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[2017参赛作品] 恩施龙马赋 / 赋博何智斌 撰文(50篇)

发表日期:2018年1月25日  出处:中华魂全国辞赋大赛组委会 秘书处 收稿 作者:中赋会员  本页面已被访问 1085 次

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北京师范大学文学博士——何智斌

北京师范大学文学博士、中华辞赋家联合会执行主席——赋博何智斌


中国著名辞赋家创作集团◇中华辞赋出版社

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◆◆中华辞赋网报◆【恩施龙马赋】◎赋博何智斌 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    天地同庚,龙马精神。潜龙在田,威藏帝王之气;天马行空,德载将相之乘。恩施龙马,接宇宙之磁,蓄巴山之能,竞三峡之宏,展施州之风。高山仰止,异彩纷呈。人神共栖,仙鹤修身。松柏正直,泉瀑清纯。竹笋有节,梅香无痕。湖含日月,窗衔星辰。国家总理,情有独钟。

    冬雪锦鸡作画,秋田野猪拱耕,夏树知了鸣曲,春晓布谷飞声。黄土老农,负青天兮日斜;青堡牧童,骑黄牛兮笛横。历史冰箱,文明在此保真;康硒热土,特产从此合成。巴盐古道,重温郑和西洋壮举;龙马新镇,再现清明上河繁荣。茶山河畔,美景未必天上有;风流溪中,怪鱼几回世间闻。凉风垭头日过千条好汉,郭家梁子夜宿百万雄兵。八台大轿过堡扎经牛皮寨设龙神堂拜楠木桥始得金榜题名,半边悬岩夹碾盘淌纸厂河爬铜鼓坡登耳顶山祈祷芝麻开门。玄空飞九星星星拱斗;龙溪生七泉泉泉显灵。两帅鏖战将军洞壮怀金戈铁马,三陶发迹黄狮屋刑部府尹翰林。华佗屋基,起死回生,乱世三国出医圣;李氏传奇,疏河防洪,凡夫一夜可成名。密窟送爽,好作地心空调;奇峰竞秀,宜推空中旅游。虎皮横断西流水,旷久养精蓄锐;金甲撞开南天门,注定石破天惊。赏清江月吹武陵风做中国梦敢称天之骄子,住吊脚楼喝苞谷酒尽赤诚心无愧龙的传人。

    呜呼,纵有金库银仓,不及绿水青山。再贫不能贫血,要富首先富氧。酸甜苦辣何足论,喜忧哀乐自平衡。诗曰:茅庐当圣景,野径步深林;半夏千层玉,三秋满地金。鸟鸣交响曲,自信有知音;宁伴青云老,不移白首心。

注释:

    黄土、青堡、龙马、茶山河、风流溪、凉风垭、郭家梁子、八台、堡扎、牛皮寨、龙神堂、楠木桥、半边岩、碾盘、纸厂河、铜鼓坡、耳顶山、芝麻、龙马溪、将军洞、黄狮、华佗屋基、虎皮山、横断、西流水、金甲、南天门为地名或景名。

    (赋博,何智斌,文学博士,双硕士,全国优秀辞赋家,现任中华辞赋家联合会执行副主席)

 

◆◆中华辞赋网报◆【山东赋】◎赋仚王茂生 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    齐鲁赋·题山东省·湖北王茂生

    悠悠齐鲁,地乃民族发祥之一;浩浩山东,位列中华文化源头。诞泰山为五岳之首;隔海峡望辽岛之舟。南界姑苏,北临燕冀;东濒黄海,西去中州。地理河山,座落太行山东,因名省域;子牙周公,封于齐鲁大地,而领诸侯。悠久史前文化,龙山大汶口;文明上古礼仪,东西二姬周。于西东两汉,设青兖二州。隋唐东鲁属河南道,南宋易安悲夜月秋。 明为布政司,清廷设巡抚;青岛租德国,烟台通海陬。在民国收回威海,于新华步上层楼。

    嗟呼济南:天下泉城,世界泉都盛誉;民族文圃,中华文化发祥。山东省府,齐鲁正堂。乃中国:最具特色旅游城市,堪称闻名华夏脊梁。重要国家区域、中心城市青岛,首台车头生产、机车工厂四方。中国著名啤酒产地,亚洲第一海研之乡。几多世界第一?长桥跨海无双。海上运河开凿,无数中华领先:最古现存长城,海底隧道最长。齐国之故都淄博,蒲公话狐鬼梓桑。乃齐鲁石油化工基地,为国家星火科技担纲。世界足球源地,华夏琉璃家邦。神州始兴冶铁,华东源起鲁商。鲁中城市核心带,中国陶瓷文化廊。昔日诸侯滕国,煤炭城市枣庄;今朝南鲁明珠,江北水乡流芳。源诸般文化:伏里土陶、城邦悠久,穿市运河、工业辉煌。冠世榴园,世农遗产;中兴股票,华企曙光。中华红色经典城市,民族丰碑耸立地方。鲁北东营,万里黄河入海处;广南水库,一湖碧水引禽吭。乃黄河三角洲中心都邑,为齐鲁地方戏吕剧靓妆。大对虾,梭子蟹,海珍极品;肴驴肉,虎头鸡,名吃成双。烟台国际港城,沿海首批开放;京畿海上门户,丝绸由此出洋。为防东倭侵扰,日举狼烟,夜生风火之场所;故此邑城更名,昔为登州,后号烟台之端详。昔传蓬灜岛,曾惑秦始皇。最美中华城市,王牌苹果故乡。好客休闲都邑,迎宾度假温床。世界风筝都市,国家蔬博潍坊。济宁中国圣城,孔孟故乡邹鲁;上古轩辕少昊,圣明华夏帝皇。中兴夏后,强国少康。周公之封国,华夏礼仪源地;中国之孝城,曾参大戴典章。中华武术之乡,水浒英雄故地;天下著名府第,世遗峻宇雕墙。国泰民安之城泰安:位于齐鲁东部,地处泰山之阳。大汶口文明源地,古帝王祭祀禅场。登东岳而览众山小,入世遗而益盛名扬。泰安三美,豆腐清泉大白菜;特产四珍,桃木烟茶石敢当。

    首批开放,沿海城市威海;地理位于,胶东半岛东端。依山傍海,最适人居城市;保国卫疆,首诞军舰“安澜”。荣成核电,模块环球首座;水产之城,居于中国领先。日出之光初照,水运之都竟帆。东港两城,最古亚洲城镇;黑陶文字,早于甲骨千年。中国油盐化工基地,国家水利自然景观。嗟呼德州:历来治所,政理州府县;九达通衢,地分鲁赵燕。九河津要通畅,神京门户;三过家门不入,大禹先贤。德州福顺斋,扒鸡美味;中国太阳谷,绿色能源。聊市界分冀鲁豫,凤城传说岁月年。江北水城,中国运河文博馆,东阿圣药,阿胶滋补新容颜。石器旧新时代,生活人类;临沂远古文明,灿烂史前。国家地热城市,华夏书法圣坛。中国板材都邑,蔬菜大县苍山。唐尧故里,伊尹乡间。范蠡公隐定陶始为商圣,赵登禹抗倭寇首殉河山。士人曹刿,论战名扬长勺;城邑莱芜,落石莫测来源。食博金奖南肠,三辣一麻故里,娱乐国际军棋,四棋八景乡关。

    讯曰:自古黄河钟秀,为诸圣故里,君正臣贤;从来东岳毓灵,育民族精英,文韬武略。孔孟丰碑,文圣巍峨;孙吴兵法,上乘辉赫。医、书、算圣,匠祖车神,乃民族之天骄;智、孝、科学,文坛农学,耀神州之河岳。焦裕禄、孔繁森,人民公仆忠心;贺敬之、季羡林,中国文坛巨擘。张海迪,时代青年楷模;王尽美,中共先驱英烈。嗟呼:齐鲁风流依旧在,山东强盛今腾岳。面向世界,名片众多;迎接未来,重新跨越。

    原载拙作《淦川集之中华分省赋》·2017年冬月于湖北咸宁

 

◆◆中华辞赋网报◆【山西赋】◎赋仚王茂生 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    三晋赋·题山西省·湖北王茂生

    耸太行,亘华岳,黄河贯,海汾穿,表里山河;走山地,驰高原,盆地横,丘陵纵,秀灵三晋。东倚太行而列锦屏,北跨长城而临内蒙;南下华豫而进中原,西瀕黄河而驰秦郡。曾发祥启华夏文明,拥文物为神州极品。尧舜禹安都,赵魏韩邦本。秦设太原上党河东,汉置匈奴羌氐胡尹。鲜卑兴建北魏,石窟塑形僧尼;高洋再建北齐,云冈巅峰佛韵。看太原府龙兴,源盛唐朝鸿运。时维北宋,晋阳浴火涅槃;岁遇靖康,政经一言难尽。元设山西道,明遣省督任。明洪武从山西外迁人口,大槐树示宗族祖先陵寝。

    嗟呼太原:夫太也,大之不尽;原者,广平曰原。并州之古邑,居者乃大贤。唐尧故住地,姬颂幼年言。桐叶封小弟之典故,天子无戏言之来源。陈策名城,京都之邑;争雄霸府,重镇九边。为山西省府驻地,号中华智慧城市,乃民族文化摇篮。不锈钢产销环球第一,主焦煤基地国内领先。龙潜之地,北方上古政经之枢纽;帝王之源,中国大唐盛世之贞观。三代京华都邑,自古兵家必争之地;两朝重镇大同,从来战略要地屏藩。汉大军奋战胡铁骑,杨家将浴血金沙滩。民族融合典范,军事防御前沿。曾为佛家世界,也驻察省行辕。中国煤炭能源基地,国家旅游文化旌旃。国家雕塑都邑,大同地质公园。国家最大无烟煤矿,中共第一城市阳泉。晋东政治经文枢纽,中国蕴藏富矿铝钒。国家园林之邑,霓虹不夜之天。看长治古都,处三晋东南。地极高,与天为党,因名上党;郡置州,州潞府安,又号潞安。国内现存,规模最大城隍庙;神州最美,峡谷大名太行山。

    今日晋城都邑,昔名泽府丹川。通中原之门户,位晋豫之边缘。著名国际花园城市,驰誉玨山吐月朱颜。城市新型现代,园林特色休闲。中国围棋故里,晋城木刻雕砖。北方煤炭王国朔州,中国农区奶源基地;国家生态园林城市,火电能源华北前茅。精晋商故里晋中,执华夏金融牛耳;号山西犹太商人,掌神州票号总瓢。美华尔街在三晋,晋商文化始平遥。星耀太行山,左权喋血辽县;捷传平型关 ,八路歼寇倭妖。介休源起寒食节,大寨领掀农业潮。盐运之城,舜邑都蒲板;关公故里,禹天阙夏朝。鹳雀楼思王墨客,西厢记传崔妖娆。亚洲最大铝工行业,世界领先制版产销。为中国楹联文化城市,乃环球模特小姐星桥。古邑秀容,杨家勇将;忻州新郡,徐帅俊豪。五台山,华北屋脊;仙人洞,神禹登窑。唐尧建国于斯,华夏一都临汾,棉麦膏腴之地;中国称呼于是,位区三省都会、晋陕中原之腰。叔虞平阳封晋,重耳曲沃霸标。山西脊梁吕梁,晋中西部新邑;关泉游人褐马,黄土高原干霄。沙棘野生基地,至珍药食脂膏。优质主焦煤国宝,丰富铝矾土品高。

    嗟呼三晋:历史久悠,人文荟萃。文明华夏摇篮,神话田园蓓蕾。女娲补天,精卫填海之来源;神农播种,愚公移山之精髓。平阳乃尧之邑都,蒲坂书舜之经纬。武则天,中华唯一女皇;狄仁杰,贤相队中旌斾。童叟无欺,诚信晋商;晋祠幽雅,错综山水。华夏之根,太行神韵,山西文化名牌;壶口瀑布,平遥民居,晋国人文品味。唐尧虞舜夏禹,都之于晋壤而祥瑞;傅说相如荀况,扬名于太行而辉煌。王勃、柳宗元号真才子,卫青、霍去病驱贪心狼。吕洞宾全力兴道教,薛仁贵忠心保大唐。华国锋、薄一波、傅作义,名列中华砥柱;徐向前、赵尔陆、董其武,位排民族强脊梁。新中国开国将领如云:常乾坤、牛明智、车敏瞧;作家劳模似雨:赵树理、陈永贵、钟声扬。嗟呼:奇迹长传承,悠悠三晋;新业再创造,莽莽太行。

    讯曰:万古风流,潜移默化德万古;一方水土,繁衍生息人一方。厚重黄河文化代表,勤劳民族饮食画廊。民俗风情淳朴,生活底蕴馨香。悠悠品味,沁米、黄河鲤、黄芪故里;鼎鼎大名,汾酒、羊羔馍、陈醋之乡。著名小吃,驰誉远扬:莜面食、泡泡糕、平遥牛肉;竹叶青、羊肉饺、猪血灌肠。但看今朝:山西走向世界,环球认识晋阳。

    原载拙作《淦川集之中华分省赋》·2017年冬月于湖北咸宁

    (赋仚,王茂生,全国优秀辞赋家,现任中华辞赋家联合会副主席)

 

◆◆中华辞赋网报◆【日照两城中学赋(并序记)】◎赋孛冷为峰 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    按:四千年前两城位居亚洲城市之首,人文之厚、古物之丰,世之罕见。两城中学坐落其中,拥得天独厚之机,承人杰地灵之风。敬之学校教化之责重,感之教师桑梓之情深。邀以作赋,荣幸之至!倾力平生校院第一赋作。深感校长之胸襟,更叹新教之远瞩。以一赋聚师生之力,寄校园之情。浇树浇根,育人育心。有心始得用功,立志方能成才。赋作刻于校内,时时熏陶,日日攀登,学生以校为荣,激燕鹏之驰骋。区区小赋,年年多出栋梁之才,心愿足矣!以为序。

    ◇日照两城中学赋◇

    校处古城,势分八溟。东临黄海之滨,南瞰驻跸之嵘。杏坛飘香,巧采丝山之气;桃李争艳,勤萃黄海之灵。五秩风雨,奏响时代旋律;百年树人,传承龙山文明。两城虽小,曾为亚洲之最;学苑犹新,能瞻名校之容。掀革故之高潮,领教坛之新风。

    百亩校观弘伟,千人锐意腾骧。六园主题鲜明,五楼古典堂皇。广场怡情,透出新教画意;长廊悦心,流动经典墨香。操场之阔,尽掀运动风潮;图书之广,遨游知识海洋。启航园深,海品工艺精湛;传承园博,龙山文物琳琅。箴言镌刻于石,经典铭记于墙。楼宇优雅,疑入岳麓书院;廊榭别致,恍临嫏嬛殿堂。

    教育之兴源于学校,学校之兴源于管理。拓新教之源,固办学之基。植入治校理念,抢占教坛高地。互联网高效引领,新文化长效助力。励志励精,学海无涯博学;尚智尚诚,教坛有道勤耕。文理并茂,社团丛生。飞模随云共舞,航模入水纵横。海洋之大,敢搬校园探秘;黑陶虽小,却揭浩瀚文明。德才兼修,为师为学之道;教学相长,为术为业之行。立标立新,实干实践共进;育德育才,文化文明相融。

    校以育才为本,师以敬业为荣。读声朗朗,新潮与海潮共涌;师表耿耿,学风同教风相融。蜡烛燃心,照亮莘莘学子;春蚕吐丝,谱写煌煌华章。育桃李而施教,乘筚路以拓荒。马帐授徒以效,程门立雪为瞻。传承薪火,造就时代俊彦;广播国粹,妆点春色满园。寄教诲于青春,播芳惠于黉门。勇承安哲之骨,智遗姜公之神。人贵未比学富,位高莫过师尊。

    合抱之木,植根方可参天;万丈之楼,固基始能入云。一方教室晓微观之妙,三尺讲台探宇宙之门。辟书山之蹊径,挂学海之云帆。沧桑为纸,记录岁月峥嵘;风雨作笔,书写校史璀璨。噫嘻,晖光射于斗牛,声誉播于齐鲁。丹青莫绘,兴懋业于梓乡;浓墨难书,展宏图于痒序。无数栋梁造就,百余硕博涌出。件件殊荣为证,串串赞誉作曲。岁属丁酉,时维初秋,欣然铺笺,感而赋之。
 
后记:

    岁在丁酉,余赋学校三篇(龙山路小学、两城中学、北京大学赋),窃称校之三部曲,中小学赋后直作北大赋,意欲学子立丰碑、入殿堂,树恒心、怀大志。少弯路,走捷径。少而有志,必成大器。人之不学,日之乃退,故人须学也。吾数载求学,感寒窗之苦,拓山披荆之不易,然少不更事,学有荒废,憾之晚矣,故以赋作激励后学也。幼仰星空怀志之状时而萦怀,空有大志,终因才疏,几多遗憾。余三尺微命,渺宇宙之一粒,寄大梦之余力。关山难越,沧海不渡。时运不济,壮志难抒。微风不才,拙笔耕田;不媚于上,不凌于人;待人以诚,交友以雅;仰无愧于天,俯不负于地。余暇偶有赋作,若起长河之微漪,此生无憾!

    (赋孛,冷为峰,全国优秀辞赋家,现任中华辞赋家联合会副主席)
 
附诗一首:

    赠来自重庆北大2017级本科新生赵兰昕

    赵家有女学初成,惊看雾都才气生。
    奥赛摘星还志满,玉衡低俯耀文盟。

注释:

    赵兰昕代表2017级本科新生发言,我看这个发言视频不下二十遍,很有感触,有一点点相似的人生轨迹。赵兰昕获得数学奥赛第一名,但她内心有一根很长很韧的弦,想当一名出色的作家。数学也曾经是我的骄傲,少年时代的我也曾想当一名数学家,也研究过平方叠加方面的定律,在数形结合的境界中探求简洁理性的奥秘,事与愿违。初小懒于勤学,多有憾事,那个年代也是诸多人的遗憾!如学子们从诗赋序记中能有所启迪而奋发成功,也不枉校长和我的一片心意。

 

◆◆中华辞赋网报◆【牙山赋】◎赋华宋耀武 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    夫栖霞牙山,“锯齿牙山”也!诸峰横列,久负盛名,亦因攒聚如笔,又以“聚笔山”称。雄立半岛腹地,托起胶东屋脊,目大泽夕阳西下,望昆嵛旭日东升。

    地质奇观,令人目不暇接:群峦起伏,三牙争雄,崚嶒辣峙,巍峨凌空。状如春笋,大牙高耸挺拔;形似蛇盘,三牙昂首峥嵘。中峰二牙,巨石叠立,陡峭险峻,直刺苍穹。或岚光缥缈,雾霭蒸腾;或朝霞闪耀,聚紫凝红。登上牙山顶,山高我为峰,俯身拾云朵,举臂扪辰星。堆架洞、杀牛洞、隐仙洞……奇洞散布,引人入胜; 神龟石、羊头石、仙人石……怪石满山,鬼斧神工。

    生态美景,使人悦目赏心。刺槐林、青松林、藤本林,千藤争绕,万木竞荣,瑞草丰茂,郁郁葱葱。山樱花、锦带花、杜鹃花,满山遍野,相伴混生,竞相开放,异彩纷呈②。天鹅花仙,牙山独钟,成双成对,情意浓浓③。山岭逶迤,沟壑纵横,泉水汩汩,溪流淙淙,饮马湾净明清澈,哈哈湾跌水叮咚。春来槐树花如雪,秋至麻楝叶染黄;夏日浓荫遮烈日,冬季山川披银装。蜂舞蝶翩,虫鸣蝉唱,走兽之乐园,飞禽之天堂。

    历史遗址,发人怀古幽思。苏法曾《咏牙山》:险峻难攀;黄丽中无题诗:锐峰凌空④。传教布道,邱真人修身隐仙洞;聚众抗清,于乐吾插旗二牙顶⑤。去暴止杀,邱祖西行万余里;惊天动地,于七抗清十六年。草庵庙、天宫院、永昌院,建筑虽毁,道家遗风尚存;旗杆窝,门槛石,橛子石,实物仍在,义军豪气千秋。

    红色印记,激人壮志豪情。傲骨嶙峋,牙山品质,顶天立地,牙山个性。草庵兵工厂,造杀敌利器;抗日根据地,聚民族精英。军政分校,培养优秀才俊;和平医院,支援解放战争⑥。牙山战役,开胶东抗日之新篇;烈士陵园,埋保家卫国之英灵⑦。奋勇杀敌,任常伦舍生忘死;戎马倥偬,许司令卓著战功……

    呜呼!国内硝烟已尽,世界并不太平。复兴中华,伟大使命,爱国为民,光荣传统。进入新时代,踏上新征程,继承先辈遗志,铭记英烈丰功。不忘初心,方得始终!

 

◆◆中华辞赋网报◆【磁山赋】◎赋华宋耀武 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    盖磁山者,慈母之山也!古称牟山,又名三山。名之起源,与女娲相关⑴。

    昂昂磁山,气象万千。崛起于黄、渤之滨,矗立于蓬、福之间。健身游览胜地,融汇奇秀幽险;猎奇摄影佳境,集聚峰涧洞泉。古为东牟邑之镇山,今为省级地质公园⑵。

    磁山势雄,起伏连绵,东奇西峭,北陡南缓。三峰纵列,酷似笔架,中峰突兀,拔地冲天⑶。有泰山之雄伟,具华山之峻险。朝观扶桑,金光闪耀,暮眺崦嵫,云霞绚烂。人在山上,恍如结庐福地,云在脚下,更感缥缈欲仙。

    磁山石奇,亦真亦幻,形态各异,鬼雕神镌。将军石兮,天阙护卫;歪嘴石兮,梦碎成仙。晒甲石兮,敬德醉卧传说,剑劈石兮,太宗神武彰显。石老公兮,登高远眺盼妻,石苍鹰兮,引颈傲视蓝天。还有盘龙石、卧虎石、脚印石、一线天……高者壁立千仞,孤峰擎天;低者敦实拙朴,兼备方圆。瘦者类柱若笋,纤纤而立;粗者磅礴宏阔,姿态丰满。奇者松生其上,根盘枝曲; 妙者拟人肖兽,神娇态憨⑷。

    磁山洞幽,引人探源,深浅高低,狭阔扁圆。金牛三窟,银瓜难降;面壁洞穴,锁门堵窗。石门开启,通向贝阙蜃宫;紫株下凡,助力小道成仙⑸。女娲洞者⑹,福地琅嬛,座西面东,天成自然。洞上崖壁如削,松葛枝虬根缠;左右仙台护卫,两侧天门一线。林密壑深,藤绿花艳;鸟歌蝉唱,瀑淙溪潺。还有情人谷、红豆谷、黄花谷……条条绝尘幽奥;白猿洞、蟹子洞、禅思洞……个个故事流传。

    磁山竹秀,风光无限。仙人洞北,径折路弯。半坡幽篁,生机盎然;与石结友,以柏为伴;乘岚风而摇曳,驾祥云而翩跹。上有绝壁,悬倾欲坠;凹凸有别,纹如画卷。下处奥谷,薄雾轻烟。柞栎若盖,奇松如伞;溪淙密林绕,青藤古树攀;花草披露珠,巨石生苔藓。

    磁山水美,飞瀑流泉。仙人泉、佛饮池、始皇泉、汉武井……晶莹如玉,澄澈净明;大旱不涸,大涝不盈。冬则微温,夏则清凉;入口甘甜,落肚舒爽⑺。夫每逢大雨,神仙崖前,似千鼓擂响,如万壑崩坍,激流喷涌珠玉泄,飞瀑垂挂白练悬⑻。虎头峰东⑼,仙姑湖畔⑽,一泓碧波,三面青峦。皓月当空,淡云随风,玉盘摇影,变幻无穷。丽日风静,山湖相映,湖在山上,山在湖中;湖光山色,荡金漾红,水因山而媚,山因水而雄。

    磁山文丰,历史久远。方志史书记述,神话故事流传。诗词碑文,多有存留,寺庙观庵,遗迹可见。齐奉八神,教化民众,阳主祀于芝罘,阴主祀于磁山。仙人洞前,尚存庙基,北仙台下,仍有神碾⑾。汉武封禅,曾驻跸磁山脚下,秦皇巡游,亦祠祭阴主庙前。人杰地灵,代有英贤,首识甲骨文,捐躯报轩辕⑿。望磁山长城,沿山脊蜿蜒,见证反捻抗倭,浮现烽火硝烟⒀。

    吁唏!融融春日,青峰滴翠,蜂飞蝶舞,山花烂漫;炎炎盛夏,虫鸣蛙喧,云雾缭绕,清凉一片;朗朗秋日,天高气爽,五彩缤纷,层林尽染;冽冽寒冬,雪飞风卷,冰花玉枝,素裹银衫。

    嗟呼!四时如画,大美磁山,步行景移,景随步换。置身此境,让人宠辱不 思,流连忘返。

    (赋华,宋耀武,全国优秀辞赋家,现任中华辞赋家联合会副理事长)

注释:

    ⑴传说陨星降落而成山,陨星含磁铁,故有名磁山。另说女娲娘娘巡视灾情时曾在磁山洞里住过,当地百姓曾在洞中供奉女娲娘娘塑像。古代慈磁二字相通,磁石吸铁如慈母之招子。传的年代久了,就叫成磁山了。
    ⑵磁山,春秋时为牟子国地。2007年4月批准成立省级地质公园。
    ⑶磁山海拔528米,但他是胶东近海最高峰,坡度大于60°,看景仰角大,在视觉中就会产生形象高大的效果,故显得雄伟高大。
    ⑷磁山千岩竞秀,象形石、名石有18处,断崖6座,石台7处(观星台、曦辉台、北个台、南个台、北仙台、南仙台、观福台),天阶2处(南天阶、北天阶),石门4个(一天门、二天门、三天门、四天门即:天阙)。
    ⑸指通海洞(亦称紫株洞)及其传说。紫株洞位于磁山古庙内,当地人称茄子精洞。据说门开时可通向东海龙府。
    ⑹女娲洞即仙人洞,俗称磁山洞。位于磁山南麓东半坡神仙崖的下方,洞口面向东方,宽约十米高约二米,洞内深十五米,宽十八米,最高近五米,可容百人入座。洞内有泉水滴鸣,人称仙人泉。磁山有洞穴12处(名洞有:磁山洞、囚佛洞、紫株洞、白猿洞、蟹子洞、金牛洞、禅思洞),名谷5条(情人谷、金牛谷、栖云谷、红豆谷、黄花谷)。
    ⑺磁山仙人洞南有一方形水池呈方形,长宽各两米,深三米,曰“佛饮池”。明万历三十年《福山县志》载:“下有三泉”。佛饮池是磁山第一泉,第二泉为“始皇泉”,第三泉为“汉武井”。
    ⑻磁山瀑布位南麓东坡的仙人崖处,属季节性瀑布,为旧福山八景之一。瀑布南是仙人崖,高三十余米,宽一百余米,因崖顶有硕大仙人脚印而得名。崖壁呈九十度,平如刀削,壁下即是仙人洞。
    ⑼磁山三峰:南峰又名虎头峰,中峰又名蟠桃峰,北峰又名石榴峰。南峰人文资源比较丰富,中峰最高,自然风光最为峭丽,北峰则多逶迤平坦的岭脊。
    ⑽仙姑湖位于磁山南麓东坡,三面是葱茏起伏的青山,中间涵藏着一泓清澈明净的湖水。
    ⑾磁山春秋时属齐国,在佛教传入中国之前,齐国祀“天主、地主、阳主、阴主、月主、日主、兵主、四时主”八神。其中阴主庙便位于磁山。相传,秦始皇东巡曾三次驻跸磁山;西汉太初三年,汉武帝东巡亦曾在磁山寻觅仙药。位于阴主庙北20米处有两个石碾,为当年庙人碾米之用。
    ⑿“甲骨文之父”王懿荣为磁山古现镇人,中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。1895年,日军在山东荣成登陆,时任国子监祭酒的王懿荣上奏皇帝恩准回老家组织“磁山团练”,迎击日本侵略者。1900年任京师团练大臣,抵抗八国联军,兵败从容投井殉国。
    ⒀磁山以其雄峙嵯峨,陡峭险峻而为兵家青睐,至今南麓之巅,尚有块石砌筑的长城遗存,沿山脊而蜿蜒。山的顶部还有一道内城,保存较为完好,这里断崖深谷,坡陡石险,居高临下,宜守难攻,是一夫挡关万夫莫开之险地。

 

◆◆中华辞赋网报◆【归思赋】◎赋君张军太 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    新春嘉年,华夏首节;万千游子,天涯作别;穿霓街而乘电驴,窜人海而驾长车,是为归故园也。然事有所急,情宜所牵。纵不归者,亦盛归思也。归思悠悠,唯文以述。时维甲午,节属小年,遂作此赋以记之。其辞曰:

    吾有故园,关陇秦川。槐桑巍巍,梓柳亭亭。风移桃源,俗易武陵。诗书作礼,耕锄计生。父老齐家,乡小友邻。沐毓秀之鸿光,浴济困之泽霖。今远徙江南,立命金陵;又序属腊月,岁次新春。游子归朝,异客殷亲。岂不思吾故园哉!

    夫金陵者,六朝古都也;屏苏杭而带长江,坐鸿陆而拥龙宫;揽天珍于危楼,撷珠英于春云。然是时也,寒侵秀色,烟笼丽水。旧符将换,新炊凝鲜;俱一席而万象备,共千觞而大团圆。此情此景,岂不思吾故园哉!

    跬步仿于帝阙兮,昔日荣华谁还记?余眄环于东海兮,来年云帆再言挂。吾步踟蹰兮,恨足不可生羽;吾心彷徨兮,怅归思又虚化。吾望故园兮,万山阻隔;吾登高台兮,千嶂雾列。草凄凄而阴号,寒沫沫以沉华;霜凛凛而染鬓,风冽冽又撩发。岁暮而时欲新,年浓而愈思家。

    呜呼!少年离乡,别亲路旁。父病煎兮谁奉汤,母思熬兮谁抚伤。望长亭遥遥,风中倚门待何人;叹归期漫漫,夜阑咽泪又何情。

    噫嘘!上古下世,圣王平治。方舆归统,礼仪有制。尧舜称贤,百孝史记。言传身教,德行承启。泱泱大哉!慕仁者而纲维举,侍宗亲而慎终始。况乌鸦反哺,羔羊跪乳;兽犹如此,人何以堪?

    吾岂不归兮!岂不归兮!岂不归兮!

    念故园而日昼长,测归途而星夜缈。思窈冥而萦愁,神恍惚而寂寥。悲往而惜来,觉今是而昨非;痛前而思后,抛名利于无为。

    吾当归故园兮,博带击水,溯流而兰舟轻;吾当归故园兮,长缨拂空,迎风而车马腾。攀巉岩,过沼林;罗袜泣血,纤指生尘;华容束彩,锦衣裂襟。尝浊泉而不悔,卧泥岗以长行。

    吾当归故园兮,东风习习,乡音依依。吾当归故园兮,爆竹腾声,红烛曳门;吾当归故园兮,龙灯盈舞,华鼓承乐。吾当归故园兮,黄发倚卧,垂髫嬉逐。吾当归故园兮,今宵嘉年,四海呈欢。

    吾当归故园兮,饮一杯,人相醉;吟一句,文相会。

    吾岂不思吾故园哉!

 

◆◆中华辞赋网报◆【眷春赋】◎赋君张军太 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    丙申冬,江南名城,古都金陵,落木萧而烟水寒,寂寥惹而往事牵。有感于少时所学佩弦公《春》之韵,遂作此赋以记之,兼怀佩弦公。1其辞曰:

    顾兮!盼兮!东风习习,春音依依。

    万象若洛水之神,明眸动初醒之情。山朗玉之润,水流烟之轻。日炫霓之彩,光耀月之晕。

    天有令,地行运。岁因时而新,草瞒人而萌。娇鲜黄嫩,清肥碧韧。才迩观兮,园之茵茵;又遐望兮,野之荣荣。坐而御气,步而量景。驰而消忧,卧而怡神。嬉则驴打滚,闹则随鞠腾。竞则龟兔跑,遁则迷藏临。风轻而徐,草柔而劲。

    古人云:桃之夭夭,灼灼其华。于春而观,万物峥嵘。杏亦葱葱,梨亦茏茏。粼粼其萼,纷纷其英。红宛流火浮翠微,粉若游霞驻碧空。白如回雪飘锦城,素似乱玉荡罗裙。拥此妖娆绝不负,岂羡巫山孤影云!花香如饴,共赏春韵。闭目遗情,琼枝珠沉。桃杏李属,抱叶笑迎。瑶池之会,奉吾嘉宾。蜂舞婀娜,蝶飞翩然。野芳遍地,香馨萦峦。实知其名者,有芷若衡兰;不知其名者,譬竹生南山。髣髴乎天女之花,飘飖乎俏落人间。宛贵妃兮失颦,转晴流眄;若灵曜兮去瑕,烁烨饰颜。

    诗云:吹面不寒杨柳风!然也,若慈母抚儿,温存沾襟。清风撩发,凝春耕泥气;暗香袭人,混青草腥味。佳木蓁蓁,雀巢累累。嘤其鸣矣,求其友声。附于流水,和乎惠风。更有驾牛之童,笛吹阔野之音。

    春雨寻常,游足难凭。劝君莫怅,别有风情。千姿百态,随势应形。洋洋乎黄牛抖金毛,恍恍乎绣女拈花针;绵绵乎春蚕吐银丝,翩翩乎娇娥弹脂粉。烟笼村野,雾罩炊台。天幕欲坠,地帷欲盖。黄灯分辉,青宵别哀。于是出城南,踏野径;过石桥,访春踪。往来众,游意浓。纤指拥簦,步芳而行。渔樵晚唱,农亩犹耕。一蓑烟雨,一笠平生。家田自种,庭仓自盈。茅舍相疏夜愈静,篱园竞幽画自成。

    云天高,纸鸢袅。春地阔,稚子跃。日丽城台之楼,光照乡野之桥。扶栏而出乐黄发,越门而奔戏垂髫。舒神自娱,任性逍遥。况圣人云:逝者如斯!不叹往年,只惜今朝。

    顾兮!盼兮!东风习习,春音依依。

    一年之计在于春!若汝初婴,血气蒙新。若邻阿妹,豆蔻发蕙。

    又若乾之君子,开元而拓纪。

    吾岂不眷春哉!

    岂不眷春哉!

注释:

    1)佩弦:即著名散文家朱自清。本文是对朱自清先生散文名篇《春》的赋学描摹,但仍未能写出《春》之神韵。

    (赋君,张军太,哲学硕士,中赋会会员,现任中华辞赋家联合会常务理事)

 

◆◆中华辞赋网报◆【西成高铁开通营运赋】◎赋祜聂国璋 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

   “蜀道之难,难于上青天”,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”:诗仙李白笔意纵横,豪放洒脱的《蜀道难》,后代子孙可谓家喻户晓,文人墨客倒背连连。

    蜀道之难,华夏子孙攀。1260年之后的2017年12月6日,西成高铁开通营运,“蜀道之难”的秦岭,终让后人翩翻。云游天府的太白先生,或许您会认为,峥嵘,突兀,强悍,崎岖,惊险,不可凌越的《蜀道难》激励了后人;若是这样,我们真该永远铭记,铭记您的不朽预感和神奇笔杆。

   “蜀道之难,难于上青天”,“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间”:太白先生的神来之笔,真实的再现了蜀道的高耸突兀,人类插翅难飞的奇绝景观。

    蜀道之难,华夏子孙攀。西安成都间,六百五十多公里的路程,不足四小时就能抵达,其间隧道桥梁竟占九成;长达四十五公里的坡道,相当于列车在23分钟内载着旅客登上3750级高楼层……惊险成为过去,神奇呈现当今,功勋留给西成高铁建设者的英雄们。云游天府的太白先生,您一定在为您的后人们的无畏品格与创新精神欢呼雀跃,斗酒婪酣!

   “蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜,连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”:太白先生笔下的奇葩异卉,让人可望不可即,令人可叹却犯难。

    蜀道之难,华夏子孙攀。汉中朱鹮迎贵客,国宝熊猫接来宾,秦岭奇峰留倩影,蜀道逸景令媻珊……当年的“砯崖转石”不再威风,今天的奇峰逸景逗人忘返。云游天府的太白先生,请您赶快修改您的《蜀道难》,或者请您再写一篇《蜀道攀》,以让您的后辈们借助您的神来之笔,伴随西成高铁的高速运转,把我们带到神奇的峰巅。2017.12.6

    (赋祜,聂国璋,中赋会会员,现任中华辞赋家联合会理事)

 

◆◆中华辞赋网报◆【潮水铺村记】◎赋裕杨金砖 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    潮水铺村,位处新田西郊,毗邻宁远鲤溪;虽非峻岭崇山,然颇乏天惠,丘陵之中,岩石丛生,溶洞漫布,暗河纵横。地力贫瘠,植被匮乏;遇雨即涝,三晴便旱,水之消涨,有若海之潮汐,遂有“潮水”之名。而其村又在新田至宁远道中,曾设铺于斯,故名“潮水铺村”。

    千百年来,此地旱涝交替,环境恶劣,百姓困苦,民生维艰!

    进入新纪,国家扶贫,日益深入。2015年春,湖南省委推行精准扶贫,湖南科技学院响应省委号令,派工作队进驻潮水铺村。翌年夏,又被列为省政协领导扶贫联系村。多方关注,暖意洋溢!

    按照全面建成小康标准,实施精准扶贫攻坚战略。优化基层组织,重塑村落文化,改善村内环境,发展村民经济。兴水利,筑塘坝,修井渠,锁孽龙,潮汐之涝不再,晴旱之苦无虞;建职校,种金槐,村民收入稳步增长;兴文化,重教育,强党建,守法纪,勤劳之风,蔚然成习;订规划,去杂芜,拆危房,建新居,昔日陋貌,焕然一新;拓公路,添路灯;装天网,民安心;种篁竹,植异卉,今日图景,童叟欢欣。并筹1600万元巨款,实施易地扶贫搬迁工程,村内及周边47户贫困人家得以安居,结束风飘雨漏之苦,尽现党政关怀之情。

    民有颂曰:夙兴夜寐,餐风露宿,越时三载,卓绝艰苦。我党英明,不忘初心,百姓戮力,摘帽脱贫。

    村民念兹,意切情真。遂以文记之。是年丁酉腊月。

 

◆◆中华辞赋网报◆【重修永州武庙记】◎赋裕杨金砖 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    古郡零陵,楚越要津;开物成务,江南都会。际会风云,兵家常争。民秉是气,尚武崇文,蔚然成习。

    古城东山,文化殿堂,文武二庙,卓立其间。所谓武庙者,乃祭祀蜀汉之关公也。
 
    而关公者,名羽,字云长,汉末解州人也。追慕义兄玄德,匡扶西蜀,征战南北,忠义仁勇,威震三国。永州百姓,心仪关公,洪武初年,遂于孱陵侯庙旧址,修建关庙,名曰“蜀汉前将军壮缪侯祠”。清顺治元年,封关羽帝号,九年加谥“忠义神武”,十三年,永州府参戎刘公文选重修,题曰“关帝庙”。雍正三年,行春秋二祭。嘉庆尊谥“仁勇”,牌曰“忠义神武仁勇关圣大帝”。因“武圣”之誉,遂有“武庙”之名。

    斯庙规制,湘南最大。尝为衡、郴、永、邵四州同奉共祭之所。昔四州联防,兴师出征,尝于此祭祀关圣,操演将卒。上告天神,下壮军威。

    有清三百年间,有文献记载,修缮六次,规制空前。至20世纪上叶,政局动荡,内忧外患,数遭劫难,墙垣颓废。历经文革而后,正殿、抱厦、丹墀而外,几成废墟。

    白云苍狗,幸逢新纪。举国上下,倡文化自信,求民族复兴。

    永州市委、市政府,深谋远虑,踔厉风发,为提升古城品质,展现永州人文,武庙修复之事,数度提上议事日程。

    壬辰(2012)孟春,零陵区委、区政府,延请省考古所协助,进场探掘,阅时半载,殿阁格局,一一推定。自中山路而上,依山就势,逐层递进,共九级平台。循其旧制,复其庙貌,展其新颜。

    于是乎,鸠工庀材,夙夜谋筹,至丙申仲冬,山门、钟楼、鼓楼、仪门、照壁、戏台、盥洗所、省牲所、献殿等建筑群落,次第完工。明年,雕梁画栋,精工细琢;园林射圃,古木葱茏;曲径幽境,长廊迂回;亭台阁殿,椽牙交错;五龙丹墀,腾云吐雾;青龙石柱,栩栩如生。五进五间,井然有序。新旧衔接,浑然一体。屋宇巍峨,凛然关圣。高山仰止,心慕九五之尊;凭栏俯瞰,满眼古城秀色。零陵古城,焕然新色。暮鼓晨钟,乐然成景!

    古人曰:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”今零陵东山,聚文武二圣,融释道数教,得仁勇心诀,必名垂天宇。殿有联曰:“秉烛岂避嫌,此夜心中有汉;华容非报德,当时眼底无曹。”仁义于斯,忠勇在兹,此湖湘文化之内核,永州精神之本质也。

    永州武庙,重修功成,万民欢欣,膜拜顶礼,爰以为记。

    是年丁酉腊月吉日。

    (赋裕,杨金砖,中赋会会员,现任中华辞赋家联合会理事)

 

◆◆中华辞赋网报◆【中华赋】◎赋爀崔书林 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    赫赫煌煌,峨峨屹屹。宛日喷乎东方,犹峰傲其泰宇。五千年彪蔚,懋册灵辉;九万里磅礴,江山伟丽。华夏之孙亢烈,挽其天地雷飙;大邦之业恢宏,流彼春秋炳矞。遂尔万帧画境,尧舜雄风;一部史诗,炎黄颢气。是谓旷旷神州,信乃龙腾之域也。

    若夫山川渥饰,紫象雄观。遂见长江展灏,黄河弄澜。湃湃拟民族之啸,汤汤作华夏之颜。振袖开襟,情慨林岚雪域;腾精荡气,魂飞峻岫鸿原。踏乎万宇流沙,爰匍疆南大漠;攀其大千屋脊,复惊青藏冰巅。牵五岳而伫三冈,云峰寄傲;掠五湖而凌四海,浪谷藏坚(1)。长城叹雄,酒赋八达岭;宝岛暇逸,琴歌日月潭。漠河意浓,捕极光之杲杲;三沙情绻,睎祖迹而耽耽。东北大平原,恰为九州谷盛;塔里木盆地,方领八际飙旋。巡三峡而臆阔,挽壶口之涛掀。鼓浪屿采葩,款款于舞;九寨沟撩碧,陶陶以酣。西湖何娇?昆阆妙境;石林何异?尘界奇岩。又黄山老松之劲,丽江古邑之娴。熙熙桂林,天下称甲;荦荦三亚,海角流丹。布达拉宫举头,赤轮炽焰;钓鱼台顶挥纛,雪浪披帆。井冈山朗朗,恢隆渎岳;天安门矞矞,威仪坤乾。而珠峰之巍者,则贯世而摩天矣。

    尔其胤孙创举,震古烁今。汗简煌焜,则沐智光而烨;龙族亢悍,乃唏慧骨而贞。遂乎华夏文明,八纮以仰;炎黄文化,九域为尊。爰闻八卦玄,太极奥;干支妙,节气新(2)。蚕为嫘母之懿,字乃仓颉之勋(3)。东方药典永垂,本草纲目;华夏医学独步,异灸神针。龙之吐珠,坤乎其震;祖之算率,宇而所欣(4)。四诊察症而疗,允奇允异;正负开方于古,惟精惟深(5)。荦荦星图,烁其敦煌之璨;晰晰表报,兆彼潮汐之氛(6)。酤乃杜康,酌亦醉世;纺则黄母,织亦惊人(7)。雷撼逾千秋,安济长跨;水拍两百秩,金堤久蹲(8)。且送郑舸于瀚瀚,而掬运水之溱溱(9)。况四大发明,更懿乾坤者也。至若经史子集,国学蕴蕴;诗词歌赋,经典臻臻。爰乃天下文学,《诗经》为肇;诗歌古典,《离骚》最珍。《论语》半书,欲治天地,《论衡》千段,弗容鬼神。《天工开物》洋洋,科技古典;《孙子兵法》炫炫,戎阵奇文。史记奚称?史家之绝唱;通鉴奚义?通政之警音。四大名著流彩,四大名窟衍雯(10)。而古城欲徂,惟叹俑阵之森森耳(11)。

    更则鸿猷尽展,盛运龙蒸。恢恢衍鲸潮之湃,炽炽拟赤日之隆。是以西陲雨浓,中部霞蔚;南国飙卷,东域云腾。繁华之城,星罗远郊而列;小康之寨,棋布烟岭乃兴。携西气而东输,其流邈邈;牵南水而北调,其碧滢滢。追高铁以电掣,享高速之网行。天眼其神,眄眄八宇之昊;超算其特,泱泱万国而崇(12)。互联网既通寰域,反应堆犹领群雄。蛟龙隐洋,逞尔探海之妙;嫦娥奔月,靓彼舞天之婷。矧夫御神舟,侣云汉;泅星海,驻天宫。青藏霄衢,腾乎尘世极顶;海底长隧,御其中华铁龙(13)。熙盛世博,五洲际会华夏;恢宏奥运,四海云集北京。至尔庆回归,游港澳;飞两岸,贺三通。铁血当歌,维和尽昭九土之义;信诚可鉴,入世方共一寰之赢。复又挥戈南海,亮剑东瀛。凛凛兮大国重器,彪彪兮铁伍雄风。更乎一带一路者,炳炳烨烨,蔚蔚弘弘。岂非旷世之功耶?

    懿欤,炎黄儿女,百代风流;中华精神,千秋砥柱。爰乃凝心以聚力,千钧所擎;自强而不息,万难于赴。劬劬宁疲其身,烈烈可销其骨。从来懔懔,何惧鬼欺;自古昂昂,岂为人俯。凭于智敏,乃创乾坤灵奇;敢为人先,则标今往建树。仁浩浩兮邦交,善融融兮邻处。于是民族之兴未央,华夏之梦方筑。隆祚炜烨,洵乃丕丕者哉!

 

◆◆中华辞赋网报◆【山西赋】◎赋爀崔书林 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    崇崇屹屹,灏灏泱泱。集天下之峥嵘,壮其三晋;挽人间之澎湃,腾彼一疆。遂闻穹壤云飙,古帝千秋气浩;春秋雨电,贤孙百代龙光。而九万里神州,彼乃遐观阜盛;五千年赤县,斯则尽揽沧桑。是以日月古今,唏其旷邈;山河表里,鉴以焜煌。所以天地相交,因腴厚而青顾;乾坤互话,为妖娆而飞觞。是谓中华灵珠,当斯域而最属者也。

    唏夫胜概敷张,休光炳焕。于是两翼张,四方揽。太行左立,多闻赵墟歌悲;云浪右掀,每眺宝塔灯灿(1)。长城北陟,万顷原野神驰;洛邑南通,千年帝都气贯(2)。而掠六岭之巍巍,萦六盆于奂奂(3)。恒山不语,但为五岳之雄;太岳微声,难隐五镇之炫(4)。更历山敷百域之葱,汾水领千流之衍。遂见庞泉沟郁蒸,禹王洞玄幻。王莽岭喷腾,北武当奇险。况其蟒河麝游,天池碧滟。龙门浪激,仙堂霭漫。又灵空山泼黛,古木绝奇;风陵渡开襟,烟波灏瀚。而唏冰洞于梦游,体壶口之雷撼(5)。隘险棋布,五关最数;石怪天惊,五景应叹(6)。而太行千里大峡谷,蔚蔚蒸蒸,森森蜿蜿,则气吐霄汉矣。

    溯其威尊华夏,烨赫春秋。遂闻十万年雨蓄,三千岁飙浏。爰有炎黄至威,荡乎阪泉之野(7);尧舜何懿,垂于晋水之畴。而禹启首朝荦荦,晋延长纪悠悠。四家之搏,三分斯土;两将之戟,一解匈仇(8)。况乎蹄方举,箭未休。慨漂卤于血流,长平惨战;嘘麾帜而飙卷,离石兵稠(9)。而鲜卑风起云涌,北魏挥斥方遒(10)。爰乃蒙青雨,望远鸥。晋阳几度兵起,都邑何时攸游?是以铁血何多,宜访龙兴之阙;沧桑几易,可鉴朝替之舟(11)。至若倭蹄以践,魉影而幽。戚戚作两军之并,慨慨激万戟之投(12)。太原奋戈,诸役衔捷以告;百团鏖战,千里举志而酬(13)。爰知平型关威赫,正太路风流(14)。至若上党战役者,威其九域,震彼四周。洵若解放序曲之讴也。

    耽乎古遗密布,圣迹流音。于是盖九州而叹盛,领八际以唏珍。遂闻垣曲异石,纪开四宇;芮城神火,光照百寻(15)。而探丁村则认其祖,瞻尧庙乃倾其樽(16)。至若云岗石窟炫炫,应县木塔贞贞。中华佛山,五台为首;天下奇寺,悬空乃神(17)。又平遥古墙溢彩,晋商大院流焜。州衙盛仪,相府隆显;票号煊赫,龙壁严森(18)。而晋祠三绝俾愕,洪洞三景为歆(19)。况永乐宫画粲,关帝庙烟氲。五老峰问道,绵山顶怀真。尔其千载佛堂,南禅溯古;万尊彩塑,双林眄雯(20)。至于司马光墓碑,瞻则顿仰;杨家将故地,伫而长钦。矧夫开碧宇,守忠魂。乃知名人故居,蕴其伟士之气;抗战遗址,垂彼龙族之尊。遂灵胜若斯,孰不吻之吟乎!

    仰尔俊采星驰,鸿章炜煜。于是挽鹏飙,凌灏气。重耳威乎五霸,叱咤风云;襄子跻乎七雄,挥喝雷雨(21)。垂帘之处,有女为皇;立马之间,有奴乃帝(22)。唏廷敬之鸿编,叹相如之完璧(23)。而仁杰不朽,洵乃九州清官;成龙永垂,当然一代廉吏(24)。又阎公之美,则为乡人之长忆也(25)。至若王勃美赋,盖世之华;荀子遗章,论思之笔(26)。而之涣登楼有吟,汉卿烁册多剧(27)。况唐宋八子,既有宗元;初唐三杰,焉无居易(28)?又赵君铁笔开新,罗氏三国演义(29)。而法显取经者,乃为中华之脊矣(30)。叹关羽之怀壮,一曲悲歌;嗟李牧之气豪,一身战绩(31)。闻乎廉颇未老,恰挥其军;仁贵何雄,惟问其戟(32)。至于两兰者,信乃芳以新纪焉(33)。

    歆兹天宝丰隆,物华渥沛。宝藏渊渊,财源萃萃。遂见煤海澎湃,其势盖彼西东;焦流卷腾,其形敷乎南北。而蕴蕴为矾土之迤,盈盈乃瓦斯之荟。爰乃中国能源基地者,隆隆蔚蔚也。若夫三晋名优,九州瑰玮。爰其漆器铜器何煌,云雕漆雕至璀。而十大特产,最迷醯味之香;百般玉食,常梦刀削之美(34)。至于逢酒必汾,客至焉有无醉乎?又则盛乐喧腾,艺乡煜炜。音而袅袅,诗经既垂;步以跹跹,先秦可窥。于是千乡之舞翩旋,万闾之歌聚汇。而器之以亢,鼓书韵长;腔之以圆,棒子声脆。矧夫俗仪懋扬,世传祈瑞。遂弘千年古法,盛日洋洋;爰创万样新欢,良宵沸沸。况乎十大艺术,逾千载而昭昭;一域声名,闻九州于娓娓(35)。懿铄若斯,不负骊渊之谓耳。

    瞻其灵墟运祚,紫电霞蒸。鸿原雨渥,霁岫云腾。揽诗画之胜概,唏河山于光隆。宏构如云,煌煌为闉市棋布;休光似火,烁烁乃新村斗呈。于是巡热土,挽长虹。园区懋昭,恰拟映日之纛;项目繁浩,堪匹抟风之擎。乃见云龙劲舞,北拓南承。鸾凰奋翼,西联东融。磅礴兮其势,赫烈兮其容。倚科技而发展,举资源于转型。尔乃产业丕丕,堪表升级之美;经济轸轸,尽扬跨越之雄。所以新兴之群蓊蔚,高端之果甘丰。而脱贫正酣,祚彼千闾寒庶;小康在望,歆其万乡森荣。若夫铁路网稠,穿邃峻于九野;机场棋布,掠苍茫以八纮。斯乃桃源,朗朗然天蓝云白;道是煤海,碧碧焉水秀山青。游亦缱缱,居亦庸庸。复知盛美所在,信乎一晋葱茏矣。

    噫嘻,九曲黄岸,万代灵州;三晋精神,千秋砥柱。乃闻儿女群贤,声名致著。江湖灏灏,怀信诚而立身,峻崿嵚嵚,秉德义而雄步。而仡仡于韧,何弃九域之坚;劬劬以劳,可吞八荒之苦。至若洞辟新天,凿穿棘路。匠心方盛,馈精妙于琼极;创意不枯,捐旷奇而玮酷。况又自信自强,为龙为虎。峥嵘而陟,匍匍乎趋;卓越于求,昂昂以赴。而何多奉献,惟以家国情怀;何惧牺牲,甚乎血肉筋骨。遂知尽善尽美间,贞魄贞魂处,洵乎乃尔焉。

    (赋爀,崔书林,中赋会会员,现任中华辞赋家联合会理事)

 

◆◆中华辞赋网报◆【汉高帝论】◎赋奥陶扬鸿 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    帝王之兴,其上以德,尧舜之禅让是也;其次以义,汤武之征诛是也。尧舜之禅让,以圣传圣也;汤武之征诛,以仁伐暴也。以圣传圣,而维天下之安;以仁伐暴,而除百姓之害,故戴为天下之主。秦皇无尧舜之德,亦无汤武之义,藉威力以灭六国,一诸侯,亦享有天下,至于二世而亡,威有余而惠不足,积怨天下也。夫尧舜积德累功数十年,汤武自契谡行仁义十余世,秦承数世之余烈。而汉高帝之兴也,则与尧舜、汤武、秦皇甚异矣,德不及尧舜,义不及汤武,力不及秦王,且出于草野,非汤武秦王之世为诸侯也,无仲尼之贤,陶朱之富,而三年灭秦,五年覆楚,拔乱反正,以成帝业,若此之亟,何也?意者其天乎!然徒归之于天,又何以通古今之变,察成败之理哉!

    夫高帝以布衣得天下,其乘变化之势焉。三代以上,皆以封建,或以圣人之禅让传命,或以诸侯之征伐因替,非有大服人之德,因天人之顺,则不可得而代也。以文王之德,三分天下,有其二,而犹服事殷,封建足维王畿,不可骤取也。而秦废封建,立郡县,子弟不得封侯,天子孤立无辅,则其政敝民怨,若土崩之亡,高帝得以乘之也。三代之长,皆数百岁,三代以后,易代甚频,长则三四百,短则数十,皆废封建而行郡县之故也。且自春秋以后,礼崩乐坏,权位下移,平王迁都,五霸率令;昭公出国,三桓执政。三桓既微,复制于家臣,齐则篡于田氏,晋则分于三卿,处士横议,盗杀诸侯,此古今之大变也。高帝乘其驱除,而以布衣崛起,因乎天也。

    而高帝虽无尧舜之德,亦有合乎德者焉。昔者梁襄王问孟子曰:“天下恶乎定。”孟子曰:“定于一。”又问:“孰能一之?”对曰:“不嗜杀人者惟能一之。”世人以为迂阔,而高帝即其人也。当秦军之强也,项梁死于章邯,项羽怨之,愿与高帝入关而报之,而怀王诸老将皆曰:“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆坑之,诸所过无不残灭。且楚数进取,前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西,告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣,今诚得长者往,毋侵暴,宜可下。今项羽僄悍,今不可遣。独沛公素宽大长者,可遣。”卒不许项羽,而遣高帝西略地,收陈王、项梁散卒。德以宽为用,宽而无虐;以大为善,大而能容。项羽之天才,巨鹿之战,以一当十,破秦三十万大军,威震楚国,名闻诸侯,而不遣羽,独遣高帝,非其宽大之足以服人乎!羽战必胜,攻必取,而所过无不残灭,嗜杀人也;高帝反之以宽,非若羽之战必胜,而胜以其谋;非若羽之攻必取,而取因其降,无赫赫之功,而成摧枯拉朽之力,若秋风之扫落叶,大海之纳百川,兵不多杀,而先入关中,革秦之暴,而约法三章,以安秦民,岂非孟子所谓不嗜杀人者惟能一天下乎!孙子曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也……善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。”而高帝得之矣。以高帝、项羽入关中之所为,高帝之纳降,封府库,项羽之屠城,杀子婴,焚阿房,而知高帝之所以兴,羽之所以亡矣。凡人莫不好生而恶死也,赢政、项羽肆以杀戮,人多受死,而天下惧之,亦因而怨之,其得天下也不久,秦二世而亡,羽及其身,杀子婴,弑义帝,坑秦降军二十万,而羽之逆甚于秦。高帝示以生路,人多得生,而天下喜之,亦因而归之,则享天下也久,延祚四百,愈于秦政多矣。以项羽之百战百胜,而亡于垓下;以韩信之多多益善,而禽于云梦。坑杀之酷,贪功伐齐之毒,固以失人之心,而高帝纳降之善,得天顺人,此高帝之合乎德者也。

    高帝虽无汤武之义,亦有近乎汤武之义焉。汤武之兴,乘桀纣之暴也,固以吊民伐罪而天下服;高帝之起,亦乘秦楚之虐也,乘民之怨而伐无道,除秦苛法以行宽政,为义帝缟素,数羽弑逆之罪而诸侯景从。虽非若汤武之纯于为民,醇于王道,而固秉大义以为征伐。羽之杀子婴,坑秦军,则天下皆知羽之暴而不能降也;杀宋义,弑义帝,则天下皆知羽之逆而不能从也。高帝纳子婴之降,则天下皆知高帝之宽而能往也;为义帝发丧以讨羽,则天下皆知高帝之顺而能从也。逆顺之分,宽暴之殊,义在此而不在彼,固亦决汉楚之兴亡成败矣。桓文尊周王而匡天下,曹操挟天子以令诸侯,况高帝之伐无道,为义帝发丧以正羽之罪乎!得国之正,莫如汉明,诚顺乎义也。

    不嗜杀人者因乎宽大,宽大者因乎量弘,高帝有容人之量也。史称高帝豁达大度,知人善任,张良以《太公兵法》干高帝,高帝善之,常用其策,为他人言,则不省,而服高帝之天授也;韩信以善将兵而自矜,而服高帝之善将将,亦谓为天授。数夺韩信军令而信帖然以从,诈游云梦以召韩信而信顺命以至,高帝何以制之取之哉?诚能用之,则能制之,能与之,则能取之也,亦岂非量之弘远,信之深,任之重,而使之不疑而信,不忍而怀哉!项羽一印之夺而信叛,信之不深而任之不重也,而知高帝之驭将,胜于项羽远矣。

    楚之强盛也,羽之才勇也,天下所畏也,诸侯莫敌也,高帝无楚之强,而不敢自恃,则联诸侯以为攻;无羽之才,而不能自矜,则任诸将以为辅。无百战百胜之威,而行宽大之政以纳降;无多多益善之能,而尽谋将之才以代伐。张良、陈平之善谋,而归之;韩信、彭越之善战,而投之;英布之鸷勇,而降之,皆天下之才也,高帝之量大足以容之也。能容之,则能用之,能容天下之才者能成天下之事,此高帝之不可及而得天下乎!楚之强大,羽之才勇冠天下,而羽恃其强以轻诸侯,而诸侯有所叛也;恃其才以矜诸将,而诸将不能用也,百战百胜,而胜以益骄;刚愎自用,而人以投敌,是以一人之勇武敌高帝诸谋臣勇将也,而焉能不败乎!羽所为者,人臣之事也,忌诸将之能而不敢用也,其隘也甚;高帝所善者,人主之能也,信诸将之能而尽其用也,其容也大。人主不与人臣争能,与人臣争能则离,羽之所以亡也;人主须尽人臣之才,尽人臣之才则成,高帝之所以兴也。或讥羽之徒勇无谋,羽非无谋也,以数万摧章邯二十万精锐之师,破高帝六十万之众,非勇可恃也。百战百胜,以寡克众,三载而亡秦,宰天下,号霸王,诚有天纵之才,而卒败于高帝,吾而知取天下以量而不以才也!若太史公徒以高帝之兴归于天,岂不陋哉!

    呜呼!战国之兵戈也多,其杀戮也酷,而民之受毒也深,秦一天下,废封建以息兵争,民望其安,而加以苛政之惨,囹圄盈市;极以重役之苦,伏尸叠城。项羽灭暴秦,又纵以屠城坑降之恶,民望生道宽政如雨,高帝能与之以生,而息战国之争;行之以宽,而革秦楚之虐,固天命所钟,民心所归也,则高帝之得天下也,复奚疑哉!复奚疑哉!

    (赋奥,陶扬鸿,中赋会会员,现任中华辞赋家联合会会员)

 

◆◆中华辞赋网报◆【菊花赋】◎赋恔段书升 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    惟世之佼佼者兮,姿容出乎造化。悦苍生之眉目兮,而无矫饬谄媚之诈。伊彼菊君子兮,花序见于无射。其茎叶未艾兮,挺葳蕤在三夏。是故花放之势,季节一霸,湮人以海,千秋大迓。

    尔其蕃息之初,晔晔山野。依之于膏壤,沐之于清泻。汲天地之灵气,受日月之光舍。于是茁壮根系,曼衍身枝。顶穹苍而直上,迎金飙而纷披。蓓蕾出而翘之以首,馥郁萌而沁之于皮。于是授衣之秋,素女之月,摇风扶疏,寂寂苞揭。莘莘然次第而繁会,葱葱然掩映而迸发。花气喷薄,若水滃渤。于是瓣张圆团,蕊伸丝带,着诸般之彩而眩为烟霞,居百步之外而疑成雯霭。朵之杲杲,叶之旆旆,曳曳陾陾,端的开泰。于是吐尽咇茀,一派天国。招蜂蛾,贪食色;生灵悦,神仙极。郁郁甘菊,焉是苦薏?烦挐肯殖,菸邑犹饰。

    尔其百卉凋瘁,独芳始荣。纷葩繁夥,望之倾城。则乃玉人顾盼,颇怀恋情。由是掇奇棵异株而厝亭台廊阁,栽高瓯圆盆而展黄白紫赪。乾坤朗朗,祥和盈盈。由是西子王嫱,貂婵杨妃,妍姿妩态,耽湎芳菲。秋气高而飂戾吹,爽籁嘹而逸兴飞。嬉戏花畔,流连落晖。若乃曼舞轻歌,加之宾礼,则有纤纤之手,袅袅之体,擢玉英之粲粲,颂达人之济济。匙瓣入茗,初凤沉底,朱唇品香,滋味迢递。或乃杯觥交错,醪醴有敬,馐肴分列,樽榼羹盛,则为陈酿枝叶,夹黍添性,金背掺食,点缀相映。故而菊之奇者,秋商之食也;服此食者,人之福祉也;而福之何者?长生而仙之人也。

    若夫孤操自洁,冷颜傲霜,遂引清高之人垂青,致恬逸之人还乡。羽客隐者,老翁贤郎,偏于一隅,申申攘攘。卸彭泽令而不为米折腰,写归去辞而只为菊举觞。采嫣黄于东篱,披晚红于西阳。陶公之事,几多疏狂。若非飒飒秋风,宁萎不落,触发同怜,激起一搏。乃有不第之儒赋诗,不平之士疾恶,敢做青帝,差遣芽萼,报与桃花共开,付与燕子相约。满城金甲,寄予花魄,书生悖逆,孰对孰错?至于花绝一时,独占秋色,四奥之内推其上品,九野之中崇其艳值。花兮淠淠,人兮唧唧,赏遍童叟,讴尽贤德。

    夫何窈窕穷秋,馝馞高节,寒摧容而其色愈炽,霜袭身而其势犹烈。花之绽者,会此不折。秋高气爽,看花人悦。是以老者渴寿,祈躯若铁,临西风而倍增激扬,顾夕阳而不欲惜别。“寿客”何也?花之雅名。耄耋吉物,重阳瑞英。老以节庆,节以花明。于是九九之数,叠成大亨。至如九花,仍是祥声。

   (韵依《平水韵》)

注释:

(1)矫饬:故意做作,掩饰真相。
(2)花序:花季。序:季节。
(3)无射:农历九月之别称。
(4)葳蕤(weirui):生长旺盛的样子。
(5)蕃息:繁殖生长。
(6)晔(ye)晔:美丽茂盛的样子。
(7)曼衍:连绵不断。
(8)授衣、素女:即授衣月和素女月,农历九月之别称。
(9)扶疏:枝叶繁茂分披的样子。
(10)莘(shen)莘:众多的样子。
(11)繁会:繁多,相互交织在一起。
(12)喷薄:强烈地散发,迸发。
(13)滃(weng)渤:腾涌的样子。
(14)杲(gao)杲:明亮的样子。
(15)旆(pei)旆:生长旺盛的样子。
(16)曳曳:连绵不断的样子。
(17)陾(reng)陾:众多的样子。
(18)端的:的确,确实。
(19)咇茀(bibo):香气很盛。
(20)烦挐(ru):纷乱。
(21)菸(yan)邑:枯萎的样子。
(22)繁夥(huo):众多。
(23)厝(cuo):安置,放置。
(24)耽湎(mian):沉湎,多指乐酒无厌。
(25)飂戾(liaoli):风声。
(26)爽籁:秋天大自然发出的各种声响。
(27)粲(can)粲:鲜明的样子。
(28)达人:通达事理之人。
(29)初凤、金背:皆为菊花之品种。
(30)醪醴(liaoli):药酒,此处指菊花酒,每秋菊开之时,撷菊之枝叶掺黍米等酿就,次年即可品尝。
(31)榼(ke):古代一种盒类的容器。
(32)孤操:孤高的操守。
(33)恬逸:清静安逸。
(34)申申:安详舒适的样子。
(35)攘攘:多,盛。
(36)悖逆:叛逆。
(37)淠(pei)淠:摇动的样子。
(38)穷秋:农历九月之别称。
(39)馝馞(bibo):香气很浓。
(40)九花:菊花之别称。菊开于九月,故名。

 

◆◆中华辞赋网报◆【段门赋】◎赋恔段书升 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    鼎湖龙去,桥山柏森。万乘之驾,众姓之根。是故骨究前烈,莫非帝室;血延后胤,必属王孙。世上虽歧路,车出两辙;天下本共源,祖乃一人。乾坤毓气,父母与身。不啻黎庶,况复至尊。乡闾久而宗支广,庙堂高而族缘深。亡国之辱,患于异氏;移山之志,巩于同门。分首何慨,举目孰亲?溯漫漫之年籥,嗟悠悠之我心。

    於乎!轩辕之于易其姓者,姬水撷意;后稷之于起其名者,弃婴置渠。二祖然也,千古斯夫!至若西伯渴贤,迓师渭畔;武王伐纣,倒戈牧野。邦国累计,江山恒坐。承袭多世,逍遥几乐?驭八骏而会王母,慕穆王之游;塞众口而怒国人,愧厉王之过。若乃周室宗子,宣王昆弟,施恩于礼,封邑于郑。展桓公之韬略,疆并二国;陪幽王之烽燧,命薨一弄。祖躅不定,王道岂永?至于郑伯奸雄,纵而欲擒;太叔孝悌,仁而勿犯。违母言以绝兄嫌,奔共城以避国乱。国君手狠,挥师压境;公子心软,走马撂剑。战未起烟,困仍赴难。正史维统,颠覆自淆;胞弟代责,冤屈不辩。受万人之唾,悬千秋之案。嗟夫!善者锢其心,穷途褴褛;恶者僭其行,金阙冠冕。人之名贤,嗣之心缅。寻祖迹而刻骨深,弘祖业而离乡远。姓随祖沿,氏因邑称,择名取姓,创氏有段。

    段之原委,事之奚若?图腾以椎,职司以冶。剖字形而愕其涵,研词义而获其说。似曾殷畿,或有段国。若夫朝歌沦丧,丰镐迁徙,渭河之域,京兆之家。商军势颓,遁渤澥或滞辽西;锻工体健,事鼓鼙亦应天涯。段干氏逃脱诛连,关东谁拿?鲜卑段崛起割据,晋末威加。几多风雨,一地尘沙。融于血脉,付于岁华。至如共叔之胄,段邑之界,失祖茕茕,定居熙熙。祭隰城而宗立,匿周鄙而天低。拓荒豫北,入俗河西。又有宗族后彦,乡曲先驱,逆黄水,向祁山,秦川畜动,凉州笛吹。族门之显,殊于文巧;汉臣之裔,兴于武威。墟墅升烟,蛮陬浴晖。又有支分姑臧,旁融姐羌,红尘久度,白蛮渐形。别西塞而行移民路,灭南诏而起改朝声。小国天南,大理日红。计三百多春,凡二十二龙。欷歔!段姓之迁,物竞之举;段氏之居,天择之道。张五湖之帆尽显其志,遍八荒之地足见其浩。为一姓而派系多,归一家而因缘早。宇内同宗,天涯共晓。蜀水楚流,闽月陇照。

    荣也哉!山以仙闻,水以龙灵,国由明主而昌炽,族因骄子而光宠。四书阐弘,五经称颂。夫其段门贤德,周室卿士,一朝国器,四世政辅。韩康慕规,聘相高礼;魏文谒木,伏轼长伫。感会宗之能,柄持到老;叹孝直之刚,身死犹诉。邛随公反,熲与士苦。乌虖!咽沫唾磨日陆眷之心,东山后起;迎圣归赐务目尘之爵,西辽初封。随无意而欣登燕位,业有才而憾断凉程。战功卓著,孝先出将入相;材质优毅,文昌外靖内忠。胁贼营秀实击笏,葬昭陵志玄留名。成式谙禅,安节善筝。至乃白姐濯江,神木触足,不觉怀孕,有感化龙。培庙庭而吐木莲,呈征兆而生思平。煎熬历竭,壮御宇之志;梦魇圆吉,缘缺沿之瓶。三军进急,一帝功成。奥焉耳!熠熠兮文采,彬彬兮儒人,稷山昆玉,金国进士。号“遯庵”终身不仕,仁兄克己;称“菊轩”几度力作,贤弟成己。名之“二妙”,喜出尚书之口;题之“双飞”,惊见故里之字。又有玉裁之工,管城之耕,训诂无遗,经传有诠。孜孜以求于词海,沾沾而怡乎书田。安贫修业,乐道忘年。钦哉!芝泉一生,戏剧一折。居宗社之巅肯醉于斧柯,临湍濑之滨未浊于水波。“六不”总理,三造共和。倭夷灰念,大汉气节。嗟乎!族之佼佼,史之赫赫。以杰观史,其国傲也;以俊评族,其家煌也。看国士而念族人,追先哲而想来者。非唯共贺,犹自同乐!

    吾祖光熙,朱明肇始。洪武三年,汗青一笔。遵新朝之旨令,辞旧土之山水。汇人地抽游闲之丁,白骨原补耕耘之匹。洪洞首回,留连于葱葱万木;崞蒙手招,颠蹶于迢迢千里。流水听远,高山见退。异乎今昔,疏于天地。於戏!祖讳子云,身离亲懿,随其一行,迁之二乡。幼入塾而熏孔孟,中原浓文;兹近关而闻角柝,北塞捍疆。变则思变,亡则思亡。天道今此,时运我匡。或乃西乡宁界,南墚腰处,谷裂一口,壑纡诸丘。人无人而否之为人境,柳牵柳而谓之曰“柳沟”。藏乃所宜,居即所求。畏命途之多舛,冀生涯之不愁。恩改县御辑给帖,大吉甲分;沟建村劳苦垦荒,先人志酬。作于坡畴,汲于河洲。云中山几征而开拓,阳武河一迁而罢休。三辈辛楚,五世春秋。祖之村落,族之源流。或乃世路干戈,族氏离散。东西各奔,南北少见。务农之人耕于太平村,怀旧之家留于大牛店。族分二股,纳赋粟以免谔谔之争;事忙两季,返祖田不乏涔涔之汗。饬地亩,趁三秋,牵累祖孙三代之力;刊界碑,警四邻,忧患兵民屡番之占。家与家而感慨独往人,年复年而期盼群来雁。笃守孤特,远行望断。寂蔑几遭,凄迷一片。或乃寒门儿郎,武科生员,椿萱谢早,鸿雁翔高。寄居于人篱之下,恪尽疚心;起舞于鸡声之时,动若游蛟。始祖六世之孙,乡关百里之骄。名“全”者久未得逞,洎中龄尚且落拓,常施田粪,偶做山樵。命矣夫!耻辱之处而有勇士,劫难之后而出贵人。城头探花,诧一梦之神奇;枕边解语,祛一生之清贫。京都赴,校场登,殿前胜,天下闻。搏倒举子,惊起人君。阅手中册书,啧啧称赞;看墀下才勇,赳赳虎贲。朱笔钦点贴身侍卫,紫泥御封锦衣将军。促膝之爱卿,躬身之贤臣。奇也!圣上年少,麾下庚高,护左右而君臣意惬,伴朝夕而叔侄情深。世之缘法,人之报心。翠微山钦赐牧马草场,四十里之广,苍茫植被;金銮殿诏告宠章忠臣,十余步之遥,浩荡皇恩。绻绻职守,耿耿王勤。日月无旧,天地有新。或乃书生豪迈,朔漠羞辱,掳西狄扶母携子,谋南归揭竿披甲。三百举义,八十归朝,雁门侯户多,狮石坊匾大。武举试中而长侯门之气,守府任满而驰将才之马。成父节高,其子气洒。庠生牵首,鸦门渠横,是为乡邻东流之灌区;昆仲捐资,清泉寺矗,此即段氏西山之宝刹。朝霞每蔚,夕阳暂下。久矣哉!感荏苒之年光,喟恍惚之世事。人自疏虞,物多伦比。麻姑之坐,沧海桑迁;道人之归,华表鹤唳。古今凡之,兴亡犹是。钟鼎去远,念一朝之仕门已衰多时;香火延绝,惜一族之村人只剩无几。摇摇国势,奄奄人气。关余乡党,涉我族类。

    呜呼!世之事不易测其果,世之人不易寻其踪。卅载河西,卌载河东。木移则死,安能执迷?人移则活,是以重生。若夫大明气尽,小关门开,一时涌入,长驱直进。京师漫人鼠互患之疫,清军执首发不共之令。庭除成墟,猝不及防;人命似芥,殒不待病。惶惶兮而有去意,匆匆兮而无人媵。前朝遗民,故园归梦。于是北京将门苗裔,南股族居骨肉,挈妇将孺,离城返乡。旅程怅恨,祖籍徜徉。殊荣早逝,葬祖考一靴以奠;硕果仅存,续家族一脉以扬。久官宦而崇礼教,乍稼穑而尚文昌。庭闱谆谆,书房朗朗。于是亦农亦儒,族风大更;兼贾兼仕,家道中兴。治中冈修祖之茔地,波及数股,扩围而葺塔;赴西山纳祖之封邑,风起两村,筑堡而拓岭。段碑段塔,再祭而射新彩;段山段岭,又迁而出新境。科举留芳,佛缘有敬。缙绅一方,榱桷一姓。于是秉承祖业,弘化嗣志,小族楷式,天朝忠良。段家岭签约重划族田,分摊纳而禁变售,协和乡里四股之力;南申村募款兴办义学,耻商贾而重翰墨,彰显族中三人之长。登层摘谱,小南关可传;芳洲感序,月西园有章。度越依旧,纷回无常。于是时移境迁,人去物空,才隔几世,又入一朝。悲国运之不昌,哀民生之难聊。看吾家族,有其英豪。亮功力瞄香黄昏,神枪百中;济贫苦打马绿林,大号“三毛”。据青山,拥千夫,晋绥震憾;跨乌骓,提双匣,官绅号啕。归闾里而遭围,沉之如磐;悬马下而还击,动之如猱。弹尽自饮,人仰马刨。嘲缩头之士卒,怵怵心跳;笑猫腰之长官,频频手摇。一声呼啸,百米叫嚣。若此讨伐,如之清剿。壮哉!日火甚旺,中土已焦,忠烈膺愤,义勇旗举。烧村房一村灰烬,焚族容一族咒诅。家有男挺身而出,婚夜岂待?族有子听命而行,庭宇焉顾?春旺之志,精忠所致;金珠之念,全力以赴。转战他方,捐躯异域。史之英雄,族之声誉。嘻!国有盛衰,人有良莠,功于分崩,绩于危难。摒传统摧枯拉朽,革文化覆地翻天,三春风急,一夕世变。怀惴惴不安之心,行默默无闻之善。日暇洒墨,贵有崇义之简谱;夜幕抄碑,幸有恒耀之远见。昔之绝本,今之公产。添于续谱,免于短链。明月堪证,苍穹可鉴!

    夫何近孝至亲,远思嫡祖,心无先古,形同狗彘。染世纷而不问身之何源,非有生之为;涉尘缘而不知已之九族,非做人之礼。晓悟之际,虔诚之始。唏嘘!问吾族之先君何谁?追吾族之前武何许?将军晜孙,乡国扎根,降生于拨乱之秋;敝人鼻祖,昭穆留名,首列于续修之谱。“恩”之尊讳彰其仁慈,“爱”之胞名辅其和煦。史无载而人之未闻,俨然庸庸;年太久而事之不详,似乎碌碌。白水之溽,曾望其冢;黄土之地,终掘其墓。尘埃落定,云烟消去。若乃一语惊人,三生刻骨,庶民远祖,社稷重臣。人无意而泄天大之机,余有感而投谨小之心。旁敲侧击,广猎泛寻。嗟夫!国罹难家亦不免,人遭殃坟亦不幸。乡老之所忆,“文革”之所乱,一日之间,万世之痛。窆见天,灵光散;棺套椁,身价重。着补服而胸绣飞禽一图,仕宦之人;佩御牌而面印“养老”二字,功名之证。富贵何等?荣宠怎弄?鹇章能断,青史可省。帝诞辰宫廷设宴,康乾盛世,两朝发帖;臣致仕田园应邀,水陆通衢,千叟贺圣。筵宏牌颁,君旨臣领。其情人述,其事人颂。历历扳指,遥遥成梦!呜呼!天常之行,不在晦昧;人祖之位,不在显扬。经千回愈明其谛,沉百岁难掩其光。人无寿,不与身于世;人无名,不将节于香。祖墓默默,埋没于黄壤之中,谁人问津?祖荣灼灼,暴露于青天之下,万古流芳。人寰沉浮,世态炎凉。众生广嗣,五谷杂粮。了尽自愿,岂惟国殇?

    吾侪祚命,新世殊伦。食无忧而每餐膏粱,居有厦而常过雯云。怡兴时来,文翻墨弄;闲情偶寄,石瘦兰熏。日所旅见闻不寡,夜所思美梦归真。窐横砥志,无惑于心;兰若参禅,无愧于神。上而承泽父祖,下而教化子孙。凝集族力,光昭段门。夫其蓬筚立誓,温饱知礼,鹤发未晚,鹄企焉滞?为段氏廿担族命,步耆年大奋翁笔。谱牒初修,泉垆犹喜。恰乃荣宗之事,多亏贵林之力。惺惺相惜,钦伊之劲肱;跃跃自荐,伸余之弱臂。丑岁聚叙,孟秋感涕。札间鸿爪,天涯咫尺。噫!文不昌则国不盛,人不儒则气不雅,温良恭让,敦洁谦行。族之文山雨祠前,钟鼓记事;族之儒夜风庭中,星月当灯。笔未辍有难舍之意,人未老有不了之情。但求无憾,不为有名。

    胜矣!言之述时,源源无尽;段之赋处,侃侃有谈。抛以砖而引以玉,不免机杼;投以桃而报以李,可谓芝兰。一门事多,几遭夜阑。心系神州,身老故园。

    歌曰:殷殷之血兮何处源?铮铮之骨兮那家男?姓氏一笔兮无两段,华夏九拜兮已千年。

注释:

(1)鼎湖:黄帝升天处。传黄帝设鼎于湖畔,祭拜天地,有龙自天而降,负黄帝飞去。
(2)桥山:黄帝陵之所在,万柏参天,于今陕西黄陵县。
(3)万乘之驾:万乘意即有万辆战车之国,是为大国。驾,尊驾,指国君、皇帝。
(4)前烈:祖先。
(5)后胤(yin):子孙后代,后嗣。
(6)毓:音yu,孕育。
(7)啻:音chi,只,仅仅。
(8)至尊:最尊贵之位,指皇帝。
(9)乡闾:乡里。
(10)宗支:同宗的后裔、支派。
(11)年龠(yue):记事的竹牌,比喻岁月、时光。
(12)轩辕氏:黄帝之号,因居轩辕之丘,故而得名。黄帝本姓公孙,育于姬水,后改姓姬。
(13)后稷:周部落之始祖。其母姜源乃帝喾元妃,出野,践巨人迹而孕,遂生后稷。曾弃之,因鸟翼护,觉其神而收养,故名“弃”。
(14)西伯:即周文王,姓姬名昌,迎姜子牙于渭水,是为军师,修德整政,奠周之基业。
(15)迓:音ya,迎接。
(16)周穆王:周朝五任君主。致力于开疆拓土,而又周游天下,《穆天子传》载其乘八骏游昆仑而会西王母。
(17)周厉王:周九任之君王。暴虐侈傲,因塞众口而致“国人暴动”,出奔彘而客死于此。
(18)郑桓公:姓姬名友,厉王少子,宣王庶弟,封于郑,吞虢、郐二国。周幽王时友任司徒,随幽王烽火戏诸侯,犬戎杀幽王,并杀桓公。郑人立其子掘突,是为武公。
(19)躅:音zhu,足迹。
(20)郑伯:郑庄公,郑武公长子,接武公位。
(21)太叔:共叔段,郑庄公之胞弟,段氏开姓之始祖。段初封于京,甚得民心。庄公惧段夺其位而用“欲擒故纵”之计,怂恿其母武姜劝段反叛,段不忍,出逃,庄公大兵进击,克段于鄢,段再奔共。庄公三十八年,段遇刺于隰城。段之后裔融于商周时之古段国,因邑而氏,遂姓段。
(22)僭:音jian,超越本分。
(23)奚若:如何。
(24)段国:传黄帝十四世孙高圉封于段,以地为氏。商盘庚东迁,集奴于殷、敖,以“百工”著称,段国段氏为百工之一,职司采、锻。商亡,周迁段氏于丰镐,遂又迁洛邑。至宣王时,段珥为卿辅政,段氏为渭水之域之望族,史称“京兆段氏”,段姓后人“京兆世家”牌匾源于此。
(25)渤澥(boxie):渤海。史学考证,周武王伐纣,奴隶倒戈于牧野,商亡,而其时商军尚有一十万人战于东夷,闻朝歌陷,统帅攸侯喜兵分几路逃离中土:自渤海、黄海漂流过洋,至扶桑(今墨西哥),为印第安人之一部;其一路沿海岸向东北遁去,至松辽平原一带,遂与土著融合。
(26)鼙:音pi,军中小鼓。
(27)段干氏:段干木之后人。战国时魏之才士段干木,潜学守道,不事诸侯,文侯甚敬之,每过其门,伏轼常立,久久不去。至西汉,段干木二十世孙段干解为胶西王之太傅,因“吴楚七国之乱”受诛,家族遭灭顶之灾,纷纷逃亡。
(28)鲜卑段:约西晋末,鲜卑族段部崛起于辽西,其首领段务目尘归晋而受封为辽西公,辖今河北东北一部及辽西一带。鲜卑段几代人皆战功卓著。其领地内三万户,渐与汉人同化。
(29)胄:贵族后裔。
(30)茕茕:孤独之貌。
(31)熙熙:和乐之状。
(32)鄙:边疆,边远之地。
(33)河西:豫东北黄河西岸地区,传为古段国之地,共叔段殁后,其后嗣最初繁衍于此,称“河西段氏”。
(34)后彦:后裔。
(35)乡曲:偏僻之地,引申为乡里。
(36)文巧:文饰巧辩。
(37)武威:河西段氏渐迁陕、廿。初,段景宣为避战乱由段邑徙沛,与刘邦同里,其子段邛随高祖起兵,卓有功勋,任军门都尉,其一曾孙段贞任武威太守,子孙遂居武威,是为“武威段氏”,千百年间出无数文臣武将,乃段氏家族之显赫者也。
(38)陬:音zou,角落。
(39)姑臧:廿肃地名,武威段氏栖息地之一。唐时南诏国将领段俭魏本姑臧人,天宝十年,大破唐军,升任清平官,其后嗣开拓大理国。
(40)姐羌:哀牢山羌族一支,乃白马氐之裔。段俭魏之玄孙段宝,世袭清平官,娶白姐阿妹,生段思平。
(41)白蛮:段宝与土著通婚,成为白族始祖。
(42)南诏:唐初洱海有六诏,蒙舍诏位于诸诏之南,称“南诏”,唐助南诏覆灭其余五诏,统一洱海地区。唐昭宗天复二年(902年),汉人权臣郑买嗣起兵杀死南诏王族八百余人,灭亡南诏,建立大长和国。
(43)大理:937年,原南诏通海节度使段思平灭大义宁国,建大理国于太和城。大理位于云南西部,以洱海为中心,囊滇池东北南三方。自段思平至段兴智,凡22世主,共317年。
(44)八荒:四面八方遥远之地,犹称“天下”。
(45)昌炽:昌盛。
(46)光宠:光荣。
(47)阐弘:阐发弘扬。
(48)国器:国之大器,指治国之才。
(49)段规:韩国著名谋士,曾以崇高之声誉而被韩康子礼聘为相,助韩康子联盟赵、魏攻灭智氏,三分晋国。
(50)段会宗:段邛曾孙,曾任西域都护,汉成帝时病逝于乌孙,享年七五。
(51)段孝直:汉景帝时举孝廉,为长安令,性刚直纯孝,为人构陷入狱致死,其魂殿前上表直谏,遂昭雪,谥尚书郎。
(52)段熲(jiong):段贞之曾孙,桓帝时拜为中郎将,屡建战功,官职频迁,直至封侯,邑万户,终为太尉。后遭陷害,饮鸩死,灵帝时照雪。
(53)段日陆眷:段务目尘之世父(伯父)。原为渔阳(今北京密云)乌丸子大库辱官之家奴。《魏书》言:诸大人集会幽州,皆持唾壶,唯库辱官独无,乃唾日陆眷口中,日陆眷因咽之,向西拜天曰:“愿使主君之智慧禄相尽移入我腹中。”其后渔阳大饥,库辱官使日陆眷诣辽西逐食,招诱亡叛,遂至强盛。
(54)段随:十六国时西燕人。初为西燕大将,国内大乱之时被推为燕王,年号建明,旋被杀。
(55)段业:十六国时北凉国君,有尺牍之才,曾作《龟兹宫赋》,初为后凉尚书、健康太守,后为匈奴人所立,在位三年被杀。
(56)孝先:段韶之字,段熲十世孙。北齐军事家、政治家。南征北伐,功勋卓著,后进位太师,任左丞相,齐后主武平二年卒,谥曰“忠武”。
(57)段文昌:唐政治家,曾两任西川节度使,深得蛮夷心,唐穆宗时为相,谥赠太尉。有文集在十卷。
(58)段秀实:唐时长期任职边陲,外敌不敢犯。德宗建中四年,不屈于叛将朱沘兺胁迫,以笏击贼而遇害。
(59)段志玄:隋末从李渊父子起兵,高祖武德九年,助李世民于玄武门之变。贞观十一年,封褒国公。死后陪葬昭陵,谥曰“壮肃”。
(60)段成式:文昌子,唐代文学家。
(61)谙(an):熟悉。
(62)濯(zhuo):洗。
(63)御宇:指帝王统治天下。
(64)梦魇(yan):恶梦。史传,唐明宗天成四年(公元929年),杨干贞篡南诏而自立,改国号为大义宁,忌段思平而索捕之,迫其逃亡。后晋高祖天福二年,段思平举义,聚众十余万伐杨。夜梦人斩其首,又梦瓶裂及镜破,醒而惧,不敢进兵。谋士曰:“三梦皆吉。夫去首为天;瓶以玉为,玉缺点为王;镜中有影如人有敌,镜破则无影,无影则无敌。可进也。”于是从之,进击。杨败走而自缢。思平自立,建大理国。
(65)段安节:成式子,善音乐。
(66)熠熠:光彩闪烁之状。
(67)昆玉:称人兄弟之敬辞。
(68)段克己、段成己:金代文学家,同胞兄弟,绛州稷山人。兄克己,字复之,号遁安,金哀宗正大七年进士,金亡后终身未仕。弟成己,字诚之,号菊轩,金哀宗正大元年进士。二人享誉当时文坛,礼部尚书赵秉文名之曰“二妙”,并大书“双飞”二字,以题其故里。克己有《遯安乐府》一卷。,成己有《菊轩乐府》一卷。
(69)段玉裁:清代文学训诂家、经学家。著有《经韵楼集》、《诗经小学》及《说文解字注》等书。
(70)管城:即管城子,笔的别名。
(71)训诂:解释古书文义。
(72)芝泉:段祺瑞之字。近代皖系军阀首领,曾任提督、国务总理等职,醉心于权力争胜,然一生廿于清贫,人称“六不总理”(即不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占),并有“三造共和”(即致电逼迫清帝退位、讨伐张勋复辟、抵制袁世凯称帝)之美誉。晚年潜心于佛学,力辞出任日伪儡傀。
(73)宗社:宗庙和社稷,代指国家。
(74)斧柯:斧子柄,比喻权力。
(75)湍:音tuan,急流。
(76)濑:音lai,激扬而急流的浅水。
(77)佼佼:美好,特出。
(78)国士:国中才干杰出之人。
(79)先哲:前代贤人。
(80)犹自:仍然。
(81)光熙:光明;显扬。
(82)肇始:开端,开始。
(83)汗青:古时写于竹简,先以火炙竹而令汗,干则易写,免虫蛀,故称著作为“汗青”。后多指史册。
(84)崞蒙:元代崞县之称呼。崞县:晋之古县,原平县之旧称,县治于崞阳。
(85)跌蹶(jue):跌倒。
(86)於戏:音wuhu,同“呜呼”。
(87)亲懿:至亲。
(88)柝(tuo):报更之木梆,古代巡夜以用。
(89)匡:匡正。
(90)柳沟:位于原平县大牛店村外西南之土丘,沟壑幽深而曲折,是为大牛店、南申村等地段氏祖先之发祥地。柳沟口外有大牛河自西向东流过,利于农耕及饮用。族谱记载:明洪武三年,平阳府洪洞县上岗里三甲人段子云、段子凤应朝廷移民,各带金百两而迁至崞蒙。段子云领帖,为大吉都二甲,始居县西乡宁界柳沟村,由山岗及平川,共征粮一百二十余担,竭力耕稼,世世相传。
(91)舛(chuan):不顺,困厄。
(92)大吉:大吉都,即大牛店。时崞县设五乡、三十九都,大牛店为西乡,设都所。
(93)云中山:晋西北山脉,几呈南北走向。段氏曾溯大牛河水入云中山之纵深而拓荒,至沟里贺家庄一带,彼距柳沟十余里之遥。
(94)阳武河:崞县河流,源于云中山,入滹沱河。其沿途淤积有大片平畴,为崞县肥沃之地。明万历时曾分水十八村,俗称“十八村水地”,崞县八景之一“阳武流金”描述于此。约自四世,段氏离柳沟而迁之阳武河畔太平村。太平村后改名曰“南申村”。段氏迁徙太平村后,原柳沟尚有些许族人留居,族中开始分南北二股。
(95)世路:世事,世道。
(96)谔谔:直言争执之状。
(97)涔涔:汗流之貌。
(98)饬(chi):整顿,整治。约明景泰至弘治五十余年中,段氏外迁者十之八九,柳沟祖田荒芜而为人侵占无数。弘治十八年,族长段友翥、武生段全、禀膳生员段玺三代之人整顿地亩,刊定四界,以阻地邻觊觎之心。
(99)孤特:孤立无援。
(100)寂蔑:寂寞,空无。
(101)凄迷:凄凉迷茫。
(102)段全:段子云六世孙,崞县大牛都人。幼孤,家贫,长时寄人篱下,然少年志高,勤学于武。全曾梦探牡丹于城楼,仙人指引,身高丈余,醒后解为富贵之兆。嘉靖元年,赴京应蓦才勇,授殿前锦衣卫,赐将军职衔。全与帝交情甚密,圣上封其故里西乡宁界四十里之山坡草甸,名曰“牧马场”。
(103)椿萱:别人父母之代称。父曰“椿庭”,母曰“萱堂”。
(104)洎(ji):等到。
(105)啧(ze)啧:赞叹之声。
(106)墀(chi):殿前台阶上之空地,台阶。
(107)虎贲(ben):勇士。
(108)紫泥:皇帝诏书,以紫泥封之。
(109)宠章:高官显爵之服。
(110)绻(quan)绻:忠谨恳切之状。
(111)段成:段子云九世孙,崞县南申村人氏。成曾被虏于北地,遭辱而受苦,后率众举义而归乡,嘉靖皇帝称其为“汉之苏武”,官封指挥使,世袭“雁门百户侯”。
(112)段守鲁:段成长子,明万历时武举,初任偏关县桦林营守府,升职年终,诰赠“明威将军”。
(113)段守约:段成次子,试科庠生。明万历二十三年,其牵首联南申村、下申村、三吉村三村之力建阳武河灌区之工程——鸦门渠。
(114)昆仲:兄弟。
(115)清泉寺:段氏资建之佛刹,位于大牛河上游云中山区,惯称“西山清泉寺”,约毁坏于清末。
(116)恍惚:模糊不清,也指极短时间。
(117)疏虞:疏忽,失误。
(118)伦比:类比。
(119)麻姑:《神仙传》之人物。《神仙传?王远》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。’”此即“沧海桑田”之典故,喻人世之变迁。
(120)鹤唳:见“鹤归”之典故,陶渊明《搜神后记》载:辽东人丁令威学道离家,千年后化白鹤而归,停于城门华表之上,口吐人言,叹城郭如故,人民已非。后遂喻久别重逢,尘世变迁。
(121)仕门:官宦之家。
(122)乡党:乡里。
(123)卅(sa):三十。
(124)卌(xi):四十。
(125)小关:指山海关。明末吴三桂开关迎清军入内,致中原落满洲之手,汉人之统遂终。
(126)京师:京城,即北京。史学考证,明亡李自成入京,值京城鼠疫漫延,人畜互染,军士战力锐减,故有山海关之败。而清军入关,施“留头不留发,留发不留头”之令,普及满俗,巩其之政。
(127)庭除:庭阶,庭院。
(128)猝(cu):突然。
(129)殒(yun):死亡。
(130)惶惶:恐慌。
(131)媵:音ying,相送。
(132)苗裔:后代。
(133)挈(qie):提,拎。
(134)将:扶助,扶持。
(135)怅恨:惆怅懊恼。
(136)徜徉(changyang):徘徊,彷徨。
(137)祖考:祖先。
(138)庭闱(wei):内舍,借指父母。
(139)中冈:位于大牛村东。原地形为较高之地,乃段氏最早祖坟。中冈俗称“瓦渣地”,明代曾建四座碑塔,彰显段氏辉煌之史。
(140)茔(ying):坟地,墓地。
(141)封邑:古代帝王赏赐诸侯、臣子之地。约清初,段氏至西山接六世祖段全之封地,建段家山、段家岭、段家堡及黄土坡等村落。
(142)缙绅(jinshen):缙,通“搢”,插之意;绅,士大夫束衣之带。“缙绅”即插笏于带,引申为士大夫。
(143)榱桷(cuijue):榱,屋檐。桷,方形的屋檐。比喻担负重任之人。
(144)秉承:遵循,继承。
(145)弘化:推广教化。
(146)楷式:楷模,榜样。
(147)协和:调和。段氏接西山封地,垦荒拓田,族产剧增,然股系众多,相处不洽,西、北、东三股与南股频起纷争,诉诸官司。乾隆三十三年,四股签约,重划县境内平川及高山祖田之耕作与摊派,永禁变售。
(148)义学:旧时由民间出资兴办之乡学。清道光二十四年,南申村段芳州、段宗朝、段慎三资建保安义学校于南申村。
(149)段登层:南申村北股族人。清康熙年间摘抄明代之段氏宗谱,留珍贵之物于后世,其一支于康熙四十七年迁往崞阳镇。道光二年,段登层后裔段安国再抄家谱于崞阳小南关白衣庵立堂馆。
(150)段芳洲:南申村人氏。乾隆壬子年举人,癸丑年进士,钦赠翰林院检讨官。其文采溢扬,著有《月西园偶感序》等杂文。
(151)度越:超越。
(152)纷回:纷乱。
(153)段三毛:段全晜孙段恩之后裔,大牛店人,生于清末民初,其乃绿林豪杰,行侠仗义,杀富济贫,聚众于内蒙大青山,后于故土被围而自尽。
(154)怵(chu)怵:恐惧之貌。
(155)庭宇:庭院。
(156)段春旺:段全晜孙段恩之后裔,大牛店人,投义勇军而牺牲。
(157)段金珠:段全晜孙段恩之后裔,大牛店人,加入义勇军而阵亡。
(158)捐躯:为正义而亡。
(159)惴(zui)惴:I不安状。
(160)段崇义:段全晜孙段恩之后裔,大牛店人,其作嫡系简谱于文革中。
(161)段恒耀:段全晜孙段恩之后裔,大牛店人,其抄碑文于文革中,留祖先之名于后世。
(162)先古:祖先。
(163)彘(zhi):猪。
(164)世纷:世俗之纷乱。
(165)尘缘:佛教称人心与尘世间的“六尘”(色、声、香、味、触、法)有缘分,受其牵累,叫“尘缘”。
(166)九族:九代家族,即高祖、曾祖、祖,父、自身、子、孙、曾孙、玄孙。另一说:外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子及己之同族。
(167)先君:祖先。
(168)前武:祖先的足迹。
(169)晜孙:玄孙之孙曰“晜孙”,即自己起七世孙。
(170)鼻祖:远祖之父曰“鼻祖”,而远祖乃高祖之高祖。
(171)昭穆:古代宗庙制度。庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。延伸至民间,祠堂神主牌之摆放即昭穆制度,如:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。一世为昭,二世为穆;三世为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆;单数世为昭,双数世为穆;先世为昭,后世为穆;长为昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。
(172)段恩:段全七世孙,大牛店村人,仕途无考。其曾以致仕官员之身世赴康熙圣诞之“千叟宴”,受御赐养老牌,为一方之缙绅。其坟被掘于文革中。
(173)段爱:段恩之胞弟,生平不详,坟与兄毗邻。
(174)俨(yan)然:好象。
(175)溽(chun):水边。
(176)冢(zhong):高大之坟丘。
(177)窆(bian):墓穴。
(178)椁(guo):棺外之套棺,俗称“大棺”。棺椁制乃古代丧葬方式之一,以示墓主之非凡身价。
(179)补服:明清官服,胸前后背有图案,称为“补子”。
(180)鹇:即白鹇,一观赏之鸟。鹇服为清代五品文官之服。
(181)致仕:指官员退休归乡。
(182)天常:自然之理,常规。
(183)晦昧:隐晦,模糊不清。
(184)问津:询问,寻访。
(185)灼灼:鲜明光亮之状。
(186)广嗣:繁育子孙。
(187)国殇:为国牺牲之人。
(188)吾侪(chai):我们。
(189)祚(zuo):福。
(190)殊伦:不寻常之辈。
(191)窐衡:“窐窦衡门”之简称,指隐士之简陋住处。衡门,横木为门。
(192)兰若:梵语,最静处,泛指寺庙。
(193)承泽:蒙受恩泽。
(194)教化:教育感化。
(195)光昭:显扬,发扬光大。
(196)鹄企:如鹄企足而望。喻期盼。
(197)耆年:老年人。古称六十岁为“耆”。
(198)段贵林:别名荣宗,段恩后裔,大牛店村人,太原重机之高工,早年毕业于天津大学。退休后致力于书业,大牛店《续修段氏族谱》之奠基人。
(199)惺惺:清醒。
(200)札(zha):书信。
(201)温良:温和善良。
(202)敦洁:敦朴廉洁。
(203)侃侃:理直气壮之状。
(204)机杼:织布机之转轴与梭子,指织布机,喻文之构思及布局。
(205)芝兰:香草,用以喻贤德之人。
(206)铮铮:金属、玉器等相击之声,喻坚硬。
(207)华夏:我国汉代以前汉族之称谓。究字义,“华”即美丽之意;“夏”有盛大之说。《左传?定公十年》:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华。”
九拜:九种礼拜形式。《周礼?春官?大祝》:“辨九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享右、祭祀。”

 

◆◆中华辞赋网报◆【天牙山赋(并序)】◎赋恔段书升 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    县东十余里有奇山焉,扼滹水之势。其峰峭拔,戳入穹苍,古谓之曰“天牙”。唐前墨客曲其名“天涯”,袭吟至今,然有凄凉味。辛卯,因地立项,拓景致,弘人文,接滹区之开发,以利游业,遂复天牙山之旧称。斯,市领导之远瞩也,亦县境之大观矣!抚今追昔,故而为赋。其辞云:

    夫何一古岳兮,踞川左而独秀。维台山之余脉兮,瞰原隰以傲崞州。迓曜灵出扶桑兮,喟千年滹道之变流。披桂魄之清光兮,感人寰婵娟中秋。

    尔乃二十六亿龄,盘乎一方,兀乎九霄。昂天宇而岿然势拔,直胸怀而坦然壁峭。奇之状也,众峰偕峙,犬牙栉比。非地理之附表,诚天公之锋齿。至若莲台并蒂,姊妹次第,色浅而妍,香冇而纯。去尔威重,添尔温馨。又若冬云叆叇,鹅羽飞急,朔风飂戾,拂尽落雪。不积皑皑因巅滑兮,堪称一绝。又若磐石成鼓,岑腰悬根,徙倚其下,咚咚生声。翩之湘妃,槌之山灵。又若幽谷尘封,寂境嶂阻,石瀑双挂,岩像百般。钻一窍而面陡墙,入一室而经空帘。碗泉卧龟,县图反船。

    尔其厚遇也,神之垂青,不知从何。鞍山之麓,庙宇傍荷。晋有忠魂,岩留蹄印。延氏药舍,马嘶夜闻。存同乡之缘,驻正义之兵。若乃白昼梦昭,赭岭寇追,箭矢搠地,云岚之上,大王显威。民皆无恙,合掌顶礼。于是乎,葺殿堂,塑神像,绘壁彩。艺演会盛,香焚人拜。祭在清明,颂以子推。青兮千载之枣木,铮兮异响之石碑。于兹牌坊矗置,钟鼓楼列,厢阁过殿,诸仙相融。三教回一,虔信大同。歌德操而碣刻繁,报神恩而匾额精。

    若夫名山气远,雅儒仆至,泄百肠之柔结,弹千古之绝唱。墨迹累累,辞藻皇皇。雍郎天涯,两度尘埃。钱公笑姑,不识莲台。甚而遗山俊赏,风袂泠泠,观舞汉娥,唤神筑鼓。六朝烟云,风流足数。至于山孕其景,景毓美说,区之善恶,淳在民风。餐暇茗余,一一上乘。身跌地而芙峰耸起,口呕水而滹河涌现。洁女遁婚,岂顾疲倦?劣迹满盈,妻言皆悖,山阿冢前,浪子悲泣。颓丧当初,化鼓犹悔。尤乃路逢侠义,飘然径去,一幕黑颦,三秋红豆。寻天涯之茫茫,历岁华之悠悠。雪落随消兮,天丫捧帚,其情罕见,此谓之至尚之讴。又如王老掏窑,址择险僻,未及羽化,徒劳媪知。时移景留,洞诡磴畸。“灰堆”遭报,树悬名也;“瞎闯”受惩,蛇伏肩也。伊彼山岳,何其故多!

    大道恢恢,驭者骎骎。至如瀛水易田,蓬岛扬尘,论其甲子,先之壬辰。政令拓游,靓市脱贫。遂告名归,焕然一新。于是招贾引资,土木俱兴,扩鼓祠以延遗产,屹介像以彰仁道。植草于坡,掘塘于坳。峦顶亭坐,水畔榭高。北国江南,农畹渔貌。铺茵褥而满圃芳香,敬忠孝而一谷浪潮。

    于是朋自远来,慕乎声,激乎情,憋乎劲,酣乎游,猎乎奇,迷乎景。四海有客,五湖享名。朝发夕至,道拚航争。于是泊轿车,行廊径,临潭水,渡石桥。忠像思忠,孝台追孝,莲山观莲,草场赏草。于是攀险嶝,凭汗霡霂;伫绝顶,任鸟颉颃。日月近而慨光阴,乾坤大而悟沧桑。于是殿涌炉烟,院鸣笙管,穆穆鼓架,熙熙人攒。祠即寺兮,佛光普照;祠即观兮,道法最玄。风骚自古,吟诵有篇。囊一县之瑰宝,涵九州之源泉。

    由是气爽之秋,余出市坰,览斯岳,飨其色。既归遇客,坐与其榷。余问:“山之誉者,山乎?神欤?”客笑,答曰:“均非矣,人也哉!人事方真。绵山之声,缘于子推,然其为人。臣之所事,君之所赐,君亦为人。天下事惟人而为之,安当别论?”又问:“天牙若何?”曰:“夫亘古截今,止秀而已。介祠之事,虽人所为,数百年间,固步自封。今华夏复兴,政通人和,薛公雄心,一展鸿鹏。县域有望,天牙有幸。”余恍然,曰:“善。”遂朗声。

    若夫天牙,鼓即魂也。于是入夜,冥思辗侧,占“石鼓歌”。 东方既白,罢作。歌曰:

    架岑巅兮沐风雨,沐风雨兮尔长呼,尔长呼兮催人奋,催人奋兮入蓝图。

    癸巳清秋书升拙笔于五味斋

    (赋恔,段书升,中赋会会员,现任中华辞赋家联合会会员)

注释:

(1)隰:音xi,低湿的地方。此处指原平平川一带。
(2)迓:迎接。
(3)曜灵:太阳之别称。神话中日出于东沼,又称汤谷,其间有木,名曰:“扶桑”。日没于昧谷,其树名曰“若木”。
(4)桂魄:月亮之别称。
(5)婵娟:美好。古有赏月之意。
(6)栉比:像梳齿一样排列比拚。
(7)“莲台并蒂,姊妹次第”,指莲花山二峰,北峰盛开,南峰蕾启。次第:依次。
(8)冇:音mao,无。
(9)威重:威严庄重。
(10)叆叇:音aidai,浓云密布。
(11)飂戾:音liuli,风声。
(12)巅:音dian,山顶。
(13)徙倚:徘徊。
(14)石瀑:又名“石碟”、“石跌”,位于天牙山大峡谷中,共两道,现无水,然地质史上经水磨涮,酷似水瀑。
(15)“碗泉卧龟,县图翻船”,指天牙山大峡谷中一碗泉、龟石、原平县地图石及翻船石等奇岩怪石。
(16)鞍山:即马鞍山,莲花山南峰之别称。莲花山又名“石鼓山”,有巨石形似鼓而卧于此,故名。
(17)延氏:元末介休女,嫁于崞县同川人张氏。夫妇曾建舍药院于石鼓山下,夜闻人喊马嘶,隔窗问之:答曰:“介子推将军驻兵于此。”翌日,观山石留马蹄印,遂改药院为介子推行宫,塑其母子,为石鼓山之神。
(18)“若乃白昼梦昭……合掌顶礼”,据碑载,金天会三年大王显灵,漏“强寇将于白昼而来也”,未几果