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奥村吟草(五)/ 欧阳鹤

发表日期:2015年5月26日  出处:中华文艺家联合会 文库编审中心 赋姑姑 上传  作者:欧阳鹤  本页面已被访问 890 次

奥村吟草(五)

欧阳鹤

(A)诗词作品

(一)抗战组诗

一、抗战胜利七十周年感赋

抗日重温怒满腔,倭刀闪闪跨重洋。

杀吾百姓夷吾族,毁我文明丧我邦。

八载牺牲须切记,百年衰败怎能忘。

东瀛今又蹈前辙,岂有龙孙任尓狂。

二、忆流亡

说到当年老泪流,他乡沦落度春秋。

家亡国破时时恨,粮缺衣残样样愁。

稚子难圆求学梦,髫龄勉作养亲谋。

高歌义勇情何激,不灭倭奴誓不休。

三、衡阳沦陷记

才闻西土魔低首,翻看东瀛狗跳墙。

陆路新开攻桂粤,精兵重整夺衡长。

奸淫烧杀曾亲睹,掳掠摧残也备尝。

当日少年今耄叟,提襟犹见旧时伤。

四、忆日寇投降

胜利春雷动四方,九州无处不眉扬。

云张霞彩天张锦,人煥精神地焕装。

万里河山欣返璧,千秋文物待重光。

八年驱寇功非易,历史铭心不可忘。五、谒抗日烈士陵园

此地曾流血,花开别样红。

青山风冉冉,遊客兴冲冲。

景自开生面,碑仍记旧踪。

七旬歌胜利,国耻在心中。

六、旧恨难忘七十年

当年日寇侵华,神州大地生灵涂炭,国破家亡、腥风血雨之情景仍历历在目。今值抗战胜利七十周年之际,抚今追昔,感慨万千。爰本亲身经历,愤作长诗以记之。

苍黄往事未如烟,血雨腥风似眼前。国破家亡民族恨,炎黄无地更无天。文明古国辉煌史,积弱百年华夏耻。列强蜂拥欲瓜分,东瀛捷足鞭先指。甲午风云战未休,山东又欲乱中收。兵无血刃吞东北,禹甸山河尽在眸。风云突变飞鸣镝,倭奴入寇烽烟疾。无端战祸起芦沟,神州何处能安席?强胡不敌失平津,华北旋看满战云。江河天堑投鞭渡,金瓯半壁已狼吞。寇骑纵横筹莫展,转瞬潇湘危累卵。步步为营拒敌深,名城一炬烧天半。长沙沙水水无沙,继世诗书五代家。岳影江声连曙色,童年美梦总如霞。杏坛时雨沃苗早,洙泗弦歌声正好。渔阳鼙鼓乱琴音,曲断丝残春去了。世乱年荒走避胡,穷山恶水对门居。父病母羸兄弟散,天涯飘泊叹居诸。落难他乡生不易,身无寸物锥无地。陋祠一角寄萍踪,荒坡几亩谋生计。茹苦含辛一少年,家贫何以奉椿萱。肩挑步担奔黔粤,为赚蝇头买米钱。读书更比登天难,诗礼传家因母贤。慈帏画荻春晖重,无限温情融冻寒。国危人命轻如纸,身遭厄运心难死。闻鸡起舞誓中宵,时乖不坠青云志。昼耕朝采几曾闲,夜读芸窗蜡炬残。体倦神疲昏欲睡,墨痕污纸乱飞笺。全球合力歼顽敌,穷寇图南情转急。烧杀奸淫逞兽狂,虽居僻壤逃何及。邻家有女正芳辰,蕙质兰心貌罕伦。一双巧手绣成锦,四处媒婆踏破门。怒问苍天胡不佑?狭路相逢偏遇寇。春花一夕被催残,从兹人失黄昏后。山穷水尽一孤村,柳暗花明独户存。女织男耕歌击壤,只认桃源不问秦。大难临头浑不识,横祸飞来狼入室。妇被欺凌己被抓,一枪毙命因逃逸。鬼子临门杀气腾,云山雾沼我逃生。抓伕被缚计挣脱,毒染荆伤印可凭。经年饱受生离苦,寻亲千里湘西路。敌枪封锁夜潜穿,父子重逢唯泪雨。祖孙诀别最伤情,魂寄他乡土一茔。死去犹存亡国恨,天上人间两泪零。家仇国恨交相逼,灭倭叹乏回天力。世间鬼蜮几时除?人世悲辛何日息?神州喜讯飞天际,苦难生民倾泗涕。横尸千万筑长城,抗战八年迎胜利。瓜分豆剖列强争,扰扰乾坤总未宁。但愿干戈成玉帛,环球从此庆和平。又闻东土机心动,竟欲重温军国梦。拜灵篡史日嚣张,夺岛野心如火洞。我向东邻进一言,莫效前车七十年。中华今已腾龙起,敢谁弄火必全歼。

(二)海南疗养组诗

一、浣溪沙-乘机口占

      底事图南又此行?天涯万里覓纯清。养生海岛暂安营。     避暑躲寒如候鸟,飘南泊北似浮萍。追求时尚总难凭。

二、望海潮·石梅山庄

      天蓝云白,花红草绿,湖光山色清幽。热带雨林,温泉活水,亭台楼阁精修。生态拔头筹。养生乃佳境,孰可为俦?四海争趋,八方竞赴,乐悠悠。        山庄别具风流。看梅开石上,鸟唱枝头。水榭临风,闲池映月,群群凫鸭嬉游。人事几沉浮。到此方为静,万虑俱休。是处岂徒养体,更有养心优。

三、致海棠雅集

处处见遊踪,春来喜耄翁。

海南椰子熟,王府海棠红。

恨乏分身术,难求两地逢。

诗情今可达,短信越长空。

四、游泳池偶见青蛙

人类聪明莫自夸,学蛙游水不如蛙。

原来万物涵天性,岂可轻言胜过它。五、浣溪沙·车行高速路

      路好车新箭脱弦,群林如海过眸前,云开四面见蓝天。      不是西欧途上遇,定为北美道中看,今欣华夏更居先。

六、浣溪沙·偶感

      南国春风正此时,鹅黄鸭绿绽新姿,江山如画画如诗。      世事几回能意足,人生何处不情痴,如烟往事自心知。

七、采桑子·观钓有感

      垂纶独守湖边座,日落山头,月上西楼。佇看鱼儿水面游。     世间万事俱抛却。人也何求,心也何忧,只盼鱼儿快上钩。

八、博鳌论坛

1

水秀山青一论坛,亚洲发展任评谈。

任它世界多风雨。自有和平出此间。

2)踏莎行

    面海依山,收天揽地,琼崖胜境风光异。论坛有幸聚群贤,五洲宾客皆兄弟。               

    西亚狼奔,东洋浪激,人间争斗何时息?中华崛起盼和平,和谐世界从长议。

(三)全球华人诗词大赛致贺

名市风光又一层,全球诗赛聚群英。

商通世界鞭先着,文饰鹏城铎再鸣。

经济繁荣因路正,民生安乐仗时明。

弘扬国粹龙孙舞,万调千腔总是情。(四)痛悼谭克平老先生

身在异邦为异客,根生尧土本尧孙。

冠龄抗日诚飞虎,晚岁弘诗振国魂。

敲韵何妨头已白,解囊不顾老来贫。

十年聆教情犹热,噩耗惊闻涕泗纷。

(五)芙蓉诗社成立三十周年致贺

花都美景胜蓬莱,  万朵芙蓉烂漫开。

画境如诗诗入画,  吟声卅载是天来。

(六)赠梁东兄

扬骚扢雅喜知音,国粹恢弘共献忱。

天马行空君绝唱,飞鸿踏雪我长吟。

诗无达诂诠何必,句有奇情蕴自深。

耄耋虽登神韵在,人生不老是初心。

(七)步韵和中央文史馆陈廷佑先生

宇宙无垠地有垠,中华国粹总牵魂。

迎宾献曲词留迹1,合璧寻源屣印痕2

昔事农桑方稚子,今攻文史跃龙门。

酬勤自古为天道,何必人前说谢恩。

注:1指陈先生所作:《贺新郎·宴美国客人唱京剧》(登《中华诗词》二〇〇八年第十二期)

   2二〇一一年两岸所藏黄公望《富春山居图》合璧,陈先生率中央文史馆和中华诗词学会诸同仁同赴富春江采风。

(八)定风波·米寿自述

依旧云帆御太空,,耄翁虽老不龙钟。海角天涯观赏遍,心愿!不求无雨也无风。    曾见西欧生态好,倾倒!又瞻北美市场丰。华夏风光称绝胜,何幸!此生处处见游踪。

旭日东升火洋红,当年豪气欲屠龙。大海航行期舵稳,帆正!蓬瀛有路直朝东。    六十年来风并雨,谁误?一生绮梦几成空。今看春花重绽蕊,欣慰!耄翁未改是初衷。

(九)浮生十悟(录二)

(一)夫妻

夫妻之道在包容,莫论高低不计功。

小事糊涂明大事,家和业顺乐融融。

(二)儿孙

花开温室茎终弱,草长荒原根必强。

儿孙自走儿孙路,莫代儿孙作主张。

(十)国奥村见玉兰二度开花有感

晨曦初露独徘徊,蓦见琼花二度开。

倘许人生能此遇,当年绮梦可重来。十一读《长恨歌》

一曲长歌唱到今,千秋恩爱总铭心。

帝王也有多情种,情到真时爱也深。

(十二)中国梦组诗之二

鹧鸪天·浮生三梦

    喋血沙场梦里求,家亡国破少年仇。中年报国馀春梦,左祸成灾剩蜃楼。    中国梦,展新猷。耄翁喜唱信天游。龙舟破浪风帆正,不到瀛洲誓不休。 

(二)文 

创作诗词精品中要正确处理的几个关系

习近平在文艺工作座谈会上的讲话(以下简称“讲话”)中指出,推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品,作品是文艺工作者的立身之本,并提出精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。这无疑也是对我们诗词界的最高要求。二〇〇五年十二月中华诗词学会第二次代表大会即提出了“实施精品战略,繁荣诗词创作”的要求,并指出精品力作的主要标准,是时代精神、先进思想、真挚情感与艺术感染力的高度统一,与“讲话”精神是完全吻合的。多年来通过不懈的努力,取得了一定的成绩,但仍然在不同程度上存在着“讲话”中列述的种种问题,我们一定要认真总结经验,继续前进,务必收到更好的成效。

我认为诗词要出精品,首先要摆正认识,处理好下面几个关系:

一、        思想内涵与艺术形式

艺术形式当然重要,因为它是首先被人类感官所接收而产生直觉的力量。韵的和谐、声的抑扬、语言的文采,对仗的精美、章句的排列等都是诗词的艺术形式,它能给人以愉悦和享受。但这只是浅层次的,而深层次的则是作品的内涵,因为它可以进入人的思维,从而激发人们的感情、意志和理悟。诗词内涵应当健康向上,弘扬真善美、道德情操、爱国主义和时代精神,能触到人们的心灵深处。只有精湛的艺术形式和精深的思想内涵高度统一才能写出诗词精品。

二、        高雅与通俗

     中国文学史自古就有“高雅”与“通俗”之分,即所谓“阳春白雪”和“下里巴人”。 “高雅”是指那些高贵雅致,需要有专门知识才能欣赏的文艺,其优点是经过文人的深思熟虑,精雕细琢,在艺术上达到很高的层次,其缺点是曲高和寡;“通俗”则是指不需要专门知识,易于理解和接受的文艺,其优点是接近人民群众,能够反映他们现实的生活和情感,群众喜闻乐见,其缺点是容易出现在艺术上缺少打磨,思想深度不够等问题。高雅和通俗不是互相排斥而是互为补充的,都有其存在的地位和价值。两者也可以互通,即雅可涵俗,俗能通雅或雅俗共赏。高雅和通俗艺术都可成为精品、成为国粹,诗词中高雅者如离骚、汉赋、李杜诗、苏辛词等,通俗者如诗经中的风、白居易的歌行、元曲等,都有传世之精品,当代诗词高雅者如宋祖棻的涉江词,通俗者如聂绀弩的诗,也都无愧精品之誉。当然任何一种事物都有其界定范围,不能越线,高雅艺术也不能脱离人民群众,让自己锁在象牙之塔中,活在虚幻之梦中;通俗艺术要遵守道德准则,更不能藐视法律,“讲话”所言“要通俗,不要低俗’,即此之谓也。

三、        共性与个性

任何事物都有共性和个性,共性存在与个性之中。诗词特别讲究形象思维,即用生动活泼、有境有情、有血有肉的个体形象去感染人,而不是向人说教、讲道理。可以说:个性是诗词的生命力,是作品创新的根本。“讲话”一针见血地指出当前在文艺创作方面存在的“抄袭模仿、千篇一律”和“机械化生产、快餐式消费”等问题,在诗词创作中并非少见,尤其在政治诗、颂体诗方面仍较为突出,这是我们今后要力求进一步解决的。 

 

 

附:作者简介

欧阳鹤,字“子皋”,汉族,湖南长沙人,1927年生。清华大学毕业,教授级高级工程师,享受国务院政府特殊津贴,曾获部级奖励,电力部局级离休干部。中华诗词学会顾问,中国楹联学会顾问,《中华诗词》顾问。曾获首届华夏诗词奖一等奖首名“轩辕杯”全国诗词联大赛一等奖国际炎黄文化研究会龙文化金奖及“金城杯”“野草杯”、“现代杯”等多种奖项。诗词著作有《鸣皋集》《欧阳鹤诗词选》、《欧阳鹤诗文选》,并在全国各种诗词报刊经常发表作品和文章。事迹编入多种辞书。



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