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◆我所思兮在太山 欲往从之梁父艰 / 王向东

发表日期:2013年10月22日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:王向东  本页面已被访问 746 次

——胡素“卷首语”共赏

王向东

    抚摩衡南县“文联”走过的历史岁月,翻翻其机关刊物《云集风》,会发现一个有趣的现象,它的每一期都发表了由主编署名的“卷首语”。且不说胡素同志主持一个县的“文联”,工作千头万绪,忙得宵衣旰食,就讲编一份刊物,从组稿到排版,“政风”、“民风”、“艺风”、“商风”,也需主编把关,那细针密缝,不知要花多少时间!可是,胡素同志硬是禅者入定,每期必发“卷首语”,而且篇篇亲笔,这种执着精神,首先就令人敬重。

    胡素同志是潇湘辞赋家,张口即辞,下笔便赋,这十四则“卷首语”中竟有七篇是赋,这些赋或赞县域之美,或颂名物之丰,在内容上与刊物融为一体,体现了“卷首语”的权威性、概括性和提示性。加上作者为文的严谨,结构的精巧,语言上的铿锵,使得读它的人,竟像饮乡间湖之酒,愈呷愈酽,愈咂愈香。

    文为时而作。读2012年的“卷首语”,会发现作者已从“颂”、“赋”转为“思”了。读他连续发表的《文化本是求放心》、《自觉方能自信》和《有保障的快乐》,会深受感染,情不自禁地赞叹作者具有敏锐的政治眼光,和做人的强烈责任感。不怕人笑话,连我这样的古稀老人,读着读着,竟也生出些“修身养性”、“齐家治国”的豪情来。同气相求。这正是作者的本色。唯“仁者之勇”,方能激发匹夫匹妇担当天下兴亡之责任。

    正当盛年的胡素同志,凭着一腔浩然正气,以血气方刚之笔,针砭时弊,在《文化本是求放心》中,痛快淋漓地揭露了“整个社会”那个“弥漫着”的焦虑和种种“非理性”表现,读那段文字,既叫人痛心又令人解气。

    然而,疾恶如仇的作者,不停留在情绪的痛快渲泄上,而是引导读者去思索,去探讨。作者认为,当今社会弥漫着“焦虑”和“非理性”,其根子在于缺乏“文化自觉”。显而易见,作者创新的“文化自信”(亦即“文化自觉”),是受了十八政治报告,关于“道路自信”、“制度自信”、“理论自信”的启发和影响。那么,什么叫做“文化自信”呢?作者说:“文化自觉,是指一个民族,一个政党在文化上的觉悟和觉醒,包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识,对发展文化历史责任的主动担当。”毫无疑问,作者的立论是站得住脚的。

    自觉方能自信,作者强调,关键还在文化本身。如果文化本身不优秀,那么,文化自信也就没有意义。在《自觉方能自信》中,作者肯定:“历史与现实表明,以儒释道为主流的中国传统文化是人类文明的优秀文化之一。”为了让读者信服,接下来,作者一边对“儒释道”作简明的介绍,一边条分缕析,作严密的论证。先说儒家,作者针对“儒者不经商,书生不言利”的习惯话题,放在今天的环境中,理智地解读了儒家的“利益观”。作者说:“儒家肯定人们对物质利益的正当追求,但是,对物质利益,不可放纵,做到欲而不贪,中和适度,不能见利忘义,主张道德自律,修身养性。如果能这样,就可以服务于社会,体现了宇宙的本来意志。再说佛家。作者列举佛门布施、持戒、忍辱、精进、禅定等的合理性,并以历史伟人孙中山、周恩来的言论来论证,得出佛文化是有对社会‘精进’的历史担当的。至于道家,作者肯定了其‘道法自然’的生态平衡观,‘天网恢恢’的生态整体观,以及‘知常曰明’的生态保护观。”当今天的人类把环境弄得乌烟瘴气之时,人们愈是怀念老庄,信服他们的“道法自然”了。儒释道本是历史悠久、内容丰富、思想深刻的文化理论问题,感谢作者深入浅出地作了概括的阐释。

    因为我们有优秀的传统文化,所以我们有理由自信。但是,继承、捍卫、发展传统文化,也不只是国家、政党的事,它迁涉到每一个人。胡素同志撰写的《有保障的快乐》就是探讨这个问题,他劝那些被“物质枷锁”了的人们,丢掉烦恼的最好办法就是自觉接受儒家文化,树立文化自信,做到文化自觉。作者并不是泛泛而言,他像一位医生,为在钱网中扑腾的人开了一剂药方,他说第一要真诚,把别人当成自己,看到别人受苦难,也不忍心,就想帮助别人,这叫“人心向善”。第二要善于沟通。当对方期许沟通时,尽量达到其要求,不惜降低自己的标准,这样的相处就达到了友善愉快。第三要约束自己,要遵守社会规范,让社会和谐运转。该文最后一段尤为苦口婆心,他说“真正的快乐在内而不在外,内心丰富且强大才是真正的强大,不要靠别人给你的好处你才快乐,而要从内心决定做正当的事,配合人性的要求而得到有保障的快乐。”然而,人的欲壑难填,有保障的快乐也是遥遥无期。这正是所谓“我所思之在太山,欲往从之梁父艰”。引诗说的是东汉时南阳人张衡,少善属文,精通天文历算,既是杰出的科学家,又是辞赋大家,其《二京赋》蜚声文坛,虽历千余年,而不损其光焰。他还作诗,有一首题为《四愁歌》的古风,细腻地描写作者想念远人的热切感情,让人读之难忘。这里所引句的诗意为:我所想念的人住在太山(古代都写作太山),但是,路上的梁父山(泰山下的小山)阻隔,要想穿过它实在困难。从字面上看,这两句表现了作者对情人的思念,而其实是抒发作者对理想的追求和向往。如果拿张衡的诗来酬谢胡素同志作“卷首语”的初衷,或许是恰当的。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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