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[参赛投稿] 张文明投稿辞赋作品《光头赋》

发表日期:2011年1月1日  出处:中华魂大赛 监审师:司马呈祥  作者:张文明  本页面已被访问 2091 次

    庚寅年,庚辰月,丙申日,终芟割满头之黑发,剃之精秃兮。

    矣吁哉,决心难,难于上青天。辗转反侧,夜无寐。睹他人之发,听他人之言,踌躇多日哉。后思之:人活于世,不能睹他人之脸色也,何不异于替他人活否?何异与傀儡哉!

    男儿当如自强,立于苍穹间,气吞长虹,万里驰骋,敢做敢为也,畏之于手脚,测之他人之脸色,听他人之言,何以成大事乎?

    剃后方感,轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回.,有飞而未翔之感.,美哉!感觉如脱胎换骨也。轻飘飘,逍遥快哉。难以言表,如道家之吐呐,采天地之灵露,日月精华地,修练吐纳,用言不能形之,如禅悟道之殊同。云髻娥娥之眼观焉,实则无益兮。

    吾感叹,类推翻三座大山之艰辛哉。区区数根乌发之压迫,头沉脚重,无精之打睬,一但剃之,顿感如身心解放也,举国之歌舞欢庆,神彩益于言表。

    古人云:九五之尊,头为上,脚为下,头为一,脚为九。曰陳其九九,以为数生,其上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事坚貞。盖闻天以日月为纲,地以四海为纪。头为天,地为脚。以头吸纳天地之灵性,日月之精华地,寒暑雨露之润泽,何不明哲乎,释门高人概因与之有关乎哉!

    盖华夏之礼仪之邦,礼分大小、长幼先后也。头既为上,就应尊身体器官以头为先,合乎礼也。尊应以真,质朴之心。剃头以头沐浴春之气,暮气之精,日月之灵性,感悟自然,天人合一。四时之礼,春剃,夏短,秋蓄,冬长,为四季之合也。

    古人曰:发受之与父母,应固守也。 

    古训守几年,然终被列强之枪炮蹂躏,丧国辱权,那条长辩子,不也化为历史的灰烬吗?

    条条框框束缚,国之将亡,然自破除旧思想,国人面貌之一新,终于于公元后1949年推翻一切压迫 者。

    从中得启,古之礼不能一概而接受,有益之留之,糟粕者弃之,不能再默守成规,赴前车之鉴也。

    剃头也亦然。

    斯7000年前,祭祀之司礼,盖光头耳。胜此重任之人,德高、智聪之美女也。一派天人合一之胜况,盖一部《礼记》,竟呃杀人之真情、本性,犹一付枷锁套于民族几千载,桎梏着民族前进之步履。

    悲欸。惨咦。

    今日之留发者,折磨乌发也,吹、烫、拉、染犹四道刑法也,曰:美也。盖不知美是自然也,质朴也,才学也,品德也。

    释家不留发,盖明智也。读经,感悟,禅意所成也。

    一字哉。爽!

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