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谈:亲善/晏明光文

发表日期:2014年9月2日  作者:晏明光  本页面已被访问 784 次

 

                                       :亲善/晏明光文

    亲善就是亲近谁,善待谁.不过不同的人亲善是有差异的.西施美丽,鱼见了还不是要钻进水里;雌蛤蟆喜欢交配的还是雄蛤蟆.这就是常言"物以类聚,人以群分"的道理吧.

    对人来讲,不同的人,自有他亲善的原则.我听人说:"贤明的人亲善的是仁德;一般的人亲善的是功业;不肖的人亲善是财富."所以,从人们亲善什么,往往可以窥视他的品位和人格.有的人亲善美好,有的人亲善宝剑,有的人亲善人才等等.

    为什么亲善会有差异呢?我以为是人们的志向不同,行为力线不同.当然亲善什么人与自己的功业事业有关.   

    有人说:"得到十匹好马,不如得到一个伯乐.得到十口宝剑,不如得到一个欧冶子;得到千里土地,不如得到一个圣人."

    比如舜得到皋陶就用他治好了天下;汤得到伊尹就拥有了夏的民众;周文王得到吕望就征服了殷商.得到了圣人,所得土地哪里有里数的限制呢.这就是亲善不同的原因吧.

    得到公鸡就用它掌夜报晓,得到猫就用来捕捉老鼠,使其各展其才.齐桓公得到管仲之后,主管官吏向齐桓公请示事情,恒公说:“把这事情告诉仲父去.”主管官吏又请示事情,桓公说:“告诉仲父去.”这种情况连续了三次.桓公的近臣说:“第一次请示,说让去找仲父,第二次请示,又说让去找仲父.这样看来当君主太容易啦!”桓公说:“我没有得到仲父时很难,已经得到仲父之后,为什么不容易呢?”

    这齐桓公因得到管仲而用之,治国由难变易,就显得轻松了. 

    当然这亲善也要因人而异,一个饥民是不会亲善宝马与伯乐的,你不是周文王,得到十个吕望也得不到江山.

    人不同他亲善的对象也不同.鲁迅曾说:"贾府上的焦大,不喜欢林妹妹,拾煤渣的老人,大约不会去种兰花".

    这就是说亲善的差异性吧.

 

              



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