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◆【文学赋】◎墨客骚人 撰文 / 赋帝 辑审 (10篇)

发表日期:2014年5月1日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审 作者:一棹烟波  本页面已被访问 716 次

◆【人民文学赋】◎一棹烟波 撰文 / 赋帝 辑审

    圈子创制于今,殆周年矣。文友累二百余,潘江陆海,才情横溢者众矣。高山流水,时有闻之,杨柳轻飏,清风拂面。靖节言:蕤宾五月中,清朝起南飔。不驶亦不驰,飘飘吹我衣。非圈风之写照者耶?因感而化用诸文友名,赋以记之。

    人民文学者,嫏嬛之福地也。云蒸烟蔚,重峦叠嶂。千峰竞秀,揽五洲之画意;万水并流,从四诗之溯洄。巨石嶙峋,若棋子之罗布;寒山幽冥,觅禅院之僧踪。烟雨打芭蕉,七步之外有芳草;野秋横筏子,大江东去轮泊湾。疏林摇影,才子梦回兰亭宴;柳湖春色,居士高歌云水谣。骆驼苦行吟雪莲,鹞子滋水戏秀荷。闲客倚孤云而自得,庄子游逍遥以行乐。乱云飞渡,话说当年从容;细雨微斜,曾忆曩昔风流:东坡居东坡,怀百代才情歌清风明月;柳州领柳州,著千古文章牧天子之民。

    大观则壮哉,小景亦怡人。廊前听雨,怀思古之幽情;踏雪寻梅,觅绝世之风骨。捻断草以辗尘兮,化紫藤之葳蕤;观鸽子尝于飞兮,当肃肃其青翎。五月槐花香如故,六月雪飞玉生烟。转禅房,穿石隙,清泉如鉴,壁藏洞天。侠客有意舞清风,伊人无为误红尘。眸子流光,灵镜照今人之姿;滴水凝珠,泉壁遗上古墨宝。

    已而金乌欲西坠,彩练舞霏微。原野赤霞映红雨,新竹橡树拂泠风。风轻月宁,良禽择梧桐而栖;明灯夜探,骐骥踏浅草以归。清秋紫梦,万籁沉默。

    夫子既归,拈韵成律,曰:

    去岁清和始创制,转瞬已至周年时。

    戮力风雅扬清气,勉为文坛倡赤帜。

    三千弱水一叶渡,四库典章万卷诗。

    霜月知我清如是,草庐何须缀兰芝。

◆【诗赋】◎塞上一指 撰文 / 赋帝 辑审 

    诗有画,非画;诗有色,非色;诗有声,非声;诗有乐,非乐。真情为其根,志向为其杆,妙思为其叶,联想为其实。精炼其要,片言之语,蕴含天地灵气;率真其本,只字之辞,表达远古怀思。意象初立,娉婷声情并茂,如出浴之朝曦,若吐香之芳菲;联想尽头,绪怀茫茫宇宙,如云霞而变幻,若雷电而突致。情生时,或菲菲细雨,涓流叮咚而出;或浊浪排空,洪波倒摧江海。句结处,或丝丝裂帛,痴心梦醒太息;或壮志干云,豪气反压山岳。宇域内外,圣贤达者,无不以诗言志、传情、记事。

    夫诗言志久矣。概因诗文之辞,托物述怀,简约而内涵万象;诗文之音,宛转回环,优美而外籍神韵;诗文之象,取法自然,便捷而秉承幽思,诗文之意,曲径生幽,灵动且喷薄光华。直抒胸意者:呦呦鹿鸣,食野之苹;老骥伏枥,志在千里;大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方?今日长缨在手,何日缚住苍龙?曲径通幽者:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;人生自古谁无死,留取丹心照汗青。借物抒怀者:无人信高洁,谁为表予心;羁鸟恋旧林,池鱼思故渊;会当凌绝顶,一览众山小;但愿人长久,千里共婵娟;不要人夸颜色如,要留清白在人间,……荡气回肠,情储乾坤。 
 
    诗传情亦久矣。国有大小,情有厚薄,大小厚薄,仍可同日而语,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。忧国爱国诗家之大情厚情也:身既死兮神以灵,予魂魄兮为鬼雄;但使龙城飞将在,不教胡马度阴山;壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血;王师北定中原日,家祭无望告乃翁;了却君王天下事,赢得生前身后名;无大情者,自无小爱,不爱父母,何爱他人,同理也。小情薄情者,朋友之情,兄弟之情,恋爱之情,山水之情。朋友之情者:海内存知己,天涯若比邻;劝君更进一杯酒,西出阳关无故人;桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;莫愁前路无知己,天下谁人不识君。兄弟之情者:遥知道兄弟登高处,遍插茱萸少一人;本是同根生,相煎何太急;柴门闻犬吠,风雪夜归人。恋爱之情者:打起黄莺儿,莫叫枝上啼,啼时惊妾梦,不得到辽西;执手相看泪眼,竞无语凝噎;日日思君不见君,共饮一江水;梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得!山水之情者:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊;采菊东篱下,悠然见南山;明月松间照,清泉石上流;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;更张若虚《春江花月夜》情真意切,洗心涤情,流芳千古。

    诗记事者比比皆是。《古诗为焦仲卿妻作》、《木兰诗》、《陌上桑》,杜子美《三吏》、《三别》,白乐天《长恨歌》、《琵琶行》等等皆为诗之典范,记述完美故事。而开轩面场圃,把酒话桑麻;松下问童子,言师采药去;醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东;剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头;问君能有几多愁,恰似一江春水向东流等等,则为一时一地一情一境一悟之思,诗句情绪饱满,形象可感可泣。域外诗家,亦发心中之幽思,传灵魂之真意。但丁作《神曲》,诗人与地狱、炼狱及天国中著名人物对话,扬文艺复兴人文思想,抑中世纪蒙昧主义,执着追求真理;歌德作《浮士德》,构思宏伟,内容复杂,风格多变,融现实主义与浪漫主义、真实描写与奔放想象、当代生活与古代神话杂揉一炉,展示艺术之极高境界;莎士比亚十四行诗独具审美价值,语汇丰富、用词洗练、比喻新颖、结构精妙、音调铿锵,后两行构思奇诡,语出惊人,既为全诗点睛之笔,又成一联警语格言;莱蒙托夫作《诗人之死》,一针见血,枪杀普希金者,不只丹特士,乃上流社会集团;雪莱作《西风颂》,融西风于革命,蕴含战斗之肃穆壮烈,吹响预言号角,“如果冬天来了,春天还会远吗?”惠特曼作《啊!船长,我的船长》,表现对林肯总统之敬爱,述达对祖国之爱与感伤;裴多菲作《民族之歌》,发战斗檄号“要作自由人,还是作奴隶?”……诗人之爱与情,无不与祖国、人民息息相通。

    呜呼,诗传千古者,以其情真,象实,意厚也。风雅颂,赋比兴,隐喻、象征、借代、夸张、梦幻、神思,鬼斧神工,神幻莫测。方今之时,诗坛低迷,或格律约束,削足适履;或天马行空,不知所云;或断句分行,辞不达意;或自怨自艾,无病呻吟;或如海子之辈,人未立,先自疯,诗未成,先自戗,实诗之悲,人之哀也。噫,诗之天下,家国之天下,诗之世界,家国之世界,不以物喜,不以已悲,心系天下,胸怀世界,融于自然,出于自然,方能得天赐之韵,耀诗坛一星。

◆【文字赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    千秋功过,百世评说;仳离文字,记录倚何?观凡尘而生感慨,铭功业而凭符模。符号传世,炳光灿伟绩之硕果;字母发扬,彪青史功过之对错。然则,中华文字,非仓颉无以铸就;夷国字母,非创始无以闪烁。造字之能,仓颉多磨;夷人字母,简略组合。非文字何来七子,无文学八怪奈何?举唐宋八大之家,扬三闾楚辞之魄。离却文字若何,纵复结绳何若?太平盛世,墨客赋歌;狼烟烽火,骚人愤说。凭栏雅颂,山峦秀丽之巍峨;举目长天,蔚蓝淡云之洒脱。或有替代,难能如此之博大,或有剽窃,诸如倭寇之吟哦;或有独创,高丽飘八卦之图,或有异隅,稍有流传之角落。徐福忘返,留恋沃土于九州,鉴真东渡,文化普度于四国。九州之名,应疑怀念之中原,四国之来,当似春秋之落寞。华夏文字,刚柔兼济如山脉,炎黄文化,波涛汹涌似江河;刚似人立顶天之威,柔若飞絮飘飘之舴。如是之,难为计,不一足,富声色。

    时逢酷夏,季在伏日。弄文字,无司马之功,说汉赋,有东方之志。“前村深雪里,昨夜数枝开”,郑谷凭“一”字,齐己尊为师。一字升官,白谦为是,知音难觅,恰遇张自。“清风不识字,何故乱翻书。”雍正残暴虐,徐骏获罪死。司马与文君,文才结情痴。愚虽无异能,但有悬梁之恒心,纵无童趣,却富锥股之胆识。驾飞艇以学太史之记,逐大浪以免淘沙之虞。沙砾小而藏世界,蜀道难而勇士攀。图宁静以广学,守清淡而致远。访宏祖于山川,觅水经于道元;登高处之峰峦,挟苏子之愀然。天白朗朗,夕暮灯盏;长亭送友,短亭论谈。笑天下弄文字之士,黠海内造文章之患,幽忧国脉,谁寄民安?柳堤不知难人事,桃坞犹唱后庭欢。兰馨薰薰于山侧,蕙草犹急香何散?把弄文字应似兰,做罢蕙草亦心安。

    辖历史,管人间,记录沟壑天堑,涂抹光辉阴黯。谁人把弄?明者辨证以图国,昏人狭路以寻欢;善士呼号爱国民,奸邪咿呀幕后言。高堂之上,韬略帷幄以绸缪;阴暗之处,诡计灭族而多端。魔煞惟向冥间去,道高期冀世灿烂。谁人记录?太史公正司马迁,尚有掣肘隐晦言;世代史公偎九尊,皇家实录几人全?谈笑之间,昏明后人皆笑谈;街巷之议,潮起潮落花凋残。远览史卷仰目观,近视裨籍俯察看。文字也,尔恶尔善?说恶,黑白杂期间,黑者黑人白记传,白者白人遭黑难;说善,善恶难分辨,善者为恶记经卷,恶者善写立场现。恶有造功蝼蚁撰,善无善类脱危难。文字也!尔工具者,何所不得安? 
 
    穷耳箫歌笙弦,豪饮夷樽杯盏。酒蚀信仰,丧泽东之气节;乐极生哀,警英明之雄胆。窥硕鼠老虎纵横,望蚁穴黑白毕现。巨缨缚恶魔于弹指之间,红剑毙害虫于繁荣之患。暴尸首惊腐朽胆寒,扬快马乘春风新欢。破巢穴以断绝复生,焚灰烬以防患重燃。楼台听曲,齐奏万民之乐;绿洲踏歌,步吟湛蓝之天。

    呜呼!好事多磨,人生坎坷。时值科学发达,畅言网络,卖弄文字,何所不可?倚文字传承瑰宝,用符号铭记善恶,凭符模记录科学,以字母激扬生活。拳拳爱国之心,眷眷报国之魄,谁言不可?维昂昂然以奋发,欣欣然而闪烁!文字也,醒我!

◆【中华汉字赋】◎郭荣来 撰文 / 赋帝 辑审                           

    中华汉字赋世上文字,大抵分表音表意两种,我中华汉字当属后者。联合国六种通用文字,同样的内容,汉字打印的文本最薄,时间最短,速度最快,表达最完美精确。汉字是中华文化的根本,是中华民族进入文明社会的标志,是祖先留给我们最宝贵、最重要的遗产。给予了我们身份的认同,镌刻着我们中华民族共同的印记,记载着我们中华民族的生活史、文化史、精神史、心灵史。当前,伟大的汉字、汉语正在遭受着网络语言的严重冲击,面临着极其严峻的考验。为了维护汉字的尊严和神圣,我大声疾呼,郑重建议,立即申报世界文化遗产,并设立中华汉字节。让所有学习和使用汉字的人,对汉字敬之爱之,慎之畏之。古往今来,做赋者屡见不鲜,然为汉字做赋者,尚未闻之。慎终追远,木本水源,做为一名华人,当为汉字大书特书。故撰赞之祭之。其赋云:中华汉字 源远流长中华汉字,源远流长。乾坤初肇,天地阴阳。太古上古,宇宙洪荒。自然万物,人为灵长。人言兽语,何以分张。惟有文字,人类独享。远古先民,结绳记事,后世圣人,易之书章。原始社会,五帝三皇。中华摇篮,黄河长江。两河流域,汉字沃壤。仓颉造字,近取诸身,远取万象。以人为本,五行阴阳。阐文字之幽,速万物之详。“文”指独体字,乃汉字之母之祖;“字”为合体字,为汉字之子之孙。瓜瓞绵延,繁衍兴旺。二里头文化遗址,考古发现一陶罐,朱砂丹书一“文”字,距今八千年之久,是人类发现最早之文字。冥冥中莫非天佑炎黄。迨殷商甲骨惊现于世,开汉字五千年之先河;到商周之金文铸于钟鼎,记两千年前之礼仪典章。俟秦王出,四海一,车同轨,字同样,李斯做小篆,终天下文字之乱象。程邈制隶书,破古体字传统架框。许慎著,概造字,“六书”之精髓,到《康熙字典》中华汉字乃模乃样。汉语拼音方案大力推广,标准音普通话遍地呈祥。汉字简化,易书易记,精雕细琢,至善至详。千锤百炼,破茧蛹蛾化蝶;历经坎坷,浴火重生凤凰。然先人创字造字难,后人用字守字亦非易也。四大古国文明今安在,惟我中华汉字一枝独秀而丹桂流芳,根深而叶茂,生机而勃发,葳葳蕤蕤,绵绵长长。中华汉字 造字有方中华汉字,造字有方。以人为本,为民所用,“六书”之说,契领提纲。一曰象形,视之其象可见。“画成其物,随体诘诎”。身面天女,牛马虫鱼,日月云雨,刀戈弓曲;二曰指事,察之其事可明,“视而可识,察而见义”。本末上下,一二八十,元丹亦血,朱甘寸尺。三曰会意,思之其意可会。“比类合谊,以见指挥”。并从友好,休息甜美。秉承受命,焚解尘灰。同体会意,二人为从,三木为森,两朿相并为棘,相重为棗(枣)。异体会意,手执二禾为兼,二丙为两。组合会意,不上不下为卡,上小下大为尖。反体会意,反正为乏,反可为叵,变体会意(独体字),跛腿为尤,倒子为屰,弯用为甩,撇去为丢;四曰形声,辨之其声可定,“以事为名,取譬相成”。左右上下内外,计有六种。花草盆盏,邯郸柏松,围固远近,问闷疼痛;五曰假借。“本无其字,依事托声”。要乃豆止,而页北丁。六曰转注,“建类一首,同意相授”。老考顶颠,互释互透。象形文字,源于线条图画;指事文字,图画加之符号;会意文字,图画组合会意;形声文字,声形表音为要;假借文字,间接产生文字;转注文字,实乃用字之道。统而言之,反映其天文气象,描绘其地理概貌,展示其人体自身,记录其世界万妙。中华汉字 其形煌煌中华汉字,其形煌煌。甲骨文,瘦挺而纤细,圆折而少方。刚劲而古朴,形体而短长,若腊梅而高洁而清雅,傲雪而斗霜,钟鼎文,粗重而浑厚,匀称而方刚,磅礴而肃穆,庄重而大方,犹牡丹,雍容而华贵,富丽而堂皇。纂书笔画而匀整、圆转而流畅,珠圆而玉润,落落而大方,似荷花丰满而妩媚,妖娆而清香。隶书变曲而为直,化圆而为方,册繁而就简,书写而便当。象秋菊本性能耐寒,何惧其风霜,楷书横平而竖直,撇顺而捺畅,结构而匀称,稳定而大方,比兰花淡泊而高雅,丹芝而馨香。石鼓文、蝌蚪文、鸟虫文、巴思巴文,神密而古老;瘦金体、仿宋体、魏碑体、馆阁体,仪态而万方。《伯远帖》、《中秋帖》、《快雪时晴帖》,帖帖乃稀世国宝;《溪山旅行图》、《富春山居图》、《清明上河图》,图图为神品无尚。董其昌碑扁,铁画而银钩;毛泽东狂草,龙飞而凤翔。《兰亭序》千古一帖,书法大家,首推欧柳颜黄。蒙恬制笔,蔡伦造纸,始有文房四宝,号笔墨纸砚;活字印刷,毕升发明,提高抄写百倍,印书经典章。中华汉字 其音朗朗中华汉字,其音朗朗。古有切分音兮,调有阴阳上去入,清浊而高下;今有汉语拼音兮,声有一二三四轻,顿挫而抑扬。古有平仄虚实兮,今有轻重而柔刚,唐之《广韵》、宋之《集韵》、元之《韵会》兮,字正而腔圆,有力而铿锵。金之《五音集韵》、明之《洪武正韵》、清之《康熙字典》兮,五音而完备,至善而周详。唐诗宋词,朗朗上口,词牌曲牌,固定唱腔。慢板、快板、西皮、流水,吐字而喷音;大调、小调、短调、长调,婉转而悠扬。儿歌、民歌、情歌、军歌,舒缓而刚劲;独唱、合唱、重唱、领唱,形式而多样。歌剧、戏剧、话剧,表现形式而不同;京剧、平剧、奥剧,北调而南腔。二人转、东北风,吹遍长城内外;摇篮曲、流行曲,唱响雪域南彊,琴瑟琵琶,八大王,弹不尽悦耳动听;笙管笛箫,四竹翁,吹不出高吭嘹亮。大明宫《霓裳羽衣曲》,令无数后人神往;嵇康临刑前一曲《广陵散》,真乃千古绝唱。中华汉字 其意泱泱中华汉字,其意泱泱。上至天文,下至地理,中含万物,外括人事,博大而精深,包罗而万象。字字珠玑,准确而精炼;句句玳琩,生动而形象。其象形之美,会意之神,指事之精,形声之妙,假借之奇,独步世界,天下无双。本义原义,字义初始之母;转义变义,历史变化沧桑;同义近义,突显细微差别;褒义贬义,感情色彩弱强;书面义口语义,文雅俚俗品位不同;文言义现代义,古今用法更张。一字多音,一音多字,必需谨慎斟酌;一字多义,一义多字,更要仔细推详。一字多形,一形多字,实在难以区别;音近字,形近字,差别更是天壤。“yi”为同音字之最,“打”是多义字之王。中华汉字。其结构或独或合。独体字,由笔画名称构成,横竖撇捺点折钩,扁平方正,呈太极四象;合体字,因偏旁部首而来,左右上下内外品,稳定对称,蕴五行阴阳。其笔顺有先有后。先横后竖,先撇后捺,秩序井然,有条不紊;从左到右,从上到下,儒文尔雅,恭俭温良。其词性曰实曰虚。名词动词形容词,悉属实词范畴;副词介词助词,咸归虚词统邦。其成份分主分次。主语谓语宾语,犹木之枝干,苍劲而挺拔;定语状语补语,如树之花叶,丰满而芬芳。文言文简炼深刻,白话文活泼明朗。字词句篇,犹几何之点线面体,层层递进;听说读写,比相声之说学逗唱,句句铿锵。成语谚语谜语,蕴藏文化丰富内涵;名言贤言真言,包含哲理意味深长。中华汉字 其用广广中华汉字,其用广广。字易同根,书画同堂。记录汉语之符号,弥补时空之缺亡。为汉文化承载体,五千年中华文明,薪火传承,灿灿烂烂,辉辉煌煌。四书五经,博大精深,诸子百家,争鸣齐放。四库全书,分经史子集,应春夏秋冬;古典文学,有诗词曲赋,属汉元宋唐。建安七子、唐宋八家,人人才华横溢;竹林七贤,扬州八怪,个个才高品尚。《永乐大典》,人类第一部百科全书;《康熙字典》,我国第一部官修字书典样。《史记》、《资治通鉴》,西汉文章两司马,文相辉映;《前出师表》、《后出师表》,南阳经济一卧龙,事必躬尝。中华大百科全书,集古今文化之大成;电子书库,江中外文化之汪洋。伏羲画八卦,观河图洛书而告成;孔子修《春秋》,见麒麟祥瑞而绝笔。甲骨之父,王公懿荣,毁家纾难,倾家荡产购甲骨;甲骨四堂,董罗郭王,成就斐然,兰荷菊梅各庭芳。仙品神器 惟有德者居之中华汉字,仙品神器,镇国之宝,妙不可言。只可神通,不可语达;只可意会,不可言传。风情万种,仪态万千,国色天香,神通无限。其质若何,金珠玉钻不足喻其贵;其品若何,冰雪水晶不足喻其洁;其神若何,日月星辰、不足喻其精;其艳若何,花叶虹霞不足喻其色;其音若何,梵音天籁不足喻其妙;其形若何,巧夺天工不足喻其谐。春水清澈,至纯至净,至清至澄,无若其明;夏花徇烂,且妩且媚,且妖且娆,无若其妍;秋月皎洁,如诗如画,如梦如幻,无若其美;冬雪高洁,乃瑰乃璘,乃高乃雅,无若其菁。百花之蕊,亦馨亦馥,万木之汁,沁心沁脾,且输三分香;仙女下凡,尽善尽美,孔雀开屏,尽华尽丽,更差五分靓;冬梅挂雪,亦洁亦莹,秋菊披霜,亦素亦清,略逊一分矜;冰灯雾凇,惟妙惟肖,琼楼玉宇,美仑美奂,礼让半分晶。或曰:奇矣哉,生于贵地,兴于福邦;神矣焉,得天地之灵气,受日月之华精;美矣乎,何人所有,孰人所赠;佳矣也,天地不二,举世无同。斯何物也,如斯之美也。答曰:中华汉字,神天所送。凡我中华儿女,闻之者莫不心驰神往,见之者莫不肃然起敬,学子者莫不奉若神明,用之者莫不必恭必敬。吁嘻!吾尝闻之:水有源,木有本。源远者其流长,本深者其末茂,蓄厚者其发大,施远者其报隆。睹蓊郁之业,斯知蟠虬之根;观浩渺之波,斯知灵府之湧。木无本则枯,水无源则竭。求木之荣者,必固其根本,根深方能叶茂;根不固而求木长,或伐根以求木荣,必木枯花谢;望流之远者,必浚其源泉,源深才能流长,源不浚而望流远,或塞源而欲流远,为南辕北辙;盼国之昌者,必积善成德,国祚方可久盛,善不积而求国盛,或作恶多端而祈神祐,定天诛地灭。夫文化是民族之灵魂,文字乃文化之核心。有文字之民族,乃有源之水,其昌必盛必久焉,有毁之者,无疑杯水而车薪;无语言之国家,为无本之木,其兴必短必忽焉,欲长盛不衰者,实为枉费而劳神。天地万物,各有其主;人间成事,各有其因。中华民族,农耕文明,勤劳而勇敢,聪慧而善仁。国之有史,郡之有誌,族之有谱,人之有传。文明古国,物华天宝;礼仪之邦,人杰地勤。道者肃肃穆穆,健行于上。得气之生生不息者也,而正大清明。天之道,损有余而补不足;地之道,高山为谷,深谷为陵。汉字出,大道生。天不变,道亦不变,汉字当永恒,嗟夫!当今之世,国内国学热,百家讲坛,你方唱罢我登场;国外汉学热,孔子学院遍地开花蟠根生。汉字是过去的,亦是现在的,更是未来的;是中国的,亦是东方的,更是世界的。老夫翘首以盼,中华民族,迈向辉煌,走向复兴。汉字大赋 应运而生庚寅之秋,八月即望。中秋之夜,皓月当空。伫立庭院,仰望苍穹。呜呼!来,生于山东,鲁国中都汶水之阳;长于关东,永吉万昌饮马河畔。具齐鲁儿女之淳朴,兼关东男儿之豪情。襟怀坦白,磊落光明。然时运不济,执教一生,一事无成。感人生之短暂,叹一世如浮萍。哀自身之渺小,羡天地之无穷。乃举觞邀月,饮酒品茗。小醉而微醺,陶然而微醒。如浴汤泉,如沐春风。如醉如痴,醍醐灌顶。悠悠然如雾架云腾,飘飘然似羽化而升空。架偏舟沿银河溯流而上,纵一苇循瀚海踏浪而行。遥见一老者逶迤而来,峨冠而博带,羽衣而仙容。馨香而阵阵,环佩而叮咚。挥齐天之巨笔,书广袤之苍穹。霞光万道,瑞气千条,金光闪闪,八个大字---“中华当兴!汉字当盛!”予上前揖而问曰:“老者何人?”俄而,答曰:“吾乃太白金星,尔与汉字,渊源极深,数十载勤研不辍,于字理源流,业已贯通。汉字大赋,应运而生,玉帝降旨,命尔完成。恪遵天命,谨记--速行!”人愈行愈远,音渐隆渐盛。若黄钟大吕,振聋发聩;似春雷乍起,响彻太空。予亦惊醒,周而环视,仍于院中。于是乎整衣肃容,叩首三拜,诚惶诚恐,亦忠亦诚。回书房,开台灯,展稿纸,执笔耕。初时奋奋然如临危受命,继而惶惶然似受宠若惊。灵感突发,文思泉涌。华辞妙句,跃然纸上;神来之笔,佳作天成。奋笔疾书,文不加点,欲止难止;洋洋洒洒,江河日下,欲罢不能。如鲠在喉,不吐不快,顺势而为,一气呵成。酣畅淋漓,大赋诞生。回首窗外,东方正红。谨叩首再拜,《西江月》,其词曰:文字花苑百卉生,大凡音义两种。中华汉字牡丹红,富丽堂皇美,国花享珠荣。前身必是瑶池品,谪贬凡间栽种。五千年间正果成。根深花叶茂,国色天香浓。其曲道《殿前欢》汉字她,横竖撇捺美如画,稳定对称玉无瑕,音义俱佳。赤县神州华夏,地杰人录物华,有德者天眷挂。中华汉字,汉字中华。其偈言:应运而生。逢劫而冲。顺势而兴。随缘而终。其诗云:七律中华汉字甲天下,渊远流长举世闻。横平竖直方正体,音美义精华夏魂。龙吟大泽震环宇,虎啸深山撼乾坤。神州圣地复兴日,普天同唱举金樽。其歌唱《中华汉字歌》: 1、中华汉字,黄河长江,波澜壮阔,浩浩汤汤! 2、中华汉字,薪丰火旺,风助燎原,势不可当! 3、中华汉字,柏翠松苍,水木清华,祐国兴邦! 4、中华汉字,百字之王,龙精虎魄,万寿无疆! (全文完)

翻译:

    中华汉字赋世上文字,大抵分表音表意两种,我中华汉字当属后者。联合国六种通用文字,同样的内容,汉字打印的文本最薄,时间最短,速度最快,表达最完美精确。汉字是中华文化的根本,是中华民族进入文明社会的标志,是祖先留给我们最宝贵、最重要的遗产。给予了我们身份的认同,镌刻着我们中华民族共同的印记,记载着我们中华民族的生活史、文化史、精神史、心灵史。当前,伟大的汉字、汉语正在遭受着网络语言的严重冲击,面临着极其严峻的考验。为了维护汉字的尊严和神圣,我大声疾呼,郑重建议,立即申报世界文化遗产,并设立中华汉字节。让所有学习和使用汉字的人,对汉字敬之爱之,慎之畏之。古往今来,做赋者屡见不鲜,然为汉字做赋者,尚未闻之。慎终追远,木本水源,做为一名华人,当为汉字大书特书。故撰赞之祭之。其赋云:中华汉字 源远流长中华汉字,源远流长。乾坤初肇,天地阴阳。太古上古,宇宙洪荒。自然万物,人为灵长。人言兽语,何以分张。惟有文字,人类独享。远古先民,结绳记事,后世圣人,易之书章。原始社会,五帝三皇。中华摇篮,黄河长江。两河流域,汉字沃壤。仓颉造字,近取诸身,远取万象。以人为本,五行阴阳。阐文字之幽,速万物之详。“文”指独体字,乃汉字之母之祖;“字”为合体字,为汉字之子之孙。瓜瓞绵延,繁衍兴旺。二里头文化遗址,考古发现一陶罐,朱砂丹书一“文”字,距今八千年之久,是人类发现最早之文字。冥冥中莫非天佑炎黄。迨殷商甲骨惊现于世,开汉字五千年之先河;到商周之金文铸于钟鼎,记两千年前之礼仪典章。俟秦王出,四海一,车同轨,字同样,李斯做小篆,终天下文字之乱象。程邈制隶书,破古体字传统架框。许慎著,概造字,“六书”之精髓,到《康熙字典》中华汉字乃模乃样。汉语拼音方案大力推广,标准音普通话遍地呈祥。汉字简化,易书易记,精雕细琢,至善至详。千锤百炼,破茧蛹蛾化蝶;历经坎坷,浴火重生凤凰。然先人创字造字难,后人用字守字亦非易也。四大古国文明今安在,惟我中华汉字一枝独秀而丹桂流芳,根深而叶茂,生机而勃发,葳葳蕤蕤,绵绵长长。中华汉字 造字有方中华汉字,造字有方。以人为本,为民所用,“六书”之说,契领提纲。一曰象形,视之其象可见。“画成其物,随体诘诎”。身面天女,牛马虫鱼,日月云雨,刀戈弓曲;二曰指事,察之其事可明,“视而可识,察而见义”。本末上下,一二八十,元丹亦血,朱甘寸尺。三曰会意,思之其意可会。“比类合谊,以见指挥”。并从友好,休息甜美。秉承受命,焚解尘灰。同体会意,二人为从,三木为森,两朿相并为棘,相重为棗(枣)。异体会意,手执二禾为兼,二丙为两。组合会意,不上不下为卡,上小下大为尖。反体会意,反正为乏,反可为叵,变体会意(独体字),跛腿为尤,倒子为屰,弯用为甩,撇去为丢;四曰形声,辨之其声可定,“以事为名,取譬相成”。左右上下内外,计有六种。花草盆盏,邯郸柏松,围固远近,问闷疼痛;五曰假借。“本无其字,依事托声”。要乃豆止,而页北丁。六曰转注,“建类一首,同意相授”。老考顶颠,互释互透。象形文字,源于线条图画;指事文字,图画加之符号;会意文字,图画组合会意;形声文字,声形表音为要;假借文字,间接产生文字;转注文字,实乃用字之道。统而言之,反映其天文气象,描绘其地理概貌,展示其人体自身,记录其世界万妙。中华汉字 其形煌煌中华汉字,其形煌煌。甲骨文,瘦挺而纤细,圆折而少方。刚劲而古朴,形体而短长,若腊梅而高洁而清雅,傲雪而斗霜,钟鼎文,粗重而浑厚,匀称而方刚,磅礴而肃穆,庄重而大方,犹牡丹,雍容而华贵,富丽而堂皇。纂书笔画而匀整、圆转而流畅,珠圆而玉润,落落而大方,似荷花丰满而妩媚,妖娆而清香。隶书变曲而为直,化圆而为方,册繁而就简,书写而便当。象秋菊本性能耐寒,何惧其风霜,楷书横平而竖直,撇顺而捺畅,结构而匀称,稳定而大方,比兰花淡泊而高雅,丹芝而馨香。石鼓文、蝌蚪文、鸟虫文、巴思巴文,神密而古老;瘦金体、仿宋体、魏碑体、馆阁体,仪态而万方。《伯远帖》、《中秋帖》、《快雪时晴帖》,帖帖乃稀世国宝;《溪山旅行图》、《富春山居图》、《清明上河图》,图图为神品无尚。董其昌碑扁,铁画而银钩;毛泽东狂草,龙飞而凤翔。《兰亭序》千古一帖,书法大家,首推欧柳颜黄。蒙恬制笔,蔡伦造纸,始有文房四宝,号笔墨纸砚;活字印刷,毕升发明,提高抄写百倍,印书经典章。中华汉字 其音朗朗中华汉字,其音朗朗。古有切分音兮,调有阴阳上去入,清浊而高下;今有汉语拼音兮,声有一二三四轻,顿挫而抑扬。古有平仄虚实兮,今有轻重而柔刚,唐之《广韵》、宋之《集韵》、元之《韵会》兮,字正而腔圆,有力而铿锵。金之《五音集韵》、明之《洪武正韵》、清之《康熙字典》兮,五音而完备,至善而周详。唐诗宋词,朗朗上口,词牌曲牌,固定唱腔。慢板、快板、西皮、流水,吐字而喷音;大调、小调、短调、长调,婉转而悠扬。儿歌、民歌、情歌、军歌,舒缓而刚劲;独唱、合唱、重唱、领唱,形式而多样。歌剧、戏剧、话剧,表现形式而不同;京剧、平剧、奥剧,北调而南腔。二人转、东北风,吹遍长城内外;摇篮曲、流行曲,唱响雪域南彊,琴瑟琵琶,八大王,弹不尽悦耳动听;笙管笛箫,四竹翁,吹不出高吭嘹亮。大明宫《霓裳羽衣曲》,令无数后人神往;嵇康临刑前一曲《广陵散》,真乃千古绝唱。中华汉字 其意泱泱中华汉字,其意泱泱。上至天文,下至地理,中含万物,外括人事,博大而精深,包罗而万象。字字珠玑,准确而精炼;句句玳琩,生动而形象。其象形之美,会意之神,指事之精,形声之妙,假借之奇,独步世界,天下无双。本义原义,字义初始之母;转义变义,历史变化沧桑;同义近义,突显细微差别;褒义贬义,感情色彩弱强;书面义口语义,文雅俚俗品位不同;文言义现代义,古今用法更张。一字多音,一音多字,必需谨慎斟酌;一字多义,一义多字,更要仔细推详。一字多形,一形多字,实在难以区别;音近字,形近字,差别更是天壤。“yi”为同音字之最,“打”是多义字之王。中华汉字。其结构或独或合。独体字,由笔画名称构成,横竖撇捺点折钩,扁平方正,呈太极四象;合体字,因偏旁部首而来,左右上下内外品,稳定对称,蕴五行阴阳。其笔顺有先有后。先横后竖,先撇后捺,秩序井然,有条不紊;从左到右,从上到下,儒文尔雅,恭俭温良。其词性曰实曰虚。名词动词形容词,悉属实词范畴;副词介词助词,咸归虚词统邦。其成份分主分次。主语谓语宾语,犹木之枝干,苍劲而挺拔;定语状语补语,如树之花叶,丰满而芬芳。文言文简炼深刻,白话文活泼明朗。字词句篇,犹几何之点线面体,层层递进;听说读写,比相声之说学逗唱,句句铿锵。成语谚语谜语,蕴藏文化丰富内涵;名言贤言真言,包含哲理意味深长。中华汉字 其用广广中华汉字,其用广广。字易同根,书画同堂。记录汉语之符号,弥补时空之缺亡。为汉文化承载体,五千年中华文明,薪火传承,灿灿烂烂,辉辉煌煌。四书五经,博大精深,诸子百家,争鸣齐放。四库全书,分经史子集,应春夏秋冬;古典文学,有诗词曲赋,属汉元宋唐。建安七子、唐宋八家,人人才华横溢;竹林七贤,扬州八怪,个个才高品尚。《永乐大典》,人类第一部百科全书;《康熙字典》,我国第一部官修字书典样。《史记》、《资治通鉴》,西汉文章两司马,文相辉映;《前出师表》、《后出师表》,南阳经济一卧龙,事必躬尝。中华大百科全书,集古今文化之大成;电子书库,江中外文化之汪洋。伏羲画八卦,观河图洛书而告成;孔子修《春秋》,见麒麟祥瑞而绝笔。甲骨之父,王公懿荣,毁家纾难,倾家荡产购甲骨;甲骨四堂,董罗郭王,成就斐然,兰荷菊梅各庭芳。仙品神器 惟有德者居之中华汉字,仙品神器,镇国之宝,妙不可言。只可神通,不可语达;只可意会,不可言传。风情万种,仪态万千,国色天香,神通无限。其质若何,金珠玉钻不足喻其贵;其品若何,冰雪水晶不足喻其洁;其神若何,日月星辰、不足喻其精;其艳若何,花叶虹霞不足喻其色;其音若何,梵音天籁不足喻其妙;其形若何,巧夺天工不足喻其谐。春水清澈,至纯至净,至清至澄,无若其明;夏花徇烂,且妩且媚,且妖且娆,无若其妍;秋月皎洁,如诗如画,如梦如幻,无若其美;冬雪高洁,乃瑰乃璘,乃高乃雅,无若其菁。百花之蕊,亦馨亦馥,万木之汁,沁心沁脾,且输三分香;仙女下凡,尽善尽美,孔雀开屏,尽华尽丽,更差五分靓;冬梅挂雪,亦洁亦莹,秋菊披霜,亦素亦清,略逊一分矜;冰灯雾凇,惟妙惟肖,琼楼玉宇,美仑美奂,礼让半分晶。或曰:奇矣哉,生于贵地,兴于福邦;神矣焉,得天地之灵气,受日月之华精;美矣乎,何人所有,孰人所赠;佳矣也,天地不二,举世无同。斯何物也,如斯之美也。答曰:中华汉字,神天所送。凡我中华儿女,闻之者莫不心驰神往,见之者莫不肃然起敬,学子者莫不奉若神明,用之者莫不必恭必敬。吁嘻!吾尝闻之:水有源,木有本。源远者其流长,本深者其末茂,蓄厚者其发大,施远者其报隆。睹蓊郁之业,斯知蟠虬之根;观浩渺之波,斯知灵府之湧。木无本则枯,水无源则竭。求木之荣者,必固其根本,根深方能叶茂;根不固而求木长,或伐根以求木荣,必木枯花谢;望流之远者,必浚其源泉,源深才能流长,源不浚而望流远,或塞源而欲流远,为南辕北辙;盼国之昌者,必积善成德,国祚方可久盛,善不积而求国盛,或作恶多端而祈神祐,定天诛地灭。夫文化是民族之灵魂,文字乃文化之核心。有文字之民族,乃有源之水,其昌必盛必久焉,有毁之者,无疑杯水而车薪;无语言之国家,为无本之木,其兴必短必忽焉,欲长盛不衰者,实为枉费而劳神。天地万物,各有其主;人间成事,各有其因。中华民族,农耕文明,勤劳而勇敢,聪慧而善仁。国之有史,郡之有誌,族之有谱,人之有传。文明古国,物华天宝;礼仪之邦,人杰地勤。道者肃肃穆穆,健行于上。得气之生生不息者也,而正大清明。天之道,损有余而补不足;地之道,高山为谷,深谷为陵。汉字出,大道生。天不变,道亦不变,汉字当永恒,嗟夫!当今之世,国内国学热,百家讲坛,你方唱罢我登场;国外汉学热,孔子学院遍地开花蟠根生。汉字是过去的,亦是现在的,更是未来的;是中国的,亦是东方的,更是世界的。老夫翘首以盼,中华民族,迈向辉煌,走向复兴。汉字大赋 应运而生庚寅之秋,八月即望。中秋之夜,皓月当空。伫立庭院,仰望苍穹。呜呼!来,生于山东,鲁国中都汶水之阳;长于关东,永吉万昌饮马河畔。具齐鲁儿女之淳朴,兼关东男儿之豪情。襟怀坦白,磊落光明。然时运不济,执教一生,一事无成。感人生之短暂,叹一世如浮萍。哀自身之渺小,羡天地之无穷。乃举觞邀月,饮酒品茗。小醉而微醺,陶然而微醒。如浴汤泉,如沐春风。如醉如痴,醍醐灌顶。悠悠然如雾架云腾,飘飘然似羽化而升空。架偏舟沿银河溯流而上,纵一苇循瀚海踏浪而行。遥见一老者逶迤而来,峨冠而博带,羽衣而仙容。馨香而阵阵,环佩而叮咚。挥齐天之巨笔,书广袤之苍穹。霞光万道,瑞气千条,金光闪闪,八个大字---“中华当兴!汉字当盛!”予上前揖而问曰:“老者何人?”俄而,答曰:“吾乃太白金星,尔与汉字,渊源极深,数十载勤研不辍,于字理源流,业已贯通。汉字大赋,应运而生,玉帝降旨,命尔完成。恪遵天命,谨记--速行!”人愈行愈远,音渐隆渐盛。若黄钟大吕,振聋发聩;似春雷乍起,响彻太空。予亦惊醒,周而环视,仍于院中。于是乎整衣肃容,叩首三拜,诚惶诚恐,亦忠亦诚。回书房,开台灯,展稿纸,执笔耕。初时奋奋然如临危受命,继而惶惶然似受宠若惊。灵感突发,文思泉涌。华辞妙句,跃然纸上;神来之笔,佳作天成。奋笔疾书,文不加点,欲止难止;洋洋洒洒,江河日下,欲罢不能。如鲠在喉,不吐不快,顺势而为,一气呵成。酣畅淋漓,大赋诞生。回首窗外,东方正红。谨叩首再拜,《西江月》,其词曰:文字花苑百卉生,大凡音义两种。中华汉字牡丹红,富丽堂皇美,国花享珠荣。前身必是瑶池品,谪贬凡间栽种。五千年间正果成。根深花叶茂,国色天香浓。其曲道《殿前欢》汉字她,横竖撇捺美如画,稳定对称玉无瑕,音义俱佳。赤县神州华夏,地杰人录物华,有德者天眷挂。中华汉字,汉字中华。其偈言:应运而生。逢劫而冲。顺势而兴。随缘而终。其诗云:七律中华汉字甲天下,渊远流长举世闻。横平竖直方正体,音美义精华夏魂。龙吟大泽震环宇,虎啸深山撼乾坤。神州圣地复兴日,普天同唱举金樽。其歌唱《中华汉字歌》中华汉字,黄河长江,波澜壮阔,浩浩汤汤! 2、中华汉字,薪丰火旺,风助燎原,势不可当! 3、中华汉字,柏翠松苍,水木清华,祐国兴邦! 4、中华汉字,百字之王,龙精虎魄,万寿无疆! (全文完)

◆【文人赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    草木不种,万物皆有。性情放纵,忧怨成习。作风行雨,得意文章。神思如电,梦笔生花。此乃文人也。

    然则,贫富不定,且偏激于世。命薄如纸,荣辱于毫。韩俞卖文,枝山卖字。雪芹欠酒,杜甫失子。气冲牛斗,渊明失途。胸怀壮志,屈翁坠河。得意则失民,得志则失君。忠奸难叙,功过难明。终落得,心之偏狂,泰斗断笔。

    而今文者,弃笔商贾。招摇过市,煮文熬金,心态存疾。文人之道,敬而远善。商贾之奸,触泥而染。强幼子激扬文字,劝儒生绝笔从商。终落得,儒生虚伪,奸假如梭。

    文人者,善之土壤,恶之温床。文者失节,如壮士折剑;偶遭失意,则文理难续;倘若弃本,乃奸邪泛滥;终究颠狂,则世乱成灾。

    纵古而观,骚客雅士,终生漂渺;伟烈雄才,竟归尘埃。功过如云,富贵如烟。只留下,千种努力,万般感慨。几篇撽文,一袖清风。究其精髓,命理同归。居文粹者治天下;居文理者传天下;居文情者安天下;居文智者得天下。文之谁者,禅漠智僧也。

◆【文人赋】◎胡军生 撰文 / 赋帝 辑审

    天生万物,贤乃国之宝;人分九品,儒为席上珍。千载奇逢,书中结良友;一家活宝,门内产贤郎。文人者,众生之翘楚;文章者,天下之公器。锦心绣口,士居四民之首;骈四俪六,文乃日月之精。                                   
    摇笔散珠,天机云锦用在我;动墨横锦,剪裁妙处非刀尺。笔下生花纸上栽,芝兰玉树生庭阶,千古风流人物;昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋,古来多少豪杰?孔丘厄于陈蔡间,孟轲纷纷魏齐向;荀卿祭酒稷下宫,屈平辞赋悬日月。鲁连却秦吐莲花,贾生才高谪长沙;庾信文章老更成,谢公谈笑净胡沙。左太冲赋成,洛阳纸贵;阮步兵咏怀,穷途痛哭。杨得意不逢,独奏凌云;钟子期伤友,毁琴山涧。刘越石横槊赋诗,曹子建独得八斗,潘安仁貌甲天下,李太白诗酒无敌。杜工部哀民之苦,范文正乐民之后,闻一多忧民之离,周树人怒民之愚。李药师跻身凌烟阁,杨盈川宁做百夫长,苏东坡仰天歌大江,黄景仁诗成惊四座。嗟夫!张吟塞下风景异,王歌江南柳依依;李叹月斜乌衣巷,赵咏叶绿江南岸。为人性癖耽佳句,语不惊人死不休;扬雄辍翰而惊梦,相如含笔而腐毫。

    呜呼!西风残照,汉家之陵阙已非;东海扬尘,唐代之冠裳莫问。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘;古来将相今何在,荒冢一堆草没了。千古风流,已被雨打风吹去;万人景仰,空留长吁短叹声。抚今追昔,悟接舆之狂歌;怅然若失,察盈昃之有数。先贤不可死,居然去了;后人生今世,何以继之?头颅拍拍羞无价,早过而立未有立;拟将欢笑排离索,镜中无奈颜非昨。忧年岁之老去,恐修名之不立,宜夙夜而匪懈,系长绳于九天。百尺高梧,撑得起一轮明月;数椽矮屋,锁不住午夜书声。甘居几间东倒西歪屋,拒做一个南腔北调人。南枝未开,干卿底事?茅屋漏雨,人命关天。听风雨于窗前,磨岁月于案上,观得失于书中,述民瘼于笔下。喜喜欢欢,笑对大好河山;悲悲切切,哭为坚固庙堂。跋千山,涉万水,走走停停,起起落落;寻章句,引经典,前前后后,反反复复。

    已而!已而!大雅不作,吾衰何陈?里仁为美,蕙质兰心。昔太玄之经,尝覆酱缶;左思之赋,且盖酒瓮。况我未学,率尔成章;诗赋云尔,则我岂敢?忝主席而僭上位,战栗不已;学有余而才不足,集句而已!

◆【诗人赋】◎ 翰院 撰文 / 赋帝 辑审

    诗出万物,非字亦句,且空非满,涵生灵而养苍生,诗人善哉!抒七情于蓝天碧水,坦六欲于千言万语。

    喜则狂而无形,笑荡山河,舞步立于万川之巅,气沉绝唱于千丈深渊。怒则暴而无藏,吼震江山,剑出而挥日月之光,劈世间混沌之气。哀则悯而无助,悲吟物件,墨熏而染尺寸之界,五味丹青拨杯盏。乐则傻而无忌,痴兴无悔,鬓白而逗闹童颜,长幼不分寻朴真。忧则揪而无缚,苦虑术道,劳筋而傲骨三分,寒春秋而暖朝暮。惧则恐而不慌,心若止水,增分垒秒铸时世,危夙愿险停而终。思则沉而不浮,深入浅出,上天下地游四海,自驾闲龙冲云霄。

    日,共有朝夕,月,惟有亏满。然,分四季之大,二四之小。诗亦如此,长短亦有言词各异。单,则气顺长叹,双,则厚积博发,群则三三两两,单珠引龙,凤起群鸣。却,体态之神韵不以万物而定,则在诗人之心。

    五谷生仗日月普照,杂粮收看四季颜色,丰登收背二四口诀,经典传累春夏秋冬。求生而为俗,成于笑而长于悲,哭困苦却欢艰辛,承于重而受于轻。号天地之不公,喊民间之不平,孤无屏障,独无天台。演单影而唱一音,跳高台而拨二弦,隐山川而退池溪,看云霞于江河,诗七彩于浩穹。贫四季而富春秋,吃清新而饮舒畅,穿素雅于傲骨,扮清香于颊面。居书香而眠梦境,盖玄丝于净体,枕韵色于发丝。出金榜而鸣告天下,望尘世于律法,拍高堂于青天。察四方而思八面,治祸乱而惩孽障,肃严明于庙堂,律百官于俯衙,公文章于大门,告内情于院外,安墨宝而赏横幅,其生愿停矣!

    然,看古见今。太白为笑生,栅兰却哭死,工部哀民之弱,树人怒民之愚,文正乐民之后,一多忧民之离,少伯惧兵之苦,润之思兵之伤。喜喜欢欢,悲悲切切,笑对大好河山,哭为坚固庙堂。求索上下之心在千山,解读左右之魂在万水,翻秋水于落叶,发春风于绿芽,盛于炎热之中,开于冰冷之下,此为亘古之理,万世长存。

    固存之心,现于颅内,藏于心中。蠢蠢萌动而五官不通,蓄势待发而四肢不灵,自有言情在。动弯眉而传神情,立对耳而进千言,通双孔而嗅百味,开金口而吐真经,颜面尚存!

    千言万语言于表,万水千山行于足。跋高山,登石阶,看云河,观沧海,走走停停,起起落落。寻章节,摘字句,引经典,用绝唱,前前后后,上上下下。经风雨于窗前,磨岁月于灯下,听沧海于书中,走桑田于笔下。热对明月,冷迎烈日,忘痛而记苦,思甘而念甜,愁懒而得勤,惧堕而有奋,感人鬼于成仙,触狐怪于修道,天长而日久,共和而自然。

    通天一体,道法自然而成。浑然一色,善哉万物而和。舒雄关漫道,适烟雨楼台,气顺波澜壮阔,心仪万紫千红,仰观于茫茫星际,俯瞰于渺渺乾坤,星辰璀璨日月生辉,峥嵘岁月朝出暮归。知天地之轮回,晓人世之沉沦,美矣,足矣!

    诗人牵七情而带六欲,孤喜怒而哀乐,独悲而惧思,脱俗而生于世,为改而求知,从愿而表达,寻真而表现,想太平于舒适,回首却为情!

◆诗人之赋”和“辞人之赋”/ 衣殿臣

  西汉扬雄对于赋的划分与评价,有很好的见解。他在《法言·吾子》中说:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。”扬雄是位著名辞赋家,所以他的话对后世影响很大。

  先说“诗人之赋丽以则”。扬雄认为赋的共性是“丽”,而“则”与“淫”则是区分诗人之赋和辞人之赋的界线。则,指原则、法度,即《诗经· 民》中所说的“天生民,有物有则”之意。这里是指符合儒家的教化原则。能生动地反映人们喜怒哀乐,又符合儒家礼义道德的文学作品,当时首推《诗经》。孔子对《诗经》的评价是:“《诗三百》,一言以蔽之,曰思无邪。”并确立了他的“温柔敦厚”的“诗教”思想。汉人把《诗经》奉为经典,以是否符合《诗经》写作精神作为衡量文学作品优劣的标准。在众多的辞赋作品中,汉人认为屈原的骚赋最能体现《诗经》精神。扬雄所说的“诗人之赋”,正是指符合《诗经》精神的赋作,其代表作便是屈原的骚赋。

  再说“辞人之赋丽以淫”。扬雄把只追求形式华美,不作讽谏的赋作,称为“辞人之赋”。其代表人物是宋玉、唐勒等人。扬雄《法言·吾子》说:“或问:景差、唐勒、宋玉之赋也益乎?曰:必也淫。淫则奈何?曰:诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。”淫,即繁滥、放纵,在赋中表现为过分的铺采摛文,追求华美,缺少的恰恰是讽谏精神。《汉书·艺文志》说:“汉兴,枚乘、司马相如等人,竞为侈丽宏衍之词,没其讽谕之义,是以扬子(杨雄)悔之。”没有讽谏精神,也就没有了教化作用,这就违背了《诗经》之旨。所以,扬雄称这种赋为“辞人之赋”(包括他自己早年创作的赋)。

  扬雄提出“丽以则”和“丽以淫”的划分与评价赋的标准,对赋的健康发展具有积极意义。它告诉我们,赋家作赋既要铺采摛文,讲究华美,又要“丽以则”,讲究法度,符合礼义道德。否则,便为“丽以淫”,与无病呻吟或强颜欢笑没什么两样。

◆【文友赋】◎胡西淳 撰文 / 赋帝 辑审

    文弱持剑气,薄肩担豪情。秀才情种,书生笔耕。有志艺境,无意钱程。诗意拨弦而情动,赋文丰沛而物生。书艺有致以琼章,简牍真切以心鸣。章节情趣貌似和,佳构曲径心相通。

    人生聚苦雨,孤舟伴乌蓬。高山汇流水,知音结远聆。陋室切磋诗韵浅,粗茶斟酌墨香浓。梅兰爱清寂,竹菊恋空灵。丹桂知朴拙,蒿莱识贤名。彼此闹市一布衣,关注贫乡浩苍穹。繁复百姓事,长啸道不平。诉求寄高层,刀笔为民生。利刃从来不怯阵,风雨侵袭梦不惊。

    离情言不尽,会意语无声。忘撰落花雨,详描燕翔风。春起叶青催树茂,秋末谷黄促年丰。他人巧名利,吾辈赖躬行,琴瑟天涯曲,江河比邻声。旧稿累累积箱底,新书频频报飞鸿。

◆【上饶文友赋】◎建平 撰文 / 赋帝 辑审
 
  文友者,志趣相投,文字结缘,你唱我和,来而往之;上饶文友,境界高远,文蕴绵长,广布城乡。以文会友,文人快事;文友相聚,谈兴盎然。探讨创作,畅叙情谊;颂扬美德,咏水歌山。文人多奇思,歌赋意兴飞。

  吾乃老秘,喜爱文字。好交文友,乐在其中。云碧峰相会,叙创作体会,觉后生可畏;黄岗山采风,瞰赣闽天地,抒胸中豪情。编文化丛书,留后人评说;办文学杂志,搭交流平台。继承传统,宣传家乡,著书立说,乐此不疲;勤读典籍,推崇先贤,创作自觉,笔耕自信。广信天地,寻幽觅古;鄱湖厚重,文字激昂;婺源深长,卧虎藏龙。大地文章在,饶信气象新。交朋结友,吾之所好;但有空闲,相邀文友;谈诗兴文,共话创作;临风而立,倚水而坐。文友思泉涌,奇文共欣赏。

  吾爱家乡,歌之颂之。笔架桥梁,文友会聚:加入政协文史馆,以老带新,作品迭出,创作不辍;参加市文联、作协,取长补短,互勉互促;加盟市三清女子文学会,云集才女,能者为师。文友墨客,志向相同,弃案牍之劳形,集灵感于纸上;兴趣相近,好文学练妙笔,觅佳句创美文。文学团体,文友之家;集体采风,分组研讨;体验生活,文章生动;相互借鉴,共同提高;

  吾爱文友,歌之赞之。常读文友文章,曾为文友授课,感其求知心切,钦其创作激情。当下浮躁成风,静心创作者鲜矣,而文友挑灯夜战,可敬!如今赚钱为上,精心侍奉文字者珍矣,而文友潜心创作,可爱!时人喜坐而论道,沉心赞美生活者贵矣,而文友采风成风,可亲!《鄱阳湖文化》,珠玉之语,挖掘文化拨迷雾;《三清媚》杂志,清音雅韵,巾帼不让须眉;《锦绣上饶》杂志,传承文化,撰文著说崭新平台。笔动显豪气,口秀颂美好。长者儒雅倜傥为楷模,年少青春气象英姿发。一年著作几大本,无数作品获大奖。捧之灿灿硕果,爱不释手;阅之如食美味,赞不绝口!

  建设“三宜”新上饶,丰厚文化为基石。上饶文友,临风把酒;能文能武,妙笔生花;创作沃土,名人辈出。诵经读典,养浩然正气;旁征博引,抒时代豪情。吾常写短文,虽自愧文采,然才薄而意厚,四时风物喜入文,寄情饶信颂古今。奈何有心而无力,思浅智拙,言已尽意未穷。文友相逢,吟山诵水,交流创作,研习国学,意兴湍飞,话逢投机。余羡文友,刚柔相济,鸟鸣山谷流水淙淙,画龙点睛,春华秋实硕果累累。上饶文友,灵性禀赋,谦谦如玉。羁旅之思,离别之愁,喜怒哀乐皆文章;自发之狂,青春之痴,酸甜苦辣都是歌。妙手拨文弦,巧手织锦绣。读万卷书,行万里路,诗书卷卷,丹青点点,浩气文章出,雅兴志趣高。

  四省通衢新上饶,众手推介天下知。文友睿智,把酒问月;芝兰流觞,对景当歌。深入基层,贴近百姓;讴歌上饶,赤诚一片。上饶文友,爱国爱家;灵感迸发,作品丰饶。人攀明月不可得,月行却与人相随;放下身段走转改,鼓足勇气谱风流。

◆【文友赋】◎李德佑 撰文 / 赋帝 辑审

    若夫文友,酷爱文学之同道者也。高山流水觅知音,物以类聚;少者老翁求逸兴,人以群分。出身尊卑不计,同为骚客;行文长短皆可,共称雅君。重平时之神交,以德相系;追往昔之仰慕,以文相闻。鼓理想之风帆,效李学杜;探文学之真谛,淡利薄勋。克严冬之寒冷,辛勤创作;顶酷夏之炎热,刻苦耕耘。噫嘻,淳风白月,伯夷情怀永在;文意诗心,屈子骚趣长熏。吟诗诵句,语美意奇尽喜;品赋谈文,韵悠味逸皆欣。竭虑殚精,宁为缪斯而苦;焚膏继晷,甘为文学而勤。才思追月,抒胸臆以咏志;侠胆护民,发愤慨以策群。仗义执言,勇朝邪恶宣战;据理挥笔,敢向残暴进军。彼此鞭策兮,怀济世之大志;相互鼓励兮,写兴国之宏文。

    若夫文友,志同道合之忘年交也。往来不分老少,全系文痴;结交不论男女,皆非走狗。情有薄厚深浅,友有虚挚良莠。爱有高下雅俗,心有善恶美丑。世上情义,惟君子相处至深;天下友谊,独文友结交最厚。以德换德,其情必长;以心交心,其谊必久。君不见,骚人聚会,如品浓郁之香茶;文友切磋,若饮淳正之美酒。见物感怀,瞬间胸中锦绣成;触景生情,顷刻笔下龙蛇走。奇思遄飞,即填小令两阙;灵感忽至,则赋律诗一首。或咏翠竹苍松,或吟红梅绿柳。或歌友谊永存,或颂英雄不朽。假恶丑痛绝于心,真善美喜言于口。噫嘻,文友相交,全凭爱好结谊;萍水相逢,仅靠诗文会友。

    若夫文友,肝胆相照之真君子也。推心置腹,恨虚伪庸俗;披肝沥胆,讲坦荡挚诚。情动于衷,彼此默契同乐;意显于色,相互了解共鸣。心有明镜,洁似翡玉;胸无城府,透若水晶。友情堪比亲情,焉能踩假水?文格正如人格,岂可图虚名?或约会沙龙,探文学之奥秘;或邀游野外,发肺腑之心声。或朗诗经乐府,追远古之绝唱;或笑博客网虫,议当今之纷争。时而同感,叹风花无定影;时而独吟,喜露竹有余清。意象生,则若鲲鹏振翅疾翔;骚性发,乃如骐骥奋蹄狂行。琴响瑟和,钟期伯牙之敬;意驰神放,管仲鲍叔之倾。噫嘻,尔来哉,泡清茶一杯,坦待中即可净化品位;吾往矣,呈新作两页,交流间便能陶冶性情。

    若夫文友,勤奋好学之谦恭者也。欲做骚人,必先博其学;欲成大器,必先苦其心。笃志诗文,胸内必具涵养;忘怀利禄,书中自有黄金。戴月披星,劳筋骨于文海;废寝忘食,饿体肤于书林。博闻广记,记人间之珍爱;厚积薄发,发天下之强音。学富五车,滋指点江山之抱负;才高八斗,润激扬文字之胸襟。觅意境,孜孜不倦融中外;求格调,默默无怨贯古今。淋漓行文,便有神韵惊天之呐喊;酣畅运笔,则有文采照人之雄吟。噫嘻,其交往不断,好友情谊愈加牢固;其耕耘不止,文笔功底更见精深。

    壬辰龙年季春撰于重庆荣昌勉耘斋 韵依平水,以“文友情深”为韵

◆【红薯赋】◎苦中笑 撰文 / 赋帝 辑审
  
  红薯者书名番薯也,多产于南方,河北以上而鲜见,剪其枝叶置于泥土而生者也,至神龙以来作垅而育,乃至明代广播于江浙,川滇等南方各处。
  
  红薯乃粗粮,富贵者原不足正视之,百姓人家多为养身之物,窥其产量丰而广播之,至灾难之日果腹而食,活者众。正所谓富者不足语,贱者餐而活,其状难名,苟黄帝感作何?
  
  其食法无数,寻常不过烤、煮、蒸,忆吾幼,结伴而窃,匍匐于垅,分土而取,然后复其原样,盖待其再产耳!抑或待它日再窃?不忍尽取之,遇坚守者纷作鸟兽散。食用之法多去其泥生而啖之,好事者置柴薪而熟,外焦内多汁,当是时香飘而走,童子奔而夺,呼号异常,为一口之食。长者多为煮、蒸之法,鼎食其水,甘甜异常。其状至今思之垂涎三尺,非其味美,盖其滋味悠长、养人之命而犹存感激之!
  
  今红薯食法多而广,蒸、炸、煎、煮而不能概,然食者寡,好事者塑之,游龙走凤,然非食之物,贫者拒之、富者爱之,疑世界之紊乱、乾坤之颠倒。然吾尤爱之,盖其活命之恩而不敢忘。
  
  其养吾之身,助吾等渡幽暗之岁月、脱泥沼而登台。怜当初吾之悲状,置身于泥沼,犹飘落之薯叶,拼命扎于土,风雨不改,数度绝境而生,后有近日之境遇,何敢忘当初之绝境耳!非荷而高节、非牡之富贵,今为一薯花足慰平生之夙愿,扁舟而独钓,凌风而独开于农亩之间,静静之山脊为伴,幽幽之鹿鸣为声,捋须发而笑笑之,看沧桑之事、笑苟活之人、恬而无感恩之念,红薯之活命而鄙其陋,其陋之高洁汝等俺能及之。世事多变,富贵而无投桃报李之念者众,倘不如意再食之,诸君感作何?只增笑耳!

◆【红薯赋】◎月朗昌谷侯志涛 撰文 / 赋帝 辑审

    悠悠哉华夏神州,苍天厚土;巍巍哉博疆沃野,岭峦叠翠;泱泱哉炎黄子孙,勤俭励辛。斯是红薯,赞誉德馨,旋花科,一年生。据明万历载,引吕宋①试种。物钟厚土,情赖龙壤,意托赤县,心慕汉邦,悠游然落地生根,欣欣然意趣昂扬。繁茂于大江南北,长城内外;更喜岭崖坡畔,壑谷丘陵。坦然心怀,开疆拓土,深藏不露,旱不叫屈,淫不泄力。蕴藏日月之精华,凝练风雨之甘润。

    春和景明,桃妖妖,揭起微澜;梨殷殷,素颜邀笺;风暖暖,柔情缠绵;雨淅淅,撩拨心弦。鹅黄雅茎,羞答答,娇柔柔,情怯怯,意迷迷,舒雅出阁。纤纤玉臂,雅雅风姿,昂然阔步,若昭君出塞,似西施入吴,无怨无悔,独对酥土。坦荡心怀,植根原野,独婷婷和风舞,情绵绵邀雨吟,幽思思聆月弦,爽然然净露心。云拂雾浸,虫鸣蝶亲。

    夏日灿灿,绿袖翩翩,亲近润土,藤须蜿蜒,集纳蒸蒸阳光以健身骨,蕴润朗朗净月以濯灵魂。淡看风雨肆虐,雷劈雹砸,枝断墙塌;淡看花枝招展,蝶飞凤舞,蝉吟鸟鸣。静默坚守,抱紧泥土,深固其根,不事骄横,勤勉扎实,堂堂正正,驾御长风。不骄不妥,茎茎郁蓊;不张不扬,蔓延地龙。

    秋高物硕,气祥云霭,风和雨沛,雾岚风骚,谷禾招摇,百花倦意,慵叶萧条。唯汝敛心静气,油油叶茎,纳阳蕴润,埋头内秀,胸怀博深。细看身骨强健,聆听泥土呻吟。不因秋虫凄凄,悲鸣而沮丧;不为暮叶萧萧,摇坠而气馁。一门心思,禅悟修性;时秒练润,孕育甘汁。霜悠悠,天赐机缘,翠叶谢幕;薯硕硕,地献珍宝,丰腴登场;红灿灿,润土难舍,拥吻誓言。

    噫嘻!天蔚蔚,蓝之高远;菊幽幽,香之召唤;枫霍霍,火之燎原。卸妆容颜,大地裂口笑,地凸若乳尖。茂四野以茁壮,生一隅以顽强;暖冬春以膳食,渡万家以饥荒。肌肤雪白生津,汁液乳白香浓。生食脆脆甜甜,满口溢香;煮锅绵绵糊糊,汤甜米粘;烧烤软软柔柔,养胃舒肠。切片晾晒,磨面甚比小麦;打糊滤浆,淀粉绝佳食粮。

    噫嘻!红薯!忍辱负重,淳朴坚韧,默默无闻,凝炼身心,犹如吾炎黄子孙也。忆往昔,一穷二白,内忧外患,灾难重重,三餐填腹,照能研发两弹一氢也。既是健康食品,还是祛病良药。有“补虚乏,益气力,健脾胃,强肾阴”之功效。能补中、和血、暖胃、肥五脏之神功。补虚益气,健脾强肾,减肥健美,通肠排毒,抗癌延寿,惶惶然丹心寸书难表也。

    呜呼!餐餐顿顿,营养吾炎黄子孙;甘甘甜甜,丰盈吾龙族精神!

注释:

    ①明朝万历十年(1582年),从当时的西班牙殖民地吕宋(今菲律宾)引进中国,由东莞市虎门北栅人陈益从安南首先引入广东。万历二十一年(1593年)五月,福建长乐人陈振龙又从吕宋携带回中国,试种后,“甫及四月,启土开掘,子母钩连,大者如臂,小者如拳”,福建巡抚金学曾大力推广,并撰《海外新传七则》。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com  短信手机:13485881066

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