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文都桐城 / 赋树

发表日期:2011年9月19日  出处:中国桐城派网站 睚眦 审辑  作者:赋树  本页面已被访问 1484 次

    夫桐城何以为文都乎?文都非一地、几人言说冠冕也。乃天下文人、士子肺腑之敬意,虔笃之朝圣,方可称其文都焉。

    自满清入关始,盖二百馀年,桐城才子、俊杰不可胜数。黄发愤读,老骥皓首穷经。文脉源远流长,文坛谢灵运者层出不穷哉。谓史无前例也。执耳文章,领袖文风。非帝畿,一辟壤之城变文化之都,开文风之先河。俨然山鸡变凤之势。昔日言文都有二:一曰洛阳,二曰金陵。两地皆为帝都,聚汇天下才子文人,融合南北,交杂东西。文或以从仕,或以雅兴附和。云从于龙,风从于虎之归属哉。文人能以本地之人才推动文化气象者,古今唯一,独桐城耳。
 
    桐城之功源于三祖:方苞、刘大魁、姚鼐。桐城鼻祖方苞,博众家之长,独树新论。提倡桐城古文派宗诣:义理、考据、词章。典就桐城之文派理论焉。后经姚鼐精炼,遂成经纬之论,完善桐城之文理,文以气脉为流,以魂主宰文之形体,技巧、结构、条理、修辞概为臣,皆为义之而存也。

    三祖者,非昙花一谢,竟放于一已之艳。高瞻远瞩,大有孔夫子教徒三千之标格,黉堂讲学,子集春秋,宋理明学,齐身修德,足涉桐乡,弘扬忠孝品学一体,桃李馥泽乡党,织就桐乡之框架。终老妪明礼,孔融晓理,诗书传家,民风向上。

    后有姚门四杰,经耕德耘不缀,彰显桐城于天下。曜目桐城士子独特之品格,顺国道,安社稷,掘儒学之精要,集孔孟、宋理之精髓,纳唐宋八大家之文风而大成。髦饕诗书勤免,始志不於。秉承三祖,民间讲学布道,至桐城人才辈出,声名大震。一代奇才戴世名,学富五车,修撰《四库全书》。因《南山集》而侄俈含冤,不鞲于佞言添瘘,媚骨于权贵,终不失士子风范。一代名相张廷玉,矜矜业业,辅佐圣帝五十载,开创康熙圣世。唯一享太庙之汉臣,空前绝后也。铮铮之铁骨,桐城士子之秉性也。

    近代鸿儒辈出,梁启超家喻户晓也,戊戌变法(百日维新)领袖之一。其文涉猎诗经、文史、宗教、哲学等等。新文化运动史册其不可磨灭之功勋。李公麟、陈独秀诸公及美学大师朱光潜等等,人才辈出于斯。

    日曜其文,月魂不能遮其辉。桐城乎,不愧华夏文化之煌煌圣地哉!


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