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谈:回归/晏明光

发表日期:2015年10月25日  作者:晏明光  本页面已被访问 925 次

      什么叫回归?比如早上鸟儿从窝里出去,傍晚又回到窝里,这就叫回归。常言“三十年河东,三十年河西”,“反者道之动”等等,就是指回归式运动。     

       回归是物质运动的普遍现象,比如自然界中太阳早上从东方升起,运转到最高位置(午时)就不再升,于是收敛下降(酉时)落入地平线以下,开始将自己潜藏起来。只有这样,第二天我们才能看见再从东方升起的太阳;只有这样,太阳才永远地周而复始地循环旋转。

        自然气候由春而升,到了夏末就进入秋季收敛时刻,到了冬季严寒致。正因如此,我们才能饷食第二年开春暖花开,阳光明眉;正因如此,才有“春夏秋冬”四季气候的轮回,百花齐放,万物生长。

       生命体的运动,是螺旋推进运动,是圆的旋转推进运动。回归性是由螺旋性确定的,因为只有圆体模式的运动,才能无阻流通。任何生命体要可持续发展下去,必须具备回归的重要性质。

       所以,任何生命体的运动,其实都是正反各半,扩张和收敛并存,如此才可形成一个封闭的圆,是圆才可周流不息,才可持续地永远地运转下去。常言道“物极必反”,这个“反”就是正常的回归运动。

       有的人发现某种做法,可以得道好处或利益,于是就被价值观控制而一干到底,不知其反了,也是有的人不碰南墙不回头之因。如果我们全然不知收敛为何物,该反不反,该回归不回归:于是恶弊丛生,使得以前获得的利呀福的全都报销,甚至连生命能否继续运动下去也更加艰难。有如极饿者进食不知停止,至到撑死为止。

      有些运动,不是主人不知回归,而是做过了头,再也没有能量回归。正如高速路上行驶的汽车,刹车失灵不能控制汽车停止。生活中。有的人过分贪恋钱财,炒股赚了许多钱,还想赚更多,结果股票突然下滑若干点,被死死套牢了,亏得跳楼。

        比如政治生活中,有些政策当初确实可行,而且还十分亲民,于是长期坚持,几十年都舍不得变动一个字。结果弄得弊端丛生,民众意见很大,损失不小。理性政治家如秦孝公重视回归,启用“商鞅变法”一改父亲的执政理念,使秦强大起来。

      常言道“有一利必有一弊”,但有些利弊并不同时存在。比如吃饭,对饿了的人肯定有利,但是吃得撑死是后来的事如果当他感觉有八分饱时,就停下不再继续进食,开始回归,就可防止后来被撑死的危险。有了这停食的“回归”,不仅饿者获得了利益,而且防止了弊端。

      人有病要吃药,药要对症,病好了就停下来,回归于正常状态。没病还是不吃药为好,当然,这对做药生意就有不利影响了。    

      中国古代秦国,穆公死时执行的军事强国路线,结果仗越打秦国越穷,后来秦孝公发现此路不通,就改变国策,用“商鞅变法”,走经济强国路线。这一回归,秦就开始强胜起了,升入了中原王的地位,再后来是一统天下的“大秦帝国”。刘邦虽摘儒生的帽子尿尿,但他又是历史上第一个亲临孔庙的君王。

        从太极角度讲,太极是圆,不圆则不能周流,不能周流,万物就不能真正地形成。

        河图每一个方向合五数,则每个方向都是圆通的。不合五数,就要产生变数,形成事物的运动变化,直到合五数圆通为止。

     一二三四五,水木火金土,是个闭合的圆转的空间。如果不能闭合,就在开口处产生变数,变的目的,还是为了闭合,变了不能闭合,生命组织就可能消亡。

      <<易经>>中常有“元亨利贞”四字,特别是在贞字上要注意,贞后即是起元,元也是新一轮的开始。贞的下一个目标是元,如果“为贞而贞”忘了“起元”,贞下无元,无论你是什么生命体,都有可能走向死亡。回归就是“贞下起元”,是可持续发展的必然一步。这也是“阴极生阳,阳极生阴”的易理。

       当事物发展到穷的时候,大多是回归的信号。如果顽固坚守死撑不变,发展就有可能到此为止。穷的出路是变,所谓“穷则变,变则通,通则活”。变就是回归,一回归整盘棋就活络了。

      老子说:“将与废之,必固兴之;将与取之,必固与之”,就是让废者被取者离回归之路越远,使之不能回归而落入被废被取的巢穴不能自拔。所谓“捧杀”之术,大多如此。

       回归的关键是时空环节,如果把握不住,或不知回归,或无力回归,就难免有灾害而至。回归不是重复,回归是人生的重要课题,古时文种不回归,韩信不回归,结果都被杀了。范蟊张良知回归,有个善终;唐朝郭子仪知回归,即便功高震主,也是善终。

        当代人,虽然有的很有钱,很有名气,也很有成绩,可是他们被现实消耗得又老又疲惫,已经被环境异化成他们追求的成果了。但对生命来说,他们依然还是赤贫。为什么?因为他们不知回归,完成角色的转换。如果遵从老子之言“绝圣弃智”,把以前社会角色的所谓逻辑思维,理论哲理等等打碎,追随自然恢复本真,成为质朴率真的孩子,便会青春不老,无疾而终。

       人们干什么事,无论是在思想上或是行为中,回归不仅有非常重要的价值意义,而且有生命可持续发展的意义;回归的体现是智慧和灵性的体现。

       当然,知不知回归,是个智慧问题;能不能回归,却是个能力问题和时令问题。 



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