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[2017参赛作品] 赋帝巡幸鬼国略记 / 赋姑 撰文 (48篇)

发表日期:2017年3月3日  出处:中华魂全国辞赋大赛组委会 秘书处 收稿 作者:中赋 会员  本页面已被访问 620 次

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赋帝辞皇
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◆◆中华辞赋网报◆【赋帝巡幸鬼国略记】◎赋姑姑 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    丙申岁之末,吾中华赋国大皇帝携众臣,腾瑞云,驾祥雾,巡游于天下,以察舆情,以观民风,以盱衡时局焉。寖寻至南赡部洲之渝州界,其下有金山晃然,佛光闪辉,仙氛氤氲,焰馠霭霭,列神露怡颜之色,群魔作忭跃之状,骇眙之!

    帝惑而问曰:“此何地也?乃何有斯况象?”有鼎臣赋乾上奏曰:“此,鬼国幽都者也,重光累洽,九亲熙熙,备极欢愉,似有佳快之庆。究竟何为?下臣亦弗之知。帝当驾临一视,以探原委,可乎?”

    赋帝然之,龙颜大悦,遂率班部飘然威赫而降,鬼国之魁首阎王及随从,跪拜以迎迓焉。是时,旌旗招展,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,欢声雷动,鸣钟击磬,乐曲悠扬,人声鼎沸,舞女蹁跹,万民洋溢在一派歌舞升平氛围之中。

    乃引入鬼国神宫,但见:巍峨宫殿,金碧荧煌。朱轩棨户,森然深邃。鸿图华构,彩槛雕楹。立双台于左右,有玉龙与金凤。嘉木珍果,琪葩琼草,列植于庭下;几案茵褥,帘帏肴膳,陈设于庭上。升帐落座,彼此寒暄,宴毕。帝曰:“朕今巡视尔境,见有异动,何耶?”

    阎王忯惕然,奏曰:“今鄙国有吉喜之事,将原诗歌、楹联二会,并焉为一。且肇之以刊,名曰《丰都诗联》,拟于丁酉春节之期,付梓以诞。故聚各路彦雅英杰硕耆鸿生,共娱之。具体运作,由文宰彭侍郎全权揆之”。

    其时,鬼国神宫宫主赋勀,出班奏曰:“自辞皇即位以来,麒麟现,凤凰仪,黄龙出,嘉禾蔚,甘露降。风化广被,百姓歌谣,建功德碑,立生祠庙。太平盛世,一时之昌,代莫比之,万方争附。今蒙帝不弃,巡幸吾丰都鬼城,洵皇恩浩荡,洪福齐天也。祈上皇垂丰渥之泽,以濡小邦,未知可否?”赋勀者,幽都讲韵堂之教官,宣谕台之喉舌,兼领枳江太守者也。

    帝作端穆之状,曰:“爱卿有何之求?请道其详,可也”。赋勀对曰:“鄙臣膺彭侍郎之信任,分担经略宣谕台之事,专司征集各界贺函贺辞之务。已有上峰渝州次官张山松大人,馈赠贺联并书法,另悉本土及外域多家同仁之贺辞已矣。故请赋帝允准赋国诸贤亦支持之,甚谢甚谢!”

    夫赋帝者,文昌帝君者也。皇天眷命,奄有文邦。执赋国枢机,总理朝纲,多作穆穆迓衡,不迷文武勤教。允文允武,雄才大略,傲视天下,尤嗜文道,恒探幽析微,允执厥中,革百载之失,建永年之功。夙抱宏赋之愿,凡与赋道有关之事,靡不欣然助成。是以,帝立马准赋勀之请矣。故赋勀所获之援,实出意外,殆若天授之者。

    于是,帝召见吾赋国众文武,分班立于宸廷,诏曰:“诸位爱卿,目今鬼国征文,朕冀列位多出佳作,以展才华,以溢其美,以壮厥威。是托,是托!”又颔首哂诺曰:“卿等奉旨来觐,忠心可鉴,朕心大悦。凡有功者,必赏拥戴之奉,式嘉慕义之诚。宜有劳还之泽,往颁燕衎,祗服恩私。朕亦躬亲为之,勉缀数言,以作抛砖引玉之忝,以资启迪”。

    于是乎,吾中华赋国大皇帝亲自敕文,是曰《<丰都诗联>肇刊揄扬辞》也。俄而大学士赋豪作《贺函》并《贺联》,中赋院编修赋姑作《发刊祝铭》,大学士赋帅作《贺诗》并书法,大学士赋魂作《贺词》,重镇开封道台赋爻作《贺信》。显见,籍吾赋国智慧之力,精进不碍,丕扬文范,则道岸可登也。

    另则作《贺诗》或《贺联》者,亦甚多也,兹概之如次:曰大学士赋杰、曰大学士赋斧、曰大学士赋岿、曰大学士赋金、曰滇黔总督赋乾、曰夷陵太守赋坤、曰内江太守赋勍、曰枳江太守赋勀、曰娄底知府赋潇、曰玉林郡守赋慈、曰安州州牧赋吟、曰新疆刺史赋魔、曰东莞都统赋马、曰安庆提督赋飞、曰临颍县令赋儬。云云。

    吾帝逋留鬼国神宫,凡九日。居斯间,阎王燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同绮绣。而属臣侍从等一干人马,矛戟斧钺,布列左右,军吏数千,辟易道侧,前呼后拥,兢兢业业,御卫严肃,时时在钩陈豹尾之间翊护焉。阎王率群僚备武卫,侍奉赋帝大猎于鬼国之名山。山阜峻秀,川泽广远,林木丰茂,繁蕤翳荟,藤萝拥织,绿荫沉沉,飞禽走兽,无不蓄之。众人大获,竟夕而还。

    第十日乃续行,别鬼城,渡大江,之江南,登岳楼,过洞庭,抵长沙,祭衡山。有芙蓉国女国主赋妮吴丹率属部等出郭迎迓,接入皇宫,延之上坐。是夕,羔雁币帛,威容仪度,伎乐丝竹,肴膳灯烛,车骑礼物之用,无不咸备。有群女,或称衡阳姑,或称洞庭姑,或称潇湘子,或称湖仙子,若是者数类。皆侍从,盖数千之众,冠翠凤冠,衣金霞帔,彩碧金钿,妍嫣吸眼,目难尽视。

    赋妮者,字丹妮,号吴丹,潇湘人氏也。原系芙蓉国公主,因老国主毋子,故以其女为嗣,继厥位,承命膺职,举国咸争迎之。不惟贤淑靓妍、燕妒莺惭、磁性勾人,亦喜附崇风雅、倾心诗书、咏絮之才。自建诗联Q群,招揽诗人,组织大赛,人气甚旺。故芙蓉国国民,皆以“才女”目之,钦佩有加者也。

    赋妮奏曰:“昔上皇赋帝,延揽臣妾为中雅诗版斑竹,主雅韵事,并授副主编之衔,甚幸也!”又嫣然一笑,赧然曰:“前年尊驾枉顾鄙国,小女子负笈在外,留南海求佛学,侍奉观音大师,有失亲迎,实在歉疚之至。承惠赋帝所赐《赋苑琼葩》之佳作,因穷忙,尚不曾捧读。死罪死罪!”

    帝笑曰:“客气客气,毋必介怀。上次承蒙令尊大人不弃,躬自接驾,隆情款宾,满腔热忱,来而迎睇之,去而目送之,诚好客欢洽之至哉!再谢再谢!”

    言及老国主,赋妮潸然泪下,悲痛欲绝,哀恸发引,泣不成声,垂涕涟涟。帝叹曰:“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时也。事随时变,万物皆然。生生死死,死死生生,乃自然规律者也。夫死,令人痛心,然世间罔有毋亡者。故宋·苏轼《水调歌头》词:‘人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全’。今老国主虽过世,英年早崩,可惜可哀,然不必过度悲伤、痛入骨髓,以免损及玉体”。

    于是赋帝敕谥曰:“德超八荀,驾鹤西去音容在;福荫四世,羽化登仙懿风留”。并书法之,以赠赋妮,以挽故人,以缅怀老国主之往日情怀焉。赋妮感激不尽,作揖回拜弗已。帝谓赋妮曰:“芙蓉国乃大邦,土地丰壤,人物豪盛,非惠政弗能治之。而君今缵父之志,治理有方,举国宴然,令外邦歆慕也”。

    次日赋妮伴驾诣衡山,登其巅,敬祀火神祝融。夫衡山,即南岳,乃佛、道二教圣地,文明奥区者也。有七十二峰,其大者以祝融、紫盖、云密、石廪、天柱五峰为最。历代帝王南巡,莫不祭祀。原南岳为皖之安庆天柱山,后隋文帝拓南疆以图旷远而诏废,为湖南衡山取而代之,故正南岳在湘南而副南岳在皖西南焉。

    赋帝语于赋妮曰:“尔境之衡山,其名何来,君知之乎?”赋妮报曰:“据志书载,因其位于星座二十八宿中轸星之翼,‘变应玑衡’,‘铨德钧物’,犹如衡器,可称天地,故名衡山”。帝喜,赞之曰:“真才女也!果名不虚传”。

    帝又问:“祭祀之规格,君知之乎?”赋妮曰:“弗知也。臣妾志大才疏,亦兼国事繁忙,读书渐稀,学业荒疏。惭愧惭愧”。帝晓谕之曰:“天神称祀,地祇谓祭,宗庙曰享。神不歆非类,民不祀非族。礼有五经,莫重于祭,以事神致福故也。天神地祇由天子祭之,山川由诸侯大夫祭之,而士庶唯许祭己祖与灶神。其等级之严格,由来尚矣”。

    帝续语之曰:“儒释道三教,异流而同源,请君阐述之”。赋妮木然有惭色,惴惴焉弗能答。帝曰:“至于三教同源之说,历考于书,是皆持之有故,言之成理,兹不多赘。总之,三教之同,同此一心,万古精神,一‘仁’而已。圣贤仙佛之济人,毫无畛域;雨露风云之成物,岂有纷争?仰泰山之高,同分云影;对江海之大,共挹清光。我辈下土凡人,类若蝼蚁,亦惟蠕蠕动化于其间耳”。

    帝深谙三教之主旨,侃侃而谈曰:“夫儒,孔子也;佛,释迦摩尼也;道,黄老也。校其佛氏之教,导之以慈爱;黄帝之教,导之以仁义;老氏之教,导之以道德,陈之以忠孝;孔氏之教,导之以礼乐,陈之以纲常。此三教开化之本,莫过止乎‘一’而已。岂可以同艺相妒而互讦耶?虽夷夏之不同,风俗之各异,而其为‘善’一也”。

    赋妮闻之,肃然起敬,甘拜下风,自叹不如,遂求教于赋帝曰:“既然如此,彼三教之先后?孰优耶?孰劣耶?臣妾尚不明也,祈上国大皇帝予以拨云见日,指点迷津,本宫必受益匪浅而不胜谢忱之至哉!”

    赋帝环顾左右而言于赋妮曰:“芙蓉国王陛下,别谦虚过甚也!闻道有先后,术业有专攻,如是而已,安有它在?”

    帝曰:“朕亦知皮毛一二而已,兹遵循‘酌古、贯理、穷源’之法则,不揣谫陋,妄发拙见——

    关乎三教问世之先后,则其序次清晰可辩:曰道教也,曰儒教也,曰佛教也。

    关乎朕华夏教与西夷教之较,孰优孰劣?则毋能一概而论。譬如西夷教包括:佛教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教、犹太教、印度教等。而朕华夏本土教则有:道教、儒教、阐教、截教、贤圣教,明教、神道教、三一教、法轮功教、赋教等。故朕唯各取一教以为代表,东方选道教,西方择佛教。试分析之,如次:

    以天人论之:道乃天地万物之母,佛乃修道而成;道以天称,佛在人列。孰敢以人加于天地之上哉?

    以夷夏断之:开道教者,朕中国之黄老;始佛教者,彼西胡之释迦摩尼。黄、老,中国之大圣,释氏乃西胡之善人。就内外而论,岂可以外夷加于中国之上哉?

    以先后论之:道乃先天而先地;佛乃后出而后兴。道始于盘古之先,佛生于周庄之世。上下相距三百万七千余年,讵敢以周庄加于盘古之前哉?

    以朝代断之:道阐于轩辕之世,佛出于汉明之时。道在龙马之先,佛来卯金之末。安敢以后汉为尊而以黄帝为卑哉?

    又照僧家旧例,首明后先:先入寺者,虽幼必列于上;后入寺者,虽老必列于下。此清规不易之理、天地自然之势也。况道先佛后,又何疑邪?”

    赋妮谛听后,汗洽股栗,倾羡再三,嗟异良久,服膺罔极也矣。感慨曰:“大道原无极,帝心宁有涯?惠风盈六合,何止入华夏?赋国古韵浓,中有乾坤大。飞去一片云,鸿光覆天下”。

    道教“三十六洞天,七十二福地”,衡山据其四者。民俗“福如东海,寿比南山”之典故,出自《诗经·小雅》“如月之恒,如日之升,如南山之寿”。此南山,即南岳也。故衡山,又名“寿山”。

    祭祀毕,于太上老君观小憩。是时,有鸿雁传国书,接踵而至矣:一曰天竺佛国如来,二曰天国玉皇大帝,三曰大洋海国龙王,四曰米国新魁特朗普,五曰匈奴国悍王普京,六曰大不列颠国女王伊丽莎白二世,七曰东洋倭国首相安倍晋三,八曰大韩民国总统潘基文等,咸邀约赋帝莅临巡访、讲学并传道,将赋经播之于三界,衍之于宇宙。嗟夫伟哉!

    帝与众文武磋议,抉择先赴西竺佛国朝圣。随行者曰大学士赋魂曰大学士赋豪曰大学士赋斧曰大学士赋金曰总督赋乾曰道台赋爻曰翰林赋姑等赋国之干臣及附属人员,凡千余人。云云。

    呜呼!吾中华赋国大皇帝至神至弘至毅至睿至慧至贤至德至仁至义至忠至孝至广至深至玄至奥至真至微至道至法至觉至哲至乾至坤也。真可谓:德恰寰中,不在五行之中;勋超无外,跳出三界之外。

    于是,乃为一偈作结尔尔。其略云:

    鬼国胜迹盈宇宙,华章荟萃乾坤秀。
    赋帝居中大化恩,神宫万汇玄机透。

    圣贤功德莫可拟,庸凡徒羡景仰矣。
    劝君勤修至善心,乾缘自契大道理。

    翰林赋姑梦游于鬼国神宫,眇眇忽忽,仿佛一纪。盖梦醒,懵然已多忘却,吁嗟不已。遂慨幽都之荣华,感人生之倏忽,悟人世之浮虚,哀人之不如鬼多也!故依稀记其大略焉耳!

    丙申年庚子月辛未日(2016.12.15)中赋会网管、中赋院编修、琼葩观仕女、御赐赋姑、文都惠子妄记于鬼国神宫玉虚道院。

附录:(有关风雅之士点评,排名不分先后)

▲▲中赋会总顾问赋王点评:

    构思绝特,毋同凡类。沈蔚豪放,文辞典雅。浪漫主义写作手法,充斥全篇,赋姑不愧为一写作能手者也!赞!

▲▲中赋会副主席赋博点评:

    好文也!有创意。玉帝册封天下地,众山臣服马前卒。

▲▲中赋会副理事长赋勀点评:

    呵呵,好文也。克强总理喻万众创新,今赋坛才女法古而不泥古,推陈而出新焉。接地气,扬古文,撰文赋,记盛事,乃赋国玄幻小说体者矣。有意思,有意思。

▲▲中雅会副会长赋潇点评:

    文贵新奇水贵清,赋姑此文夺锦绫。云山隆起金銮殿,丹桂生在五彩城。凤箫鸾笛千人舞,玉盏银樽万曲新。只是当朝不惜古,帝子归来奎罡明!

▲▲中雅会理事赋妮感慨与点评:

    感恩女翰林赋姑,将我这志大才疏的夜叉赋妮,喻为芙蓉国公主,后继位为国王,深感有负于皇恩浩荡之泽,寝食难安啊!赋帝赠我之书,因为在老家至今五年之久,未曾开卷拜读,而赋文一篇也没有著成,故而惭愧得很!所幸帝者宽容大度,不与我这庸俗妇人一般见识,也没有半点责备与鄙夷,实乃我之大幸也!

    此文犹若玄怪小说,兼用文言,古峻而典雅,又融合了事实与大胆想象,采用浪漫主义写作手法,有血有肉,构思巧妙,鬼斧神工,真乃奇才奇文者也!佩服!佩服!

    于是乎,乃作一诗,慨焉。其云:

    才疏志大小丹妮,接驾赋帝忆父悲。日理千机忧国事,夜思两子乱心眉。
    皇恩浩荡诗书赠,夙愿难偿辞赋遗。身在佛山知命运,圣言女子应无为。

▲▲中赋会副主席赋斧点评:

    此文博古通今,文彩飞扬,让人看到一篇精彩味浓的好文章!文中用词超脱,文理浅显深遂,的确回味无穷!实为当今少见才女,拜读之后受益匪浅!

▲▲中赋会副主席赋魂点评:

    这是一篇优美的哲理性古典散文,作者借梦游鬼国告诉我们:有时,鬼比人好,人世间的一切荣华富贵,都是过眼烟云,百年之后,一捧黄土!作者文笔洗练,在刻画鬼国与芙蓉国形态的时候,把两国的风土人情,主人公风貌等刻画得栩栩如生,活灵活现,我们确实感受到好人好鬼都是非常美丽与善良的。

▲▲中赋会副主席赋神点评:

    作者赋姑所用的文言行文非常流畅,多处的主人公对话描写促进了行文的开展与思想的表达,我们可以学习这种叙述方式与写作风格,别老写些山水赋之类的文章。山水赋之类的文章看多了,基本大同小异,没有什么新意了,可以说,已经乏味了。故我很倾羡文都才女赋姑的文言文驾驭能力与写作方式方法!

▲▲中赋会副主席赋阜点评:

    赋姑所作《赋帝巡幸鬼国略记》,有秦风汉韵之雅,读来朗朗上口,引人入胜,好文也!我已经转发到我的微信朋友圈了。

▲▲中赋会理事长赋乾点评:

    赋姑所作《赋帝巡幸鬼国略记》,诚佳作者也!予特作打油诗一首,聊表钦佩之心,高山流水,知音有几也!其云:

    赋姑本是文曲星,降临凡间撰奇文。称量天下大文章,引领文坛四海行。
    水西居士花都住,忙迎仙子游琼林。中赋团队人心齐,帝巡鬼国华夏惊。

▲▲中赋会副理事长赋勍点评:

    览赋姑之《赋帝巡幸鬼国略记》,倍觉文意新,想象奇,大有“来到赋国地,又是一重天”之感!咏诗赞之:天堂地府起光华,巡记人间扬赋花。涉猎创新多少事,赋坛绽放一奇葩。

▲▲中赋会常委赋缘点评:

    我读完赋姑这篇古典散文总是很感动,有一点惺惺相惜的默契和共鸣的惊喜感,深深地在心底回响。我凝视着手中的笔,想什么时候自己也能像女翰林赋姑一样写出这样一行行典雅的熨帖的温婉的秀丽文字;我凝视着前方的天空,想是不是有一天自己也能走上这一用文言文来写作的行为表达方式,写出类似赋姑的绝妙文章来,的确是我所期盼与追求的!

▲▲中赋会理事赋祯点评:

    人们常说,生活中不是缺少美,而是缺少发现。可是即使说过听过一万次这句话的我们,依然没有发现美的眼睛。我们总是觉得,生活太枯燥,我们总是觉得,一切都那么理所当然。

  其实不是的,只要我们改变心态,我们便会发现,到处都是新的风景。我想作者赋姑正是因为有了一颗热爱生活、感恩生命的善感之心,才能从自己的心灵窗外发现无限的风景。于是,自然而然的就能写出了这样的好文章,的确值得我们大家来学习!

▲▲中赋会会员赋儬点评:

    赋姑所作《赋帝巡幸鬼国略记》,我读了又读,看了又看,赏心细阅,津津有味,百读不厌。若青溪涓涓之水可解我三日之渴也。于是乎,乃为打油诗一首,赞之曰:

    赋姑笔底著绮章,赋国神说一帝王。
    此文必传千秋史,女大文豪永流芳。

▲▲中雅会群高级文人8019点评:

    这个群真的是卧虎藏龙啊!古文写的如此之好!

▲▲中赋会群赋尚点评:

    文都才女,构思巧妙,行云流水,锦绣文章,实在是新奇感人。令我辈平都樵夫赞叹敬仰。

 

◆◆中华辞赋网报◆【古中华赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    悠久中华历史,灿烂华夏文明。东方神话,世界赞誉。五千年长河流,千万代久延续。

    民族文化璀璨,中华国粹辉映。中医救治悠久,药典普及广应。昆曲曲调优雅,京剧唱腔圆润。苏绣细腻,粤绣粗针。湘绣色灿,蜀绣晶莹。汉人服饰简单,民族服饰赛金。川菜独享麻辣,粤菜清淡养身。湘菜辣味霸道,鲁菜百味皆纯。煎炸烹炒,蒸笼清炖。满汉全席味美,坝坝宴席菜精。北方水饺,南方馄饨。川渝火锅,新疆朗饼。饮食文化多样,保健方式民宜。

    新石器先驱者,仙人洞万年继。裴李岗石磨,开创世界粮食加工先河;贾湖骨横笛,首创人类管乐乐器奇迹。仰韶古文化,展现中国母系氏族繁荣;庙底沟彩陶,凸显祖先陶雕花形技艺。大汶口古氏族,龙山文化前驱。河姆渡千栏建筑美,江南地抗湿房屋奇。郑州商城,好墓殷墟。蜀国三星堆藏,凸目通面具鸟崇拜;三门峡虢国墓,和田玉雕龙纹玉璧。

    民族节庆多彩,民间风俗醉人。祭奠皇帝隆重,祭祀天地虔诚。春节团聚,成为家族汇聚风俗;十五观灯,成为家人娱乐约定。元宵汤圆甜蜜,银色元宝滋润。清明扫墓,三月踏青。七夕情人约会,端午龙船赛竞。中秋金菊摇曳,重阳牡丹娇吟。大雪腊八,冬至补身。传统节日多彩,民俗民风喜盈。

    中国神话奥秘,九州传奇更神。盘古开天传说,女娲补天留影。甲骨卜辞,八卦《易经》。诗歌总集精集,《吕氏春秋》遗闻。孔孟之道,确立中华文明基础;儒家道德,普及民族行为准绳。《史记》巨著,《离骚》精品。古典著作精致,古人作品入胜。真三国假封神,西游记哄死人。一部红楼梦艳,一台西厢娇吟。戏剧百花齐放,百剧昆曲引领。《论语》流传汉代,《劝学》百姓喜闻。《兰亭序集》,《颜氏家训》。苏轼风流豪放,旅游矜持圆润。屈原《九歌》长叹,汉宫舞蹈缤纷。杜甫诗仙,李白诗圣。律诗广传,辞赋创新。科举兴起,文化繁荣。中华文化灿烂,民族隗宝辉映。

    禹启太康,汤王大丁。周武郑王,战国争地。嬴政始皇,统一国政。制定统一法规,颁发一致度量衡。开创中央集权,修筑万里长城。《齐民要术》,创农耕技艺贾思勰;《本草纲目》,创中药药典李时珍。刘邦西汉高祖,东汉刘秀接任。汉朝文化灿烂,汉赋创作鼎盛。三国鼎立,武帝西晋。竹简书籍记事,羊皮文字新颖。久分必和,久和必分。十六国南北朝,朝代更迭平凡;隋文帝隋炀帝,父子统治更替。开凿大运河,疏通南北大通道;创造车马道,便利东西快出行。发明火药,推动烟火武器发展;蔡伦造纸,有利文化书籍传承。唐高祖李渊,开创盛唐时代;唐衰帝李祝,结束大唐盛兴。大唐威震世界,各国使节称臣。邻国附庸,岛国成民。洋教纷沓而至,白人敬贡不停。

    五国十代,小国林立;朝代更迭,你衰我兴。南唐帝李煜立,北宋辽赵匡胤。内乱招来外敌,争权招致入侵。蒙古铁骑长驱,外族军队涌进。元世祖忽必烈,蒙古族治国政。明太祖朱元璋,建洪武兴大明。郑和海船队,开启中国远洋时代;关汉卿杂剧,开启华夏戏剧兴盛。顺治元年,迎来福临。康乾盛世,外族统领。宣统退位,封建清朝统治结束。辛亥革命,共和民国宣告诞生。

    十月风暴,传播马列主义革命学说;南湖红船,聚集共产主义奋斗精英。武装起义,共产党人拿起枪杆;井岗会师,朱毛队伍握手并肩前进。从南昌到井岗,从井岗到瑞金。宝塔山耀延安,西北坡照北京。抗战八年,解放战争。党率人民建国,党领国家强盛。(2017-3-2)

 

◆◆中华辞赋网报◆【古印度赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    端居南亚半岛,稳坐孟加拉湾。恒河流经全境,塔尔沙漠西揽。季风塑型全国,热带雨林贯穿。三大区域分支,高地平原分占。聚居多种民族,储藏丰盛矿产。人口众多,贫富明显。历史悠久,文化灿烂。佛教立国,寺庙随见。贫民居住矮屋,僧侣到处化缘。民族多种有别,主族印度斯坦。流行印地土语,英语官方语言。

    亚历山大,统一北方山河创古代印度;阿育大王,统领摩揭陀国三代孔雀盛典。振兴印度,南北征战。征服湿婆萨国,占领孟加拉湾。推崇释迦牟尼,宣传佛主圣贤。教人消灭欲望,劝众禁止邪念。民众安分守己,官府杜绝动乱。按照佛教从事,依照佛法行善。对待动物仁慈,尊敬师长和颜。牛神横行,贱民低贱。废除残酷斗兽,杜绝杀生祭奠。树立石柱刻法,开凿石壁立典。编纂佛教经书,修筑佛教寺院。弘扬佛法,传教锡兰。统一强大帝国,开创印度斯坦。

    古代印度盛誉,同四大文明古国同辉;人类文明发祥,开创哈拉吧文化灿烂。唐僧取经,精神可赞。佛经传说甚广,佛徒故事广传。恒河沐浴,乞求平安顺畅;圣水洗浴得福,洁身确保平安。

    公元前两千年,小部落广分散。印欧语入旁遮普;雅利安占印北面。游牧部族定居,先进文化熏染。瓦尔那制禁锢,等级种姓森严。刹帝利属贵姓,统治社会独断。官吏盘剥,贵族侵占。大部财富占有,多数利益独占。首陀罗人被奴,吠舍贫民下贱。婆罗门属贵族,高贵族垄神权。高低贵贱严格,不同种姓不可随便接触;富贵贫穷分居,差异种族杜绝相互婚恋。婆罗僧侣跋扈,四姓种族天鉴。鼓吹《吠陀》,宣扬原始巨人普鲁沙神;宣扬宿命,妄说天神梵天分级贵贱。鼓动贱民修身,唯令百姓行善。循规蹈矩,即可来世升级贵姓;安分守己,才能修来升入官殿。《摩奴法典》愚奴,全书充满谎言。酷刑伺候,严酷摧残。断肢割肉,掠财罚款。异姓分坐,高低分站。

    一七五七,印度沦陷。殖民统治,英国霸占。圣雄甘地,举旗揭竿。争取独立斗争,号召和平夺权。唤起土布运动,提倡手车纺线。抵制英国产品,发表独立宣言。成立国大党,采取新手段。罢工罢市,推波助澜。惨遭逮捕入狱,痛苦坐牢六年。几次入狱,多次征战。领导信徒游行,鼓动独立宣传。海边沐浴,海水煮盐。“食盐进军”,怒发冲冠。 “甘地—艾尔文协定”,停止不合作运动;英国殖民统治者,镇压示威者得逞。“不合作运动”败,休战协定枉签。惨遭枪杀,甘地罹难。

    霸定印巴分治,颁布蒙巴顿案。终印度自治领,归英联邦成员。(2017-2-24)

 

◆◆中华辞赋网报◆【古埃及赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    非洲中部高原,撒哈沙漠南端。尼罗河水养育,红色液体浇灌。暴雨山洪,峡谷险滩。肥沃土地,充沛水源。带来生命繁荣,促进农业生产。狭长地带,埃及家园。

    文明社会始祖,人类文化先贤。巍峨金字塔顶,浩瀚大沙漠原。斜照驼峰,风沙弥漫。依稀古典历史,渺茫文字书苑。得益一块石碑,解开疑惑谜团。象形文字深奥,石碑内容疑嫌。解读希腊文,细解碑文鉴。法国少年,聪明商博良解开文谜;罗塞塔碑,寄情僧侣群书写颂赞。难倒千年文人,不懂碑文茫然。解开万代碑说,智慧聪明少年。小小罗塞塔城,因碑闻名于世;大大大英博馆,藏碑声誉盛传。一块石板记载,几多故事精湛(1)。埃及象形文字,确立文明家园。表音表意部首,单子双子音简(2)。科普特文字,希腊字书栏。消除荆棘草莽,开渠筑坝堤拦。奴隶制小国,城市中心连带周围村庄;独立大王国,国王统戴埃及王国成片。神鹰保家,蛇神护官。蜜蜂荣登国徽,护神各州自选。完成埃及统一,又起全国混战。美尼斯始北征,将士兵首随援。双方厮杀,对阵呐喊。上下埃及统一,全部国土相连。六根稻草人头,六千俘虏身断。决战白城,历经千年。统一埃及,了却夙愿。建立专制国家,确立法老长官。大臣服从国王,百姓听任法管。古王国,中王国。新王国,王朝变。埃及衰落,外敌侵占。亡国埃及消失,霸者罗马霸权。
金字塔陵,法老墓园。虔诚信仰,转世观念。制木乃伊复活,入金字塔魂殿。在世荣华富贵,死后永享乐园。马斯塔巴石凳,墓穴奠堂六面。马斯塔巴陵寝,永久石头宫殿。斯尼弗鲁王朝,胡夫兄弟接班。旷世杰作,今人惊叹。疑为外星人造,恐是天外杜撰。

    图特摩斯即位,振兴埃及纪元。远征幼发拉底,扩张埃及家园。先王无子续后,公主女儿接班。图特摩斯去世,冠落女王掌权。女王驾崩,三世续弦。演绎共同执政,实为傀儡出面。一道阿蒙神谕,神圣宝座变换。国王退位修行,帝皇隐身观看。男王消失,女皇再现。女王胸襟开阔,女皇过人魄胆。女身男装坐位,虚假胡须隐瞒。横跨亚非两洲,帝国雄视世界。巩固统治,安设眼线。平日勤于骑射,很少宫廷露脸。装着无意功名,要求军队锤炼。不问政治,将士称赞。远征尽心尽力,搬师胜利凯旋。敬贡异邦珍宝,移交在握兵权。女王放心,群臣喜欢。叙利亚卡叠什,藏阴谋妄变天。埃及局势紧张,哈特舍普怒颜。调兵遣将,征讨出战。哈特突然去世,图特摩斯掌权。恢复年号,毁损寺院。捣毁寺庙浮雕,踏灭哈特画版。扩充埃及势力,远征周围庄园。占领临近小国,征讨巴勒斯坦。扩充领土,丰富资源。横跨北非西亚,底比斯城璀璨。文明中心,臣服周边。

    人面狮身,旅游宝鉴。骆驼背客,马车招揽。黄金旅游胜地,世界奇迹稀罕。尼罗河上游轮,碧水轻浪沙滩。一部凶杀电影,几多回味悬念。历史古迹丰富,传奇故事灿烂。圆顶寺庙辉煌,尖塔坟墓少见。珍贵金质面具,素裹法老尸幻。残缺石柱高耸,半截古墙低站。现代城市包围,古老尖塔凸显。昔日埃及繁荣,今天古国破残。要问何故如此?只等世界答案。(2017-2-19)

注释:

    1、1799年,拿破仑率领远征军到达埃及时,他的手下一名军官布夏尔带领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事的时候,发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用两种字体刻着一篇碑文。最上面用古埃及象形文字,中间的古埃及的草书体象形文字(亦称民书体文字),下面是希腊文字。这就是后来被人称为“罗塞塔碑”的著名石碑。
    2、埃及象形文字由表意、表音和部首三种符号组成。表意符号是用图画来表示一些事物的概念或定义。但是,表意符号都不能够表示字的发音,因此古埃及人又发明了表音符号。表音符号也是一些图形,它共有24个子音,在这一基础上,又构成了大批的双子音和三子音。为了有所区别,古埃及人又发明了部首符号。这种部首符号的作用主要是为了区别不同范畴的符号,类似汉字中部首偏旁。绝大多数的埃及文字都有部首符号。

 

◆◆中华辞赋网报◆【古巴比伦赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    四大文明源地,古典传说奇葩。空中花园艳丽,清真寺院奢华。东方古国,印度中国并美;非洲埃及,金字塔群独霸。南亚伊拉克,锦绣巴格达。开创古典先河,绝伦楔形文化。底格里斯南座,波斯称雄南亚。传说七十二盗,神奇阿里巴巴。陶罐故事,千年史话。巴比伦城称雄,空中花园惊诧。

    苏美尔人泥板,刻录谚语神话。穷人死比活强,家庭伦理妙傻。(注释)比肩《圣经.旧约》,相像创世故事;两河传说色诱,同说亚当夏娃。《吉尔伽美什》诗,蔑视神意鬼话。美索不达米亚,两河间古希腊。起源底格里斯,兴起两河文化。北面亚述独守,南巴比伦尼亚。公元前四千年,苏美尔始安家。多种族聚两河,巴比伦成就大。两河定期泛滥,水患时时爆发。治水防患,修筑堤坝。木犁耕地,牛驴群拉。大麦椰枣飘香,麦酒饮料味佳。三餐享用麦饼,顿顿烹调菜牙。穿戴轻纱长衣,罩面黑纱围帕。女性害羞怕露,男子彪悍善打。寺庙彰显圆顶,宫殿可见尖塔。琉璃花墙,花岗地榻。波斯地毯绚丽,中东穿戴潇洒。

    最早《农人历书》,务农知识教化。节省灌溉用水,阻止牲畜践踏。驱赶食谷飞鸟,按季收割庄稼。发明陶器精致,制作精彩如画。棺椁土陶特别,安葬入殓异化。粘土盖房筑屋,土砖筑墙高拓。金属制造纯熟,青铜铸像高大。

    楔形文字,出神入化。泥板文书精细,岩画史诗最佳。苏美尔人谚语,两河民族归纳。

   《吉尔伽美什》诗,叙述造人神学;英雄史诗赞颂,塑造蔑视虚假。数学天文奇迹,创科学新学说;度量时间定制,启量衡器临驾。创造面积单位,重量计算准掐。惠及欧洲,惠及罗马。观察月亮盈亏,缔造天文时代;规范闰月调整,创造天文历法。七天星期,星神列假。周一见太阳神,发明礼拜定星座;周二再会月神,创造历法定列假。创造治病药物,训教野兽归化。标识地理方位,制定族规章法。古文明播欧洲,新科技源希腊。

    美国入侵,手段毒辣。剿灭萨达姆,摧毁巴格达。遍地狼烟毁古国,千疮百孔灭国家。富裕之地战乱,美丽家园灰洒。每日战火纷飞,年年炸弹爆炸。百姓流离失所,官员四处荒榻。个个古迹创伤,座座城池坍塌。伊斯兰留悲剧,恐怖者无新家。

    呜呼,千年古国消失!呜呼!万代文明崩塌。(2017-2-18)

注释:

    这是苏美尔人泥板书上用楔形文字所记载的谚语。如:“穷人死掉比活着强”。“想吃肉就没有羊了,有了羊就吃不上肉了”。“妻子是丈夫的未来,儿子是父亲的靠山。儿媳是公公的克星”。“鞋子是人们的眼睛,行路增长人的见识”等等。这些谚语反映了当时社会的矛盾和风气。

作者简介:

    赋斧,何朝东,笔名东鸿,中华辞赋家联合会副主席,中华文艺家联合会副会长,中华赋学院研究员。

 

◆◆中华辞赋网报◆【小米赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    日月经天,尽吐清新之气;江河行地,必产果腹之粮。投胎泥土,受阴阳之浸润;跻身蛮荒,沐岁月之风霜。今粟米,古稷梁;子圆实,色澄黄,汁如脂,味醇香。出半坡,入西洋。七千年刀耕,传之而广布;五原色缤纷,啖之而神爽。

    云行雨施,润佳谷之郁醇;霞沐虹披,染秋韵之流光。吮甘霖而矜羞凝脂,勃勃发发;历寒暑而春华秋实,茁茁壮壮。熠熠而欣荣,在于垄亩田畴,岁岁之盈丰,遍乎山乡僻壤。春播秋收,传神农臻功;脊艰骨韧,度百姓饥荒。

    滋滋兮,味若甘泉;灿灿兮,质赛琼浆。人间玉馔,席宴灿而珍馐佳;灶头乾坤;薪火炽而精米香。以素食丽质,补羸弱之身;富脂肪蛋白,送百姓安康。山珍海味,不敌一碗米粥。熊掌鱿鱼,怎奈几许粗粮?

    调和五味,延续生活循环。张扬个性,负载生命绽放。倡绿色生产,独创名优品牌;持纯正品质,必有佳谷盈仓。农人佐餐之物,商者创业之源,旨求大众共甘,愿祈万民同康。(2016.10)

 

◆◆中华辞赋网报◆【春之赋】◎赋浩王振泽 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    春来也!春风苏苏,拂丝丝之柳绿;春草尖尖,透淡淡之鹅黄。春雷阵阵,唤沉沉之蛰虫;春雨霏霏,洒簇簇之芬芳。雀鸟啾啾,抛脆脆之欢歌;苍山黛黛,褪郁郁之冬装。冰河涓涓,流潺潺于河谷;春燕呢喃,声嘤嘤而绕梁。春麦青青,染茫茫之田地;桃蕾朵朵,着淡淡之红妆。油菜茵茵,渲翠翠于山川;杨絮轻轻,穿幽幽之街巷。孩童稚稚,诵琅琅于学堂;翁妪妖娆,舞炫炫于广场。民工匆匆,别拳拳之慈爱;农夫急急,耕沃沃之厚壤。

    情切切,春花点点;意盈盈,柳色苍苍。莫辜负,好春光。邀三四挚友,荡碧波轻舟;携一二知己,穿花海柳浪。春心欣欣,寻杏花烟雨;春思幽幽,唤恋情荡漾。春光离离,唱琴瑟缱绻;春愁缕缕,感离别情殇;春梦悠悠,撩佳人心扉;春声沙沙,奏华年春章。春色漫漫,舒殷殷柔思;春情浓浓,感生命豪放。春潮滚滚,春意朦朦。春景灿灿,春晖煌煌。万物萌萌兮,透春日之生机;春华夭夭矣,冀新岁之希望!(2017春)

作者简介:

    赋浩,王振泽,中华辞赋家联合会副主席,中国古文家协会副会长,中华赋学院研究员。

 

◆◆中华辞赋网报◆【甘陇赋】◎赋仚王茂生 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    洪荒上古之时,雍凉之地;华夏九州之一,诸侯之宫。因甘郡肃州而名地域,当井星鬼宿以仰苍穹。简称甘陇,雄耸崆峒。东接陕西而望秦川,西倚新疆而入大漠;南毗青海而走巴蜀,北扼宁夏而邻内蒙。乃丝绸之路黄金路段,为三大高原绚丽霓虹。秦汉时设置、天水酒泉诸郡;隋唐代隶于、中华西夏域中。元设行中书省,明改陕西约纵。清朝沿旧制,民国分陇东。新华重设省,甘肃展新容。黄土高原,中华民族与文明成长;陇南山地,西北粗犷与秀纤交融。河西走廊,农产粮田富裕;祁连山下,绿洲戈壁峥嵘。山脉高原交接,江河水系几重。地形复杂,海拔相差悬殊,山脉纵横交错;气候干寒,大气资源丰富,日照强烈风高。水利资源丰富,泾渭江河庄浪;能源种类繁多,石油光照煤焦。矿藏经济支柱,金矿非金属油气;野生动物珍稀,羚牛并野马熊猫。独特丹霞地貌,造型气势天骄。戈壁绿洲交叠,茫茫草原一望无际;次生森林郁葱,皑皑雪峰格外妖娆。胡杨树护林,沙漠抗风勇士;麦积山石窟,东方雕塑腾蛟。大漠显神州豪放,人文为民族风骚。

    嗟呼甘肃,中华文明发祥之地:乃中华民族,人文始祖伏羲故里;传上古洪荒,第一女神娲皇结茅。威名大震,始皇千古风采;胡人畏惧,将军李广俊豪。一代明君,李世民开创贞观之治;谪仙祖籍,李太白掀起诗海惊涛。邓宝珊,中华民族、著名爱国将领;王进喜,工人阶级、杰出劳模芳标。哈勒图,风情线,仙人崖,山川锦绣;中药材,林牧业,黄金矿,物产富绕。

    西东门户兰州,黄河气宇;省府机关驻地,华夏天骄。民族灵魂瞻仰,母亲形象塑雕。黄河泻出,可歌可泣;民族走来,不屈不挠。擎天一柱俯黄河,入海长波仰云霄。路因天堑隔两岸,虹卧黄河第一桥。天斧沙宫宫殿,丹霞地貌奇特;青城艺术群居,民间建筑技超。白塔山,黄河水,山水雄浑互丽;慈恩寺,伟铁桥,寺桥耸峙相交。水都文化,两岸水车林立;名泉庙宇,五泉鞭响涌潮。灿烂史前,文化仰韶。文明璀璨,丝绸之路;绚丽辉煌,彩色之陶。塞上江南,世外梨园林木盛;什川水土,皋兰瓜果芳香飘。马路滨河百里绿,长廊沿岸万花夭。嗟呼嘉峪关:地处河西走廊中部,起点万里长城西端。西北边陲锁钥,天下第一雄关。戈壁与绿洲交错,烽燧与丝路相干。城墙悬壁,七一冰川。白杨荫蔽日,高炉指蓝天。西部情调浓郁,旅游魔鬼城探险;风光瀚海蜃楼,度假大峡谷休闲。经济综合实力,居陇甘第一;居民人均收入,位全省领先。南北交替绿洲大漠,东西展开戈壁平原。地理得天独厚,丰富矿产资源。甘陇粮油基地,大名中外岩棉。日出斗金,白银铜矿丰富;创新模式,桐城经济直前。处沙漠与高原过度,位河西与省府接连。伏羲创传八卦,女娲抟土传人,华夏人文始祖;轩辕一统中华,龙国始作图腾,清水成纪神坛。武威历史名邑,世界白牦牛唯一产地;中国葡萄酒城,凉州古文明岂是等闲。曾经五凉割据,西夏陪都;今乃地级城市,行署专员。天梯山号石窟之祖,铜奔马古艺术奇观。风能资源丰富,绿色食品天然。控五郡之咽喉,自古兵家必争之地;通一线于广漠,从来商贾云集之埏。

    今张掖,月氏昔日曾为霸;古甘州,甘肃因之简称甘。粗狂塞上风情,绿洲大漠;多姿南国风韵,碧树芝兰。异境交相生辉,草原碧水;风光相映成趣,沙漠雪山。清凉之都,山清水秀;水乡戈壁,地绿天蓝。湿地之城,芦苇随风起舞;室中卧佛,神州仅有顶尖。甘肃省名因之肃州,今之酒泉地市;新华第一石油基地,盛誉玉门油田。中国卫星发射中心,显我航天成果;风能光热储藏成库,发展清洁能源。夜光杯驰名中外,锁阳药称誉灵丹。汉式园林,月洞金珠,还西汉昔时胜景;明珠瀚海,画梁雕栋,看亭台楼阁云烟。嗟呼敦煌,沙岭晴鸣,奏管丝弦之雅乐;月牙泉曲,传鱼沙草之非凡。洞中藏经,华夏文明宝库;莫高石窟,教宗佛国金莲。嗟呼平凉,陇上旱码头,三省金三角;三秦莽屏障,重镇控五原。成纪诞生、华夏人文第一世祖;崆峒高耸、神州道教第一名山。回山神话,穆王会王母;神圣仰韶,文化灿史前。红军三主力,会师界石铺;庭院大白马,救驾神话传。盛誉平凉金果,品质红牛标单。

    两水流经庆成县北,庆阳因名市邑;文明源起华夏先祖,岐黄故里紫烟。周道兴于此,公刘第一篇。陕甘宁边区根据地,子午岭黄土第一原。陇东粮米之仓,甘肃产粮大市;长庆油田基地,庆阳走进西安。甘肃咽喉,神州蚕豆马铃薯乡里;兰州门户,中国民间书画艺领班。江城陇南城邑,别号陇上江南。旅游胜景,万象洞、武侯祠、阴平古道;天然药库,山茱萸、刺五加、贝母黄连。白龙江界,气候分南北;巴蜀咽喉,栈道锁陇川。风光明媚,陇上西双版纳;山水雄奇,云屏飞瀑流泉。河湟雄镇,临夏回民自治;悠久人文,禹王理洪起源。河州彩陶,名列神州之冠;砖雕特色,誉驰梅竹菊兰。梨花雪,醉贵妃,河州花后;粉西施,绿蝴蝶,临夏牡丹。珍奇瑰宝炳灵佛,远古生灵伊甸园。甘南藏州地,牲畜遍草滩。水电资源丰富,药材中藏多般。盛传《王窗柱浩》,民间文学浩繁。草原香浪节,民俗风情浓郁;玛曲黄河歌,天来之水悠闲。

    讯曰:欲知塞上风情,且游浩茫西北。伏羲庙,航天城,卦台山,景泰石林雄风;阳关景,月牙泉,莫高窟,黄河一桥气势。水上公园,崆峒胜景,盛名天下第一关;王母宫阙,姬周祖陵,美誉凉州白塔寺。大漠与草原两地形交错,绿洲戈壁,豪放关外风光;江水与黄河两流域相融,湿地荷乡,塞上江南山水。奇险上游,耸起兰州繁华;伟大母亲,养育子孙繁衍。黄河在此,写来陇上食单;华夏于斯,描出金城名片。牛肉清汤,兰州拉面。羊肉泡馍,醪糟鸡蛋。清真民俗,已书民族文化;陇州社火,写出甘凉灿烂。

    原载拙作《淦川集之锦绣神州中华分省赋》甘陇赋·题甘肃省·湖北王茂生

 

◆◆中华辞赋网报◆【三秦赋】◎赋仚王茂生 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    上古雍州,星分井鬼;秦川故地,界临陕原。处江水黄河、两流域中部,正西东流向;位秦岭淮河、一线区横跨,分南北空间。南接蜀荆,北毗内蒙;东临豫晋,西走宁甘。乃内地通西域之门户,为神州连亚欧之首端。远古文明源地,中华民族摇篮。为华夏人文、始祖炎黄之故里,座环球著名、四大古都之长安。华胥古国,繁衍中华之祖;上古洪荒,首建城邑杨官。泾阳永乐,神州大地座标原点;地理中心,中华经纬测量起源。

    昔时京兆,中国古都天阙;今日西安,三秦省府行辕。华夏文明源地,亚欧大陆腰间。黄河流域中心城市,世界名都民族华冠。洪荒神话,盘古开天辟地;远古流传,华胥立国云烟。世界都城第一,西周天阙率先。先祖聚居成部落,女娲炼石补苍天。西罗马,东长安。美奂美轮,国际大都市;自强自信,西北城市圈。秦陵兵马俑,世间奇迹;史博人文馆,底蕴天然。航天产业,大飞机基地;火箭主机,信息网互联。象征都市,曲江大雁塔;感受人文,唐代芙蓉园。煌煌不夜城,重现大唐风采;烨烨大明殿,当年盛况含元。嗟呼西安:建都一十三个朝代,纪元一千二百余年。秦腔傩舞,非物质文遗保护;羊肉泡馍,胜佳肴名吃美鲜。

    八百里秦川腹地,一帝都渭北咸阳。华夏文明源地,遍地天然博物馆;秦时砖瓦墓碑,到处冈陵寝帝皇。战略西区重镇,便捷世界桥梁。耕业起源圣地,农神后稷故乡。西北最大电工基地,陕西重要企业之窗。面塑花馍,西北特殊风味;关中主食,油泼辣面比昂。三秦要道,渭南别名东府;八省通衢,秦川广阔温床。世界罕见,大荔矿泉医饮;陕西之冠,煤田地下储藏。钼矿亚洲之首,黄金中国三强。姓氏乃郑杨祖籍,国号源华山夏阳。名将子仪,史宗司马;造字仓颉,酒神杜康。乃国家五大、商品粮基地之一;排全省农民、总人均收入头行。铜官古镇铜川,中国耀窑故址;昔日玉华宫寺,法师玄娤经房。华夏医神故里,耀州思藐药王。绿想祥云,农业龙头企业;红星富士,名优苹果之皇。延安边陲之郡,五路咽喉驻防。自古中华神圣地,从来黄帝祭祀场。唱时代风流悲壮,写神州历史辉煌。宝塔山伟,延水河长。黄河壶口,气势雄浑瀑布;冰瀑奇观,彩桥映射虹光。兵家必争,铁马金戈拚竟;帷幄运筹,文韬武略驰张。问祖寻根,民族黄陵圣地;歼倭驱蒋,中华革命脊梁。强市富民,千载难逢机遇;放舟商海,延安传统发扬。沙地与高原交界处,榆林为陕省西北疆。号中国之科威特,看神府之煤田庄。品牌饮食,文化流芳。地域佳肴土豆宴,特殊美味烤全羊。经贸工农业跨越发展,油田煤气矿丰富储藏。

    汉中号秦巴天府,地区处赤县中心。汉家发祥地,中华聚宝盆。华夏分气候南北,粮棉乃盆地金银。位汉水上游,森林居全省之冠;拥秦中四宝,汉桂乃木樨之珍。佛坪保护区,天然动植物基因库;洋县地标米,特色桂花稻贡粮尊。经贸贾商辐射,陕西第二都会;鄂豫蜀甘通达,汉中为首关津。神州硒谷安康,全国宜居城市;圣母女娲故里,天然覆盖森林。富硒茶、魔芋、绞股蓝,国家保护地标产品;绿松石、桐油、桑蚕茧,特产优良名贵冠群。绿色旅游,锦绣秦巴山地;长廊生态,香溪峡谷天门。中国著名节庆城市,秦头楚尾绿色园林。嗟呼商洛,全省水貂养殖之冠,岭沟红米生产之村。商山洛水,横跨江河两流域;灵宝郧西,位于鄂豫两省邻。卫鞅领地,封号商君。曾建闯王朝政,今为市郡执钧。生漆核桃板栗,居全省之冠;天麻连翘黄芪,乃中药之纯。

    讯曰:华夏人文始祖,炎黄故里;姬周开国君王,文武始居。中华西陕,民族最先发源地;赤县长安,环球第一古国都。秦皇扫六合,华夏归一图。文景之治,更有汉武飞将军却强虏;贞观盛世,继而女皇狄丞相气凌虚。杨家将忠心报国,张扬民族;李自成纵横天下,抖数虎躯。习仲勋,卓越中共政工领导者;杨虎城,著名民族英雄大丈夫。千里金城,天府之国;神州圣地,华夏灵枢。人杰地灵,处处旅游精品;鹏翔天步,天天行道云衢。

    原载拙作湖北王茂生《淦川集之锦绣神州——中华分省赋》三秦赋·题陕西省

作者简介:

    赋仚,王茂生,中华辞赋家联合会副主席,中华赋学院研究员。

 

◆◆中华辞赋网报◆【金凤凰赋】◎赋金李正银 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    共和六十八年正月十五“火树银花合,星桥铁锁开”之时,正逢六十又五之寿辰之兴,感怀除夕之前回乡之乐而赋。

    岁次丙申腊月廿八,初识由余后裔红袖;秦穆公独霸西戎,百姓位居五十又一。①妙龄保留神秘色彩,独有东方神韵风采;颌脸惊艳世界八方,透出罗敷味惊魅力。美丽范冰冰,精典刘晓庆;超级小景甜,妙龄余芳逖。关关睢鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子逑之。

    奥黛加身,出落窈窕有致;玲珑婉约,威媚尘笑藏齿。“清水出芙蓉,天然去雕饰”。可仪容华贵,亦清新朴质。云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;若非群玉山头见,会向瑶台月下携。媚眼含羞合,丹唇逐笑开;风卷葡萄带,日照石榴衣。

    脸若银盘,唇不点而含丹;眼似水杏,眉不画而翠丽。凤头龙瞳,神秀主慧而务德多福寿;鼻如悬胆,双颧有情而拱照亨媚玑。 腮凝新荔,鼻腻鹅脂;温柔沉默,观之乐嬉。 深山有佳人,绝世而入迷。一顾倾人城,再顾倾人丽。马草河清清水,凤凰岩幽幽熙。巧笑倩兮,美目盼兮。“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”龙溪多丽人,美者颜如璧。

    蒙学苦读寒窗,廿里日单行;沐川党校职中,庶家独金笔。碧玉年华,瓜字初分,深山飞出金凤凰远行;步入销售,高尔夫球,深圳本间木运动鼎立。春节回家的士开门见山,马莫沟岸清山绿水而立。八年时光弹指一挥间,世代乡土农家楼秀气。

   (中赋会副主席、四川省政府文史馆员李正银2017年2月11日农历正月十五元宵节“火树银花合,星桥铁锁开”之夜于沐川)

注释:

   ①由余:他是周携王的子孙,因周携王被周平王一方的晋文侯杀害后,于是逃亡于西戎。公元前626年,由余奉戎王之命出使秦国,秦穆公慕其才而设计任其为上卿(即宰相)。由余为秦穆公出谋划策,帮助秦国攻伐西戎,一举攻伐绵诸戎、昆戎、翟戎、义渠等十二个戎国,于是称霸西戎,使秦位列春秋五霸之一,著有兵法六篇。由余的子孙以他的名字为姓氏,称为由姓和余姓。

 

◆◆中华辞赋网报◆【港澳游赋】◎赋金李正银 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    在香港回归廿年“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”之时,吾《四川赋》获2016全国作家作品年选大赛一等奖而获港澳游免费,与豆冠年华之中馈吴芳腊月初九,在蓉城乘南航凌晨重入深圳,次日起游港澳,又去香山,返鹏城。次夜乘川航经桂林回蓉,圆梦一周港澳游感怀而赋。

    东方之都,购物天堂。

    出口香木,远至天方。商贸既盛,遂称香港。四方贸易,来此同窗。华人聚斯耕种,蕃衍源自秦乡。罂粟为祸,则徐禁烟,英人开衅,割让香港。得兼中西方交汇之利,实施自由港外贸之方。社会法治厉行,港人重信勤创。人口密度天下居三,经济自由四海称王。世界三金融,齐称纽伦港。全球最富裕,经济最发达,生活水准最高;街坊无交警,窄道无堵车,商贸质优无伤。九天黄金市场,星空文化橱窗。华慧西制,廉洁政府,治安良好;自由经济,完善法制,闻名欢忭。香港非典市面萧条势,红色经济沙皇自由行。中山“废帝遂国”之大举,泽东“一纲四目”之战略,①小平“一国两制”之构想;港人“欢忭拥护”之自治,腾越“亚洲小龙”之繁盛,仍享“东方明珠”之盛装。兹当回归廿年,港口海运猛发;物流超越纽约,跃居寰宇亚港。昔日文化沙漠,今为影视胜地;从前海岛渔村,已是购物天堂。民主循序渐进,港人居业芳香。天然港湾海南珍奇,摩天大楼宇宙霸王。四口贫家居住三十平方米,单身带孩蜗居生活棺材房。赛马****娱乐市民参与多,烟酒汽油钾纯课以重税帐。免费教育,科大亚洲称第一;免费医疗,人均寿命居八长。天外,太虚。

    ****圣地,赌埠天堂。

    濠镜有名,香山辖方。②北邻珠海,西接湾仔;南临国海,东望香港。接珠江而入海,联离岛而飞行。四百年欧洲文明洗礼,东西方文化风貌同窗。东望洋而见浩气,西通商而引领航。③十字门纵贯而澹澹,大三巴刻削而沧沧。海国江乡,深水汪洋。④妈阁庙名譻讹,利涉大川光芒。填海造地,一粒米成绿洲;夺山开路,三盏灯沙环亮。国际四大斗赌城,天外贸易自由港。人口密度最高,****娱乐最著名;医教养老免费,从业经商免税帐。澳人幸福指数居高,人均寿命太虚仲行。婉如童话威尼斯,绿水蓝天情侣场。弯而可泊者为澳,四屿离立然成门;开埠实乃我先祖,东南奢侈尽其昌。葡人西筑室建城,据地盘踞海廊。以租借而复暴然以强占,惜国土之闻七子而譼扬。⑤沈志士拔刀慷慨,郑实业书思远誉光。⑥“四大寇”论革命谫尝,四百年思回归反抗。⑦国力复兴非当年,扬眉吐气山河壮。九九而收回,堂然合众望!一国本无界,两制当有样。回归十八年,繁华超时尚。岁入其高,返用于民;康华盛世,于兹为堂。数百年未有之大变局,三十里开创之新辉煌。

    中华辞赋家联合会副主席、四川省政府文史馆员李正银2017年1月12日於深圳

注释:

    ①电影《周恩来外交风云》,当影片再现1974年8l岁高龄的毛主席在长沙会见英国前保守党政府首相希思的场面时,画外音是希恩的回忆,他说:“……毛主席又对我说,‘我们只剩下最后一个问题,那就是1997年我们要收回香港了’”,希思当即代表英国保证说:“1997年香港会有一个平稳的交接”。毛主席说:“我也是这样想的,不过到那时,我们(他指了一下周恩来)就不在了”——电影演到这时,整个影院的观众几乎是普遍的“啊!”了一声,似大梦初醒。原来居然不知道这是毛主席在世时就定下了的。其实,国内的材料介绍中还多了一点,就是:“当时毛泽东又接着指了一下70岁的邓小平说,‘具体事情由他们年青人去办啦’。二天后,根据毛的指示,周、邓又同希思进行了具体的会谈”。“1974年,希思到访中国,毛泽东说:‘97年到香港看回归啊’,周恩来说:‘我们都要来!’事实上,希思成为唯一亲眼看到的人”。一国两制来自于毛主席的一纲四目,早在20世纪60年代,毛泽东就对祖国统一问题,构建了一个大战略,这就是“一纲四目“,具体内容是:“一纲”就是:一个中国,即中华人民共和国,这一点决不动摇。‘’四目‘’就是:一、祖国统一后,港澳台可以保持现状不变,社会制度改革必须是上下意见一致时再进行;二、除外交统一于中央外,其他人事安排、军政大权,由地区政府安排,台湾由蒋介石安排,蒋经国、陈诚可以在中央政府担任领导职务,蒋介石可以在台湾住,也可以回庐山美庐居住;三、台湾经济建设资金不足,中央政府可以补助;四、国共双方保证不破坏对方之事,以利两党重新合作。毛泽东周恩来除了和英国、荷兰政府谈判达成共识、约定统一日期外,还先后派曹聚仁、张治中,与蒋介石、蒋经国沟通,双方基本达成共识,后来因为国内外其他因素而暂时放下。毛泽东的“一纲四目”大战略,奠定了祖国统一的基础。②濠镜:澳门古称。香山:澳门原县属。③十字门:澳门水域故地名。④妈阁名之:指葡人初来于妈阁庙附近登陆,因语言不通,以为闽语“妈阁”即为澳门地名。即今日葡文Macau之来源也。妈阁庙内并有大石,上刻帆船及海水,上书“利涉大川”四字。⑤惜国土之沦丧,闻《七子》而痛酸:1925年闻一多创作《七子之歌》,将当时澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺和大连七处失地比作七子,喻其失养于祖国而受虐于异类也。⑥沈志士:指沈志亮,刺杀澳门总督亚马留,后主动自首被害。郑实业:指郑观应,在澳门著成《盛世危言》,提出在中国制定宪法和实行君主立宪,振聋发聩,风行全国。⑦“四大寇”:孙中山早年求学香港,途经澳门,结识陈少白、尤列、杨鹤龄,常相聚而抨击时政,鼓吹革命,遂有“四大寇”之戏称。

作者简介:

    赋金,李正银,中华辞赋家联合会副主席,中华赋学院研究员,四川省政府文史馆员。

 

◆◆中华辞赋网报◆【天心阁赋】◎赋衡胡素 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    天浮云锦,登阁视通万里;心逐江流,骋怀思接千秋。百业同兴,扬盛世之泰和;四城共创①,聚文明之紫光。知行合一,以赤心彰大雅;随世济民,凭宏志拓野荒。名阁重修,承膏腴而溢彩;宜阳新扩,载盛誉而流芳。

    美哉常宁,常安久宁!璧联珠灿,民殷财阜。登斯阁也,载涌载喷。仰目浩宇之雁过,俯首碧水之流汤,闻鸟语而暗应,醉天籁而相忘。北接祁衡达中原,南襟桂耒进南粤;左登大义②眺九嶷,右攀塔山③瞻衡岳。合五岭而分南北,据湘水而控东西;大地凝图,宜潭浯舂通九脉④;玄天列象,红色铅都誉万邦⑤。中国油茶无双市;千载人文贯三湘。

    斯城悠远,千载畴昔。秦属耒阳,东吴开疆;晋合两新,唐谓常宁⑥。明代以往,称邑称州⑦;民国以降,曰区曰县⑧;燧火传薪,立市奋翼⑨。霞披九天,雾漫八荒;山藏宝器,水蕴文章。三市风云际会⑩,高速龙御山川。农商星布,俗美风醇。古塔培元,佑文绪以遐昌;印山刻韵,混五色于雕毂。毗峰山色,钟天地之慧秀;洋泉碧湖,承日月之祯祥。至于泉峰曙照,踏轻烟而行迈;西江漂趣,驾排舟以直浮。但见大义佛光,放云意于天外;新河花洲,耕玉稻之浑脫。财神宝洞,穷玄微之妙理⑾;炫丽版画,萃四宇之精良。若乎塔山揽胜,瑶歌声中姐爱郎;庙前古屋,书香私塾国学堂。百里油茶花卉,长廊美景;万顷有机茶园,满坡馨香。两油两叶一加工⑿,乡村景象。岚茶香米多特产,田园文章。

    培英之地,兴邦之区。浩瀚青史,炳炳烨烨;辉煌文虹,灿灿朗朗。于是敢雄天下,争向人先。龚盖卿王居仁肇启理学⒀,庠序宏开;肖石月何锡藩剑⒁胆琴心,弦歌不辍。赵福财义起瑶民抗鞑虏⒂;唐训方⒃擢升布政定武昌。黄埔三杰,蒋先云水口举工运⒄;耿飚双英,宋乔生夺枪上井冈⒅。古镇柏坊,迎抗战内迁学子;幽静太平,朱镕基隐读少年⒆。范盛金百解方程巧,彭明治千战誉勇谋。滕文生国之文胆;吴基传信息掌门⒇。名贤哲韵,笔实难描。史迹汗牛充栋,人物云腾雨落。宜阳山水,教几多风流才俊,捭阖纵横,名扬春秋。

    天赐三山屏障护;江聚四水图画中(21)。民沐圣德雨露,士泽仁义雅风。摒弃因循,开常宁之颢气;辉荣史乘,烨盛世之星芒。唐风涵韵,画栋雕梁。古今崇楼建阁者众矣,惟旨惠于民者贵焉!高人雅士,时怀云海洗心;坐贾行工,愿向天台求祉。其必曰:圣人无常心,以百姓心为心,天心即圣心。是以贲其志,陟其高,壮其怀,观其远,洎家国圆梦。百姓能不注其耳目欤!

    中华辞赋家联合会副理事长、湖南省衡南县文联主席赋衡胡素作

注释:

    ⑴四城共创指文明、卫生、园林、交通模范省级创建。⑵⑶⑷大义、塔山均为常宁名山。宜潭浯舂为四条小江。⑸旧时世界地图上湘南地区只标识了水口山故称誉万邦。⑹晋合新平、新宁两县,唐天宝元年始称常宁县。⑺在元代曾归宣慰道管辖,明代以前常宁有州的建制。⑻⑼民国及建国初以区命名,1996年撤县设市。⑽指常宁为衡阳、永州、郴州三市的几何交界地带。⑾从培元塔到此为常宁景物描写。⑿指油茶、油菜,茶叶、烟叶深加工。⒀著名士大夫学者朱熹、张栻的得意弟子。⒁⒂⒃⒇为常宁古今历史上各行业著名代表人物。⒄与陈庚同届,同刘少奇、李立三齐名的工运领袖。⒅宋乔生为耿飚舅舅,夺枪后上井冈山任枪械处负责人。⒆抗战时期,朱总理在柏坊太平读了四年小学。(21)三山指塔山、大义山、水口山、四水同⑶。

作者简介:

    赋衡,胡素,中华辞赋家联合会副理事长,中华赋学院研究员,湖南省衡南县文联主席。

 

◆◆中华辞赋网报◆【鸡年春节赋(并序)】◎赋勀陈志平 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    值此新千年,时逢丙申猴年岁尾,将迎丁酉鸡岁年头,有中华辞赋家联合会副秘书长赋姑微信群热而闹之,其中赋主席团·赋斧信书曰:“朋友们,鸡年将至,撰一联致以祝福:事胜意一帆风顺;人吉祥四季平安。横批:鸡年大吉”。
    余遂恭撰二联以唱和,赠各位大侠赋友春节快乐——
    鸡唱光明,伴隆昌好运;猴开金眼,收硕果丰春。
    横批:年年有福
    赋蕴雄风,词腔贵有诗书画;群烘友谊,韵致常圆情梦真。
    横批:相得益彰
    俄尔,赋姑复曰:“要赋,鸡年春节赋。”
    余乃次日小酌,以“鸡年春节赋”五字步韵分段,喜而赋之。
    赋曰:

    鸡年春将至,周春风和煦。山岚疑雾霁,海天春国依。佳节期如意,市人密如鲫。银鹰长空迅疾,航母泊坞待栖。电磁弹射已毕,北斗星照清晰。淘宝借巴巴阿里,腾讯赞华为科技。空调举明珠格力,材料惊石墨烯奇。房市帆落几起,股市沉浮多疑。金融失控治理,反腐常态成习。万户千村乡旅,三农颇享惠实。国人深忧小议,雾霾已不为奇。实业颓势待易,高铁飞速奔驰。华夏山河更绿,产能待去富余。喜山俊峰傲立,南海岂怕熊罴。中华复兴再举,国民心智皈依。嗟夫,二0一六将去,却待二0一七!

    年期美满,财预佳缘。朱楹墨汉,福到详安。荣耻正鉴,善恶明参。屠刀宜敛,佛悟宜禅。英伦脱欧渐远,德法踞岸而观。黄页岛争滥断,众国自有洞见;我自如磐岿然,菲国只好和言。超霸美邦之改选,春秋已复之期年;奥巴川普之互换,总统操舵之球船。大洋浩瀚,岛礁珠帘;深水鱼繁,奇冰可燃;小偷窃惯,石油资源;躬耕荒剑,天朝被缠。种瓜一蔓,得瓜一串。可烹膏糜,可生籽莲。天朝高见,种岛百船;巨龙钢管,抽沙吹填。其海我捍,其岛增渐。战机驻站,战士菜园。战力彪悍,战位我先。制空我占,掌握周边,航母锚链,不沉巨舰。泰山无撼,南海定安。长缨义剑,虎胆扫悍。战旗招展,战神气焰。有云:金刀犹在,无功不还!胡马岂度阴山?

    春风探问,红云绕身。万山释雰,一缕阳金。长夜其潣,蛰伏养身。竹节山韵,柏岭松云;梅红独定,骨傲精神;硬汉斯群,岁寒三珍。雪闲风春,暖阳插针。春潮滚滚,喜雨纷纷。联兆喜讯,寒舍朱门;桃符室镇,雅韵墨馨。才子佳人,诗友贤君,香车宝马,踏青迎新,网聊海论,歌赋颂真。吃喝玩乐,访友探亲。华灯彩晕,火树银林。将相入戏,狮龙出巡。灯丛卧虎,射虎谜寻。宅居懒人,书画棋琴,禅茶味品,品位或分。轰趴之群,海侃纷纭,自我一阵,本我三皿。爱我才俊,群狼淡真,孤狼疑问,老狼微醺。春梦微痕,况嘉年之晨者焉,且行且乐且爽且珍。

    节逢腊月,好雨瑞雪。物候改写,岁至月结。冬即隐却,春欲化蝶。金鸡诺跃,灵猴暂别。月当年列,十二再偕。年味浓烈,好运不绝。结绳记灭,历程碑碣。文武张弛,起伏更迭。旷原山岳,柔劲悠乐。闻表翻页,篇章续歇。新陈代谢,鸡蛋互接。万物生灭,沧桑之血。歌舞升平,官民称杰。富康滋润,百姓意惬。年丰物阜,千城闹街;民殷财足,亿众喜悦。唯愿万邦平安,可慰昌达盛世,祥瑞之节也!

    赋此福禄,彰我大悟:民安国泰,富强之图。和平崛起,鸿图要务。“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”铸剑为犁,当值国富;铸犁为剑,强兵之路。善国不武,其善莫顾。虽善之族,其善难务。丛林法则,天择之途。其国不保,其族何附?其命不保,善之何出?虽舞其善,乃无乐之舞;虽秀其善,实无本之木。其义必梏,韵必俗,言必陋,行必猝,味必乏,志必伏。大国之穷,必穷根不独,弱根不顾,必强根不图。弱国之富,赖大国庇护。大国之富,必有诡国其图;大国之不强,何如草食动物。有羊毛可剪,更肥羊可炉,何国可附,何可立足?富国不强,犹墙之稀泥不固;强国不富,犹饿汉乏力之途!剑之亮,在示舞其席不在鞘捂;刀之利,在吹发得过而不在炉。故犯我大汉者,虽远必诛!

    嘉节号长春,鸡年春节赋。非喜极而泣,非悲催而哭,亦非痴人说梦,更非醉酒恍惚。盖因地球之村,易节之寒暑,圆球之旋如;经济之减速,强国之急促;现实之严酷,大势之角逐,前途之未卜——乃小酌微醺,拟就小赋,待赋姑几斧后刊出。

    中赋赋勀恋山过客2016年腊月29日于渝州丰都

作者简介:

    赋勀,陈志平,中华辞赋家联合会副理事长,中华赋学院研究员。

 

◆◆中华辞赋网报◆【眷春赋】◎赋君张军太 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    丙申冬,江南名城,古都金陵,落木萧而烟水寒,寂寥惹而往事牵。有感于少时所学佩弦公《春》之韵,遂作此赋以记之,兼怀佩弦公①。其辞曰:

    顾兮!盼兮!东风习习,春音依依。

    万象若洛水之神,明眸动初醒之情。山朗玉之润,水流烟之轻。日炫霓之彩,光耀月之晕。

    天有令,地行运。岁因时而新,草瞒人而萌。娇鲜黄嫩,清肥碧韧。才迩观兮,园之茵茵;又遐望兮,野之荣荣。坐而御气,步而量景。驰而消忧,卧而怡神。嬉则驴打滚,闹则随鞠腾。竞则龟兔跑,遁则迷藏临。风轻而徐,草柔而劲。

    古人云:桃之夭夭,灼灼其华。于春而观,万物峥嵘。杏亦葱葱,梨亦茏茏。粼粼其萼,纷纷其英。红宛流火浮翠微,粉若游霞驻碧空。白如回雪飘锦城,素似乱玉荡罗裙。拥此妖娆绝不负,岂羡巫山孤影云!花香如饴,共赏春韵。闭目遗情,琼枝珠沉。桃杏李属,抱叶笑迎。瑶池之会,奉吾嘉宾。蜂舞婀娜,蝶飞翩然。野芳遍地,香馨萦峦。实知其名者,有芷若衡兰;不知其名者,譬竹生南山。髣髴乎天女之花,飘飖乎俏落人间。宛贵妃兮失颦,转晴流眄;若灵曜兮去瑕,烁烨饰颜。

    诗云:吹面不寒杨柳风!然也,若慈母抚儿,温存沾襟。清风撩发,凝春耕泥气;暗香袭人,混青草腥味。佳木蓁蓁,雀巢累累。嘤其鸣矣,求其友声。附于流水,和乎惠风。更有驾牛之童,笛吹阔野之音。

    春雨寻常,游足难凭。劝君莫怅,别有风情。千姿百态,随势应形。洋洋乎黄牛抖金毛,恍恍乎绣女拈花针;绵绵乎春蚕吐银丝,翩翩乎娇娥弹脂粉。烟笼村野,雾罩炊台。天幕欲坠,地帷欲盖。黄灯分辉,青宵别哀。于是出城南,踏野径;过石桥,访春踪。往来众,游意浓。纤指拥簦,步芳而行。渔樵晚唱,农亩犹耕。一蓑烟雨,一笠平生。家田自种,庭仓自盈。茅舍相疏夜愈静,篱园竞幽画自成。

    云天高,纸鸢袅。春地阔,稚子跃。日丽城台之楼,光照乡野之桥。扶栏而出乐黄发,越门而奔戏垂髫。舒神自娱,任性逍遥。况圣人云:逝者如斯!不叹往年,只惜今朝。

    顾兮!盼兮!东风习习,春音依依。

    一年之计在于春!若汝初婴,血气蒙新。若邻阿妹,豆蔻发蕙。

    又若乾之君子,开元而拓纪。

    吾岂不眷春哉!

    岂不眷春哉!

注释:

    ①佩弦:即著名散文家朱自清。本文是对朱自清先生散文名篇《春》的赋学描摹,但仍未能写出《春》之神韵。

作者简介:

    赋君,张军太,中华辞赋家联合会理事。

 

◆◆中华辞赋网报◆【都江堰赋】◎赋彩任秀峰 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    由于工作缘故曾有幸两度观瞻都江堰,深为这项造福千秋、恩泽后世的伟大工程而震撼。正如余秋雨先生所说,与长城文明比较,长城摆出一副老资格等待人们的修缮,而都江堰更像一位从不炫耀、毫无所求的乡间母亲只知贡献。
 
    成都平原西北边缘,玉垒山麓岷江江畔,公元前二百五十六年,李冰任蜀郡守,始造都江堰。至今两千二百余载,濡养天府之国,造福万顷良田。流波所致,成蜀川生命之本;润泽所及,为治水智慧之源。无坝引水可自流浇灌,水旱从人无饥荒之年。

   “深淘滩、低作堰”,治水三字经,史炳两千年;“遇弯截角,逢正抽心”,八字真言,百代水经,自古遵循,至今犹参。鱼嘴分江水于内外,西为外江排洪金马河,东为内江引水自流灌;控水筑牢宝瓶口,泄洪有赖飞沙堰;石人立其中测水位,枯水不淹足,盛水不过肩;石马江中卧底标深浅,岁修缮、年淘滩。古人大智慧,功德千秋鉴。

    李冰父子,筑堤治水,恢拓禹功,功高齐天。造福黎庶,创千秋之功业;恩泽后代,流万代之芳年。伟哉,都江堰,见证历代风云,阅尽沧海桑田。壮哉,都江堰,享中华传世瑰宝之美誉,顶世界文化遗产之桂冠。

    崇德祠、二王庙,后人迁帝祠而改建。官设水节,万人祭祀岸边;民办庙会,烟霞蒸腾空前;人民虔诚膜拜,二王雄踞傲岸。

    嗟乎,谁为民谋福祉,民立谁为神仙。

    作于2015年10月

作者简介:

    赋彩,任秀峰,中华辞赋家联合会理事。

 

◆◆中华辞赋网报◆【新春佳节赋】◎赋祜聂国璋 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    春节,中华民族的传统佳节;春节,炎黄故里的千秋文明;春节,敬老爱幼的世代传递;春节,讲信修睦的宿素玄津。

    鸿运厄运,乡里不弃,树高千丈从根起;有钱无钱,回家过年,泉流万里觅渊源。荣归故里,乡井理当礼遇;落拓归宁,桑梓怎会刁难?华夏的涵泳1,千年不息;故乡的胸襟,万钧诚虔。每当岁末年终,无论远近,游子归程急急;几近春临节至,不管寒阔,老母望眼延延。年前年后,交通线路成一道靓丽风景:高速列车日夜穿梭,私家小车排起长龙;车站人头躜动,蓝天银燕翩跹。独具特色的一列列摩托车队,是各地优先礼让,人们倍加钦佩的农民工游龙红鸾。

    祭灶除尘,拉开迎新之序幕;洗浴守岁,揭谛祈年之康衢。放鞭炮,舞龙灯,“千门万户瞳瞳日”;挂年画,贴春联,“总把新桃换旧符”2。年夜饭,压岁钱,除旧布新;祭祖先,拜长辈,接福描图。

    春节,喜是名片:喜糖、喜果、喜家宴,喜兴、喜气、喜团圆……春节,红是底色:红灯、红画、红爆仗,红包、红鸾、红春联……蒸年糕,包饺子,迎喜纳福,看春晚,闹元宵,祈求丰年。珠穆巅峰,观古知今求大运;东海之滨,养精蓄锐接机缘;长城内外,梅花带雪飞琴上;大江南北,柳色和烟满宇寰。

    天增岁月人增寿,春满乾坤福满门,“鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年3”。从汉至今,炎黄子孙传春节习俗,三千年绵延不断;国门内外,华夏族裔同恭贺新禧,数万里妙趣联翩。

    神州呈瑞彩满天捷报迎旭日,大地迎鸡年一路凯歌伴怡顏。莺歌燕舞之宏愿,琼音瑰丽;民富国强之美梦,色彩斑斓。让我们齐声恭贺:人民幸福,社会和谐,金鸡报欣喜,丁酉登琼轩!

注释:

    1涵泳:陶冶,品味。2“千门万户瞳瞳日”,“总把新桃换旧符”:王安石《元日》中诗句。3鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年:清·孔尚任《甲午元旦》的诗句。

 

◆◆中华辞赋网报◆【畲乡巡礼】◎赋祜聂国璋 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

   “畲”字,《诗》《易》露雏形;畲民,祖籍在潮州。今者,闽粤多聚畲胞,融入客家语流。传南宋以为族称,明清迁徙不休。先民,刀耕火种;后裔,广徙远谋。 宋·刘克庄曰:“民不悦(役),畲田不税,其来久矣”①。《龙泉县志》说:“(民)以畲名,其善田者也”。素来,农业为主,狩猎为辅,开山劈岭,拓荒行舟。所幸,荒山变茶园,沟壑成丹丘。

    盘兰雷钟,畲民主姓;金谷李吴,亦有根基。畲胞深居山野,深谙察山观水,农舍花香鸟语,“小桥流水”瑸晖。男女“无寒暑,皆衣麻”;长幼虽有异,衣带魁。"家家新样草珠轻,璎珞妆来别有情。不惯世人施粉黛,明眸皓齿任天生"2。百岁门,畲族之图腾符号;《高皇歌》3,盘瓠之情爱史诗。

    畲胞之礼也,纯朴大方:“凤凰茶”,沁人心脾;“绿曲酒”,纯净清香。客人进门三碗茶,拒喝不礼;主东敬献大碗酒,最高仪章。畲民之俗哉,奇特迤扬:除夕不眠守香烛,初一敲竹驱祸殃。宗祠悬“龙犬”,千年习俗;乌米饭4祭祖,“三三”难忘。

    扬功德,勉子孙,传历史,承朴风。登山骑马男子艺,编织刺绣女子功。同姓不婚,礼仪讲究,以歌传情,对唱和衷。“送酒米”,“祖宗担”,宴请随意;“哭嫁歌”,“安心镜”,辞别青瞳5。岳家款食,新郎歌之,《筷歌》《酒歌》,司厨和从。新人同归,夫家礼隆:“凤凰到此”贴中堂,迎娶新媳;“龙凤喜烛”燃高厅,静侍春宫。

   “雾蔚群山醒,茶林几阪佳……工歇香留指,歌扬调畅怀……6”。畲民勤俭,源于宗规祖训;畲乡兴旺,得益改革放开。昔日,“輋蛮”曾被污损,长期落伍,几千年歧视当问责;当今,闽粤喜处前沿,超前发展,七十万畲胞功名炫。且看:蓝丽娜,立意高远,境界超凡的油画漆画女画家;雷德和,畲色浓郁,首屈一指的“畲族第一小说家”;钟长生,苍劲涩辣,含蓄深邃的“世界杰出艺术家”……名家绰绰,才艺非凡;作品妍妍,叠翠斑斓。

    今日畲乡,峰峦飞瀑泄,公路石梯延。红蓝星点天间耀,道是旅厅琼轩。今日畲乡,古柏毛竹青藤,溪流蜿蜒潺潺;鸡鸣狗吠鸭姗姗,报道小楼阗阗。今日畲乡,山脊金阳撒,梯田草绿毡。“高铁”呼啸影落,摩托驰骋哗喧。今日畲乡,彩带优美是奇鞍,山歌精湛引凭阑。工商经贸行全国,艺体人文誉九坛……且看,生态后花园,宾客济济,民族风情游,“三杆”(笔杆、秤杆、竹杆)随鸾。

    呜呼!昔日拓东南,畲民功不可没;今天促梦圆,畲胞勋耀千秋。

    莫道重峦遮望眼,欣闻景宁露峥嵘7!
    东南海阔凭鱼跃,闽粤穹高任鸟冲。
    甘雨迭忙储美梦,春晖劲助焕畲宗。
    炎黄圣土雄寰宇,华夏同胞赛九龙。

注释:

    ①“民不……久矣”,见刘克庄《漳州谕畲》。2“家家……天生”:转引杨澜:《临汀汇考》卷三《风俗考5畲民附》。3《高皇歌》:又名《盘瓠王歌》,是畲族一首长达三四百句的七言史诗。4乌米饭:为纪念唐代畲族首领雷万兴和蓝奉高,领导畲民反抗当时的统治阶级,被围困在山上,靠吃一种叫“乌饭”的野果等充饥,最终取得胜利,人们把三月三日作为节日,吃“乌米饭”表示纪念。5青瞳:指少女阶段。6此五言诗题为《采茶畲姑》,作者为诗人陈志岁。7景宁:指浙江省景宁畲族自治县。是全国唯一的畲族自治县。此借代为畲族。

 

◆◆中华辞赋网报◆【情咏高山族】◎赋祜聂国璋 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

   “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”;“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”1:历史,能断民族纽带?海峡,怎绝兄弟感情?高山民族,华夏之一脉;台湾同胞,汉藏之知音。

    高山族群,广有分支。一支移平原,渐融汉民特质;一支留山区,保存传统习俗;海峡西岸,亦有移居。远古,农耕狩猎,封闭原始;宋后,经济发展,外联渐熙。近世,外敌入侵,奋起反抗:人们至今叨念,卓氏杞笃,反抗美国入侵,最终胜利;历史怎会遗忘,罗达奥时2,领导雾社起义,重创日夷……荷、西践踏,美、日侵扰,宝岛台湾千疮百孔;山民3浴血,汉族撑持,“流求”“东都”4坚竖华旗。

    黥面、文身,乃习俗;除毛、束腹,为奇饰。民间文学,古拙质朴,歌舞雕刻,驰名于世:挽手合围,顿足踏歌;摇头闭目,极其妩媚。蹲踞状人,图腾特征;对比强烈,夸张写实……藏魂魄于天然,纳灵秀于朴质。

    高山族,多禁忌;原住民,俗迥异:男人猎器,妇女禁触;女性织机,男子勿近;私生婴儿抛荒野,抚养儿权由母执……鸟葬崖葬、风葬树葬,方式各异;山川湖海、飞禽走兽,信奉神秘。此种种,别他籍。

    高山民族,不屈刚毅;台湾同胞,智慧聪明:莫那·鲁道,原住民抗日之杰出领袖;阿碌父子,高山族驱夷之不朽精英。陈氏永华,台湾教育之先驱;高金素梅,清纯坚毅之艺人。陈敬至,魂牵两岸事摄影;施联珠,研究畲、高见蜚声……是他们,谱写高山的绚丽诗篇;是他们,承继两岸的历史童心;是他们,发展观光旅游,拯救高山民族工艺;是他们,继承传统文化,成为双语教学新星。

    昔日,农耕狩猎乃“高山九族”生存方式;今天,现代工商成宝岛台湾发展真谛。八十年代后,台湾经济威名远扬,高山族功不可没;八七年七月,戒严体制宣布停止,原住民交口称誉。

    化解恩怨,两岸交流放行;平等协商,终达“九二”共识。通邮、通商、通航,谁能阻挡?探亲、访友、经商,举国欣慰。赴大陆投资,为高山族首选;到台湾旅游,是西岸民情势。经贸交流趋活跃,文化交往破戒律:“大陆接单,大陆生产,大陆出口”,乃台资企业模式;高科人才,科研设施,科技研发,就启用大陆真际。弘扬中华文化谱新篇;尊重两岸差异求便利。“两岸文化论坛”,掀开文化交往新页;《富春山居图》展,当为“山水合璧”惊喜。人员往来,直奔千万;习马握手,流芳百世……揭穿“台独”浊流,维护两岸一体;摈弃历史恩怨,增进同胞情谊;开创美好明天,更需高山民族贡献殊技。

    我们深信,高山族明天,奋翅腾骧,博大丰炽;我们期待,明天之华夏,民富国强,昂奋神奇。

注释:

    1“善哉乎……”,“……若流水”:见《吕氏春秋·本味》。2罗达奥时:即雾社起义的领导人摩那·罗达奥时,他原是部落首领。3山民:借指高山族同胞。4流求、东都:台湾旧称。

 

◆◆中华辞赋网报◆【古今赋咏】◎赋祜聂国璋 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

   “铺采摛文”者,尽广袤驰骋之能士;“体物写志”人,畅方寸萦绕之翘楚。赋,受命于“诗”,拓宇于《辞》;赋,遣韵于“文”,娴雅于“曲”。

    赋,枚乘发其端,东方1振其羽,司马2骋其势,扬雄壮其魅。刘汉广开书路,英才辈出;武帝“独尊儒学”,诗赋律吕3。“其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装;其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵”4:磅礴丰腴;“撞千石之钟,立万石之虡,建翠华之旗,树灵鼍之鼓”5:壮阔大气。“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛以独处。扬轻褂之猗靡兮,翳脩袖以延竚”6:衷情哀婉;“言奇者见疑,行殊者得辟;是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投迹7”:辩锋犀利。才子贾谊,不瞩赋而铺采迭见;陈辞巨论,穷板眼以写志旷世:“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”;“彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之鱼?横江湖之鳣鯨兮,固将制于蝼蚁8”:遣词理赋,何异玉醑9?

    魏晋以降,骈骊文典雅含蓄,南北朝分,四六句超凡喷吐。“氛昏夜歇,景物澄廓;星翻汉回,晓月将落”10:描风写景,空旷裸露。“风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧11”:离别伤感,淋漓窘苦。“燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周食12”:伤悼之情,哀婉凄楚。

    然辞赋之身兮,降“六义”之附庸;骈文之体也,贬“雕虫”以装扮。雅文正史,偶尔窥测其衣冠;高韬宏论,不时断简其淫慢。人云,金无足赤,人无完人;我曰,田不独稻,文怎纯灿?可惜矣,单个吐痰不足怪,万众唾液彦遭难。唐宋文坛,诗词争奇赋遇冷;明清书案,小说斗艳辞类蔓。大雅穿堂,难觅辞赋身影;墨客骚人,难免“睹物”情煽13。“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐14”:铺陈何其烂漫;“人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也15”:谏诤何其垂盼。而“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰16”;“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章17”:更是家喻户晓,老幼钦赞。明清两朝,家书“铺采”无时不见;辛亥以来,敕牒“摛文”不足为奇:突显文坛赋贵,骚客慕恋。

    兴辞昌赋,原不究其偏险;重偶弘骈,独端详之国器。乙酉年开,辞赋平台独资组建,远见可矜;戊子阳春,创作社团香港注册,决策旷世。“国运勃盛,展惊天旷世之威;科技巅峰,拓动地匡时之仪18”:饱蘸创新报国之汁液,酣畅铺叙;“长风破浪,印坚韧不拔之零九精神;金石为开,成赫赫无名之盖世功勋”:浸透讴歌巨匠之乳脂,尽情挂齿。赋兴千秋之落,堪比“文起八代之衰”,卵离垂危之崖,练就鹰飞峰岳之脊。试看,《赋苑琼葩》,惊世之文;潘江陆海19,桐城硕裔。振兴辞赋,功不可没;提携赋客,造就颖慧。赋圣赋魂,高朋满座;《明月》《恩施》20,杰作次第。

    与世事无差,崭露头角者,必遭妒忌;超凡脱俗人,难避指戳。可庸夫怎知,莫被人矮者,怎显其长?不由他詈者,反见其拙。

    嗟乎!穷沟深壑孕育清冽泉流,悬崖峭壁锻造凌空松柏,冷宫僻殿推挽问鼎巨匠,“左道旁门”闯练登峰名著。愿国学洪文走入大堂,祈辞赋大作百花争馥矣!

注释:

    1东方:指汉代滑稽辞赋家东方朔,《答客难》是他的散文赋。2司马:指汉武帝时的大辞赋家司马相如,《子虚》《上林》是他的代表作。3律吕:音律的统称,这里指给诗赋配韵律。4“其波……勒兵”:汉·枚乘《七发》中的文句。5“撞千石……之鼓”:司马相如《子虚》中的文句。虡(jù),古代悬挂钟磬的架子。6“叹匏瓜……延竚”:见曹植《洛神赋》。竚,同“伫”。7“言奇者……投迹”:见扬雄《解嘲》。8“废先王之道……”等三文句分别见贾谊的《过秦论》和《吊屈原赋》。9玉醑:本指美酒,如“宋 黄庭坚 《定风波》词:‘且共玉人斟玉醑,休诉笙歌,一曲黛眉低’”;此比喻为辞赋大家。10“氛昏夜歇……晓月将落”:见鲍照《舞鹤赋》。11“风萧萧……山侧”:见江淹《别赋》。12“燕歌远别……遂餐周食”:见庾信《哀江南赋·序》。13情煽:即“煽情”,以文字、言語、動作等煽動人內心的情緒。14“长桥……气候不齐”:见杜牧《阿房宫赋》。15“人君……欲流长也”:见魏征《谏太宗十思疏》。16“物华天宝……俊采星驰”:见王勃《滕王阁序》。17“清风徐来……窈窕之章”:见苏轼《赤壁赋》。18“国运……匡时之仪”:见赋帝潘承祥《七一九之魂》,下同。19潘江陆海:以江海之浩瀚比喻晉朝文學家潘岳和陸機的才華橫溢,此为喻指。20《明月》《恩施》:分别指赋坤黄世堂先生的《明月赋》和赋博何智斌先生的《恩施赋》,二者代表当代辞赋精品。

作者简介:

    赋祜,聂国璋,中华辞赋家联合会理事。

 

◆◆中华辞赋网报◆【中华赋】◎赋鹄吴承旭 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    泱泱华夏,巍巍中华。历史悠久,文明长达五千年;山河辽阔,江山纵横九万八。蛟龙腾翔,飞跃星空宇宙探日月;雄鸡昂首,屹立世界东方控天涯。四大发明,济环球苍生;独尊儒术,泽九州无暇。文明璀璨世界,山水秀甲天下。

    壮哉中华,万寿无疆。天地玄黄,宇宙洪荒。盘古开天僻地,赐山水草木、雷雨风霜。女娲抟土造人,分乾男坤女、汉彝满羌。燧人钻木取火,烤鸟兽鱼虫,黑夜闪烁光。伏羲立八卦,爻爻吉凶准。神农尝百草,方方济病康。尧舜创盛世,堪称礼义邦。仓颉造文字,书契代绳方。夏禹持公廉,治洪防灾拓土开九江。商汤施仁慈,为人宽厚网开一面永流芳。先祖争雄,各谋其利。文韬武略,独自称强。春秋烽火,满目疮伤。武王伐纣,三家分晋。烽火戏候,变法商鞅。吕尚军师,商灭周昌。孙膑减灶杀庞涓,苏秦游说六国强。尝君纳言,张仪欺楚。昭王纳贤兴燕国,吴王胡服赵国殃。嬴秦氏,横扫六国,一统中华传二世。楚汉争,项羽自刎,十四帝王国胜昌。张良敬履,喜得太公兵法成大业,韩信受辱,不记前嫌蒙羞贵至相。小人争利,太子灭异。冒顿平东胡,凯旋袭月氐。太子之争,诛兄灭弟。内讧宫庭,作猖诸吕。赌赙争棋,七国动局。李广飞将军,待兵如子;张骞出西域,胡汉结义。苏武忠汉囚地窖,王荞篡汉皇权易。重纳赋税,赤眉起义。李通兵败,刘玄称帝。刘秀起兵为天子,董卓之乱把朝戏。孙策踞江东,曹公定北地。刘备持西蜀,三国各一踞。 三顾茅庐,七擒孟获。火烧赤壁,托孤白帝。诸葛亮病死五丈原,贾南风除太施毒计。赵韩魏分晋,刘裕建宋邑。齐公九赐立南齐,杨坚挥戈灭陈帝。炀帝三征高俪,李渊马腾晋地。唐太宗贞观之治,堪称盛世;武则天以周代唐,沽名钓誉。李林甫为人,口蜜腹剑。颜真卿宁死,忠心不二。李泌孤身入陕,塑雪夜闯蔡域。牛李党争除官宦,禄山判乱动兵役。甘露之变计中计,黄巢起义义中义。唐朝三百载,几度枯荣去。群雄竞斗,天下又分十国;逐鹿中原,华夏战乱百秋。晋王灭燕,郭威建周。黄袍加身宋太祖,酒释兵权枕无忧。杨家将满门忠烈,穆桂英血洗洪洲。赵普小屋习圣书,包拯大堂断冤仇。西人闻狄变色,程颢道统意秀。铁木真一代天骄成霸业,一统中华征亚欧;木华黎一员大将助元朝,独憾金人未能收。朱元璋布衣和尚尊帝王,刘伯温德才兼备献良谋。郑和济国昌,七下西洋;继光抗倭冠,三征东南。魏忠贤害林党,沈有容收东蕃。严嵩乱天下,闯王朝夕亡。康熙帝三平蕃域,林则徐销烟驱强。镇南关捷,冯子林痛击法军;黄海激战,邓世昌怒打日狼。三十六君主,惨遭杀害,五十二国家,难逃灭亡。 五四运动,反帝反封建。十月革命,信马信共产。南陈北李,相约建党。国父孙中山,民主民权,推翻帝王;巨枭蒋介石,判国判党,男盗女娼。五次围剿,被迫长征二万五;八年抗战,强军对阵数十万。国民党腐败,共产党反蒋。三大战役,四年离乡。逃走台湾,狼狈躲藏。伟人毛泽东,建立共和国。抗美援朝,港澳回合。宝岛维权,自卫挥戈。两弹一星,婵娥唱歌。改革开放,亿民齐乐。交通巨变,城乡放活。奥运圣火,燃烧中国。相交环球友,但求天下和。“天眼”穷宙宇,“墨子”游银河。“神舟”邀星伴,“悟空”约嫦娥。上天揽小月,下洋促大蝌。科学发展广,复兴大梦多。

    丽哉中华,山河秀翠。名山大川,沃土阔疆。峡谷秀美,雪海冰山。五湖四海,万里江山。巍巍昆仑而雄伟,嵩嵩珠峰而昂扬。峨眉雪、巫山云,三千泰山岱;黄山奇,庐山雄,梅里雪山穹。三神山,雄剑如削;贡嗄山,群峰簇拥。祁连山,蕴藏万宝;大别山,南花北雪。天山穆王八骏马车,华山轩辕会仙之所。中华山山奇花异草,中华山山蕴藏万宝。珠峰、麦峰巍巍,登高鸟瞰环球小;草原、雪原茫茫,坐地仰望宇宙微。滚滚黄河九曲荡洪峰,滔滔长江回肠水如弓。黑龙江、水向西流,矫若游龙。松花江,湖泊星罗,晨雾朦胧。珠江奔腾南海,一泻千里流不息;怒江水急滩陡,咆哮怒吼永向东。牡丹江,八女英勇写壮歌;鸭渌江,河谷狭窄资源丰。黄浦江,浦东浦西,钱塘江,潮起潮空。金沙水泊云涯暧,大渡桥横铁索寒。秦淮八艳,江南添丽景,新沂十闸,导洪平波汹。辽河、淮河,秀水环华夏;乌江、汉江,玉流顾九州。东海、渤海巨轮飞驶,南海、黄海航母川梭。鄱阳湖、山苍苍、遥想周瑜水师雄,洞庭湖、水茫茫、展望无际纳四流。太湖鱼米之乡,看泰伯之伟绩;巢湖烟消雨霁,见人间之蓬莱。西湖三面云山、水波潋滟青黛翠;东湖九十九弯、梅花绽放艳香浓。中华瀑布,丽景星罗。游览观止,飞洗临空。九龙瀑布层叠叠,壶口瀑布声隆隆。黄果树瀑布四方壮观,瀑泻雄雄;熊猫海瀑布一面飞流,水晶重重。赤水瀑布,神州奇观。树正瀑布,天然融融。黑龙潭千尺银链,尼扎嗄十里涛洪。德天神韵景致,三峡鬼斧神工。

    美哉中华,文化博深。周公吐辅,封褒德君。《河图络书》文化之源,《史记春秋》历史之箴。儒学仁礼,道法缘份。《三坟五典》记先帝圣德;《八素九丘》言九州所存。《易经》趋吉避凶之艺,《坛经》佛旨禅宗之根。《庄子》清静无为,《老子》道德修身。《四书》儒家之经典,《六艺》贵族之礼伦。遭遇忧患而写《离骚》奇赋,为民疗疾而撰《本草》珍文。《永乐大典》叙地理、经济之百科;《资治通鉴》述兴衰、成亡之迹印。《齐民要术》农学专著,《四库全书》图书集本。《贞观政要》吴公政论,《孙子兵法》孙武军魂。《反经》王霸之谋略,《乐记》歌舞之弦琴。《百家姓》、《千字文》。《温公家苑》,人心非浅之教,《颜氏家训》立身治家之训。《菜根谭》曰修身处事之哲理,《郁离子》道治国安邦之苦心。中华名著,德泽后昆。圣贤智慧,大道公行于天下;励志龙人,斯文独秀于乾坤。

    艺哉中华,书画神韵。中华书法,独呈一体。羲之之笔,浮云飘若,矫如惊龙,委婉含蓄。真卿之墨,方正茂密,横轻竖重,仙风道骨。公权遒媚劲健,中含闺秀,生动之作。庭坚圆转流畅,沉静典雅,气宇昂突。怀一素,行之流水,笔断意连,醉素真工。苏东坡,酒酣放浪,体度庄安,妙在藏锋。文征修,温润秀劲,稳重志成;欧阳修,清丽明媚,眸清颊丰。篆书、草书优雅而千姿百态;隶书、楷书雄壮而独放异彩。 图画乐章,流动历史。《络神赋图》细劲古朴,恰是春蚕吐丝。《步辇名图》栩栩神韵,彰显汉藏联姻。《五牛国宝图》牛态可掬,悦目任劳任怨。《千里江山图》质感凝重,细看鱼舍野村。《春山富居图》笔洞浑厚,远观云山烟树。《唐宫仕女图》秀劲妍雅,近睹宫妃乐园。《清明上河图》笔法细致,纵观卡梁繁荣。《唐宫仕女图》端庄华丽,博揽封建辉煌。

    壮哉中华,古迹神工。万里长城,北国巨龙。桂林山水,秀水丽峰。玲珑剔透,北京故宫。杭州西湖,浩淼融融。苏州园林,吴王园囿。避署山庄,帝王宫苑。秦兵马俑,始皇墓雄。元婴寻乐腾王阁,三明四暗,五彩斑阑;鲁肃阅兵岳阳楼,三层四柱,剑指苍穹。赵州桥千年不朽,文锋塔万载古风。十大名亭,四大古都。乐山大佛,布达拉宫。创造人间奇迹,留下古人行踪。

    乐哉中华,世界之源。烧制陶埙,挖制骨哨。黄帝制笙竽,投足以歌八阙;伶伦铸就钟,诗经以配曲调。伏羲神农作琴瑟,葛氏三人操牛尾。造七孔骨笛,创七声音阶。宫、商、角、徵、羽,钟、磬、埙、勃、革。金石之声而高昂,丝竹之声而悠扬,礼乐之帮,孔子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。敬天常、奋五谷。《诗经》歌于人民,《九歌》唱于祭祀。仰廷制乐谱,大容作音乐。隋唐宫廷燕乐,南北齐奏龟兹。高唱《高山流水》,低呤《梅花三弄》。秦汉一人唱,东北二人传。歌舞,杂技,百戏和鸣,京剧,腰鼓,秧歌呈祥。北方杂剧《窦娥冤》《西厢记》,南边戏曲《琵琶记》《拜月庭》。《神奇秘谱》古乐动听、《乐律全书》百乐专集。山东大鼓,四川杨琴。苏州陈调,河南曲子。傣族孔雀舞,苗族芦笙姿。南腔北调,东音西声。江南丝竹,调调音符入耳,苏北吹歌,声声高腔壮怀。同仇敌忾,《黄河大合唱》,气势磅礴;风云儿女《义勇军进行曲》雄壮激昂。唱响东方红,共奏和谐章。

    伟哉中华,人杰地灵。民族英雄,良相忠臣,三教九流,美女佳人。国神比干,士志于道。一代兵圣孙武,十面伏击韩信。儒圣孔丘,道贤李耳。屈原黑夜呐喊,显错政治斗争。霍去病,大漠狂飙;戚继光,抗萎名将。冉闵杀胡令,李清战突厥。伍子胥,以死相谏;诸葛亮,鞠躬尽瘁。狄仁杰忠臣义士,方孝儒孤忠赴难。诗仙李白,诗圣杜甫,浪漫诗骚屈原,风流汉赋相如。才高八斗曹植,豪情千古东坡。权霸人生商鞅,智者远虑范雎。帝王之师张良,开国谋臣高基。千古罪人三桂,一代官圣国潘。三朝宰相王导,万古骂名秦桧。建安七子,杨州八怪。李清照绝佳才女,花木兰挥戈名将。春秋五霸,蜀汉三杰。六朝三杰,战国七雄。千古绝色苏小小,几度桃花李师师。风流女皇武则天,昭阳丰史赵飞燕。岳飞精忠报国,天祥碧血丹心。郑成功收复台湾,林则徐虎门销烟。秦良玉平判土司,左宗棠收复新疆。孙中山推翻帝制,毛泽东建立共和。

    盛哉中华,土造名瓷。千年瑰宝,价值连城。商期白陶,战国釉陶。秦代兵俑,隋唐三彩。汉出青瓷,宋进大窑。六朝越窖瓷,五代秘色瓷。元代二窖精,清代官窖深。白瓷承古韵,青瓷闪光辉。江西景德镇,浙江龙泉瑰。青花釉瓷,瓷质细腻。珐琅粉彩,质尊有碑。五大名窖,润泽如玉。汝官哥窖,透明如冰。钧窖定窖,素雅清新。明如镜,白如玉,薄如纸,击罄声。水仙玉洁,勃勃生机。湖光山色,云霞雾霭。人兽花鸟,草虫鱼现。五彩缤纷,千姿百态。定窖孩儿枕,镇国之宝。观音赐子嗣,栩栩如生。瓷国之誉,名杨四海。西陵“瓷城”赫赫,景德“瓷都”巍巍。

    美哉中华,饪香酒醇。中华名菜,闻味生津。叫化鸡,香气四溢,招来隐士;回锅肉,色泽红亮,粉面含春。东坡肘子,味道之腴透心香;吴人炙鱼,金陵之美重调羹。佛跳墙,荤香飘四境,弃禅跳墙来;玉灌肠,清宫膳素菜,酥脆软口清。贵妃鸡,皮薄馅嫩,鲜美不腻。西施舌,汤汁腻滑,爽滑如肌。貂婵腐,洁白诱人,麻辣爽口。昭君鸭,酸辣凉爽,柔韧可吞。滇黔味,赣江味,各有特色;燕京味,淞沪味,惟无辣辛。五味和风,吾国之魂。烹饪有术,炒炖煮蒸。汇五洲之佳味,集四海之奇珍。品尝东南西北之佳肴,感悟古今上下之文明。国酒茅台,历史源远流长,和谐醇香;山西汾酒,杜牧借问酒家,饮后余香。五粮液,集天、地、人之灵气,入喉争爽。洋河曲,汇甜、绵、净之风格,畅怀飘然。西凤,始于殷商盛于唐,诸味协调,尾净悠长。郎酒,九蒸八发两投粮,色如水晶,香似幽兰。剑南春,李公解貂痛饮。泸州窖,杨慎畅怀醉狂。

    读中华历史,悠久悲壮。游中华山水,神怡心旷。吃中华美食,回忆真爽。赏中华艺术,风雅高尚。品中华美酒,香醇韵长。听中华乐章,和鸣呈祥。走洪荒波澜壮阔,挫折与坎坷相伴,向文明荡气回肠,辉煌同成就同行。馨南山之竹,书沧海无穷,写不完五千载沉浮、博大恢宏中华历史文明;决东海之波,流桑田难尽,道不尽八百代兴衰,风流人杰中华古今贤良。

作者简介:

    赋鹄,吴承旭,中华辞赋家联合会理事。

 

◆◆中华辞赋网报◆【茅台铭】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传
 
    鸿蒙紫气,氤氲琼浆。
    酒星垂黔,辉耀夜郎①。
    天仙赐酒②,赤水流芳。
    茅台烧春③,精制窖藏。
    酱香馥郁,清爽绵长。
    风来人醉,雨过留香④。
    上古濮族,善事酒酿⑤。
    汉武美之,枸酱盈觞⑥。
    唐宋御用,明清重光。
    祭祖奠湖,禳灾祈祥。
    万国博览⑦,一朝名扬。
    红军四渡⑧,洗尘疗伤。
    国宴建交,独步华堂。
    古镇茅台,国酒之乡。
    一路创新,百年辉煌。

    乙未年季秋(2015年9月7日)

注释:(全文120字)

    ①夜郎:古时地名,今黔北一带。
    ②天仙赐酒:相传有一年除夕,茅台镇突然大雪纷飞,寒风刺骨,镇上住有一李姓青年,他见一位衣衫褴褛的老妇僵卧门口,就将其背进屋生火取暖,以自酿米酒款待老人,又将床铺让给老妇安寝,自已躺在炉边地上。朦胧中听到奇妙琴声,天边飘来一位仙女,身披五彩羽纱,手捧熠熠闪光的酒杯,站立面前,随将杯中酒倾向地面,顿时空中弥漫了浓郁的酒香,眼前出现了一道闪烁的银河。这青年一觉醒来,屋里炉火很旺,水、饭尚温,床上被褥整齐,似无人睡过一般,推门一看,风、雪俱停,一条晶莹的小河从家门口淌过,河面上飘着阵阵酒香。此后,当地人就用仙女赐予的河水酿酒,用“飞仙”图案作茅台酒的商标。
    ③茅台烧春:《黔语》云:“寻常沽贯,皆烧春也”,时称“茅台烧”、“茅台春”。
    ④风来人醉,雨过留香:茅台酒故有“风来隔壁千家醉,雨过开瓶十里香”之美名。
    ⑤上古濮族,善事酒酿: 古代少数民族,生活在今黔北一带。大禹时代,便有濮人尚饮,鳛地善酿的传说。㈠“酒酿”这里为名词,酿音niáng,酒酿,早期酒的一种,又称醪糟、江米酒、甜酒等。㈡动词,音niàng,造,酿造,制作之意,造酒,做酒,酿酒。
    ⑥汉帝美之:《史记•西南夷列传》记载:公元前130多年,汉武帝刘彻饮到夜郎所产的名酒“枸酱”,情不自禁说“甘美之”。之后,便派大将唐蒙到贵州开拓夷道,专门绕道茅台所在地仁怀,从此,茅台酒就成为了朝廷贡酒。有诗曰:“汉家枸酱为何物?赚得唐蒙益部来。”益部,茅台镇古称益部。
    ⑦红军四渡:1935年3月,红军转战黔北,兵分多路赶往茅台镇,准备渡过赤水,以甩开敌军的围追堵截。但此时的红军将士已经伤痕累累,于是他们就用茅台酒消炎疗伤。
    ⑧万国博览:1915年,中国酒师在巴拿马万国博览会上摔碎酒瓶,香气四溢,使贵州茅台酒名扬天下,并由此荣膺金奖。

 

◆◆中华辞赋网报◆【藏王宴铭】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    星列酒旗,垂曜蕃邦。
    赞普宴饮①,秘制窖藏。
    天之美禄②,地之琼浆。
    卓尼藏族③,源远流长。
    三生佛缘,四世藏王④。
    洮河文脉,酒史滥觞。
    雪域高原,青稞飘香⑤。
    坊间土酿⑥,祖传烧缸。
    藏王宴酒,传承弘扬。
    绵柔浓郁,清洌流光。
    氤氲德馨,淋漓名彰。
    祭祀婚庆,盛典共襄。
    旨酒献酬⑦,荡气回肠。
    把酒开怀,如意吉祥。

    丙申年季春(2016年3月28日)
 
注释:
     
    ①赞普:是西藏历史上的藏王之称。赞普即强者、霸者之意,主要是取其宗教上的含义,强调他的权力来自上天,即所谓"君权神授",强调了赞普的血缘属于神系,君权来自天神。《新唐书·吐蕃传》云:"其俗谓雄强曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普。"
    ②天之美禄:《汉书》曰:“酒者,天之美禄。”
    ③卓尼藏族:汉称“三格毛”,因“三格毛”妇女的头发通常梳妆为三条辫子,当地汉语方言又将辫子称为“格毛儿”,故而称其为“三格毛儿”。三格毛主要分布于甘南州洮河沿岸地区,族源构成十分复杂,主要渊源于上古时期的羌、戎诸部。羌、戎在先秦时就生活于中国西北地区,其部族分支甚多,主要从事游牧和狩猎,逐水草而居,兼务农耕。秦、汉时期,羌人社会发生又合又离的漫长发展过程,逐步形成大小部落而定居洮河沿岸地区。南北朝时,游牧于辽东的鲜卑吐谷浑部西迁洮河流域,先后兼并分化了附近烧当、先零羌族部落,创建了吐谷浑政权。当地很多羌族部落与之同化融合,成为新的部落。唐代吐蕃东扩,羌族部落相继沦为吐蕃属部,也成为唐蕃之间的争夺战场。吐蕃政权为加强统治,迫使羌族改穿吐蕃服装,习说蕃语,驱使各部随军供役,余者替吐蕃贵族放牧耕种,使羌、蕃同化。吐蕃政权崩溃后,戍边军士依附于羌人各部而居,又一次形成民族大融合。至元、明,经多年同化、融合,形成当地藏民族的基本雏形。
    ④四世藏王:在历世达拉喇嘛亲政之前,均由中央政府指派一名德高望重的大活佛作为摄政代其执掌政教大权,俗称“藏王”。按照惯例,摄政一职一般由仅次于达拉喇嘛和班禅额尔德尼的四大林活佛出任。在西藏历史上,策墨林活佛系统出任摄政的时间亦居于四大林活佛之最。其间,卓尼出任藏王的就有四世。一世策墨林阿旺楚成,出生于洮砚乡下达勿村;二世策墨林阿旺绛白楚成嘉措,出生于卓尼县城内唐尕川村;三世策墨林阿旺罗桑坚赞,出生于卓尼城内唐尕川村;四世策墨林阿旺凯珠嘉措,出生于卓尼县奤盖族村。
    ⑤青稞酒香:青稞是青藏高原种植的主要粮食,农牧民除日常食用外,还用以煮酒。据敦煌出土的古藏文写卷《苯教丧葬仪轨》载,吐蕃早期所饮的酒有米酒、小麦酒、葡萄酒、蜂蜜酒和青稞酒等。藏文史书《敦煌吐蕃历史文书》记载:昔松赞与韦氏等地方首领约定在冲木地方进宴会盟,韦氏“以青稞煮酒,敬献饮宾”。
    ⑥坊间土酿,祖传烧缸:在卓尼一带的藏族地区,有一种自酿的青稞酒,称为土酒,又叫烧缸酒。
    ⑦旨酒献酬:旨酒,美酒。献酬,指饮酒时主客互相敬酒。

 

◆◆中华辞赋网报◆【天佑德青稞酒铭】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    青藏形胜,咫尺天庭。西海锁钥,海藏要冲。
    江河源首①,日月②峥嵘。唐蕃古道,羌藏衍生。
    青鸟遗种③,人间葱茏。王母玉液④,千古香浓。
    酒星景曜,互助⑤仰承。雪域圣水,青稞元精。
    石窖秘酿,典雅晶莹。天佑其德,地蕴其恒。
    纯厚柔爽,涤荡心旌。享祀天地,祈祝神灵。
    旨酒⑥盈盏,献酬⑦宾朋。骚人歌赋,把酒临风。
    烈士横槊,策马驰骋。牧帐农舍,行筹举觥。
    天涯羁旅,酒释愁膺。驱寒祛病,益寿延庚。
    青稞美酒,香飘京城。繁荣盛世,载誉载功。

    丙申年冬月(2016年12月31日)

注释:

    ①江河源头:是黄河、长江、澜沧江的发源地。
    ②日月:即日月山。相传当年文成公主辞别父母,离开长安以后,爬山涉水,历尽艰辛来到荒漠的高原上,由于离亲人和家乡越来越远了,不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话:若怀念亲人时,可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜",双手捧着照起来,不照则已,一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲,而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气,把宝镜摔在地上。没想到,宝镜一落地,立刻化成一座高山,后人称之为日月山。它恰好挡住了一条东去河流的去路,河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。日月山和倒淌河在青海省西宁附近。
    ③青鸟遗种:传说在远古时代,西王母在昆仑山宴请周穆王时,特派她的座骑大青鸟到东海蓬莱仙岛采集美食。回归时,不慎将一仙珍遗落,落在龙王山下,于是仙珍落地生根,瞬间长出一片片绿油油的麦田。人们喜获丰收,从此,春种秋收,养育着一代代高原儿女。因其归功于大青鸟,人们便将其称之为“青稞”。
    ④王母玉液:相传云游四海的八仙赴蟠桃宴归来,被龙王山下那碧波荡漾的青稞海洋所吸引,行至威远堡,见镇内古井旁有一老妪正冒着炎炎烈日设摊施茶,八仙遂扮作乞丐上前讨茶。老妪便施茶于众仙,口干舌燥的八仙接过茶一尝,只觉此茶清洌甘甜,爽口至极。至井口一看,发现此水直通龙王山的黑龙泉,乃是一股神水。为报达老妪的施茶之恩,铁拐李打开宝葫芦,将西王母送他的瑶池仙酿倒入井内,并告诉老妪:“取此井水酿酒,可名扬四海,富甲天下。”言毕,化作一股清风而去。老妪不信,打出井水一尝,果然清香馥郁,沁人心腑,于是便在古井旁建起烧酒坊,酿起青稞酒来。为感谢上天佑护之德,作坊起名曰“天佑德”。
    ⑤互助:青海省互助县。即天佑德青稞酒产地。
    ⑥旨酒:美酒。
    ⑦献酬:献酬,指饮酒时主客互相敬酒。

 

◆◆中华辞赋网报◆【金华山赋】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    巍巍乎,龙腾虎卧之婺州,古越名胜之金华;重重乎,鳞次栉比之道观,中华仙道之摇篮。金婺争华①之福地,僧道游历之仙源。恃南岳之威势,览黄山之奇观;仰岱宗之独尊,观东海之巨澜。望天姥之烟霞明灭,享姑蔑之文化圣餐。乾元洪广以包举宇内,坤势厚积而承载山川。天宝物华,地灵人杰,儒释道隆兴之胜地;紫宿黄衡②,灵境钟鼓,黄大仙归真之道坛。

    曜哲载形,苍苍元气集风云以吐纳;潜龙隐凤,茫茫厚土镇山河而恒安。灵岳神秀,峻极璀璨。石胜太湖,水比三泉③。洞天府地,水石奇观。风传铃铎,云接香烟。玄圣游化,道真升仙。海拥蓬莱方丈,烟涛微茫;地矗金华圣境,道法自然。重峦俯婺水,碧嶂插云端。地以厚为德,天以高为尊。慈光播圣域,圣水降经幡。隔世有桃源④,三十六洞天⑤。世间无双景,天下第一山。

    金华形胜以竞秀,峦峰崚嶒而峥嵘。朔野紫微以幽秘,丛林蓊郁而黛青。瑞草滋茂以生金,涧溪幽咽而澄溶。长松凌霜以落落,嘉木滋荣而蒙蒙。翠烟贮壑以蕴秀,青藤绕柯而扬荣。松下观月以心安,枕石听泉而神宁。山水翠微以隽秀,林壑雨润而气浓。千寻绝壁以含翠,万仞孤峰而烟轻。绿柯翠条以扶疏,长虹落涧而景澄。峰回路转兮,寒泉隐约以冷溟。菱荷列芰兮,碧波萦洄以跃鲮。草木自然以千华,山峦嵯峨而万重。云瑞蔽野,嘉祥崇明。霓裳鹤盖,仙姿雍容。山藏古寺,楼隐葱茏。重檐叠构,画桷斗拱。镂楹雕楯,殿宇隆崇。廊牵佛手⑥,槛绕石龙⑦。峰峦云气高,楼台隐隐翠微中;周天青云梯⑧,书台苍苍生古风⑨;垂杨拂砌尘,天街曲曲通幽处;萱草生紫光,禅院清清鸣鼓钟。汇岩泉以藏龙,有龙则灵;怀柔诚而聚仙,有仙则名。道观灵塔之禅缘,慈航普度之慧风。修德立意之道焕,道法通玄之无穷。仙道真源,大仙祖庭。鹿田书院,八婺儒宗⑩。采三光以物象,承河岳而晏清。聚九天之灵气,汲婺地之元精。牌楼、山门、青云梯,云锁重门;华表、灵祖、玉皇楼,壮阔阆闳。魁字崖、回文诗,蔚蓝胜景;石龙栏、读书台,圣贤留踪。鹤舞千年树,云缠雾绕;虹飞百尺桥,雕梁画栋。祭坛回音⑾以天人共鸣,悬河岩溶而五湖十景。叱石成羊以牧羊登仙,云山雾海而白马腾空。冰壶飞雪以石破天惊,其水清越而其声沉洪。石笋悬坠以钟乳晶莹,如帷似幔而叠叠重重。卧舟观瀑以赏石探险,佛光塔影而幽洞曲径。
 
    太上为教,黄帝为宗。立象日月,璇玑玉衡。金华崔嵬,气势恢宏。拥雾飞岚,香烟高腾青霄;法天象地,祥光普照浙东。山水妙合,林洞掩映,洞奇石怪,异彩纷呈。储天下之秀色,山水揽胜;蕴灵境之瑰宝,金华隽永。遇仙桥,日月池,信众放生还愿;做法事,扬金幡,道忏妙旨善功。慧灯熠辉,经伦充栋。钟鼓发聩,铃铎振聋。禅心梵语,桑烟袅升。福地瑰玮,洞天通明。大仙祖宫,圣贤韬光养晦;金华八洞⑿,风光瑰怪迥同。朝真天光一线,捧星揽月;冰壶珠玑万斛,飞花溅玉;双龙嶙峋钟乳,飞瀑夺声。三洞⒀宗元,道化生灵。顿悟迷途知返,超度芸芸众生。惩恶扬善,驱邪匡正。世间安泰,人和政通。

    访三清旧迹,觅千古仙踪。智者寺,大佛寺,香火旺盛;讲学洞,鹿田院,烛照鸿蒙。庙宇香火,流霞焕彩;信众络绎,摩肩接踵。世人簇拥,骚客独钟。往来有鸿儒,云游无俗僧。霞客古道,万里遐征⒁。分派别脉,探幽寻终。帝王驻跸⒂,皇恩德鸿。贤达要员,古往今来。鹤听琴音,凤依梧桐。文人诗赋,名士碑铭。勒石镌匾,蔚然钟灵。三教一体之名山,古婺文化之传承。大仙圣地,禅学中心,浙中凉都,胜景双龙。效法天地,纵遐思以致远;经纬阴阳,观世事而洞明。佛道神圣,穷其极妙,功德无量悟妙音;指象画卦,道化万物,净界超升念虔诚。慈光播圣域,甘霖洒丹经。愿随圣地之万灵善缘,梦圆苍生之四海修行。
 
    春光发乎垄畦,柳绿桃红;曲溪喧乎深谷,瀑流飞虹;菊英灿乎秋霜,竹韵滴清;松柏挺乎冰雪,梅骨铮铮。流妍山光水色,云卷雾舒;吐纳皓月清辉,诗韵萦胸。凌丹霞以结宇兮,雕光镂采;望紫极而开轩兮,咀华含英。临霄汉以逍遥兮,遊身心乎流云;慕飞仙以举翼兮,驭长风于苍穹。披霓裳之旖旎兮,骑白鹿以远行。山无尘雨,空翠露浓。好鸟啾啾,溪水泠泠。天山共色,风烟俱轻。琼台仙乐,古韵今声。金华奇伟,千秋昌隆。

    嗟乎,仁者乐山,智者乐水。天道清明,恒正天常。日华舒辉,云气清飏。佳卉扬葩,芝兰幽芳。灵塔道观,阴阳转运以重光;佛光圣灯,煜爚古今而光芒;圣贤先哲,黉门儒学以肇兴;仙山秘境,人文锦绣而弘扬。撷美韵乎无限,引诗情于天阊。采日月之华英,融五岳之精脉;依山水之魂魄,铸一山之辉煌。五行运灵秀,集祥云以凤翥龙骧;三教显神光,蕴淑气而晔华含章。千古绝胜,金华厚德以载物;万古波涛,婺江浩渺而流长。

    丙申年中秋                                   

注释:韵依《中华新韵》

    ①金婺争华:古称婺州,因地处金星与婺女两星争华之处而得名。
    ②紫宿黄衡:宿xiu,星座;衡,指北斗星和银河。
    ③水比三泉:指金山、惠山、虎跑。
    ④隔世有桃源:即桃源洞。
    ⑤三十六洞天:唐代杜光庭《洞天福地记》称"第三十六洞天金华山"。是我国道教第三十六洞天所在地,又称赤松山,相传为晋时黄初平(号赤松子)得道成仙处。
    ⑥廊牵佛手:冰壶洞洞顶有一巨大钟乳石,形如佛手。故称此为“佛手长廊”。
    ⑦槛绕石龙:金华山以石龙为栏作槛,全长180米,龙头高1.9米,身上鳞片99999片, 体味“龙应周天”。堪称世上最长的一条明代石龙。
    ⑧周天青云梯:青云梯:前山石梯:前山石梯又名青云梯,取其平步青云之意。始建于崇祯年间,1990年修复。此梯全长共三百六十五梯,取其周天之数。
    ⑨书台苍苍生古风:书台,即读书台。陈子昂在这里学成出仕,后人又称之为陈子昂读书台。陈子昂被李白和杜甫分别誉为“麟凤”、“雄才”,被王适誉为“海内文宗”。
    ⑩八婺之儒宗:鹿田书院位于金华北山双龙风景区鹿田村,清代创建。清光绪二十四年(公元1898年),金华八县名流在宋代创建的鹿田寺旧址建鹿田书院,金华知府继良题有“八婺儒宗”、“鹿田书院”匾额。
    ⑾祭坛回音:黄大仙祖宫前有一祭坛,人至对语,音韵和鸣,谓之“天音”。
    ⑿金华八洞:徐霞客在《游记》中一一排定座次:“双龙第一,水源第二,讲堂第三,紫霞第四,朝真第五,冰壶第六,白云第七,洞窗第八。”
    ⒀三洞:朝真洞,冰壶洞,双龙洞。
    ⒁万里遐征:明崇祯九年(1636年),年已五十开外的徐霞客经过精心准备开始了“万里遐征”。他从江阴故里出发,途经浙江、江西、湖南,穿越广西、贵州,最后抵达云南。途经金华时,对金华山的地理水脉、钟乳溶洞做了精确的分析定位。这是他一生中时间最长,困难最多,成就最大的一次出游,也是最后一次出游。
    ⒂帝王驻跸:古代曾有15位帝王为金华山的寺观及高僧、道长、隐士赐匾额、颁封诰或避难、驻跸。

 

◆◆中华辞赋网报◆【藏族赋】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    宇宙洪荒,古特提斯之海①,汪洋淼澜;地壳裂变②,青藏高原之地,隆升顶天。于是天倾乎西北,地坼于东南。喜马拉雅,绵亘青藏之东西;世界屋脊,雄峙地球之峰巅。三星分野乎藏康安③,七宿垂曜于地之南④。珠穆朗玛峰,辉映慈慧之雪光;雅鲁藏布江,汇聚善德之缘泉。睦邻甘青,衣襟川滇,翘首青藏,同根同源。
高原胜地,天光云影以焕彩;华夏青史,藏族源远而丰功。远古藏人,聚群而居,邦国承袭,吐蕃流延。吐蕃者,图伯特⑤之音变,古藏族之祖先也。匍匐青藏之奥域⑥,沐浴西极之虞渊⑦。驯牛牧马,以衣以食为天。部落联盟,荣辱休戚相关。开疆拓土,游牧狩猎自然。宜农宜牧,祖辈栖居繁衍。吐蕃王朝,盛衰千余年。历史沉浮,沧海变桑田。地祗天神,宗教王权,君权神授,会猎会盟。母系名望,赞普⑧天降,神龙天女,蕃邦图腾。赞普三十二代,开创藏史文明。松赞干布⑨,平定内乱,建立吐蕃联盟之王朝;文成公主⑩,日月可鉴,开启汉藏和亲之旅程。莹莹日月⑾,依依古柳,不见长安,东水西走。唐蕃古道,交通枢纽。吐蕃汉唐,相称甥舅⑿。问遗往来⒀,金玉绮绣。或若茶马互市,丝绸之路。经济贸易,四通八达。

    文化引进,兼容并蓄。尚武崇勇,寓兵于民⒁;科技交流,互通有无。若夫吐蕃雄起,扩张疆图。兵控南亚,立碑恒河,西拥中亚,英勇不屈。边关烽火,燃及京都。历数会盟,树碑和处。至于吐蕃分裂,与宋结盟,元设宣慰使,明为指挥使,清置理藩院,今为自治区。隶制变迁,族脉相传,马背民族,英武不屈。蕃域辽阔,繁荣昌盛,和谐稳定,华夏鸿福。

    藏史源远,文脉流长。雪域文明,溢彩流光。象雄王朝,鼎盛辉煌,威震中亚,文化滥觞。佛教入藏,苯佛争锋而弥久;革故鼎新,藏传佛教以昭彰。米拉日巴⒂,噶举弘兴;宗喀巴⒃者,格鲁肇昌。确吉坚赞⒄,爱国爱教之领袖;仓央嘉措⒅,世间最美之情郎。若乃布达拉、塔尔寺、拉卜楞,佛教之圣地;《金刚经》、《大藏经》、《华严经》,功德之无疆。先贤卓识,旷世目光。研习梵文,创制藏族之文字;记事译典,搭建文明之桥梁。《四部医典》,藏医藏药之妙方。天文历法,乾坤阴阳之纲常。驯牦牛、豢藏獒,抵御自然之技能;《医马经》、《驯马经》,藏族智慧之篇章。结绳为帐⒆,垒石成屋⒇,佛塔宫殿,富丽堂皇。服饰精美,珠宝嵌镶。女饰奶钩银腰带,放牧挤奶,勤劳善良;男佩腰刀叉子枪,骑马射箭,威武刚强。

    民族艺术,丰富多彩,民俗风情,精神食粮。造佛画像,惟妙惟肖,壁画唐卡,举世无双。酥油花,祭祀供奉以精妙绝伦;酥油灯,点亮心智而祛除孽障。山歌悠扬以寄深情,牧歌委婉而诉衷肠。跳法舞,妖魔鬼怪以伏法;演藏戏,真善美好而宣扬。望果节、沐佛节、香浪节,民族祈愿之佳节;锅庄舞、弦子舞、莎目舞,牧民欢庆而安康。放风马,驱灾祈福积功德;挂经幡,佛法真言传四方。插箭煨桑,转山转湖以祺禳;赛马射箭,竞力竞技以争强。一碗酥油茶,一壶青稞酒,莫不温暖心房;一条银哈达,一曲祝酒歌,尽是情深意长。

    至若神话传说,英雄史诗,千年吟唱,一脉传承。雪域藏族,崇尚英雄。一部《格萨尔王传》,一代民族之精英。狩猎游牧以征服自然,保家卫国以求存图生。此乃藏族社会之写照,藏人理想之心声。英雄时代,塑造英雄形象;民族解放,唤起民众共荣。祖国建设,藏区改天换地;改革开放,人民幸福安宁。

    草原辽阔兮,雄鹰展翅击长空;牧人英勇兮,骏马奋蹄正驰骋。江山永固兮,千条江河流激浪高;神州一统兮,万里长城虎踞龙腾。民族虽多元,本是同根生。碧血浓于水,兄弟姊妹情。华夏文明五千年,根深蒂固;各族人民一条心,众志成城。

    丙申年孟春(2016年6月16日)
                       
注释:
   ①古特提斯之海:距今4000万年前,西藏高原仍是一片古海,被称为“古特提斯海”的海水所淹没,有三叶虫、鹦鹉螺、珊瑚等海生物的化石为证。(《藏族文化史纲》索代著,甘肃文化出版社,1999年9月第1版第1页)
    ②地壳裂变:距今4000万年,驾驶着印度板块向北漂移,推动着印度板块破裂脱开的、较年轻的版块相机与欧亚大陆相撞,俯冲到欧亚大陆的下面,古特提斯海面积逐渐缩小,陆地范围日益扩大,形成了西藏高原。(同上)
    ③三星分野乎藏康安:三星分野,指与星次相对应的地域。古人依据星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野。我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。藏康安:藏即卫藏,拉萨以西的高原大部叫“卫藏”,分为“卫”(前藏)、“藏”(后藏)、阿里,即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里。康即康巴,横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作“康巴”。安即安多地区,安多藏族的中心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带,含青海黄南、果洛州、环青海湖地区,以及甘肃甘南州、四川阿坝州北部和甘孜州色达县等。
    ④七宿垂耀于地之南:地之南,指南方,二十八宿之井宿位。我国古代把太阳和月亮所经天区(即周天黄道)的恒星分成二十八个星座。《淮南子▪天文训》:“五星、八风,二十八宿。”汉高诱注:“二十八宿,东方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方:井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。”
⑤图伯特:图伯特即吐蕃之音变,藏族被世界统称为“图伯特”民族。(尕藏才旦著《吐蕃文明面面观》第4页,甘肃民族出版社2002年12月第1版)
⑥奥域:腹地。 唐王勃 《益州緜竹县武都山净惠寺碑》:“ ……武都,仙镇,灵墟奥域。”
⑦虞渊:虞渊,古代汉族神话传说中日没处。《淮南子·天文训》:"日至于虞渊 ,是谓黄昏。"
⑧赞普:赞普即强者、霸者之意,主要是取其宗教上的含义,强调他的权力来自上天,即所谓"君权神授",强调了赞普的血缘属于神系,君权来自天神。《新唐书·吐蕃传》云:"其俗谓雄强曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普。"
⑨松赞干布:松赞干布(617-650年),系吐蕃王朝第33任赞普,实际上为吐蕃王朝立国之君。在位期间(629—650年),平定吐蕃内乱,确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度,统一了吐蕃,迁都逻些(拉萨),兼并羌塘,汉藏和亲,并且从唐朝和天竺引入佛教,至今备受藏族尊崇。
    ⑩文成公主:文成公主(625年—680年11月1日),唐朝宗室女,汉族。原本是李唐远支宗室女,贞观十四年(640年),唐太宗李世民封李氏为文成公主;贞观十五年(641年)文成公主远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。
    ⑾莹莹日月:相传当年文成公主辞别父母,离开长安以后,爬山涉水,历尽艰辛来到荒漠的高原上,由于离亲人和家乡越来越远了,不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话:若怀念亲人时,可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜",双手捧着照起来,不照则已,一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲,而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气,把宝镜摔在地上。没想到,宝镜一落地,立刻化成一座高山,后人称之为日月山。它恰好挡住了一条东去河流的去路,河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。日月山和倒淌河在青海省西宁附近。
    ⑿甥舅称呼:由于唐朝文成公主和金城公主嫁到西藏,当时吐蕃尊唐为舅,自称为甥,与唐朝和盟后,于公元823年立“唐蕃会盟碑”,一称“甥舅和盟碑”,至今在拉萨大昭寺前保存完好。
    ⒀金玉绮绣,问遗往来:独狐及所撰《与吐蕃赞普敕书》称,唐蕃之间“金玉绮绣,问遗往来,道路相望,欢好不绝”。
    ⒁寓兵于民:指藏族给农牧民以一定军事训练,平时放牧务农,战时参战。即上马为兵,下马为民。此种建制自藏族部落始直至土司制度。
    ⒂米拉日巴:米拉日巴(1040~1123)藏传佛教噶举派第二代祖师,著名高僧、密宗修行大师。出生于芒域贡塘地区(今日喀则地区吉隆县)。本名米拉日巴·脱巴噶,法名协巴多吉。原属琼波家族,自祖父定居贡塘后,称米拉家族,先祖为宁玛派信徒。
    ⒃宗喀巴:宗喀巴(公元1357年(丁酉年)~公元1419年)是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。元顺帝至正十七年(公元1357年10月25日,生于青海湟中县。
    ⒄确吉坚赞:班禅额尔德尼·确吉坚赞(1938-1989),藏族。国务活动家,藏传佛教“格鲁派”(黄教)两大教主之一。青海循化人。1943年被班禅堪布会议厅认定为九世班禅的转世灵童,迎往青海省塔尔寺供养。1949年6月3日,国民党中央政府批准其为十世班禅,并于同年8月10日派员赴青海塔尔寺主持坐床大典。先后任西藏自治区筹备委员会第一副主任委员、代主任委员,中国佛教协会第一至五届名誉会长,第二、五、六、七届全国人大常委会副委员长,第二、五届全国政协副主席,中国藏语系高级佛学院院长。1956年获印度瓦然那斯梵文大学名誉博士称号。是第一届全国人大常委,第一届全国政协委员,第三、四届全国政协常委。著有《普提道次第广论简释》、《双身喜金刚生圆次第》等。
    ⒅仓央嘉措:仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部,门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废,1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,如今已被译成20多种文字,流传世界,其中最著名的《情歌》:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”
    ⒆结绳为帐:藏族牧民长期过着游牧生活,放牧着马、牛、羊,为了御寒和躲避风雨侵袭,用牛毛捻成线织成帐篷,以此作为流动的房屋。
    ⒇垒石成屋:吐蕃的建筑属于巨石文化,以石片砌墙体,以正方石块当墙基,内部采用梁式木构,多层平顶碉楼式。松赞干布以前,藏区就有了寨、堡、城、宫为一体的建筑,具有古老民族独特的工艺风格。

 

◆◆中华辞赋网报◆【博峪赋】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    博峪村寨,乾晖坤灵。长河环绕,青山簇拥。啾啾鸟语,呦呦鹿鸣。潺潺山泉,郁郁松风。山水神秀之宝地,土司巡游之行宫。北临洮水之碧流,南依青山之翠薇,东迎旭日之朝辉,西沐落霞之彤穹。村寨错落,屋舍俨然,山峦峻屹,阡陌纵横。春光发乎葳蕤,夏雨晴于长虹。秋色染乎层林,冬雪裹于山岭。博峪四时,色彩分明。地蕴德馨,山隐神灵。农耕为主,兼顾牧林,小康示范,物阜民丰。

    博峪风光,妙趣横生。丛林逶迤,岩岫黛青。翠峰绵延,沟壑交通。烟岚邈邈,溪涧淙淙。山花灿灿,嘉木蒙蒙。桦木摇金,枇杷飞红。松柏苍翠,灌木葱茏。峭崖披萝,高树绕藤。曲涧潺湲,修篁滴清。酸果碧翠,草莓艳红,包闹①青紫,李子黄橙。满山龙爪②,遍地菌菇,狼肚③簇簇,木耳丛丛。植物王国,动物乐园。珍禽异兽,层出不穷。岩羊攀崖,马熊撼树,梅鹿角斗,麝鹿跃腾。马鸡栖枝,雪鸡凌空。彩蝶翩跹,百鸟和鸣。山水博峪,人杰地灵。佛塔耸立,嘛呢常转,桑烟缭绕,经幡临风。山庄祥瑞,福祉昌恒。民俗简朴,民风厚浓。邻里和睦,相敬如朋。村规民约,约定俗成。和谐友爱,崇尚文明。避暑山庄,旅游胜境,流连忘返,悦目怡情。

    博峪衙门④,风雨迷蒙。往事如烟,岁月峥嵘。土司承袭二十代,政教合一,寓兵于民;统制超越五百年,重教兴学,佛学昌隆。积庆⑤深明大义,抢修栈道,开仓接济红军;红军转危为安,北上抗日,土司壮举闻名。博峪事变⑥,土司罹难,同仇敌忾,藏兵奋勇。严惩叛匪,民族安宁。隶制变迁,玉宇清澄。复兴土司,弃暗投明,率部起义,维护和平。人民翻身,当家做主,改朝换代,海晏河清。绿色博峪,红色圣地。千秋万代,史册彪炳。

    博峪今昔,痛定思痛。衙门春秋,松柏常青。姊妹石媳妇,岁月雕苍容。座座冰桥今何在,洮水流珠一任东。俱往矣,靠山吃山,乱砍滥伐,青山变成秃岭;看今朝,停采禁伐,退耕还林,实施天保工程。昔日濯濯童山,山穷水尽;而今茫茫林海,水秀山青。如诗如画兮,处处莺歌燕舞;如痴如醉兮,声声山歌传情。人与自然融一体,山光水影成佳景。村寨晨昏兮,鸡犬相闻,炊烟袅袅长空;国旗飘扬兮,楼宇恢宏,校园琅琅书声。至若职业教育,科技进村,农林牧副,实现多种经营;精准扶贫,不忘初心,风貌改造,倡导两个文明。党政亲民,荣辱与共。安居乐业,民心工程。而乃广场靓丽,曲水流碧,灯火璀璨,点亮村寨夜空;花坛锦簇,健身休闲,生活多彩,博峪欣欣向荣。

    自然生态,得天独厚,风景这边独好;寻幽探奇,吟诗赋文,游人摩肩接踵。山林幽密兮,寓韵于形。泉流清澈兮,寓情于声。载歌载舞兮,欢庆太平盛世;面貌焕然兮,享受美好人生。改天换地兮,构建新型农村;风清气正兮,小康扬帆起程。

    丙申年秋月(2016年10月15日)

注释:

    ①包闹:藏语,汉语学名“蓝草莓”。②龙爪:即蕨菜,别称龙爪菜。③狼肚:即狼肚菌。④博峪衙门:卓尼杨土司在县城之外另设的衙门。⑤积庆:即十九代土司杨积庆。⑥博峪事变:1937年8月25日,驻岷县国民党军师长鲁大昌纠合杨积庆手下团长姬从周、秘书方秉义等人,以杨积庆私通红军的罪名密谋倒杨。农历七月十七日,鲁大昌派兵驻守临潭新堡。七月二十七日,鲁派窦德海、方秉义等带领便衣队40余人,在博峪与姬从周部会合,假借奉上级之命与姬共谋除掉杨积庆。随即与方秉义、安国瑞、常永华及在博峪的大小头目,放出监犯,杀了杨英,向保安司令部进攻。当夜,杨积庆突闻枪声大作,急忙将孩子推向炕角,逃出住地,躲避在山神林水磨附近。姬得知后,领兵去山神林搜索。杨在水磨中认为自己部属寻找,便出来打招呼,姬部随即将杨用乱石击毙。此次事变中,杨积庆及长子杨琨夫妇等五人殒命,其余眷属被软禁于力赛官邸。⑦复兴:即二十代土司杨复兴。

 

◆◆中华辞赋网报◆【苍鹰赋】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    瀚海莽苍,长天飞虹。俯仰天地,视通鸿蒙。振翮雾霁,掠影魂惊。立身危崖,傲视穹隆。锐爪利喙,凌风舞雪以淬火;金眸玉羽,挟雷御电而隐形。气宇孤傲,出罅隙以冲天;英姿矫健,凌崚嶒而纵横。饥猎雁雀,渴饮碧流,凛然正气,毕力长空。纵幽壑、刺青天,东翥西翔;穿霹雳、击雾霾,迅疾如风。身托大野,翼拂天阙之楼台;命委穹庐,尾扫世间之烟濛。

    苍山如黛,扶摇九霄之青云;流水荡潏,翱翔八极之关险。大漠孤烟,闻阴山胡马之鸣嘶;长河落日,听西域羌笛之凄惋。寒风凛冽,砥爪牙于料峭;残阳如血,磨喙钩乎巉巘。劲翮逸飞,霸气凌然。金刚之躯,兀立伟岸。嘴若吴钩,爪似钢叉;声犹笛音,目类闪电。精金玉质,气冲霄汉。威武雄姿,绝世楷范。若夫流星划空,捕麋鹿于平野;电光穿云,擒狐兔乎荒坂。雪域飞花,狐鼠闻风以丧胆;大漠苍凉,蛇蜥见影而遁窜。或若舒翎松风,亮翅日影;声鸣涧壑,谷幽林清。飞越千载,念春花秋月之凋零;遨游万仞,观天高云淡之从容。双目凝寒,思刀光剑影之冷峻;风高月黑,听岁月流逝之寒蛩。岚烟缈缈,月华涓涓,志在云宵,翩然一生。岂以势而凌人,秉以德而见诚。岂以利而忘义,持以信而承情。故而苍鹰者,禽类君子,世间之精灵也。

    至若一代天骄,非鹰莫属,翔舞斗杓,情洒天庭。腾紫雾于东皋兮,饮玄霜乎太清。怅寥廓以举翰兮,戾天衢而绝形。憩美翮于高树兮,发光华乎峥嵘。栖林野以处静兮,立峭崖而临风。羽肃肃以展翅兮,声啾啾而沉洪。仰风雨以拭目兮,俯清流而濯翎。资长风以奋翼兮,游清宵而毕生。拨层云以励志兮,越崇岭而心明。心眇眇以悠远兮,意慭慭而永恒。

    丙申年孟春(2016年2月26日)

 

◆◆中华辞赋网报◆【酒神赋】◎赋泉李德全 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    宇宙鸿蒙兮,乾坤玄黄。轩辕酒旗①兮,星烨宇苍;仪狄作酒兮,始有醇醪②;少康为秫兮,酒酴稻粱③。天之美禄④兮,清觞琬液⑤,绿瓷既启⑥兮,曰狄曰康。况夫昔时造酒,或为养疾扶衰,享祀祈祥;或为颐神消愁,慨之以慷。惟华夏酒国,文脉汤汤。圣贤先识,功垂昭彰。

    天列酒星⑦兮,瑶池垂曜洪荒;地有酒神兮,精制传世秘方。夫酒类者,或曰玉醴⑧,或曰醍醐,或曰琼苏,或曰金浆。蓄五谷之精华,汲甘泉以窖藏。酿清醴,成醽醁⑨,玄碧缥清⑩,韵味绵爽,浓烈甘美,国色天香。

    古国文明兮,酒史绵长。载经史、列子集、祭神明、奠国丧。酒入肺腑兮,血气方刚。吐真情、啸剑气、壮行色、发诗狂。浅酌而洗心尘,豪饮以疗情殇。盖酒神者,酒祖之魂,礼仪之常。故而酒以礼成,祭祀祺禳。仰敬昊天,风调雨顺;俯祭后土,吉利永罡。至若婚庆立业,亲朋欢聚畅饮;知己重逢,开怀恣意汪洋。以文会友,兴致高山流水;琴棋书画,音韵荡气回肠。离人思归,把盏凭栏依窗;游子天涯,举杯黯然神伤。于是酒之精神,深邃以博广,人之性灵,神飞而采扬。饮者醉幕天地,诗者梦枕山河,情者通达六合,德者泽被八荒。举金樽以赋诗,弄清影而舞霓裳;倾玉盏以释怀,醉长歌而泪千行。

    酒史渊远兮,传承弘昌。文人墨客兮,酒濡辞章。竹林七贤11,文章氤氲酒气;酒中八仙12,诗书孤傲盛唐。杜康三杯,刘伶13醉卧三年;广陵一曲,嵇康14琴音绕梁。太白邀月,诗韵月华荡漾。道济15癫狂,神通三昧阴阳。至若把酒话桑麻16,举瓢酌天浆17。对炉尝绿蚁18,纵酒好还乡19。问酒杏花村20,清明人断肠。把酒问青天,婵娟照西厢。醉翁之意,在乎山水21,醴泉清醇,幽发醇芳。离愁别恨,薄酒一杯,关山万重,北雁南翔。

    天悬酒星兮,风清气正,地有酒神兮,物华琨琅。若夫庄周22逍遥,扶摇直上霄汉;羲之23兰亭,群贤流觞咏吭;把酒临风24,醉翁宠辱皆忘;秦淮胜处,尚任酒卖斜阳25。临觥抚琴,对酒当歌,丹心剑气,慷慨激昂。仁人志士,忠肝义胆,英雄豪杰,热血满腔。温酒斩华雄26,打虎景阳冈27。横槊赋歌行28,挑灯剑锋芒29。一壶美酒醉三军30,万卷诗书酒千觞31。晓风残月杨柳岸32,西出阳关古道长33。佳酿通灵,笔走龙骧。诗词歌赋,辉耀华堂。自古饮者留名,千秋永照;酒品清碧有德,博爱无疆。

    嗟乎,古人煮酒论英雄,金戈铁马,举世无双。我今作赋话酒神,厚德载物,鸿猷共襄。龙脉鼓荡华夏,盛世图强。酒神载誉史册,万古流芳。

    二0一五年八月二十日

注释:

    ①轩辕酒旗:《晋书·天文志》称“轩辕右角南三星曰酒旗”,证明造酒的历史非常早。
    ②仪狄作酒,始有醇醪:在民间传说中,有一位比杜康更早的造酒者叫仪狄。《战国策》曰:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之。遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”醪,汁滓酒也。
    ③少康为秫,酒酴稻粱:《说文解字》曰:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”这就是说夏朝的少康(杜康),是最早用高粱酿酒的人。酴,酒母也。
    ④天之美禄:《汉书》曰:“酒者,天之美禄。”
    ⑤清觞琬液:《拾遗记》曰:“西王母荐穆王琬液清觞。”
    ⑥绿瓷既启:出自西汉邹阳《酒赋》。
    ⑦酒星:即酒曲星君。古星名,也称酒旗星。 汉孔融 《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之燿,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
    ⑧玉醴、琬液、琼苏、金浆:古代酒的别称。《南岳夫人传》曰:夫人设王子乔琼苏绿酒。 汉枚乘 《忘忧馆柳赋》:“於是罇盈缥玉之酒,爵献金浆之醪。”原注:“梁人作薯蔗酒,名金浆。”
    ⑨醽醁:古代一种美酒。
    ⑩玄碧缥清:《列仙传》曰:安期先生与神女会圆丘,酣玄碧之香酒。曹植赋曰:苍梧缥清。
    11竹林七贤:魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。
    12酒中八仙:唐开元年间长安市上的八位嗜酒好仙的"酒仙":一仙 贺知章、二仙让皇帝李宪长子、汝阳王李琎、三仙唐太宗长子、恒山王李承乾的孙子、清和县公李适之、四仙 崔宗之、五仙 苏晋、六仙 李白、七仙 张旭、八仙 焦遂。出自唐 杜甫《饮中八仙歌》。
    13刘伶:刘伶,晋“竹林七贤”之一。传说刘伶慕名来到杜康的酒馆,喝了三杯杜康的家酿美酒,一醉就是三年。因此说“猛虎一杯山中醉,蛟龙两盅海底眠,刘伶一醉睡三年。”这个故事原本就是一个神话传说,两人并不是同一个时代的人。
    14嵇康:晋“竹林七贤”之一。由于嵇康为人耿直,刚正不阿,得罪了朝廷权臣,于是在小人的唆使下,于公元262年,统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。在刑场上,有三千太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力,但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生命即将终止,却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴,在高高的刑台上,面对成千上万前来为他送行的人们,弹奏了最后的《广陵散》,铮铮的琴声,神秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里。弹毕之后,嵇康从容地引首就戳,时年仅三十九岁。
    15道济:济公(1130年—1209年),原名李修元,南宋高僧,台山永宁村人。
    16把酒话桑麻:唐孟浩然《过故人庄》诗:“开轩面场圃,把酒话桑麻”。
    17举瓢酌天浆:唐韩愈《调张籍》诗:“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”。
    18绿蚁:白居易《问刘十九》诗:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。
    19纵酒好还乡:唐杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”。
    20把酒问青天:北宋词人苏轼《水调歌头》:“明月几时有?把酒问青天”。
    21醉翁之意,在乎山水:.欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
    22庄周:庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙(今河南商丘)人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
    23羲之:晋书法家,代表作《兰亭集序》句。
    24把酒临风:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
    25尚任酒卖斜阳:清代孔尚任《桃花扇》唱词:“偏是江山胜处,酒卖斜阳,勾引游人醉赏,学金粉南朝模样”。
    26温酒斩华雄:《三国演义》第五回。
    27打虎景阳冈:《水浒传》第十四回《景阳冈武二郎打虎》。
    28横槊赋歌行:《三国演义》第四十八回:宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武。
    29挑灯剑锋芒:南宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。
    30一壶美酒醉三军:越王勾践伐吴雪耻,出征之日,跪受越国父老敬酒,因酒少人多,便将酒投于醪河上游,令军士临河痛饮。士兵感恩,奋勇杀敌,打败吴国。元代诗人徐天祜曾作《咏箪醪河》诗:“一壶解遣三军醉,不比夫差酒作池”。
    31万卷诗书酒千觞: 北宋朱敦儒《鹧鸪天.西都作》:“我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”。
    32晓风残月杨柳岸:宋代柳永《雨霖铃》:”今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月”。
    33西出阳关古道长:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

作者简介:

    赋泉,李德全,中华辞赋家联合会理事。

 

◆◆中华辞赋网报◆【赋舜帝】◎赋监王万荣 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    河洛清波,荡尽洪荒。赤丹碧崖,松影鹤欢。
    舜诞诸冯①,迁于瑕丘。耕于历山②,婚于妫汭③。
    故姓姚氏,名曰“重华”。孝感动天,象耕鸟耘。
    朝迎旭日,笃行修德。夕送晚霞,琴瑟和弦。
    倡导仁德,率先垂范。以德服蛮,享誉华夏。
    崩于苍梧,葬于九嶷④。年享白寿⑤,鸿福齐天。
   “上理紫微,下镇衡岳⑥”。“二妃”忠烈,泪竹⑦可证。
    舜生远古,继天立极。史海扬帆,铸就辉煌。
    舜帝善念,幸得河图⑧。启禹治水,兴国安邦。
    肩担日月,手写乾坤,脚踏九域,胸怀四海。
    依才兴邦,根培五典⑨;以德治国,感化八荒。
    仁爱圣君,星月同行。王道清明,德泽天下。
    五帝⑩之末,百孝之首。文明之元,日月可鉴。
    启贤禅让,千古流芳。一元兴邦,万流归宗。

    舜帝南巡,舜花开遍。韶乐九成,凤凰来仪。 
    文人墨客,吟诗作画。玉管遗祉⑾,岁月留痕。
    舜峰源北,舜陵肃穆。唐松汉柏,郁郁葱葱。
    祭文成简,祭碑如山。千秋歌颂,万里同风。
    长城内外,惟德载物;大江南北,惟仁载福。
    百鸟朝阳,九州同辉;万山朝圣,九嶷独尊。
    文化联谊,牵手华裔;文明交流,连通海外。
    古往今来,民俗也异。惟圣贤德,法垂至今。
    安抚南蛮,光复九州。仰其神圣,万世所宗。
    以德治国,国泰民安;以人为本,政通人和。
    科教兴国,与时倶进。民族复兴,共襄盛举。
    松柏凝翠,菊桂吐芳。紫荆呈香,白莲献瑞。
    凡有血气,莫不尊亲;凡是“龙人”,无不崇圣。
    始祖宏德,海量无疆。景仰前徽,崇德向善。
    兹逢盛世,修德振邦。和平崛起,鼎革图强。
    一国两制,港澳归宗。海峡两岸,早盼一统。
    重华仁德,人间圣君。上同天高,下比地厚。
    德之鼻祖,寰宇共瞻;文明之元,人神共仰。
    舜帝祭典⑿,浩浩荡荡。寰宇华族,齐献香瓣。

作者简介:

    赋监,王万荣,中华辞赋家联合会理事。

注释:

    ①、舜,《史记》说舜名重华。华夏五帝之一,姓姚号虞氏,史称虞帝;
诸冯,今山东诸城市万家庄乡诸冯村。引用《孟子》:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也”。
    ②、历山,在山西省永济市(古蒲州)南的中条山。引用《史记·五帝本记》说:“舜耕历山,历山之人皆让畔”。
    ③、妫汭(guīruì)指与娥皇、女英结婚的地方。引用《史记全本新注》:“妫汭,妫水河湾,舜所都之地,妫水源出山西省永济县南历山(今首阳山)”。
    ④、司马迁著《史记·五帝本纪》:”舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”。
    ⑤、舜帝(2277 BC-2178 BC)。白寿九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字,“百"”数去一为九十九,故雅称九十九岁为“白寿”。
    ⑥、上理紫微,下镇衡岳,引用《二十四孝》中第一孝就是舜的故事,舜帝驾崩当晚托梦给其妃子女英,说自己在天上是“上理紫微,下镇衡岳”。
    ⑦、娥皇、女英因舜帝驾崩,悲痛万分,将泪洒在竹上,留下斑斑点的泪痕。就形成泪竹,后来有人把它取名为“斑竹” 因娥皇叫“湘君” ;女英叫“湘夫人”,所以又叫“湘妃竹”。
    ⑧河图,源于《宋书·符瑞志》:“舜设坛于河,黄龙负图,图长三十三尺,广九尺,出于坛畔,赤文绿错”。
    ⑨、五典,指公卿以下的众官。源于《 史记·五帝本纪》:“舜复事 瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜 五典百官,皆治”。
    ⑩、五帝,上古时代汉族传说中的五位部落首领。《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜为五帝。
    ⑾、2004年在玉管岩前挖掘出来的占地3.2万平方米的汉代古舜庙遗址,被列为全国重点文物保护单位。遗址建筑规模之大,工艺之精湛,文物之多,在海内外引起轰动。
    ⑿、“舜帝祭典”已被列入湖南省非物质文化遗产。

 

◆◆中华辞赋网报◆【宜章赋】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    湘南古邑,今之宜章①。隋唐建县,初称义章,立县址于永福下乡;玄宗开元,兼并高平,设县治于玉溪河畔。宋太平兴国元年,避太宗赵光义讳,改义章为宜章县。地控楚粤,域连中原。背倚岑岭,迎衡岳祝融之旺气;面临玉溪,借珠江南海之财源。东接罗霄,观林海万千峰峦;西望九嶷,闻帝王千古韶乐。五岭北来峰在地,三湘南尽绿映天。县辖二十二个乡镇,业管两千多平方公里。

    文明古邑,积淀厚深。城南遗址,呈新石器古人居住之遗迹②;乐水沿岸,现夏商代先民生活之红陶③。开山古寺,存义章之见证;盛唐气象,逢古邑之崛起。两岩金石④,骚客文人留壁咏;三堡烽火⑤,官军志士戍南蛮。历史嬗变,古象万千。文化堆积,彰显华夏先民之智慧;古迹遗存,弘扬宜章文明之履痕。南北咽喉,楚粤锁钥。始皇拓郴宜石板大道⑥,凸现宜章风雨兼程二千载;赵佗修骑岭楚粤驿道⑦,踏出南岭互通商贸两广人。走进宜章何所遇?黄岑叠翠,白水垂虹,艮岩龙隐,榜山晴旭,处处正可入画屏;踏遍古邑何所闻?普化晩钟,玉溪春涨,蒙洞泉香,宝刹云幡,时时皆听吟诗韵。

    山水有情,润物无声。巍巍骑田岭,巉崖壁立,山峦峨峨拥翠绿;蔼蔼大莽山,沟壑纵横,林海茫茫竟崔嵬。聚天地之灵气,得日月之精华。崖苍染翠,秀峰奇岩,湖闪波光,杜鹃红火,尽嵌陬楚之美;瀑落深潭,烙蛇⑧惊世,鸟啭天籁,林涛啸鸣,巧和潇湘之声。长乐水流,千转纡回奔南海;黄岑玉液,万家享誉入民居。瑶岗鹅峰插碧天,白石渡口似宝地。物阜则画美,景胜则神奇。览丹霞地貌之奇,游三仙洞府之幽。寻九成台⑨之迹,探一线天之险,听章水河之韵,瞻玉溪拱之雅,访石虎山之雄,观滴落水之美。鬼斧神匠,巧夺天工。造就无数大风景;衍生有情小漓江。

    物华天宝,资源独厚。得天地之馈赠,聚自然之物产。素有乌金之邑,煤碳之乡誉称;更是植物王国,生物基因宝库。莽山水松,红豆银杉,银杏福柏,犹如绿色银行;云雾银翠⑩,高山苦笋,蕨根糍粑,真正天然食物。农副产品则杨梅、柑桔、脐橙、茶叶、烤烟、薯干不胜枚举;矿藏储蓄有钨铋、铜铝、铅锌、铁锰、硅石、水晶难以罗列;龙头产业集旅游、温泉、采矿、加工、花炮、造纸齐举并进。资源丰富商机多,道路通达财运隆。京珠高速,宜连高速,纵横交织;粤汉铁路,京珠高铁,邑内穿越。车水马龙载财富,商来客往促繁荣。

    江山多骄,群贤永驻。黄师浩家居浆水,平定西蟠,封候挂印;李闯王退隐莽山,归田解甲,史话长留。韩愈张公11南贬别长亭,题咏留墨宝;乾隆皇帝微服游武水,惊叹在宜阳。一门九进士,五里三状元,隔巷两尚书,帝王独赞赏。毓秀钟英,人杰地灵,儒仕彪炳贯楚南;风云变幻,壮士举义,兵家必争于宜邑。毛泽东南下广州,夜宿文萃书店播火种;邓中夏运筹帷幄,早期工运学潮举领袖;总司令年关暴动,打响湘南起义第一枪。攻打黄沙堡,彭黄二姓12呈英豪;转战岩泉圩,军民一家追穷寇。骑田岭下旌旗舞,暴动呼声神鬼惊。星星之火,燃遍湘南大地;起义英雄,聚集红色宜章。润土育忠,涌高级将领十多位;民风尚义,现革命烈士千多名。武略文韬安天下,英豪士气贯长虹。

    欣逢太平盛世,喜遇发展良机,打造和谐宜章。仰观高楼栉比,竞放万户灯火;俯瞰道路纵橫,沟通康庄坦途。星火广场,暴动纪馆,列省内外重点文物;中夏公园,尚书广场,为宜章城教育中心。兴贤育人,启迪万众。振兴湖湘南大门,打造港粤后花园。当今之宜章,宜人、宜贸、宜居,国泰民安,蒸蒸日上;致富之领地,章采、章程、章法,政通人和,欣欣向荣。
 
注解:

    ①宜章县古称义章,建县于公元617年,县址立麻田永福下乡开山寺旁,故说:“先有开山,后有宜章”。唐开元二十二年(734),废高平,徙义章于高平县治,属郴州。976年,为避宋太宗赵光义之讳,改称宜章。明洪武元年(1368),宜章县属湖广行中书省郴州府,湖南、广东故有“两广”之称。②城南称砣岭遗址位于玉溪乡新田村,为新石代晩期古人类居住遗址。③九十里石板大路。⑦同时,秦大将赵佗率兵又修通了骑田岭下宜章通往连州的驿道。⑧烙铁头毒蛇,世界上罕见,唯宜章莽山独有。⑨九成台,位于县城东门城楼中,九层高,登高远望,万物尽收眼底,而今废之,而留墨宝传世。⑩云雾银翠,莽山云雾茶名。11唐代文豪韩愈贬阳山、张署贬临武同时于浆水上思洞凉亭题咏分路道别。121926年“马日事变”后,中共宜章县委转移到迎春乡碕石村,碕石彭家、大黄家成了湘南暴动的策源地。1928年1月21日,朱德、陈毅率军驻此,彭黄两村的赤卫队员成了湘南暴动的生力军。

 

◆◆中华辞赋网报◆【黄沙赋】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    湘南重镇,南岭要冲。地跨两省,势接三县。宋称鹿渡里①,明谓十一都,清为仁寿乡,兼并义和乡。宋有黄沙垌,明设黄沙堡。清末名黄沙团,设区公所于黄沙堡城之内;继称黄沙公社,立社址于黄沙垌之中。又改黄沙乡,今曰黄沙镇。观今鉴古,镇以地以山以水而称著;审色察颜,人因源因业因智而命名。黄族之裔,倚黄龙出垌而居②,得天独厚;鹿渡之人,仰丰物立家而享,泽地共和。故因人而显,因地而富。鸟瞰斯镇,扼楚粤要道,承中原厚蕴,滋湖广福祉;览瞻舆图,处骑岭南麓,拂江海惠风,润群山丘陵。今政辖二十一个村委会,现业管一百零一平方公里。漫山吐绿叠翠,遍镇欣欣向荣。

    地虽南蛮,情系中原。临场怀古,触景生情。沙坪遗址③,显商代先民文化堆积之履痕;楚粤驿道④,彰秦皇嬴政天下开拓之智慧。通南北之要塞,弥战火之嚣烟。韩愈谪阳山⑤,宏文一路传千秋,口诛笔伐安乱世;黄巢克桂阳⑥,举义千军伴万马,剑影刀光震楚南。穿越时空,铁马兵戈常入梦;修筑城堡⑦,官军扎寨戍南疆。赵兴纶之游⑧,韵染穷水为溶水;蒋宗芝之雅⑨,墨泼谦岩胜龙宫。诗化南楚地,骚客豪吟垂万古;笔题驿道旁,迁客挥洒炳千秋。

    山水奇丽,巧夺天工。南岭山脉,自骑峰⑩逶迤趋象牙山;珠江上游,绕镇内奔涌向大海洋。乐水河大坝,截断莽山云雨,调遣碧涛灌万顷;黄沙溪水库,汇集嵭岭泉源,导流琼液滋千家。巍巍大凤岭,凝奇险幽美之神韵;蔼蔼峦嶂山,集珍稀森林之精华。梆子岭峰起欲插天,凤头岭高歌连莽山,沙溪水涛翻泻磬湖,黄龙水婉转润腴田。四面青山列翠屏,一川盆地甲南楚。西林庵11风云变幻,隐锁深闺无人认;福寿寺12沧海桑田,今人未见古时颜。古老书院,兴贤育才,沙城谦岩有二13;万安法寺,传道思祖,天下老子第一14。鹿渡鹅湖风韵犹存,展望稻谷翻金浪;清泉垌内阡陌纵横,迎来烟叶摇绿波。物阜则民丰,民丰则镇强。财源茂盛,道路通达。黄莽公路交汇于107国道,京珠复线纵驰南北,宜连高速横骋东西。路通四方传佳信,财接八面纳远源。

    黄色之壤,红色之乡。湘南起义掀序幕,黄沙土地扬红旗。朱德、陈毅、萧克伟人足迹留乡镇;尧禹、佑朝、祯刚英雄美名铸长城。掀起暴动,革命星火成燎原之势;坚守水楼,扭转乾坤乃胜利之芒。打土豪,分田地。暴动风起云涌,豪杰虎跃龙腾。组织赤卫队,红旗卷起农奴戟;建立苏维埃,黑手高悬霸主鞭。血性儿郎,傲骨凌云。解放黄沙堡,众志成城,势不可挡;攻打许克祥,所向披靡,勇往直前。民风淳朴而骁勇,雅士好学而尚义。大成后裔15,茶陵奉调镇蛮粤;山谷传人16,儒仕雅风隐楚南。狗屎老者17,富甲一方稳基业;受成千户18,纵横两广勃香山。文坛巨匠,学术泰斗,层出不穷,举不胜举。人文荟萃添锦绣,霞彩铺开绘新图。

    适逢盛世,和谐稳定促发展,乡镇群乐业敬伴歌舞;事遇良时,开放改革奏凯旋,圩场万商云集话腾飞。建设新农村,发展新思路。实施新型方略,发挥科教优势,凸现商贸特色,构筑财富领地,打造活力之乡,创建文明之镇。与时俱进求创新,城乡一体更和谐。举科学发展之旗帜,集各界贤达之智慧,聚全体民众之力量,创科技兴农之大业,开发奋图强之新局。

    壮哉!黄沙,明天更辉煌。2015年8月

注解:

    ①鹿渡里,黄沙镇宋、明时期地名,明代又称十一都。乐水河大元一带属十二都,清为义和乡,至民国初(1923年)攺团为区公所,大元至沙坪一片并入黄沙区公所。②大黄家先祖于南宋中期由江西迁居于此,逢黄土地而居,水土相符,并沿用祖居地江西修水县之黄沙地名,初将田土之地命名为黄龙出垌,下垌称黄沙垌,至清末民民国初才正式命名为黄沙团、黄沙乡。③沙坪村松树山发现有商代石器、陶片、鬲、罐等。④楚粤驿道,传说是秦始皇十万大军进驻南岭时,赵佗领队所开拓骑田岭下之楚粤驿道。⑤唐代文豪韩愈贬为阳山县令时由黄沙经过。⑥黄巢起义军由广州北上攻打桂阳时,在黄沙垌修整。⑦明洪武二十九年(1396年),设黄沙堡,调茶陵卫官军筑城戍守驿道。⑧赵兴纶,宋代咸淳(1265~1274年)任宜章县令,南巡时,将地、水名穷水改为溶水。⑨蒋宗芝,清代康熙二十五年(1686年)宜章知县,爱民如子,开仓赈民,边境安然,南巡黄沙谦岩,在岩内留下题词:“龙宫”、“湛室”、“谦岩”等墨宝,并有题诗一首。⑩骑峰,五岭之一,骑田岭之峰。11西林庵,在堡城村西,梆子岭下,旧时鼎盛,今已废弃。12福寿寺,旧时是南岭一带最大的寺庙之一,1973被拆,建成福寿寺中学。13旧时黄沙有两座书院,沙城书院在梆子岭山峰下,谦岩书院在黄沙镇发塘村中,以黄沙名岩谦岩而命名。14万安寺旧时称道观,是传承于天下道教创始人老子(名:李耳),也是李姓人的祖庙。15大成,堡城蔡姓人始祖蔡大成,居浙江新昌,为千户长。后裔蔡荣,茶陵奉调黄沙堡,为百户长。16山谷,名黄庭坚,南岭一带黄氏,大多是宋代文豪黄庭坚后裔,因新旧党之争,黄庭坚遭贬,后裔都隐居南岭一带,将中原文化传入岭南。17狗屎老者,名黄启彪(1792~1861年),黄沙溪人,富甲一方,乐施好善,不炫己长。18黄受成,岭背村人,始随千戸长纵撗广东、广西,后升为千户,落籍广东香山(今中山市)长州。其后裔还有一支由岭背村移居五甲村后,建有规模庞大的纪念祠“成公宗祠”。

 

◆◆中华辞赋网报◆【大黄家赋】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    族继伏羲少昊②,国乃潢水封黄③。远古洪荒,天地炫黄。黄沙大黄家者,开文明之先河,创历史之辉煌,得天地之孕育,承祖德之悠长,受大自然之馈赠,是人世间之理想也。

    巍巍之岭,粲粲之黄。昔为山村贫陋,今称岭海小康。四围青山,烟霭茫茫,民丰物阜,龙凤呈祥。金狮昂首霸龙门④,银象委身锁碧江⑤。背靠岑岭⑥,乘黄龙下关⑦开路;面迎朱水,驭金狮探海领航。左远凤岭,差似鹿渡鹅湖⑧;右近峦山,仿佛蕊宫玉嶂⑨。神龟探海⑩,点缀大地和谐;福寿古寺11,香飘神恩浩荡。黄龙出峒12呼啸而来,威武天下;楚粤古道13扬鞭跃马,物流四方。万贯商贾由此发迹,千年古寨因此名扬。

    人类远宗远祖,华夏拓土开疆。舜帝巡边14,歌南风,下翠微,以抚苍梧之民,幽怀流潇水;荷姑修炼,舞鹿渡,植芙蓉,以缀陬楚之美15,遗憾积北江。霞客猎奇16,迹遍茫茫岭海,独揽景致;小龙探胜17,情留窄窄鹅湖,倍感忧伤。幽幽古道两旁,更有古韵新章。八代文起之衰,长安南下谪东粤18;冲天将军之帅19,广州北上克桂阳。南蛮之地,谪贬之域,涪翁无奈留遗恨20;中原之孙,拓荒之人,黄祖宦游播岭阳21。天地成化育,圣贤立纲常。于是呼,莘莘儒道斯文,层出不穷;赫赫武功文治,不同凡响。更有那:四大才子,誉美一方,五子登科,挑起栋梁。创人间之大美,谱华夏之新章。

    黄色之肤,红色之壤。南昌起义一声枪响22,朱总司令转战宜章。湘南爆动,撼千年封建根基;土地革命,平多处廪仓谷粮。没有湘南爆动,就没有会师井岗。黄家儿女,挥舞刀枪,跟随红军,除霸安良。围攻黄沙堡,一举全歼六恶霸;转战岩泉圩,穷追猛打许克祥。坚守水楼,一村男女老少,全身系在保家战中;支援蓝山,几多英雄豪杰,鲜血洒于筷子山上23。娘送儿,妻送郎,擦干泪,莫忧伤。黄佑朝,黄祯刚,黄尧禹,黄满良。数十烈士,无限荣光,永垂后世,万古流芳。先烈无意留青史,后贤有情化力量。

    夫今大黄家村,欣欣向荣,万千气象,政通人和,百业兴旺。有情春风,催千山之绿起;知时好雨,润万物无声响。热土红疆,引良驹奋蹄;圣贤折夭,励南雁翱翔。绿色原野,新的希望。人文共生态一体,传统与现代崇尚。高速公路村前环绕,振宝地崛起之长策;出口立交村后合成,奋梓民致富之理想。耕道纵横,机车在田野里穿梭;渠沟交错,泉水在小溪中荡漾。烟叶摇绿波,稻菽翻金浪,我们的家乡在希望的田野上。立业不朽,建功非常。高楼林立展新貌,碧瓦琉璃饰画堂。

    美哉!大黄家村,与时俱进,开放图強,和谐与共,蒸蒸日上,再造乾坤,前程更辉煌!2012年6月

注解:

    ①大黄家是岭南黄氏古村,隶属湖南省宜章县黄沙镇大黄家村。②伏羲、少昊:称三皇五帝,伏羲、煫人、神农称为三皇,少昊、黄帝、颛顼、唐尧、虞舜称为五帝。少昊帝为东夷部落集团首领,是黄姓、赢姓的原始之祖。③潢水:在河南潢川,是黄姓古国之地,黄姓以地赐姓。④金狮:大黄家村前一景,为石山,形似雄狮。⑤银象:大黄家村后一景,同为石山,形似大象。⑥岑岭:五岭之一骑田岭主峰称岑岭,在宜章县城西南。⑦黄龙下关:大黄家村后一景,为黄土山岗,形长而扁,不长草,雨水冲刷成纵横交错的小沟,勾画出象龙鳞一样。传说是南海龙王三太子出游到此,恋湖中天鹅,不愿离去,就化作一道扁长的黄色山岗,村人也叫“后龙下关”。⑧鹿渡鹅湖:大黄家所在地远古时代是一天鹅湖,龙子配天鹅乃是人间美事,因此龙王三太子不愿回归南海。唐、宋、元时代,黄沙曾称作“鹿渡里”。凤岭:凤头岭,莽山逶迤而来的余脉。⑨峦山、玉嶂山:在村西北,黄氏后裔分居于此山前,故命名为“嶂峦村”后来称为“上、下章銮村”。⑩石龟山,传说是一只在天鹅湖中千年修炼的神龟化成,伸出长长的脖子,企盼早日回归南海。11福寿古寺,传说福、禄、寿三仙云游至此,目睹岭南多瘴气,百姓多疾患,三仙施法拯救,为了纪念三仙,百姓在云峰山建福寿寺,寺庙恢宏,香火鼎盛,高僧如云。12黄龙出峒:旧时属大黄家境内,黄氏大分迁后,今属于下章銮境内,地名今用。13楚粤古道:秦始皇戍守岭南,疏通了湖南宜章县通往广东连州的骡马商道,北往宜章、郴州、乃至中原各地,南通连州、清远、广州。古道在大黄家村中穿过,村人还在古道上建-楼亭,用以过往之人休息歇脚。14舜帝南巡时,传说走遍岭南各地,死于永州的苍梧山,葬于九凝山。15荷姑:即荷仙姑,传说曾经在鹿渡天鹅湖边的仙岩中修炼,种植荷花,让芙蓉国里处处享受芙蓉之美。同时为助龙王唤其子回归南海,施法点穿了天鹅湖,让湖水流入乐水河、过北江,流入珠江汇南海。谁知王子不从,执意留下,而仙姑只好离去,现在天鹅湖早已不存在了,唯有当年的放水仙洞却依然流水不断。16霞客:即古时的地理学家徐霞客。17小龙:即南海龙王三太子。18八代文起之衰:即唐代文学家韩愈之称,敢与皇帝顶嘴之人,多次遭贬谪,从长安贬在广东连洲之阳山县当县令,骑马从郴州宜章走古道去连州,经过大黄家时,在此下马歇过脚。19冲天将军之帅:唐末农民起义主帅黄巢,号称冲天将军,由广州北上过连州,经过大黄家村,修整后攻克湖南桂阳县。20涪翁:宋代江西诗派开山之祖黄庭坚,遭贬谪至广西宜州,路过永州时,把家舍安排在永州,只身去宜州,其后裔陆续从江西迁往岭南一带。21大黄家始祖是黄庭坚曾孙黄必源,从江西宦游定居于岭南。岭阳:山南水北称之“阳”,如衡山之南称衡阳。22八一南昌起义,是中国共产党向国民党打响了第-枪,两万多北伐军在南昌宣布起义。而4·12反革命政变后,中共宜章县委就转移到碕石承启学校,这一带却变成了湘南暴动的策源地,大黄家人响应最早,组织发展最快,战斗最英勇。23筷子山:在蓝山县,大黄家赤卫队支援兰山抗爆,途经筷子山时,被许克祥部全部杀害。

 

◆◆中华辞赋网报◆【康乐大饭店文化店记】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    昔楚粤驿道,商贾如云过往;康乐凉亭,贤仕满座幽觞。吾今得天时地利,店名取康乐之意也。

    黄沙康乐饭店,遵循农家传统,探索烹饪技长。置小店于乡镇,迎宾客于雅堂。恭行做莱做人,经商伦理伦常。选料原生环保,烹调不厌细详。煎煲炸炒,百味芬芳。铁板牛肉,色美味香。红烧猪脚,滋润胃肠。田螺鸡蜚声境外,土产鹅美名远扬。受我之鱼,烹之饪之。食我之饭,康之乐之。回味无穷,聚而分享,贵贱不论,丰俭无妨。无事不登小店,有朋来自远方。凡客食之高兴,仙佛闻之跳墙。

    嗟呼!不同凡飨。

    2008年5月黄克新撰

 

◆◆中华辞赋网报◆【《湖南黄氏二修世谱》序二】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    空前盛举  佑后鸿猷

    乘世纪和谐之春风,继广大族人之众望。湖南黄氏,二修世谱,开姓氏之先河,续祖宗之宝典,展历史之厚重,丰文化之传承,创黄氏之大美也。

    参天之木必有根,怀山之水必有源。尊祖敬宗,是华夏子孙之天性;追根溯源,乃中华民族之传统也。遥想盘古开天劈地,造就人类生存空间;伏羲女娲造人,奠定中华民族基脉。三皇五帝,形成了华夏文明之掘起;黄河长江,见证了民族历史之辉煌。

    盖闻吾黄氏,肇自少昊,商有伯益,潢川封国,江夏称郡。浩然正气于源远,百折不饶而流芳。浩瀚潢川,千古绝唱;筚路缕蓝,百代荣光。申君崛起江东,黄霸封侯挂印,黄香公孝行天下,黄道婆衣被乾坤,峭山励子骏马登程,山谷书画诗词显世,黄兴换帝开国,克诚转战南北。纵观世谱,人文并茂。精英渊繁,与天地共存;魁星闪烁,与日月争辉。

    观今更是人文毓秀,郁郁苍苍,悠悠跌宕。宗派一千多支而渐成旺族,裔昆二百八十万已鸿基奠定。新政人和,黄氏文武如春笋;世纪时空,状元博士题金榜。高考中榜者比比皆是;就业晋职者每每历目。人才辈出,捷报宗亲建树;科甲联升,欣看桃李争荣。忠孝仁义,时时涌榜样;仕农工商,处处竞风流。

    窃思燕翼贻谋,凝精神以远致;螽斯衍庆,展志气而高飞。时维丽月,序瞩甲午,共谋世谱,唯显佳人。采岩披玉,是为寻根问祖;去伪存真,力求溯本追源。涉足世谱,是谓寻祖考迹;拜读家乘,只缘收族联亲。黄氏善者,纵横钱财散尽,饮饥挨饿,无悔无言;达人香桂,上下日夜奔波,费力伤神,任劳任怨。觅得宗支,有懒遗风遗泽;对翻残谱,实为同脉同根。旧谱查查阅阅,实乃专心尽意;新稿点点圈圈,犹如细琢精工。道及续修,踏遍东西南北;达成共识,情满三湘四水。老马识途,招惹旁观忌妒;新手上路,不让典籍尘封。点定其编,且喜鸿刋付梓;各司其职,同歌集腋成裘。黄褂宗亲,勤于编撰;白领秀仕,忙于解囊。空前盛举,佑后福祉。功隆隆乎,开中华黄氏之先河;勋奕奕呼,启江夏裔孙之雄风。谰言长语,难表谢意,是为序。

    江夏黄香公第61世孙 寒星氏撰

    公元二O一四年甲午春节于湖南宜章

 

◆◆中华辞赋网报◆【郴州黄氏族谱序】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    泱泱江夏,气象万千;郴州黄氏,叶茂枝繁。观今鉴古,郴山郴水育佳丽;溯本追源,龙子龙孙续谱牒。然国之有史,族之有谱。史载国之魂,兴废有所究;谱承族之脉,亲疏有所查。明世系,敬祖收族;赞美德,传承文明;旌善行,洁保家声;彰贤才,人文蔚起。一部氏族史,千载奋斗篇。今太平盛世,修史乃邦国之举;族旺人兴,续谱为宗族之常也!

    巍巍南岭,赫赫家声,派承江夏,族衍湘南。一千多年华胄昭垂;数百里烟村散布。拥清江郴水之秀灵,育千古之文人;倚岑岭罗霄之天险,舒万众之浩气。雄山胜景,增创业之豪情;秀水奇溪,纳立家之壮志。黄氏裔孙,开拓进取。走进的是荒漠,留下的是辉煌。师浩平定西番,尽忠朝野洒热血,挂印封侯,傲骨铮铮;黄巢克攻桂郡,杀富济贫倡均平,改天换地,英风飒飒。鲁直岭海播文明,独领风骚;玉公幽谷育俊彦,深得称誉。都衙携子居嘉禾,一枝独秀;照林领儿登进士,两代荣光。一门五进士,观象标新乡里誉同宗;二渡三师生,静源工运学潮举领袖。黄克诚举义打天下创共和,丰功无量;黄守初起草“古田会议决议”,永放光芒。黄平投身革命,崎岖坎坷;白薇(名:黄彰)犀笔文坛,飘洒自如。红壤扎睿智之根,时空溢兰桂之馥。

    先贤履痕尤在,后昆壮志可倚。观今郴州黄氏,精英渊繁,魁星闪烁。鸿恩惠泽,鼎盛之族文武辈出;雄风浩荡,至尊之位俊杰竞显。风范高洁,捷报宗亲建树;人文荟萃,欣看桃李争荣。忠孝仁义,家声永昭。自強不息,无限风光耀族史;开拓进取,龙腾虎跃竞风流。

    迎传统回归,先祖精神扑面而来;颂文明传递,后人贵胄并肩俱进。弘扬祖德风范,打造和谐氏族。群山拱岳,众志成城,黄氏族人,群心齐聚。乘湖南黄氏二修世谱之东风,继郴州宗亲强烈要求之愿望。成立宗亲联谊会,倡修郴州世系谱。弘扬民族文化,传承江夏精神。族内能人,万众齐心,含辛茹苦,集成规模;贤贵白领,千金捐助,立异标新,壮美宏篇。展江夏之雄风,彰郴黄之华采,聚族人之智慧,扬氏族之精神。承蒙各地宗亲,各支贤能,鼎力相助,慷慨解囊,促成世纪之创举。

    惟愿吾黄氏宗亲:人文应运,开俊彦辈出之路;忠孝传家,溢馨香至美之情。仰祖德宗功之浩荡,得天地泽润之高厚矣,是为序。

    江夏黄香公第61世裔孙 寒星拜撰

    2014年8月于黄沙

 

◆◆中华辞赋网报◆【南岭湘粤桂黄氏续修《黄庭坚世系谱》序】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    泱泱中华,五千年历史沧桑;莽莽南岭,数不尽风云变幻。华夏子孙,源远流长,奔腾于天地间,辉煌在九州内;山谷后裔,根深叶茂,繁荣在穹苍下,创业于四海中。

    细读宋史,拜阅残谱,北宋庭坚,官居国史。开创江西诗派;自成书画风格。夺胎换骨,点铁成金。问丰碑几何存世?想墨宝一撇如刀。然修史“多诬”,涪州别驾,黔州安置;知州九日,宜州放逐,戍楼栖身。史载八桂老人暴病身亡,苏蒋护柩葬修水;家传白祖六郎隐居且生,黄崑随行安夏湟。白地葬祖称白祖,六世之孙谓六郎。有意易名,瞒天过海,欺君之罪,谁与担当,岂有史料明载焉?

    魂归何处?衣冠墓于宜州修水已有定论;魄在何方?血葬冢在连州夏湟不是炒作。乾隆年间墓碑尚存,旧谱内传原本还在。子裔多多,并非独传。《直斋书录》,陈振孙从“诸孙十子耕集而传之”;《夏湟族谱》,传略记载“公有八子唯冠居长”。跨越时空隧道,寻求古迹斑痕。衡山《寄岳云帖》:修水黄某五子同来;浯溪《摩崖碑记》:豫章庭坚诸子同行。后裔各大支谱,口传笔误繁多,湖南一修世谱,不敢急于攀附。载为其侄,无有其父。戴罪之身,岂敢殃及后裔;明哲之人,谁会引火焚身。《山谷年谱》,百多年之后,异人编撰难补缺漏;权威著作,六世祖之名,读者感觉赡瞻不分。千古之迷,恐权威学者难以及里。

    南岭黄氏,始祖山谷,长子黄冠,脉传仲式,四世三必,清源达者,四水裔孙,懋盛秀才。子孙蕃茂,代有精英。奋发图强,处处标新立异;守法致学,时时砥节砺行。孝友传家,共仰前徽之楷模;文章继世,同崇山谷之风范。

    适逢盛世,兴修族谱,敦宗睦族,继往开来。谈及修谱,往日形同闭门造册;交流家乘,如今方知源本皆同。坟茔坐向,乃有小异大同;卒殁生庚,纵然一模一样。考历史之迷;补家族之漏。寻亲归宗,正本清源。尊祖敬宗,固修谱之中心;承前启后,则昌炽之大业也!喜得各地宗贤的鼎力相助,铸成南岭黄氏、山谷后裔修谱之伟大创举。喜哉!美哉!是为序。

    大黄家庭坚公第二十九世孙寒星拜撰

    公元二O一四年甲午春节

 

◆◆中华辞赋网报◆【续修《大黄家黄氏族谱》序】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    窃思树有根,根深远则枝繁叶茂;水有源,源渊长则畅流不息;人有祖,祖德厚则子孙蕃盛。吾大黄家黄氏家族,承先祖之恩惠,继氏族之家风,继继绳绳,跌跌宕宕,宏成宜阳世系巨族,显耀南岭宗族新貌。然正本清源,敬宗收族,实乃后裔之要务也!今吾辈贤达倡承先启后、继往开来之风尚,续修《大黄家黄氏族谱》,可谓是族之一大盛事也。

    夫寻根谒祖溯本源,黄氏裔孙古今遒。伏羲兴世传人,腾龙蔚衍;少昊开基立氏,起凤蕃延。与日月并灿,山河齐辉。仰远祖宗德,东岳东夷竟显华夏;寻源流世系,潢川潢水独领风骚。典籍慨述,世谱定源:“大费生民始,渊源少昊长;发祥同子姒,肇锡类姬姜”。嗟呼!乃一人之身而分为亿万人,亦一家之族而分为万千家。瓜瓞绵延,姓氏名列百家之七;着地生根,人口数居全国之首。子孙远播大江南北;后裔居家长城内外。更远渡重洋,迁居世界各地,其福绵之旺族也。

    江夏家声远,颍川世泽长。申城黄浦,山河同唤,三千珠履英风爽爽振相业;江夏精神,孝友当先,一子黄童政绩绵绵启东观。万里征君度,千年孝子风。圣贤立纲常,文章垂典范。一代文豪,诗书衍派,门启江西,威振大宋。然世事无常,奸臣当道,修史遭多诬;党籍编名,贬谪竟屡次。涪陵别驾,宜州放逐。好友相助,隐姓埋名离西粤;诡死偷生,晚年安居于夏湟。星火相传,看黄庭有味;宋史未载,笑白发无踪。白祖六郎,见于家乘;衣冠坟墓,造于修水。真假难辩,与世无争。后裔南迁,披棘岭海,逢勃世界。吾祖必源公:离乡辞故别江西;择胜选优居南楚。

    夫“天地者,生之本也;人和者,存之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。上事天,下事地。尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”而天地人和集成六合;上下四方繁衍六房。大黄家居靖公派六甲六房,垂今近千载,传世二十九代,炳炳燐燐近万人矣。是谓黄姓一大家族也。故曰:大黄家村。族旺家兴,题鹿渡里为黄沙垌乡;仕贤业显,命后龙山作黄龙出垌。修水人文地理,楚南光大传承。

    时维丙申,岁逢盛世,百业已兴,民安国泰。举国上下,遍修史志。寻根问祖蔚然成风,姓氏谱牒应运而生。继湖南黄氏二修世谱之风,承南岭黄氏续修庭坚公源流谱之势。族老倡议,族众鸠合,复倡续修盛世之谱也!敦宗睦族,三湘黄氏出江夏;修谱联根,四水裔孙共祖源。遍访三湘宗亲之缺,唯恐四水昭穆之讹。不意难关疑问,何惧苦雨寒风。捷足申赣探源,联手夏湟祭祖。遍访郴州各大支系,觅寻南岭一脉宗亲。搜集各派资料,愿为一宗联谱。修名万户,书纸千张,上承远古,下续今朝。依其尊卑序次,列其宗支,修其世系,撮其源流,记其事实,统成丁口谱牒。并将:远祖世系,潢川黄国,江夏郡望,祖源名人,祖祠祀典,族规旧章,村史家庆,祭田义田,古迹景致,徵文考献,分门别类,另章详记,欲使后世了如指掌,永不相忘也。唯愿吾族仁人志仕共体孝亲敬长之意,共怀敦宗睦族之心。共勤进修,同励学业,昌族富本,荣耀家国。新谱宏成,版籍有益辉煌无限,门闾更高大无穷也!伟哉!颂哉!是为序。

    必源公第二十六世裔孙克新 撰

    二O一六年丙申桂月

 

◆◆中华辞赋网报◆【大黄家四房十六修谱序】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    巍巍昆仑山,乃有地脉,平地拔起而耸入云霄;滔滔长江水,亦有渊源,川流不息奔向大海。江河行地,逐浪扬波,与日月千秋并灿;族姓衍黄,分枝繁叶,同乾坤万代齐辉。今溯本求源,睦族敬宗,明理世系,昌炽后贤。弘扬祖德文化,传承江夏精神。修谱,乃是盛世之壮举也!

    日月丽天,万象昭回。吾族裔孙,是乃江夏之世第,庭坚公之后裔,昌伦公之四子,大黄家六甲之四房也。夫六甲者,三百六十载,必源公原原本本传十余世;六合者,天地人合中,大黄家炳炳麟麟分六大房。四房居村北,同在幸福中。自思惠祖以来,繁衍十七世,垂今数百载。一人有福气,八桂争艳芳。继继绳绳,和谐而传。汲水而饮,耕田以食。为仕为农,为工为商。安份守业,勤俭持家。生息衍繁,子裔日盛。乃先祖之惠赐,后贤之造化矣。

    然世事轮回,岁月沧桑。自清之初,无情兵燹,焚吾祖业,掳吾丁财。因避祸乱,异地谋生。族人远播万水千山;后裔家居五湖四海。落地生根,瓜瓞绵延。虽暂无认祖归宗之举;实乃有睦族报本之心。年复一年,时空让记忆流失;代复一代,岁月使情思淡化。实难告慰先祖在天之灵。

    时维丙申,岁逢盛世,百业俱兴,民泰国安,举国上下,遍修史志。寻根问祖藯然成风;联谱追源呼应而至。族老倡议,房人协商,众裔响应。离故居,奔他乡,遍访宗亲之缺;翻残谱,考古迹,诚恐昭穆之讹。倾满腔热血,铸时代精神。溯远祖之源,歌后贤之业。仰望昊天之德,弘扬无数可点可圈之杰岀人物;缅怀赤日之诚,书写一宗可歌可泣之壮丽篇章。功浩浩乎!惟惠祖一脉,于斯铸就千秋伟业,万世辉煌;德巍巍乎!仅黄家四房,亦可衍生一代风流,满堂赞颂。诗曰:

    修谱追源溯祖宗,世居福地基开同;
    潢川浩浩征君度,江夏茫茫孝子风;
    思惠先公居宝地,四房后裔缀文峰;
    光前裕后芝兰润,曲水流觞慰乃翁。

    是为序。

    思惠公第十五世孙克新拜撰

    公元2015年丙申岁

 

◆◆中华辞赋网报◆【祭白帝少昊文】◎赋浓黄克新 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    时维公元二零一六年大黄家十六续修族谱之际,追祭上祖白帝少昊拓展立族之精神,特作祭文一篇,以补充思祖溯源之情,文曰:

    天地开张,五帝行皇;白帝少昊,泽流万邦;五行之首,金德贻祥;
    基开鲁岳,屹立东方;组建部落,命名穷桑;图腾凤鸟,东夷开疆;
    设立农工,耕耘有方;发明利器,订立度量;制定历法,观测天象;
    创作乐器,曲乐激昂;文明肇启,拓展洪荒;联姻中原,龙凤呈祥;
    根植汾水,融入炎黄;白帝德范,世代弘扬;西岳同祭,立庙建堂;
    天下共尊,子孙齐仰;华夏文明,源远流长;今值修谱,民心所向;
    昊天祖德,励志图强;虔诚致祭,沐浴馨香;吉日谨献,伏惟尚飨。
 
    公元二零一六年冬至黄克新撰

作者简介:

    赋浓,黄克新,中华辞赋家联合会理事。

 

◆◆中华辞赋网报◆【汾阳中学高中三十六班赋】◎郭炳淦 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    汾阳中学,百年老校。采日月灵光而物华天宝,撷天地精华而人杰地灵。仰孔圣思想之利器而崛起,承中华文化之精髓而腾飞。历世纪之沧桑而驰名中外,经百年之变迁而遐迩闻名。建筑独特中西合璧亭台楼阁山水亭榭鳞次栉比,环境优雅茂林修竹侧柏丁香牡丹花卉琳琅满目。杏坛苦心孤诣教学相长培育代代惊世栋梁人才,泮池笔走龙蛇鱼龙变化谱写卷卷骇俗壮美篇章。斯为汾阳中学之壮观者也!

    吾侪求学就读于汾阳中学,锤炼锻造于杏坛熔炉,尔来五十有二年矣。

    壬寅虎年己酉月(1962年9月)至乙巳蛇年乙酉月(1965年9月),来自交城、文水、孝义、汾阳的同学,齐聚汾阳中学高中三十六班,同窗共剪,进业修德,孜孜不倦,刻苦攻读,终成大器也:

    秀峰亭立、奇状巍峨者李秀亭,性行淑均、梅丽德骏者梁淑梅,晓色晨曦、星光耀祖者任晓星,振策御宇、国之宝也者阎振国,宝骏骅骝、大德曰生者武宝生,皆为忠志之士、砥柱中流。

    紫光耀堂、金碧辉煌者白耀煌,文房名砚、倬彼甫田者蔡砚田,中庸为德、其至矣乎者常中庸,北辰居所、齐之以礼者陈居礼,巍巍兰田、绮丽如画者董兰,鹏翅高翔、万古久远者范鹏远,炳炳麟麟、淦水涓涓者郭炳淦,绍庭上下、文武全𣁦者韩绍𣁦,富庶之邦、桃李芬芳者郝富桃,亭亭玉立、清雅芬芳者郝玉芳,五彩缤纷、瑞绕祥林者侯彩林,润物耿耿、腊梅潋滟者李润梅,文思敏敏、才华哲哲者李文哲,君子宜之、左右胜之者李宜胜,吉祥继世、梅开运昌者冉继梅,应龙治水、天下吉祥者任应祥,以次俱进、上善若水者师进善,一字一珠、萍击珊瑚者师一萍,述作之能、可泽四海者宋述泽,树之果蓏、掩映彩云者孙果云,文藻天资、笔生秀章者覃文秀,清气若兰、玉生昆岗者王兰生,贞运长久、凤友鸾谐者王贞凤,瑰宝珍奇、烨性平和者杨宝平,慎德慎言、其喜洋洋者张德喜,淑窈淑窕、兰馨曼妙者张淑兰,烈火真金、巾帼女英者赵烈英,汝福汝寿、忠孝为先者赵汝孝,玉渊骊龙、梅放琼楼者周玉梅,桂醑飘香、梅仁之芳者田桂梅,廷显青蚨、富贵绵延者葛廷富,李白桃红、长乐未央者李央,有以善处、龙章凤彩者申有章,均属志虑忠纯、骨干中坚。

    竹梅耐冬、大德曰生者胡冬生,天下达道、笃厚谦让者孟达让,随踵而至、龙盘虎踞者赵随龙,晋文华章、爱達三江者阎晋爱,持戈试马、济济斌斌者马斌,虽已仙去,然则,其笑貌常在,其精神永存。

    时任校党委书记霍润棠,校长田新宇,班主任(语文老师)杨如森,班主任老师任成柱,政治老师成宝田,代数老师张雅光,英语老师王维、王宗孔、缪经良,物理老师李家增、闫寿元,化学老师智望,解析几何老师王健,立体几何老师田世敦,生物老师郭圣元,体育老师冯育孔、武其文,奉“传道授业解惑”为铭,持“诲人不倦”、“苦心孤诣”、“教书育人”为本,为莘莘学子鱼跃龙门、蟾宫折桂付出辛勤劳作。其功德无量,其恩泽无疆!

    忆往昔,烁烁群星列,拳拳赤子心,个个意气风发岁月无限。
    看今朝,无畏奔四方,为国献青春,人人鹤发童颜精神矍铄。

    年轮飞转,光阴迅捷。弹指一挥,五十余载。乙未羊年甲申之月(2015年9月),秋高气爽,阳光灿烂,来自北京、张家口、太原、榆次、离石、中阳、交城、文水、汾阳、孝义的28名汾阳中学高中三十六班的同窗学友,齐聚汾阳,共同度过了美好而难忘的时刻。蚤自谋篇布局,方案风格独具。文章移来造字,忠孝再作良图。课堂情景再造,聆听恩师教诲。众口一词达仁,美好人生再造。联欢载歌载舞,激发正向能量。徜徉校园内外,饱览汾州美景。聚会收获颇丰,友谊之桥加固。莫道桐叶秋声,更喜吾侪新梦。

    有《满庭芳·纪念汾阳中学高中三十六班“9.19”聚会》为证:

    汾水滔滔,遍历古今,西河秀美山川。仲秋聚会,同窗共翩跹。忆往昔情犹记,多少回,梦绕魂牵。回丹炉,师生相融,杏坛起波澜。
    空前,五十载,谈笑凯歌,感慨万端。众口话宏愿,美梦同酿。难忘今朝互勉,古稀韵,语妙言隽。振翼飞,海天翱翔,心怡天地宽。

    丙申猴年腊月(2017年1月),阎振国君命余为汾阳中学高中三十六班《班赋》。余诚恐自莫能也。谨尽绵力,聊记之耳!时在丙申猴年腊月。郭炳淦撰

 

◆◆中华辞赋网报◆【孝河湿地公园记】◎郭炳淦 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    从孝义市临水村金龙山东南行,入张家庄水库大坝、白壁关大桥、景观南路及沿河岸景观小路、时代大道交相环抱之中的孝河湿地公园。尽情游览湿地公园盛景,心旷神怡,流连忘返。

    湿地公园美景,目不暇接,令人陶醉,水波浩淼,绿树葱茏,鲜花怒放,游人如织,湖光山色,掩映园中,亭台楼阁,鳞次栉比,生态文化,化育盛林,民俗人文,跃然欲出。

    荷花栈桥,菡萏玉立湖中,九曲栈桥斗折蛇行,步步蜿蜒曲折。天鹅湖畔,湖光粼粼而垂柳如丝如绦,白鹅群集而戏水曼歌。玉带湖,玉带纤纤而云走湖中,俯视湖面,水尤清冽,蓝天白云偕活泼鱼儿翔于浅底,皆若空游无所依,忽而佁然不动,忽尔远逝它适,似与游人相乐。鸳鸯湖、月老潭,戏水鸳鸯成鸾凤,共和鸣,成婚配,拜花堂。观鸟亭,珍禽异鸟绕亭台起舞,伴游人弄歌,舒羽翼盘旋,展风姿比肩。叠水矶石,小亭傲立入眼帘,矶石嶙峋相交互,湍流瀑布飞漱其间。古木栈道,天工巧做,古色古香,婉转回旋,漫步其上,怡然自得。状元池、洗砚池,前贤懿德后人仰,继往开来谱新篇。尉公池,遥想当年尉迟恭,镇守白璧关,千载壮举至今传。采摘园,林木扶疏多旖旎,硕果累累更飘香。

    是园也,疑似人间瑶之圃,又好像仙山琼阁降人寰。游斯园也,顿觉“孝衍春秋”、“义贯乾坤”赫然盈满襟怀!

    同游者:山西省孝义市三晋文化研究会组织研究会常务理事、理事等一行50余人。时在2014年7月25日,农历甲午年六月廿九。

 

◆◆中华辞赋网报◆【柳家河赋】◎黄学军 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    亘古蜀道,漫诉奇缘。酒旗飘香,商旅纷繁。世人驻足,永生无怨。

    坡缓如腹,峰犀似箭。古道遗风,飞瀑湿云。杜甫曰:“山分积草岭2,路异明水悬。”溪劈山开,雾种云栽。栈孔婉延依绝壁,明月浴溪一线天。噫吁嚱!行人举头拍胸叹,老鹰哀鸣旋深涧。造纸坊犹存,客店基未损,岩石抱树共生,天梯枯滕勾连。猛入惊魂未定,忽现奇河怪山。

    龙穴凝考将军坟,凤洞觅迹谢蝶仙3。神龛妆台崖壁凿,石墙相视默无言。岩碥散古屋,钟乳滴旧井,秦汉川主庙4,明清碑珊阑。

    忆往昔,氐羌隐此居,北魏避峰烟;南宋抗金侧,兵将栖息地,冥界桃园梁,逃此再无憾。太平天朝兵阻路,四棱塞上守塞险。民国初年号角起,北伐部队枪声乱。

    看今朝,阳光明媚,春风送暖。禾苗茁壮,老翁耕田;湖广画眉叙旧,长湾口牡丹争妍。仲夏独凉,鱼戏游人,鸪叫蝉鸣,几多休闲;数尺牛尾抖爽风,百丈爆布入梦幻。秋来收获,浊躁初定;山鸡寻食,野兔竟跑;小桥流水人家静,古道西风壮马颤。严冬复至,炊烟如织,酒香溢道,寿星畅干;山崖冰凌从天垂,柴火红炉老屋暖。

    料明日,聚力故地复兴,同享商旅荣繁。携侣游仙喜逢柳家河,垂钓漫叙相聚太极湾5。世外何处寻?柳河更好看!
嗟夫!避丝竹之乱耳,弃案牍之劳形;俗场谋生,静谷悟禅;欢乐愈近,烦恼愈远。
 
    2016年11月6日晚写于略阳
 
注释:

    1、柳家河:地名,位于陕西省汉中市略阳县五龙洞镇三川村。以古代此处有一家姓柳的员外而取名。再者,每年春季这里清澈的小河两岸野生毛柳始发新芽,柳絮与各色蝴蝶共舞,因此,此处的“柳”也有双关指代柳树柳色之意。
    2、积草岭:经多方考证,基本认定应在柳家河附近翻越虞关的桃源梁。
    3、谢蝶仙:民国初年北平八大胡同的著名歌妓,她多才多艺,诗文功底深厚。与我国近代文学家、翻译家林纾(1852~1924年,字琴南,号畏庐,别署冷红生)有一段凄婉的爱情故事。随后,她一气之下不得已与一位茶商成婚远走岭南,在柳家河的一处岩洞古宅中栖居过一段时间。
    4、川主庙:川主,又称川祖、灌口神,是流行于中国巴蜀地区(四川省及重庆市一带)以及其它巴蜀移民聚居地民间广泛存在的一种类水神重要信仰。,起源于唐朝及之前四川地区,对于秦蜀郡太守李冰的信仰崇拜,是一种以巴蜀治水文化为核心内容的民间信仰,求川主以保佑巴蜀免于水旱灾害。川主一说是秦朝蜀太守李冰,一说是隋朝嘉州刺史赵昱,但在清代中期以后,随着川主祠庙数量的增加,川主祠庙中崇祀的神灵慢慢统一为秦时太守李冰或李冰父子。修建川主庙,岁时祭祀,希图借李冰之神力而变水患为水利。尤其是清朝初期“湖广填四川”后,川主成为了四川本土乡神,在把李冰父子作为大部分川主祠庙的祀神同时,最重要的原因是被川人选中作为整合四川土著的精神象征,是思南居民祭拜川主的地方。在川渝之外的川主庙则同时还兼有川人会馆及商人集会的功能。
    5、太极湾:是柳家河腹地的形象名称,正是柳员外住过的地方,也是北魏时期武兴国、仇池国灭亡后氐羌族部分人员避难的集中迁居地。

 

◆◆中华辞赋网报◆【沂河赋】◎吴立鼎 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    沂流九地,养我琅琊豪雄;河泛八荒,育我沂蒙儿郎。万顷烟波,行百世之鸿运;千里银链,结十方之善缘。金波银浪,一路惠泽入沧海;秀水灵脉,两岸滋润出人杰。

    河吟万古,水流千秋。凤凰振翅,风调雨顺企安康;神龟守望,在水一方冀无恙。羲之洗砚,沂河波荡墨仍香;真卿润笔,沂河浪涌字方遒。孔明论势,沂河风动化锦囊;刘洪研天,沂河月勤算乾象。卧冰求鲤,沂河鱼孝继母心;单衣顺母,沂河芦暖孝子身。老妇熬鸡,沂河水甜拥军情;俏肩当桥,沂河冰坚爱国心。河育万代沂蒙子孙,水乘千年文化玄霜。

    河发灵秀,水润神奇。旭日冉起,丹染金波好润笔;夕阳归雁,霞浸暮水方入画。云卷水波,微风促浪涤胸襟;荷簇摇浆,细雨溅花筛阳光。沂水拖蓝,追涛声以歌豪迈;沂水弦歌,涌大海而唱慷慨。黄鹂双飞,河风轻柔且徐行;鸳鸯戏水,湖水清冽好行舟。清波荡漾,红隼枕碧浪以眠;银涛浩繁,白鹭击长空而翔。湿地缠绵,野鸭仙鹤抚清风;沙滩蓬松,水鸡沙锥伴云腾。紫蟹横行,如北国之超市;河虾后跳,登南洋之巨轮。大河四时流浩荡,巨水千古润八方。

    河吞岁月,水逝光阴。水迷五彩,宛如瑶池之仙境;河奏七音,优胜瓷枕之梦乡。河心岛屿,蒙山沂水凝望;两岸画廊,情哥热妹徜徉。游艇竞逐,荟萃划水之窗;画舫曳雾,氤氲霞蒸之乡。风趣沙滩,放飞稚童原生态;激情浴场,谱写爱侣浪漫篇。品茗垂钓,盘陈野味千杯少;泛舟谈情,波映娇妍百媚生。孩童遥指,数河中木船多少;佳人采藕,共岸边白鹭几何。虹桥卧波,降霓彩以画廊;隧道穿越,入梦境而异乡。河集天地之灵气,水纳浩瀚之晨光。

    河贯长虹,水越时空。据水断桥,张自忠三战板垣;悬河泻火,罗荣桓五攻沂城。红嫂乳汁,千古一叹震灵魂;姐妹支前,矢志不渝拥军情。移山锁洪,秀水绕城蓝作带;分沂入沭,嘉禾抚窗翠当屏。纸鸢翔空,凤凰广场献绝技;雅士挥毫,书圣广场翰墨香。青峰无语,红嫂广场晒丹心;军魂依然,沂蒙广场换新天。宜居宜游,碧水同日月竞辉;可歌可泣,人文共天地一色。长桥拱手,手牵天下之友;碧水迎宾,宾至小城如归。沿河居而浩荡,携水韵以飞翔。

    河亘东西,水彻高低。一瓢之水,孕育智慧担当;一波之浪,涌动鼎新力量。银雀振翅,屡展革故之屏;金雀翱翔,频传鼎新之声。潮起潮落,舟含浆声鱼曲缓;帆来帆去,燕剪长堤柳色新。怀抱明月,三十年河西风起;臂拥朝阳,三十年河东正雄。凭河蓄芳绘盛景,临水创奇敢为先。心涌千里起潮浪,高歌一曲去远航。

    精准定位,改革开放鼓劲风;协调发展,沂蒙精神杨大帆。以河为轴,新思维政府出新规;挥毫两岸,大市场万众操大盘。稽古沉钩,古植碧桐栖鸣凤;强音振铎,今诸高台揽贤才。罡风西去送祥瑞,紫气东来振九州。

 

◆◆中华辞赋网报◆【梁平赋】◎张敬杰 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    蜀山门户,禅道祖庭。庸国故县,古郡梁平。巴风蜀韵,木鼓瑶铃。渝东形胜,仙境画屏。三山并列,六水空明。猴踪虎影,瀑吼泉鸣。梯田似锦,水库知名。竹林滴翠,瀑布传情。山川毓秀,草木丰盈。雌雄银杏,斗大黄荆。桔香茶绿,柚美桑青。缤纷美景,璀璨文明。百竹成海,双桂拱星。青山石寨,红色阵营。蟠龙古洞,钟乳展厅。琼罗伞帐,宝镜龙床。回归龙母,拜客石羊。奇石旗帜,龙母玉池。水帘瀑布,护帐海狮。龙珠填洞,玉柱擎空。天书神笔,玉浪青龙。群龙布阵,定海神针。盆生晶簇,鲤跃龙门。玉石垂幔,海狮卷帘。龙宫奇宝,玉璧雄关。仙桃盛会,朝圣神龟。石开栀子,玉绽蔷薇。
 
    洞天旖旎,国道纵横。巫山在望,竹海养生。人文荟萃,万马奔腾。非遗项目,艺界鲲鹏。梁山灯戏,汉韵唐风。梁平年画,木版印成。明清肇始,世代传承。明清锣鼓,振奋县城。抬工号子,劳动吼声。民间艺术,业界明珠。

    龙腾盛世,虎跃今朝。资源丰富,美景妖娆。山藏煤炭,矿产石膏。泉昭地热,利聚天骄。百吨蚕茧,各类菜肴。产粮名县,示范高标。优先科普,注重医疗。提升教育,便利公交。城区改造,效率提高。人民政府,伟略雄韬。清廉简政,谨慎搭桥。长抓生态,并重城郊。亲扶贫苦,争效舜尧。水流清澈,山野富饶。普天祥瑞,遍地英豪。境邻机场,乐奏箫韶。旅游兴旺,商品畅销。升级铁路,扮靓良宵。东山探险,上海逍遥。须臾千里,片刻九霄。小康齐步,巨舰起锚。中华梦想,大美心苗。青天朗朗,赤帜飘飘。民生为要,致富有招。富民强县,反腐惩妖。从无更改,永不动摇。

 

◆◆中华辞赋网报◆【高凉赋】◎张敬杰 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    高州宝地,南海果乡。民融南越,史自夏商。四千五百年古迹,一千四百载城防。石球穿孔,斧器拓荒。西瓯汇入,骆越徜徉。称臣楚地,划郡秦皇。及成汉县,始号高凉。人文荟萃,历史悠长。名家熠熠,志士堂堂。丰碑历历,史册行行。豪冲天宇,迹满山冈。令繁花璀璨,招瑞鸟翱翔。南朝女将,冼氏栋梁。家族仰望,武略高强。丰功卓著,业绩辉煌。人民爱戴,领袖称扬。光辉青史,振奋红妆。人文鼎盛,地热难藏。天生浴场,泉涌热汤。少年嬉闹,欢喜欲狂。知音携手,益友在旁。临风摇扇,对月举觞。观花弄墨,信马由缰。弹琴引鹤,下笔流芳。风情古雅,韵律激昂。如携美女,更舞霓裳。岭南胜地,果木汪洋。三高农业,百美村庄。山流泉瀑,水见河床。云飞雪浪,岭漾梅香。林园遍野,稻米满仓。奇花艳丽,宝树琳琅。缅茄结果,禹甸无双。香蕉美味,榕树盛装。荔枝多肉,龙眼富糖。佳果美,贵妃尝。唐朝快马,杜牧篇章。皆因此果,只长南方。荔枝佳品,此地尤良。连绵山岭,清澈湖塘。天意奥,地图详。呈形蝶状,寓意吉祥。
 
    花香蝶舞,果美蜂萦。鉴江如镜,峻岭立屏。文房三宝,赫赫有名。笔乃文光塔,年代始于清。嘉庆二十一年建,一百七十几岁高龄。举人昔倡建,文脉后长兴。今人鹊起,巨笔谁擎?文光塔秀,笔架山青。高州市里,人民有梦;墨砚塘前,学子动情。经风历雨,戴月披星。求知立雪,开卷饮冰。苦雨寒窗数载,孤灯暗夜千萤。刚富裕,正和平。文房具备,盛世光明。呼召鸿鹄,等待精英。一声吟咏,万众倾听。才华四射,梦想共鸣。吾师悦,汝辈行!

    龙腾天市,塔镇山峰。壮培龙脉,拓展鸿程。昔修艮塔,更助鲲鹏。鉴江西岸,明代大成。宝光塔,盛世风。万历年间倡建,千金宝塔难逢。全国第二高塔,白银十三万两支撑。浮雕大美,佛像上乘。金妆彩饰,手巧心诚。飞凤舞,跃鲤腾。青云来鹤,福鹿卖萌。

    高州万代,壮志九天。尤合国梦,宜赋锦篇。抛砖引玉,把酒邀仙。辉煌岁月,不负华年。

 

◆◆中华辞赋网报◆【水富赋】◎张敬杰 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    大江穿境,其名水富;小县接川,地属云南。雨撒宜宾酒韵,花香四季家园。港旺长江水运,山藏古域奇珍。兰朵配瑶池玉圃,锦鸡宜大叶丛林。众瀑如垂璎珞,群山若抱拂尘。水绿乘舟者爱,水急冲浪者来。花蕾艳,水声欢。原生态,绿资源。纯如处子,美若名媛。
碧空如洗,蓝色欲滴。其高万里,其远不及。其云洁白,其形神异;白凤回头,乐土难离。丽观其水,净若玻璃。其山润绿,草木丰腴。竹林独特,翠羽喃呢。

    皎皎其月,冰清玉洁。宛若银饰,摆设天街。可呈天女,各取圆缺。借问牛郎何在,莫非织女有约?星河购物,彼此便捷。更见其星璀璨,莫寻珠宝不歇。一天祥瑞,万籁和谐。

    入夜灯光点点,不分天上人间。歌声悦耳,音色润甜。长者街头散步,少年灯下看书。紫霓昭酒店,白发觅名厨。佳肴盛宴,美酒华服。商家兴旺,如火如荼。

    朝迎旭日,剑舞太极。林荫广场,舞步轻移。强身健体,免费学习。身心有益,老幼无欺。食疗热议,早市有鱼。生鲜丰富,各取所需。

    社会萌生大爱,公仆谋划未来。扶贫有路,致富有才。旅游兴县,贸易招财。商招天下,政府搭台。无毒无害,以此为怀。天生丽质,没有雾霾。拒绝污染,避免奇灾。不急功近利,义哉福哉!

    纵观天下,不乏资源优异者,不乏山水秀丽处,不乏富足之地,然能令水无毒、大气无毒、土地无毒者,鲜见矣!纵云山滴翠,雾霾遮去也!纵流水潺潺,污水染色矣!纵日进斗金,村民染病矣!纵良田万亩,毒素超标矣!纵工厂如林,天昏地暗矣!譬如美人,虽得富贵,却不再美丽,百病缠身,恶名昭著,万民唾骂,其尚能沾沾自喜乎?尚可嫁人乎?娶之者何人?情深者耶?贪财者耶?焉得幸福耶?即便成婚,尚可夫妻恩爱乎?尚可不为人所弃?难矣哉!但凡美女,虽贫犹有爱慕者,尚可有幸福,有未来。美即是价值,人美景美城美皆然。

    诚然,自然无过,山水无过,有过者,地方公仆也!有过者,审批单位也!有过者,资金不足投资者也!有过者,忽视净化设施之设计施工部门也!有过者,无知无畏众雇工也!有过者,制度不严也!有过者,监督不力也!集体作恶,所向披靡。任你处女地,亦蒙不白冤。

    君子爱财,取之有道。公仆爱民,致富择门。脱贫宁可晚一时,不让后人骂万世,不让污染毁河山。此诚公仆前车之鉴也。

    大自然中至贵者,阳光,空气,水。生命之必需者也。权衡利弊,谁肯以人类的基本利益换金银?谁肯以污染国土的代价换金银?卖国者也!出卖人民利益者也!

    水富有福,此地无毒。长积跬步,大展宏图。倚重水山财富,串连风景玉珠。山水传文化,村寨振民俗。水利兴农业,山乡育果蔬。土菜迎宾客,兰花布旅途。杜鹃尤绚丽,花朵遍植株。早露湿蝶翼,阳光写翠竹。一朝来水富,宁愿做花奴。五色迷人眼,芬芳与众殊。辟地开花圃,依园造美庐。立志学陶令,以此作花都。

    前景无限,画卷斑斓。收集特产,拜访歌仙。录绕梁名曲,听传世美谈。挑绣品,选珍玩。奇石有趣,美质凭缘。花环精美,银饰不凡。人工巧,乐趣添。

    兴德政,富民生。总有条条大路,直通座座名城。文化蕴含财富,民风吸引远朋。因水富,重水清。水生万物,水富必兴!

 

◆◆中华辞赋网报◆【香溪赋】◎熊平 撰文 / 赋帝 审辑 赋后 遴选 赋姑 上传

    长江支流,大小无数。唯我香溪,不忘乡愁。乡愁何谓?并非烦忧,实为念想,萦绕心头!

    从神农架岩缝走来,不舍昼夜;望西陵峡激流奔去,无计春秋。高阳之山,但见巍峨;香溪之水,果曾香透?

    岸上王家,勤劳忠厚,虽称殷实,未忘耕读。王穰有女,名唤昭君,为习琴书,幼从师塾;年方二八,秀外慧中,才貌之名,传诸众口;溪边盥洗,致水尽香,一段佳话,共水长流。

    汉元帝下诏选美,地方官不忘香溪;乡县州具文呈报,王家女名列前头。昭君离家,又惊又恐;亲人送别,亦喜亦忧。成为皇宫待诏,掖庭乐伴琴书,不谄不媚;担当和平使者,穹庐尽心辅政,有计有谋。半个世纪,民安国泰,牛羊布野,禾稼盈畴。功比卫霍,名播千秋!

    香溪变香,系神话众耳皆闻;香溪变美,乃现实有目共睹。大坝拦江,平湖骤出,水升百米,溢壑盈沟。江水溪水,浑然一体,浩浩汤汤,绕岛围洲。楼船开进,峡口新筑良港;画舫驶入,高阳早建码头。此处何处?兴山风景区,靑山绿水;斯地何地?香溪威尼斯,玉宇琼楼。更有橘林,天恩地锡,坡前溪畔,纵目难收。春花绽雪,香透波澜;秋果鎏金,红映山丘。

    噫嘻!好个香溪,记住乡愁——两岸雄奇,一溪灵秀,旧说新闻,青史长留!

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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)
    ①中赋0-21号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审
    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家
    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官
    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长
    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者
    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编
    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者
    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者
    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人
    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥

 
◆联系方式

    1)投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com
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