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◆[中赋]范志礼理事的个人专版A版

发表日期:2009年12月7日  出处:北京 作者:范志礼 理事  本页面已被访问 1377 次

(大标题:玉才不遗余力  作赋秉承古风)此标题作参考,最好潘主席能赐一联。

 

范志礼个人简历(用网上免冠照片) 

    范志礼,笔名范旭。生于19558月。汉族。祖籍河北省无极县。大学本科毕业,攻读中文、经济管理学专业。曾任初中、高中教师,多次荣获优秀教师称号。1994年加入中国共产党,先后任无极报社社长、总编辑兼支部书记、县委宣传部副部长。在职期间,多次获优秀公务员、优秀党务工作者称号。20083月定居北京,在北京中国老龄基金会东方银龄远程教育中心工作,并兼光明网河北频道总策划。20094月加入[中赋],成为中华辞赋家联合会会员、理事,中华辞赋网驻站作家,中华辞赋报驻地编辑。 

 创立并研究人才玉成学,人才玉成讲堂创办人。热心发现人才,玉成人才,通过新华社、光明日报、经济日报、澳门日报、南方周末、中央电视台和其它省市级新闻媒体推出了全国知名大学生北大学子刘默涵、驰名海内外的民间剪纸艺术大师牛市民、爱心大使卢英红、年轻实力派山水画家王建梁以及其他一些取得成就的教育工作者、民办企业家等数十人。多年从事人才研究,关注人才工作,2006年,在著名军队演讲家田永清将军和人才学专家王通讯教授(原中国人事科学院院长)支持下出版人才学专著《人才玉成谈》。新著《人才学揭秘<西游记>》正准备出版。

 

 阳光诗人。1989年开始在《河北日报》发表诗歌,1992年在《河北农民报》发表小说处女作《拐小强传奇》,此后一些作品发表在《青年作家》、《太行文学》等杂志上。2001年,由中国文联出版社出版诗集《心河》。历年来在各类媒体发表新闻、文学、言论2百万字,发表诗歌近200首,作品多次获国家、省市级奖励。其中辞赋作品《石家庄赋》征文、2009年全球《黄帝祭文》征文均获奖。

 

 中国花鸟山水写意派画家,师承八大山人、齐白石等近现代名家。作品有《新生之鹰图》、《吉祥富贵图》、《鸡唤日出图》、《鸡鸣祥云图》等。

 

 本人好学,对国学、马克思主义哲学、人才学、思维学、经济管理学、文学、佛学都有广泛的涉猎和较深刻的思考。并矢志著书授学。信守天道酬勤,崇尚德信为人;志趣高远,交往广泛;肯于开拓,善于创新。廉洁奉公,怀敬业为民之心;奋行不辍,有广益天下之志。愿与广大同仁共同合作,开创人才、辞赋、文学美术及哲学思维学和优秀传统文化领域的研究及传播的新天地。

 目前授课题目:

《人才玉成十三律》8讲;

《人才学揭秘<西游记>10讲;

《企业王国振兴神策》8讲;

《志学养老十日谈》10讲;

《当代中国老人的使命》2 

 

北京市西城区车公庄大街乙5号鸿儒大厦五层100044 

电话:010-88371948-8013       手机:13611025837      邮箱:fanxu2006@sohu.com  

 

 

华山赋

范志礼

 

 亘古之时,天生五岳,其中西岳,名为华山,亦称太华山。华夏、中华藉此而名,炎黄子孙顶礼以圣。

 

 虎气生生,雄踞华阴之境;金光灿灿,俯瞰河渭之滨。绝壁巍峨,地辟神仙之所;五峰耸立,天成盛开之莲。奇、险、峻、秀,神州第一;削壁千仞,云端无二。

 

 为莲之美,自古华山一条路;因山之峻,至今犹闻“退之”声。玉泉院里豪气壮,回心石处步履轻。仰视千尺幢,石梯茹莽旋中空;手攀铁索练,人心如蛇不安宁。望而生畏亦壮汉,徘徊不前非英雄。第一险处崩来石,难比眼下人心惊;老君犁沟险中险,猢狲愁头连北峰。北峰直通擦耳崖,顾名思义擦耳行。登上天梯看日月,若求腾举跨苍龙。苍龙背上人嗟叹,韩愈投书是真情。下不能下腿战栗,若非睿智不得生。李白健游履此处,莲花峰上留诗名。呼吸之气通帝座,天根月窑任抚弄。朝阳峰顶看日出,浩然之气贯心中。旅行悦性挂云帆,游学通灵乘东风。来此更胜走蜀道,梦游天姥无雌雄。金锁关,莲花坪,险峻赖鬼斧,秀巧夺天工。此中有真意,处处是胜境。宇宙苍苍,虽星球不过微尘;人海茫茫,即秀才亦为过客。沧海桑田,成亿万年造山杰作;斗转星移,载五千岁龙之精神。

 

 木金火水土,相克相生;东西南北中,贵在性灵。华山五峰,形分五瓣,神合一体,共显五灵。一灵爱之山:千古挚爱,人仙共羡,三圣母永爱刘郎;万世真情,志同道合,秦弄玉痴慕箫声。二灵孝之山:人间佳话,少年志坚,小沉香劈山救母;孝子同气,三轮千里,胡海峰玉润亲心①。三灵福之山:道界美谈,感天动地,巨灵神放水济民;君子立言,驷马难追,华山人不纳皇粮。四灵寿之山,陈抟谢诏,心忧天下,滚驴背思定江山;道家怀宝,清静和合,三道祖躬身福寿②。五灵财之山:元宝满峰,金玉在握,少昊神财运宇内;善男信女,进香求财,求必应天随人愿。

 

 爱、孝、福、寿、财,人间大事情。森罗万象,枕破鸿蒙。宝图意深,全在悟中。世分阴阳,因合而和;人别男女,因情而爱。情爱是自然之性,万物之母,人类之花。无情爱则无子嗣,无子嗣则无孝德,无孝德则无福寿,无福寿则财无主,财无主则世不立。孝为德之始,福为寿之根,人类文明,孝福为大;生命传承,情爱为基。

 

 天下名山,因灵而名,人间好事,因道而成。举首仰望,接千载而知事在定静;低头览阅,通万里方觉才凭志诚。赵氏匡印,华山为赌,大军起处,势如破竹,操之过急,希夷反败为胜;开山之匙,月牙铁斧,百折不挠,杨戬服输,真情如天,孝子何惧碎身。文豪绝笔,醍醐灌顶:气日积而有益,功久练而始成。圣门真传,必俟多闻强识;豁然之境,应赖格物之功。事无难易,功到自成,循次而进,表里贯通,唯志唯气,欣欣向荣③。即群英论剑,八勇壮举,也出于此。

 

 天地灵秀,人文精神,伟哉壮哉,太华之山趋水会,集百瑞于一体;凤翥龙翔,发万灵于一身。钟灵毓秀,实为华山之福,华山人之福,华山游客之福。有缘之人,得以至此,能不谨以记之? 

 

注释

①《华商报》曾报道孝子千里蹬三带母登华山 25岁的甘肃成县小伙胡海峰,为了实现母亲去华山的夙愿,821日起蹬着三轮车,穿越秦岭,风雨兼程600余公里,916,终于登上了华山北峰。

三道祖指太上老君、陈抟等修道者。

此为韩愈绝书大意

 

 

志礼祭母文

 

     1973年9月23下午,我母亲因病治疗无效,与世长辞,时年43岁,今日算来,已37年了。时逢母亲周年,特作诗以祭。

 

         呜呼!我有慈母,名讳真英。王家千金,独女无兄。福有三弟,手足深情。缘时而嫁,范家门庭。广有才艺,花鸟草虫。慈眉善目,精通女工。四邻受益,街坊尊敬。敬老爱幼,怜贫济穷,三里五巷,颇留美名。

 

 慈母有命,两男四女。长幺早折,母亲心凄。多年劳累,不得休息。井台锅台,制食疗饥。缝衣做鞋,夜以继日。儿女童稚,常有顺逆。我尤为甚,惹母着急。今日思之,心恸不已。但愿苍天,能有来世。

 

 慈母患病,四三而辞。善良之心,不染瑕疵。心有所憾,儿学不济。浩劫波涌,狼嚎四起。辍学之悲,母痛心里。曾备巾被,望儿升学。曾经有语,望儿出息。几曾鼓励,书画灵气。母教谆谆,甘如春雨。

 

 慈母辞世,我年十七。顿足捶胸,呼天抢地。疑在梦中,不信现实。三十七年,泪不曾止。想母念母,敬在公务。而今心闲,吟此诗赋。怀亲敬老,慈颜永驻。东风留心,长空祈福。母德流芳,永志千古。

 

 以飨!   

 

中华孝亲敬老赋

——母亲节感言

范志礼

 

 巍巍中华,福寿绵长。孝亲敬老,大发奇光。追根溯源,文明开化,返根务本,教育成尚。应生存之需,赖言传身教,以致孝亲盛行,敬老风厚,人与兽自此分道矣。

 

 人老受敬,兽老无亲。人类教孝,兽类尽食。人因孝而心安,兽因食而存活。人因敬而幸福,兽因吃而饱足。此诚金石之论也。以致俗语成焉:人不孝亲,禽兽不如;生不敬老,不为其人。是以孝成三皇五帝之本务,万世千秋之纪纲。更有孔子作《孝经》,彻论孝道,明辨大伦。孝者,德之首也,教之所由生也。《论语》又论:孝敬者,既养且敬,不敬而养,是养犬马;不敬不养,不如禽兽。由此可知,孝亲敬老,人之天性也。

 

 人知敬老,而知长幼、知老小、知有序,此为知天道。天道弘扬,则知友悌、知忠义、知仁德、知诚信。老吾老而及人之老,敬老在己,堂上双亲,身披祥瑞;幼吾幼而及人之幼,爱幼及他,世上孩童,心沐甘霖。文明开化自此而定,善良恩慈自此而明,世界和平自此可望,人类福寿自此奠基。

 

 实则,孝亲乃自孝也,敬老即敬己也。因老是吾之将来,吾之长寿之路也。不孝是弃吾之根本、毁吾之体也。由此看来,孝亲敬老是福寿之人相传之宝也。孝亲之子,心有仁德,古代圣贤可做榜样;敬老之人,胸怀福慧,人民领袖堪为风范。

 

 天下父母,心怀大慈。十月怀胎,母子一体。一朝分娩,娇儿出世。精心呵护,遮风挡雨。蹒跚学步,牙牙学语。冬暖夏凉,无微不至。盼儿成才,苦心胎教,望子成龙,悉心教育。愿儿自强,免遭厄难;愿儿自立,早奏金曲。待儿长成,垂垂老矣。风烛残年,操心不止。父母之恩,绵深如海。全心以报,莫及万一。父母之德,光比日月,全力以报,难行十一。父母之爱,情大天地,全身以报,不得其一。唯感恩之心长存,诚敬之意永在,向上之志不衰,仁义之德彰显,方使双亲欣慰。

 

 双亲岁迁,孝亲最不可等,君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;父母寿高,敬老时不能忘,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。空然伫立,双眼含悲,纵有千万家产,旷世荣耀,又复何及!

当代社会,物质丰富;复兴时期,文化发达。儿女孝亲,当以德行为重;晚辈敬老,首倡礼貌先行。其一敬亲:遵纪守法,品学兼修,时常挂念,困病伺候。其二悦亲:嘘寒问暖,情真意稠,常分忧乐,此为头筹。其三荣亲:学以致道,壮志可酬;奉献社会,功在千秋。

 

 贫贱不移,当有雄起之方;富贵不淫,敢担慈善之责。修身齐家治国平天下,是道则进,致使和平人类欣欣向荣;子孝亲和业兴宗祖敬,非道不行,喜迎福寿世界蒸蒸日上。器如江海,无计盈亏,吐纳自如;性比日月,任凭圆缺,光明磊落。诚能如此,老人可乐,福如东海长流水;果真这样,双亲心安,寿比南山不老松! (2009-5-16)

 

 

中华人才玉成赋

范旭

 

 人才玉成,中华圣事。千古伟业,定端于此。自鸿蒙运成天道,赖盘古开天辟地,由女娲摶泥造人,承三皇奠定宏基……。千秋万代,人才济济,泽被人间;古往今来,群星灼灼,辉耀环宇。

 

 夫人者,高级动物也,高级既智慧发达也;人才者,人之优秀者也。玉者,取美好意也,含帮助意也;优秀者,德才兼备也。人才玉成者,成就优秀之才也。德才兼备之人才,成之靠己,但亦靠天靠地靠人矣。天时、地利、人和,缺一不可也。

 

 天时有节,瓜熟蒂落;地利有别,南橘北枳;生民有需,冬温夏凉。顺天应人,梁栋既成。

 

 天地人己,前三为客,后者为主,主客之用,客为基础。是以成才之道,宰己顺客而已。宰己者,修心修身也。修心成道,修身成德,道德即立,功业可建。道德乃主客之通道也,之神道也,之玄道也。知通神玄,是为圣人。

 

 人类社会,长河汤汤,开元所向,直奔天堂。究其原因,大妙有三:原始社会,人性初萌,思维低下,养力不雄,而成共产元态。此为人类大树春起之苗也。过渡时期,道魔交锋,思维进步,养身养性,奴封资社,交织纵横,崇尚科学,趋向文明,脱胎换骨,慈航玉成。古有大同世界、西天佛国、道家仙境之设计,今有社会主义、民主政治、法治社会之旗列。此为人类大树盛开之花也。将来社会,道德高隆,智慧发达,百业兴盛,乃人类追求之高境,自然造化之神所,是为人间天堂。此为人类大树硕然之果也。

 

 三大阶段,人事多变,物事更移,皆需人才玉成也,皆是人才用武之地也,皆有玉成人才之功也。秦皇汉武,唐宗宋祖,无一不是时代产儿;元明新君,清代康乾,无一不是社会需要之结晶;而今,改革开放,全面复兴,正是中华神州玉成大才、通才、全才之时也。通晓古今,知所兴替,今之才成就之根本也;面向未来,经天纬地,今之才成就之达道也;强化道德,造就新人,今之才成就之法宝也。

 

 玉成人才,辩才为要。凡人才,所作为社会进步,为民众所益也;凡佞才,所作为社会反动,为民不齿也。同是一人,可为人才,可为佞才,因时而变,因心不同而异。是以天助周而亡纣,人随汉而叛秦也。

 

 昔者,伯乐因善相马而名,醉翁因荐后学而乐。此皆人间之美谈也。人间之事,成事在天,天意自古高难问,成人之美是大德,有大德者,人敬天佑,福缘随身;天下棋局,谋事在人,人心从来不可欺,抑人之能是巨恶,为巨恶者,天怒人怨,祸胎内结。

 

 昭然正道,桑田沧海;祖国昌盛,继往开来;世界和平,潮流澎湃;天公抖擞,呼唤英才。是故,有幸玉才之人当自勉自励,为真才诞生,宁做铺路之石,不当拦路之虎;宁成他人之美,不纵一己之私;宁为21世纪人才振兴大业之奠基者,不屑为阴贼梁栋之苟且。此为识时务者也!

 

 

个人照片 (小憩太行扶贫路)


 

书法照片 (敬赠潘承祥先生:九万里风鹏正举)




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