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廉政赋 / 王金铃 (正文与翻译)

发表日期:2010年12月9日  出处:中华雅苑网 独孤 编辑  本页面已被访问 1344 次

    编者按:近日偶读作家、翻译家、当代辞赋家王金铃先生於公元二零零九年,岁次己丑春《廉政赋》,感慨颇多。廉政之事关乎执政党生死存亡,历来是党和国家之重器。也应是企业监事文化的题中应有之意。今连同译文欣然录之,相信,我们能受到教义。
 

   《廉政赋》原文如下:

    试谓天下大事,孰者为重?曰为民;为民大事孰者为重?曰清政;清政大事孰者为重?曰倡廉。“夫廉者,政之本也”,是为吏治之首要,司政之惟途,治国之大行者。政之廉,持公正节,行俭恤民,尚贤使能,广世约身。政之廉,亦勤亦谨,亦言亦行,端悫无欺,上通下明。政廉若是,民必安,业必兴,国必盛,长安之治可期矣。

    然世间万物,正反相倚,祸福同门。浊消而清显,腐除而廉存,倡廉必以反腐而立也。

    夫腐者,贪赃枉法,渎职擅权。伪苛暴戾,佞猾奸谄。以权谋私,敛亿万欲壑难平;骄奢淫逸,违纲纪溺海忘返。是类种种,国怒民怨。其害始而不防,滥而不除,终酝不虞之大患焉。

    昔有巨木参天者,翠盖盈亩,雄干八围,趋荫憩戏者众,乐而失察虫蚀之害。一日,风雨骤至,訇然折地。路人闻睹而悲,方识内朽久矣,徒兴迟医之叹。

    呜呼!夫折木之警,其理何异腐恶危世之喻欤?是故,历来昌明之世,皆谋防微杜渐之策,皆重督监肃贪之律。廉政文化,吏治典范,如长水明炬,不息绵源。唐、虞置谏鼓谤木,秦、汉设监御司直。诸葛勤政,陆贽修身,包拯无私,于谦清白。最是近世楷模,如星布天。气清若风,学而追步,效而争先,励后昆而继前贤!

    壮哉,今日之中华,千载之盛世。改革步开放之路,发展立科学之观。外执和谐世界之帜,睦邻修远;内行恤农富民之政,除课消税。万众同心,抗灾异于不测;八方共誉,办奥运于空前。国势益振,成大象于霄域;国威益隆,晤万邦于宅庭。更赖我党有识,安而防危,盛而忧衰。施政于倡廉,立党为公;树典于反腐,执政为民,其善莫大矣。

    然廉政之功,事非一蹴而就,业无一劳永闲,是为历艰历久之役也。故尔,鉴今谋远,定要略于“标本兼治,综合治理”;立规范于“惩防并举,注重预防”。要言十六,方针是举,大政司南。

    夫贪腐之患,顽症痼疾也,寻常安能奈何?是以亦戒亦惩,政善律严。戒则纠风约纪,医患救坠;惩则法鞭勿软,执法如山。殃民大贪者,刮骨疗毒,不怕匿深遁远;祸国巨恶者,刑动三铡,管他爵高位显。于是鬼魅丧胆,闻而潜踪;正义扬眉,趋而向善。剔朽肃贪之举,其效可瞻焉。

    嗟夫,人心如涛,荡浊涤非。浩浩然,荡荡然,谁与争远?众望也,气清山河壮,政廉大旗展!

 

   《廉政赋》译文: 

    说起天下大事,什么是最重要的?是“为民”。要做好为民大事,什么是最应注重的?是“清政”。要做到清政,什么是首先要着手解决的?是“倡廉”。因为廉洁是施政之根本,是衡量和判定官吏作风首先要看重的方面,是行政者在操守和行为方面应遵循的唯一正确准则,是治理国家中的崇高理念和规范。所谓廉政,包涵主持公道;为人正派;办事节俭,关心群众疾苦;尊崇道德高尚的人;使用有能力的人;天下为念而处处为公,严于律己而遵纪守法;“廉政”还要在工作上勤勤垦垦,认认真真;言必行,行必果;做人诚实,不能欺瞒;上情下达,既对上负责,又对下负责。真的做到廉政的这些方面,人心社会安定,国家就会昌盛,就有可能达到人们盼望的长安久治的局面。

    然而,世间万物,有正就有反,相互倚存;有福就有祸,是对立的统一。污浊的东西消除了,清白的东西才能彰显出来。腐败铲除了,廉洁方能存立。要提倡廉洁,必须同时也要反对腐败,才能行得通。

    那么,什么是腐败呢?贪污受贿;歪曲破坏法律;滥用权力;专横独断;伪善苛刻;粗暴乖张;播弄是非;狡黠不忠;用权利谋求私利,敛聚成亿成万的金钱财产仍满足不了自己的私欲;骄奢淫逸,在腐化堕落的深渊中眼看就要溺死了还不知悔过回头。上述种种,国家愤怒,人民怨恨。这些有害的东西,开始时若不加防范,蔓延了不加铲除,最终会酿成难以预料的大祸。

    过去有一棵参天大树,翠绿的树冠张开有一亩大,树干粗得需八个人才能搂过来。很多人赶过去乘凉、玩乐和休憩,光顾得快乐而没有注意树中的虫害。有一天,狂风暴雨突然来到,那棵大树“訇”的一声折断倒在地上。路上的人听说过去一看很感悲憾,这时才发现里面被虫早已蛀空了,望着折倒的大树,只能发出徒劳无益的感叹而已。

    啊!大树轰然折断的警示,其情岂不和腐恶对国家和政权的危害的道理一个样吗?所以,古往今来,凡是昌盛清明的时代,都很重视如何对腐败采取防微杜渐的办法;都很重视加大督监和肃清贪腐的行政建设和法令法规的约束和执行。廉政文化,吏治方面好的典型范例,如同长流不断的河水和照耀历史的火炬一样,前传后继,绵延不断。唐尧、虞舜曾设置敢谏之鼓和诽谤之木,秦朝、汉代还专门设立监督检察机构和清吏肃贪的司直官员。三国时的诸葛亮,一生为政勤勤恳恳;唐代的陆贽严格要求自己,所以敢于直言谏事;北宋时的包拯,铁面无私,执法如山;明朝的于谦,一生廉洁,虽冤死而清白永留人间。最应该值得赞许的是近代的英模人物,可谓贤能辈出,就像散布在天上的星星。他们的浩然正气像人间的一股清风,大家争相学习效仿。继承先辈的优良传统并把它一代代传下去。

    何其壮伟呵!今天的中华,是几千年以来的昌盛之世。国家采取改革开放的政策,贯彻执行科学发展观。对外高举和谐世界的大旗,与近邻为友,与远邦和睦;对内采取恤农富民的政策,取消了实行了二千六百多年的农业税。亿万人民同心同德,成功抗击一次次突然发生的大灾大害;世界各国同声称赞,中国举办了一次空前成功的奥运会。我们国家的势力越来越强,在外空航天领域成就了一番大事业;我们国家的威信越来越高,在家门内濒繁接待众多来访的国家元首和友人。更赖我党高瞻远瞩,时处安定而不忘预防危险,国势昌盛而犹记防止衰败。施政倡廉,立党为公,制典反腐,执政为民,这是一项很英明的方针。

    但要想使廉政收到实效,绝不是一蹴而就的,也不可能一劳永逸,它是一项既艰难复杂又需长期持之不懈的事业。所以,参照现实,考虑长远,制定“标本兼治,综合治理”的重要策略;建立“惩防并举,注重预防”的规范和措施。这很重要的十六个字,是我们实施廉政要遵循的方针,也是该项重大政策的行动指南。

    谈到贪污腐败的危害,历来是一种艰于治理的顽症。一般地对待,很难消除。所以既要防范劝戒,又要严惩不贷。政策要好,法律要严。所谓戒是指纠正不正之风,制定各项规定纪律以约束行止,对犯有错误的人采取治病救人的方针,尽力从悬崖边把他拉回挽救下来。至于说到惩罚,要动真的执法绝不手软,要像山一样不能动摇。对危害民众的重大贪污罪犯,要像从骨头上把毒刮掉一样彻底根除,不管它藏得多深,跑得多远。对祸国巨恶之贼,要像过去动用龙头、虎头、铜头之铡那样处以重刑,不管他官多大,位多高。这样以来,祸国殃民利己害人的人,一听到法不容情便会怕得收敛起来,不敢再胡作非为,那些主持正义的人们会扬眉吐气,争相做好事做善事。于是剔除腐朽肃清贪污的作为,其效果就会很可观了。

    啊,人心不可违,它像大江大河的行涛波浪一样,浩浩荡荡,谁也比不上它久远!人民大众共同期盼:风气清正,山河更加壮丽美好;政治廉明,红旗永远飘扬舒展!



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