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◆【西樵山赋】◎梅如筠 撰文 / 赋帝 辑审

发表日期:2013年9月5日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:梅如筠 撰文  本页面已被访问 1123 次

大地含章,渥彩东粤之疆1;造化钟灵,擅美西樵之乡。南眺沧海之茫茫,北襟珠江之汤汤。势虽卑庳,俯平畴而孤矗2;形非峭拔,萃人文而昂藏3。文生景以魄;景广文以芳。文景辉映,厥名赫张。
   
观夫胜景,若珠玑联缀,天资殊尤。七十二峰参差,穷变员峤瑰奇;三十六洞杳眇,极尽紫府玄幽4。云瀑飞湍,精光潜注尾闾5;林壑叠翠,灵气遥接罗浮6。是山也,邻市廛而远尘,比繁华以枕流7。登高骋目,岚烟夕照相陶铸8;临风寄怀,湖光山色两绸缪。泉井无叶, 珠迸玉溅9;摩崖有字,铁画银钩10。峻岩腾龙,赖盘古之挥斤11;级梯垂云,仰乡人以运筹12。兼群鸟呼和,聆而涤俗;丛卉陈茵,藉以忘忧。桃华灼灼,羞掩醉陶绮梦13;龙吟细细,笑迓访戴雪舟14。杜鹃红透千山春,木樨香浸一岭秋。乃若金谷台榭,举樽以邀明月15;梁园亭阁,流觞而泛歌讴16。噫!大美斯景,孰谓截匡庐以移来?洵乃临蓬瀛而描勾17!
   
稽乎人文,如日月躔次,俊英芊绵18。肩石遍野,六千载洪荒有征19;桑塘弥望,八百年温饫可原20。字祖庙立,启百越之风化21;奎光楼成,毓岭南之衣冠22。松塘氤氲,传胪频呼南海23;禄舟霹雳,江湖拱手佛山24。武乡文里,天下式瞻25。忆昔若水仰辰,体天地以格理26;白云踵武,研精微而光阐27。前哲发轫,后俊薪传。康有为矢志医国,补牢已晚;陈启沅誓愿富民,鼎革为先。芸编五车,玉清娴雅振铎28;丘壑一腹,君璧自在挥翰29。虽俯仰之有极,其求索而弥坚30!亦或穷途向道,聪辩云泉妙谛31;迷航问津,洞悟宝峰真禅32。圣境园仙迹宛存,蹈步青云33;观音苑莲台高耸,祈愿有年34。一隅之地,三教洽欢。噫!苟无奕叶积厚,焉得今日大观35?
   
访之风俗,曰舞狮,曰评花,其源流渊远,名闻迩遐。武威文雅,趣旨清嘉。观舞狮也36,万人空巷,百鼓声哗。朱砂一点,扬鬣奋爪雄狮怒;梅桩九立,腾雾拿云蛟龙咤。迎难直上,正是男儿毅勇;临危自振,方显国人遮奢37!赏群芳也38,爽风和气,惠雨净沙。桂子山茶斗香,一襟馥芬;夭桃杜鹃争艳,半天云霞。姹紫嫣红,费尽丹青韵难写;千娇百媚,磨穿石砚诗犹赊39。适击壤之盛世,益踵事而增华40。爰有狮王之赛,彰武德于宇内;花魁之会,播文明于天涯。
   
於戏!迩来之世,或汲汲于名,或熙熙于利,若西樵之拳拳于民者,几希矣!值民族复兴之时,中华梦圆之日,循和谐发展之路,行改革创新之事,西樵腾飞,企足可俟。余久景慕,不揣鄙钝,聊搦管以志。

注释:

1.含章:包含美质。《易经》:“六三,含章可贞。”渥彩:亦作“渥采”。 浓艳的光泽。苏轼《谢赐对衣金带马状》之二:“草木何知,冒庆云之渥彩;鱼虾至陋,借沧海之荣光。”东粤:广东别称。《幼学琼林》:“东粤西粤,乃广东广西之域。”
2.卑庳:低下,不高。《左转》:“宫室卑庳,无观台榭。”西樵山之主峰大科峰也只有四百余米高,在名山大岳中属于比较低矮的丘陵,故而有言。
3.萃:聚集,聚拢。人文:指名人名胜等文化景观。西樵山素有“理学名山”“珠江文明的灯塔”等赞誉。昂藏:超群出众貌。白居易《病中对病鹤》诗:“但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。”
4.员峤:神话中的海外仙山名。《列子·汤问》:“渤海之东不知几亿万里,有大壑…其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。”紫府:道教称仙人所居。康有为《将至桂林望诸山石峰》诗:“天愍至诚割紫府,掷之桂林西南隅。”
5.云瀑:此处指西樵山玉岩飞瀑。精光:光辉,此处指流水。尾闾:海眼,传说中泄海水之处,此处指南海。《庄子·秋水》:“天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。”
6.林壑:山林涧谷。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美。” 罗浮:罗浮山,又称东樵山,在今广东省博罗县西北部,乃岭南道教圣地。
7.市廛:指店铺集中的市区。谢灵运《山居赋》:“山居良有异乎市廛。”比:比邻,接近。枕流:枕流漱石,比喻归隐山林,形容西樵山虽地处繁华,但环境幽静,适合隐居。
8.陶铸:熔化;融合。《隋书·高祖纪上》:“五气陶铸,万物流形。”
9.泉井无叶:此处指无叶井,号称西樵山第一名泉。
10.摩崖:此处指摩崖石刻。西樵山摩崖石刻自明清至今,共有140多题,是西樵文化的重要组成之一。铁画银钩:形容书法既刚劲,又柔媚。欧阳询《用笔论》:“徘徊俯仰,容与风流,刚则铁画,媚若银钩。”
11.峻岩腾龙:此处指西樵山九龙岩景区。峻岩嶙峋,状如飞龙,因而得名。挥斤:挥动斧头。王安石《思王逢原》诗:“便恐世间无妙质,鼻端从此罢挥斤。”
12.级梯:此处指西樵山百步梯景观。运筹:制定策略。百步梯是西樵山人民劳动与智慧的体现。
13.灼灼:桃花鲜艳貌貌。《诗经》:“桃之夭夭,灼灼其华。”醉陶绮梦:陶渊明嗜酒好饮,其《桃花源记》中描绘了一个祥和安宁、与世无争的人间胜境桃花源,此处暗指西樵山桃花园景区。
14.龙吟细细:形容风过竹林的声音。语出《红楼梦》:“龙吟细细,凤尾森森。”访戴雪舟:典出《世说新语》:“王子猷(王徽之)居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道(戴逵)。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”另:“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’ 王啸吟良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”借王徽之爱竹的典故,典中用典,暗指四方竹园景区。
15.金谷:金谷园,在河南洛阳,西晋石崇修建的园林,以奢华著称。此处指西樵山中的精美建筑。
16.梁园:又名梁苑、兔园、睢园,西汉梁孝王刘武所建,形制比拟皇廷禁苑,邹阳、严忌、枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜等多在此聚会唱和,以为一时之盛。流觞:古人每逢农历三月上已日于弯曲的水渠旁集会,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞。后也作为文人雅士聚会的雅称。此处指西樵山的美景吸引文人雅士前来赋诗赏游。
17.匡庐:庐山的别称。前人称赞西樵山奇峰云瀑,曾作诗:“谁信匡庐千嶂瀑,移来一半在西樵。”临:临摹。蓬瀛:蓬莱和瀛洲,都是传说中的仙山。描勾:描摹勾画。
18.稽:考核,核查。《汉书·司马迁传》:“稽其成败兴坏之理。”躔次:又称“躔度”,日月星辰在运行轨道上的位次。蔡邕《独断》:“京师天子之畿内千里,象日月,日月躔次千里。”芊绵:绵延不绝貌。谢灵运《山居赋》:“孤岸竦秀,长洲芊绵。”
19.肩石:双肩石,石如双肩,是发现于西樵山新石器时代的代表性石器,距今六千余年,考古界称之为“双肩石文化”,是岭南地区文明进化的见证。洪荒:混沌蒙昧的状态,指远古时代。谢灵运《三月三日侍宴西池》:“详观记牒,洪荒莫传。”征:证明;验证。《后汉书·张衡传》:“怪其无征。”
20.桑塘:桑基鱼塘的省称,是珠江三角洲地区劳动人民发明的一种人工生态系统。桑基鱼塘是池中养鱼、池埂种桑的一种综合养鱼方式。最早出现于两宋时期。温饫:温饱。司马光《和子美二贫诗》:“上言运命邅,温饫无时期。”原:推究 。
21.字祖庙:西樵山名胜之一,供奉汉字的创造者仓颉。启:开启,启发。百越:又称“百粤”,我国古代南方越人的总称。分布在今浙、闽、粤、桂等地,因部落众多,故总称百越。亦指百越居住的地方。风化:风教,风气。
22.奎光楼:西樵山名胜之一,供奉开文运、点状元的魁星神。毓:培育,养育。衣冠:衣和冠。古代士以上戴冠,因用衣冠也用来代指文人学士。
23.松塘:指西樵山松塘村,中国历史文化名村,号称“松塘翰林”。氤氲:古代指阴阳二气交会和合之状。《旧唐书·李义府传》:“邃初冥昧,元气氤氲。”传胪:科举时代,殿试揭晓唱名的一种仪式。殿试公布名次之日,皇帝至殿宣布,由阁门承接,传于阶下,卫士齐声传名高呼,谓之传胪。此处借指松塘村文运之盛。
24.禄舟:指西樵山禄舟村。一代武学宗师黄飞鸿出生之地。霹雳:又急又响的雷,喻壮盛的声威。
25.武乡文里:指西樵山崇文修武的习俗。《幼学琼林》:“武乡文里,汉郡堪夸。”式瞻:敬仰,景慕。司马光《祭观文丁尚书文》:“老成之德,中外式瞻。”
26.若水:湛若水,明朝哲学家,字元明,号甘泉,广东增城人。以“随处体认天理”为宗,和王阳明并称为“王湛之学”。曾隐居西樵山,潜心研究理学,建有大科书院和云谷书院。仰辰:西樵山现有湛子仰辰台,相传为湛若水仰观天象,穷究玄理之处。体天地:体天察地,依据天象,感悟人事。这是湛若水理学研究的一个重要方法。“师法自然”“随处体认天理”,终至建立了完备的“甘泉学说”。格:推究。《礼记》:“致知在格物,物格而后知至。”
27.白云:何白云,明代学者,曾在西樵山白云洞隐居修学。踵武:跟着别人的脚步走。比喻继承前人的事业。《离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”研精微:研精究微,研究事理深奥微妙之处。光阐:发扬光大。《晋书·赫连勃勃载记》:“哲王继轨,光阐徽风。”
28.芸编:指书籍。芸,香草,置书页内可以辟蠹,故称。五车:形容读书多,学问渊博。《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”玉清:冼玉清,女,西樵简村人。学识广博,先后在岭南大学、中山大学任教,潜心学术,著述颇丰。娴雅:文静优雅。振铎:教书育人。
29.丘壑一腹:指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”君璧:黄君璧,西樵禄舟村人,近代著名画家,尤擅长画飞瀑烟雨。挥翰:挥动毛笔,此处指作画。
30.俯仰:比喻一生时间短暂。王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所託,放浪形骸之外。”求索:寻找;搜寻。《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”此处指历代西樵山先哲不折不挠,汲汲于学的探索创新精神。
31.云泉馆:指云泉仙馆,西樵山名胜之一。道教文化胜地。
32.宝峰寺:建于明永乐年间,为南粤四大名寺之一。是西樵山佛教文化的代表之一。
33.仙迹:神仙留下的印迹,此处指圣境园中的黄大仙脚印。圣境园:西樵山名胜之一。蹈步青云:圣境园中有黄大仙脚印,传说踩着脚印,可逢凶化吉,事业有成。
34.莲台:莲花座,此处指南海观音文化苑中的观音坐像。是目前世界上最高的观音坐像。观音苑:即观音文化苑,是西樵山核心景观之一。有年:丰收之年。《竹书纪年》卷下:“秋大有年。”
35.三教:指儒释道三教。洽欢:亦作洽驩,和睦欢悦。积厚:此处指西樵山淳厚的文化积累。欧阳修《奉和御制龙图等阁观三圣制书》:“积厚丕丕叶,重光郁郁文。”
36.狮舞:指舞醒狮,是西樵山民俗之一,结合体育、音乐、舞蹈而成。历史悠久,现今每逢五一、十一都会举办国内、国际狮王争霸赛。
37.拿云:亦作拏云,犹言凌云。李贺《致酒行》:“少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。” 遮奢:出色,了不起。
38.赏群芳:指评花会,西樵山民俗之一。桃花、杜鹃花、山茶花、桂花号称西樵山四大名花。花开之时,每年都会吸引大批游客至此品评赏玩,形成规模宏大的评花会,至今已有六百多年的历史。
39. 丹青:指绘画颜料,此处亦指作画.赊:多,繁多。指诗人诗兴大发。
40.击壤:皇甫谧《帝王世纪》:“天下大和,百姓无事,有五十老人击壤于道。”后因以“击壤”为歌颂太平盛世的典故。踵事而增华:指继续以前的事业并更加发展。萧统《文选序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质,增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉?盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
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