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管子的治国法术/晏明光整理

发表日期:2015年2月10日  作者:晏明光整理  本页面已被访问 846 次

 

     管子的治国法术/晏明光整理   

       据司马迁<<史记>>介绍,管仲名夷吾,颍上人,是春秋时代的政治家和治国思想家;年轻时常和鲍叔牙交往.鲍叔牙知道他贤明有才,推荐给齐桓公,并说:"如果你想治国就我鲍叔牙,如果您要想称霸,就必须需管夷吾.

       管仲被齐桓公任用以后,执政齐国,是全天下最富裕的国家.齐桓公也成了春秋第一霸主,并以霸主身份多次会合诸候,使天下归正于一.

       据说管仲很富,富得可以跟君相比,但齐国人不认为他奢侈僭越.管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,仍比其它诸候国强大.   

       管子执政重要思想是爱民教民和养民.他常言:政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心;国家政策政令的好坏,要以民心向背这把尺子来衡量;凡治国者,必先富民.民富则易治,民贫则难治也.他还主张,善于主持国家的人,不必直接用言语驱使百姓,而百姓不得不为所驱使;不必直接用言语利用百姓,而百姓不得不为所利用.

        那么管仲有那些治国法术呢,下面就来简谈之一二.

        

        其一,青茅谋

        齐桓公说:“周天子财用不足,下令向各国征收,但各国诸侯又都不买帐,你有不有办法解决这个问题?”

       管仲说:“,这长江与淮河之间,出一种三条脊梗直贯到根部的茅草,名叫青茅’.请周天子叫他的官吏把青茅产地的四周封禁并看守起来.天子总要在泰山祭天,梁父山祭地.天子可向天下诸侯下令,:‘凡随从天子在泰山祭天,梁父山祭地的诸侯,都必须携带一捆青茅作为祭祀之用的垫席,不按命令行事不得随从前往.'”

       天下诸侯便都载运着黄金争先恐后地奔走求购.江淮的青茅价格上涨十倍,一捆可以卖到百金.于是周天子在朝中仅仅三天,天下的黄金就从四面八方象流水一样聚来.于是七年没索取的贡品,就因"青茅之谋"收缴到位.

      

       其二,石壁谋

       有天齐桓公对管仲说:“我想西行朝拜天子,又担心贺献费用不足,你有解决这个问题有办法吗?”

       管仲说:“,你下令在阴里筑城,要求有三层城墙,九道城门.利用此项工程使玉匠雕制石壁,一尺的定价为一万钱,八寸的定为八千,七寸的定为七千,石珪值四千,石瑗值五百.”

       没多久,石莹如数完成.管仲就西行朝见周天子,:“国之君想率领诸侯来朝拜先王的宗庙,观礼于周室,请您向全天下发布命令,但凡天下来朝拜先王宗庙并观礼于周室的诸侯,都必须带上彤弓和石壁.不带彤弓石壁的人不准入朝.”

       周天子答应说:“当然可以.”

       便向天下各地发出了号令.天下诸侯都运载着黄金,珠玉,粮食,彩绢和布帛到齐国来购买石壁.齐国的石壁由此流通于全天下,全天下财物就归于齐国.齐国八年没有征收赋税,就是这个阴里之谋的作用.

       

        其三,抑扶法

        齐桓公问:“如今农民穷,商人很富,我想要削减商人财利,用来增补农民有啥办法?”

        管仲说:“,请您下令疏通洼地积水,使它流进两条平行大街的中间地区.”

        桓公担心问仲父:"这样行吗?”

        行令不到一年,农民果然逐步富裕起来,商人果然逐步贫穷了.

       齐桓公高兴地召见仲父,:“这啥原因呢?”

       管仲回答说:“疏通洼地的积水,使它流进两条大街中间,屠户和酒馆的油水就流到水里来,蚊母那样的大鸟和弱燕那样的小鸟全都飞集此处,宜于黄昏饮酒,这简直是一种水上的行乐.商人带着货物,销售则急于脱手,收购则急于买进,买卖未完而提早结束离开货摊,急于捕捉蚊母之类的大鸟去了.刚成年的青年,也都争先恐后地挟弹怀丸往来于水上,弹打翡翠,燕子一类小鸟,直到夜暮方休.因此就出现商人贱卖贵买的局面.农民则相应卖贵而买贱,怎能不富呢?商人又怎能不穷呢?”

       桓公说:“.”

      

      其四,剪枝增勤法

      五方百姓太穷,多是衣敝而鞋破.我想使帛,,,絮的价钱贱下来,有办法么?”齐桓公问管仲

       管仲回答:“请下令把路旁树枝剪去,要使它没有尺寸的树荫.”

       齐桓公说:“可以.”

       行令不到一年,所有五方百姓多数是身穿帛衣而鞋子完好.

       桓公召见管仲,:“这又是啥原因?”

        管仲说:“当路旁树枝未剪时,五方百姓中,男女相好往来赶集的人们,散市后相会于树荫之下,闲谈而终日不归.壮年男女推车的,相会于树荫之下,游戏舞蹈而终日不归.父老兄弟相会于树荫之下,议论玄虚而终日不归.因此造成土地不开发,五谷不播种,桑麻不种植,丝线也无人纺织.从内部看,一个家庭就有此三个不归情况,,,,絮的价钱怎能不贵呢?”

       桓公恍忽大悟:“原来是这样啊!”

      

       桓公说:“我想削减商人赢利而帮助农民生产,有办法吗?”

        管仲回答:“,粮价高其他物资的价格就低;粮价低,其他物资的价格就高.两者升降的趋势相反.要削减商人赢利帮助农民生产,就请把每釜粮食的价格提高三百钱.如此则荒地广为开垦,农夫也努力耕种了.”

        提高粮价法

        桓公说:提高粮价用什么方法?

        管仲回答说:“请命令大夫们都来存粮,规定卿和附庸诸侯贮藏一千钟,令大夫贮藏五百钟,列大夫贮藏百钟,富商蓄贾贮藏五十钟.内可以作为国家的贮备,外就可以帮助农民的生产.”

       桓公说:“.”

       便下令卿诸侯,令大夫等人贮藏粮食.农民们大种五谷,粮提高三倍,专事经商的商人几乎亏本,而农民得有百倍的赢利. 

      

        其五,峥丘之谋(也称缪数)

       齐桓公说:“峥丘那次战役,许多百姓都借债负息,以此来满足国家的急需,交上国家的摊派.我想恢复他们的生产,这问题应可以解决吗?”

        管仲回答说:“可以.”

        于是,便命令左右各州说:“要表彰那些放债的人家,把他们的大门一律粉刷,把他们的里门一律加高.”

        州长又报告乡师并拿着放债人的名册说:“君将派遣使者下来拜问.”

        齐桓公果然派八名使者送来玉壁来聘问,谦说给一点微薄的零用.放债者俯首叩头而询问说:“我们为什么得此厚礼呢?”

       使者说:“君令这样讲:‘寡人听到《诗经》说:和易近人的君子.是人民的父母.寡人曾遇到峥丘的战役,听说你们借债给贫民,让他满足了我的急用.交上了我的摊派.使我的贫民春能种,夏能耘,而供给国家需要,这是你们的功绩.所以带着各种玉壁来送给你们,作为微薄的零用.你们真是等于百姓的父母了.”’

        放债的人家都就此毁掉了债券和借债文书,献出他们的积蓄,拿出他们的财物.贩济贫病百姓.因分散了他们积累的资财,故全国大大丰足起来,这是"峥丘之谋"的作用.

       

        其六,缪术

       齐桓公说:“我国西部发生水灾人民饥荒,东部又五谷丰足粮价低廉.我想用东部的粮价低廉来补助西部的粮价昂贵,有啥办法?”

       管仲回答说:“现在西部的粮价每釜百钱,每枢就是二十钱.东部的粮食每釜十钱,每枢只是二钱.请下令向每一口人征税三十钱,并要用粮食来缴纳.这样,齐国西部每人出粮三斗就可以完成,齐国东部则要拿出三釜.那么,一釜仅卖十钱的齐东粮食就全都进入国家粮仓了.西部的百姓也就可以饥者得食,寒者得衣,无本的人国家贷给陈粮,无种的人国家贷给新粮.这样,东西两地得以相互补助,远近各方也就得到调节了.”

       齐桓公说:",于是向全国下征税令".

    

       其七,建仓存粮术

       桓公说:“粮价贱,我怕粮食外流到其他诸侯国去,我要使百姓万民储备粮食,有办法么?”

       管仲说:“今天我路过市区,看到有两家新建了粮仓,请君上分别送上玉壁之礼去慰问.”

       桓公说:“可以.”

       行令半年之后,就有半数以上的人家放弃了日常事务而建仓存粮.

       桓公问:“这是什么原因呢?”

       管仲说:“新建粮仓的两户人家,君上分别送上玉壁礼慰问,名扬国中,国中无人不知.这两家对国君并无功劳而扬名全国,一下子功立名成;对个人又存了粮食,也可以交纳国家.一举而名实兼得,人们何乐而不为呢?”

        

         其八,追本源术

        桓公问:“有没有无可以变为有,穷可变为富的方法?”

        管仲回答说:“,但是必须在物资尚未生产成形的时候,王霸之君就应当展开工作.因为用以人求人的方法取得收入,就会受到人们的抵制;以物求物的方法取得收入,就会受到物的价格抵制.”

       桓公问:“这话如何解释?”

       管子回答说:“举国的物价若完全一致,则没有财利可图;举国的物价若相差为十,则将有百倍赢利.那样,我们将运用号令缓急来加以驾御,如左手转到右手,右手再转到左手,外内没有局限,终身没有赔累.王霸之君不直接求索于人,而求索于物资生产的最开始阶段,掌握好四时物价的高低与号令缓急就是了.泉源有枯竭的时候,鬼神有停歇的时候,唯有守物之终始的事业,才是终身用之不尽的.这叫作追究物资的本源.”

      

        其九,重物收聚法

        桓公说:“,,,角四种兵器材料的税征收太重了.由于重征于百姓而使市场上皮,,,角的价格昂贵,这不是治国之法.”

       管仲回答说:“请下令修筑高桥深池,使行人站在桥东看不到桥西,站在桥南看不到桥北.”

      桓公说:“可以.”

     过了一年,,,,角的征收减少一半.人民在这方面的负担也就减少了一半.

       齐桓公高兴地问管子:“这是啥缘故?”

       管仲回答:“桥和池平坦的时候,夫妻两人拉着车子,可以轻松地走百里路.现在高架桥而深挖池,东西南北的行人互相看不到对方,一旦天下小雨,十个人的力量也不能推车上桥;洼地遇雨,十个人的力量也靠不住.除了利用牛马的力量别无其他方法.牛马骡被累坏了,而且不断死在路上,牛马的皮,,,角白送都没有人要.牛马的价格也必然上涨百倍.天下各诸侯听到这个消息,势必象流水一样赶着牛马到齐国甩卖.所以,高架桥而深挖池,正是用来招引天下的牛马而减少人民这项负担的办法.诚如《道若秘》所说:‘重视财物的生产,不如重视财物的收聚.’”

  

       其十,硬弓术

       齐桓公问:“我向百姓收重税来养活工匠,结果弓弩反而多扭曲碍用,这原因是什么?”

       管仲回答:“,鸭等的窝巢很低,天鹅大鹰则飞行很高.对于射有天鹅大鹰的人家,君上,请您送上玉壁去聘请他们.”

        桓公说:“可以.”

        过了一年,上面的弓弩供应没有短缺不足,眼前也没有随处奔走的闲人了.三个月解开弓衣检查,弓弩也没有扭曲不能用的了.

       齐桓公问:“这是什么原因呢?”

       管仲回答:“对于射有天鹅大鹰的人家,您用玉壁礼聘,住在水草丰茂地方的百姓知道后,都要越过平地去远方射猎.另外,没有三百斤拉力的硬弓,就不能射中天鹅和大鹰.那些具有三百斤拉力的硬弓,如不使用矫正弓身它本身是不会正的.所以,三个月解开弓衣而弓弩没有扭曲碍用的,其原因何在呢?就是因为做弓的人家都熟悉这项专业的缘故.” 

      

       十一,向鬼征税法

         齐桓公说:“我想要征收房屋税.”

         管仲回答:“不行,这等于毁坏房屋.”

        我想征收人口税.”

        不行,这等于让人们抑制情欲.”

        我想要征收牲畜税.”

        不行,这等于叫人们宰杀幼畜.”

         我想征收树木税.”

         不行,这等于叫人们砍伐幼树.”

         齐桓公急了,无奈地望着管仲,: “那我应征收什么税呢?”

         管仲回答:“那请您向鬼神征税吧.”

         "什么?"齐桓公不高兴,:“人口,房屋,牲畜,树木尚且不能征税,向鬼神征啥税?”

        管仲回答:“行事合宜而乘势,就可以得到好处;谋事利用权术,就可以得到大助.王者善于运用时势,圣人善于运用神秘,使万事各得其宜.”

        齐桓公说:“如何做?”

        管仲回答:“从前尧有五个功臣,现在无人祭祀,君上您建立五个死者的祭祀制度,让人们来祭祀尧的五个功臣.春天敬献兰花,秋天收新谷为祭;用生鱼做成色干祭品,用小鱼做成菜肴祭品.这样,国家的鱼税收入可以比从前增加百倍,那就无需敛取罚款和征收人口税了.这就叫作举行了鬼神祭祀,又推行了礼义教化.这样满足了财政需要,何必再向百姓求索呢?”

         齐桓公说:“!"

     

        物价固国法

        桓公说:“加强农业,节约开支,就可以使国家不亡么?”

       管仲回答说:“可以使经济情况更好些,而不能保证不亡.从前,纪氏的国家就是加强农业节约开支的,但粮食丰富而不能经营管理,粮食便四下外流而归于天下各国.这样,纪氏虽加强农业节约开支,但不能经营管理,恰恰使他的百姓粮食外流净尽而成为天下的俘虏.因而他自己也国亡而无处容身.所以说只能使经济情况更好些.而不能保证不亡.所以善于主持国家的,总是在各国物价降低时,我则使它提高;各国轻视此种商品时.我则重视;各国市场供过于求时,我则通过囤积使之供不应求.然后就可以统率天下了.”

      

        十二,轻重术

        桓公问管仲:“从燧人氏以来,历史上的重大经济筹算.可以讲给我听么?”

        管仲回答说:“从燧人氏以来,没有不运用轻重之术治理天下的.共工当政的时代,天下水域占十分之七,陆地占十分之三,他就利用这个自然形势来控制天下.到了黄帝当政的时代,努力除掉各地的武装,限制他们制造武器烧山林,毁草薮,火焚大泽,驱逐禽兽,实际上都是为控制他人,这然后才得以统治天下.至于尧舜当政,之所以能把天下治好,是因为在北方取用禺氏的玉石,从南方取用江汉的珍珠,他们还在驱捕野兽时,使大夫参与其事.”

        桓公说:“这是什么意思?”

        管仲回答说:“他们命令:‘各国诸侯之子到本朝为臣的,都要穿两张虎皮做成的皮裘.国内上大夫要穿豹皮袖的皮裘,中大夫要穿豹皮衣襟的皮裘.’这样,大夫们就都卖出他们的粮食,财物去购买虎豹皮张,因此,山林百姓捕杀猛兽就象驱逐父母的仇人那样卖力.这就是说,君只消冠冕堂皇地坐在堂上,猛兽就将被猎获于野外;大夫们散其财物,百姓都可在流通中得利.

        这就是尧舜曾经用过的轻重之术.”

   

       十三,降鲁梁国

       桓公说:“鲁国,梁国对于我们齐国,就象田边上的庄稼,蜂身上的尾螫,牙外面的嘴唇一样.现在我想攻占鲁梁两国,怎样进行才好?”

       管仲回答说:“,梁两国的百姓,从来以织绨为业.您就带头穿绵绨的衣服,令左右近臣也穿,百姓也就会跟着穿.您还要下令齐国不准织绨,必须让给鲁梁二国.这样,鲁梁二国就将放弃农业而去织绨了.”

       桓公说:“可以.”

       于是齐桓公在泰山之南,做起绨服,十天就穿上身.

       管仲又对鲁,梁二国的商人说:“你们给我贩来绨一千正,我给你们三百斤金;贩来万正,给三千斤.”

       这样,,梁二国即使不向百姓征税,财用也充足了.于是鲁,梁二国国君听到这个消息,就要求他们的百姓积极织绨.十三个月以后,管仲派人到鲁,梁探听.两国城市人口之多使路上尘土飞扬,十步内都互相看不清楚,走路的足不举踵,坐车的轮子相碰,骑马的列队而行,有点如今黄金周味道.

       管仲说:“可以拿下鲁,梁二国了.”

        桓公说:“该怎么办?”

        管仲回答说:“您应当改穿帛料衣服,带领百姓不再穿绨.还要封闭关卡,与鲁,梁断绝经济往来.”

        桓公说:“可以.”

         十个月后,管仲又派人探听,看到鲁梁的百姓都在不断地陷于饥饿,连朝廷正常赋税都交不起.国国君命令百姓停止织绨而务农,但粮食却不能仅在三个月内就生产出来,,梁的百姓买粮每石要花上千钱,齐国粮价才每石十钱.两年后,,梁的百姓有十分之六七投奔齐国.三年后,,梁的国君也都归顺齐国了.

  

       十四,伐孤竹离枝

      桓公说:“天下各国,没有比越国更强的了.现在我想北伐孤竹,离枝,恐怕越国乘虚而至,有办法解决这个问题么?”

      管仲回答:“,请君上阻住原山的流水,让大夫建筑游泳大池,让人们跳水游水为乐.这样,越国还敢于乘虚而至么?”

      齐桓公说:“具体做法如何?”

      管仲回答说:“请下令修筑三川,建圆形水池,还要修造能行大船的湖.这个行大船的湖应有深渊,深度达七十尺.然后下令说:‘能游者赏十金.’还没有用去千金,齐国人的游泳技术就不弱于吴越的人了.”

      齐桓公北伐孤竹和离枝.越国果然兵到,筑堤屯堵淄水的曲处淹灌齐国.但管仲有善于游泳的战士五万人,应战于淄水的曲处,大败越军.     

   

        十五,降楚国

       桓公问管仲:“,是山东的强国,其人民习于战斗之道.出兵攻伐它,恐怕实力不能取胜.兵败于楚国,不能为周天子立功,怎么办?”

      管仲回答:“就用战斗的方法来对付它.”

      桓公说: “这怎么讲?”

      管仲回答说:“您可用高价收购楚国的生鹿.”

      桓公便营建了百里鹿苑,派人到楚国购买生鹿.楚国的鹿价是一头八万钱.管仲首先让桓公通过民间买卖贮藏了国内粮食十分之六.其次派左司马伯公率民夫到庄山铸币.然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购生鹿.

       楚王得知后,向丞相说:“钱币是谁都重视的,国家靠它维持,明主靠它赏赐功臣.禽兽,不过是一群害物,君所不肯要的.现在齐国用贵宝高价收买我们的害兽,真是楚国的福分,上天简直是把齐国送给楚国了.请您通告百姓尽快猎取生鹿,换取齐国的全部财宝.”

        楚国百姓便都放弃农业而从事猎鹿.管仲还对楚国商人说:“您给我贩来生鹿二十头,就给您黄金百斤;加十倍,则给您黄金千斤.”

       这样楚国即使不向百姓征税,财用也充足了.楚国的男人为猎鹿而住在野外,妇女为猎鹿而住在路上.结果是齐国百姓藏粮增加五倍,楚国卖出生鹿存钱增加五倍.

       管仲说:“这回可以取下楚国了.”

       桓公说:“怎么办?”

       管仲回答说:“楚存钱增加五倍,楚王将以自得的心情经营农业,因为钱增五倍,总算表示他的胜利.”

     桓公说:“不错.”

     于是派人封闭关卡,不再与楚国通使.楚王果然以自鸣得意的心情开始经营农业,但粮食不是三个月内就能生产出来的,楚国粮食高达每石四百钱.齐国便派人运粮到楚地的南部出卖,楚人投降齐国的就有十分之四,三年时间楚国就降服了.

   

          十六:收狐白皮降代国

         桓公问管仲说:“代国有什么出产?”

         管仲回答说:“有种狐白的皮张,您可用高价去收购."管仲又说;“狐白适应寒暑变化,六个月才出现一次.您以高价收购,代国人忘其难得,喜其高价,一定会纷纷猎取.这样,齐国还没有真正出钱,代国百姓就一定放弃农业而进到深山去猎狐.离枝国听到消息,必然入侵代国北部,离枝侵其北,代国必将归降于齐国.您可就此派人带钱去收购好了.”

        桓公说:“可以.”便派中大夫王师北带着人拿着钱到代谷地区,收购这狐白的皮张.

        代王听到后,马上对他宰相说:“代国之所以比离枝国弱,就是因为无钱.现在齐国出钱收购我们狐白的皮张,是代国的福气.您火速命令百姓搞到此皮,以换取齐国钱币,我将用这笔钱招来离枝国的百姓.”

        代国人果然放下农业,走进山林,搜求狐白的皮张.但时过两年也没有凑成一张,离枝国听到以后,就侵入代国的北部.代王知道后,大为恐慌,就率领士卒保卫代谷地区.离枝终于侵占了代国北部领土,代王只好率领土兵自愿归服齐国.齐国没有花去一个钱,仅仅派使臣交往三年,代国就降服了.

     

        十七:"御神用宝"

       齐桓公问管仲:“轻重平准之法都付诸施行以后,理财之策是否就此结束了啊?”

        管仲回答:“没有,还有御神用宝.”

        齐桓公不解忙问:“何谓御神用宝?”

         管仲说:“比如北面有人挖地,无意中挖到一只少见的大乌龟,你就可在大乌龟上作文章,便可获百里土地的利益.”

       齐桓公来了兴趣,赶紧问:“得龟相当于得百里之地,真有这样天大的好事吗?”

       管仲说:“,只要你这样操作.先让得龟的人把龟放在大盘里.你立即派出朝中大臣,配备十乘马车,携带黄金百斤,到龟人的家中.下令:这是君我赏赐给您中大夫的官服,这龟是东海海神的后代,样子象龟.现寄居你家里,赐给您中大夫的官服,终身享用.并给你百斤黄金的报酬.于是把这龟奉为无价的贵物收藏于大台之上,每天杀四条牛来血祭,立名为无价之宝".

       四年后,齐桓公想用兵要征孤竹国,了解到有位丁姓富家所藏的粮食足够三军五个月食用,于是把丁家主人召来,向他说:我有一件无价之宝在这里,现在我有用兵的大事,想把这个宝物抵押给你,借用你家粮食一用.丁氏向北再拜领命,送到粮食,但不敢接受这个作为抵押的神宝.齐桓公便对丁氏说:‘我老了,儿子又不了解这里的前前后后.你一定要收下这个抵押品.丁氏回家后,便改建房屋,辅设垫席,把龟收藏起来了.过四年,在兵伐孤竹国时,即可公开宣布丁家粮食确实满足三军吃了五个月.

      齐桓公又进一步利用贡龟理财:确定文行龟价值七千金,年龟价值为四千金.黑白子的龟价值为一千金.凡用"贡龟制度"所得收入,相当两个齐国领土的数字.

       贡龟的使用:在国家危难的时候就把它作为宝物抵押出去,在国家安定的时候就让它在物资流通中起作用.    

      管仲说:市场物价若出现投机诈骗的现象,若国无理财之法而则民无生活之路.所以,善治天下者,要掌握粮食,钱币两大投机对象以外的物资.

 

        管子的治国法术很多,我感趣兴的是,他为何有如此多的法术呢?

        从下面对话,也许有点名媚.

        齐桓公问:“事名二,正名五而天下治这句话里,啥叫事名二?”

       管仲回答:“天道为阳,地道为阴,这就是事名二.”

      那什么叫正名五呢?”齐桓公又问.

      ,,,,,这就是正名五.它们体现在颜色上,就分青,,,,;体现在声音上,就分宫,,,,;体现在味觉上,就分酸,,,,.体现在人之间就是仁义礼智信.利用二五就是人君控制.五味,是用来控制人们饮食的;五声是用来控制人们听欲的;五色,是用来控制人们观赏的;五德,就是控制人们的互相关系.人君丢掉了二五’,就会亡国;大夫丢掉了二五’,就丧失权势;普通人丢掉了二五’,就不能治理其家.这是国家最重要的关键,可叫作国机’.”

       不过这里的国,可以是国家,企业或什么大集团大公司,还可小到一个家或一个人等.一句话,凡有生命的独立个体,都可视之为国.

       管子说的话,是易理阴阳五行.用命理学来讲,就是用阴阴五行的强弱分析和寻觅用神喜神的方法.从阴阳五行角度讲,天下并没有绝对强与弱.都是相互生克的主.我们平时所谓的"兵来将挡.水来土屯",其实就是用的克制之术.如果果"将来,土来"?这里就不是兵水之术了."金木水火土"分析.水来攻用土克,土来攻用木克;木来攻用金,金来就用火;火来了呢,就用水嘛.

        生命之物的流通,天下之物的循环,以及他们的可持续发展,就在"生克"之间.旦凡天下运转之物,都有;生星""克星".所以,天下不存在解决不了的问题, 只存在找不到解决问题的思想方法;这是后天人为能力局限性所致.   

 



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