序:公元2010年,岁次辛卯岁末,长沙北界乔口古镇修葺完工。是年恢复宋时三贤祠,乃旧时文人瞻拜楚、汉、唐三贤之所在。该祠建于南宋,毁于上世纪,中奉三贤:楚之屈原、汉之贾谊、唐之杜甫,三者皆曾游历斯地,故有祠祀。夫三贤者,以辞、赋、诗见长于时,名垂于世,千载以来,后世宗之,文法为百代之垂范。该镇人民政府面向海内外征辞赋以记复修之盛事,学也不才,祖居世地,不汗文辞之鄙陋,为襄其盛举,乃为之赋曰:
斯文载道,赖其贤者。世不二出,光同日月。青书传世,万民作则。咸承佳惠,共仰明德。《九歌》《离骚》,辞宗祖脉。赋论精微,策定汉国。三吏三别,风同三百。楚放屈子而亡,汉迁贾谊而乱,唐亏杜甫而衰。三者同归,岂不哀哉?佞者得一时之势,贤者留万世之名。独夫民贼,贤人见逐。明君圣主,君子得禄。三贤异世,并归一所,幸岂无由?经纶寂寞,哀莫于此。各怀感念,异世相知。惺惺相吊,顾彼相思。和光同尘,随凡就俗,君子耻之。高标见嫉,直烈遭危,贤者泰之。苟从屈子之言,当无秦邦之困。不逐贾谊于长沙,不遗宣室之余恨。倘录杜甫于朝堂,并无蜀道之艰辛。嗟夫,有国者读其文而不能明其事,明其事而不能守其理,故国家常存迁鼎之灾,百姓多生烽烟之祸。感幸民主共和之国家,道通有土,物致有无。不乏人民,不亏贫苦。生逢盛世,凭吊先贤。常怀畏惧,家国永安。