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中华辞赋家联合会主席、中国著名辞赋家创作集团团长潘承祥

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中华赋 / 赖建青

发表日期:2010年6月18日  出处:本人创作  作者:赖建青  本页面已被访问 2018 次

巍巍中华,泱泱大国,山河壮丽,幅员辽阔。汇聚五千年文明,纵横九万里风云。巨龙腾飞,遨游于星空宇宙;雄鸡昂首,屹立于世界东方。汇江聚流兮,千里黄河贯通神州大地血脉;秦砖汉瓦兮,万里长城挺起中华民族脊梁。噫吁,物华天宝,人杰地灵,文明璀璨,烁古耀今。

华夏古国,轸分九州1,星月交替,历史悠久。嗟夫,清空浊土兮,盘古氏开天辟地2;天圆地方兮,女娲氏造人补天3。伏羲稼耕狩猎4,神农遍尝百草5。平蚩尤,黄帝创立炎黄族6;斗颛顼,共工怒触不周山7。举贤任能兮尧舜禅让,巩权传位兮禹王世袭8。暴虐逆天,酒池肉林,商纣王自焚鹿台9;同仇敌忾,牧野倒戈,周武王除暴安良10。 “术”“势”“法治”兮“兼爱”“非攻”,诸子百家群星荟萃;仁者爱人兮克己复礼,孔孟之道力推“仁政”11。破釜沉舟,百二秦川终属楚;卧薪尝胆,三千越甲可呑吴。革新除弊兮商鞅变法,混浊独清兮屈子投江。击盆鼓瑟,抗强梁相如完璧归赵12;励兵袜马,灭六国秦皇一统江山。大风起兮云飞扬,汉高祖斩白蛇揭竿起义;力拔山兮气盖世,楚霸王拒忠谏乌江刎首。横槊赋诗兮,曹孟德抒怀称雄;联吴抗魏兮,诸葛亮三分天下。跃马天涯,开疆扩土,成吉思汗骁勇成霸业;苏武牧羊,昭君出塞,汉武大帝和番求大同。贞观之治兮四海歌舞升平,康乾盛世兮五湖物产丰饶。嗟夫,亘古千载,忆昔抚今,逐鹿中原,霸业纷争。齐赵韩楚燕,春秋战国百年烟云过; 两晋南北朝,“五胡乱华”八王各逞雄13。辽宋夏金元,五代十国群雄争中土;唐宋元明清,兴衰更替弹指一挥间。噫吁,沧海桑田,斗转星移,三皇五帝载史册14,英杰古贤照汗青。

中华大地,神州沃土,山耸万仞,海纳百川。噫吁,冰雪长城兮连六国,喜马拉雅山耸世界屋脊15;雪山女神兮傲群峰,珠穆朗玛峰屹大地之巅16。嵩高维岳,峻极于天,横卧中土炎黄源17;泰山岩岩,鲁邦所瞻,五岳独尊第一山。悬梁为基兮通栈道,双峰对峙举北岳18;北瞰黄河兮依秦岭,雄峙三省谓华山。度应玑衡,铨德钧物,轸星之翼牵南岳;冰川雪峰,卧疆连俄 ,瑶池仙境曰天山。金五台,银普陀,峨眉九华佛光普照19;龙虎山,武当山,齐云青城道行高深20。秦岭有九州之险声誉,廬山得奇秀天下美称。嗟夫,水上长城兮千年古堤,一百零八湾洪泽21;江南水乡兮八百里湖,三万六千顷太湖。泽国芳草碧,梅黄烟雨中,清波浩淼醉鄱阳22;吴楚东南坼,乾坤日夜浮,气蒸云梦呑长江23。南屏江淮兮北控齐鲁,东海谓海上战略重地;东起韩疆兮西掣长江,黄海潮流脊暖流回流。边缘地海,航运要冲,华夏之南兮蓝色国土24;三面环陆,葫芦聚宝,辽黄海口之三角湿地25。噫吁,三山五岳耸天峻26,五湖四海润地泽27,阡陌大地兮纵横交错,万壑千峰兮霞染云飞。

泱泱中华,古国文明,厚重文化,愽大精深。卜筮解惑兮百草疗疾,《神农本草经》独开医宗始籍;结绳记事兮阴阳爻变,文王撰《周易》演绎八卦神奇。噫吁,风雅颂愽彩众长,《诗经》开古文之路;“双九”诗根系庶民,《离骚》溢赤子之心28。儒学经典,“仁”“礼”精髓,半部《论语》治天下;愽通众流,百家之言,一部《论衡》开新宇。《水经注》,追根溯源探华夏血脉;地动仪,观天察地立星象节气。知己知彼兮百战不殆,《孙子兵法》谓之军事巨著;“生铁淋口”兮“杂交”致优,《天工开物》堪称科技典籍29。广收愽纳兮,百科大全谓《山海经》;传古颂今兮,巾帼英雄现《木兰辞》。引路导航指南针,环球航行开创世界市场贸易;铁框活字印刷术,知识传播促进天下文化交流;制火药炸碎思之桎梏,蔡侯纸代之竹简木牍。身残志可嘉,司马迁创纪传体史书《史记》;“警枕”传佳话,司马光续远古史《资治通鉴》30。数卷残书,半窗寒烛,蒲松龄魂牵梦萦《聊斋志异》;万册典籍,十年苦修,纪晓岚呕心沥血《四库全书》。逼上梁山兮,众好汉水泊聚忠义;火烧赤壁兮,魏蜀吴鼎足分天下;三餐食粥兮酒常赊,曹雪芹难圆《红楼梦》;十载伏案兮梦未醒,吴承恩神交《西游记》。嗟夫,煌煌巨著兮国之骄傲,洋洋万卷兮民之瑰宝。四大发明展示炎黄子孙聪明才智31,四书五经汇聚中华文化哲学思想32。

东方艺术,中华瑰宝,得“意”忘形,愽大精深。辞赋诗韵,音律丹青,江山代有才人出,各领风骚数百春。嗟夫,石雕木刻,泥塑彩陶,秦皇陵兵马俑威武雄壮,众石窟神佛像栩栩如生33。永字八法,点如坠石,中锋行笔,千古不易;欹正相生兮提按顿挫,疏可跑马兮密不容针34。翩若惊鸿,蛟龙游天,颠张醉素誉之草圣35;方严正大,朴拙雄浑,颜筋柳骨峻峭千仞36。笔成冢,墨成池,不及羲之及献之;出“二王”,法百家,不学禇书学米书37。唐诗宋词,字字珠玑,长诗短句,燕瘦环肥。安得广厦兮千万间,心忧天下杜子美;天生我材必有用,笑傲公侯李太白38。王维悲壮兮“愿得燕弓射天将,”昌龄出塞兮“不教胡马度阴山。”辛弃疾抒怀郁孤台,“青山遮不住,毕竟东流去;”苏东坡“高处不胜寒,”“明月几时有?把酒问青天。”李清照“学诗谩有惊人句,”欧阳修“鬓发虽改心未改。”胸有成竹,意在笔先,水墨交融,阿睹传神。莫高窟壁画飘逸,千佛洞神人游天。《富春山居图》之江南山水兮,峰峦浑厚草木华滋;《清明上河图》现汴京繁华兮,百业兴盛长而不冗。丛若恒岱兮水若有声,范宽绘《溪山行旅图》;郁然深秀兮云飞泉涌,巨然之《万壑松风图》。掀天揭地之文,无古无今之画,“扬州八怪”独辟蹊径39;不求纤密之巧,唯取昭晰之能,“建安七子”汉魏风骨40。“唐宋八大家”,抨击时弊兮倡导“古文运动”41;“苏门四学士”,辞情兼胜兮风调婉约清新42。噫吁,群贤毕至,少长咸集。自骋骥于千里,仰齐足而并驰。

中华神州,地广山深,疆隅绣错,沃土藏金。能源储量兮居世界前列,矿产资源兮曰丰饶质优。嗟夫,黑色乌金,工业食粮,首用石炭燃煤之国度;功能奇特,工业味精,最具稀土研发之民族。点石成金兮,冷光幽然之磷矿;其状如水兮,液态晶莹之水银。掺锌则黄掺锡则青,“以铜为镜正衣冠”43;地核含镍地壳含镍,镍钴合金为永磁。合金“添加剂”兮,钼矿储量曰世界之最;熔点高居首兮,“世界钨都”有“四大名山”44。稠化凝胶兮高岭土,中国陶瓷名扬天下;工业重剂兮重晶石,透明矿体金属骨骼。璧玉换连城45,和田享“玉中之珍”盛誉;奇石贵于金,田黄传“万石之王”美称。鲜艳夺目兮,昌化鸡血石宜篆刻治印;温润似玉兮,闽越寿山石谓印章良材。噫吁,神州大地,得天独厚,矿产丰饶兮藏宝蕴玉,地大物博兮茹秀含娇。

伟大民族,炎黄子孙,政通人和,百废俱兴。改革开放兮励精图治,洋为中用兮连古开今。噫吁,华夏神州,日新月异;中华儿女,奋发有为。沐甘霖万木春绿,逢盛世神龙腾飞。

注释:

1九州之称由来已久,一般泛指中国。《周礼·夏官·职方氏》载:战国时期,中国分有九个大行政区,东南曰扬州,正南曰荆州,河南曰豫州正东曰青州,河东曰兖州,正西曰雍州,东北曰幽州,河内曰冀州,正北曰并州。

2相传在远古时期,天地是一个浑圆体,人类始祖盘古氏用巨斧劈成两半,开天辟地,分为清空浊土。

3据说人类是女娲氏捏黄泥人造出的,后来天柱倾斜蓝天裂缝,凶禽猛兽从漏洞中冲下来残害人类,女娲氏炼成五色石补好了天。

4传说是伏羲氏教会人们织网打鱼、捕获野兽,并发明钻石取火教人们把鲜肉煮熟后食用,还发明了八卦作为占卜记事之用。

5神农氏为了人类的生存勇尝百草,找到了许多可以食用的植物和果实,还教民农耕,学习生产种植技术,使人类的生活有了保障。

6远古时期,黄帝是我国黄河流域一个很大的部落联盟的领袖,他打败了涿鹿一带的炎帝,将两个部落合并成炎黄部落。南方的九黎族首领蚩尤率部入侵,经过激烈的战斗,黄帝终于打败了蚩尤,并将九黎族并入炎黄部落,在中原建立了炎黄族。

7共工是炎帝的后代,为了发展农业生产要平整土地,颛顼为维护自己的权威不同意共工的计划,并用会触怒鬼神引来灾难蛊惑人心。共工用头撞倒不周山填平了低洼地带,造成了有利于农业生产的大片的平原。

    8尧选贤任能,将王位传于舜;舜也将王位传给治水有功的禹。“尧舜禅让”得到人们的赞誉。禹登上王位后,没有将禅让制度延续下去,而是将王位传给儿子,实行“家天下”,是“世袭”这一封建腐朽制度的始作俑者。

9商纣王荒淫奢靡且非常残暴,在宫院挖了很大的池用于贮酒,池边的林木上挂满肉块,与王公贵族在“酒池肉林”中尽情享乐,百姓饥寒交迫怨气冲天,纷纷竖起伐纣大旗,得知末日到来的纣王在鹿台点火自焚。

10周武王在牧野起兵伐纣,纣王调动大军迎战。两军对垒大战在即,恨透了纣王的商军前排突然倒戈,队伍顿时大乱,土崩瓦解,周军大获全胜,直取朝歌,这就是著名的“牧野之战”。

11战国时期出现“百家争鸣”的局面,众多学派中以儒、墨、道、法等家影响最大。儒家要统治者推行“仁政”,提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张;法家代表人物韩非子反对儒家提倡的“礼”和“仁”,主张由政府制定法规法令,实行“法治”,并劝君主要讲“术”和“势”,以保持国君的权威和势力;墨家主张“兼爱”和“非攻”,反对损害别人,反对战争,提倡不分亲疏远近地爱一切人。

12战国时期,秦昭王为得到赵国的宝玉和氏璧,约赵惠王到渑池(今河南渑池县)会面,席中秦昭王命赵惠王鼓瑟助兴,并让史官记录于册;蔺相如见赵王受辱,遂以死相逼令秦王击盆,也让史官记录于册。秦昭王慑于蔺相如凛然正气,不敢相强,蔺相如遂得与赵惠王携和氏璧安然而归。

13西晋时期(公元291—306年),统治阶层中诸王为争夺中央政权,汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马义、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八个诸侯发动了历时16年之久的内战,史称“八王之乱” 。“八王之乱”后,晋室分裂国力空虚,中原汉族军事力量衰退,匈奴、鲜卑、羯、羌、氏等五个少数民族乘机起兵进犯中原。在百余年间先后由胡人及汉人建立数十个政权,史称“五胡乱华”。

14三皇五帝:三皇为伏羲氏、神农氏和女娲氏;五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

15喜马拉雅山脉是世界上最长的山脉,东西绵延2500公里,连接了尼泊尔、不丹、巴基斯坦、印度、缅甸和中国等六个国家。因终年积雪不化,故有“冰雪长城”之誉称。

16珠穆朗玛峰海拔8881米,是世界最高峰。珠穆朗玛在藏语中的意思为“雪山女神”。

17五岳中的中岳嵩山属伏牛山系,东西横卧,雄峙中原,其最高峰峻极峰海拔高1512米,古有“峻极于天”之说。嵩山系炎黄族的发源地。

18北岳恒山有著名的悬空寺,悬崖上有栈道盘绕,“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”皆赖栈道相通。恒山有天峰岭和翠屏峰双峰对峙,峭壁危岩地势险峻,历来是边关要塞,兵家必争之地。

19五台山、普陀山、峨嵋山和九华山上建有很多寺庙,并有许多高僧在山上讲学修行,因此被称为“佛教四大名山”。

20龙虎山、武当山、齐云山和青城山自古多有道观,为道教发源地,并称为“道教四大名山”。

21洪泽湖浩瀚无边,有108湾,岸上有千年古堤被称为“水上长城”。

22鄱阳湖是著名的“白鹤世界”、“珍禽王国”。由于带有大量水蒸汽的东南季风影响,鄱阳湖年降雨量1000毫米以上,从而形成“泽国芳草碧,梅黄烟雨中”的湿润季风型气候。

23春秋战国时期,洞庭湖位于吴国和楚国的东南方,北有松滋、太平、藕池、调弦等四口引江水来汇,南和西面有湘江、资水、沅江、澧水等四水注入长江,故有“容纳四水呑吐长江”的调节作用。唐代诗人孟浩然有诗云:水蒸云梦泽,波撼岳阳城。

24南海位于我国南方边缘海域,是亚洲三大边缘海之一。北接广东、广西,东南至菲律宾,南缘中国领海最南端,面积约350多万平方公里。处于太平洋与印度洋之间,是航运要冲,在国防上和经济上具有十分重要的意义。南海有许多半岛和岛屿,是我国领土不可分割的部分,这些水域有“蓝色国土”之称。

25渤海古称沧海,是我国的内海,三面环陆,状如葫芦,沿岸江河纵横,形成三大水系和三大海湾生态系统。入海河流携大量泥沙堆积于三个海湾,形成辽河口三角洲湿地、黄河口三角洲湿地、海河口三角洲湿地,是我国蘆苇的主要产地,每年为中国造纸业提供大量的优质原料。

26传说中的“三山”是神仙居住的地方,分别为蓬莱山、方丈山、瀛洲山。由于这“三山”并不存在,今人又选出安徽的黄山、江西的廬山、浙江的雁荡山为新的“三山”;“五岳”分别为东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

27“五湖”是鄱阳湖、洪泽湖、太湖、洞庭湖、青海湖;“四海”为东海、南海、黄海、渤海。

28双九”诗为屈原创作的《九歌》、《九章》,还有他所著的《离骚》都是千古传诵的光辉诗篇。

29宋应星是明代杰出的科学家,他于1637年写成的《天工开物》中有大量在当时具有国际最高水平的科技成果,如用黄蛾与白蛾杂交而成褐茧,用碳酸锌制锌,用“生铁淋口”制农具等均属世界首创。

30司马光编写《资治通鉴》历时19年,不分昼夜地写。为防止自己睡过头,设计了一种圆木枕头,只要头一动,枕头就会滚动把他惊醒,他把这种枕头叫做“警枕”。他这种刻苦治学的精神备受称赞,“警枕”也因此被后人传为佳话。

31我国的四大发明是指南针、造纸术、火药、印刷术。

32四书五经中的四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

33我国有龙门石窟、云岗石窟、敦煌石窟、麦积山石窟等众多有雕像的石窟。其中仅龙门石窟中就有10万余座彩塑石雕的神佛像。

34“永字八法”是以“永”字的八个笔画代表中国书法中的大体笔划,分别是点为侧、横为勒、竖为弩、钩为趯、提为策、撇为掠、短撇为啄、捺为磔;其他为书法用笔的笔法和间架结构安排的要求。

35有“草圣”之誉的晋唐书法家张旭和怀素都喜欢豪饮,然后于酣醉之时挥毫作书,状如颠狂,作诗云“狂来轻世界,醉里得真如”。后人并称为“颠张醉素”。

36唐代书法家颜真卿的书法雄强遒劲,气势磅礴。柳公权学之融入欧阳询的瘦劲挺拔,自成一体。后人称为“颜筋柳骨”。

37“二王”系指晋朝书法家王羲之、王献之父子。王羲之师从卫夫人,其变法前用笔圆丰妍美,变法后古拙含蓄,遒劲雄强;作有被誉为“天下第一行书”的“兰亭序”。“禇书”秀润流美,为唐朝书法家禇遂良之书;“米书”姿性颠逸自放,不受礼法所束缚,系指宋朝书法家米芾之书。

38李白《将进酒》诗句。相传李白天生傲骨,南蛮送来番文战书,满朝文武茫然惟李白能识,并称回战书须太尉脱鞋国舅磨墨,乃一挥而就,番使大惊拜服谓天朝有神人相助。唐明皇李隆基传其填宫词,见酣醉不醒乃抬入宫中,杨贵妃亲自调喂醒酒汤,醒后写下著名的清平调词三首,传为千古佳话。

39明末清初,因受保守思想笼囿,画坛以临摹抄照为主流,毫无生气。扬州画家罗聘、李方膺、李鳣、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎大胆创新画风,提出“无法而法”、“笔墨当随时代”等主张,成为扬州地区风格独特、个性鲜明的画派,人称“扬州八怪”。

40建安年间(公元196—220年),孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七位文学家成为当时除曹氏父子之外文坛的优秀代表,对诗赋、散文的发展和繁荣建安文学有很大的贡献,创立了“建安风骨”宝贵的精神财富,被誉为“建安七子”。建安文学在中国文学发展史上具有相当重要的地位。

41唐宋时期,唐代散文家韩愈、柳宗元和宋代散文家苏轼、苏洵、欧阳修、王安石、曾巩倡导古文运动,撰写文章抨击时弊,端正文风,推进了文学的发展,被人们称为“唐宋八大家”。

42北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒是苏轼最欣赏最重视的学生,他们的作品风调婉丽,辞情兼胜,对当时的文坛影响很大,备受苏轼的推崇,因而被誉为“苏门四学士”。

43唐太宗李世民任贤纳谏,在位时将国家治理得很好。他有一句名言:以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜明得失。古代均用铜铸镜,此处引用暗喻为铜矿。

44赣南地区因钨砂储量丰富被称为“世界钨都”,主要矿点是大吉山、岿美山、西华山、盘古山“四大名山”。

45楚人卞和得玉璞献楚厉王,召人识为石,厉王怒而斫其左足;后献武王,仍识为石,又斫其右足;文王即位闻卞和抱玉璞于楚山下哭泣三昼夜乃派人问之,卞和答哭泣非为斫足,而哭将宝玉当石,忠贞成欺君。文王令剖开见果然是稀世宝玉,封赏卞和并将玉命名为“和氏璧”。秦昭王得知后,称愿以15座城池换“和氏璧”,“璧玉换连城”之事千古传诵。

作者简介:赖建青,男,47岁,江西省作家协会会员,江西省书法家协会会员,中国散文学会会员,江西省龙南县文联副主席。出版有长篇小说《国宝》、《至高使命》,小说散文集《仅有爱是不够的》等文学专著;《赖建青书法作品集》。辞赋作品有《龙南赋》、《赣州赋》、《江西赋》、《中华赋》。



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