◆◆【挂榜阁记】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑
明嘉靖间，揭阳薛侃始作“西湖记”，谓其以罗浮为镇，故曰罗浮西湖。丰山迤逦入西湖，又曰丰湖。侃时讲学于永福寺，寺久废，现重建。康熙间，佟铭于山门题“鳄湖”两字。侃弟子惠州大儒叶萼，全湖大势记云“西湖者，丰、鳄二湖之汇也。”又云“峦之正出为红花嶂，为宋坑径，为榜山”。飞鹅岭后峰俗称吊鸡岭，又名小挂榜，又名象山。谶纬书谓“鳄湖平、出公卿”。此为挂榜阁得名之来历，本有大与小挂榜之分。叶氏言惠州西湖，实为丰湖与鳄湖之汇。鳄名之盛行，当与阆中陈尧佐有关。尧佐初判潮州，得鳄鱼示诸市。咸平二年，典惠阳郡，偕潮阳许申为佐，申与薛侃同为惠州之聚贤堂十二先生之列。申孙尚宋郡主，今俗称许驸马府遗址，尚存于潮安县城。此惠州名贤之为潮产者也。又惠州归善人谭公道者，居九龙山，其年代有唐及元时人诸说。其乩诗流传名句“除却罗浮三十二，看不厌，是西湖”。清初为王渔洋所激赏。谭公年代，以南唐为近，即着化书之谭峭。香港跑马地黄泥涌道尚存谭公庙，香火甚盛，长洲每年有抢饱山蘸会举行。
挂榜阁与东坡之合江楼隔湖相望，孔子塑像及历代名儒、寓贤事迹陈列其中，此叶萼所以有“鳄湖平，出公卿”语，信不诬也。
惠州因东坡而显名。坡公以寓惠和陶之作，千古传诵，山川荐灵，岭海生辉。李善云：“协人灵以取则，基化成而自远”。斯其验也。
庚寅年初，余应惠州市长李汝求之邀，孙少文、王庭聪及吴惠城诸友偕同，游览西湖、丰渚园、东坡园、博物馆及朝云墓，兴致极高，欣然登山，游挂榜阁。阁高七层，高耸入云际，东江玉带，丰、鳄山水，尽收眼底。坡公先后和陶诸作，一一可以印证，至快平生。自幼讽诵苏诗，多能上口，自作楚缯书歌，步其石鼓诗长篇韵。迈往之情，纵笔所之，不期而与之相近。佛国集诸作，步东坡七古尤伙。其它荦荦大者，如步其韵咏尼加拉瀑布七迭韵，和子由园中花木十一首，后饮酒十首，和方密之用陶公韵。与赵叔雍和东坡海南赠息轩道士韵。余赓和至四十七迭，尤为巨观。余以研究三星堆文化，在四川眉山谒三苏祠，故于东坡认识更深。
一向陶、谢并称。读归去来辞，知陶公称疾，却刘宋著作郎之聘，得征士之美名。颜延年且为作诔。而谢则因与庐陵王有旧，元嘉三年，就义于广州。沈休文撰宋书谢传称其终以反叛论罪，遭遇各殊。拙绘荷花四通屏，题“事为名教用，道以神理超”，即谢于刘宋时所作之名句也。谢诗曾为宇内汉学家译述研讨之对象。故友戴密微翁邃于佛学，首揭其着十四音训。他着如拉萨之会、南华寺六祖慧能真身考，影响至今。余着词籍考，翁首为撰序，并以拙稿作为法京宋代研究计划资料。余论清季越南词家阮绵审，翁即以所藏阮荷亭《往津日记》稿本相赠。余得以着论成编。翁曾邀余游瑞士。余因有黑湖、白山诸集。君译述题赞。白山集即遍和谢诗。复赠阿尔卑斯山图册。余写白山图，曾题句云：“群山势走蛇，其来不可已，屋小如牵舟，红浸夕阳里。飞雪拂空林，朔风振枯苇，青霭密成阴，浮生薄如纸，莽莽万重山，微绛染千里，山穷仆休悲，马后峰头起。”步东坡寒食帖第二首，向嫌其穷途死灰，语过沈恸，改作欢愉之音，见者为之失笑。余应邀于辛未年赴温州“谢灵运与山水文学研讨会”，见悬其巨像于空际，余与侯思孟参加，惜戴翁已下世。公曾申请来华，作上虞永嘉之游，而不果，终生引为憾事。余因步谢庐陵王墓下诗原韵以悼公，久已为人传诵。
坡公在惠，先住合江楼，继移居白鹤峰。今登上挂榜阁远眺，“攀云汉以游骋，如登春台之熙熙，沐至人之休风，齐天地于一指，临川则感流水以叹逝，凭高则怀远而悼近”。诵潘岳秋兴之文，尤有感于余衷。
东坡和陶诸作，影响深远，既开友邦五山文学一大派。坡公自英州来此，先览罗浮之胜，自比于葛洪。在惠州时知交，多方外道释之士，其子苏过同行，曾写金光明经，公为题记。屡书归去来辞，以诒亲友。具见其用意所在。抑余闻之，王灼曾指论坡和陶诗，“开向上一路，新天下耳目”。愚见挂榜一名之取义，意存人杰地灵，物华天宝，聚良才而开盛世，与向上符合。从历史言之，山川、景物、人文因素之因缘结合，儒、道、释思想之融会贯通，不徒称颂画栋珠帘之美，宜力追东坡向上一路，此则区区之微意。想惠州衮衮诸公，必不河汉余言也，是为记。
庚寅中秋 选堂 饶宗颐
作者简介：
饶宗颐，字固庵，又字伯濂、伯子，号选堂。男，1917年8月9日生，广东潮州人。中赋会员、辞赋家、研究员。国学大师、通儒、著作等身者。著名历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。幼耽文艺，18岁续成其父所著潮州艺文志，刊于领南学报。以后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等教授。1949年移居香港，任教香港大学，并先后从事研究于印度班达伽东方研究所，又在新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院任职教授。1973年回香港，任香港中文大学讲座教授及系主任。1962年获法国汉学儒莲奖，1982年获香港大学颁授荣誉文学博士，后任香港中文大学艺术系荣誉讲座教授。1993年为上海复旦大学顾问教授。2015年挂任中华辞赋家联合会副总监，中华赋学院研究员，中华辞赋报(网)客座顾问。其学术范围广博，凡甲骨文、敦煌学、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等13大门类，均有专著，出版书40种，学术论文过400百篇。艺术方面于绘画、书法造诣尤深。2011年12月13日，其被推选为西泠印社第七任社长。2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行，其被授予“世界中国学贡献奖”。2013年4月四川雅安地震，饶宗颐捐款50万元港币。2014年9月，获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。2011年8月1日其《清晖集》由深圳市海天出版社出版，收录《蒲甘赋》、《寥天一阁沙砾琴赋》、《落花生赋》、《龙壁赋》、《溥儒海石赋》、《蟹赋》、《观云赋》、《宋王台赋》、《马矢赋》、《斗室赋》、《白云赋》、《囚城赋》、《烛赋》、《词榻赋》等14篇及赋学论文《选堂赋话》、《赋话六种序》、《<辞赋大辞典>序》、《赋学研究的展望》等5篇。其中《马矢赋》入编《赋苑琼葩》第二部和《中华辞赋百家赋选》。中华辞赋家联合会主席赋帝评价其道，“盖饶翁宗颐，业精六学，才备九能，实今世寡见之凤毛麟角者也。以大师、钜儒、大学者称之，亦不足匹焉，堪谓当代百科全书式国学大师，当与季羡林齐名，‘南饶北季’，或可实至名归者矣”。
◆◆【马矢赋】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑
潮州沦陷之一年，大饥，民至拾马粪，瀹其中脱粟而食者，予闻而悲之，为是赋云。
岂大道之在粪兮，或齐观夫糇粮。异类之不仁兮，驱降民于饿乡。振草酪既不得兮，掘凫茈且未央。仰肥马之骁腾兮，厩充牣乎稻粱。可以人而不如马兮，鼓枵腹而神伤。将攫夺而无力兮，妄意夫皀枥之秕糠。意秕糠兮不得，嗟裁属兮弱息。惟饥炎之方盛兮，苟垂涎兮马矢之余皀。拾白粲于污肠兮，延残喘于今夕。哀鲜民之无知兮，胡蒙耻而恋生。捐盗哺而喀喀兮，独不见夫贸贸之精。有嗟来而不食兮，况为味非洁清。孰使异物遒其相迫兮，悲故国之腥膻。繄马通之属餍兮，自书传而有焉。农稷煮汁以渍种兮，莳百谷以食我。葛缚铜荐丹砂兮，又煴之以为火。吴诮元逊可啖矢兮，恪谓太子宜食卵。果所出之雷同兮，宁古是而今不可。览宇宙之修辽兮，轸人类之幺么。萃芳鲍乎一室兮，沦康庄于嵬琐。独悲心之内激兮，羌谁碎此枷锁。感盐尸之载车兮，闵滔天之奇祸。瞻沟壑之悠悠兮，蔽白骨以蓬蒿。苟饿夫而可敦以义兮，吾将讯诸黔敖。
◆◆【马矢赋】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑 （注释稿）
潮州沦陷之一年，大饥，民至拾马粪，瀹(yuè)其中脱粟而食者，予闻而悲之，为是赋云。
岂大道之在粪兮，或齐观夫糇粮。异类之不仁兮，驱降民于饿乡。振草酪既不得兮，掘凫(fú)茈(cí)且未央。仰肥马之骁腾兮，厩充牣(rèn)乎稻粱。可以人而不如马兮，鼓枵腹而神伤。将攫夺而无力兮，妄意夫皀(bī)[1]枥之秕糠。意秕糠兮不得，嗟裁属兮弱息。惟饥炎之方盛兮，苟垂涎兮马矢之余皀。拾白粲于污肠兮，延残喘于今夕。哀鲜民之无知兮，胡蒙耻而恋生。捐盗哺而喀喀兮，独不见夫贸贸之精[2]。有嗟来而不食兮，况为味非洁清。孰使异物遒其相迫兮，悲故国之腥膻。繄(yī)马通之属餍(yàn)兮，自书传而有焉。农稷煮汁以渍种兮[3]，莳(shì)百谷以食我。葛缚铜荐丹砂兮，又煴(yūn)之以为火。吴诮元逊可啖矢兮，恪谓太子宜食卵。果所出之雷同兮[5]，宁古是而今不可。览宇宙之修辽兮，轸人类之幺么。萃芳鲍乎一室兮，沦康庄于嵬琐。独悲心之内激兮，羌谁碎此枷锁。感盐尸之载车兮，闵滔天之奇祸。瞻沟壑之悠悠兮，蔽白骨以蓬蒿。苟饿夫而可敦以义兮，吾将讯诸黔敖。
注释：
[1]说文或说一粒，方力切。亦见颜氏家训。[2]列子说符精目事。[3]见论衡商虫篇：《神农》、《后稷》藏种之方，煮马屎以汁渍种者，令禾不虫。[4]见抱朴子黄白篇。[5]吴书诸葛恪别传：太子嘲恪云：可食马矢。恪曰：愿太子食鸡卵。权曰：人令卿食矢，卿令人食卵，何也？恪曰：所出同耳。
◆◆【词榻赋】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑
忆在榆城，宿耶鲁大学古塔第十一层，三月之中，遍和清真词一百六十首。每文思之来也，嘿尔坐旧沙发上，以寸楮续书之，或一日成十数首。友人傅汉思张充和夫妇讶指是榻，云此果灵感之温床耶？为之失笑，撮影以纪之。顷发陈笥，忽得此照，欣旧梦之重温，为之怅惘者累日，久已废词，为赋曰：
嗟旧榻之就穿兮，蓦新词其坌出；纳双丸于吟袖兮，驱万象乎恍惚。聊以宣我悒郁兮，空中传恨庶其仿佛；先缭戾而凄清兮，神漫漫其遥集。伊词心之渊微兮，极九垓而惯藏于密。惟兹情之缱绻兮，羌欲锄而难去；化污泥犹复为土兮，养奇葩以为圃。况以愁为赍送兮，结幽梦而为朋；虽魍魉且难测其往复兮，笑如影之随形。抑孤怀之娉纡兮，绝言语之可通。譬含苞而未放兮，且珍重此微衷。忽掩映以疑无兮，觑黯黯之长空。烟与水共迷离兮，魂惘惘兮西东。乐与时其既去兮，悲亦随而生中；情悄悄而推移兮，花开谢兮眷弥重。词人只惜此须臾兮，写感怆于从容。
◆◆【词榻赋】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑 （注音稿）
忆在榆城，宿耶鲁大学古塔第十一层，三月之中，遍和清真词一百六十首。每文思之来也，嘿尔坐旧沙发上，以寸楮续书之，或一日成十数首。友人傅汉思张充和夫妇讶指是榻，云此果灵感之温床耶？为之失笑，撮影以纪之。顷发陈笥(sì)，忽得此照，欣旧梦之重温，为之怅惘者累日，久已废词，爰为赋曰：
嗟旧榻之就穿兮，蓦新词其坌(bèn)出；纳双丸于吟袖兮，驱万象乎恍惚。聊以宣我悒郁兮，空中传恨庶其仿佛；先缭戾而凄清兮，神漫漫其遥集。伊词心之渊微兮，极九垓而惯藏于密。惟兹情之缱绻兮，羌欲锄而难去；化污泥犹复为土兮，养奇葩以为圃。况以愁为赍(jī)送兮，结幽梦而为朋；虽魍魉且难测其往复兮，笑如影之随形。抑孤怀之娉纡兮，绝言语之可通。譬含苞而未放兮，且珍重此微衷。忽掩映以疑无兮，觑黯黯之长空。烟与水共迷离兮，魂惘惘兮西东。乐与时其既去兮，悲亦随而生中；情悄悄而推移兮，花开谢兮眷弥重。词人只惜此须臾兮，写感怆于从容。
◆◆【蟹赋】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑
溥王孙莅港，云为啖蟹而来也，因为蟹赋。
渺江南之烟水，分翠色于菰蒲。违春荷与夏槿，及秋杪而冬初。看荻花之争白，纷蛝螘以竞趋。残沙断岸，短日平芜。沉清光于沼沚，狎蒹葭之尺凫。含黄可绘，无腹而驱。何曾化漆，但取腯肤。半炊则没林于水，一举或十里专车。索转带于张揖，阅贡物于周书。觉万螯之生凉，感岁时之云徂。甘拍浮于酒池，了一世之贤愚。惭尔雅之不熟，信王摅之足诛。持杯壮毕氏之豪，独烹哂张敞之迂。瓮供吏部之醉，糟有灵均之餔。假丹青于惠崇，极神丽于伯驹。比莼羹乎千里，永相忘于江湖。
◆◆【蟹赋】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑 （注释稿）
溥王孙莅港，云为啖蟹而来也，因为蟹赋。
渺江南之烟水，分翠色于菰蒲。违春荷与夏槿，及秋杪而冬初。看荻花之争白，纷蛝(xián)螘(yǐ)以竞趋。残沙断岸，短日平芜。沉清光于沼沚，狎蒹葭之尺凫。含黄可绘，无腹而驱。何曾化漆，但取腯(tú)肤。半炊则没林于水，一举或十里专车。索转带于张揖，阅贡物于周书。觉万螯之生凉，感岁时之云徂。甘拍浮于酒池，了一世之贤愚。惭尔雅之不熟，信王摅(shū)[1]之足诛。持杯壮毕氏[2]之豪，独烹哂张敞之迂。瓮供吏部之醉，糟有灵均之餔(bū)。假丹青于惠崇，极神丽于伯驹。比莼羹乎千里，永相忘于江湖。
注释：
[1]王摅(1635~1699)，字虹友，号汲园，太仓州城人。[2]毕卓(332~?)，字茂世，新蔡鲖阳(今安徽临泉鲖城)人。
◆◆【挂榜阁记】◎饶宗颐 撰文 / 赋帝 审 赋姑 辑
明嘉靖间，揭阳薛侃始作“西湖记”，谓其以罗浮为镇，故曰罗浮西湖。丰山迤逦入西湖，又曰丰湖。侃时讲学于永福寺，寺久废，现重建。康熙间，佟铭于山门题“鳄湖”两字。侃弟子惠州大儒叶萼，全湖大势记云“西湖者，丰、鳄二湖之汇也。”又云“峦之正出为红花嶂，为宋坑径，为榜山”。飞鹅岭后峰俗称吊鸡岭，又名小挂榜，又名象山。谶纬书谓“鳄湖平、出公卿”。此为挂榜阁得名之来历，本有大与小挂榜之分。叶氏言惠州西湖，实为丰湖与鳄湖之汇。鳄名之盛行，当与阆中陈尧佐有关。尧佐初判潮州，得鳄鱼示诸市。咸平二年，典惠阳郡，偕潮阳许申为佐，申与薛侃同为惠州之聚贤堂十二先生之列。申孙尚宋郡主，今俗称许驸马府遗址，尚存于潮安县城。此惠州名贤之为潮产者也。又惠州归善人谭公道者，居九龙山，其年代有唐及元时人诸说。其乩诗流传名句“除却罗浮三十二，看不厌，是西湖”。清初为王渔洋所激赏。谭公年代，以南唐为近，即着化书之谭峭。香港跑马地黄泥涌道尚存谭公庙，香火甚盛，长洲每年有抢饱山蘸会举行。
挂榜阁与东坡之合江楼隔湖相望，孔子塑像及历代名儒、寓贤事迹陈列其中，此叶萼所以有“鳄湖平，出公卿”语，信不诬也。
惠州因东坡而显名。坡公以寓惠和陶之作，千古传诵，山川荐灵，岭海生辉。李善云：“协人灵以取则，基化成而自远”。斯其验也。
庚寅年初，余应惠州市长李汝求之邀，孙少文、王庭聪及吴惠城诸友偕同，游览西湖、丰渚园、东坡园、博物馆及朝云墓，兴致极高，欣然登山，游挂榜阁。阁高七层，高耸入云际，东江玉带，丰、鳄山水，尽收眼底。坡公先后和陶诸作，一一可以印证，至快平生。自幼讽诵苏诗，多能上口，自作楚缯书歌，步其石鼓诗长篇韵。迈往之情，纵笔所之，不期而与之相近。佛国集诸作，步东坡七古尤伙。其它荦荦大者，如步其韵咏尼加拉瀑布七迭韵，和子由园中花木十一首，后饮酒十首，和方密之用陶公韵。与赵叔雍和东坡海南赠息轩道士韵。余赓和至四十七迭，尤为巨观。余以研究三星堆文化，在四川眉山谒三苏祠，故于东坡认识更深。
一向陶、谢并称。读归去来辞，知陶公称疾，却刘宋著作郎之聘，得征士之美名。颜延年且为作诔。而谢则因与庐陵王有旧，元嘉三年，就义于广州。沈休文撰宋书谢传称其终以反叛论罪，遭遇各殊。拙绘荷花四通屏，题“事为名教用，道以神理超”，即谢于刘宋时所作之名句也。谢诗曾为宇内汉学家译述研讨之对象。故友戴密微翁邃于佛学，首揭其着十四音训。他着如拉萨之会、南华寺六祖慧能真身考，影响至今。余着词籍考，翁首为撰序，并以拙稿作为法京宋代研究计划资料。余论清季越南词家阮绵审，翁即以所藏阮荷亭《往津日记》稿本相赠。余得以着论成编。翁曾邀余游瑞士。余因有黑湖、白山诸集。君译述题赞。白山集即遍和谢诗。复赠阿尔卑斯山图册。余写白山图，曾题句云：“群山势走蛇，其来不可已，屋小如牵舟，红浸夕阳里。飞雪拂空林，朔风振枯苇，青霭密成阴，浮生薄如纸，莽莽万重山，微绛染千里，山穷仆休悲，马后峰头起。”步东坡寒食帖第二首，向嫌其穷途死灰，语过沈恸，改作欢愉之音，见者为之失笑。余应邀于辛未年赴温州“谢灵运与山水文学研讨会”，见悬其巨像于空际，余与侯思孟参加，惜戴翁已下世。公曾申请来华，作上虞永嘉之游，而不果，终生引为憾事。余因步谢庐陵王墓下诗原韵以悼公，久已为人传诵。
坡公在惠，先住合江楼，继移居白鹤峰。今登上挂榜阁远眺，“攀云汉以游骋，如登春台之熙熙，沐至人之休风，齐天地于一指，临川则感流水以叹逝，凭高则怀远而悼近”。诵潘岳秋兴之文，尤有感于余衷。
东坡和陶诸作，影响深远，既开友邦五山文学一大派。坡公自英州来此，先览罗浮之胜，自比于葛洪。在惠州时知交，多方外道释之士，其子苏过同行，曾写金光明经，公为题记。屡书归去来辞，以诒亲友。具见其用意所在。抑余闻之，王灼曾指论坡和陶诗，“开向上一路，新天下耳目”。愚见挂榜一名之取义，意存人杰地灵，物华天宝，聚良才而开盛世，与向上符合。从历史言之，山川、景物、人文因素之因缘结合，儒、道、释思想之融会贯通，不徒称颂画栋珠帘之美，宜力追东坡向上一路，此则区区之微意。想惠州衮衮诸公，必不河汉余言也，是为记。
庚寅中秋 选堂 饶宗颐
作者简介：
饶宗颐，字固庵，又字伯濂、伯子，号选堂。男，1917年8月9日生，广东潮州人。中赋会员、辞赋家、研究员。国学大师、通儒、著作等身者。著名历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。幼耽文艺，18岁续成其父所著潮州艺文志，刊于领南学报。以后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等教授。1949年移居香港，任教香港大学，并先后从事研究于印度班达伽东方研究所，又在新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院任职教授。1973年回香港，任香港中文大学讲座教授及系主任。1962年获法国汉学儒莲奖，1982年获香港大学颁授荣誉文学博士，后任香港中文大学艺术系荣誉讲座教授。1993年为上海复旦大学顾问教授。2015年挂任中华辞赋家联合会副总监，中华赋学院研究员，中华辞赋报(网)客座顾问。其学术范围广博，凡甲骨文、敦煌学、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等13大门类，均有专著，出版书40种，学术论文过400百篇。艺术方面于绘画、书法造诣尤深。2011年12月13日，其被推选为西泠印社第七任社长。2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行，其被授予“世界中国学贡献奖”。2013年4月四川雅安地震，饶宗颐捐款50万元港币。2014年9月，获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。2011年8月1日其《清晖集》由深圳市海天出版社出版，收录《蒲甘赋》、《寥天一阁沙砾琴赋》、《落花生赋》、《龙壁赋》、《溥儒海石赋》、《蟹赋》、《观云赋》、《宋王台赋》、《马矢赋》、《斗室赋》、《白云赋》、《囚城赋》、《烛赋》、《词榻赋》等14篇及赋学论文《选堂赋话》、《赋话六种序》、《<辞赋大辞典>序》、《赋学研究的展望》等5篇。其中《马矢赋》入编《赋苑琼葩》第二部和《中华辞赋百家赋选》。中华辞赋家联合会主席赋帝评价其道，“盖饶翁宗颐，业精六学，才备九能，实今世寡见之凤毛麟角者也。以大师、钜儒、大学者称之，亦不足匹焉，堪谓当代百科全书式国学大师，当与季羡林齐名，‘南饶北季’，或可实至名归者矣”。
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◆辑者简叙
当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介：(赋帝名片)
①中赋0-21号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家
③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
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⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
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