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物尽其用——人尽其能

发表日期:2019年4月13日  出处:自创  作者:曾 平  本页面已被访问 191 次

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    按劳分配(distribution according to one's performance),分配个人消费品的社会主义原则。即在生产资料社会主义公有制条件下,对社会总产品作了各项必要的社会扣除以后,按照个人提供给社会的劳动的数量和质量分配个人消费品。在社会主义社会,由于社会生产力发展还没有能够达到产品极大丰富的程度,工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间还存在着差别,劳动还未成为人们生活第一需要等原因,只能实行按劳分配的原则,多劳多得,少劳少得。
    按需分配是按照流行的说法,是指:“分配的生活资料按人头来分,不按照贡献大小来分,不按照投资额来分,每个人想要什么就分配什么,想要多少就分配多少。”“按需分配”是马克思所描述的共产主义社会分配方式,完整的应该是“各尽所能各取所需”,同时,“劳动成为人的第一需要”。用俗话来说,就是:每个人尽责任的劳作,然后索取自己的需求。
    就社会主义而言,社会主义的最初形态是空想社会主义,时间从16世纪初到19世纪30—40年代,其影响几乎遍及欧洲,并达于美洲。空想社会主义是适应早期无产阶级渴望改变现状的需要产生的。在资本主义制度下,无产阶级和资产阶级是利益根本对立的两大阶级,它们从一开始就存在着矛盾与斗争。19世纪30―40年代后,马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验,批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果,创立了科学社会主义,并使之与国际工人运动紧密结合起来,得以在工人阶级中迅速传播,空想社会主义的影响逐步走向衰落。巴黎公社是在马克思理论日渐成熟的情况下无产阶级革命夺取资产阶级政权成立无产阶级专政社会的一个尝试,这也就是巴黎公社的真正秘密一一它实质上是工人阶级的政府。1889年7月14日,在恩格斯倡导下,有22个国家的393 名代表参加的国际社会主义者代表大会在巴黎召开,创立无产阶级新的国际组织第二国际。它是各国社会主义政党和工人团体的国际联合,一开始就建立在马克思主义的理论基础之上,比第一国际有较为广泛的群众基础和较为一致的思想前提。第二国际,特别是它的前期(1889~1900)在组织、积聚革命力量,团结教育工人阶级;积累议会斗争经验,开展反对资本主义和军国主义斗争;传播马克思主义,清除无政府主义影响;加强国际主义团结等方面都做了大量工作,推动了国际工人运动和社会主义运动的发展。
    20世纪上半叶,国际共产主义运动经历两次世界大战的严峻考验而进一步壮大,社会主义首先在俄国、随后在欧亚一系列国家赢得胜利。
    共产主义是未来所有阶级社会最终将过渡到各尽所能 各取所需的共产主义社会,人类社会的意识形态将进入高级阶段。共产主义是人们对社会资源整体占有形式的一种,或者是属于社会整体上分配形式的一种, 既它是一种人们共同占有社会资源、共同劳动、共同分享劳动成果的公有制形式,从而达到人民当家做主的目标。在共产主义社会里,任何人都可以有自己的活动范围,而且根据自身发展的特点可以在任何部门工作,社会公共机构调节着整个生产,能力强的人可以自愿的参与更复杂的工作, 人们以个体愿意为主的时候同时也会根据社会的需要去参与社会协调的功能,因而使每一个人有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使人老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
    当下的社会主义是介于资本主义和共产主义之间的过渡社会,资本主义实行的是私有制,共产主义倡导的是公有制,公有制社会和私有制社会区别就是社会资源开放与控制的区别。社会资源开放给人民使用,就是公有制社会也就是人民当家做主;社会资源限制地给人民使用,有了限制就有了特殊化,这样也就产生了统治阶级来控制与限制人民使用社会资源, 需要控制地给人民使用,那么就需要有控制的方式方法,这样也就产生了各种的借口和愚民文化,因此也就让人们产生各种各样错误的思想 (也就是通俗人们的不同的意见和想法 )。当人们意识到自己对事物的认识不够,发现是教育不够好、见识不够广、判断力不够强等等,最后是埋怨自己的私有财产不够多,却往往不能够意识到自己早已是被统治阶级套在圈子里的结果,这就是为什么致使私有制社会可以延长了历史上千年。
   对物质的分配和应用,这个针对个体的人是纯粹筒单的问题,但对众多人的群体来说牵连着的却是社会制度的属性问题。我们不应该把复杂的社会制度用单纯的私有制或公有制来划分,而应该把物质的个人消费与整个社会的物质资源链接起来,真正做到社会资源的物尽其用,只有在物尽其用的基础上,才能完美的实现人尽其能。

 
    有关“各取所需”、“各尽所能”的论述在我的诗词中有如下的记载;
 

     鹧鸪天
           《当今》
 
             (七)

                    作于1996年11月23日
 

          驻波导波概率现,
          偶然必然几率见。
          动量位置定初始,
          能量时间宽容限。
          人交流,
          物交换,
          各取所需任随便。
          差异显示自身外,
          蓄势跃迁无挂欠。


          鹧鸪天
 
              《当今》
 
                (十)

                       作于1997年3月17日
 

          报春喜鹊吱喳闹,
          活泼鱼儿水面躍。
          各尽所能图展现,
          不变轮回又走俏。
          权放弃,
          自关照,
          天理犹存人间妙,
          七情六欲伴风雨,
          人生在世一颦笑。


 
                   心猿幽人

                          2019年4月11日发表
 
 


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