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◆【合肥赋•兼怀包公】◎徐升

发表日期:2011年3月28日  出处:中赋征文网 司马呈祥(赋帝) 审辑  作者:徐天舟(徐升)  本页面已被访问 1067 次

丁亥谷雨,天舟携东海之月泛于巢湖。近三更,有湖女遣美酒至焉,因余初探大别之山,客居淝水之畔,虽同行者有剑朋诗侣,然所知甚寡,遂邀湖女以对酌,挑桔灯而长谈。不期所获大焉,所求遂焉,所晦者亦明焉。

湖女曰:此地合肥,远属东夷,位居侯国;及隋置庐州,逾今已千载矣。君不见大都辽阔繁华,乃据吴楚之要冲,名为江南之唇齿。复称淮右之襟喉,尊列江左之首郡。今贵为省府,或睨南京,携宁沪,倚南昌,持苏杭,瞰东海,不可谓不雄哉!或亲汉渝,通京津,厚郑济,衔黄山,襟洪泽,不可谓不威哉!

湖女曰:承蒙造化偏爱,鸡鸣二河,日曜九湖。若浮舟赏月,能见海市之缥缈;如倚树听风,可知蜃楼之迷离。随青鸟之翔兮舞兮,当谓叹平生之乐哉悠哉;共红鱼之跃也嬉也,需感慨造化之奇矣妙矣。

湖女曰:低谷之草径,常有灵蛇之靓影;高山之花台,或多仙客之踪迹。约五色莲齐放巢湖之波兮,让渔歌飘荡于六水;邀七彩云共栖天河之畔兮,劝神鹫翱翔于八极。绵而邈兮,空旷其豁;踞而峙兮,睥睨千里。

湖女曰:潺潺兮,恍若雷琴之音;浩浩兮,疑为旷世之遇。虽偶见狂雪欺霜,却罕闻晴冬飞雨。故欣逢盛世,当远足蜀山,赋咏新都。或梦游古津,擒云搏兔。近包河听梵钟,餐秀色,拂春晓,此皆当世文人之所乐而不疲者也。

余观此地,人龙文虎,世人钟情于此久矣。所以喜星辰之璀璨浪漫,羡巢波之浩大幽深。凡此胜迹,或谓上苍之垂青,或称斯民之福报,可播盛名于九州也。

湖女忽曰:“先生盛情,何不邀包公同叙?此地乃包青天之故里也。”

余善之。因久仰包公之清名,不免肃然起敬。遂抱玉壶以煮青梅,呈雷琴而并金刀,别置无忧果、忘情仁静候之。

“把酒迎春春不语,梨花如雪柳深青。任尔乡思无觅处,随她谷雨近清明。今夜扁舟之客,莫非天意阁主人乎?”稍倾,只见红鲤翻浪,青鸟垂空,隐约有数人蹈星光而来。簇拥从随,风流之才俊;携酒踏歌,铁面之包公。

“客自泛舟赏月,邀予清谈有何益乎?”包公近舟捻须沉吟,巨目如电。世传包公与人不苟合,恶伪辞以悦众,果不虚也。

余笑而不答,起而吟曰:“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。”

“余知之矣。老夫虽然肺肝冰雪,胸次山河,奈何神人两界,恐拂君意。”是时浪涌风鸣,包公似乎闷闷不乐。 

须臾青梅酒成,余复请而问焉:此地英雄者谁?

包拯举杯叹曰:“此地英雄俊杰虽累出不穷,然老夫所谓真英雄者,实乃累世无名之劳苦大众,或贩夫走卒,耕农织女,或渔公舟妇,村老樵童。”

余奇而究之。良久,包公乃缓缓而曰:“若谓英雄为参天古木,谁以扶之?若谓俊杰为得意轻舟,谁以助之?居上位者不高,拥博名者实渺。至高者百姓,至大者黎民,此理虽历千古而不移焉。”

余明矣。若今夜之泛舟,载覆皆随巢湖之波也,故吾辈虽居于上,实惧于下;虽翔于广,实怖于虚。

有客请而问曰:“包拯笑,黄河清。今虽盛世,然隐患堪忧。吾苦江河、人心之污浊不堪,包公一笑可清乎?”

余惊而起之,阻客诘问。待转视包公,已隐匿不见。复觅金刀,只遗其鞘矣。费解多时,不觉梦醒。是时,月隐蜀山,星沉东海,剑朋诗侣亦不复见矣。

或曰:此诚为威雄福泽之地,若居上者能亲百姓,远八患,尊古训,淡泊名利,施爱万物,近无为而为之,则合肥之都可令百国所瞩目矣。

是时,余忽得《水龙吟》一词,遂题于箬叶而放逐于巢湖之波。词曰:

    风雷浩荡谁知?  倚天不再听虎啸。昆仑竹影,三山新雨,皆无情调。旷古春回,桑田月冷,尘缘未了。待鱼龙奔走,浮生梦醒,从容去,寻芳草。    不恨星移斗转,恨登临,望中残照。吾心忧国,几曾料是,自寻苦恼。何不东游,扬帆击水,趁今年少? 让诗书意气,纵横驰骋,把凡尘扫。

 

                                                       丁亥春日,草就于北京西山天意阁 

 

注释:

    八患:放肆、贪婪、固执、傲慢、好色、嫉妒、贪吃、懒惰。



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