的文章,用了近一百字的助词,如网络中的一篇《钟山赋》:

“人若何而专美,天如此而钟情。倾西北以毓秀,汇东南而钟灵。援千寻之奇胜,授万代之嘉名。瞻仙人之昆圃,陟帝子之金陵。、、、、、”。(全文六七百字,模式一样)

作品六言字句,都在字句的倒数第三个字应用了助词。让人看了文章“重叠字过多”,读起来枯燥无味。为什么呢?我前面说过,《楚歌》之所以应用了大量的助词“兮”,是受到当时的文字和词汇不发达的限制,而不得已采用了唱歌的“口腔言”手法。到了东汉人们开始注意到作品的单调枯燥性,演变了多个助词汇取代“兮”的位置。而班固的《二都赋》更是干脆取消了部分助词,让语句读起来更具有文学艺术的节奏感和强烈性,这是他们创新的结果。

在当今的艺术天地里,有着广泛的语言文化,丰富的词汇艺术。而现代人在创作作品时还盲目地把古人淘汰的“口语”搬入作品中,让人看了有一种“江郎才尽”的感觉。

一篇好的作品,如果融入了大量的“口语”,给出的感觉就是“娘娘腔”的作品,读之无味了。

◆从另一个角度解读辞赋 / 邱建辉流浪散人

近几年我发表了十几篇辞赋作品,主要是“散文赋”和“六字文赋”,其中散文赋的代表作是《增城赋》,而六字文赋的代表作是《王禄省赋》,这二篇作品都已经收录百度百科词条。在其后我又以六字文赋的手法创作了《龙舟赋》和《三国英豪赋---刘备篇、关羽篇、张飞篇、孔明篇》等作品,并在多个文学论坛发表。在得到赞美的同时,也听到了一些不同的声音。有人认为“六字文赋”不能算赋,应该是“六字诗文”,也称“六言诗”。六字文赋真的能定义为“六言诗”吗?在这个问题上先让我们来了解一些“六言”句在诗词赋中的关系。

六字句在词牌令中是很常见,但为什么没有人把它说成是诗歌或辞赋呢,而是很肯定地表明那就是词牌令呢?原来词兴于唐,唐朝的人们喜欢把诗词配上乐谱,把酒当歌。而诗人也随兴创作诗词。当有人能写出好的作品,大家就会模仿他的作品填写,久之就有了词谱。这样的文化模式,给文学创作带来了“百花齐放”的景象。诗人们在创作作品时也持开放的态度,这就让我们看到了词的作品里会出现“一字,二字,三字,四字,五字,六字句,七字”不等的句子。只要诗人高兴,字数就随手写来。只好大家认可,模仿的人就多了,久之词牌就可以确定了。确定了的词牌都有自己的套路和字数,通常五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。所以当我们在词谱中见到“六言句”时,很自然的就不会把它当成诗歌或辞赋了。

但近代人也有把词牌令挂上“词赋”的,他们在作品的题目上往往这样写道“XXX赋”,可是当我们看了这些“赋文”时,很自然地发现作品是词牌令的套路,而不是辞赋。

中国传统的诗歌大体上分为为“绝句、律诗和长诗”,绝句和律诗都有明确的字数规定。绝句的字数有“五言四句,六言四句,七言四句”,律诗有“五言八句,六言八句,七言八句”,当作品展现时,很容易区分它们是诗歌而不是辞赋。六言诗歌,唐朝的大诗人李白就运用的很完美,如:

春 景

门对鹤溪流水,云连雁宕仙家。谁解幽人幽意,惯看山鸟山花。

夏 景

竹簟高人睡觉,水亭野客狂登。帘外熏风燕语,庭前绿树蝉鸣。

秋 景

昨夜西风忽转,惊看雁度平林。诗兴正当幽寂,推敲韵落寒帧。

冬 景

冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪落前村。

近代人物毛泽东也写过一首六言诗:

给彭德怀同志

山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!

从上述的诗歌里我们看出,六言句是按照诗歌的模式创作,只是在字数上运用了六言的手法,所以它不能定义为“词赋”或辞赋。

六言字赋在二千多年前的东汉就已经出现过了,如:

祢衡的《鹦鹉赋》:

“感平生之游处,若埙篪之相须;何今日之两绝,若胡越之异区?顺笼槛以俯仰,窥户牖以踟躇;想昆山之高岳,思邓林之扶疏;顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如?心怀归而弗果,徒怨毒于一隅。苟竭心于所事,敢背惠而忘初?托轻鄙之微命,委陋贱之薄躯;期守死以报德,甘尽辞以效愚;恃隆恩于既往,庶弥久而不渝”。

作者明确地把题目定义为“赋”,但因后人认为文章短小,内容简单,而把它说成是“六言诗”了,其实这是一个误解。二千年前的文字都是写在竹简上的,每条竹简记录的文字有限,而且竹简制作也很费力。古人为了节约材料,所以文章要求短小精干,这样就有利于操作记录。《鹦鹉赋》全文一百二十字,在没有纸张的情况下,此文已经是长篇巨作了。古人能用竹简记录下如此“长篇”的作品,已经很不容易的了。我们以现代人的条件去要求古人,要古人写几百字的赋文作品,是不是对古人太刻薄了呢?试想,几百字的赋文,需要多少条竹简才能记录完成。

有人说辞赋作品不就是字数多吗,我不赞同他们的说法。要说字数多,我们可以看看汉朝的诗歌《孔雀东南飞》。先让我们读这首诗的其他一小段:

孔雀东南飞,五里一徘徊。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”

阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”

阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”

这首诗歌的创作手法运用了“五言句”的模式,二千多字的文章,可谓长篇诗歌的典范。作品在字数上讲它已远远超出了绝句或律诗的范围,与辞赋作品的字数旗鼓相当了,但为什么不把它定义为辞赋呢?当我们细读这首千字五言诗时,发现它是“一问一答”的模式,诗中表达的是诗人内心的情感故事,表述的内容狭窄。所以说它是长诗,而非“五言辞赋”。

词牌令的“词赋”不能叫辞赋,长篇诗歌不能说是辞赋,哪什么文章才能称之为辞赋呢?就我个人观点来说,辞赋作品的创作手法应该是多样化。它在字句上采用了词牌令的创作手法,在艺术上融入了诗歌的情感描述。自成一体的它可以整篇用“五言,六言”来完成,也可以如词牌令一样,用不规则的“字句”来完成。说的确切一点,就是用“华丽的文字装修作品,诗词的语言描述作品,流畅的节奏完美作品”。书写出来的的东西应该让人看到:

写山川,要让人知道山川的来龙去脉,天文地理。山川的野草花木,神奇故事。山川的河溪林涧,雀鸟蜂蝶。山川的崖壁岩石,鹿羊虎豹等等。

写人物,要让人知道人物的家族渊源,生活成长。人物的亲朋好友,文化素养。人物的奋斗精神,个人成就。人物的影响魅力,社会贡献等等。

写城市,要让人知道城市的历史演变,名人古迹。城市的华丽生活,风俗文化。城市的交通地理,商贸往来。城市的道德风范,社会发展等等。

写乡村,要让人知道乡村的花香鸟语,农田土地。乡村的古朴民族,儿孙祖辈。乡村的情感交流,和睦生活。乡村的地道山水,世外桃源等等。

一篇文章具备了以上条件,无论你采用什么创作手法,就可以定义为辞赋作品。

就字数而言:800----1200字左右最完美。散文赋作品多见于长篇作品,字数应该在1200-----1800字为宜。字数少了,体现不出辞赋的高档,雅典,与众不同。

辞赋, 就当天而言,创作手法古今往来都没有固定的格式。就如人们吃一条鱼一样“四川人喜欢吃麻辣,广东人喜欢吃清蒸”,各有各的喜好。我欣赏唐朝百花齐放的文风,有了百花齐放的文风,辞赋作品才能走出自己新的思路。

◆浅谈当代辞赋创作中的“不论不类” / 邱建辉流浪散人

在当代文艺复兴过程中最受文学爱好者关注的莫过于辞赋作品了,辞赋作品之所以备受关注除了它的创作手法与诗词歌曲楹联的写作手法不同之外,更重要的是它以“稀”为贵,所以辞赋作品也自然成为文学艺术中的“贵族”。“贵族”作品,多好听的名字,谁不想自己拥有这类作品。结果吸引了不少文学艺术爱好者的向往,他们纷纷拜师学艺,纷纷自学成才。这样导致了辞赋作品大量出现“百花齐放,百花争艳,”的现象,让辞赋爱好者“欣喜若狂”。可是也有的辞赋作品在创作过程中应用了“不伦不类”的手法,让人看了“哭笑不得”。

2013年我在一个地方网络文学论坛的“辞赋专栏”看到了一篇题目为《平谷桃花赋》,整篇作品文字华丽精彩,让我有一口气读之方休的感觉,可是文章的结尾作者用了这样的“……”字眼结束整篇文章,这使我我刚才还读之兴奋的心情一下子都冰凉了。

附《平谷桃花赋》的结尾文字:

诗赞:东风暗拭胭脂泪,春水轻抛舍利肠。岁岁年年花解语,年年岁岁燕归梁。……

读了这篇文章我当时给出的点评是:好赋,只是结尾用了“、、、、、、”,不知何意,给人的感觉结尾含糊,不伦不类。     

本以为《平谷桃花赋》的“不伦不类”只是个中案例,我也没有再把这事放在心里,可是在几天我又在中华诗词论坛的“辞赋板块”中见到一篇题目为《甲午新赋》辞赋作品,这篇作者在文章中竟然连续应用了三次“、、、、、、”,这个让我百思不解。

附《甲午新赋》文章中的“、、、、、、”文字:

(之一文字段)  北归漠河冰雪,南阔南海渔乡。东有蓬莱仙境,西囊西域槐桑。五岳泰斗,九重昆仑。日月天池,雅鲁疆藏……

(之二文字段)魂销鸦片不图志,虎门哑炮泪凄凉。千载根基毁一旦,万马齐喑度寒霜……

(之三文字段)官商勾结拧股,贫富对比悬殊。夜夜琼瑶歌舞,满城物欲红烛……

辞赋作品怎么会出现“、、、、、、”这样的省略号呢?真让我读之摸不着头脑。就我个人而言,凡是在辞赋作品中出现“省略号”字眼的作品都是“不伦不类”的作品,为什么这样说呢?

首先大家要明白任何文学艺术创作作品都有自己的风格和体制,就辞赋作品本身来说是古文言文的一种文化风格,而中国的古文言文是文字精髓。在创作作品的过程中任何事物或情感都是可以用文字表达出来的,这也是中华文学最讨人喜欢的地方。

“省略号”最早出现在西方文学,最初的意思是“表示话语被打断,或不完整”,后来发展为“静默或思考”。而中华文化的精髓在文字的应用上是不可能出现“话语被打断,或不完整、或静默或思考”。辞赋,作为中华文学艺术里的“贵族”作品,更不可能出现文字表达不出来的东西。所以说当代辞赋作品作为中华文学承传的的重要组成部分,请不要在辞赋作品里放入随意或滥用“、、、、、”,让作品出现“不完整的假象”,让人看了“不伦不类”。

再有,就是许多论坛的专栏版主在点评辞赋作品的过程中也很随意,他们大多数都是用美丽的文字点评作品,或来“加精、飘红、置顶”,让“不伦不类”的作品“洋洋得意”,这样不利于辞赋作品的健康发展,更会误导作者或读者对“不伦不类”作品的解读意思,当然这里也不排除某些版主对辞赋作品的解读能力。

作者简介:

邱建辉;笔名:流浪散人;男,1962年出生。大专学历。自由作家,词赋人。

《新编中华诗词联大观(2011年卷)》编委。创作作品包括诗、词、赋,小说散文,幽默笑话小品等。代表作品有《散人笑谈三国》《古今笔记精华录整理篇》, 辞赋代表作有《增城赋》、《佛山赋》、《京西稻赋》、《千秋赋》《宝鸡赋》《商洛赋》等作品。

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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
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