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滇西北书画艺术之乡

发表日期:2010年4月16日  出处:雷池貔貅 审辑于 互联网  本页面已被访问 4205 次

———鹤庆历代书画名人简介

   鹤庆是一个书画艺术之乡,书画艺术历史悠久。根据现有资料,早在唐代,境内的书画艺术已有了较高的水平。
    鹤庆各族群众历来喜爱书画艺术,讲究书画的造诣。加之隋、唐以后,凡录用人才亦以书法的端庄、清健、秀美作为一项基本的考核内容,有力地促进了本地书画艺术水平的提高。本地凡楹联、碑文和各类风景名胜建筑的题记,都习惯聘请名人撰文、擅长书画者题字绘画。群众有较高的欣赏水平,给予评头论足。这种传统习惯,一直沿习到现在。由于人们的普遍喜爱与重视,历代均涌现出了一批较有造诣的书画人才,给境内的传统文化增添了光彩。我们从方志的记载和现存的碑刻中以及民间幸存的藏品中还可以了解到各个历史时期的书画名人和书画水平。

    唐、宋时期,每年二月初旬,人们从各地会集到玄化寺,举行盛大的佛会,参加佛会的人们纷纷用泥金彩画佛像,可谓盛况空前,影响深远,而且一直延续明代。
    元延佑五年(公元1318年),自周主持刻印《佛名宝忏》。至正二十六年(公元1366年),玄化寺僧刊印《大通方广经》在大理地区广泛流传。其书法已具有较高的水平。
    明代,曾雕刻过《鹤庆府志》版,惜未印即被人所毁。
    当时鹤庆书法上较有成就的是鹤庆府教授田节。《鹤庆县志·文苑》载:“田节,字孟符,经名行修,永乐(1403—1424年)时辟本府教授。节教授有方,士知向学。”《新纂云南通志·金石考》评价其书法是“整秃有法。”田节是鹤庆辛屯妙登人,他在鹤庆写了很多楹联和金石碑文,如《世守鹤郡知府高府君墓碑》,《北胜州判官赵护墓志铭》等,但现多已毁坏。其在明宣德年间(1426—1435年)书写的高府君墓碑群中的《报恩碑》,现存县文化馆花园碑廊中,其正文虽多已驳蚀,但从模糊的碑文中,还可以看到其书法特点,工整隽秀,流畅自然,有魏晋风骨。
    陈 荩(1575—?),字素心,法名如愚,自号偷闲野老,金墩迎邑村人,白族。忱于书法,七试不第,终身隐居朝霞山,以笔墨自娱,功底深厚,真草隶篆兼善。
    赵伯高,鹤庆甸南人,白族。明永乐癸卯(1423年)科举人。文词雅丽,书法隽秀,遗作有《故李氏墓碑志》、《故有元时民议土军万户并段氏墓碑志》等。
    朱 佩(1483—1548年),字鸣朝,鹤庆小教场人。生颖异,举正德庚午(1510年),登辛巳(1521年)进士,三甲传胪。初任廷评,平反冤狱甚多。参政广东,时设墩隍于要害,徭人不敢出,后皆归降,又以计略平定交南莫登庸,升陕西按察司,乞休居乡,恂恂若未尝有官者。善书,有《新开黑龙潭记》遗作。
    孙 怡,鹤庆人,明正德鹤庆府庠生,能文善书,《故处士李公墓碣》为其所作。
    赵以相,号也溪,金墩乡孝廉人,明弘光举人,曾任湖南宁远知县和曲州知州。因感愤时局,回乡隐居不仕,自筑“问山草亭”,常吟诗写字其中以自娱,著有《云心漠墨诗草》。赵能文善书,境内多有他的题记,笔锋迅捷锐利,结字简劲,意象神奇,有大家风范。惜其书迹现已不存。
    明代境内科甲绵延不辍,共出进士15人,举人118人,岁贡138人,武进士15人。其中善书者当不乏其人,且在当时书法视若文士的门面,亦当是文人开科考试的敲门砖。但因历史各方面的原因,许多文人著述和书画遗作多毁于历劫兵燹,遗存无几,书法遗作亦无处查考。

    清代至民国时期,境内名胜风景区如文庙、云鹤楼、黄龙潭、西龙潭、“鹤阳八景”等地,留下了许多书画作品,如楹联、匾额、碑文、摩崖石刻和壁画等,都是境内较有价值的文化遗产。这时也涌现出一大批书画艺术人才。如:
    李 埏,字世贤,康熙己酉(1669年)科举人。工诗文善书画,为吴三桂所知,三桂反强官之不就。三桂震怒,掷砚击其首,血流被面。埏曰:我家世忠孝,死即死耳,肯从逆耶!三桂嘉其忠,不忍杀,遣归,使与斋民供徭役,埏怡然归里,不与外事。云南平,授泰安知县,未及视事而卒。
    杨复慰(杨金铠曾祖),鹤庆金墩乡人,清乾隆壬子(1792)亚魁,特授呈贡县儒学正堂,学广博,能文善书,《书阮福墓》为其遗作。
    李 湘,乾隆甲午(1774年)科举人。书画兼善,尤以小楷见长。
    冯晋锡,嘉庆辛酉(1801年)举人,乙丑(1805年)科进士,直隶唐山县知县,工书善真草,名噪三迤间。
    杨澍时,道光庚子(1840年)科举人,撰有《寡过格言集》。光绪《鹤庆州志》记载他“幼聪颖,工楷法,能诗善古文。”
    赵 矩(1756—1840年),字亮揆,诸生。《鹤庆县志·文苑》载其“工书法,得十七贴之神髓。”客居永昌时,其书法深得岭南宋芷湾先生称道,题“绿梅精舍,”宋赞其书为“馆阁中无其俦。”矩自幼嗜书如渴,苦练基本功,每晨必细心揣摩,苦练书法二、三时,持久不辍,深得二王之法,其书写圆觉庵诗碑额,笔力遒劲,结字圆润,非一般能手可及。
    杨金和(1843—1901年),字瑞庭,号葛庐,牛街人,白族。幼嗜学,博极群书,虽道藏释典亦所究心,而尤精于易数,著有《太极图说》,同治丁卯(1867年)科举人,围墨选入衡鉴堂刻。历主讲鹤阳、玉屏书院,邑科甲多出门下,望负山斗,时称一代儒宗。楷书隽秀,尤见功力。
    寸增高,字云楼,辛屯镇新登村人,白族。清同治癸酉(1873年)拔贡。性刚直,能言善辩多良策。据传曾到丽江县衙,呈表漾弓江汛期水害,力陈兴利除蔽而得不到支持。以“有利之水归于丽,无利之水归于鹤”立论,要求以人力、物力、疏竣漾弓江,使“无利之水”勿害鹤。丽江县衙不得矣拨银千两治理漾弓江水害,修缮龙江寺,声名远扬。又据传,光绪年间新任鹤庆知州闻说寸善“吃”,即请到衙,令膳房呈面两大碗,其中一碗内盛银锭,寸将无银的一碗面吃下,看着沉甸甸的另一碗面,寻思说:“大人赐面二碗,一碗己已鼓腹。然家中尚有八旬老母未膳,容将此面带回膳母。”边说边将有银锭的一碗面倒入随身带的羊皮包内。令人无奈。寸增高于光绪十三年(1888年)在新登文昌宫倡镌《玉清无极总真文昌大洞谈经全部》一涵五卷,并亲书上、中两卷。其书楷、行、草俱佳,尤工擘窠大字,负“北区山斗”之望。
    赵廷璿(1832—1900年),字松樵,白族。邑诸生,少肄业于永昌,博学工诗文,性孝友,为人谨厚,言行不苟。有欲试之者招之饮,先藏妓于室,酒后绐之入,将门外锁。璿竞夜围炉不乱。知世将变,绝仕进意。同治四年(1865年)杨玉科规复鹤城,璿赴省乞师,途闻城陷,遂挚侄(赵鹤龄)入川,叔侄相依为命,有询及其妻子者,曰:侄犹子也,吾弟死于难,见侄如见弟耳。璿家较富裕,人求贷者则应之。数十年,淡然名利,日躭书史,虽患难流离不辍。尤精八分书,得之者如获至宝。生平未尝道人短修,然无欲有靖节风。
    赵鹤龄(1853—1928年),字孟云、一字梦云。白族,金墩孝廉人。光绪乙未进士。曾任翰林院编修,皇太子侍读,四川奉节县观察、记名副都统等。善诗文、工书画,尤以书法见长。隶、行、楷书出类拔萃。其隶书幼习伯父松樵分书,上承汉隶风骨,雍容大度,纵横开阔。行楷兼王、赵,秀润安适,跌宏多姿。其书作流传甚广,北京、昆明、大理、鹤庆等均有藏品。鹤庆云鹤楼原匾额,西山庙文昌殿联,城隍庙大殿联,重修书院碑记等,为人们称道。《云南碑刻与书法》一书亦介绍了他的书法并加以肯定。
    赵耀基,鹤庆金墩赵家登人,白族。清光绪戊戌(1898年)科进士,官四川筠连等县知县。文采书法俱佳,尤精小楷。
    段履富,字润安,洱源人,白族。光绪乙酉(1885年)科举人,曾任西云书院学长,玉屏书院主讲,晋宁学正,高等学堂教习。著《守拙斋集》,善书法,楷行俱佳。
    丁 彦(1843—1916年),字硕甫,云鹤镇人。邑诸生,父跃南官镇标左营千总。咸丰庚申(1860年)六月御敌于化龙村,力战阵亡。彦与弟槐痛父死难,誓灭贼。草草营葬后即走,投杨玉科营。杨玉科以彦书生于事为优因,命入戎幕赞画兼理文案,事运筹磨盾,两能胜任愉快。杨玉科倚重焉。先后从杨玉科光复大理、顺宁、永昌各府厅州县城地。录功历保至分省补用知府。法越之役奉总督岑敏英檄饬招集旧部听调。时弟槐以记名总兵奉奏派统领定远全军,规取越南,彦亦奉调分统定远副字五营驰赴前敌,助槐围攻宣光,鏖战三十六昼夜,敌人怵慴,称为中国第一劲旅。寻光复广威、不拔等府县,正拟乘破笔竹之势前进,而停战旨下矣。叙功以道员分省加三级衔,辛卯(1891年)赴京引见,签分浙江,抵省,先后委托统官书局、塘工局、防军善后局,各总办武备学堂监督、扩军超勇、果勇等营统领。出防乍浦、澉浦,甲午(1894年)、丁酉(1897年)两科武围,提调监射,署杭嘉湖道兼全省海防营务处,升署两浙盐运使。在杭嘉湖道任内,以督修海盐石塘率宾功赏加二品顶戴。历任各差缺,均著有政绩。寻以母老请养归家居。值藏番蛮触构争蔓延滇边,当事者希图边功,竞以变告大使,饬令剿办。彦得悉其情,屡电力辨其冤,并请以百口为保,乃易剿为抚,各属铭感,献“思荫五境”额。彦一生谨慎,一介不轻取,遇事必审慎周详乃行。历保至花翎三品衔分省补用道,赏加二品顶戴。民国初年任云南省实业司司长。丁彦幼循谨七龄受书雅善,属文尤工书法。善分隶,矩度秩然,有唐人风韵。云鹤楼现存榜书“民安物阜”就是其59岁时的亲笔。
    丁 槐(1849—1935年),云鹤镇人。中法战争时任腾越镇总兵,统领定远全军,奉调驻守台北,率部至台北府兴化县扎营,参加抗法保台的反侵略战争。光绪十年(1884年)8月,丁槐与提督刘永福部黑旗军合攻越南宣光,法国调集大批军队增援,丁与刘军奋起力战,大破侵略军。同年12月11、15等日,再次与法军大战于宣光城下。丁激励将士,同仇敌忾,奋力冲击,给法军以重创。据《丁衡三将军武功记》载:这次战役,击毙法军2000余人,伤尤多。光绪十一年(1885年)3月,丁又奉命围攻宣光,以火炮火药“轰倒宣光城墙数十丈”。他在战术上多采用飞驰穿插、急进急退,使敌猝不及防,经搏斗36个昼夜,法军被迫投降。法军宣光之败后,航海北上求和,因此被誉为“飞将军”。时人又赞之为“九边杰出之才”。
    岑毓英上疏朝廷:“(丁槐)天性忠孝,平日好读文史,究知名将兵略,任事勇往,劳险生死不足动其心,臣所部诸将以该员为冠,且器识远大,负文武之材”。清政府颁圣旨封三代一品,加一级纪录三次,赏戴花翎和党穿黄马褂,赐哈西巴巴图鲁名号,后来升授广西提督。丁槐赞助共和,支持维新,被黎元洪聘为总统府国策顾问,接着袁世凯又任命他为荆州镇守使,授陆军上将,奋威将军等衔。民国六年(1917年)张勋复辟,黎元洪被迫二次退位,丁槐奉黎元洪令携带大总统印到上海避难,被判盗窃官印罪,曹琨续任大总统后,被解除职务,闲居北京。丁槐能书善画,现存云鹤楼榜书“文通武达”即其题书。其梅花画枝杆劲挺别开生面。1935年86岁时病逝于北京。民国年间于右任先生在鹤庆朝霞寺丁槐墓柱上撰书“铜铸九边,人思将帅;身经百战,功在国家”的联语。冯玉祥称丁槐:“国家干城”。对其作了高度的概括和肯定。
    丁氏兄弟曾捐资编修光绪《鹤庆州志》印制成木刻本流传于世;捐修文庙和武庙;捐资重修云鹤楼,历时4年,保留至今,被列为省级文物保护单位;引进织布技术,惠及邑人等。
    段世璋,字子义,牛街人,清进士。诗文书法俱佳,尤以隶书见长。
    杨煜东(1863—1915年),字卓然,笔名石生、恒化子、过从子。邑廪生,真、行、草、隶皆精,尤工擘窠大字,以书法名于时,遗作有《重建柏树庙碑文》。
舒嘉猷(1871—1946年),云鹤镇人。清光绪甲辰(1904年)进士,官四川通江县知县。入民国,任永北直隶厅厅长。书法楷、行俱佳。遗作有《重建白马庙碑》、《重修一相寺记》等。
    唐 煜,字筱楼,云鹤镇人。现存的朝霞寺楼门联:“胜地喜频临,野鹤山猿应识我;良辰莫错过,清风明月正宜人。”为其撰书,意境高雅,笔力苍劲,用笔技巧有独到之处。
    杨国柱,字凤楼,云鹤镇人。由诸生历保至蓝翎同知衔,分省补用知县。性恬淡,不与外事,书法颜真卿,得争座位笔意。其书名于时。尤工擘窠大字。
    唐月恒,云鹤镇人。从九职衔,《鹤庆州志》绘图。
    张立勋,字国英,邑庠生,性孝友,工书法,善丹青。
    杨秉楷,邑庠生,精研程子易传,工颜鲁公书。
    赵复吉(1840—1903年),字鹤堂,邑明经。善诗文,工书法。
    李鸿勋,字燮斋。博学工书,兼精歧黄术。
    洪敷典,号晓岩居士,著《夜灯集》,博学工书。
    段秉纲,少业儒,天资聪慧,通晓书、画、琴、棋、医卜、星相之属。
    李德贤,字清一,善书法。
    民国年间较著名的书画家是:
    黄致中(1887—1949年),字纳禅,云鹤镇人,清代廪生,民国年间(1943—1945年)曾任鹤庆县临时参议会副议长。幼时应童子试,即名噪乡里。曾任永昌稽征处“师爷”。黄酷爱书画,少时活跃于民国时期,其书法初习欧、颜、后习北魏诸碑,取诸家之长,能融通诸体,自成风格。在境内备受赞赏,影响甚大,求其书作者络绎不绝。城乡爱好者之家多有藏品。现可以看到其代表作有富贵巷审计局里的石碑和云鹤楼长联等。其书笔力雄健,气势开张,隽秀清雅,拙中见巧,有郑文公碑之貌,甚为人称道。黄治中能文善联,如“不除庭草留生意,爱养盆鱼识化机”、“说剑有龙虎气,咏歌出金石声”等等,甚为人喜爱,亦善画兰竹。
    汪锡彬,云鹤镇人,由举人考授贵州即用知县,入民国任思茅、维西等县知事。能诗文,善书法,尤精草书。
    杨金铠(1863—1944年),字茀庭,白族,金墩乡上曲江村人。由进士历官四川绵州直隶州知州,顺庆府知府。入民国任永昌府知府兼摄保山县事。光绪二十年(1895年)参加《鹤庆州志》编修,晚年归乡闲居,致力主修民国《鹤庆县志》。工诗文,行楷俱秀。
    史 焜(1853—1920年),又名可荣,字子辰,号载廷,又号果仙。生于道光二十八年戊申。性刚介,不苟言笑。及与人相处,则又如春风熙物,一团和气。史焜    善音律,尤工于绘画,山水人物均擅长。
    史 筠(1863—1930年),字紫恒,号梦菊生,晚年更字乔松。斋名修竹轩。其幼时随胞兄史焜习文,酷爱书法与绘画。书法羲、献,小楷有《灵飞经》、《汲黯传》笔意;行书有《兰亭》遗意,亦精隶篆。绘画习绣像人物,常为人绘像,后于《芥子园画谱》用功最勤。亦勤于写生,练就了扎实的基本功。青年时受缪嘉惠影响。成年后历游楚蜀、楚、燕、赵、吴、越间,曾居浙江30余年,以画为生,数十年淡然名利。中年后擅长工笔人物、山水、翎毛、花卉,被称为史丹青,声名远扬。时人争乞书画,应接不暇,有大批遗作在外,鹤庆也有部分遗作传世。1930年,倦游归省,被同乡邀往保山鹤云会馆。时福春恒少东家蒋仰禹慕其才,欲诚聘为福庆店先生兼西席,授教蒋氏子孙。史筠自觉年事已迈,离家数十载,思念家乡亲人,加之蒋氏又至诚相邀,即应允。当年在返乡途中不幸染病,经医治无效,客逝于下关福庆店。享年69岁。其一生著述颇丰,但多已散逸,现仅存手稿《修生格言》1册,《篆法源流》1册,《人物、山水、翎毛、花卉画稿》4册,《修竹轩见闻必录(诗、文)》2册,《修竹轩集》1册。
    赵继善,字绍伯,金墩乡人。29岁中举,曾任清末状元曹鸿勋秘书,保山县学教谕。后回乡隐居不仕,筑室名“深柳书堂”,著《深柳堂诗》千卷。赵诗文书画俱精,亦以文才书画见长。
    王昌禄(1875—1947年),字铮,生于光绪元年乙亥。因耳聋,自号“铁聋”。原籍四川,随兄移居鹤庆县云鹤镇。王铁聋自幼喜好绘画,先是临摹门神、年画及飞檐、斗拱等装饰图案,后又重写生。年稍长,为人作墙壁图案,并钻研翎、毛、花卉、山水画。民国二年(1913年),挈眷旅居昆明,就教于画家杨应选,画技日益精湛。曾与国民党云南陆军宪兵司令杨益斋结拜兄弟。抗日战争时期,北平一批大学生迁至昆明,全国著名画家张大千等来昆明讲学。王在此期间同他们过从甚密。一日,杨益斋设酒宴请张大千等书画名流,王铁聋也在座。席间,四位画家趁兴同作“张、王、李、赵图”,于是王铁聋名声大噪,国民党要员吴稚晖等慕名而来,登门求画。蒋介石到昆时,王铁聋的《上山虎图》,蒋介石亲笔题“国画之师”为赠。
    民国三十一年(1942年),日本飞机轰炸昆明,王铁聋疏散至大理,寓居大阿寺。时国画大师徐悲鸿在大理喜洲,王专程拜访,切磋画技。
    民国三十五年(1946年),王铁聋在大理病故,享年七十一岁。家属遵遗嘱扶柩回鹤,葬于秀邑村后,又置衣冠冢于大理点苍山中和峰麓。
    杨天禄(1882—1948年),字石渠,自号农人,白族,金墩杨李登人。杨天禄幼年读私塾,后毕业于省优级师范学校。他酷爱绘画,常临摹古典小说中的绣像、插图和所能见到的壁画、挂图。后他得到一本《芥子园画谱》,如获至宝,更是专心研究。早期,他注重工笔重彩画,后改墨笔小写意,间或稍加彩笔点染。其画大多募仿元代“四大家”和清初“六大家”的技法。年长出游四川、浙江、江西、上海、南京等地,开拓了视野,增长了知识。
    随着不断的实践和探索,其墨笔画逐步趋于成熟。他专用淡墨、浓墨或间以沙墨作画,不着色彩,形成简笔水墨大写意的独特风格。他的山水画,泼墨点染,意境清高,以韵味胜。人物画则用笔极简,或勾线、或泼墨,笔墨古拙,颇为传神。花卉画用墨浓郁浑厚,墨气历久犹湿。其翎毛画几笔而点,姿态各异,互不相属。尤以画乌龙、猛虎为其拿手绝招,气势磅礴,雄壮威武,张牙舞爪,活灵活现。他的“鹰”和“钟馗”画,曾由上海商务印书馆印行出版。杨天禄除绘画艺术有较高成就外,还长于书法、篆刻,也潜心学习医理、针灸。民国十四年(1925年)乙丑,他到江西赣南镇守使军医署任军医,后到南京、上海等地作画行医。在江西、上海曾两次举办自己的画展。民国二十六年(1936)丁丑后,辗转回乡,在县城兼任县立初级中学美术、卫生教员。课余则在“太古医庐”住所作画行医。晚年闲居农村家中,多用针灸为人治病,有“万病一针”之誉。
    李宗黄(1887—1978年),字伯英,白族,辛屯逢密村人。毕业于昆明陆军小学,保定军校武生队,同盟会会员。1923年晋升陆军中尉。1924年1月20日国民党一大当选一届中央候补执行委员。1931年当选为国民党中央执行委员。1945年当选为国民党第六届中央执行委员,常务委员。1950年任国民党总统府国策顾问。1976年国民党第十一次代表大会上当选中央评议委员。曾任广东江防司令,代理军长,代省长等职。李宗黄一生大部分精力致力于地方自治理论研究,著作60余部,达两千余万言。其诗文、书法俱佳。其书法上承秦汉,兼北碑、写经笔意,古雅拙朴,自有新意,遗有许多书信文稿。《青玄寺碑》为其撰书。
    施继伯,字尼樵,号五老山人,辛屯村人。志行纯正,品学兼优,毕业于云南陆军小学,前由驻永第五团团长升授滇军混战旅旅长。曾任凤仪县县长。书宗汉隶,善写兰、《游青玄寺碑》为其撰书。
    蒋永照,字光美,云鹤镇人。专工书画,善写兰竹,隶、楷、行俱秀。遗作曾有四屏竹、四屏隶书,行书横幅“细雨半晴天”等。
    赵济时(1900—?)鹤庆金墩乡人。书宗北魏变其法。成为自己体貌。从现存其65岁时所书对联:“爱听松风且高卧,归来诗酒是闲人”,“深院抄书桐叶雨、曲栏联句藕花香”、“披霞思饮酒、遣性赋歌诗”、“月寥烟阁标清兴,文府书城纵古今”及八个屏条和一幅中堂立轴看,其书法结体奇险,变化自如,笔势跌宕多姿,极富节奏感,章法气韵连贯,疏密有致,轻重得体,肥不痈,廋不弱,轻刚如蜻蜓点水,重刚似高山坠石。其书极富韵味,越看越耐看,非具有扎实,深厚的书学功底而不能为。是一名杰出的书法家。
    王炳章(1890—1952年),字云九,白族,金墩乡迎邑村人。民国二年考入保定陆军学校第六期学习,毕业后历任军训教员,少校参谋,中校团附少将旅长,中将副师长,183师师长,他喜种兰花,熟谙诗文,工于书法,善正草、尤精狂草,除菩提寺碑记为其撰书外,留有部分遗作传世。
    王懋程(1898—1964年),名树森,号移山,金墩迎邑村人,白族。民国初年毕业于省立大理师范本科,相继执教于丽江、鹤庆国立及省立师范中学,桃李遍滇西。解放后当选县、州人大代表,县人大委员,第一、二、三届州政协常委,长于诗、联,著有《滇西回乱纪略》、《白族史诗》(七古一百二十韵)等,善书。
    蒋 冰,字心月,云鹤镇人。诗、文、书、画俱佳,尤以爪书为著。

    新中国建立后,特别是改革开放以来,境内书画艺术有了蓬勃发展,人才辈出。各族群众、各条战线喜爱书画艺术的人增多,欣赏水平不断提高。其中功底较深,影响较大的老一辈书画家如:
    李金玮(1901—1980年),字幼宇,号白寅,鹤庆云鹤镇南大街人。自幼喜爱绘画。少年时曾投师于王昌禄。王昌禄,因耳背,自号“铁聋”。民国初年跟随其兄从四川旅鹤经商,租住李金玮家的铺面营生,遂落籍于鹤庆。因王昌禄善画,李遂拜王为师,与绘画结下不解之缘。当时,过年没有印刷的门心,王李师徒就画些“喜鹊登梅”、“竹报平安”、“牡丹富贵”之类的门心赠送亲友和老顾客,也作些花鸟画出售,颇受时人欢迎和赞赏。
    民国二年(1913年),王昌禄跟随鹤庆马帮到昆明旅居。开了个画铺,以卖画为生。李金玮先生也于1927年携妻带女来到大理,被聘为省立大理中学八属女子中学美术教员,平时有求画者,也画一些作品出售,买者大多为富商或国民政府地方官员。
    抗日战争全面爆发后,学校教育经费逐年缩减,教师薪水不能按时发给,李金玮遂辞去教学工作,潜心绘画以养家糊口。
    1941至1943年,腾冲、保山、下关相继被日军轰炸。警报频传,瘟疫流行,民不聊生。李金玮的两个女儿相继夭亡。王昌禄也因时局紧张,不敢在昆明久留,携眷来到大理。王昌禄在昆时酷爱唱戏,与当时滇剧太斗黎成之等交往甚密,也接触过不少政要人物,并和国画大师徐悲鸿一见如故,结为忘年之交,因此,王昌禄在昆明名气颇大,来到大理后求画者甚多,但因年近古稀,又贪恋大烟,大部分时间在床上吞云吐雾,无心作画。因此凡有求画者,大都由徒弟李金玮代笔。王昌禄则只是落款钤印而已。民国三十六年(1947年),王昌禄在大理病逝,运回鹤庆安葬。
    民国三十五年(1946年)下半年,李金玮将平日积存的作品整理装裱后,到滇西重镇保山、腾冲一带展出,并作画出售;民国三十六年(1947年),李因父故奔丧回鹤,全家自大理迁回鹤庆。民国三十七年(1948年),被受聘为鹤庆中学美术教员。建国后未继续任教,但仍笔耕不息,留下不少画作。
    1957年,李金玮参加中国美术家协会重庆分会主办的西南第二届国画展览会。1959年,李被吸收为云南省美术家协会会员。1962—1965年被选为县、州政协委员。1963年应邀到丽江作画,并与画家周霖会面切磋,备受赞赏。1965年在县文化馆举办个人画展,其部分作品被收藏在大理州博物馆。
    2004年春节,李治寰带着李金玮的70多幅作品,在鹤庆云鹤楼展出,引起了极大的反响。现一共收集到李金玮的178幅作品照片。拟出版画册或制作光碟。
    施菊轩(1904—2002年7月)辛屯村人,毕业于武汉大学中文系,曾受业于沈雁冰等名家。曾任黄埔学校云南分校文化教员,鹤庆中学校长,历任昆华师范、昆华中学、云瑞中学、昆华女中、省立临安中学语文教师。1949年12月9日参加卢汉领导的云南起义。建国后曾任昆明市教育局教育科长,昆湖小学校长,1951年到呈贡一中任教至1975年退休。退休后受聘为云南省文史馆馆员、云南省诗词学会顾问、省书协会员、省老干书画家协会顾问、民盟盟员、金碧诗社社长。其自幼酷爱书法、勤学苦攻,善长行、楷,端雅大方,刚柔相济,是传统的“颜筋柳骨”一派,神力袭人,倍受各界的好评。著有《书法入门》一书。《江岸赋》一文印行一万余份,广为传诵。
    宣伯超(1912—1989年),云鹤镇人。早年曾任丽江中学教师,鹤庆中学和鹤庆师范校长。1950年在云南省政府秘书科,1958年在云南省政协秘书处,1976年省五届人大代表。后参加中国书法家协会会员,中国书法家协会云南省分会常务理事,中国作家协会云南省分会会员,1989年6月病逝于昆明。其善诗文,亦工书法,长于行、楷。青年时期即爱好书画,初学苏、黄、极意临摹。后转学王、欧、颜,尤喜圣教、醴泉、化度、祭侄、裴将军诗等,进而观摩秦汉以来的碑刻,对华山、乙瑛、孔宙、张黑女、张猛龙、石门铭、龙门四品等尤为喜爱。对书学理论服膺孙过庭《书谱》、刘熙载《书概》,历代书家心得名言。曾参加过历届全省性各种书法展览,云、贵、川三省联展,赴京《五百滇池书画展》,国内各类大型展览;参加到日本藤泽市举行的书画展览等。1981年日本书道家联盟常任理事、藤泽市书道协会会长羽岛猛雄(象空)率日本书道家访华团一行二十余人来昆,其书作倍受象空赞赏,在昆陈列的书作曾被日本及加拿大友人收藏。《书法篆刻选》和《贵州书代会会刊》曾发表其作品。许多同乡及省内外人士藏有其作品。代表作如补书云鹤楼楹联等。其楷书清健秀美,行书起伏迭宕,错落有致,刚柔相济,实乃大家风范,有兰亭遗韵。
    张丽琛,以画工笔花鸟为主,曾在云鹤楼举办个人画展。有作品为外国友人购藏。
    张 璞,从事美术教育,善山水花鸟。
舒碧笙,中国书法家协会会员。善行书,清瘦有神,为人所宝。
    朱浩吉,中国书法家协会会员。工行书,作品传世不多,为人珍藏。
    王孟楼,书法造诣较高,尤善颜体,敦厚圆劲,丰腴规正。不少作品参展后即被举办单位收藏。
    田赋伟,书法自成风格,作品为人收藏。
    张光宇,工隶书,善草书。年逾九十而时有佳作。
    孙太初(1925— ),号石公,白族,鹤庆和邑村人。抗战时期,全国众多文化名人赴滇,昆明一时人文荟萃,精英云集。孙太初先生置身于浓厚的传统文化环境之中,耳濡目染,颇受启迪。他以扎实的幼学功底,勤奋自学,孜孜追求,虚心向前辈请益。曾与胡小石、唐立厂诸先生交游甚笃,又问业于王坚白、布震宇、白小松等滇中名宿,潜心金石考据之学及书画篆刻艺术。闻见愈博,学知愈进。
    建国以后,孙老供职于云南省博物馆,专门从事文物及考古工作。对云南省内的重要历史遗迹、历史文物及历代碑刻大都作过实地调查、记录、摹拓等工作;又曾主持昭通地区汉晋古墓及晋宁石寨山滇王墓群等发掘、整理、研究工作,成果斐然,为国内外学者所瞩目。著有《云南古代石刻丛考》、《书法与篆刻》、《鸭池梦痕》等著作。
    孙老早年曾习国画、受业于名画家周霖生先生,山水花鸟、典雅清逸,为典型的文人画。之后专攻书法篆刻,先学魏碑,于《石门铭》、《崔敬邕志》、《张黑女志》诸碑用力最勤。后又精研汉碑数十年,师法《祀三公山碑》、《开母庙阙》、《张迁碑》、《礼器碑》等,临写俱愈数百通。融会篆分,自成一家面目。大篆则博采《大锰鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等,笔势厚重酣畅,结字错落多姿,极耐玩味,晚年喜作草书,苍深高古,无丝毫轻浮习气。其书笔力雄浑,体势奇逸,格调高古。金石韵味跃然纸上。
    孙老钟爱篆刻艺术,对周秦玺印、汉魏碑版、封泥、砖瓦研究颇深,奠定了扎实的印学基础。其刀法高雅朴茂,神与古会。所治印章,布局稳健大方,运刀浑穆,精气内敛。治印不下数千方。精彩之作较多,云南人民出版有其专辑《梦雨楼书法篆刻选》。
    段光佑,笔名段丽三,云鹤镇人。1956年毕业于贵阳师范学院艺术系美术专业,长期在鹤庆中学任教和在县文化馆工作。早期的美术创作主要是水彩画和水印木刻。水印木刻《这山唱歌那山应》曾被多种刊物刊印;《湖畔春晓》、《鸡山晨雾》分别获省画展优秀作品奖。1984年调大理师专后,除美术教学外专攻国画创作。创造了以点为主和泼墨相结合的独特绘画技法来画山水,独具风格。作品多次参加国内和省内大展,多次获等级奖项并入编多部大型画册,部分作品先后被美国、英国、日本和加拿大等各国友人收藏。2007年出版发行《当代中国画名家段丽三国画作品选》画册。


    印章是我国传统的一种艺术形式。文人治印,均以篆书入印,所以又称篆刻。
    汪公侠,为县内篆刻名家,可惜留传下来的作品太少,难得一见。
    段公衡,终身以治印为业。自治“段衡平九”印,边款云:“手操铁笔二十余年,始谙篆刻运腕之旨也。时年五四,乙亥仲夏二十三日,为己生日刻此印自庆。”富有情趣,其艺术价值大大超过实用价值。
    鹤庆籍篆刻名家有滇云印社社长孙太初、画家段丽三、书法家杜武等人。刘藻、王稼齐、段天禄、寸光深、李红清、杨李泽、奚联华、杨若亮等也精于篆刻。
    总之,随着社会经济的不断发展和人们的重视,鹤庆的书画艺术人才正不断涌现,书画艺术将更加普及,书画艺术水平将不断提高,从而进一步促进鹤庆书画艺术的大繁荣大发展。

◆《千城赋》总设计师·辞赋编辑家·中国当代新赋运动先驱·赋帝·潘承祥统辑



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