序：公元2010年，岁次辛卯岁末，长沙北界乔口古镇修葺完工。是年恢复宋时三贤祠，乃旧时文人瞻拜楚、汉、唐三贤之所在。该祠建于南宋，毁于上世纪，中奉三贤：楚之屈原、汉之贾谊、唐之杜甫，三者皆曾游历斯地，故有祠祀。夫三贤者，以辞、赋、诗见长于时，名垂于世，千载以来，后世宗之，文法为百代之垂范。该镇人民政府面向海内外征辞赋以记复修之盛事，学也不才，祖居世地，不汗文辞之鄙陋，为襄其盛举，乃为之赋曰：

    斯文载道，赖其贤者。世不二出，光同日月。青书传世，万民作则。咸承佳惠，共仰明德。《九歌》《离骚》，辞宗祖脉。赋论精微，策定汉国。三吏三别，风同三百。楚放屈子而亡，汉迁贾谊而乱，唐亏杜甫而衰。三者同归，岂不哀哉？佞者得一时之势，贤者留万世之名。独夫民贼，贤人见逐。明君圣主，君子得禄。三贤异世，并归一所，幸岂无由？经纶寂寞，哀莫于此。各怀感念，异世相知。惺惺相吊，顾彼相思。和光同尘，随凡就俗，君子耻之。高标见嫉，直烈遭危，贤者泰之。苟从屈子之言，当无秦邦之困。不逐贾谊于长沙，不遗宣室之余恨。倘录杜甫于朝堂，并无蜀道之艰辛。嗟夫，有国者读其文而不能明其事，明其事而不能守其理，故国家常存迁鼎之灾，百姓多生烽烟之祸。感幸民主共和之国家，道通有土，物致有无。不乏人民，不亏贫苦。生逢盛世，凭吊先贤。常怀畏惧，家国永安。