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关于举办“首届中国雷池(国际)文化节”构想与策动纲要

发表日期:2011年9月19日  出处:中华辞赋网站  作者:潘承祥等  本页面已被访问 1111 次

打造最具影响力的国际古要塞与生态文化品牌

 

·

关于举办“首届中国雷池(国际)文化节”

Instigate it with the implementing scheme outline

——力举中国著名策划师张友茂教授担纲

本届文化节总策动

 

(2007-5-28)

 

★申请人 : 潘承祥 江改银

 

尊敬的望江县委、县政府领导:

 

雷池驰名中外,雷池文化博大精深。作为雷池人,弘扬雷池文化,推介雷池文化,促进望江经济和谐发展,乃本职之所在,当义不容辞。若干年来,我们为促进家乡文化事业的发展,特自费创办了《雷池文化》,该报自2002518日创办以来,承蒙县委县政府、宣传部、文化局等各级领导的关心与支持,业已出版了110余期,在海内外产生了很大的影响。主编被誉为史诗的大型画册--《皖江之珠·望江画册》,宣传望江,提升了望江形象。同时,我们还自费组建了“中国雷池文化网”(中国骈文网)和“中华辞赋网”,通过互联网高科技平台,加快了雷池文化的传播速度,扩大了雷池文化的覆盖面,增强了雷池文化的影响力。借助“报网三位一体”(一报二网)相结合的资源优势,我们认识和结交了许多香港、澳门、台湾、韩国、日本、新加坡、美国、加拿大、西欧等和国内著名的专家、学者、教授及广泛的高品位的文朋诗友。出于职业的敏感,悉知县委县政府行将举办首届雷池文化节,我们喜出望外,激动之情难于言表,认为这是新一轮县委县政府领导高瞻远瞩的重大举措,是把握机遇、打造雷池文化品牌、招商引资、带动望江经济指日腾飞的契机。因而,举办本届雷池文化节的成功与否,将直接关系到望江新一轮经济的大发展与快速崛起。为此我们一腔热血,倾心关注,也想为此次首届雷池文化节的举办,献计献策,尽绵薄之力。

 

首届中国雷池文化节是望江发展史上的一件大事,也是一件功在当代、利于千秋的盛事。如何打响雷池文化品牌,栽桐引凤,广招商贾,拉动地方区域经济进入快车道全速发展,必然是全县上下60万雷池之子的密切关注的热点问题。由于是首届文化节,我们尚没有现成的模式可套与办节经验,对举办该节的技术性、程序性、可行性、预见性、可操作性将难以把握,会出现这样或那样的不可预测的结果,甚至深恐把好事办成了坏事而产生负面影响,从而违背了举办雷池文化节的宗旨,辜负中央、省、市各级党委与政府的愿望,有负于60万雷池人民的重托,也就不可能达到举办文化节的预期目的--“敢越雷池,振兴望江”。如果聘请成功策动师来我县,协助县委县政府全力通盘运作(政府授权),一定会少走弯路,起到事半功倍的作用。

 

鉴于此,我们特向县领导力举推荐中国农业经济开发中心副主任张友茂先生和亚太旅游联合会(APTO)中国江南代表处首席代表熊邦云先生。我们受县文体局的委托,以私交关系聘请了著名策动师、世界诗人、著名辞赋家张友茂教授,亲临望江考察指导工作。

 

张友茂教授是位国家级大师(有关职务请见附件一,有关成就请见附件二),不但拥有全新的思维理念、丰硕的创作学术专著、深厚的学术理论成果,而且拥有扎实的行之有效的实践经验。他曾经成功策划--200519届中国·泰山文化世界诗人大会》、《联合国·科尔沁草原治沙(防沙)项目策动纲要》等多个大型活动。正在策动《首届中国国际旅游文化(杭州)博览会》、《亚太旅游联合会(APTO)峰会Asia-pacific Tourism organization》、《南昌·国际滕王阁辞赋峰会暨书画大奖赛》。他对于望江,对于雷池,有着深厚的山水情结,曾撰写了价值30万元的《雷池赋》(请见附件三),免费赠送给望江人民,以表达他对雷池大地60万人民的热爱之情。

 

52324日,张友茂教授一行应邀对望江进行了实地考察,着重巡视了武昌湖、古雷池、香茗山、老城区与开发区等。在考察期间,受到了望江县文化体育局、新闻出版局局长徐志斌等领导的热情接待与陪同,听取了徐志斌局长对古雷池深厚文化底蕴的介绍,查阅了《晋书》、《唐·元和郡图志》、《北宋·太平寰宇记》、《辞源》、《望江县志》等相关资料,《雷池文化》编辑部领导通报了雷水水系、古雷池方位等雷山脉络走势、雷水流向的考证结果。

 

张友茂发表了他对雷池考察的印象,并接受《望江新闻》专题采访,他从以下方面提出了指导性的意见:

 

一、【关于望江雷池文化的历史渊流与时代价值认知】

 

雷池,是江淮古军事要塞。雷池,作为中华民族的象征,凝聚了几千年来劳动人民无数的辛勤汗水和无穷的智慧,是沉淀了人类文明宝贵精神资源和物质财富的载体。

 

雷池,作为祖先留给我们的不可替代的重要文化遗产,更成为人类共同拥有的宝贵财富。据统计,这里先后发生过60多场著名的战争、战役、战斗,留下100多处古战场、古要塞、古水戌和兵事遗址、遗典和遗存。望江县,守望着“雷池”如此珍贵的并具有独特权威的文化瑰宝和历史价值资源,望江各级领导、相关单位和人民群众积极保留雷池的遗迹,为今天人们解读历史提供了重要依据。

 

望江,“登城中钵盂山,可一览江流之胜概,故名之以望江” (引自潘承祥《望江赋》)。望江,位于安徽省西南边缘,长江中下游北岸。地处北纬30°63′—30°26′,东经116°26′—116°55′之间,幅员1360平方公里。隔长江与彭泽相望,倚泊湖与宿松毗邻,靠香茗与太湖接壤,邻皖水与怀宁交界。夏、商属扬州地域,西周时属舒国,春秋时前属吴,后属越,秦时属九江郡,西汉时属淮南国,东汉、三国、西晋时均属庐江郡。东晋隆安至元兴年间(397-404)置大雷戍。义熙元年(405)始设新冶县,属豫州晋熙郡。

 

雷池主体位于长江中下游北岸望江县(武昌湖)雷水水系境内,武昌湖为古雷池水的“锅底”部,入江处为雷港。因古雷水源出自湖北黄梅县界东流至此,经宿松入泊湖,串湖后流至望江县城东南十五里处积而为池,故曰雷池,亦名大雷池。

 

望江,守着如此珍贵的文化瑰宝,望江县要充分认识保护雷池的责任和历史意义,忠实维护雷池历史风貌。要在保护“雷池”方面采取有效的措施,确保境内雷池及其环境风貌,利用这一历史文化资源,向世人展示雷池文化、弘扬雷池精神。使望江县的“雷池”保护工作走上良性循环的轨道。

 

雷池文化,是地球北纬30度附近,地质板块作用的结果。关于雷池的来历有关记载说,雷池,是由雷水汇积而成。张友茂《雷池赋》云:“大经水地,厚意隐复。九州生气,象恃风雷。亘昔蛟龙,伺雷吼蹑纵而飙起。池沟渠湖,俟风雨激韵而泊成。兵家凌风,雷地阜重,庾亮峤书,忧西陲过于历阳,御侃焉何异弗足?斗牛属野,万里长江扼喉;挟楚联吴,冈阜第一州域。执居理要,岁历之峻重。新冶郡戌,势谟之据守。徽山衍繁,皖水置源”。

 

二、【关于雷池古要塞文化瑰宝与望江知名度品牌演绎】

 

因雷池独特的地理位置,在这片土地上,曾发生过许多传奇故事。在漫长的人类历史长河中,雷池水域文明与农耕文明交汇融合在漫长的风雨岁月里,使它成为江淮大地人们的共同家园。望江,“雷池之要,战国创其始”。

 

雷池文化,也指泛安庆文化、即皖江文化中的望江本土文化。因为,古雷池核心区在今望江县,故:雷池文化是水域文化--江河文化。雷池驰名中外,雷池文化博大精深。张友茂《雷池赋》云:“山川经纬,顾三洲东隔。灵川秀织,畅九派西分。集序雷音,鲍明远寄书;舒州雷阳,大雷岸与妹。武昌湖潭,香茗褒隐,文庙卜筑,明伦苍苍。雷池文化,名驰中外,博大精深,此之皆望江昔今之称盛也。”。

 

由于雷池功能的变化,这时的望江县已是一个和平交往的县市,对沟通内地与贸易发挥了重要作用。大雷港的出现,则把望江县推向了繁华的商业城市。雷池历尽沧桑,现已成为望江县的象征,是开展历史传统教育的好场所。

 

三、【关于雷池文化与“不敢越雷池一步”历史诠释与时代认知】

 

雷池文化,有著名的历史典故--“不越雷池一步”。东晋时置大雷戌,为江防要地。咸和二年(327)历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县)镇将祖约叛乱,向京都建康(含南京)进攻,忠于朝廷的江州刺史温峤,欲火速统兵去保卫建康。在建康掌管中央政权的庚亮得知后,担心当时手握重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入,因此在《报温峤书》中说:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”意思叫温坐镇原防,不要越雷池而东。后来用以表示不可逾越的一定范围。“不敢越雷池一步”的成语,即源于此。明天启间(1621-1627)雷池口为大量流沙所塞,雷水改道从望江县华阳镇流入长江。又因居九江至南京的长江水道要冲,扼黄梅、宿松、太湖内河航运之咽喉,形势险要,故是历代兵家必争之地。雷池,名著史册,“不越雷池一步”也成为后人熟悉的一个成语。考历史典故--“不越雷池一步”:

 

【解释】 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

【出处】 晋·庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”

【示例】 是用来批评那些已经学习了很多却“~”、在艺术手法上陈陈相因的人们的。有文:秦牧《独创一格》。

 

■由此,我们宣导“雷池文化”,须从以下诸方面为切入点:

l对雷池泛地域的历史界定;

l对雷池古要塞文化、古水域的历史研究;

l对“雷水之战”古战事研究与“古要塞游”的开发研究;

l对雷池古水域的历史研究与生态保护;

l对“不越雷池一步”、“不敢越雷池一步”的历史诠释与时代认知。

l对“雷池文化”专家研究、知名度推介、产业开发与社会经济建设拓展。

 

四、【关于打造最具影响力的世界古要塞文化品牌构想】

 

雷池文化,历史悠久。《太平御览(六十五卷)》引《孝子传》:“孟宗为雷池监,作鱼乍一器以遗母,母不纳。”孟宗,又名孟仁,三国时的江夏(今湖北黄岗西北)人,曾在望江雷池地域任监鱼官。《三国志·吴志》中亦有此记载。这就是说,最晚是在三国时期,就有雷池,并且设立了行政官员。

 

这也就是说,在江淮这片土地上,早在1700多年前便已经有古雷池的存在。因此,可以推断:雷池文化的人文历史,时间可以上溯到秦汉。尤其,在后来历代战乱中,安庆荒芜。随着移民的涌入,又一次次复兴。这种时起时落的现象,是社会动荡和多元文化碰撞的结果。张友茂《雷池赋》云:“昔者,雷池为兵家必争之地;今者,雷池为商家投资沃土。有典,“不敢越雷池一步”,是曰雷池之地重。有为,“兴雷池而为天下先”,乃张望江之天势。予得访望江有感:古雷池,兵戈舟戟威绰。灵韵水,绿浪蓝天映目。斯人文,居炫合盛奎文。尔江淮平铺,四相钩连。宜城义乡,临江之敷瀚。水畅陆通,八方而呼达。势天地之玄影,脉人文而显昌”。

 

这段雷池赋辞,着重显写了雷池天际与水关,雷池文化本色与画意,令人遐想不己。独特的地理位置,同样使望江县在和平建设的氛围下备受青睐,开放的雷池注定了这里成为重要的商业往来通道。

 

五、【关于古雷池研究、生态保护与古要塞游与综合产业开发】

 

■为此,张友茂教授提出了令人茅塞顿开的新理念:

l昔者,雷池为兵家必争之地;今者,雷池为商家投资沃土。

l将古雷池品牌与望江社会经济发展嫁接起来,同步一体规划,联动开发。

l切实准确界定雷池文化节的定位与雷池品牌价值的定位,严格把握定位的切入点。

l推进雷池国际文化与雷池生态产业化合作。引领雷池国际文化理念,倡导生态环境方式,改善人类生活状态,丰富人们文化体验,享受更加美好生活的内涵主旨。

l政府主导,携力与联合著名的国际文化组织合作主办,培育中国雷池一年一度品牌国际文化节。

l雷池国际文化节与雷池产业拓展同步谋举。主体合作、市场运作、企业参与、和谐发展。

 

他认为,尽管我们现在进入了社会文明较高的发展时期,作为地域品牌的推介,必然要遵循历史的渊源。象雷池这样具有军事历史地位的地域文化,我们要做恰当的宣传与推广,会引起社会各方面的极大关注,成为拉动时代经济飞跃发展的驱动力。因此,首届雷池文化艺术节的定位,要以“军事要塞文化与望江经济发展”为主题。

 

■由此推导出六个平行的版块:

 

l雷池文化的历史渊源的挖掘与研究。比喻:“不敢越雷池一步”成语典故的深探、鲍照“登大雷岸与妹书”中大雷岸的考证、雷池具体水域面积大小的考证与界定。(实际上,泛雷池可界定为:上起宿松,下至皖河,南至长江,北抵茗山一线)、“三孝”典故的研讨、(晋朝卢循、刘裕)雷水之战的探究等。

l武昌湖与古雷池水域关系的研究。建议更名“武昌湖”为“雷池”或“雷池湖”。并将其列为核心拓展区,以驱动雷池区域的开发大势,势必有利于望江的第二、第三轮的进一步开发。

l古雷池的产业投资开发,招商引资。包括:修缮文庙、文物博物馆;建设文化一条街,望江亭,水上文化园,休闲娱乐中心;水产品综合开发,渔业养殖开发;香茗山与武昌湖的同步开发等。

l雷池文学艺术大赛,报经文化部批准,向全国征文。《雷池赋》征文赛、雷池诗歌赛、雷池文化军事研究论文赛、书画艺术摄影赛,勒石碑林赋刻等。

l设置古雷池要塞水域军事研究所。(商请中国军事研究科学院派员考察,落实组建)

l在武昌湖(雷池)上、下湖沿岸成片投资开发。雷池綿綉,人文底蕴深厚,蕴含着巨大的文化拓展空间,形成了最鲜明、最集中的标志性文化景区景观和竞争持续力。雷池地域形成了向心水系体系,川野原体系和人文名胜重点文化资源体系;融合了中国时尚文化与国际文化接轨的先进体式,表现在向国际文化市场提供有着独立特色、独立风格的核心文化产品和文化核心服务。为此,可商请亚太旅游联合会(APTO)与中国农业经济开发中心派员考察立项投资。

 

亚太旅游联合会(APTO)是亚太地区文化业合作组织,立足于亚太地区,以“联合、服务”为宗旨,开发资源,开拓市场,加强成员间、区域间的合作与交流,以推动亚太旅游业的协调、合作与发展,进而推进文化业的发展。亚太旅游联合会(Asia-pacific Tourismorganization)是由新加坡、中国、中国香港、美国、加拿大、印度、不丹王国、韩国、日本、吉尔吉斯斯坦等四十一个国家和地区的文化机构,共同发起的国际性文化合作组织。以推动亚太旅游业的协调、合作与发展为己责。共有正式会员一千六百多家,系构建平等、民主、高水准的国际旅游合作组识,通过促進旅游界间的交流与合作,推进亚太国家及世界旅游發展目标的实現。

 

六、【关于雷池古要塞文化与国际军事文化的融汇与交流】

 

这次活动是望江人民政治经济文化生活中的一项重大的社会活动,是一项造福子孙、惠及后世的系统工程,务必要举全县之力,揽天下鸿才,取智囊之慧,联袂合作,共同打造。作为拉动区域经济发展驱动器的雷池文化节,应该确定其主办单位与承办单位的层次,充分利用好望江外部的社会力量,借助著名策动师等专家、学者的资源优势和良好的广泛的社会关系,来强化此次活动的影响力与提高社会各个层面的认同度。

 

同时,雷池文化也是国学的文化,创造的文化,辞赋的文化。西汉南昌府梅福曾隐居香茗山;唐李白、罗隐,明解缙,清翁傅等驻足留连,留下脍炙人口的诗篇;元末朱元璋、刘伯温,明末史可法,清代太平军石达开,曾在此征战和扎寨。昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔。张友茂《雷池赋》云:“夫斯地,望天纲川尔有灵,灵通而章含。窥地隅水尔有沛,沛泽而若润。俯瞰雷池,水域影远,与踏滔滔雷水。神携兵远,晋汉明历,与映象象望江。雷池水野,径径而绝胜;义乡孝据,脉脉而渊传。一歌雷池泓碧水,水魄幻渝其流”。

 

基于雷池的名气和影响,且与此次文化节交相互应。邀请海内外当代著名人士集聚雷池,宣传雷池,在更高层面上提高雷池的知名度、美誉度、公信力,推动雷池文化传衍,促进文化事业发展,提高国际知名度之大举。

 

将国际与传统文化长久地融为一体,提供构筑新兴时尚之都,未来繁华之城之文化动力。文化节将让雷池的地域内涵得到井喷般的扩张,借助文化超越地域界限的独特魅力,将雷池推向世界。

 

七、【关于雷池国际文化节的基本架构与望江社会文化的发展】

 

古老雷池、文化丰厚,历为文人题咏、民众朝圣、四野崇拜和向往的风景胜地,雷池从历史到如今,一代又一代的文人骚客、艺术大师游湖盘道,从它的神奇与美丽之中获取了创作的灵感,因此,是文化吟诗作词撰赋的最佳环境。

 

文化节主题:和谐中国·生态雷池

 

1、首届中国雷池国际文化节,旨在弘扬先进文化,促进中华民族文化与世界文化的融汇与合作,着力打造“人文中国,盛世雷池”的繁荣景象。

2、国际文化组织、业界精英聚首雷池,专家学者高峰“论剑”,以创新的理念纵论构建雷池国际文化核心集群、打造世界级文化目的地的发展远景。建成平台,造就品牌,实现目标,放射出更加璀璨的光芒。

3、雷池文化节是一次高层次高规格的峰会,采取主旨论坛、专题论坛和圆桌会议相结合的形式。主旨论坛主题是创新理念战略构想;专题论坛主题是国际文化核心集群规划展望;圆桌会议主题是雷池国际文化合作机制研讨。

4、雷池文化节可邀请海外嘉宾,国内嘉宾参会,促进主题活动人气高涨,吸引参会及文化观光。雷池文化节以高规格形态,是望江乃至安庆市的一次国际性文化盛会,是中国文化盛举。届时,将有世界著名社会活动家、文化业界领袖、各地的官员政要、社会名流、商界巨贾、文艺名人云集雷池胜地,共同探讨经济与文化的发展之路。

5、文化节期间,可组织多项大型主题文化、商务洽谈、招商签约与名山名湖文化观光活动,为促进举办地发展创造千载难逢的历史契机。

6、雷池文化节若世界名流、华商巨贾集聚,海外及中央和地方主流媒体广泛关注,可形成持续的报道宣传热点、焦点效应,影响深远持久。文化节高规格、高层次、高品位,可为世界政界、文化业界组织及商界所瞩目。

 

■探讨国际文化成长新动力

 

1、雷池历史悠久,文化深厚,融自然与文化遗产于一体。

2、首届中国(雷池)国际文化艺术节是国内最前卫、最新锐的社会活动,文化节最大的特色是思想的碰撞,大家都平等相待,各种碰撞、各种新思想都在这里提出来,很有挑战性。

3、展示交流已经开展或将要开展文化建设成果;展示交流建设成就和城市形象;展示环保建设项目和生态示范区成果;展示文化和人居环境领域的产品、技术等,主要以展板、多媒体等形式展示。

4、经济是当今社会的大潮,跳动的是贯穿国际的脉搏,走近经济,融入大潮,就是走近生活,感悟人生。

 

■雷池国际文化的潜在力量

 

首届中国雷池国际文化节培植潜在力量。这种潜在力量的表现和开发,是以组织成员为载体所达成的两种沟通。其一是内沟通,也是社会文化产生价值的第一个层次,即国际文化组织内部成员间的沟通,包括平行级,点、线、面体全方位的沟通。其二是外沟通。

 

■世界名流聚首雷池胜地

 

首届中国雷池国际文化节联合国际文化组织,加强国际文化对话交流,旨在促进中华民族与国际文化的融会与合作。旨在打造雷池国际文化品牌,促进地域经济可持续发展。发表《雷池文化宣言》, 使现代国际文化引领社会,净化人心,创建和谐社会。

 

1、建立《雷池景观文化公园》,形成时代性和雷池地域性民族文化景观,具有极高的历史性价值、人文价值,成为雷池文化一座里程碑。

2、建立中国雷池文化研究基地,提高雷池的国际地位,拉动县域经济发展;通过国际文化产业化运作和资源整合,强力带动雷池城市化、工业化建设。促进雷池区域协调发展和雷池可持续发展,构建雷池国际文化一个高层面的招商推介平台。

3、推进区域合作,按照市场原则,拓宽合作领域,形成国际文化合作互动、优势互补,共同发展的新格局,拓展雷池文化发展空间。

4、提升雷池文化特色、核心竞争力及国际知名度。对于促进社会经济繁荣发展,扩大雷池对内对外开放,加快望江城市化步伐,增强雷池区域整体实力和竞争力,具有重要的现实意义和战略意义。

5、打造雷池生态文化品牌,研究区域发展战略和市场开发策略,树立雷池区域文化形象,打造雷池区域文化品牌。培育文化生态系统。充分发挥市场机制在区域资源配置的基础性作用,优化雷池良好水系环境,引导雷池国际文化发展方向。

6、发挥国际性和全国性传导效应,按照“市场运作,政府推动”的方式,缔造活力型文化,以节扬县,借节发展,做足“雷池”二字文章,大力整合雷池优势资源,借助文化节这一品牌,引导雷池向国际文化层进军的发展方向,增强产业聚集力,鼓动招商引资,提高雷池文化质量整体水平,将焕发出勃勃生机与活力。

7、汇集国内外权威专家和相关省区的精彩观点,中央电视台等主流媒体及网络全程推广,国内外主流媒体踊跃报道。

8、可邀请知名的国际国内组织主办、协办或支持:如可拟呈洽:

国家文化部(部门)

世界文化总会

世界和谐发展促进会

亚太旅游联合会(APTO

中国生态学会

中国国际友好促进会

解放军军事科学院研究机构

海军军事研究机构

中国农业经济开发中心

香港国际交流中心

中华民族旅游文化研究中心

亚太旅游联合会(APTO)中国江南代表处

《文化中国》周刊

《中辞网》、《中赋网》、《中骈网》等。

9、可邀请国家部委领导人,世界文化总会文化显要,世界文化组织高级官员,国家相关部委领导人,省委省政府领导人,军事业界领导人,驻华外交使节(武官)、亚太旅游联合会(APTO)领导人,安庆市委市政府领导人,世界和谐发展促进会社会显要等重量级人物。国际著名书画家、世界桂冠诗人、院士、博导、学者,诗赋书画文学家、艺术家等与会。

10、认真做好国际文化节的各项组织筹备工作,在省、市政府和文化管理部门的领导下,发展为一年一度的有重大影响力的雷池文化盛会。按照高规格、国际性的原则筹划。

11       国际交流的本质是人与人的沟通。首届中国(雷池)国际文化节取得媒体支持,配合组织公关活动,世界名流华商巨贾集聚,海外及中央和地方主流媒体广泛关注,形成持续的报道宣传热点、焦点效应,影响深远持久,可邀请国内各主流媒体支持参与文化节相关活动。可举行系列表彰活动,授予颁发相应奖项与荣誉称号,使业界分享雷池的先进的理念和经验,以榜样的力量带动社会发展,促进雷池文化品牌建设。

12、文化节让外界关注区域投资,建立国际化高层次的人脉和缔结友好,是雷池文化合作的极佳机会,雷池知名度和美誉度将得到大幅度提升,提高国际文化可持续发展水平,强力提高雷池的地位。

13、文化节运作和资源整合,进行雷池庆典或其他相关活动的联动,可组织多项大型主题商务洽谈,招商签约与文化观光等活动,为促进雷池发展,创造千载难逢的历史契机。提升区域的社会与经济文化特色,直接拉动雷池尤其是项目建设区的土地急剧升值,直接形成招商投资导向。吸纳各方经济主体,整合不同层面的社会资源,构建一个长久的生态文化基地。

14、雷池文化节关联活动,可发表国际文化《雷池宣言》,立永久纪念碑,加强世界各国文化事业和文化业界的国际交流,成为中国文化史上的一座里程碑。

15、创建雷池文化辞赋园,文化节由文化名者现场赋诗,并雕刻在“雷池文化辞赋园”的石碑上,形成时代性和地域性文化景观,具有极高的历史人文价值。

16、雷池文化节举办招商引资经贸洽谈会,华商巨贾云集,打造国际文化品牌,推进举办地文化事业发展,并可鼓励世界华商牵头文化开发工作,揭开望江历史上崭新的一页。

 

八、【关于雷池国际文化节项目专题专场推介与望江经济发展】

 

■文化节项目专题专场推介:

l首届中国雷池国际文化节望江发展推介、县域经济合作推介、社会文化推介、旅游项目推介、生态经济推介、综合项目推介。

l雷池经济文化发展招商、项目合作签约仪式。

l雷池经济与文化、资金与技术多边合作与交流。

l雷池可持续发展与生态经济的多边合作与交流。

l建立雷池产业合作与招商项目库。

l根据可持续发展战略,对雷池湖区开发项目工程的申报、立项提供技术咨询。

 

■请求望江县委、县政府领导予以高度重视:

一、雷池文化博大精深。雷池文化作为中国古要塞水战文化,具有相当大的军事研究价值,水战挖掘价值,历史象征价值,名人效应价值,时代品牌价值。

二、雷池文化节的举办,是望江新一届县委县政府审时度势、因应大势、高屋建瓴的战略性举措,必然使古雷池成为跨越望江冲出安徽,走向世界的大品牌。

 

为此,建议应当确定本届文化节的表现形态,必须要在首届确定她的定位、走势与价值趋向,为每年或2年一次的例节的举办打下坚实基础,树立良好开端。

 

■于是,建议以后各届的雷池文化艺术节将成为:

l雷池发展的论坛文化节。

l诚请天下商贾,来雷池投资开发,发布招商引资的信息会。

l中外军事专家和军事爱好者,研究古雷池军事文化的优良基地。

l天下文人雅士,吟颂雷池的文会、歌会、诗会、赋会之一流园地。

 

任何一次大型节日的举办成功,除了在于紧贴本区域内传统文化的历史渊源与实际,都有她的特色与热点。举办雷池文化节,也同样必须有她的亮点、热点与特色,这将直接关系到文化节的成败与否,关系到文化节届数的延伸与寿命的长短。因此,在筹划过程中,要确保本次活动的成功,必须预测到文化节的社会关注度,选择好专业素质高与工作能力强的领导与专家来运作。

 

综上所述,我们认为著名策动大师张友茂教授,完全有能力领衔运作好本届雷池文化节。故此,特向县委县政府领导力举推荐张友茂先生,扛鼎本届文化节的总策划。但愿能得到领导的认同与首肯。

 

附件一:张友茂先生名片

附件二:张友茂先生学术成果

附件三:张友茂先生为望江撰作的《雷池赋》

 

特此汇报!

 

《雷池文化》编辑部

2007-5-28

 

 

附件三:张友茂先生为望江所撰的《雷池赋》

 

《雷 赋》

(又曰:与雷池赋翁潘兄承祥赋家辞)

文/张友茂

    大经水地,茫茫隐复。九州生气,象恃风雷。亘昔蛟龙,伺雷吼蹑纵而飙起。池沟渠湖,俟风雨激韵而泊成。兵家凌风,雷地阜重,庾亮峤书,忧西陲过于历阳,御侃焉何异弗足?斗牛属野,万里长江扼喉;挟楚联吴,冈阜第一州域。执居理要,岁历之峻重。新冶郡戌,势谟之据守。徽山衍繁,皖水置源。山川经纬,顾三洲东隔。灵川秀织,畅九派西分。集序雷音,鲍明远寄书;舒州雷阳,大雷岸与妹。武昌湖潭,香茗褒隐,文庙卜筑,明伦苍苍。雷池文化,名驰中外,博大精深,此之皆望江昔今之称盛也。

    昔者,雷池为兵家必争之地;今者,雷池为商家投资沃土。有典,“不敢越雷池一步”,是曰雷池之地重。有为,“兴雷池而为天下先”,乃张望江之天势。予得访望江有感:古雷池,兵戈舟戟威绰。灵韵水,绿浪蓝天映目。斯人文,至仁尔善奎文。江淮平铺,四相钩连。宜城义乡,临江之敷瀚。水畅陆通,八方而呼达。势天地之玄影,脉人文而显昌。大雷之戍,望江波起,田连陌阡而兴。大江之滨,白云漾望,山川笈野而秀。茗山仙福,城依风玑九斗。武昌湖阜,水执地利三堂。

赞!桐城文派,灵皋始炳,才甫繇缛,姚鼐曜弥。雷池文化,清序勋歌。承祥曜赋,改银哲诗。雷水茫五津。文雩经九义。辞寓雷郡岸,赋藻雷港贵。诗落雷沙韫,文蔚雷阳瑞。纵川甫之坦坦兮,登奎楼而诵古。纳水浸之漫漫,戈横堤而折戟。又清风豁岭,池流延约远近山。有冬荣斜照,三孝精义兮性仁善。

    夫斯地,望天纲川尔有灵,灵通而章含。窥地隅水尔有沛,沛泽而若润。俯瞰雷池,水域影远,与踏滔滔雷水。神携兵远,晋汉明历,与映象象望江。雷池水野,径径而绝胜;义乡孝据,脉脉而渊传。一歌雷池泓碧水,水魄幻渝其流。一写桐城谊辞文,文魂耀世发其源。海棠飘香,风逸郁采。堪尔曰:雷以载道,池以泽民;道绮之望,民倚之江。尔乎哉!临渚以桐书,逍遥周望,晓太白之留难。望渚以辞赋,紫川阜气,德盛世而流年。

    丙戌岁饶州下府岸人洪州寄书;丁亥岁初夏踏访改稿。

【附注】『一』

录:唐诗宋词]论坛【三十六舵】之[徽山皖水] +f?-~%\7 版主凝月无语评略:

 

夜虔心修读岸人此篇,又一力作也.所谓下笔千钧,如是也.古曾有云"不越雷池一步",今读此赋,纵不越也要敞怀一赏!"临渚以桐书,逍遥临江而惆望兮,晓太白之留难。""桐城文派,灵皋始炳,才甫繇缛,姚鼐曜弥,清序勋歌。雷池文化,承祥炳赋,改银哲诗,符采峻鸿,英华新畴。"千年雷池孕育人文,此乃岸人《雷池赋》之大观!
   
白天先生推荐庐江一友所写歌词<无梦到徽州>,先生言题目大,凝月乃言内容还可斟酌,言语述美,宜古雅,方可入梦.秉灯读岸人赋,恰应无梦到徽州了。

附:岸人复帖,权以谢鸣,
    以记:
   
凝月舵主高看岸人此之赋文了,岸人谢过。

“不及足斯地,撰而寡其拙,陋而捉文字,源聆潘赋陈。”

岸人这篇古体辞赋文字原本仅为应和潘君赋家之寄与。然,雷池文化这几年发展很快,势头劲猛,尤以辞赋创作和研究鶴立群首。故岸人渐次写成是之赋文。不料想得《中华辞赋网》总版主雷池赋翁君,竟对是赋之逐段逐词之注要及评略,岸人为之感动,是以为其评之重也。

然谨当言,不及斯地不识其事当不为之赋也,是为记。

2006718日凌晓时分,岸人。

 

【附注】『二』

录雷池赋翁潘承祥君是赋注要(节选):

1   

予邑自东晋义熙元年(公元405年)立县,雄踞大江之滨,史称新冶古县,曾属舒州版图,世为安庆重镇,至今凡1600载矣。(望江赋)

2  

据《望江县志》载:“东晋始置大雷戌,旋更县名为新冶,隋开皇改称望江,因城郭之东南原属长江故道,登城中钵盂山,可一览江流之胜概,故名之以望江”。《望江县志》(指清乾隆33年县志)

3   

又东晋庾亮《报温峤书》云:“吾忧西陲,过于历阳,足下毋过雷池一步也”。故“不敢越雷池一步”之成语,亦源于此地焉。(望江赋)

4   

敢越雷池,跨跃式发展,驱宜城飞越世纪之交;进位争先,追赶式前进,驾安庆立于强市之林。(安庆赋)

5   

东隔者,为长江过望江境内之护城防护堤也。若溃破,则城池被淹,泽国一片。故政府竭力护之。

6   

梅兰竹菊如云,护坡东隔堤,芳菲梦里弄花影;琴棋书画列阵,停楫武昌湖,莲州篱外动月色。(望江赋)

7  -

武昌者,系望江之武昌湖,非毛润之先生所食“武昌鱼”之武昌也。猴潭者,雷池十景之一也。香茗褒隐者,香茗山之褒隐寺,皆为望江之胜概。古韵雷池、武昌湖畔、香茗宝山,为望江文化区景点一线之三位,闻名遐迩。(望江赋)

8   

大雷戍,古军事设防机构。

9   

明远者,鲍照也。据《雷音集序》云:“望江,古属舒州,旧称雷阳,即鲍明远大雷岸寄妹书处也,居大江之滨,得山川之秀,人文自昔称盛焉”。

10  

[登大雷岸与妹书]:这是一篇色彩瑰丽、写景如绘的骈文家书。宋文帝永嘉十六年(公元439),临川王义庆出镇江州,引鲍照为佐吏。是年秋,鲍照从建康(今南京)西行赶赴江州,至大雷岸(今安徽望江县附近)作此书致妹令晖。书中描绘了九江、庐山一带山容水貌和云霞夕晖、青霜紫霄的奇幻景色;表达了严霜悲风中去亲为客、苦于行役的凄怆心情,结尾转为对妹妹的叮嘱与关切,具有浓厚的抒情意味。(节文)

11   

奎文者,奎文塔也。清代为振兴雷池文风而建筑之,历史悠久。文革中业已撤除之,憾哉!拟重建。

12   

雷郡者,南朝曾经升为郡,唐后恢复县之建制至今。

13    

雷港者,乃古雷池之水入长江之处,今为泥沙淤塞。仅存名耳。

14   

清风豁岭,池流延约兮远近山。冬荣斜照,三孝精义兮性仁善。 -----三孝者, 孟宗哭竹、王祥卧冰、仲源泣墓,乃中华传统二十四孝道之三孝,源远流长;(在古雷池,即今望江)古韵雷池、武昌湖畔、香茗宝山,为望江文化区景点一线之三位,闻名遐迩。

15   

临渚以桐书,逍遥临江而惆望兮,晓太白之留难。望渚以辞赋,紫气川阜而绘世兮,年玉祥而卓悠。---李白曾来望江,“诗存怀李白,池忆古王祥。桐书,言桐城派一事情。辞赋言今之事业。。太白,李白也;玉祥,承祥乎?

16   

桐城文派,灵皋始炳,才甫繇缛,姚鼐曜弥,清序勋歌。 雷池文化,承祥炳赋,改银哲诗,符采峻鸿,英华新畴。---前面有解。对仗工整,古今对比,寓意彰显了然。

17   

精阳云庇乎何日,与踏滔滔长江俯瞰雷池水域彰影,桐城山象机映之尔哉!---只可意会,不可言传,孰能翻译为白话文?

18   

一歌雷池泓碧水,水魄箴幻兮渝其流,其其境而禀制,致致兴兴,彝宪元耀,铮于经桑章华兮东序。一写桐城谊辞文,文魂策檄兮发其源,真真香飘海棠,浪浪逸逸,区宇人文,铄于风逸坟典兮郁采。---乃岸人高士撰文之目的也。受宠若惊,惭愧兮惴惴焉!

19   

一言以蔽之,总体感觉甚好,不失为一代名士之佳作。先生虽未涉足雷池,然较吾等泛泛之侪强百倍而了解望江矣!吾等虽生于斯长于斯,岂不愧哉!?

20   

但愿先生再度予以雕琢、完善并昭隆之,精益求精,滕王阁序第二,一定能为传世之作也。在下岂不与有荣焉,幸甚之至者也哉。【由雷池赋翁辑录】



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