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王先谦黎遮昌《续古文辞类纂》

发表日期:2011年9月20日  出处:中国桐城派网 仐妮 审辑  作者:桐荫阁  本页面已被访问 1885 次

    清人姚鼐(1732――1815)所编《古文辞类纂》,道光初,由兴县康抚军刻成。其后,便有人为此书作续编。首为黎庶昌(1837――1897),次为王先谦(1842——1917)。王先谦所编《续古文辞类纂》,共三十四卷,光绪壬午(1882)王氏自刊本。上海会文堂,于1918年据王氏刊本影印出版,随后,商务印书馆又出版了这部书的排印本。

    去年八月,我得到了一部黎庶昌编的《续古文辞类纂》刻本,共二十八卷。此书黎氏于光绪十五年编成,我得到的这个刻本,刻成于光绪二十一年,其牌记为,“光绪乙未金陵状元阁印”。书为白口,单鱼尾,左右双边,每半页十二行二十五字,小注单行三十七字。每卷末署“奉化蒋子蕃、遵义宦应清同校”。

    这部书分上中下三编,共收文四百四十九篇。上编五卷,收经子类文;中编十三卷,收史记、汉书、三国志、五代史、通鉴;下编十卷,所收全为清人所撰文章,首篇为朱竹坨的《秦始皇论》,最后一篇为《湘军制》。所收文章,有明确时间记载的是,光绪十三年。

    从这部书下编所收清人的文章来看,作者大多为桐城派,而曾国藩的文章尤多,约五十篇。编者黎庶昌,贵州遵义人,字纯斋。廪贡生。历任驻英法德日四国参赞,后为出使日本大臣。他初从学于郑珍,后入曾国藩幕僚,与张裕钊、吴汝纶、薛福成,为“曾门四弟子”。学生对老师的敬重,本是情理之中的事。在篇目后,有黎氏序语。在这篇序语中,黎氏是这样评介其师的。自姚鼐以后,“百余年来,流风相师,传嬗赓续,沿流而莫之止,遂有文敞道丧之患。至湘乡曾文正公出,扩姚氏而大之,并功德言为一途,挈揽众长,轹归掩方,跨越百氏。将遂席两汉而还之三代,使司马迁、班固、韩愈、欧阳修之文,绝而复续。岂非所谓豪杰之士,大雅不群者哉!盖自欧阳氏以来,一人而已。”

    虽然编者也有几句话,表明他编选文章的标准,“余今所论纂,博观慎取,盖益有年。凡神理气味格调声色有一不备者文虽佳不入”。但对桐城派却网开一面,对其师曾氏的评介也有溢美之嫌。然而,把《续古文辞类纂》,作为一部善本书《古文辞类纂》的续书,把它作为一个系统工程的一个重要部份来看,黎氏的功绩和本书的价值,还是值得肯定的。

 

附录:续古文辞类纂 [百度百科] 

   近代文总集。有王先谦编、黎庶昌编两种。王先谦(1842~1917),字益吾,号葵园。湖南长沙人。清同治四年(1865)进士,官至国子监祭酒、江苏学政。工于诗、古文,并治经考史,著有《虚受堂诗文集》等。王先谦古文,师法湘乡曾国藩,推崇桐城义法。他认为《古文辞类纂》“可为后学者开示准的”,但清代只收方苞、刘大櫆,而乾隆至咸丰间名家辈出。所以他仿姚书体例,续选清乾隆至咸丰间诸家各类文辞,以补姚书不足。收姚范以下至吴敏树39家,文455篇,编为34卷,定名《续古文辞类纂》,光绪八年(1882)成书,由王氏虚受堂刊行。此书分类一依姚书,所补以序跋、碑志、杂记、书说类之书及论辨类为多,奏议、诏令、辞赋及书说类之说则未补采。此书刊行后,因于姚书有所增续,又略早于黎编,在当时有一定影响。王运说,王先谦续编《皇清经解》,“纵未能抗行芸台(阮元),续编《古文辞类纂》差足以肩惜抱(姚鼐)”。书中补录了一些有价值的篇章。所附点评文字,亦时有可观。   

   黎选《续古文辞类纂》,成书于光绪十五年(1889),共28卷,分上、中、下3编,收文449篇。编者认为“桐城宗派之说,流俗相沿已逾百岁,其敝至于浅弱不振,为有识者所讥”。而至“湘乡曾文正公(曾国藩)出,扩姚氏而大之,并功德言为一途,挈揽众长”,“轹归(有光)掩方(苞),跨越百氏,将遂席两汉而还之三代”。所以此编实是承曾国藩《经史百家杂钞》精神,将姚书予以扩增,重点不在续,而在扩,实为“广古文辞类纂”。姚书自《战国策》始,不及六经;黎书乃补经、子为上编,分11类,又据《经史百家杂钞》之目,补列“叙记”、“典志”两类。姚书不录史传;黎书乃补史为中编,采选《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等文章,共分9类。下编选清文,但亦限于“方(苞)姚(鼐)前后”,分类同上编。可见此书主要在拓展选文领域,改善纂编体例等方面,匡补姚书之不足。

   又有《新古文辞类纂》。编者为近人蒋瑞藻。浙江诸暨人。曾任职中华书局。辑著较多,有《小说考证》、《小说枝谈》等《新古文辞类纂》成书于民国初年,编者在自序中说,姚鼐《古文辞类纂》出后,黎氏、王氏续书托以不朽。自鸦片战争以来,新学盛行,六经、三传束之高阁,文风日趋鄙俚,因仿姚氏古文体例,辑录中国晚清民初的作家薛福成以下至蒋尊簋,共90家文,定名《新古文辞类纂》。1922年中华书局石印稿本,共24册,收文1015篇,分11类,合60卷。所收作家多数是编者同时人,或系师友。文风求其古朴,兼及实用,在“存当世之文献”方面,有一定价值。



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