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◆【书赋】◎墨客骚人 撰文 / 赋帝 辑审 (3篇)

发表日期:2014年5月2日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审 作者:墨客骚人  本页面已被访问 669 次

◆【中国海淀图书城赋】◎韩静霆 撰文 / 赋帝 辑审

    海纳百川,淀积万泉,京都海淀伸出金手指,托起城中之城景中之景图书城垣!

    此地,原为市井繁华老虎洞;今日巨变,忽开创意产业孔雀屏。楼栋参差,书廊画廊,闪熠文化俪影;花砖灰墙,民居园林,倾吐至爱亲情。步行三街,如醇酒三巡惹人醉;纵览万卷,似书海扬帆万里程。可以静观,可以诵读,可以顿悟,可以聆听,把心灵叫醒;可以漫步,可以休闲,可以小聚,可以品茗,让神欢体轻。新书旧书杂书,千库全书,约会千古人杰畅叙古今;词典画典医典,百科宝典,点亮典籍红烛,燃烧创世豪情。市井百姓,蓝领白领,尽在此间开高科技灵犀慧眼;教授学子,老夫幼童,云集书山,真个是如鱼得水,如鸟投林,如蚕啮叶,如蛹化蝶,如虎添翼,尽情让人生飞腾!

    大哉书城,妙哉书城,美哉书城,伟哉书城!

◆【书赋】◎诸葛仲亮 撰文 / 赋帝 辑审

    不书锦绣章兮但言有文,读尽世诗书兮应从少年起。夫人之立于当世,诗词歌赋、琴棋书画不必全通,不必全晓。人立世只求,、孝亲、尊师、重友、诚信、修齐家而已矣。知其,则天下而大同,民族则大兴,家大治,人心大正,诚如所言则天下之大幸也。

    致天下之治者,所谓文才。文才者,重在习知书、懂天下。习知书懂天下,必先通百家、晓、知兴衰、明事理、明人。多见者其识必博,多闻者其人必智,此治之目也。博智者谓之何来?谓之曰书中也。择书如择友,友益则终生无害。盛年无仲叔,一难再晨。少年读书莫觉其苦,其苦不尽,则甘从何来?冬练数九,夏练三伏,此作文之所重也,治之为先也。

    少年不择书,老大如何为?九尺儿生于天地间,需轰轰烈烈,流芳百世,此堪称美事。削竹简、披蒲编,此皆非凡举也。孙之悬梁、苏之刺、车之囊萤、孙之映雪、匡之凿壁,此皆是勤读之美谈也。流芳千古不朽岂不乐哉,赠人千金,不如遗子一经。读书之事,须知书之味、书之道,方为乐也。要跨马游街琼林御宴,需功耳。

    人之少年如晨之朝,容光焕发勤读奋进,方为少年本。一年之最在于,一天之最在于晨,晨起读书习剑,书剑乃人之达极之两翼。夺天下需方马,想治四海赖文章。呜呼,读书乃为最重之事也。黄金万两容易得,一本真经何求。读书如友,应择三益友,如读书,应求少而精。终生大计在于读精书,唯精书远多百事转,也需晓、知百家、通经史。天文地理三教九流,则人可斗矣,心明眼亮矣。

    人不读书如井之蛙,井之蛙安知东海之阔。终忙碌奔不定,晨出暮归何其难也。呜呼,读书之所好矣。

    读书习剑可见其重,治家安天下需之,谓何?是谓书剑也。书乃图强之大计,剑乃之利器,此两者若孰。则天可开、地可劈,屹强族之林,亦非笑谈也,可见书剑之重也。然故天下少年应奋起习之,之兴、则存系少年之。少年强则强,少年智则智,故曰:少年应奋起耳。

    持之以恒应惜少年时,少年精学勇跃龙门,老来雄踞凤阁中。天伦之乐看,千秋传名长。此天下之大乐也,家财万贯,不如书万娟,学富五车,方能奔腾驰骋九州。

◆【读书赋】◎方铭 撰文 / 赋帝 辑审
                            
  光明日报《书摘》,为人所爱。众编辑皆勤勉好学之君,以为开卷有益,遂博览群书,摘其精髓,以飨天下之士,为世所重。命愚作《读书赋》,其意甚殷勤,敢不奉命,大人君子,幸垂意焉。

  上古结绳,而伏羲画八卦,人文兴焉。黄帝垂衣,苍颉造字,写彼鸟迹,以定文章,然后书契始作,盖依类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。书,著也,著之简牍,名曰典册;著之锦绣,名曰帛书。蒙恬制笔,蔡伦纸新,鸿才海富,逸思泻泉,含毫落纸,永不灭也。

  夷夏有别,夏多文也。炎旧事,纪在《三坟》,论其三材,分天地人;五帝彝训,续入《五典》,制彼教法,镇定上下。重以《八索》,杂以《九丘》,所以区别,八方九州,教化所宜。然帝王质文,世有损益,岁历绵暧,声采靡追。自虞夏而后,方册颇传,至周,曲为之防,事为之制。衰周之世,孔子继圣,仰观天文,俯察含章,订《诗》、《书》,传《仪礼》,正《乐》,翼《易》,修《春秋》,惟德动天,无远不届,而后多有读书之士。立志乐道,好善助人,诚信忠厚,知耻自知,谦抑孝亲,勇毅慎独,己所不欲,勿施于人,己欲立而立人,己欲达而达人,仁义礼智,温良恭俭,皆夫子所道。后世天子以及庶人,一是其气,皆以读书修身,本立而道生,天下之通义也。

  读书之旨,始乎为士,终乎为圣人。士志于道,据于德,依于仁,游于艺。仁者以道义,天下为己任,无终食之间违仁,造次于斯,颠沛于斯,鞠躬尽瘁,死而后已。其重无比,其远无比。故士不可以不进德,不可以不修业。德者,道德仁义也;业者,艺也,技也,学也,谓技能也。

  德之不,学之不讲,是吾忧也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,莫若书;经纬区宇,发辉事业,白日以照之,江河以涤之,莫若书;写天地之辉光,晓生民之耳目,金声玉振,日用不匮,莫若书;弥纶天下之事,陶铸性情,记久明远,莫若书。故知道沿圣以垂文,圣因文而明道,圣人道义,存于文章,则读书之义,大矣哉。

  周公朝读百篇,夕见七十士;孔子晚而喜《易》,读之韦编三绝;原宪潜吟而忘贱;颜回精勤以轻贫;刘向精专经术,昼诵书传,夜观星宿;班游以选受诏,进读群书;王充家贫无书,至京师市读书,一见辄诵忆;匡衡凿壁,引邻家火光,孔中读书;董遇好学,避难采薪负贩,常挟经书,投闲习诵;王欢专精读书,不营产业,家无升斗,妻患,或毁其书;车胤少勤学,家贫无灯,夏月乃聚萤照读,冬曾聚雪;刘家贫好学,织牛衣以卖而自给;朱买臣少家贫,勤学不事产业;孙敬好学,闭户读书,不堪其睡,乃以绳悬之屋梁,人曰闭户先生;倪宽与人佣力,带经书耕。

  学不可以已,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。终日而思,不如须臾所学。贤圣其犹孳孳,况中才与小人。夫为君而不明于道,上无所承天,下无以化民;为臣而不明于道,进无以事君,退无以修身。

  昔宋真宗著《劝学文》,云书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中车马多如簇,书中有女颜如玉。若以读书仕进,可以立取富贵而视之,诚如此训,则其所养成者,固难免有淫骄侈残民国之人也,使在位皆若人,国丧无日矣。孔子曰,入其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也,恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。读书之旨,在于道极中庸,而文成高明,则修身养性,创造财富,新人生命,如屋如粟如车,如窈窕贤淑,此皆读书之验也,有何不可。所谓卖金买书难,读书买金易;富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋。知识即力量,知识即财富,知识即第一之生产力,如此其然矣。

  或曰:古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。为己者,以修身为本根,为人者,以邀誉求生生。《诗》之失愚,《书》之失诬,《乐》之失奢,《易》之失贼,《礼》之失烦,《春秋》之失乱,然则勤于读书,而暗于修身,则其失必远。尽信《书》,不如无《书》,故曰,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道,虽愚必明,虽柔必强。

  赞曰:守死善道,磨而不磷。进新习故,不舍於口。克己复礼,为仁由己。聿厥德,令终有淑。勉尔思,我言惟服。

作者简介:

  方铭,1964年生,北京大学毕业,文学博士,现为北京语言大学教授,中国古代文学先秦两汉文学专业博士研究生导师,中国屈原学会常务副会长兼秘书长。主要研究先秦两汉文学及文献,有《战国文学史》、《战国文学史论》、《期待与坠落:秦汉文人心态史》、《经典与传统:先秦两汉诗赋考论》、《中国儒学文化大观》等多种著作行世。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com  短信手机:13485881066

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