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[2016参赛作品] 李秉联辞赋集 / 李桂龙 撰文 (52篇)

发表日期:2016年7月8日  出处:中华魂全国辞赋大赛组委会 秘书处 收稿 作者:中赋会员 撰文  本页面已被访问 1417 次

中古协 中赋联 中文会

赋帝辞皇 审  赋后 辑  赋姑 录

李秉联辞赋专集

李桂龙
李桂龙近照

中国著名辞赋家创作集团◇中华辞赋出版社

中国辞赋征集中心中华赋学院中华辞赋报社

作者简介:

    李桂龙,笔名李秉联,男,1964年12月生,山东临沂人。大学专科毕业,从事教育工作。现为临沂童星实验学校授课教师。系中华辞赋家联合会会员,山东省临沂市作家协会理事,临沂市罗庄区作协主席,《罗庄文学》主编。1995年出版诗集《一轮月一片云》,2014年7月出版散文集《敲响季节之门》。在《作家报》《时代文学》《写作》《中国校园文学》《微型小说选刊》发表各类文学作品。作品入选《去远方》《风浴》《七月的沂蒙》《沂蒙之光》文学作品集。诗歌集《一轮月一片云》获临沂市第二届文学创作奖最佳诗歌奖,小说《乡魂》获《临沂日报》皇姑桥杯文学作品大奖赛二等奖,小说《细腰•丑女》获《沂蒙生活报》沂蒙老曲杯文学作品大奖赛小说一等奖。辞赋作品计52篇:中国十大名花赋、中国古代四大美女辞赋、中国民间四大爱情故事赋等。

    2016年7月1日加入[中赋],成为中华辞赋家联合会会员,中华辞赋报(网)驻地编辑,中国著名辞赋家创作集团成员之一。赋坛雅号称谓:赋虨。

◆◆中华辞赋网报◆【李桂龙赋集目录】◎李秉联 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 审辑 赋姑 上传

    01.双月湖赋............................................................................2014/07/28
    02.青藤记..............................................................................20140/7/30
    03.七夕辞..............................................................................2014/07/31
    04.小河赋..............................................................................2014/08/06
    05.莲花赋..............................................................................2014/08/13
    06.呼伦贝尔草原赋......................................................................2014/09/02
    07.童星二十年校庆赋....................................................................2014/09/04
    08.寿光赋..............................................................................2014/09/08
    09.中国梨乡赋..........................................................................2014/09/11
    10.桂花赋..............................................................................2014/09/12
    11.武河湿地赋..........................................................................2014/09/15
    12.钱王祠赋............................................................................2014/09/21
    13.菊花赋..............................................................................2014/09/27
    14.杜鹃赋..............................................................................2014/09/28
    15.水仙赋..............................................................................2014/09/30
    16.登山赋..............................................................................2014/10/03
    17.月季赋..............................................................................2014/10/10
    18.神州第一梅赋........................................................................2014/10/11
    19.兰花赋..............................................................................2014/10/15
    20.茶花赋..............................................................................2014/10/17
    21.梅花赋..............................................................................2014/10/26
    22.罗庄赋..............................................................................2014/10/27
    23.牡丹赋..............................................................................2014/11/10
    24.雪赋................................................................................2014/11/18
    25.西施赋..............................................................................2014/11/20
    26.昭君赋..............................................................................2014/12/11
    27.五十感赋............................................................................2014/12/18
    28.乡情赋..............................................................................2015/01/04
    29.莫愁赋..............................................................................2015/01/14
    30.珍珠婚赋............................................................................2015/01/30
    31.貂蝉赋..............................................................................2015/01/31
    32.贵妃赋..............................................................................2015/02/06
    33.新年赋..............................................................................2015/02/13
    34.牛郎织女赋..........................................................................2015/02/14
    35.孟姜女赋............................................................................2015/02/16
    36.清明赋..............................................................................2015/03/26
    37.李官赏桃花赋........................................................................2015/04/05
    38.乔迁新居赋..........................................................................2015/04/11
    39.雨中春游许家崖赋....................................................................2015/04/16
    40.青天河赋............................................................................2015/04/25
    41.云台山赋............................................................................2015/04/30
    42.冠山赋..............................................................................2015/05/14
    43.吊兰赋..............................................................................2015/05/18
    44.端午赋..............................................................................2015/05/26
    45.沙家浜赋............................................................................2015/06/08
    46.童星新天地幼儿园赋..................................................................2016/03/26
    47.廉赋................................................................................2016/04/29
    48.宝泉寺赋............................................................................2016/05/20
    49.竹泉村赋............................................................................2016/05/24
    50.红嫂赋..............................................................................2016/05/28
    51.周庄赋..............................................................................2016/06/01
    52.中秋赋..............................................................................2016/06/07

◆◆中华辞赋网报◆【李桂龙赋集正文】◎李秉联 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 审辑 赋姑 上传

01·双月湖赋

    天降陨石金盆落,鬼斧神工造泥沱;水到渠成积成泊,琅琊八景②生双月。西高结土成丘陵,虎踞宝泉寺③;东凹积淤为平原,龙盘五丈河④。出琅琊⑤十里有余,距沂河⑥一箭之隔:东依二郎八块石⑦,北偎大小白衣⑧郭,枕靠麒麟守护台⑨,西南二崖⑩并赏月。
    抚今追昔,旧时传说,湖中有台,百米有潭不竭;碧水荡漾,鸭栖雁落,鱼翔浅底,胜似仙境乐业。周氏孝悌,善待双老,采荠奉婆,落日西沉不觉;撩水濯面,忽见双月,媳惊婆疑,老龙潭上圆月;天佑饥民,荸荠盈湖,荒年度众,更泥沱名双月。
    置区县治,岁在乙亥⑪。乡邻齐心,清淤还湖,重现昔日馥郁菱荷;日月同辉,泛舟揽月,宛若仙宫烟霞摇曳。载舟者水,悦水者智,水为万物之源;立国者民,亲民者德,民为社稷之佐。美哉昔时老泥沱,壮哉今日新双月!府立护台之前,湖盘通衢两侧;如大鹏凌空展翅,似蛟龙觉醒出穴。集天地之精华,商工云结;汇四方之灵气,舟车如梭;汲五河之膏腴,乡里被泽;纳六山之惠风,民情朴拙。
    春,惠风和畅,游人如织,杨柳烟萝;夏,风惹垂阴,鱼戏莲荷,鸢莺翠叶;秋,蒹葭苍苍,白露为霜,鸥鹭起落;冬,冰月莹莹,浑若寒宫,池潭凝波。
    朝阳惺忪,一泓碧水,旧时燕子啁新苇;落日踟蹰,半池清波,今年新柳挂旧蓑。登拱桥,彤日探林梢,亟待喷薄;转回廊,鹅艇傍苇丛,曲项天歌。左瞻右顾,顾盼流波,波澄湖明,明笼水月,福地洞天人喜乐;前蜂后蝶,蝶随风摆,摆杨拂柳,柳影婆娑,王母瑶池仙若何?曲径通幽林,蝉鸣莺噎;荷叶摇晶珠,苇开鱼跃;玉手撑竹蒿,菱满篓破;骤雨打芭蕉,天朗云歇。
    有箫声呜然,翩若惊鸿,凌凌荡波;无人语嘈然,静如处子,嫣嫣笑靥。风出茂林飞裙裾,娇声软语,渔舟唱晚歌;径入修竹落鸿羽,雁阵惊寒,秋水共天色。画眉啼啭,柳垂晓岸,野老忘返闲乐;浓阴染渚,绿云吐翠,幽人执手恨别;凭栏极眺,水光接天,兰桨桂棹渔歌;蜻蜓眠枝,稚童驱蝶,笠下垂纶忘我。
    清风徐来,月照晚波,静水微漪,彩绸秧歌。十人相聚,八友邀约,鼓点渐次激越;蝙蝠低回,飞蛾扑火,流萤如缕不绝;一月悬天,两轮清辉,谁家玉盘遗落?
    湖何须古,有月则世代绝色;潭不在大,唯双则千秋名泊。湖生氤氲,滋润一方居所;月随双影,光映万家灯火。皓月当空,映照地灵人杰;苇蒲熏风,彰显物竞天择。一湖荡漾,朝晖与晚霞天际灼烁;两情相悦,商贾与游人堤岸踏歌。
    有诗赞曰:泥沱映双月,美景胜宫阙。汩汩清流水,涓涓甘露液。

    2014年7月28日初稿

注释:
 
    ①双月湖原名泥沱湖,"泥沱双月"曾是古"琅琊八景"之一。由于自然和人为原因,几近干涸。1993年,原罗庄镇组织人力物力大规模开发,在其旧址上开掘一人工湖。新区成立后,为丰富群众文化生活,区城建处将其改建为人民公园。
    ②琅琊八景有:沂水托蓝、野馆汤泉、平野晓霁、普照夕阳、泥沱月色、神峰积雪、苍山叠翠、孝河凝冰。双月湖原名泥沱湖,“ 泥沱双月” 曾是古“琅琊八景” 之一。 据《 沂州志》记载:“在州南20里,中有圆洲,夏秋菱荷并茂,月夜泛舟,洲上香风四来,花气拂人,宛如仙境。”《临沂县志·湖泉》中说:“泥沱湖,城西南18里,周10余里。中有圆洲,水环如镜。”明朝时,沂州诗人官栋作了《泥泊湖白莲》诗,收在《沂州志》里。原诗为:夜半银蟾印碧流,澄澄波底一轮秋。分明水府开金镜,仿佛天河浸斗牛。宿雁不惊矾矶上客,潜鱼还避渚边鸥。渔郎隔岸相呼语,尽是芦花暗钓舟。
    ③宝泉寺:亦称南大寺,始建于南北朝之际,由著名大德高僧善慧法师创建,盛于唐宋,迄于元明清。北方佛教文化的重要修行道场。位于临沂市罗庄区,系沂州四大古寺之一,经考古鉴定属古代文化遗产,为国家级重点文物保护单位。
    ④武河,属中运河水系,上游为涑水,古称五丈河 ,在进入兰山区大岭镇后,于郭庄村分南北两支,北涑河于临沂城东北入沂河,南涑河经罗庄区入郯城境武河。武河流经罗庄区黄山镇,在黄山镇境内自东北流向西南流向苍山县庄坞镇又向西南流入郯城县境内最后流入江苏省邳州市境内注入中运河。
    ⑤琅琊,古代写作琅邪(古音láng yé)、亦作琅玡,是山东省东南沿海地区的古老地名,历史上曾有琅邪邑(县)、琅琊国、琅琊郡、琅琊道,涵盖今山东临沂以及青岛、诸城、日照一带。琅琊治所临沂,诞生了以琅琊王氏、琅琊颜氏、琅琊诸葛氏为代表的世家大族,临沂还是东晋司马睿皇族龙兴之地。
    ⑥沂河是淮河流域泗沂沭水系中较大的河流。位于山东省南部与江苏省北部,曾为古淮河支流泗水的支流。源出山东省沂源县田庄水库上源东支牛角山北麓(另传统称源出鲁山),北流过沂源县城后折向南,干流经沂水、沂南、临沂市区、兰陵、郯城,至江苏省邳州吴楼村入新沂河,抵燕尾港入黄海。
    ⑦八块石社区地处山东省临沂市罗庄区区委、区政府驻地,位于双月湖办事处东部,老206国道两侧。传说……
    ⑧指罗庄区盛庄街道大白衣庄村、小白衣庄村。
    ⑨又称扈台,湖台,扈城,罗湖。此处指罗庄区政府大楼北的护台广场和护台植物园。
    ⑩指罗庄区盛庄街道湖南崖村和湖西崖村。
    ⑪乙亥,指1994年。12月17日,撤销临沂专区设立地级临沂市。原县级临沂市撤销后,设立兰山、罗庄、河东3个区,隶属临沂市。

02·青藤记

    闻青藤十载①也。忆之初始,举步维艰。空怀大志而畏难滞前者,废器也。锲而不舍,坚韧不拔而拨云见日者,苗主②也。峰回路转,有蔓缚于秀木者,青藤也。植藤者谁?奇人苗主也。名之者谁?苗主自谓也。苗主与文友会于此,谈文论诗,夜昼忘寝,而苗主最痴,故人叹啊呀呀③也。苗主之意不在他,在乎文以载道也。文以载道,得之心而寓之文也。
    若夫藤青而翠色重,叶茂而庇荫浓。青翠重浓者,根之深植也。虬枝延而葳蕤,佳叶秀而华茂,雨沛露霑,春风化雨者,风浴而岚润也。朝而碌,暮而忙,夜以继日不懈,而以苦为乐也。
至于诗者明于志,文者泄于情,天者高,地者迥④,浩浩汤汤⑤,络绎而不绝者,青藤人也。青灯伏案,灯明而书疾。蓬藤为盖,藤阴而泉涌。阳春白雪,下里巴人,百花绽也。著文之乐,非名非利,好者痴,爱者迷,妙笔生花,沾沾而自喜者,赴庆典也。憔颜悴容,疲然其间者,苗主惫也。
而已日照中天,茗酽酒醇,苗主宴而会众从也。青藤阴翳⑦,把酒临风,会众酣而苗主歌也。然而苗主只自娱其乐,而不知众之乐;众知从苗主歌而乐,而不知苗主之乐其乐也。醉能同其乐,众酣而独醒者,苗主也。苗主谓谁?琅琊⑧许新栋⑨也。

    补:曲终人散,身怠体倦。神留魂游,幽境玄现,青藤蔽月,有影绰然。齿皓目烁,峨眉卧蚕,轻启丹唇,气若幽兰。步缓体盈,欲进已回,玉手纤弱,依藤遮颜。倩女拂面,金发碧眼,自诩缪斯,云驾西天。乍梦初惊,苗主怅然,四顾遐迩,悔梦无牵。

    2014年7月30日

注释:

    ① 指临沂青藤文学网站。
    ②③ 均为青藤文学网站站长许新栋的网名。
    ④远的意思。
    ⑤指水势壮阔的样子。汤汤,水大的样子
    ⑥泄,杜子美《九日诗》云:“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。”其文雅旷达,不减昔人。故谓诗非力学可致,正须胸肚中泄耳。
    ⑦指树木枝叶繁茂成阴。宋·陈亮 《重建紫霄观记》:“方山川未通,居民未多,林木阴翳,禽兽麋鹿出没於其间之时,其静深当不止今日。”
    ⑧青藤文学网站站长。

03·七夕①辞(仿木兰辞)

    唧唧复唧唧②,云锦当布织。不闻牛郎声,惟闻天河急。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜查黄历,今又七月七。黄历十二卷,卷卷有七夕。牛郎③无伉俪④,织女无良人⑤。愿为糟糠⑥妻,从此不分离。
    东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞王母⑦去,暮宿天河边。不闻王母唤女声,但闻天河流水鸣溅溅。旦辞天河去,暮至南天门。不闻王母唤女声,但闻行空天马鸣啾啾。万里赴人间,关山度若飞。朔气传更梆,寒光照褛衣。尽享恩爱情,织女不思归。
天兵来问罪,王母坐明堂。盈盈一水间,脉脉不得语⑧。王母问所欲,织女不用羽罗裳,愿驰千里足,送女还郎乡。 
    牛郎闻妻来,出郭相扶将;孺子闻母来,当户贴奖状;乡俚闻女来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。解我羽罗裳,著我粗布装。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看郎孺,郎孺皆惊惶。众女来乞巧,同赞织女是女强。
    喜鹊来探望,村邻来贺喜;男耕又女织,安能挡我做郎妻?

    2017年7月31日

注释:

    ①七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日,相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。节日最早起源于中国汉代,其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。
    ②出自《木兰辞》。本文为仿《木兰辞》之作。
    ③《牛郎织女》的故事主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿,依哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。有一天,织女和诸仙女下凡在河里洗澡,老牛劝牛郎去见织女,后来结为夫妻。婚后生了一儿一女,生活美满幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上,王母娘娘忽然拔下头上金钗,在天空划出一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面。
    ④指夫妻。古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。伉俪则是对别的夫妻的称呼。
    ⑤古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫。
    ⑥糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物,旧时穷人用来充饥的食物。借指共过患难的妻子。
    ⑦“西王母”的称谓,始见于《山海经》,因所居昆仑山在西方,又叫西昆仑,故称西王母。又称金母或金母元君,全称:白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君,总称:上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。在道教中地位极高,后因历史演变,民间宗教对她作了新解释,故广受信仰。在中华道教形成和发展之路上,一直扮演着非常重要的角色。
    ⑧出自选自《古诗十九首》之《迢迢牵牛星》。

04·小河赋

    幼居水泮①兮,名曰南涑②。太傅③故里兮,文俊④旧居。水若惊蛇兮,盘村绕户。白浪翻花兮,清流溅玉。春似淑女兮,夏如村妇。秋凝寒波兮,冬结冰躯。四季不同兮,景色各属。一水之源兮,众民之需。昼歌夜吟兮,惠泽黎庶。
    遨⑤如带挽兮,游若龙舞。喜怒有常兮,静动遵序⑥。旦饮晚沐兮,浣衣溉谷。波粼浪遏兮,云天星雨。鸡犬桑麻兮,民勤风朴。天聚祥瑞兮,地分岭湖。阡陌如织兮,国道通衢。云蒸霞蔚兮,紫气频顾。潺潺溶溶⑦兮,涓涓汩汩⑧。
涑水两岸兮,苍柳扶疏。干枯虬错兮,根暴身曲。水澈流缓兮,沙汀翠芦。堤凝荷香兮,岸接柳浦。月朗星稀兮,风静虫语。秋滞冬凝兮,春蹈夏舞。淡墨泼池兮,河畔林竹。露滋其翠兮,霭润其郁。倦雀归林兮,嘈若落珠。
遥之有苇兮,漫天飞絮。傍之有蒲兮,临风飘裾。雨绵水涨兮,蛙鸣蟾鼓。鱼溯湍流兮,蟹横浅渚。紫燕剪水兮,黄鸭撩蹼。烟波钓叟兮,云霞渔夫。渔火星灿兮,趋之若鹜。流转迂回兮,蕖遮萍浮。郁郁青青兮,流水不腐。
雨霁初虹兮,鱼肥荷绿。春和景明兮,烟袅炊足。黄口性率兮,摸虾捞鱼。塾门不进兮,家户忘入。师罚其立兮,父殴其股。母恐其饥兮,子示其鱼。韶光易逝兮,飞朝卷暮。河淤水枯兮,渠废道墟。旧时灵韵兮,今日不复。
枝可巢鸟兮,屋可安居。蔬可添味兮,粟可果腹。魂牵梦绕兮,留恋驻足。置身水畔兮,恍若异渚。烟水无踪兮,凉风不拂。戏童何去兮,槌声何鼓?碧荷不见兮,青萍难睹。水流无源兮,河道干枯。谁还旧貌兮,翘首以瞩!

    2014年9月25日

注释:

    ①泮,通“畔”。岸:水边。隰则有泮——《诗·卫风·氓》
    ②南涑,南涑河,位于山东省临沂市,原为武河源流,现为邳苍分洪道的一条支流。南涑河发源于临沂市兰山区西北义堂镇堰西村南,分流小涑河上游来水,南流经马厂湖镇、罗西街道、傅庄街道等地,最后于罗庄区黄山镇老屯村入邳苍分洪道。 此指罗庄区付庄段。
    ③太傅,杨肇基(1581—1631年),字太初,号开平,明朝沂州城南城子村(今属临沂市罗庄区付庄街道)人,祖籍湖广石门,因世袭得官。崇祯初年,因功加官锦衣卫千户,授五花封诰,左都督、大将军、正一品,故后追赠为太傅太师,谥号“武襄”,葬今临沂市兰山区庙上村东娘娘庙。
    ④文俊,张文俊,我国著名山水画家。1918年11月19日生于山东省临沂县付家庄村(今属临沂市罗庄区付庄街道)。1939年在校参加中国共产党。1944年秋考人重庆国立艺术专科学校,学习中国画,师从李可染。1946年随校迁至杭州,1947年毕业。毕业后在南方从事我党的地下工作,迎接南京解放。
    ⑤遨,遨游,远游,漫游。
    ⑥遵序,依次,顺着次序。《史记·太史公自序》:“维昔 黄帝 ,法天则地。四圣遵序,各成法度。”
    ⑦潺潺,水缓缓流动;溶溶,形容词,指河水流动。
    ⑧涓涓,细水缓流貌。《诗》曰:涓涓源水,不雝不塞。汩汩:象声词。形容水或其他液体流动的声音,也形容水急流的样子。

05·莲花赋
    ——中国十大名花榜之八

    夫莲花①者,清新脱俗,中国十大名花列八也。又名荷花、水中芙蓉。花生水中,磊落雍容。俗称莲藕,叶片盾形。叶立或浮,瓣单或重。色桃黄白,亦有复种。影晃池里,盖擎水中。
    余之观莲,日愈缱绻②。湖塘池湾,姿影遍现,千顷浩淼,水绿天蓝,田亩禾间,三两不单。其叶圆润,其花璀璨,其色超俗,其韵妙曼③。睹之忘我,思之辗转,品之甘冽,悟之如谏④。
    一湖碧水,满目青莲。近观深秀,远眺蔚然。云霄蒙蒙,烟波岚岚,柔风徐徐,细雨缓缓。亭卧夏梦,廊连蒲滩,蝉鸣飞霭,柳荡秋千。烟飘云渺,风轻笑浅,逍遥画舫,悠闲茗幡。
    莲莲相偎,水光接天;叶叶相迭,霁虹斑斓。谦若君子,莲心未现;亭如淑女,尖蕾待展。圆叶仰仰,坚茎站站,粉瓣娇娇,梦蝶懒懒。遮苇掩蒲,若隐若现;搔首弄姿,或娇或艳。
    初叶⑤如唇,唇绽于湾;幼蕾⑥如心,心植于莲⑦。片叶百媚,风存惜怜;瓣花千妖,雨生缠绵。舞霓裳曲,轻醉微鼾;闻丝竹声,浓彩重颜。水凝于叶,单珠落盘⑧;鱼戏于茎,一盖擎伞⑨。
    只鸟独啾,众燕蹁跹;双鸭齐隐,群鹭蔽天。莲蓬脱颖,一枝碧盏;白莲抒襟,满池玉盘。叶为花媒,相依为伴;蓬为花姊,并蒂共眠。一波一咏,一涟一叹,一颦一笑,一牵一挽。
    隐泉滢滢,名流湲湲,皱影纹纹,碎波涟涟。歌自吟吟,水自孱潺,乐自幽幽,莲自姗姗。闻声觅影,近顾远瞻。燕啭莺啼,阴垂池畔。新苇一隅,翠竹近山,晨钟骇鹭,暮鼓惊鸳。
    伞随人移,人绕莲转。莲花参禅,坐悟禅言。恍闻耦语,欲止又言。色为谁识,香为谁传?本为天赐,位列仙班。深藏不露,显而易见。见智见仁,无欲无贪。水滋泥育,颐养天年。
    爱莲说者,周敦颐焉。彼独爱莲,不可亵玩。中通外直,出污不染。只可远望,不可近观。花叶籽实,各发其展。不畏风摧,何惧雨残。日日相伴,丝丝相连。心静如水,观莲悟禅。

    2014年9月25日

注释:

    ①莲花,多年生水生草本,根状茎肥厚。叶柄圆柱形,细长。叶椭圆形,浮生于水面,全缘,叶基心形,叶表面浓绿,背面暗紫。叶二型:浮水叶圆形或卵形,基部具弯缺,心形或箭形,常无出水叶;沉水叶薄膜质,脆弱。花单生,浮于或挺出水面;花萼四枚,绿色;花瓣通常八片,浮在或高出水面,昼开夜合;萼片近离生;花瓣白色、蓝色、黄色或粉红色,成多轮,有时内轮渐变成雄蕊;药隔有或无附属物;心皮环状,贴生且半沉没在肉质杯状花托,且在下部与其部分地愈合,上部延伸成花柱,柱头成凹入柱头盘,胚珠倒生,垂生在子房内壁。中国十大名花之八。
    ②缱绻,形容词。牢结;不离散,或形容感情深厚、难舍难分。也表示事物的美好姿态。
    ③妙曼,曼妙,形容音乐、舞姿等柔美。
    ④谏,对君主、尊长的言行提出批评或劝告:规谏、进谏。
    ⑤新叶。
    ⑥花蕾。
    ⑦心植于莲,意即“植莲于心”,比喻做人要像俩花一样清洁。
    ⑧意出白居易《琵琶行》:“大珠小珠落玉盘”。
    ⑨指莲叶像一把撑起的雨伞。

06·呼伦贝尔草原①赋

    立秋已过,隔日处暑。三十七人,一车北舆②。昼行夜驰,哈尔滨宿。抵海拉尔③,游呼伦湖④。大草原上纵马,根河湿地⑤远瞩。满洲里⑥观国门,额尔古纳⑦怀古。蒙古包⑧里小酌,敖包高堆⑨祭祖。行期八日,满怀情愫。感慨系之,秉烛作赋。
    呼伦贝尔草原,世界名列前三。河流三千交错,湖泊五百星散。西接外蒙古壤,北衔俄罗斯蕃,东延长白山脉⑩,南偎华夏河山。牧草王国⑪称誉,碧玉嵌于鸡冠。蛟龙腾于云端,天骄成吉思汗⑫。一鞭纵马东西,欧亚大陆通贯。
    昔日荒蛮,有载记传。风妖放荡不羁,沙魔肆无忌惮。滴水如金奇稀,寸草不生实罕。一对情侣齐眉,才貌双生为伴。呼伦为女之名,贝尔属男之唤。降妖除魔清邪,施露布灵感天。风调雨沛草绿,牛硕羊肥水澜。
    四顾目宽,渺蓝幕远。莽原在望,碧草际天。日影微斜,草香渐散。摇曳秋光,天高云淡。牧影飘飘,飞鸿怨怨。夕阳照晚,霞光一线。晓月初空,半幕疏天。水涨云泽,烟凝山远。雨过云收,霞飞雾散。一路高向,半山遥返。林影让归,秋光迎喧。白云漫度,飘缈荒瀚。长调悠扬,牧笛绝婉。草海碧翠,辽阔绵延。旷远迹罕,绰影难辨。
    汇集四海宾朋,遥聚八方旅团。秋高气爽天娴,畅意舒怀望眼。天光草色水影,牛羊跨路横拦。碧草坦荡无垠,旷野四壤接天。蒙古包房点点,犹如海中白帆。骑骏马而奔驰,看云舒而云卷。坡柔柔谷缓缓,恢弘弘静恬恬。曲水弯弯回环,牛羊群群连片。马头琴⑬声悠扬,敖包情浓酒酣。篝火暮晚初燃,男女虹霞生面。晚会渐深夜阑,紫带蓝裙汗沾。高歌现男本色,劲舞展女身软。浊酒浓浓觉醉,燕语浅浅怀展。长调悠悠风生,歌喉婉婉云断。
    根河原生湿地,亚洲第一誉称。额尔古纳右岸,格桑花⑭开正兴。大兴安岭⑮西端,呼伦贝尔北穹。景观类型多样,动植物种最丰。远山起伏绵延,云影聚散淡浓。马蹄岛卧青葱,天骄坐骑踏成。英雄跃马飞蹄,尘远影淡远征。木栈隐于丛林,松鼠现于路中。云移影随人歇,一榭傲立兀峰。
    名曰呼伦湖者,北方第一无争。举目悬云如禅,喧闹无动于衷。似有仙人驾驭,幽然端坐其中。艇游湖面波开,风拂人面云静。竞相争渡泛浪,来来去去错行。初闻欢声笑语,渐无只身片影。彼岸一线无涯,水天无隙无缝。微波骤生碎玉,日暖水汤风轻。锦鲤龙门飞跃,鸥鸟浅翔波惊。身置水泮遐想,心飞苍穹追梦。
    美哉!呼伦贝尔,壮哉!莽原碧场。生生化化,跌跌宕宕;曲曲蜒蜒,浩浩汤汤。曾经英雄无威戎,空留热血一腔;而今盛世呈吉祥,欲飞千古霞觞。听牛哞羊咩,和琴声悠扬;不闻旧时弓声,但见今日鹰翔;发五色之渥彩⑯,铸华夏之辉煌。九州园方皆兄弟,四海体象共吉祥!
 
    2014年11月4日

注释:

    ①呼伦贝尔草原位于大兴安岭以西,由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低,海拔在650~700米之间,是中国保存完好的草原,水草丰美,有"牧草王国"之称。
    ②舆,多指车厢,泛指车。北舆,之乘车北行。
    ③隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市的一个市辖区,是呼伦贝尔市政治、经济、文化中心。该区位于内蒙古自治区东北部,面积1440平方公里。
    ④呼伦湖,又名达赉湖、呼伦池,当地牧人称它为达赉诺尔。位于内蒙古自治区呼伦贝尔草原西部的新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗和满洲里市之间,为构造成因的半咸水半淡水湖。
    ⑤根河湿地保护区占地12.6万公顷,现为内蒙古自治区级自然保护区,位于根河、额尔古纳河、得尔布干河和哈乌尔河交汇处。是现今我国保护最完整、面积最大的湿地,被誉为“亚洲第一湿地”。
    ⑥满洲里是内蒙古自治区直辖的县级市(准地级市),中国最大的陆运口岸城市,位于内蒙古呼伦贝尔大草原的腹地,东依兴安岭,南濒呼伦湖,西邻蒙古国,北接俄罗斯。满洲里原称“霍勒津布拉格”,蒙语意“旺盛的泉水”。1901年因东清铁路的修建而得名,俄语为“满洲里亚”,音译成汉语变成了“满洲里”。
    ⑦额尔古纳市是隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市的一个县级市,位于内蒙古自治区呼伦贝尔市大兴安岭西北麓,呼伦贝尔草原北端,额尔古纳河右岸。是内蒙古自治区纬度最高的市,也是中国最北的边境城市。
    ⑧蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活。
    ⑨敖包是蒙古语,意即" 堆子" ,意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地,多用石头或沙土堆成,也有用树枝垒成的,今数量已大减。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。
    ⑩长白山,是中国满族的发祥地和圣山。最早见于中国4000多年前的文字记载中,《山海经》称“不咸山”,北魏称“徒太山”,唐称“太白山”,金始称“长白山”。清朝时视之为神山,皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉(今吉林市)望祭长白山。广义的长白山指长白山脉,即中国黑龙江、吉林、辽宁三省的东部山地以及俄罗斯远东地区和朝鲜半岛诸多余脉的总称。
    ⑪呼伦贝尔大草原被誉为“北国碧玉”,水草丰美,有“牧草王国”之称。就像镶嵌在鸡图形中国地图鸡冠子上的一块碧玉。
    ⑫孛儿只斤·铁木真(1162年5月31日—1227年8月25日),蒙古帝国可汗,尊号“成吉思汗”,意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年(宋高宗绍兴三十二年,金世宗大定二年)出生在漠北草原斡难河上游地区(今蒙古国肯特省),取名铁木真。1206年春天建立大蒙古国,此后多次发动对外征服战争,征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世,之后被密葬。
    ⑬马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器。蒙古语称“绰尔”。琴身木制,长约一米,有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润,低回宛转,音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马,取其腿骨为柱,头骨为筒,尾毛为弓弦,制成二弦琴,并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部,因以得名。
    ⑭格桑花又称格桑梅朵,具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸福花,寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。现已广泛种植。
    ⑮大兴安岭是兴安岭的西部组成部分,位于黑龙江省、内蒙古自治区东北部,是内蒙古高原与松辽平原的分水岭。北起黑龙江畔,南至西拉木伦河上游谷地,东北-西南走向,全长1200多公里,宽200-300公里,海拔1100-1400米,主峰索岳尔济山。
    ⑯ 浓艳的光泽。《后汉书·班固传上》:“发五色之渥采,光爓朗以景彰。”

07·童星①二十年校庆赋

    从来沂蒙有俊采②,自古琅琊出名士③。姜自健④者,琅琊人也,自幼聪贤,视文如饥。酷爱经史子集,擅吟古诗新篇。就读山东大学,饱览诗书经典。主编沂蒙文艺,初显才比子建⑤。
    观古今於须臾,抚四海於一时⑥。智圣孔明⑦之鞠躬尽瘁,至孝王祥⑧之卧冰求鲤,书圣右军⑨之兰亭雅聚,后圣荀卿⑩之最为老师。伫中区以玄览,颐情志於典坟 ⑪。孔子设坛得三千高足⑫,韩愈师说吁道存师存⑬,朱熹编四书章句集注⑭,武训乞塾赢百世流芬⑮。引后人之景仰,传世代之承袭。
    遵四时以叹逝,瞻万物而思索⑯。往返城乡两地,川野勃勃生机,品菊兰之高洁;徜徉沂河两岸,逝水汤汤不息,思教育之嬗革;守望麦田沃野,一碧浩浩千里,耽幼儿之初学;高举民校大旗,舞动切切追想,助稚童之翼博。
    一九九四,厥有童星;临沂民校,捷足先登。一十二师,三十六生。怀揣拳拳育人之诚心,胸含滔滔授业之魄胆,构建特色创新之民校,营造暖暖温馨之家园。
    初,一座旧楼,封纸挡帘,缝草为褥,御寒取暖;继,一片赤诚,神泣鬼感,视生如子,家园共建;今,一旌挥舞,众旗招展,星罗棋布,校园席卷。
    曾几何时,民校壮观。逐鹿沂蒙,粉墨争艳。贷收借逼,风转天变。秋扫茅散,霜寒卉蔫。覆巢之下,竟有完卵!百花齐休之时,童星肤好体健。侥幸乎偶然焉?然必有之必然。
    火车站北播种,沂蒙路东耕耘,临沂师院开花,育才路边逢春。王祥故里、双月湖畔、沂河东岸,一年三园同芬;西城北城、盛世馨园、营子小区,西北南方纷纭;李公河湾、人民公园,东夷皇山,拱手相让登门;锦绣外滩、上东国际、阳光水岸,一发难收井喷。播芳蕤之馥馥,发青条之森森。
    校园有景嫣然,花红叶碧人面。人工湖里,两泓碧水荡漾,鱼戏荷叶留恋。湖边初柳,鹅黄泼墨黛枝,峨眉舒袖飞烟。园里新桃,落英护花情深,斜风燕子临渊。岩上翠竹,接踵比肩拥簇,破土嫩笋锐尖。料峭玉兰,婆娑雍容仪方,高洁宛若天仙。百日红冠,簇拥锦团枝弯,美梦待我织编。
    校训有曰:敬业育人,务实求真,团结勤奋,一流创新,治校规训立新策,锦鸾栖息沂水畔;厚土不负:涑河之滨,祊河南岸,绿树成荫,清流飞溅,竖标绘图展胸襟,雏凤翔舞银雀山。
    秉承先成其人、后成其才、启智铸魂、诲人不倦,得八方赞誉名黉;栉比孝河柳岸、双月湖滨、东夷广场、京沪高速,赢万千口碑称颂。
    校歌有云:千里之行,始于童星。芳草萋萋,满目葱茏。峰回路转,柳暗花明。荣辱与共,甘苦与同。师生俱增,规模日隆。学生做操楼顶,校设北南西东。口碑赢得声誉,服务赚来殊荣。
    晨曦霞光,书声琅琅;幼师小学,才俊满堂;学前教育,启智育长。一盏弱灯,满腔真情;毕业典礼,师泣生嘤;执手惜别,有泪无声。不倦皓首,秉烛青丝;春风化雨,下自成蹊;捷报传喜,设宴谢师。
    昔,长夜孤灯,一拍栏杆盼天朗;秋尽冬寒,一支梅花绽芬芳。今,春铎秋钟,一千教工育栋梁;滋兰树蕙,一万学子汇校堂。
    廿年弹指,童星人磨一剑;童星纪事,披创业之艰难;童星赋诗,千古桃李不言;校园寻美,述者泪闻者叹;谈师论教,与诸君共商探;广征嘉文,讲未来谋发展;七月盛典,十指扣肩臂连;向山致敬,舞大风青山巅。
    秋清气爽,天高云淡。佳气蓊郁,紫气弥漫。花开朵绽,众手浇灌。醉卧花丛,映山红遍。童星加冠,二十盛典。万人同庆,举校皆欢。群贤聚校,阔论高谈。校友咸集,问暖嘘寒。师生执手,热泪浸衫。
    奖掖功勋,盛邀高朋。开设论坛,编撰文丛。展示成就,扩大会通。彰示特色,凸显个性。谈师论教,气贯长虹。天行健,君子以自强不息⑰,任驰骋!

    2014年11月4日

注释:

    ① 临沂童星实验学校始建于1994年11月16日,现拥有2所小学、1所中专、21所幼儿园、1处教育活动基地。总校位于临沂市兰山区工业大道与育才路交汇西50米。在校学生一万余名、教职员工一千余人、固定资产2亿余元,是一所集幼儿教育、小学教育、职业教育为一体的大型民办教育集团,也是目前临沂市建校最早、规模最大、声誉最好、实力最强的民办学校。
    ②出自唐初王勃的千古名篇《滕王阁序》中的“雄州雾列、俊采星驰”。意指才俊。
    ③名士一词,源于我国古代魏晋时期,泛指有名之人。
    ④姜自健,临沂兰山人,1964年生,1900年毕业于山东大学作家班。于1994年创办了临沂首家民办学校-临沂童星实验学校,被誉为“临沂民办教育带头人”,荣获第七届“临沂市十大杰出青年”和首届“山东省十大明星校长”荣誉称号。
    ⑤曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东武阳(今山东莘县),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。三国时期曹魏著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
    ⑥出自晋·陆机《文赋》。须臾:片刻。抚:轻按,引申为采摘。大意是:作家在精心构思时.顷刻之间能神驰古今,观览所有;也可在眨眼的工夫囊括四海,采摘万物。
    ⑦诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
    ⑧王祥(184年,一作180年—268年4月30日[1]  ),字休徵。琅玡临沂(今山东临沂)人。三国曹魏及西晋时大臣,书圣王羲之的族曾祖父。王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。泰始四年(268年)四月初二(4月30日),王祥去世,享年八十五岁(一作八十九),谥号元。今王祥故里孝友村有“王祥卧冰处”。
    ⑨王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军。因曾任右军将军,世称“王右军”。
    ⑩荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 [1-7]  。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
    ⑪语出陆机《文赋》。陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏,为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子,与其弟陆云合称“二陆”,又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。陆机“少有奇才,文章冠世”,诗重藻绘排偶,骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家,被誉为“太康之英”。与潘岳同为西晋诗坛的代表,形成”太康诗风“,世有”潘江陆海“之称。
    ⑫孔子收高足弟子三千余人。孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。高足,犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。
    ⑬韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。唐宋散文把大家之一。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。
    ⑭朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
    ⑮武训先生(1838——1896年),行七,原无名,名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐,字蒙正,自号义学症,谥号义学正。山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人。中国近代群众办学的先驱者,享誉中外的贫民教育家、慈善家,行乞三十八年,建起三处义学,教育了无数穷家子弟,是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人,被誉为“千古奇丐”。
    ⑯语出陆机《文赋》。意为遵照四季的不同而发出不同的感叹,看着自然界的万物而生出很多的想法。
    ⑰这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。

08·寿光赋

    寿者,久也;光乎,显焉。寿光①之寓,弥久历远。夏属斟灌,西汉置县。寿光之名,史书初见。隋大业年,趋固于安。史考七千余载,置县两千多年。悠悠历史厚沉,澹澹波澜壮观。历经沧海桑田,饱尝夏暑冬寒。
癸酉②撤县设市,五街九镇一园。人口百万有余,省辖潍坊代管。人杰地灵天蓝,风朴民淳乐善。心聪志坚劲足,火炬星火攻关。
东邻寒亭之地,西界广饶之边。南接青州昌乐,北濒渤海南岸。六十公里纵长,五十千米横宽,海岸长超横宽,总积两千余万。居济阳坳陷③盆地,盘卧龙鸾翔凤攀。北部沿海听涛,滩涂广泛观澜。地平揽四时景秀,水弯起日月色璨。鲁西丘陵东北,沂沐断裂北段④,自南向北平原,地貌差异微观。春时干旱少霖,秋天爽凉有旱,夏季炎热多雨,冬月少雪冷干。一马平川无阻,水光接天虹悬。河流地表水往北,四季烟波黛生烟。祥云飞临增寿,霞光降瑞延年。
    百四十余古文化遗址,山东半岛蓝色经济圈。古聚落呙宋台⑤,姜尚营丘相联⑥。石陶铜骨蚌器,坑连片堆俯捡。双王城盐⑦始商,纪国故城千年⑧。边线龙山城堡⑨最大,呙宋台遗址省重点。仓颉造字传说少据⑩ ,齐民要术农牧术专⑪。公孙弘⑫六十应诏第一,徐伟长⑬十五诵文十万。历史古迹斑斓,人文鼎盛无限。古邑风华绝代,原始文明博渊。
    自然资源丰沛,石油卤水铁岩。水资地源不竭,地蔬棚菜供观。四园一城支柱,蔬博荷花节展。松鸡筢菇小枣,绿光苹果少见,田马王婆香瓜,桂河芹菜实秆。大葱始植明代,马莲韭菜碧鲜。三疣梭子蟹奇,羊角沟对虾罕,小清河银鱼长,弥河滩银瓜甜。
    羊角沟小清河入海,黄济青引水渠横贯;季节河大中小十六,蔬菜基地全国集散。享菜都、盐都、圣都之美誉;建生态、示范、观光之嘉园。全国首家蔬菜网站,优秀旅游城市名片。
    国槐月月吐翠⑭,月季时时争艳⑮。黉立⑯科技学院,贾思勰像供瞻。层出葱郁之翠,溢彩韶华之年。蔬菜基地冠世,造福城乡普遍。创业载于史章,凯歌高奏梦圆。

    2014年9月8日

注释:

    ①寿光市是山东省县级市,由潍坊市代管。位于山东省中北部,潍坊市境西北部,渤海莱州湾西南岸。1993年寿光县撤县设市。
    ②1993年。
    ③济阳坳陷是渤海构造之一,邻近济阳坳陷的海区部分。
    ④沂沭断裂带位于郯庐断裂带主体的北侧,与郯庐断裂带主体相连成一线,是一条延伸长、规模大、切割深、活动时间长的复杂断裂带。
    ⑤呙宋台遗址位于寿光市城南7公里孙集街办辖内,呙宋台村以西、郑家村以北一高大土埠上。
    ⑥古邑名。在今山东省昌乐县东南二十公里。周武王封吕尚于齐,建都于此。
    ⑦双王城一带属于古巨淀湖东北边缘,古代曾称霜王城,也称盐城。
    ⑧《寿光县志》载:“剧有纪亭,古纪国也。”西汉时为淄川国治所在。最早的故城遗迹,除有“纪台”(名曰“纪王台",亦曰“纪侯台",俗呼“纪台”)外,其它遗址皆难以寻觅。故城,始于西周,终于汉,先后延续了千余年。
    ⑨边线王城堡遗址位于寿光县孙家集镇边线王村后台地上,俗称“石埠岭”。城墙的构造是先挖基槽,后逐渐填土夯砸筑成。
    ⑩传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有9个人,虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗、关羽、还有李煜。相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。
    ⑪《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存最早的一部完整的农书。贾思勰(xié),生卒年不详,北魏时人,北朝北魏末期和东魏,南朝宋至梁时期(公元六世纪),寿光人,曾经做过高阳郡(今山东临淄)太守,是中国古代杰出的农学家,
    ⑫公孙弘,名弘,字季,一字次卿(《西京杂记》记载),齐地菑川人(今山东寿光南纪台乡人),为西汉名臣。四十而学,谨养后母。著有《公孙弘》十篇,现已失佚。
    ⑬徐干(170年-217年),字伟长,汉末文学家、哲学家、诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作:《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其著作《中论》,对历代统治者和文学者影响深远。
    ⑭寿光市树。
    ⑮寿光市花。
    ⑯黉,古代指学校。

09·中国梨乡赋

    隰者,山有榛,隰有苓焉①。低湿之地,新开荒田。前十七世纪,商基方小国部落②。隋统天下,视晋西为冲要,遂废郡置府,隰名始见。《元和郡县图志》载:南有龙泉下隰,因以为名。隋开皇十八年,设隰州县。
    古迹三十余,首指小西天③。原名千佛庵,东明禅师建。山崖如削,庵耸山巅。三面环山,河流庵前。古木参天,清流涓涓。崖根佛像石刻,玉泉寺中飞溅。另有名胜多处,亟待开发修缮。
    清代左都督马逢和,工部左侍郎李呈祥;隰县第一支人民武装,游击队编红十五军团④;感动中国孟佩杰⑤,助人为乐宿全保⑥;爱心大使冯莉清⑦,冯廷记⑧善举奉献。
    河东重镇,三晋雄邦。汾西东临,永和西连,北邻石楼、交口,南壤大宁、蒲县。横宽四十五公里,纵长五十二千米;千四平方公里,人百万又三千。黄土高原残垣沟壑,境内垣面高阔缺残。沟壑纵横交错,山丘连绵凸显。三川七垣八大沟,东北居高西南陷。紫荆山凸两千少,上胡城凹近八千。公路四通八达,霍永高速通贯;汾永线横东西,临大国道相连。东川紫川刁家峪,三河水流绵不断;褐马鸡、梅花鹿一类保护,金钱豹、老雕鹰二级守看。
    矿产资源丰富,开发利用力潜。煤布紫荆山断层,花岗岩储量亿万。油松、刺槐、杨树人工植,油松、侧柏、白松自生天然;山桃、山杏、沙棘本灌木丛,苹果、核桃、葡萄经济林园。
    梨乡⑨全国最大,植亩三十二万。农林园牧处女地,各业发展梨领先。金梨酥梨白玉露,打造中国梨乡园。做大做强隰县梨,打通农民致富关。主攻玉露香,八年达小康。奋战八年,玉露香挂果二十万亩;十二五末,人均果品收入达一万。
    旱涝风雹频顾,自然灾害甚顽。水源量少,缺水之县。防雹网架技术,德虎垣村试点。短抓六个环节,高接换优两万五;常抓四项配套,每年新栽达两万。梨花节连三年,梨树群梨博园。
    茂林葳蕤,梨树葱郁。春秋流年,衔云截雨。鸟鸣深涧,兽窜峰谷。清扬气象,缭绕圣土。山川之灵,人贤天助。渔樵耕夫,朝云暮雨。梨胜翡翠,汁润肺腑。甘兮冽兮,玉露香赋。

    2014年9月11日

注释:

    ①隰:低矮的湿地。《诗经·国风·邶风·简兮》:“山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”
    ②公元前17世纪,是商朝属下的基方小国部落。公元前11世纪,西周分封诸侯,属同姓诸侯国中的蒲国。春秋时代,晋文公重耳分封此地,史称蒲邑。战国归魏,改蒲阳。秦属河东郡。汉置蒲子县。西晋永嘉二年(308年)刘渊建汉,曾徙都蒲子,后迁平阳,于此置大昌郡。北魏初属仵城郡。魏孝文帝改蒲子为长寿县,太和十二(488年)年于此置汾州。北周大象元年(579年)置龙泉郡。隰县隶属于山西省临汾市,位于临汾市西北边缘,晋西吕梁山南麓,属典型的黄土高原残塬沟壑区。
    ③小西天原名千佛庵,位于山西省隰县城西一里许的凤凰山巅。创建于明崇祯七年(1634年),距今已有三百六十多年。三面环山,庵前临河,古木参天,清流涓涓,凤凰山土崖如削,小西天耸立山顶。
    ④早在1929年,隰县就有了中国共产党的活动。1935年,隰县第一支人民武装——罗镇堡工农红军游击队成立。1936年2月下旬,中国人民红军抗日先锋军东征莅隰,给隰县大地播下革命的火种。红军宣传抗日救国道理、宣传共产党的主张,成立了工农红军隰县支队。4月间,发展成为几百人的地方武装,更名为工农红军晋西游击支队,4月下旬500名队员编入红十五军团,补充了红军队伍。
    ⑤孟佩杰,1991年11月出生于山西省临汾市,5岁时生父因车祸去世。2009年,按照学校的安排,在隰县基础部上完两年后孟佩杰要去临汾上学。她毅然决定:带上养母去上学!十几年来,她曾获得“2011感动中国人物”、“全国孝老爱亲道德模范”、“全国三八红旗手”、“中国青年五四奖章”等荣誉称号。
    ⑥宿全保是一位六十多岁的残疾老人,祖辈三代传承一门旋木工艺技术。 隰县滨河大道建设期间,苦暑天气,他就与老伴商意,为工人们熬米汤、绿豆汤。在他和全县人民的大力支持下,广大建设者们倍受鼓舞,使投资2亿元的滨河路建设两年工程八个月就竣工,创造了临汾市公路建设史上的“隰县速度”。
    ⑦冯莉清,女,2005年1月生,午城镇杜家村人,一家四口除她之外都是残疾人。小莉清从三岁开始帮爸爸做简单的家务,七岁的她已经有了吃力却也娴熟的厨艺。2013年,冯莉清荣获首届山西感动百姓“乡村十大爱心大使”并被确定为“山西省美德少年”候选人。
    ⑧冯廷记是一位老教育工作者,在四十五年的教育生涯中,培养输送了近两万名各类人才,二00八年,冯廷记同志正式退休,为了他心爱的教育事业,他又挑起了四中这副重担。
⑨山西隰县栽植梨果的历史超过2500年,是农业部和国家林业局命名的“中国金梨之乡”、“中国酥梨之乡”,尤其是被专家誉为“中国第一梨”的玉露香梨闻名遐迩,誉满天下。
  
10·桂花赋
    ——中国十大名花榜之九

    夫桂花①者,十里飘香,中国十大名花榜九也。植于九州,两千五百冬春;生于春秋,繁于南地溢芬。水经注载,招摇皋涂已桂群;民间栽培,始于宋明成大林。虽野生而富贵,曰木樨生岩峋。
    桂月澄明,清秋映瞳。桂花飘香,遍地秋虫。天高云舒,南飞雁鸣。远嗅沁脾,遥不知从。寻踪探影,豁然眼明。金风秋露,香绕叶盈。叶展风摇,郁郁葱葱;花隐蕊蔽,馥馥涌涌。彤庭玉阶,琼枝罗生。窈窕繁华,迭贵更盛。木菁花香,烟霞栖梦。叶腑花生,毓秀钟灵。冠合瓣裂,蕊探冠中。风过花落,桂雨满垅。须臾之间,浓香横生。馨兮如玉,温乎如莹。
    幽芳暗涌,不为春光;直待秋风,十里清香。天上孤桂②,嫦娥素装 ③。既于幽静,婆娑疏朗。意近既远,将来复往。岩下独芳,千绿万黄。花不炫耀,香无匿藏。云集雾散,月浩桂芳。游龙乘云,清香徐漾。
    盆景数株,金银季丹。丹桂花橙,金桂幽淡。银桂乳白,季桂晕然。清可绝尘,香可溢远。中秋佳节,丛桂怒绽。轮月之际,把酒赏天,陈香扑鼻,神清气丹。月中桂树,五百丈焉。河西吴刚④,日伐夜砍,愈伐愈合,终不得完。唯逢中秋,桂供人瞻。
吴刚伐桂落桂子,独占三秋压众芳。桂与秋和世无偶,人与月圆不二双。自是花中第一流,十大宝座名花榜。七里香而九里香,嫦娥玉兔⑤伴吴刚。月中有客可分种,世上何花与斗香?
    于是盆栽园囿,或散或群。两桂庭植,双桂留芬。玉兰、海棠、牡丹、桂花同植庭前,金玉、满堂、富裕、显贵吉祥谐音。状元是红,榜眼为黄,探花郎白,桂喻人榜。
    嗟夫桂花,传香不敛。坦坦荡荡,无私无怨。不招不摇,昼赏夜念。嘉辞难对,吐芬流丹。月转星闪,风移夜阑。寒鸿断影,嘶鸣渐远。气高月圆,幽香暗然。心悦腑沁,飘忽若眠。桂留晚色,帘影秋淡。冷露湿桂,情疏香旋。入梦难寐,夜沉呢喃。踌躇胸臆,援笔言感。

    2014年 9月12日

注释:

    ①桂花是中国木犀属众多树木的习称,又名岩桂,位列“中国十大名花”第九。
    ②天上孤桂,出自白居易《东城桂二首》:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”
    ③意出晁北宋词人端礼《绿头鸭·咏月》:“莹无尘、素娥淡伫,静可数、丹桂参差。”
    ④相传广寒宫前桂树生长繁茂,高五百多丈,下边有一个人常砍伐,但是每次砍下又立即合拢了。这人名叫吴刚,汉朝西河人,原是凡间樵夫,但他请了白发神仙教他仙术,久学无成。因他不专心学习,白发神仙就把他留在月宫,并说:“如果你砍倒桂树,就可以获得仙术”。吴刚每次砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复一日,年复一年,吴刚伐桂的愿望仍未达成。 
    ⑤传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有食物,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”说罢,就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。

11·武河湿地赋

    水乃上苍之哺也。刚柔并济,润春消暑。滴露成霜,凝云为雨。智者之乐,耕者之需。
    夫武河①者,中运河之水系也。上游为涑水,古称五丈河。源自芍药鱼鳞山,汇集陷泥南涑波。腾腾沸沸坦荡,浩浩汤汤浪遏。水泽壤膏腴,地韫年丰硕。横贯临郯苍,施恩布惠泽。
    澹澹湉湉②,滋润沃野。纵横水云之间,徜徉烟霭之郭。承蒙山之灵秀,融沂水之大博。九曲湍湍沧浪,一派悠悠长河。渔樵对饮淡酒,细浪攀谈醉墨。东风化露润秋,燕尾犁春耕播。惠风和畅韵雅,霞影蒸忛云帛。花开两朵各表,南行西山分泄:旧干界分郯城苍山两县,主流径入邳苍汇注运河。
    古称鹅堵河③者,三流泛滥旷野。岸崩堤溃沟堵,洪灾湍悍堑豁。民不聊生家芜,水灾频发粮绝。性似野马脱缰,暴如猛兽困搏。水滥四壤无禾,河泛八荒沼泽。数百年间为害,临郯苍邳屡祸。
    康熙年间,朝廷拨款疏浚④,引沂济运开拓;一九五五,江风口闸分洪,遏制洪水漫禾。改革开放荡春风,沂蒙老区兴百业。福兮祸伏污染重,为图蝇利损大德。昔时碧波荡清浪,今日污水溢污浊。生态失衡草木枯,候鸟远离鱼虾⑤。跌宕起伏明是非,沧桑巨变谁功过?
    呜呼哀哉,人心不古。千秋大事,全然不顾。长此以往,责任谁负?子孙后代,何处净土!
    二0 0九,大地回春,紫气东来降瑞符;上降甘露,下承沃土,陌野稻禾香如酥。勘测地利,因势利导,污水浊流溅翠玉;疏淤浚汛,栽种植被,湿地公园绘蓝图⑥。政府立项,深度净化,福运惠民泽千古;弘图载德,不忝前彦,祥瑞临门万家福。
    时维九月,序属三秋⑦。黄山⑧脚下,邀朋会友。作协摄协,少长携手。五丈河畔,红枫基地汀洲;武河湿地,天阴雨湿水悠。堤势绵而苇招蒲摇,烟水渺而荷碧莲羞。雨斜叶圆露滚,云收雨霁风柔。池池碧绿泼墨,塘塘清光凝湫。初型莲蓬鹅嫩,残荷孤瓣玉藕。白莲贴水不弃,红荷缀叶难留。苇间石栈水中,阶隙软浪溅流。人行其上目眩,欲行欲转两愁。芦花飞絮待时,蒲棒果穗探头。水畔笑柳迎宾,渚洲钓叟沉钩。苇蒲遮村罩舍,青帐笼阡盖畴。香醉千顷碧波,韵依万籁天寿。大岛紫藤垂荚,武河新桥疏流。
    幸哉武河,美哉湿地。叶沙沙而婆娑,水滢滢而涟漪。流光华雅⑨,烟腾云替。人逢盛世,水遇良机。怀柔万类,祥和乐极。涟波蕴胜,缤纷绚丽。抚今追昔,慨叹不已。
    意未尽而言别,宾主执手,东家有约:冬赏红枫残荷,春看碧水连波,夏观群鹭夕阳,秋闻芦花飞歌。

    2014年9月15日

注释:

    ①武河,属中运河水系,上游为涑水,古称五丈河。发源于费县芍药乡鱼鳞山北麓,在进入兰山区大岭镇后,于郭庄村分南北两支,北涑河于临沂城东北入沂河,南涑河经罗庄区入郯城境武河。
    ②澹澹( dàn dàn):水波微微荡漾的样子。湉湉(tián tián),水平静貌。唐杜牧《怀锺陵旧游》诗之三:“白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。”
    ③顾名思义,因其河道狭窄,鹅可阻流,故得此名。上游的陷泥河、南涑河尾水注入,每遇汛期,三河会流,必成洪涝。水灾频发,地芜粮绝,民不聊生,苦不堪言。④清朝康熙年间,朝廷曾与拨款,疏浚拓宽,引沂济运,后称武河。
    ⑤改革开放,春风浩荡,沂蒙老区,百废俱兴。临沂工业,发展迅猛,福兮祸伏,污染严重。昔时碧波荡漾的武河,竟成了黑水横溢的污水沟。环境恶化,生态失衡,草枯木稀,望水兴叹。候鸟远离,鱼鳖不生。
    ⑥伴随着大临沂、美临沂、新临沂生态文化建设步伐的加快,武河湿地治理势在必行。为迎接国家对淮河流域水污染防治问题考核检查,实现自然生态和人文景观的和谐统一,生态效益与经济效益的双赢,临沂市委、市政府把武河湿地建设这项重大的惠民工程列入了议事日程。2009年春天,临沂武河湿地公园经国家有关部门正式批准立项。
    ⑦出自唐代王勃《滕王阁序》。序:时序,季节的次序。三秋:秋季七八九三个月分别称孟秋、仲秋和季秋。这裏三秋指九月。属:隶属。正当深秋九月之时。
    ⑧位于临沂市罗庄区黄山镇。
    ⑨流光,指如流水般逝去的时光。华雅,华丽典雅。

12·钱王祠赋

    甲午①秋月,乾清气朗。云无雨意,风未沾霜。地生稼禾之味,天降果蔬之芳。远双月湖之碧波映霞,近西磊石而丹桂飘香。
谒钱王祠②,追溯历史源详。游桂花园,寻索桂花品样。饮桂花酒,情深韵绵意长。觥筹交错,共话鲁南苏杭。祠堂门东陵西,五进三殿两堂。廊腰缦回森森,檐牙高啄昂昂。婆留井前遥慕,钱氏家训传长。
    钱氏宗亲祠堂,始建清末民初。位于桂花之乡,东西磊石雄居。文革遭毁无遗,宗亲举力重筑。钱姓落户磊石,桂花倩影扶疏。致力桂花研究,旨在祭宗拜祖。丰富三大文化③,传承祖先遗夙。
    一进金桂广场,瓦黛椽碧门朱。两桂植于庭前,淡香若有似无。双狮镇守两翼,红绸绕颈威武。二进彭祖④门庭,供奉少典氏⑤祖。彭祖寿长八百⑥,有赖养生三术⑦。泉府上士⑧掌财,因官赐姓钱孚⑨。三进五王供殿,婆留钱镠⑩传誉。重商通贸兴农,疏浚植桑安居。鱼米富甲天下,献疆保民免戮⑪。四进钱公殿宇,南桂北移鼻祖。桂养四百多年,嫡裔两万有余。今植三万余亩,桂花之乡获誉。雍肃堂分左右,钱氏才俊名录。功德榜陈碑铭,不遗宗亲外族。御名苑列临帖,宋明清代御书。
    彭祖养生有道,钱孚获姓为初。奉地献疆大智,忠孝两全千古。钱公南桂北移,功在泽被黎庶。

    2014年9月22日

注释:

    ①指2014年秋天。
    ②位于山东省临沂市高新区西磊石村。
    ③养生文化、忠孝文化、桂花文化。
    ④彭祖,先秦道家先驱之一。姓籛名铿,一作彭铿,陆终第三子。彭祖者彭城是也,《庄子》成玄英疏:“尧封于彭城,其道可祖,故谓之彭祖。” 《楚辞·天问》:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”王逸注:“彭铿,彭祖也。”洪兴祖补注引《神仙传》:“彭祖姓籛名铿……尧封於彭城。” 旧题汉刘向撰《列仙传》将彭祖列入仙界并称之为“硕仙”。彭祖是大彭氏国(今江苏徐州铜山)人 ,《通志·氏族略》记载:“彭祖建国于彭,子孙以国为氏。又彭亦为姓。”宋初乐史《太平寰宇记》“彭城县”条引《彭门记》云:殷之贤臣彭祖,颛顼之玄孙,至殷末,寿七百六十七岁,今墓犹存,故邑号大彭焉。
    ⑤少典也称有熊氏,其嫡系后裔为有熊国国君黄帝。主要活动于今中原一带。有熊国其实就是有6个部落组成。这6个部落分别以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾,是黄帝的嫡系亲信部落和中坚力量。
    ⑥彭祖原名彭十,十岁那年,正吃面饼时,夜叉来捉彭祖:你阳寿已尽。彭祖以饼相送,请求宽容。夜叉将彭十改为彭千,可活千岁。后因踏坏麦苗,罚减二百,故活八百。
    ⑦彭祖善烹调、房中、导引三术。黎明即起,披发散步。冬日爱洗冷水浴,夏日爱食青菜。漱口固齿,外出辟谷。常用药物:松脂、柏子、麜角、云母等。提倡多食鸡、鱼及羊肉。
    ⑧《周礼》地官司徒第二。泉府,上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、贾八人、徒八十人。
    ⑨据杭州钱王祠《吴越远祖世系简表》:三皇五帝之一少皋为钱氏1世祖,轩辕黄帝为2世祖,昌意为3世祖,颛顼帝为4世祖。颛顼帝的曾孙陆终生彭祖,彭祖的裔孙孚任周代专管朝廷钱币的钱府上士,孚以官命氏,故以钱为姓的祖宗是钱孚,故钱、彭原是一家。
    ⑩钱镠(liú)(852年-932年),字具美(一作巨美),小字婆留,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬于安国县衣锦乡茅山。钱镠在位期间,采取保境安民的政策,经济繁荣,渔盐桑蚕之利甲于江南;文士荟萃,人才济济,文艺也著称于世。曾征用民工,修建钱塘江海塘,由是“钱塘富庶盛于东南”。在太湖流域,普造堰闸,以时蓄洪,不畏旱涝,并建立水网圩区的维修制度,由是田塘众多,土地膏腴,有“近泽知田美”之语。还鼓励扩大垦田,由是“境内无弃田”,岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。
    ⑪五代十国中,有一个吴越国,在今江苏南部、浙江和福建北部一带,国王是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的武肃王钱镠。他治国有方,人们安居乐业,经济富庶发达,是当时神州最为富裕的地方。当时,赵匡胤以武力消灭了八个国家,建立了北宋,只是吴越国还没有灭亡。面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心,当时的吴越国王钱弘俶为了使生产力不遭破坏,生灵不受涂炭,尊承武肃王钱遗训,作出了明智的选择:取消自己的王位,将13州1郡,86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝,由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以中国统一大业为重,以人民生命财产为重的钱氏国王,便把钱姓排在了《百家姓》第二位。

13·菊花赋
    ——中国十大名花榜之三

    夫菊花①者,独立冰霜,中国十大名花榜三也。花中四君子梅兰竹菊行四,世界四大切花菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲排一。
《礼记•月令篇》载:“季秋之月,鞠有黄华”,距今三千春冬。《离骚》歌曰:朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英。花开秋季,初为野生。群芳谱考,菊品类宗:品分六类,花十六型。形态为三,别无他种。茎直枝分,缘裂边锋。叶形如卵,或披针松。
    菊之品类,众彩纷呈:黄鹤游天,柳浪闻莺。嫦娥奔月,散发仙童。凤凰振雨,白燕漫风。贵妃醉酒,金玉彩凤。明移荷兰,唐传东瀛。宋归其类,芳谱初成②。刘蒙谱菊,专著首功。乾隆爱菊③,花品日增。画菊题诗,蔚然成风。
    国庆重阳,双节与并。登高望远,乾坤澄明。丹桂香远,稻黍丰盈。月高日南,河汉繁星。暑退溽隐,霜露凝空。携孙逛园,妻女相拥。千草百卉,花鸟鱼虫。赤橙红绿,有菊亭亭。频频袅袅,欲言而屏。东家相让,席坐懒行。
    菊瓣如钩,蓬蓬松松。松松散散,散散盈盈。盈盈拳拳,收而不纵。形态各异,色彩纷呈。绽而不散,汹汹涌涌。或如夜籁,点点星星。或似天女,袖挥香盈。或同麻姑,献寿苍穹。或学嫦娥,奔月如风。或仿漫浪,低燕飞凤。
    盆之居室,豁然葱茏。室雅菊致,天趣相映。出则相送,入则相迎。观之不羞,抚之无声。灿若笑靥,颦似霁虹。初之昂首,贯之挺胸。疏放自如,不惧无惊。谁家闺秀,项延颈廷。嗅之不觉,闻之淡清。瞥之心仪,注之情倾。
楼前路边,造字摆型。公园广场,大显神通。风动光曜,斑斓簇拥。委婉容姿,延蔓郁蓊。茎挺若仙,髻仰如弓。素手纤纤,皓腕凝凝。行云流水,盛蕊繁英。骚领铅华,风光谁争。
    隐约有客,且饮且行。痴菊成癖,晋陶渊明④。采东篱菊,南山望鸿。秋菊佳色,露摄其英。田园将芜,唯菊峥嵘。佳节念友,重阳思朋。径岖路崎,野萧陌崇。百草残秋,千菊郁葱。霜降风寒,高洁丽丰。孤傲怒放,唯我独行。

    2014年9月27日

注释:

    ①菊花:在植物分类学中是菊科、菊属的多年生宿根草本植物。按栽培形式分为多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等栽培类型;有按花瓣的外观形态分为园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱等栽培类型。不同类型里的菊花又命名各种各样的品种名称。菊花是中国十大名花之三,花中四君子(梅兰竹菊)之一,也是世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之一,产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格,才有陶渊明的“采菊东篱下,悠悠见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。
    ②我国第一部菊谱,是宋代刘蒙所著《菊谱》。
    ③清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时,就留下了“枫叶梧青落,霜花菊白堆”的著名诗句,并被刻在当今禹王台公园保存的“乾隆御碑”之上。
    ④陶渊明最爱菊花,简直是个“菊痴”。菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉,象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世,不满当时的政 治倾轧和官吏的腐败,也有高洁的品格,正和菊花的精神契合。他辞去官职,回到家乡柴 桑(今江西)隐居,在宅旁东篱边种了许多菊花,朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下,悠然见南山”,历来为人传颂。陶渊明又喜欢喝酒,可是因为家贫,时常缺酒。那年重阳,陶 渊明在篱边赏菊,却没有酒喝,不能一醉,多煞风景!他只得采了一把菊花在手里,嗅嗅嚼嚼,聊以为遣。古人认为菊花有延年益寿的功效,所以不但用来酿酒,也用来食用。屈原的《离骚》所谓“餐秋菊之落英”,即是一例。然而菊花毕竟不能代酒,陶渊明正在百无聊赖的时候,忽然远处来了一个白衣人,那人原是江州刺史王弘派来的差人,特地送酒来 给陶渊明的。陶渊明真是喜出望外,立即打开酒瓮,对着菊花开怀畅饮,尽醉方罢。

14·杜鹃赋
    ——中国十大名花榜之六

    夫杜鹃①者,中国十大名花榜六也。又名山石榴,或曰映山红。繁花似锦,风姿卓绝,享花中西施誉称。古有杜鹃鸟,日夜哀鸣,咯血染花,故而得名。《神农本草经》谓之“羊踯躅”。栽培千年,种类八百,品系五宗。
    花出蜀中②,谓之川鹃,内层十数,色红甚焉;出四明者,花可二三,其瓣稀少,调单色淡。春月雨润,杜鹃鸟鸣③。花开两种,各状其名:先叶后花,色丹如血;先花后叶,色淡如帛。今之杜鹃,杂交混种。东鹃夏鹃④,来自日本,西鹃⑤属欧,毛鹃⑥姓中。形态各异,花色异同。古为今用,洋为中用。增进友谊,不忘传承。
    太白目鹃闻鸟⑦,念乡怀家,睹物生情,聆啼泪洒,柔肠寸断,春忆三巴;乐天独钟杜鹃⑧,忘食废榻,两次移植,终见嫩芽,喜形于色,手舞足踏。
    若夫杜鹃,或如牡丹,雍容华贵。或如丁香,典雅生辉。或如喜鹊,登枝报瑞。或如珊瑚,神工天馈。或如白浪,云谲波诡。或如残雪,冬尽春回。或如百合,素洁和美。或如青莲,坦诚明磊。或如红唇,艳惹心扉。或如佳人,影倒水湄。或如蝴蝶,双止双飞。或如新娘,唇挂喜泪。
    春山寂静,犬吠鸡鸣。晨露凝艳,漫山遍红。蜂蜜蝶妆,谁人雅兴。半含红萼,干挺冠隆。叶茸而秀,花艳而绒。疑为滴血,浸染花容。抚风滚浪,沐雨晶莹。琼枝绿纱,宿露落英。红醉阡坡,空怨春风。西施浣纱,碧水映彤。赤焰绕山,花海浪涌。灿若云锦,艳似滴红。不争春光,不嫌秋冷。缕光滴水,片山薄岭。花枝招展,纳蝶迎蜂。来客不拒,鹤飞鸾鸣。怨无标记,恨路迷踪。寻郎无踪,翠巾舞风。有女声远,慢移花丛。两手相执,不思归程。
    幼时杜鹃,与母同龄。根暴干墩,逸枝斜生。叶片疏展,蕊须茎挺。花羸瓣弱,色粉白呈。明月满窗,红斜翠横。似为人愁,春暖秋冷。凄风寒雨,尽显伶仃。芳华殆尽,力不能从。母爱花草,四季侍弄。身恙欠朗,花草同形。见母思旧,时光倥偬。杜宇化鸟⑨,心系百姓。快快播谷,啼血催种。

    2014年9月28日

注释:

    ①杜鹃花:又名映山红、山石榴,为常绿或平常绿灌木。相传,古有杜鹃鸟,日夜哀鸣而咯血,染红遍山的花朵,因而得名。杜鹃花一般春季开花,每簇花2-6朵,花冠漏斗形,有红、淡红、杏红、雪青、白色等,花色繁茂艳丽。1985年5月杜鹃花被评为中国十大名花之六。
    ②《草花谱》记有“杜鹃花出蜀中者佳,谓之川鹃,花内十数层,色红甚;出四明(今浙江四明山)者,花可二、三层,色淡”。
    ③每当春天来临,到处便可听到“布谷,布谷”的阵阵鸟啼声,像是在催人不误农时,及早春播,这就是杜鹃鸟鸣声。
    ④东鹃是日本的石岩杜鹃的变种及其众多的杂交后代,从日本引入,为与西洋杜鹃相应故称东鹃。
    ⑤西鹃因其花朵艳丽深受人们欢迎。尤其是比利时杜鹃,因它是由欧美杂交的园艺栽培品种,故称西洋鹃,又称西鹃。
    ⑥毛鹃原产我国,喜凉爽湿润和阳光充足的环境。耐寒,怕热,耐半阴,不耐长时间强光暴晒。
    ⑦李白《宣城见杜鹃花》:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,“不如归去!不如归去1”昼夜不止 ,一直啼叫得嘴边淌出血来。
    ⑧唐代著名诗人白居易(772-846年)对杜鹃花情有独钟,不但写下了许多赞美杜鹃花的诗句,而且还亲自移植栽培,第一次移植未成活,写下了“争奈结根深石底,无因移得到人家”;820年终于移植成活,诗曰:“忠州洲里今日花,庐山山头去年树,已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。”
    ⑨杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

15·水仙赋
    ——中国十大名花榜之十

    夫水仙①者,凌波玉立,中国十大名花榜十也。貌似超凡脱俗,雅誉凌波仙子。传说法国变种,意大利籍②。栽培千年,唐人引植。实为漳州原地,宋人采集③。冬观水浸,鳞茎多汁。盆栽宜室,盎然生机。多年培育,独树一帜。六朝称之雅蒜,宋代谓其天葱。巧喻金盏、银台,别有雅客、女星。
    叶宽扁平,茎几等长。根白如须,球茎锥样。瓣六纷争,花序伞状。《漳州府志》记载:郑和出使南洋,水仙随之远航。
    花期春季,纤弱薄明。仙子凌空,弱不禁风。飘然欲去,依然如梦。玉步轻摇,霓裳惊宫。峭寒融春,环佩空鸣。玉瓣黄蕊,碧叶腴丰。绿叶拖云,花朵玲珑。郁郁葱葱,盈盈澄澄。远离浮躁,人生心境。暗香孤芳,舒畅轻盈。袅袅微步,体态轻盈。寒香冰肌,舞姿风中。飞雪香远,玉立亭亭。罗袜生尘,道骨仙风。千态娇媚,万姿柔情。恋恋依依,曳曳耸耸。神女再现,仙子离宫。玉箫梦寒,长笛羞声。君子抚琴,圣贤阅经。词不达意,诗无胜境。月难生辉,凤不开屏。案头小品,魏晋文风④。一茎飞鹤,数朵争荣。德性贞操,人称神颂。一水凭润,相顾相倾。洛水神女,罗衣失整⑤。
    洁身自好,不与同流。沐春浴露,风暖云柔。悄释幽韵,暗放寂阒。素雅淡泊,飘逸神悠。闲情逸致,恭默静守。不问骚客,漠关琴手⑥。高洁显性,逍遥闲休。飞燕窈窕,初柳芽抽。悲之悯之,耐烦闲愁。悲之为叹,悯之为忧。悲悯为慈,慈悲怀柔。不闻人间凡事,流连碟水何虑;不问花间风情,自娱无争何愁?
家有小女,与之无差。清瘦文静,年方二八。盈盈如水,娟娟似花。冷暖心忧,饥饱肠挂。水仙小女,家中两葩。为父怜爱,视女如花。犹掌上之明珠,恐口中之含化。是故水仙之爱:春之清露,夏之红霞,秋之远水,冬之嫩芽。
    阅典引据,芳谱遍查。雅蒜水育,天葱送雅。非天外之来客,只水中而生涯。嗟夫千花万卉,惟此堪称仙葩⑦。

    2014年9月30日

注释:

    ①水仙,名中国水仙,是多花水仙的一个变种。是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶由鳞茎顶端绿白色筒状鞘中抽出花茎(俗称箭)再由叶片中抽出。一般每个鳞茎可抽花茎1-2枝,多者可达8-11枝,伞状花序。花瓣多为6片,花瓣末处呈鹅黄色。花蕊外面有一个如碗一般的保护罩。鳞茎卵状至广卵状球形,外被棕褐色皮膜。叶狭长带状,蒴果室背开裂。花期春季。水仙性喜温暖、湿润、排水良好。在中国已有一千多年栽培历史,为传统观赏花卉,是中国十大名花之十。
    ②中国水仙的原种为唐代从意大利引进,是法国多花水仙的变种。
    ③宋代时,有一闽籍京官告老回乡,当他乘船南返,将要回到家乡漳州时,见河畔长有一种水本植物,并开着芳香的小白花,便叫人采集一些,带回培植。据《蔡坂乡张氏谱记》载;明朝景泰年间,他们的祖宗张光惠在京都做学官,一年冬天请假回乡,船过江西吉水,发现近岸水上,有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花,于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。《漳州府志》记载:明初郑和出使南洋时,漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。
    ④魏晋涌现了不少知识分子,但他们大多以狂放不羁著于世,留给后人的往往是其酒后乖僻的言行举止。他们往往玄心妙赏,对万物赋予深情,而其受行为影响的文风,往往狂放不羁、玄妙洞察、空灵隽逸、纯粹真诚。
    ⑤宓妃又叫雒妃,因在洛水渡河不幸被淹死,后来便做了洛水的女神。她在生前以美丽闻名于世,因此蒙得后 世诗人的极好赞誉。曹植曾在《洛神赋》中赞美地说:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”罗衣失整:形容与水仙相比,洛神都显得衣衫不整了。
    ⑥意为有水现相伴,无需再去关心文人的华丽词章和琴手的动人音乐。
    ⑦《集仙录》:“西王母所居宫阙,在阆风之苑,有城千里,玉楼十二”,“阆苑”为“阆风之苑”缩写。李义山有“十二层城阆苑西”之句。《说文》中有“葩,华也”,可见“阆苑仙葩”之“仙葩”即仙花。之意。

16·登山赋

    国庆长假,次日重阳。人分两批而扬镳,道分南下与西向。一批晨赴大青山①,二批晚奔苏沪杭。南观苏沪杭绝色美景,西赏大青山宜人秋光。余随西路团,直赴大青山。缅怀先辈英烈,登高抒怀远望。
    山路崎岖蜿蜒,秋色深坳层峦。涧水串鸣环佩,怪石嶙峋翅展。碧泉竹映涟轻,草舍日照风软。松柏深黛如墨,山菊浅白似莲。众女风姿绰约,靥笑齿浩眉弯。孤村隐于雾霭,群岭现于云端。鸟飞未见奋翼,人行不觉路漫。山川寄意秋韵,胸襟怡情波烟。陌上风薰深草,林中日晕裸岩。艾香幽发野芳,佳木秀繁霜寒。蚱蜢惊于荆丛,裸石探于巉岩。一湖碧于山涧,两峰兀于水畔。
    白石屋村②箕形,西北南面环山。峋石林立荫浓,小桥流水路弯。山花摇曳陌路,野草密布林间。盘山栈道蛇盘,望海楼下云烟。落落犹发清韵,韵清醇似甘泉;幽幽似散冷香,香冷孤如秋兰。纪念碑前伫立,小调萦绕耳畔。原调当地花鼓,今韵旷世新篇。鱼水情深意长,沂蒙精神彰显。乡土气息浓郁,联教科文入选。众声穿林振谷,二胡拉弓调弦。旋律一咏三叹,歌词朴实无铅。
    凭吊英烈忠魂,悲愤泪洒长天。日寇铁壁合围③,剿我后方机关。肃正建设计划,欲建第二伪满。我军六千余人,而非武装集团。日伪穷凶极恶,精锐五万三千。南涝坑里促榷,紧急突围疏散。力量天壤之别,枪林弹雨狼烟。友人汉斯•希伯④,德国共产党员。正义人道填膺,五道沟里饮弹。伉俪陈明、辛锐⑤,双双志酬躯捐。女生队员蒙难,花摧无一生还。北有平型关烈,南有大青山惨⑥。
    日下壁而沈彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜⑦。风飒飒而月隐,云爽爽而轻上。树茵茵之雨疏,流潺潺之涧响。杯觥筹而交错,语铿锵而影双。盘狼牙之交错,身觉冷之易装。菜未动而瓶空,酒已干而穷浆。歌击箸之嘹远,鼾均匀之悠长。人欲坠而相携,脚虽稳而路晃。鸡未眠之啼晓,犬守道之吠狂。树欲挪而未及,声砰然而头撞。若武松之景阳,未打虎之身躺。
    次日朝阳喷薄,流光溢彩霞天。梦惊鼾止腰懒,霜白鸟啼莺啭。栗树郁郁覆冠,冠冠缠绵并肩。柿树倾倾垂枝,枝枝依偎相牵。栗子色承古风,柿子形传心悬。生于峰腰谷坡,长于露育霞染。倩影幻移林中,仙女祥临人间。声娇语软笑脆,山静风柔天蓝。举手飞燕照水,转身孤鸟惊弦。栗子纷纷落地,柿子缓缓入篮。栗子谐音立子,百年好合继传。柿子意喻如意,万事吉祥平安。
    日高风起雾散,沟浅壑深峰突。谁家炊烟婀娜,何方行屐印孤。山欢水笑岚霏,风轻云淡烟浮。鸭游塘中凫水,鸟隐叶间私语。众在树下联欢,人坐凳上高呼。报纸设计时装,捉襟见肘难覆。现场取物稀奇,扔鞋脱袜不顾。五人一腿着地,登桌爬背攀树。一男立如钢管,一女附之媚舞。男女主持内讧,各为队员胜负。鸡鸭列队相送,豕犬依次让路。意犹未尽启程,山光水影渐疏。
    山外青山,清凝秋簟。夕照烟波,居高临远。青气烟煴,萧风云漫。百灵啁啾,黄鹂娇啭。青山作证,长风为范。夕阳如血,英灵在天。满腔热血酬壮志,一颗赤胆祭青山。

    2014年11月4日

注释:

    ①指临沂市费县大青山。
    ②白石屋村位于沂蒙山区的费县马头崖乡,抗日战争时期,这一带曾是山东党政军领导机关和后勤机关经常活动、驻扎的地方。当年,抗大一分校文工团团员李林、阮若珊借助当地的花鼓调创作了初期的《沂蒙山小调》,后为蜚声海内外的沂蒙民歌.
③1941年11月,侵华日军调集其第十军团主力和第二十二师团3个混成旅团以及伪军53000余人,对我沂蒙抗日根据地发动了“铁壁合围”式的大“扫荡”。山东省战工会副主任兼秘书长陈明、国际友人汉斯·希伯、一一五师敌军工作部部长王立人、抗大一分校二大队政委刘惠东、蒙山支队政委刘涛等近千人壮烈牺牲。
    ④汉斯·希伯(波兰名Grzyb,1897 - 1944.11.29),记者、国际主义战士。1925年来到中国。1941年11月29日晚,希伯所在的八路军连队在沂南费县交界处的大青山五道沟下的獾沟子附近与敌人遭遇。牺牲时年仅44岁。
    ⑤陈明(1902—1941),字少微,学名若星,福建省龙岩市人。1926年10月加入中国共产党。1941年冬在反扫荡作战中,指挥115师直属机关在大青山与日军周旋达七个星期,11月30日,在大谷台陷入日军的重重包围,身负重伤后为掩护战友牺牲。辛锐,1918年生于山东济南市,1941年12月,在沂蒙山区火红塔北山抗击日本侵略军的反“扫荡”战斗中,拉响手榴弹,与敌同归于尽,时年23岁。1941年3月,陈明和辛锐结为终身伴侣。
⑥原国务院副总理谷牧是“大青山突围”的亲历者,曾经感叹:“北有平型关,南有大青山。”
⑦“日下壁而沈彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜”这四句出自南朝·梁江淹《别赋》。

17·月季赋
    ——中国十大名花榜之五

    夫月季①者,花中皇后,中国十大名花榜五也。少粉白黄,一般为红。自然变种有三,现代杂交多型。地栽盆栽均可,入药可提香精。中国千品,全球万种,常见类分五宗。
    一曰藤本月季者,绿化新秀也。瑰奇艳丽,香韵郁稠。花型丰富,四季不休。热情奔放,花期持久。
    二曰大花香水者,枝健株遒也。或单或群,体高质优。鲜艳明快,芳溢馨流。花单瓣巨,裹束增友。
    三曰地被月季者,田畴广播也。蔓低匍生,香浓味烈。易植速长,丘岭湖坡。夏秋赏花,冬观叶果。
    四曰微型月季者,株矮状球也。又称钻石,众花多头。蜂欺蝶戏,盆景庭秀。畏炎耐寒,缀坪布丘。
    五曰丰花月季者,抗寒耐冬也。一枝多蕾,丛植成景。风流水灌,花繁瓣重。光裕照久,日炽夜盛。
    “只道花无十日红,此花无日不春风。”杨万里②情抒客观。“花落花开无间断,春来春去不相关。”苏东坡③中肯评判。“何似此花荣艳足,四时长放浅深红。”韩稚圭④由衷感叹。“叶里深藏云外碧,枝头长借日边红。”徐仲车⑤心怀眷恋。
    若夫月季,蔷薇同宗,玫瑰共祖。郁薰皇天,姿耀后土。漫步长河,遨游千古。入庭娇艳,遍野曼舞。心怡神旷,流连驻足。日照绽靥,月映凝目。风拂摇曳,雨倾扑簌。仰望长空,俯首大陆。数九泰然,寒霜不惧。经风历雨,润华沐露。殷殷花语,秉色而赋:
    红色纯情,粉色初恋。白色崇敬,黄色道歉。黑色创意,绿白朴俭。蓝紫珍稀,橙黄靓婉。双色兴趣,三色博览。
    月季花开,持之以恒。适瘠耐贫,春夏秋冬。外卷内蓬,胭脂雪晶。露霑风浴,翡翠碧莹。枝头荣谢,又绽点红。西施浣纱,鱼沉溪淙。貂蝉拜月,月闭云停。昭君出塞,雁落琴声。贵妃醉酒,花羞叶拢。
    天女散花,九州如画。月季翩舞,万丈紫霞。花暖四季,不躁弗夸。穹霄流韵,苍天韶华。中国月季,母仪天下。宽厚仁爱,胸怀博大。恩慈黎庶,善待万家。睦邻群芳,和谐百花。

    2014年10月10日

注释:

    ①月季花,被称为花中皇后,又称“月月红”,是常绿、半常绿低矮灌木,四季开花﹐一般为红色﹐或粉色、偶有白色和黄色﹐可作为观赏植物,也可作为药用植物,亦称月季。1985年5月月季被评为中国十大名花之五。
    ②出自宋代诗人杨万里《腊前月季》:“只道花无十日红,此花无日不春风。一尖已剥胭脂笔,四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看,忘却今晨是季冬。”杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”,光宗曾为其亲书“诚斋”二字,学者称其为“诚斋先生”。一生作诗20000多首,但只有4200首留传下来,被誉为一代诗宗。著有《诚斋集》等,代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。
    ③出自苏轼《月季》:“花落花开无间断,春来春去不相关。牡丹最贵惟春晚,芍药虽繁只夏初。唯有此花开不厌,一年长占四时春。”苏轼(1037-1101),北宋、书画家。号东坡居士。与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;与黄庭坚并称苏黄,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家,论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
    ④出自宋代韩琦《月季》:“牡丹殊绝委春风,露菊萧疏怨晚丛。何似此花荣艳足,四时常放浅深红。”韩琦(1008年—1075年),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人,天圣进士。他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。在朝中,他运筹帷幄,使"朝迁清明,天下乐业";在地方,他忠于职守,勤政爱民。是封建社会的官僚楷模。
    ⑤出自宋代徐积《咏月季》:“谁言造物无偏处,独遣春光往此中;叶里深藏云外碧,枝头常借日边红:曾陪桃李开时雨,仍伴梧桐落叶风;费尽主人歌与酒,不教闲却卖花翁。”徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。三岁父殁,因父名石,终身不用石器,行遇石,避而勿践。事母至孝,母亡,庐墓三年,哭不绝音。苏轼称之为“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)此一反也。耳聩甚,画地为字乃始通;终日面壁坐,不与人接,而四方事无不知,此二反也。”

18·神州第一梅赋

    靖州①位湘西南,地界交湘桂黔。沅水渠江流域,云贵高原东缘。夏商荆州要腹,雪峰山脉西南。历为州府路治,明重镇湘桂黔。杨梅②板栗茯苓乡,全国绿色小康县。溯旧石器时代,人类生息繁衍。
    丘陵盆地交错,地貌多变。东西南部高峻,北部低缓。山地为主,依次岗地、丘陵、平原。水域最少,溪河密布网盘。四水六溪,渠江南北纵贯。山峰数十,状如齿列,名排牙山。山高谷深,叠嶂层峦。沟壑纵横,宛若仙苑③。
    文峰景点三十,初为张博继建。顺坡比翼参差,地笋苗寨依山。形鼎皇冠顶旷,飞山缥缈境仙。魏了翁亲创办,靖州鹤山书院。嵯峨莽苍叠嶂,五老全城俯瞰。曲幽钟乳凝石,千姿展龙凤岩。胜境美地仙风,美不胜收蔚然④。
    枭雄曹操,古之兵家。山高水长,人困马乏。望梅止渴,勇气猛加。一梅解危,名贯天下。天生珍物,助操征伐。杨梅首功,传为佳话⑤。
    吴三桂掳中原⑥,至靖州之木洞。适逢杨梅成熟,饥渴摘梅以充。梅酸激其龌齿,顿觉难忍其痛。盛怒光伐梅树,贵州方向拔营。传有白须老翁,实有真人道宏。重植杨梅树种,选地名曰上冲。梅果色呈黑红,品之酸甜适中。山民欢欣鼓舞,梅林葳蕤郁蓊。
    杨梅入诗第一,人称江郎名淹⑦:“宝跨荔枝,芳轶木兰。怀蕊挺实,涵黄糅丹。镜日绣壑,照霞绮峦。”历代诗人赋梅,莫过徐阶⑧所赞:“析来鹤顶红犹温,剜破龙睛血未干。若使太真知此味,荔枝焉得到长安。”
    靖州杨梅,栽培千年,江南头名。果大核小,色泽乌呈。清为贡品,营养丰盈。乡志诗云:“木洞杨梅尤擅名,申园梨栗亦争鸣,百钱且得论摊买,恨不移根植上京”。四个变种,十二品名。初果黄绿,继而黄橙。再而现赤,后而遍彤。熟于六月,市于月中。杨梅果汁,天赐琼浆。万绿点红,地馈异香。骚人多赋,果香送客枉思量;巨笔高擎,林风迎芳费评章。
    炎炎夏日,风景这边。杨梅含笑,果硕枝弯。远客慕名,骆驿不断。梅林陶醉,游客忘返。夏至催红,雨晴两伴。梅雨骤至,木洞红灿。

    2014年10月10日

注释:

    ①靖州苗族侗族自治县位于湖南省西南,怀化市南部,湘黔桂交界地区,夏商时期即为荆州西南要腹之地,宋崇宁二年(公元1103年)置靖州,历代均为州、府、路所在地。明朝时成为湘、黔、桂三省边界商业重镇。是“中国杨梅之乡”、“茯苓之乡”。
    ②杨梅属于杨梅科杨梅属小乔木或灌木植物,又称圣生梅、白蒂梅、树梅,具有很高的药用和食用价值,在中国华东和湖南、广东、广西、贵州等地区均有分布。原产中国浙江余姚。
    ③靖州地处云贵高原东缘斜坡的山岳地带,既多崇山峻岭,又有丘陵、盆地交错,地貌多样。
    ④曲靖主要景点有:
    飞山景区,位于靖州县城西北,海拨744米,是古代兵家必争的要塞,历代宗教之胜地,有“忽一峰飞至”因名飞山的传说。集“名、奇、险、古”为一体。有寻根祭祖的飞山庙、雕梁画栋的飞山大殿、头宝鼎、二宝鼎、三宝鼎、灵宫殿、玉皇阁、皮卢寺、大小天门寺、磨针庵、迎仙桥。
    地笋苗寨:位于靖州县三锹乡境内。该苗寨是国家级非物质文化遗产苗族歌鼟发源地之一,拥有以苗族歌鼟为代表的民族文化。苗族风情吊脚楼民居建筑特色鲜明,整个自然团寨民居依山而建,错落有致,青山、绿水、田园相融。
    文峰塔:靖州苗族侗族自治县位于县城东白岩坡,文峰塔俗呼锥子塔,始建于清乾隆后期,嘉庆初知州张博继修,高20米,规格方石塔基,青砖塔身,文革被毁。1998年民间募捐重建。增修了棂星门、观音殿、孔圣雕像、百年状元坊、文化广场、步云亭、尚武亭、怡心斋、黄埔亭、甘露亭、明珠廊、同声亭、格言警句碑林等30多处景观景点。现为国家AAA级景区。
    排牙山省级森林公园:位于靖州县城西南,面积6800公顷,数十座大小山峰排列整齐犹如牙齿,故名排牙山。97座山峰,景高峰海拔987米,森林覆盖率87.2%,活立木蓄积量44.6万立方米,3000亩原始次森林,7万亩人工林。2001年,被评定为省级自然保护区、省级森林公园。
    ⑤三国时期,曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)的张绣时,经过方城县一个叫梅林铺的地方。时值中午,烈日当空,天气十分炎热。曹操派人四处找水,又命令士兵就地挖井,始终见不到一滴水。士兵们全军都很口渴。为了不耽误行军,曹操灵机一动,站在高处,指着前面一个小山包说:“ 前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以用来解渴。”士兵们听后,嘴里都流口水一时也就不渴了,个个来了精神,加快行进速度,最后到达前方有水源的地方。
    ⑥相传明未清初,吴三桂引清兵掳掠中原,遭到中原人民的英勇抗击。当他窜到靖州偏远的木洞时,适逢杨梅成熟季节。吴三桂的兵马又饥又渴,便摘梅充饥解渴。吴三桂连吃数颗,酸得龄牙裂嘴。他本患龌齿,经酸梅一刺激,痛得更是难受,一怒之下,当即下令将杨梅树砍光,然后拔营向贵州方向而去。第二年春日,木洞来了一位白胡子老翁,他先在一个叫“上冲”的地方,选好几蔸杨梅树蔸,用利斧一砍两开,将带来的梅枝插入,然后用泥土堆好,夯紧。说来也怪,那插入的梅枝茁壮成长,结的杨梅与山梅大为不同,黑里透红,又鲜又亮,甜里带酸,酸里带甜,特别好吃。山民无不欢喜,大家效法在杨梅蔸上插入梅枝,不到数年功夫,木洞满山满坡又长起了杨梅树。
    ⑦江淹(444年—505年):字文通,南朝著名军事家、政治家、文学家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇江集村)人。江淹少时孤贫好学,六岁能诗。 文章华著,十三岁丧父。中年以后,江淹官运亨通,官运的高峰却造就了他创作上的低潮,富贵安逸的环境,使他才思减退,到齐武帝永明后期,他就很少有传世之作,故有“江郎才尽”之说。
    ⑧徐阶(1503年10月20日-1583年6月7日),字子升,号少湖,一号存斋。汉族,明松江府华亭县人。靖朝后期至隆庆朝初年任内阁首辅。著有《世经堂集》、《少湖文集》等。

19·兰花赋
    ——中国十大名花榜之四

    夫兰花①者,花中君子,中国十大名花榜四也。古人赞曰兰香盖国,原产华夏东西北南。叶线形或剑形,直立下垂两般。花两性多苞片,呈状序或生单。属七十有余,科三万五千。
    气色神韵,王者风范;叶秀花香,幽芳清远。花语淡泊、高雅、美好、高洁、德贤;类分春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰。
    春兰,叶细花绿香幽淡。蕙兰,一茎多花下半年。建兰,香浓花美笑暑寒。墨兰,花开年头年尾见。寒兰,洁净无暇素花颜。
兰花多种,蔚为大观。叶花仙姿,难表妄言。幽幽生雅,昂昂恬淡。瓣三或五,蕊艳多斑。苞蕾巢筑,花瓣蝶展。虎蕊生威,双云流盼。玉蟾望月,海景蛇探。绿云拥翠,西子立岸。天尊云梦,千岛扬帆。掌上明珠,瓣硕状圆。纤茎飞翔,群鹤翩跹。巢鸟待哺,恐后争先。羊咩山谷,蝶旋水畔。或燕剪水,或鸢戾天。长茎指空,短项四探。蕊如蟹口,瓣似飞剑。板桥遗墨,瑞梅茎串。
     兰生深壑,香凝馥吐。寒霜渐远,芳逊林谷。香从风向,影自独伫。明月澄天,浮云卷岫。夜送细风,天悬清露。草簇路旁,闲士隐居。悠野饮甘,阡陌释郁。蝶飞蜂舞,百草禁语。野生溪边,夜宿幽谷。既生陌径,且任荣枯。幽异于今,清播于古。羞于媚俗,远于浊污。兰空谷幽,文人风骨。千香争竞,沉浮谁主?
    宋梅风骨,始于子固②。孟坚③真迹,现存两幅。宋亡隐居④,画兰喻骨。臣不二君,忠贞不渝。孟頫⑤仕元,画兰不复。弃宋之嫌,神溃心郁。忆翁⑥墨兰,根不着土。土之不存,兰根焉著?兰心蕙性,青石空谷。以兰喻贞,佳话千古。
    纵观兰花,不畏不张。香不与共,貌不媚扬。出尘非仙,入世勿罔。清婉素淡,绮丽泽香。追屈子之离骚,慕孔子之王香⑦。巨笔如椽而墨尽,文人骚客之词忘⑧。朝云暮雨,宋玉无章⑨。洛神华容,曹植空怅⑩。长门无赋,聊诉衷肠⑪。索锦还笔,才尽江郎⑫。
    嗟夫,余之情长文短,才枯思竭。兰之气色神韵,四清高洁。谨记孔子有曰:“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移⑬。”舍其若何!

    2014年10月16日

注释:

    ①兰花,附生或地生草本,叶数枚至多枚,通常生于假鳞茎基部或下部节上,二列,带状或罕有倒披针形至狭椭圆形,基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎,有关节。春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等,即通常所指的“中国兰”。与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
    ②宋梅,全称宋锦旋梅。是中国春兰传统铭品,为梅瓣花的代表品种,为春兰梅瓣型中杰出名种。因宋梅花品无可匹敌,在春兰中独占鳌头,所以被推选为春兰“四大天王”之首,并被人誉为“春兰之王”。
   ③赵孟坚,中国南宋画家。生于庆元五年(1199),卒于景定五年(1264),一说卒于咸淳三年(1267)。字子固,号彝斋;宋宗室,为宋太祖十一世孙,海盐广陈(今嘉兴平湖广陈)人。工诗善文。有书法墨迹《自书诗卷》,绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世,著《彝斋文编》4卷。
    ④旧传宋亡不仕,赵孟坚隐居广陈(今平湖市广陈镇北)。县令往访,孟坚飞舟逸去,县令叹息说“名可闻,身不可见”。从弟孟頫宋亡仕元,自湖州来访,闭门不纳。
    ⑤赵孟頫(1254年10月20日—1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙。著有《松雪斋文集》等。开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
⑥郑思肖(1241--1318,宋末元初诗人、画家,号所南,又字忆翁,号三外野人,连江(今福建)人。南宋亡后,隐居苏州一寺庙,并终生不娶。宋亡之后,他画兰花均无土和根,因土地已沦丧于异族,无从扎根。画兰从不画土。
⑦《离骚》屈原的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
    王香,孔子曾说:“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”。孔子还说过:“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载:“孔子自卫返鲁,隐谷之中见香兰独茂,喟然叹曰:芝兰当为王者香,今独与众草为伍”,称之为“王者之香”。
    ⑧该句前后所述,衬托了兰花的的高雅气质和峭峻风骨。
    ⑨宋玉(约公元前298年-约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,楚国文人。生于屈原之后,为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。
    ⑩曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东武阳(今山东莘县),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,三国时期曹魏著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。与曹操、曹丕合称为“三曹”。
    ⑪《长门赋》最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》,据其序言,这是汉代文学家司马相如受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作的一篇骚体赋。此赋以景写情,情景交融,表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情,艺术表现上反复重叠,表达女性感情极其细腻,是一篇优秀的骚体赋。
司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人,一说蜀郡(今四川成都)人,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。其代表作品为《子虚赋》。后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”
    ⑫江郎,指江淹(444—505),字文通,南朝著名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇)人。钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭。梦一美丈夫,自称郭璞。谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔授之。而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽。《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”指年轻时很有才气,到晚年文思 渐渐衰退。“尽”,完,没了。比喻才思减退。
    ⑬出自《孔子家语》。”

20·茶花赋
    ——中国十大名花榜之七

    夫茶花①者,花中娇客,中国十大名花榜七也。又名山茶,古名海榴。花状碗形,瓣分单重。重瓣六十余枚,单瓣原始花种。十月逾年五月,一至三月花盛。栽培千四百年,川台鲁赣②野生。品宗全球两万,中国类近千种。蜀汉③栽培,张翊④撰著《花经》;级评花卉,山茶七品三命。
    赋诗第一文人,南朝陈代江总⑤:“山庭春日颂,海榴池水映。”羊脂逊其白,醉酡⑥欠其红。艳丽而不妖,墨客为其倾。
    花逾秋冬春,凌霜又犯雪。犹待春风力,不报第一叶。孤傲与不畏,美誉不在我。我行照依旧,万紫千红多。
    秦王建馆,收聘才贤。十八学士,商略籍典⑦。茶花一品,六角花冠。排轮十八,名以瓣冕。十八学士茶花,色分红白粉三:色为红者,顶生花单;色为白者,精致雅典,色为粉者,粉紫条斑。
    林起独秀,绵连九畹⑧。雨润春光,海榴舒展。一枝红绿,明霞巧剪。东风兼雨,桃李飘散。山茶绿丛,数枝红点。江上雪迟,山茶红绽。牡丹华贵,兰花幽淡。花中妃子,茶花最绚。
    茶花品名,绚如霞璨:朱砂紫袍,酒红阿兰。红霞迎春,迷茫春天。丽春八宝,银红舞曼。红嫦娥彩,荔枝金盘。牧童之神,午夜魔幻。普陀紫光,四季杜鹃。六角彩霞,五色赤丹。南海明珠,鸳鸯凤冠。山茶之都,茶梅重瓣。狮子头,大玛瑙,旱牡丹。云童子,恨天高,诉心愿。赛二乔,娇美人,童子面。松子麟,雪里红,粉菊瓣。粉天骄,白彩霞,荷自然。杜鹃红,东方亮,白明天。
    孤植于坪,绿茵衬映;群植于野,集片成丛;人工整形;风情万种;盆景造型,多彩速成。插花切花,叶光绿浓;庭园最宜,吉祥喜庆;地栽盆植;四季常青。枝碧叶秀,秀美花型。色丽多彩,姿优雅静。富丽堂皇,万朵争荣。
    山茶花语:爱与谦让。晚秋天凉,依然开放。凋谢之时,与秋争抗。片瓣依依,不以凄惶。小心翼翼,不以苍凉。花萎冬季,一枚红盎。凌寒坚忍,执著奔放。
    唯我茶花,戴雪而荣。红英碧叶,红霞满城。斗雪傲霜,情有独钟。不与迎春争名,不与梅花抢功。

    2014年10月17日

注释:

   ①茶花,又名山茶,是山茶科、山茶属植物,古名海石榴,性喜温暖、湿润的环境。花期较长,从10月份到翌年5月份都有开放,盛花期通常在1-3月份。茶花的品种极多,是中国传统的观赏花卉,“十大名花”中排名第七,亦是世界名贵花木之一。
    ②指四川、浙江、山东、江西。
    ③三国时期的蜀汉。
    ④宋代张翊好学多思致,世本长安,因乱南来。尝戏造《花经》,以九品九命升降次第之,时服其尤当。一品九命:兰牡丹葛梅酴紫风流(睡香异名);二品八命:琼花蕙岩桂茉莉含笑;三品七命:芍药莲檐葡丁香碧桃垂丝海棠千叶桃;四品六命:菊杏辛夷豆寇后庭忘忧樱桃林禽梅;五品五命:杨花月红梨花千叶李桃花石榴;六品四命:聚八仙金沙宝相紫薇凌霄海棠;七品三命:散花真珠粉团郁李蔷薇米囊木瓜山茶迎春玟瑰金灯;木笔金凤夜合踯躅金钱锦带石蝉;八品二命:杜鹃大清滴露刺桐木兰鸡冠锦被堆;九品一命:芙蓉牵牛木槿葵胡葵鼓子石。
    ⑤江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。官至太常卿。历经梁、陈、隋三朝,称为一代文学辞宗。作《山庭春日诗》:“洗沐惟五日。栖迟在一丘。古楂横近涧。危石耸前洲。岸绿开河柳。池红照海榴。野花宁待晦。山虫讵识秋。人生复能几。夜烛非长游。”是第一个写茶花诗的诗人。
    ⑥醉后脸色发红。宋刘子翚 《次韵陈成季郡会》诗:“风流阁老推前辈,喜客温颜似醉酡。”
    ⑦十八学士:是茶花中的一个珍品,树型优美,花朵结构奇特,由70-130多片花瓣组成六角花冠,塔形层次分明,排列有序,十分美观。相邻两角花瓣排列20轮左右,多为18轮,故称它为“十八学士”。是茶花中的一个珍品,深为人们所厚爱。“十八学士”是李世民为唐王时,于宫城西开文学馆,罗致四方文士,以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番,每日六人值宿,讨论文献,商略古今,号为十八学士。
    ⑧《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。” 王逸 注:“十二亩曰畹。”一说,田三十亩曰畹。见《说文》。

21·梅花赋
    ——中国十大名花榜之二

    夫梅花①者,花中魁首,中国十大名花榜二也。傲风雪,斗严寒,早春花开叶前;野花白,瓣五片,风骨坚贞不屈。宗种四系六类十九型;色有大红桃红粉白属。露栽亦可室栽,原产中原南域。梅兰竹菊之首,岁寒三友不渝。宋范成大②之梅谱,世界艺梅之首部。
    梅花原产西南,喜暖耐阴傲寒。史考三千余载,安阳殷墟发现③。观赏梅花兴起,大致始自汉初。《西京杂记》有载,品系结实、赏观。《蜀都赋》④云:被以樱梅,树以木兰。《金陵志》记:寿阳公主,梅花妆颜⑤。隋唐五代,红梅怒绽。宋元兴盛,诗画书瀚。梅痴王冕⑥,画诗斐然。
    楚梅⑦最古,两千五百余年。晋梅二度⑧,原木枯新枝繁。隋梅⑨天台,灌顶法师植观。唐梅⑩两棵,植于开元年间。宋梅⑪六瓣,世上独有奇罕。
    梅品有九,各类自呈:品梅孤种,三果相拥。小细花微,一品四型。江梅单瓣,绿晕洒彤。宫粉重瓣,深艳粉红。绿萼多品,瓣单复重。玉蝶纯白,复重相共。朱砂花紫,萼酱质棕。黄香乳白,萼绛蕊杏。洒金条斑,一树三景。花芳严寒,瓣娇玲珑。红如烈焰,白似雪莹。绿近碧玉,梅林仙境。
    群芳空妒,孤自清香未减。争春无意,零落成泥任碾。香笑雪融,淡月薄云谁掩。疏影横斜,寒蟾黄昏水浅。笛声三弄,梅心惊破折堪。雪落前村,翠岭一枝芳艳。报春花使,独放百花之前。山花烂漫,一梅奋勇当先。红梅似雪,池边衣裙飘沾。未借春风,天涯香冷蕊寒。细雨千泪,何见春红吐丹。
    春打六九,思梅入寐。夜白眠愁,踏雪寻梅。凛风冽面,鹅毛相随。姿态无展,枝叶相偎。飞雪晶莹,暗香轻沸。根植寸土,身隅垣背。铁骨簇蕾,苍枝聚翠。花瓣蜡黄,欲绽尚未。如雏破壳,无惧无畏。近闻鼻嗅,怡心沁肺。
    雪输梅香,梅逊雪白⑫。梅雪为友,无怨无哀。雪迟梅待,梅开雪爱。梅静雪催,雪等梅开。雪散苍穹,梅传地埃。梅凋雪融,雪送梅回。执手相携,两小无猜。古今君子,偏念宜改。

    2014年10月26日

注释:

    ①梅花,又名梅,别名:春梅、干枝梅、酸梅、乌梅, 蔷薇科、杏属小乔木,稀灌木,树皮浅灰色或带绿色,平滑;小枝绿色,光滑无毛。叶片卵形或椭圆形,梅原产我国南方,与兰、竹、菊并称为“四君子”,与松、竹并称为“岁寒三友”。位列中国十大名花之二。
②范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。著有世界上第一部梅花专著《梅谱》。
③ 梅是我国特有的传统花果,已有3000多年的应用历史。古书记载说明,古时梅子是代酪作为调味品的,系祭祀、烹调和馈赠等不可或缺东西。1975年,我国考古人员在安阳殷墟商代铜鼎中发现了梅核,这说明早在3200年前,梅已用作食品。
    ④文学家扬雄《蜀都赋》有“被以樱梅,树以木兰”的记述。
    ⑤相传,据《太平御览》记载,南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,在某一年的正月初七仰卧于含章殿下,殿前的梅树被微风一吹,落下来一朵梅花,不偏不倚正好粘在公主的额上,而且怎么都揭不下来。于是,皇后就把公主留在自己身边,观察了好长时间。三天之后,梅花被清洗了下来,但公主额上却留下了五个花瓣的印记。“梅花妆”从此诞生。
    ⑥王冕(公元1287-1359年),元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章,号煮石山农,绍兴诸暨人。出身农家,幼年丧父,学识深邃,能诗,青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
    ⑦章华寺古梅并非为梅花,而是黄梅(即腊梅)。为楚灵王当年所植,距今已有2500多年历史。
    ⑧在湖北黄梅江心寺内,据传为东晋名僧支遁和尚亲手所栽。冬末春初梅开两度,人称“二度梅”(还有一个说法,因整个花期历冬春两季而得二度梅的之名)。原木已枯,现存为近年后发的新枝。据《黄梅县志》记载,晋梅已有1600岁高龄,至今生长不衰,一度开出白色梅花。
    ⑨指今浙江省天台县天台山国清寺内的古梅,相传是该寺开山祖师、隋代僧人章安所植,至今已1300多年,是国内三株最古老的梅树之一。
    ⑩黑水祠内的梅花,为唐代所植,历来有歧义。今“唐梅”花坛一侧有“唐开元元年(公元713年)道安和尚手植”的说明。
    ⑪全称宋锦旋梅,为梅瓣花的代表品种。花开梅瓣型时,三瓣特别紧圆,蚕蛾捧,刘海舌;亦能开荷形水仙瓣或梅形水仙瓣;在春兰中独占鳌头,被人誉为“春兰之王”。
    ⑫意取宋朝·卢梅坡《雪梅》的诗句:梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

22·罗庄赋

    罗庄①区辖,新城旧国。扈台②遗址,夏代城③郭。西陵嫘祖④,桑植蚕箩。西壤兰陵,南邻郯城,北靠兰山,东望沂河。底蕴丰厚,古迹众多:白庄汉墓⑤,石画伦绝。褚墩兰山⑥ ,唐朝县设。庆云蟠龙⑦ ,樵夫对歌。青风响马⑧,情如妹姐。塘崖贡米⑨,香飘朝野。沙沟芋头⑩,乾隆赞可。罗成墓冢⑪,七十二座。尉迟敬德⑫,打窑造戈。太傅肇基⑬,军中殉国。日寇求墨,云鹏⑭拒写;文名籍甚,开馆授学。蒙阳居士⑮,高才厚德。太湖新貌,文俊⑯杰作。
    鲁苏交通枢纽,地理位置优越。南北国道纵贯,兖石铁路横卧。锦鸾栖于扈台,沂水风漾涟波。百灵千回啁啾,黄鹂百转啼歌。近观临沂机场,银燕入云;遥听日岚连港,涛声浪遏。山清水秀,峰峦交错。广畴千里,平川马跃。稻花沃野,麦浪涌波。风抚垂柳,水笼烟萝。曲径通幽,泛舟揽月。五变四会,清浊相和。风瑞四季,云祥昼夜。
    罗庄陶瓷,四千余载。黑陶高柄,龙山传代。造型灵巧,细腻质胎。漆黑光亮,“蛋壳”⑰冠戴。唐宋兴盛,明清广盖。鲁南瓷都,饮誉海外。
    于腾⑱幼贫,塾外偷学。盛宋文选,呕心沥血。续室王氏⑲,扫盲有责。巡抚赠匾:撤环兴学。一品夫人,武训女杰。皇恩重命,凤冠镌刻。
    宝泉禅寺⑳,鲁南古刹,始南北朝,盛于唐宋。涑河横贯,清泉密布,奇石嶙峋,景观天成。三叶化石,亿年沧桑,古寺名泉,蔚然胜景。
    双月湖㉑水,蟾印轮波。天降陨石,金盆飘落。鬼斧神工,天造泥沱。水到渠成,积流成泊。舒祥赋诗,泥沱月色。琅琊八景,湖生双月。
    沂蒙乐园,滨河依傍。文韵悠悠,长水汤汤。千花百卉,竞相芬芳。月季翩舞,霞光万丈。丹桂香飘,金风徜徉。莲荷相偎,水接天光。
    武河湿地㉒,中运河括。源鱼鳞山,古五丈河。汇陷泥水,融南涑波。芦花飞絮,白鹭起落。春随鹤舞,秋闻雁过。冬赏红枫,夏观莲荷。
    麒麟山麓㉓,神秘传说。麒麟送子,白鹿解劫。淋水坡奇,旱涝不歇。朝阳洞深,白鹿泪竭;驾鹤归西,变玉石桌。玉虚玄武,龟蛇为祸。
    玉皇火神㉔,两庙邻睦。始建北魏,道教庙宇。晨钟暮鼓,千年槐树。烟缭雾绕,香客进出。正月初七,祈佑求福。先民遗址,历久谜古。
    一九三八,全民抗倭;临沂县委㉕,诞于烽火;统一战线,抗日救国。救国青年㉖,丁庄竿揭;转移三重,人增马扩;兰山暴动㉗,波澜壮阔。鲁南战役㉘,陈粟联合;指挥总部,住碑㉙村落。一九四八,临西县撤㉚。
    千年沧桑话巨变,谈古论今放眼量:植物大观园,筑巢引凤;农业观光区,生态走廊。盛能游乐园,鸟语花香;青岛啤酒节,浅斟低唱。鲁南花卉城,琪花瑶草;北方植物园,葳蕤琳琅。
    一心三带五区㉛,产业格局新创。旅游兴市,发展在望。十大商业综合体,十城四园一长廊。工业农业旅游,花卉城市观光。湿地生态拓展,红色文化弘扬。历史景点发掘,佛教文化源长。
    仁浸乡风,爱润民情。荒岭绿染,废沼楼耸。灵修之地,物阜民丰。群水交汇,众山姿雄。才俊尚礼,贤圣美名。华章新谱,百业欣盛。
    圣哉!上苍钟灵毓秀,罗庄泥沱月色。壮哉!宝地嘉惠千秋,罗庄地灵人杰。美哉!日月春华秋实,罗庄安乐祥和。伟哉!山川景观壮丽,罗庄大地飞歌。

    2014年11月6日

注释:

    ①罗庄区位于山东省临沂市,处于长三角、环渤海两大经济区的中间地带,北接临沂市兰山区,西邻临沂高新技术产业开发区,东与临沂经济技术开发区隔河相望。是临沂中心城区的重要组成部分,是鲁南苏北重要的交通枢纽。京沪高速公路和206国道纵贯南北,临枣高速公路、临岚高速公路横贯东西,兖石铁路横穿北部,江泉高架路北接临沂北城新区和兰山主城区,曲阜-临沂高铁获批将建;距临沂飞机场10公里,2小时达广州深圳,1小时达北京上海;距日照、岚山、连云港三大港口仅百公里,距青岛港150公里。
    ②古扈城遗址距今已有四千多年历史,在扈台遗址出土的石扁琮和双孔玉铲属于国家一级文物。
    ③20世纪60年代在罗西街道西桥村出土的角石,属4.38亿年前古生代奥陶纪海底之腕足类动物,证明罗庄一带在当时还是浩浩渺渺的沧海。到了夏代,这里已有城郭。
    ④嫘祖:一作“累祖”。神话传说人物。据说是西陵氏之女,北方部落首领黄帝的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明养蚕,为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就是五帝中的“颛顼帝”。
    ⑤吴白庄汉墓位于罗庄区盛庄街道吴白庄村,最早公开发掘于1972年。墓葬为半地上砖石结构建筑,东西宽15米,南北长9米,高约3.5米。有画像石材49块,画面65幅。该墓室建筑气势雄伟、结构严谨,画像石线条简洁流畅,构图疏密合理,画像雕刻技法全面,达到了汉画像石雕刻艺术发展的顶峰,并有着西方雕刻艺术的特征,是汉代文化与西方文化交流的见证。
    ⑥唐朝(公元618-907年)时期,沿袭隋朝时期的州、县两级制。武德四年(公元621年),析临沂县置兰山县(遗址在今褚墩镇兰山屯村)和昌乐县(遗址在今高都街道办事处程庄一带)。武德六年废除兰山县和昌乐县,复并归临沂县。贞观六年(公元627年),置“道”作为地方最高一级行政区划,形成道、州、县三级制。罗庄区境属河南道沂州临沂县。
    ⑦庆云蟠龙:庆云山位于册山、付庄、罗庄三个街道办事处交界处。蟠龙山,位于罗庄街道山南头村西北。
    ⑧青风响马:青风岭位于盛庄街道办事处花埠圈村西,响马岭位于盛庄街道办事处红土屯村西,两岭系姊妹岭。
    ⑨塘崖大米因产于罗庄区西高都街道的大塘崖村而得名,这是一种俗称“水牛皮”的水稻,有一千多年栽种史,自唐代该地所产大米多被官府征收进贡,故又称塘崖贡米。
    ⑩沙沟芋头产地是罗庄区册山办事处白沙沟、房沙沟、唐沙沟村等周边,东边紧靠临沂母亲河沂河,自明朝至今有400多年种植历史,在方圆百里之内享有盛誉。
    ⑪传说罗成有七十二座墓,其中一座就在罗庄区。
    ⑫尉迟敬德,生于北周静帝大定五年(585年),卒于唐高宗显庆三年(658年),名恭,字以行,唐初著名大将。尉迟敬德的一生,是戎马生涯的一生,自隋末从军至去世之前,南征北伐,出生入死,为唐代前期的强大和巩固立下了汗马之劳。据说,他曾在罗庄区付庄街道打窑造造戈。
    ⑬杨肇基(1581—1631年),字太初,号开平,明朝沂州城南城子村(今罗庄区付庄街道办事处城子村)人,祖籍湖广石门,因世袭得官。崇祯初年,因功加官锦衣卫千户,授五花封诰,左都督、大将军、正一品,军中病故后追赠为太傅太师,谥号“武襄”,葬今临沂市兰山区庙上村东娘娘庙。
    ⑭齐云鹏(1859-1932),字文韶,罗庄区齐家庄村(现属高新开发区)人,天资聪颖,名闻遐迩,被称为“沂州四大才子”之一。
    ⑮陈允升(1892-1977),原名际楷,字逢吉,号蒙阳居士,当代书法家,山东省临沂市罗庄区高都街道常旺村人。
    ⑯一九一九年生。山东省临沂是罗庄区付庄街道人。江苏省国画院创始人之一。五十年代与钱松岩合作,为人民大会堂作国画《太湖新貌》。
    ⑰罗庄陶瓷属于以磨光黑陶器为显著特征的龙山文化( 距今约4350─3950年)。这一时期的陶瓷,其显著的特点是造型灵巧,胎质细腻,漆黑光竟,薄如蛋壳,故被命名为"蛋壳陶"。
    ⑱于腾(1832—1890),字飞卿,山东兰陵县寨子村(今属罗庄区)人。清代书画鉴赏家、藏书家。家贫,发奋读书,科举中乡试、县试、会试连捷。任四川宜宾、铜梁知县,后官至代理成都知府。
    ⑲于腾任铜梁知县时,元配孟氏因病去世,续娶铜梁当地王氏,后来又娶侧室吴氏。丈夫去世后,她于吴氏携带幼子和婆家来蜀的亲属一起扶柩回籍,并把于腾一生的书画藏品及《盛宋文选》木刻板一同带回。殡葬完丈夫后,她用抚恤金和积蓄在临沂城里买下一处住宅(遗址在今王羲之故居东)和沂沟地百余亩,与侧室吴氏定居临沂。王氏想到丈夫幼年贫穷而渴望上学的情景,便在临沂城的琅琊书院办起一处学堂,捐出金镯一对和土地百亩作为学堂经费。王氏兴办义学的善举,引起沂州府和社会各界的广泛关注。沂州府将此事奏报朝廷,慈禧太后大为赞赏,降旨赏赐给她金凤冠一顶,并诰封她为“一品夫人”。山东巡抚杨士骧亲书“撤环办学”的牌匾一块赠给她,以此褒扬。临沂人民尊称她为“女武训”。如今,她的那顶镌刻着“皇恩重命”的金凤冠,珍藏在临沂市博物馆。
    ⑳宝泉寺(亦称南大寺),始建于南北朝之际,由著名大德高僧善慧法师创建,盛于唐宋,迄于元明清。北方佛教文化的重要修行道场。位于临沂市罗庄区,系沂州四大古寺之一,经考古鉴定属古代文化遗产,为国家级重点文物保护单位。
    ㉑双月湖原名泥沱湖,"泥沱双月"曾是古"琅琊八景"之一。由于自然和人为原因,几近干涸。1993年,原罗庄镇组织人力物力大规模开发,在其旧址上开掘一人工湖。新区成立后,为丰富群众文化生活,区城建处将其改建为人民公园。
    ㉒武河湿地公园位于山东省临沂市罗庄区黄山镇境内,东临沂河,北接蒋史汪橡胶坝、南至廖家屯闸,全长15公里,其中,一期工程占地15000余亩,二期工程规划占地5000亩,总占地面积达20000余亩。
    ㉓临沂市罗庄区沂堂镇驻地南约两公里处有一座小山岭。
    ㉔位于临沂罗庄西高都镇。
    ㉕1938年7月下旬,中共临沂县委建立,杨士法任书记。杨士法,1938年7月至1940年11月任中共山东省临沂县委书记,中共鲁南特委统战部部长,中共鲁南四地委组织部部长。后任中共上海市委常委、副书记,市革委会副主任,上海市副市长、市科委主任、党组书记。
    ㉖1938年5月,中共临郯县委在三重村(今属罗庄区傅庄街道)成立,不久又在大丁庄(今属罗庄区汤庄街道)成立了临郯青年救国团县团部(在抗日民主政权未建立前,行使政府职权)。
    ㉗兰山,系蒙山分支,位于临沂市罗庄区褚墩镇的西南部3.5千米处。抗日战争和解放战争时期,为临、郯、邳、苍四县交界处之游击区。共产党武装力量在此屡建功勋。
    ㉘解放战争时期,中国人民解放军山东野战军和华中野战军,在山东省鲁南地区对国民党军进行的进攻战役,亦称“峄枣战役”。历时18天,歼灭国民党两个整编师、一个快速纵队,共五万三千余人。
    ㉙ 碑住村,是我军在鲁南战役中的指挥部所在地,当时隶属于郯城县,现在这个村是罗庄区褚墩镇,碑住村已经改名为向阳新村。
    ㉚1947年10月,在沂河以西,祊河以南析置临西县。罗庄区境分属华东局鲁南区三专署临西县和苍山县。境内有临西县朱陈区、册山区和苍山县二区(沂堂)、十二区(褚墩)。1948年10月,临沂城光复后,撤销临西县。
    ㉛“一心”即城市旅游中心。即以区政府驻地为核心,把中心城区建设成为以商务旅游、休闲娱乐为主导度假购物为主要功能的商务休闲文化中心。三带”即分别以新老206国道、滨河路和南环路为轴打造“城市文化旅游带”、“滨水休闲产业带”和“传奇山水旅游带”。“五区”即将双月湖公园、沈泉庄等为核心整合罗庄商业街、罗庄美食街等打造“沂蒙明珠城市休闲游憩区”;以鲁南花卉城、盛能游乐园等为核心的“多彩罗庄花卉休闲娱乐区”;以宝泉寺为核心,整合博大生态园、民族风情园等打造以宗教朝拜、文化休闲、生态旅游为主题的“须弥世界宗教文化体验区”;以沂河景观带为纽带的“绿色沂河都市休闲区”;以沂堂自然山林生态为依托的“传奇沂堂山林生态旅游区”。

23·牡丹赋
    ——中国十大名花榜之一

    夫牡丹①者,花中之王,中国十大名花榜一也。黄、绿为贵,国色天香。原产两河流域,南北朝始观赏。变异花大色艳,继而植为家养。“牡”为无性繁殖,“丹”谓花艳色朗。色香姿韵俱佳,千年帝都洛阳。清末定为国花,寓意富贵荣昌。
    炀帝辟地百里,洛阳西苑种植②。明皇召师骊山,栽培万本各异③。武后诏游后苑,遭贬只为开迟④ 。后唐庄宗钟爱,临芳殿前千栉⑤。北宋洛阳花艺,不嫁不佳绝技。南宋向南发展,天然杂交迁徙。明清泛种广播,东北中原广西。漂泊异域他乡,不失花王神气。醉翁详考细察,著《洛阳牡丹记》。
    杨子华⑥写工笔,牡丹首入画;隋炀帝建西苑⑦,牡丹初奉旨。云想衣裳花想容,千古绝唱;唯有牡丹真国色,妇孺皆知。宽厚、浓情,百花魁王之誉;富贵、圆满,雍容华贵之意。
    唐诗赞曰:佳花唤作百花王⑧;爱莲说云:牡丹花之富贵者⑨。文士蜂拥,花间吟诗咏词;画师蝶舞,芳丛挥毫泼墨。华章隽永,姚黄⑩花开盛世;丹青酣畅,魏紫⑪花香昌祚。
    若夫国色牡丹,盖乎类宗九色:娇容三变斗艳,玛瑙荷花彩蝶。春水绿波香球,豆绿玉玺映月。冠世墨玉花魁,晨红桃花飞雪。山花烂漫娇红,雨后风光粉荷。软玉温香淑女,贵妃插翠龙卧。琉璃冠珠绿玉,迎日红霞白鹤。
    诗仙酒酣,李白提笔清平调⑫;贵妃心醉,龟年谱曲唱梨园。连根枝花,富贵根基;团花锦簇,富贵团圆。怒绽满开,富贵全盛;绕干串枝,富贵万年。独一硕放,富贵一品;红似烟云,状若赤冠。早中晚绽,八大色系;单重千瓣,花型六般。奇特怪灵,枯枝牡丹;顺应历法,花瓣增减。平年十二,闰年十三;七百余年,枝枯花妍。
    莺啼脆啭,燕鸣夜语;蝶飞振翼,蜂嗡翕羽。雾罩村茅,露沾陌竹;风荡绿莹,岚缭英趋。无意芳秾,百花难舒;曲奏阳春,深院红朱。韶光三月,桃杏红雨;嫣红落粉,朝霞盘露。
    纵观古今,则天尚知羞煞。跋扈骄奢,拱手还政夫家。遭贬洛阳,牡丹灿若朝霞⑬。浴火重生,倾城富贵天下。

    2014年11月10日

注释:
    ①毛茛科、芍药属植物,为多年生落叶小灌木。花色泽艳丽,玉笑珠香,风流潇洒,富丽堂皇,素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中,主要根据花的颜色,可分成上百个品种。”牡丹品种繁多,色泽亦多,以黄、绿、肉红、深红、银红为上品,尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香,故又有“国色天香”之称。
    ②据王应麟《海山记》记载:“隋帝辟地二百为西苑,诏天下进花卉。易州(今河北省易县)进二十箱牡丹,有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤凤矫等名贵品种。”这是说隋炀帝为洛阳引进多个品种的牡丹,全部进入西苑。
    ③据柳宗元《龙城录》记载:“洛人宋单父,善种牡丹,凡牡丹变易千种,红白斗色,人不能知其术,唐皇李隆基召至骊山,植牡丹万本,色样各不同。
    ④武则天登皇位,自称圣神皇帝。一年冬天,她突然兴致大发,带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。突然,她发现在那白皑皑的雪堆里,有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看,原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了!有个妃嫔说:“武后,梅花再好,毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨,让这满园百花齐开,岂不更称心愿吗?”武则天听罢哈哈一阵大笑,说:“春时花开,不足为奇。百花斗雪竞放,方合我的心意。”百鸟啾啾,晨曦初露。宫女推门而入,欣喜地禀报:“万岁,上苑的百花全开放了!”武则天一听大喜,举目一望,满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了,她一看花丛中唯有牡丹未放,一股怒火油然而升。破口大骂:“大胆牡丹!竟敢如此放肆,抗旨不开。放火焚烧,一株不留!”武士们领旨后,马上点柴引火,扔入牡丹丛中。武则天怒气未消,恶恨恨地说:“连根铲除,贬出长安,扔到洛阳邙山,叫它断种绝代!”谁知,牡丹一入新土,就又扎下了根。来年春天,满山翠绿。
    ⑤据宋《清异录》记载:“后唐庄宗在洛阳建临芳殿,殿前植牡丹千余本,有百药仙人、月宫花、小黄娇、雪夫人、粉奴香、蓬莱相公、卵心黄、御衣红、紫龙杯、三支紫等品种”。
    ⑥杨子华,北齐世祖高湛的爱臣,北齐世祖时(561年~565年)任直阁将军、员外散骑常侍。善画贵族人物、宫苑、车马,所画马尤其生动逼真,据传他在壁上所画马甚至引起观者夜间听到马索水草而嘶鸣的幻觉。时有“画圣”之称。杨子华也向被认为是牡丹圣手,苏轼面对牡丹曾发出浩叹:“丹青欲写倾城色,世上今无杨子华。”
    ⑦据唐《海山记》记载:“隋帝辟地二百里为西苑(今洛阳西苑公园一带),诏天下进花卉,易州进二十箱牡丹,有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红……”
    ⑧意出唐朝皮日休的《牡丹》诗,说的是牡丹的雍雅大方、富贵无双。
    ⑨意出宋周敦颐《爱莲说》。  
    ⑩姚黄和魏紫是最好最奇的两种名花。姚黄是指千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;后泛指名贵的花卉。
    ⑪魏紫是指千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。如果说牡丹是花中之王,那么,姚黄和魏紫便可称“牡丹之冠”。
    ⑫一天晚上,唐玄宗带着杨玉环,乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。兴庆湖畔,他们漫步长堤,身后是空辇和一行最出色的梨园弟子。他们在花香月色之中,摆下歌舞。李龟年正张罗着管弦班子准备唱的时候,唐玄宗说:“赏名花,对妃子,此情此景怎能再唱旧词?”叫李龟年拿着金花笺赐给李白,让李白赶紧写词(也就是配合歌唱的七言律诗)。哪想到这时李白正和几个朋友躺在酒楼里呢。李龟年赶快用冷水激醒他,叫人把李白架进兴庆宫,半醉半醒的李白,写下了三首《清平调》。
    ⑬百花慑于武后的权势,都违时开放,唯牡丹仍干枝枯叶,傲然挺立。武后大怒,便把牡丹贬至洛阳。牡丹一到了洛阳,立即昂首怒放,花繁色艳,锦绣成堆。这更气坏了武后,下令用火烧死牡丹,不料,牡丹经火一烧,反而开的更是红若烟云、亭亭玉立,十分壮观。表现了牡丹不畏权势、英勇不屈的性格。

24·雪赋

    四时代序兮,万物纷搏。虎啸山丘兮,龙吟方泽。夏茂秋落兮,春敷冬索。风萧异响兮,云漫奇色。岁暮既昏兮,寒风愁叶。四塞郁云兮,长空隐月。飞洒联翩兮,散漫交错。
    天低云密兮,寒凛气杀。清日晕黄兮,冷月笼沙。燕回泥巢兮,雀归檐瓦。悄无声息兮,悠然无察。细霰淅沥兮,落地成砂。继而粉妆兮,蹴而勃发。鹅毛纷糅兮,附身为袈。
    山舞银蛇兮,雪泥鸿爪。银粟巡地兮,凝枝琼华。玉尘散风兮,树幔棉裟。飘飘扬扬兮,潇潇洒洒。漫空飞絮兮,天女挥纱。横箫雁飞兮,清江棹挂。竖笛声暗兮,平川调哑。
    寒梅涌香兮,翠竹藏鸦。瘦驴横桥兮,孤叟扶桠。松柏披缟兮,履印盘崖。峰谷隆白兮,枫林染霞。玉龙夜寒兮,六出飞花①。冰清玉洁兮,盈英风华。累日狂走兮,众犬惊讶②。
    乾坤造化兮,天地孕育。天上瑶池兮,素袂飘舞。轻纱漫展兮,镶银嵌玉。冬麦覆衾兮,凌枝裹素。金果蕴情兮,百花待舒。蜂鸣蝶舞兮,指日可数。碧柳翠竹兮,蠢蠢欲蠕。
    渔翁披蓑兮,独钓江舸。樵夫斧薪兮,鸟飞踪绝。柴门犬吠兮,风雪夜客。茶韵袅娜兮,酒幡摇曳。旧友新朋兮,推斟换酌。素手执樽兮,皓腕换碟。人邀雪酌兮,曲随风歌。
    归于途中兮,路滑车挪。车既偏道兮,人已喘歇。稚童嬉戏兮,雪塑弥勒。棉帽冠顶兮,红巾缠脖。爆竹辞旧兮,地灵人杰。洒扫庭除兮,气寒风朔。拱手相拜兮,扶臂相携。
    融雪沏茶兮,耳聪目明。灌禾哺禽兮,禽硕禾丰。雪霁天朗兮,冰消冻融。溪水欢歌兮,潺潺淙淙。初柳敷暖兮,沸沸涌涌。    百灵登台兮,画眉释蒙。枯草复芽兮,细雨轻灵。
    冰晶凝华兮,曲率异同。柱片枝星兮,状分七种。小中大暴兮,级为四等。映雪囊萤③兮,孙康车胤④。程门立雪兮,杨时拜程⑤。窦娥含冤兮,愤鸣不平。邀梅催春兮,共誉美名。

    2014年12月8日

注释:

    ①雪花是六角形的,这一点是在中国最早见诸文字的。西汉时《韩诗外传》曰:“凡草木之花多五出,雪花独六出”。
    ②杨万里曾有诗云:“粤犬吠雪非差。”唐文学家柳宗元则说得更为详细:“大雪逾岭,被南越中数州,州中之犬,皆仓黄吠噬,狂走者累日。”从此,“犬狂”也就在岭南成了雪的别名。
    ③晋代,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,没钱买灯油供他晚上读书。夏夜,忽然见许多萤火虫在低空飞舞,他找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面。勉强用来看书了。
    ④一天半夜,孙康梦中醒来,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他来到屋外,不顾寒冷,看起书来。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。
    ⑤北宋时期,福建将东县进士杨时,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下,一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口,等老师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪。直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。

25·西施赋
    ——中国古代四大美女之一

    夫西施者,中国古代四大美女之一也。姓施名夷光,又称西子,祖居越国苎萝。时越臣于吴,勾践卧薪尝胆,谋复国。西子忍辱负重,以身救国,乱吴宫,以霸越。
    减则恐瘦,增则嫌腴;富人闭户,贫人避妻。太白诗语:未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹在;东坡歌曰:欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
    苎萝村女,西施浣纱。五官端正,面若桃花。天生丽质,禀赋绝佳。轻浪缠绵,游鱼卧沙。蹙眉捧心,路人忘家。东施效颦,世人笑傻。
    越国选美,西施冠王。争相围观,交通不畅。相国范蠡,四处张榜。付钱一文,观者龙长。为睹芳容,纷纷解囊。美女经济,先河榜样。
    越王勾践,败于夫差。卧薪尝胆,勿忘耻败。文种九策,献女最歹。范蠡寻美,西施召来。光华万千,郑旦同采①。两情相悦,忍痛割爱②。
    吴王好女,美貌娇颜,能歌善舞,体轻态闲。初时西施,戏水涉山,发愤千日,苦练三年。乐曲悠扬,起舞翩跹,步履婀娜,举止若兰。
    饰以罗榖,步履盈姗,土城习礼,都巷萌翻③。仙子离宫,姐妹相伴。华装适体,霞飞云烟。弦管相逐,昏晓不辨。杏脸桃腮,钱塘月暗④。
    三年学服,吴王嬖之;瑞玉彩凝,朝霞红翦。日事游乐,姑苏筑台;废朝弃政,亲佞远贤。以井为镜,王与梳妆;朝事不理,奏折不览。
    春宵宫,筑大池;青龙舟,终日戏。馆娃阁,并灵馆;昼歌舞,夜艳姿。响屐舞,裙系铃;回大缸,穿木屐。铮铮声,嗒嗒应,夫差醉,吴国毕。
    妹喜亡夏,妲己亡殷,褒姒亡周,世责罪人⑤。复国之责,一女之身。功遂身退,素有四陈⑥:沉湖之撰,落水之论,遭杀之臆,归隐之云。
    范蠡撑篙,西施同舟。鸱夷子皮,五湖遨游⑦。神仙眷侣,耳鬓相守。朝迎晨霞,夕送晚愁。撒网波漪,抚琴韵幽。隐者保身,千古名留。
    村女浣纱,鱼沉其貌。勾践使计,王惑其妖。真龙天子,王者自耀。追根溯源,龙鱼混淆。鱼之既沉,龙之何侥⑧!夫差丧国,西子何肇?

    2014年11月20日

注释:

    ①北宋韩膺胄在《三溪忟》中说:“相国范少伯访西施之家,得采薪者之女,姓郑名旦字夷光者(父姓郑,母姓施),入选吴宫……”长期经营诸暨“西施殿”的晚清举人陈蔚文(诸暨人)说:“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施,父姓郑,乃施家之赘婿。”(郑逸梅《艺林散叶》)。由上征引所知,西施郑旦实为一人。
②范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村,遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦,更爱西施,一次假面舞会的误会中,他向西施坦露了真情,西施也爱上了这位范郎。
③《吴越春秋》:越王“乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴”。
④元卢挚《蟾宫曲》:“建姑苏百尺高台,贪看西施,杏脸桃腮。月暗钱塘,不堤防越国兵来。吴王冢残阳暮霭,伍员坟老树苍苔。范蠡贤哉,社稷功成,烟水船开!”
⑤A妺(mò)喜,亦作妺嬉、末喜、末嬉,夏朝最后一位君主夏桀的王后。B褒姒(bāo sì),姒姓,周幽王姬宫湦第二任王后,生性不爱笑,周幽王为取悦褒姒,举烽火召集诸侯,诸侯却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走。前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使周幽王遭犬戎所杀,褒姒亦遭劫掳。C妲己[dá jǐ],己姓,名妲,帝辛王后,河内温(今河南省温县)人。纣王沉迷于妲己的美色,荒理朝政,到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步,使商朝灭亡,最后被武王姬发所杀。
    ⑥A沉海(湖)说:勾践灭吴后,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。B隐居说:见于东汉袁康《越绝书》:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去”。C落水说:人们宋之问《浣纱》诗:“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为据,认为浣纱时不慎落水而死。D被杀说:传说吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉于扬子江心。
    ⑦、范蠡(lǐ),传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。
    ⑧、古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。意思为,既然西施之貌能够沉鱼,则由鱼变成的龙也会沉。而帝王将相又都自诩为真龙,所以身为真龙的天子吴王既然碰上了西施,又怎能不沉呢?

26·昭君赋
    ——中国古代四大美女之二

    夫昭君者,中国古代四大美女之二也。姓王名嫱,字昭君,后称明君、明妃。齐国王襄之女,诞于南郡秭归。出身平民,身世无推。入宫三年,不得见御生悲。匈奴请和,请掖庭令求随①。
    昭君祖籍,屈原同里。南郡三峡,嶙峋怪石。两岸悬崖,竹外桃枝。飞霞柳烟,清澈香溪。母年四十,拜佛求嗣。明月投怀,皓月称之②。集山水之柔波,肌肤凝脂;聚天地之温和,意态盈气。山间溪流欢歌,精通曲艺;空壑皓月同色,脱俗娇姿。
    良子入掖,年当二八。仿佛幽兰,入宫选纳。背井离乡,悲情感花。融入香溪,桃泪交加③。入宫数岁,御见无暇。轻歌曼舞,音律练达。
    五更哀怨④,倾诉哀情:“五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。”
    延寿鄙贪,屡索宫女,为得召见,倾囊赠与。无盐貌比西施,郑旦丑若嫫母。昭君家贫,兼恃貌珠,未肯逐流,不得面主⑤。单于临辞大会,帝召示女以五。昭君丰容靓饰,竦动汉宫影顾。淡抹深装娇娜,幽怨千愁微露。杨柳拥翠迎燕,娥眉微蹙引妒。帝见大惊,悔与匈奴。画工弃市,以解圣怒⑥。
    别故园而北程,断柔肠、奔马嘶鸣。千里外而黄尘,万重山、天涯两重。迢千里而异域,风刺骨、塞外寒风。出塞曲而风浩,雁南飞、连天草青。情悲切而忍痛,壮离别、心绪难倾。平沙落雁胡笳怆,长天一色楚江空。
    昭君和亲,匈汉边宁⑦。牛马布野,人民炽盛。传挑花绣朵之技巧,授纺纱织布之艺工。黎庶亡干戈之役,三世无犬吠之警⑧。
    凉秋九月,塞外衰蓬。草木枯萎,青冢黛拥。一日三变:晨如山峰,午犹鼎钟,昏似鸡枞。三十四岁⑨,棺盖论定。和平使者,后世传颂。翻延寿之冤案,无作弊何美成⑩?
    昭君之美,六徳并存:弦落南雁,惊为天人;神韵幽怨,纤不染尘;弱不畏权,是非明分;从容温婉,高贵庄矜;深义知理,超群绝伦;出塞和亲,千世传馨。

    2014年12月11日

注释:

    ①王昭君,名嫱,为西汉南君秭归人(今属湖北),元帝时改称“明君”或“明妃”,是齐国王襄之女,因出身平民,身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时,元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求。王昭君深明大义,主动“请行”。昭君出塞,实现了匈奴人民向往和平愿望,呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏”(阏氏为匈奴语,王后之意)”。掖庭,古代营建皇室宫城时,都以一条南北向的中心线为主,再向东西两侧去延伸其余宫区,同时在中央的子午线上,除建有君王上朝议政的朝堂,还有帝后的寝宫,而在帝后寝宫的东西两侧,所营建的宫区和帝后寝宫相辅相成,又像两腋般护卫著帝后的寝宫,因此这两片宫区被统称为掖庭,且通常作为嫔妃所居。
    ②民间传说,王昭君之母四十不孕,一日进庙求神,夜里梦见一轮明月投入怀中,不久生下王昭君。故王昭君有皓月之称。
    ③民间传说,王昭君离乡时,悲伤的情绪感染了桃花,桃花为之流泪,桃花和着泪水,融入香溪,化作片片的桃花鱼。
④王昭君《五更哀怨曲》,一更天,最心伤;二更里,细思量;三更里,夜半天;四更里,苦难当;五更里,梦难成。本文通俗易懂,作者通过五更夜里的所思所想,以对家极致的想念和对命运变幻无常的无奈来表达心中的满腔幽怨和无限伤感。
⑤宫女进宫时,一般都是由画工画了像,送给皇帝看后决定。当时的画工毛延寿,宫女们送他礼物,就会把人画得很美。王昭君不愿送礼物,所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。
⑥昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。上按图以昭君行。及去,召见昭君貌为后宫第一,丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,悔之,意欲留之,而难于失信,故不复更人。乃穷案其事,画工毛延寿弃市。
⑦昭君出塞后,汉匈和睦相处的60年,深受人民爱戴。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,奉为神仙。
⑧语出班固《汉书·匈奴传赞》:“是时边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役。”意思是塞外边城的城门关闭,原野上牛马成群,几代人生活安宁,连犬狗的吠叫警醒声都不曾听到了,老百姓也不用拿起武器去打仗。
⑨建始二年,短暂的婚姻生活之后,呼韩邪单于与世长辞了,那年王昭君二十四岁。按照匈奴的习俗,王昭君复嫁给新继位的单于,呼韩邪单于的长子,雕陶莫皋即复株累单于,此后生下两女,长女云为须卜居次,小女为当于居次。十余年之后,王昭君随雁仙逝了。王安石《明妃曲》诗句“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”,表明昭君的美是在意态,毛延寿没画出来传神之美,遭杀着实有点怨。毛延寿画得不好,汉宣帝才没有将王昭君纳为妃子,才有了“昭君出塞”之举,成就了王昭君的千古美名,所以说,应当给毛延寿翻案。

27·五十感赋

    白驹过隙兮,五十而知天命。四时更替兮,家国而无寸功。无情西风兮,落叶而非飘零;有意枯木兮,逢春而遇雪融。才无经天纬地,力乏广度苍生。虽有鸿鹄之志,乃匮智慧经营。自视行为坦荡,本性志道怀正。
    花开有时待季节,月圆有期侯时令。福如东海长流水,流水入海无踪影;寿比南山不老松,松柏出林岂永生。谁言年华虚度,终日乾坤峥嵘。始求学而未果,初务农而事工。移太行与王屋,昔时愚公①;虽智叟以耻笑,不闻讥讽。
    日月光芒四射,浩然正气生风。白浪滔天临不惧,电闪雷鸣飞头顶。黄河咆哮大合唱,大河扬波作和声。世间浮沉休理会,凡尘纷扰置若轻。春风得意失前蹄,贫困交加守淡定。笑傲江湖走四方,山高水长通天庭。
    父母康健无虞,兄妹和睦安宁。妻女左陪右伴,子孙前呼后拥。暖心亲恩爱意,常存并肩温情。欢聚不乏亲友,畅谈时有高朋。赏菊浅斟低唱②,悯月天马行空。居无高厦避寒暑,行无爱车遮雨风。有朝一日腾云,笑看凡尘富穷。
    歌非天籁之音,喉发丝竹之声。养花虽无奇葩,援笔偶有胜景。嬉笑皆成文章,成败自有论定。慕屈子③,攀相如④,趋子建⑤,学无止境;赋十花⑥,摹四美⑦,写山水,其乐无穷。飞龙冲天志,何争世间雄?莫等闲,天酬勤⑧,朝夕梦!
    五十感赋,言五百以自咏。

    2014年12月18日

注释:

    ①出自《列子·汤问》“愚公移山”篇。
    ②出自柳永《鹤冲天·黄金榜上》。
    ③即屈原(约前340-约前278),汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,我国最早的伟大诗人,创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。
    ④即司马相如(约前179年—?),字长卿,汉族,蜀郡(今四川省成都人)。汉赋奠基人,代表作品为《子虚赋》。后人称之为“赋圣”。现存《子虚赋》、《上林赋)、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等。
    ⑤即曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东阳武,是曹操与武宣卞皇后所生第三子。三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
    ⑥指中国十大名花:牡丹、梅花、菊花、兰花、月季、杜鹃、茶花、莲花、桂花、水仙。
    ⑦指中国古代四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
    ⑧即天道酬勤,出自《论语》。

28·乡情赋

    盖夫月是故乡明①,水是涑河②清。日思夜想兮,魂牵而梦萦。远眺兮两眼潮湿,举首兮双目朦胧。少年时光兮荏苒,岁月流年兮久经。伸手兮何处触摸,张口兮为谁呢哝?近乡之情更怯③,入村而声亦轻。
    嗟夫,天若有情天亦老④,地因有意地不歇。春夏秋冬兮四时,生老病死兮几多。张张笑脸兮相迎,户户门庭兮未锁。昼看白云之袅袅,夜数星斗之烁烁。声声寻儿之呼唤,阵阵找爹之吆喝。猪沿道边兮摇摆,犬盘路中兮打坐。石牛低头兮耕耘,毛驴蒙眼兮推磨。货郎之一声吆喝,姑嫂而拎筐端箩。兄弟砌石兮建新房,婆媳生火兮蒸白馍。李家生子兮挑红幡,张家娶媳兮送喜帖。雨霁天晴兮,稚童举帚扑蜻蜓;冬日暖阳兮,翁叟偎垣举烟锅⑤。  
    尔乃哪家炊烟兮袅袅,何处棒槌兮声声?屋上之麻雀叽喳,墙头之公鸡打鸣。儿童相见兮不相识⑥,老妪打量兮露齿洞。一声婴啼兮数十载,两鬓华发兮傲秋冬。称兄道弟兮泪光闪,拽手牵臂兮话语哽。当年读书兮同窗苦,曾经护秋⑦兮披霜冻。稻田弯腰兮插秧快,麦地挥镰兮赶趟猛。湖地麦浪兮滚滚,岭坡玉米兮婷婷。邻家小妹兮惹人爱,一家有女兮百家争。定新亲兮花好月圆,迎新娘兮百鸟朝凤。旧时玩耍之伙伴,如今老态而龙钟。
于时院里树木兮葳蕤,地上荆棘兮丛生。那时之燕巢依旧,今日而主人不同。墙头青砖兮苔生,屋顶红瓦兮灰蒙。书包之数年伙伴,奖状之三好学生。兄妹堂前兮嬉戏,父母膝下兮相拥。母鸡之窝里孵卵,白鹅而水池曲颈。压水井之清流溅玉,青菜园而蔬果晶莹。梧桐树之遮天蔽日,洋槐花而充饥画饼。暴雨后之浊水满院,天晴时而金蟾鼓鸣。风箱板之金声玉振,铁鏊子而霞蔚云蒸。寒蝉饮秋露兮,蟋蟀唱不停。
    至若天降甘霖兮普黎庶,地生稻黍兮育众生。大年初一兮,辞旧迎新爆竹鸣。正月元宵兮,手持灯笼照夜明。清明时节兮,林上祭祖添坟茔。五月端午兮,包粽插艾念屈平⑧。七夕鹊桥兮,牛郎织女喜泪盈。中秋佳节兮,万家团圆寒宫冷。九九重阳兮,登高望远念弟兄。腊月辞灶兮,宰猪磨面煎炸烹。除夕守岁兮,熬夜徒劳一岁增。
    于是乎推杯换盏之掏心,觥筹交错而尽兴。执手相送之腿软,回头答谢而手拱。暖暖乡情之满怀,隐隐别怨而填胸。游子千里梦兮,故乡一根绳。草木一秋兮归土,人生一世兮寻宗。田园将芜胡不归?归去来兮学渊明⑨。

    2015年1月4日

注释:

    ①出自杜甫《月夜忆舍弟》。杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
    ②指南涑河罗庄区付庄段。
    ③出自宋之问《渡汉江》。宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州隰城(今山西汾阳市)人,一说虢州弘农(今河南灵宝县)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。作为文人,宋之问也因其低劣的人品而遭人唾弃,不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上,也表现在一桩广为流传的命案上。自古凡是文人都爱好文字,一日宋之问见其外甥刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”颇有妙处,便想占为己有,刘希夷不从,宋之问于是用装土的袋子将刘希夷压死,被称作“因诗杀人”。
    ④出自李贺《金铜仙人辞汉歌》。
    ⑤指旱烟袋。
    ⑥出自贺知章《回乡偶书·其一》。贺知章(约659年— 约744年),字季真,晚年自号四明狂客,汉族,唐代著名诗人、书法家,越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。属于盛唐前期诗人,又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。
    ⑦守护秋熟庄稼。
    ⑧指屈原。屈原(约前342—前278),名正则,字灵均,一名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,楚国大夫,出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县),他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都,并在夷陵(今湖北省宜昌市)焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是中国浪漫主义诗歌的奠基人,中国第一位伟大的爱国主义诗人,1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。他创造的“楚辞”,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌产生深远影响。
    ⑨出自陶渊明《归去来兮辞》。 陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

29·莫愁赋

    莫愁女①者,古乐府所传之女也。诞于汉江之西,籍于郢州石城②。春末桃花缤纷落,花落流水香远行。其父摆渡以为生计,其母种桃之于村中。
    楚襄王初年,莫愁女降生。风雨交加天,渡口船舱中。啼哭声不止,父抱摇不停。莫哭莫愁喊,卢公连声哄。听到喊莫愁,哭声竟止停。卢公心中喜,莫愁为其名。
    “金雀玉搔头,生来唤莫愁。自从欢去后,不出石城游”③。汉江岸边耍,风波浪里走。桃花村里割稻黍,沧浪湖中采菱藕。或随母进城卖桃,或跟父打桨摇舟。时在阳春台上习舞蹈,时在白雪楼里练歌喉。嗓音津甜清脆啭,郢中诸曲皆如流。
    十五六岁长成,出水芙蓉。容似香荷新瓣,白里透红。纤纤腰肢袅袅,玉立亭亭。靥靥酒窝盈盈,笑唇缀缨。行如风送彩云,轻捷飘灵。金嗓歌声嗽玉,舞袖吐虹。满腹才华,秉承山水之灵气;荆钗布裙,难掩丽质于天生。郢中春色,云盘高髻眉柳翠;垂杨自碧,东风谁染寻无踪。能歌善舞若飞天,貌美如玉赛仙童。水养数年深谷里,天生我材必有用④。
    歌舞声誉传宫苑,征作歌姬入掖廷。得屈原宋玉⑤指导,翻古传高曲,融楚辞之乐声;继琴师刘涓子⑥后,成寡和之典,歌舞技艺日增。民间歌舞进宫廷,《阳春白雪》⑦千古咏。《阳春》,万物知春,和风淡荡;《白雪》,雪竹琳琅,凛然洁清。骚赋自此生韵,楚辞从而和声。
    千里之遥生死离,东邻王襄逐扬州。“闻欢下扬州,相送楚山头,探手抱腰看,江水断不流!”⑧滔滔汉江水,难尽莫愁忧。目送襄哥船儿远,含忿举身汉江投。天生莫愁不可死,遣得渔人水中救。楚地城乡遍游历,里郭民谣广集搜。宫廷歌舞融民谣,传播文化四方游。
    莫愁村里桃花簇,莫愁湖上白云悠。莫愁渡边移舟远,隔江相望白雪楼。《莫愁乐》,美人何处?《花月夜》⑨,汉江日瘦。
    非西施亡吴之命,无昭君和亲之责。少貂蝉卓布之间,远玉环⑩乱伦之色。诗民乐,《下里巴人》;和高寡,《阳春白雪》。

    2015年1月14日
 
注释:

    ①莫愁女有三个版本:郢州版本、洛阳版本和南京版本。本文依照的是其中之一的郢州版本。
    ②今湖北省钟祥。
    ③明张宁诗。
    ④出自李白诗《将进酒》。
    ⑤屈原(约前342—前278),战国末期楚国辞赋家。是我国浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国主义诗人,世界四大文化名人之一。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。他创造的“楚辞”,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌产生深远影响。
    宋玉,(约公元前298年-约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北钟祥市)人,楚国文人。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。《钟祥县志》记载“宋玉,邑人也,隽才辩给,善属文而识音。”他是历史上著名的美男子,楚王经常要他陪伴伺候,或游于兰台宫,或游于云梦泽。
    ⑥刘涓子,楚国琴师刘涓子,刚从晋国师旷那里访友归来,搭莫愁父女的船艇去往郢都白雪楼,惊奇地发现莫愁的歌舞天才,随系下兰舟,收莫愁为徒,手把手教琴。不想莫愁竟能搭手成曲,刘涓子就把宫、商、角、徵、羽古韵和琴法教给莫愁。
    ⑦莫愁,生于公元前3世纪前后,貌美如仙,爱好歌舞。十六七岁时被楚顷襄王征进宫作了歌舞姬女,由此民间歌舞走进了楚王宫廷。在楚王宫,得以与屈原、宋玉、景差结识,受其指导,歌舞技艺日进。后将古传高曲融屈原、宋玉的骚、赋和楚辞乐声,完成了《阳春白雪》、《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》、《采薇歌》、《麦秀歌》等楚辞和民间乐诗入歌传唱。寡和高曲《阳春白雪》成为千古绝唱,对后世的乐赋入歌传唱产生了深远影响。后因未婚夫放逐三吴扬州而投汉江,幸被渔夫救起,不知所终。
下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”
阳春白雪出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。” 意思:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
    ⑧出自古《莫愁乐》。
    ⑨指古曲《春江花月夜》。
    ⑩西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,中国古代四大美人。

30·珍珠婚赋并序

    夏历甲午年腊月十一日(西元2015年1月30日),与妻结婚三十周年。三十年倏忽一瞬,弹指一挥。然酸甜苦辣,弥足珍贵。援笔作赋,聊以****。

    壬戌狗年①,秋雨绵绵。随母相亲,有女璀璨。只一眼而心跳,继双腿如触电。不闻他人言语,唯见屋笆恍眼。懵懂懂心潮如海,醉昏昏情窦初绽。凡间岂有此品?应是小乔再现。
    身材中等,霞飞红腮双靥。胖瘦适度,素手浩腕凝合。齿白唇红,气若幽兰芳夜。双眸流盼,态如牡丹摇曳。行走陌上,稼禾迎风排列。立于河畔,秋水溯流欢歌。携手庄北竹林,听暮色收拢燕雀。并肩村西小溪,看涟波映照月色。
    甲子鼠年②,腊月十一。寒风凛冽,郁云集密。张红灯而结彩,贴喜联而请戚。设喜宴而迎宾,杀肥猪而成席。四方来亲朋好友,三巡过表情达意。花好月圆琴瑟鸣,天作之合蓝田碧。庭前几点梅花香,窗外数声啼鸟急。
    胸怀大志欠经营,一朝对天空惆怅。曾经千里之外,寂漠黯然神伤。一人独自望月,日夜茶饭不想。路逦迤之迢迢,云翻卷之茫茫。闻秋雁之南飞,思牵魂之故乡。孤影路边徘徊,哀鸿风里声长。对话嫦娥月光冷,倒枕午夜翻衾凉。王宝钏③寒窑十八载,祝英台④化蝶随情郎。身在异乡为异客⑤,归心似箭想爹娘。游子归来敲门迟,内人迎接泪闪光。相对哽咽无语,恍若隔世沧桑。
    几时许春风得意,曾经亦漂泊他乡。女入学时少资金,子娶妻时空羞囊。翻箱倒柜找零钱,只为自己烟瘾上。亲朋好友四处借,该给爱孙添米汤。夫妻相对言无语,心揪眼涩泪成行。月薪八百妻奔波,起早贪黑昼夜忙。不离不弃相厮守,相依相偎断愁肠。
    闻妻多日念水饺,凌晨寅时⑥下厨房。手端水饺热气腾,轻声呼唤快起床。妻子和泪忙吞咽,张口无言愧难当。贪大求洋不可取,从头再来细思量。奔好友踏实做起,放身架老板不当。渐次严寒随风逝,而今春水暖三江。
   乙丑牛年⑦,长子方舟来世,而今玉树临风相。戊寅虎年,小女尚卿降生,早已亭亭淑女状。丁亥猪年,爱孙乐乐添喜,将来翩翩少年郎。天命之年,鬓角已泛霜华;珍珠之婚,才貌未减模样。
    于是四世同堂融融,合家欢乐陶陶。天命年刚过,珍珠婚又到。双亲古稀无虞,爱孙垂髫⑧已到。子媳事业初成,爱女豆蔻⑨似超。相濡以沫千秋爱,朝夕斯守乐逍遥。不为落叶悲伤,难被愁苦困扰。含辛茹苦心未移,风雨同舟看明朝。
    噫吁嘻!比肩童心永驻,牵手青春未老。发珍珠之光辉,叹人生之美好。李王⑩举案齐眉,龙马精神不倒。志展九天风雨,气冲万里云霄。

    2015年1月30日

注释:

    ①1982年秋天,经人介绍,与妻子相识。
    ②1984年腊月十一,与妻子结婚。
    ③王宝钏,传说戏曲故事中的古代人物。戏传唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言,下嫁贫困的薛平贵为妻。被父母赶出家门,薛平贵入伍后,王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年。
    ④《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
    ⑤出自王维诗《九月九日忆山东兄弟》。
    ⑥凌晨三点至五点。
    ⑦乙丑牛年,即1985年,儿子方舟生人。戊寅虎年,即1998年,女儿尚卿生人。丁亥猪年,即2007年,孙子乐乐生人。 
    ⑧三四岁——八九岁。孙子今年8岁。
    ⑨十三四岁——十五六岁。女儿今年17岁。
    ⑩作者姓李,属龙;妻姓王,属马。

31·貂蝉赋
    ——中国古代四大美女之三

    夫貂蝉者,中国古代四大美女之三也。籍山西忻州①,乡关羽,姓霍无名。降世三年,桃梨开之即凋;耳细环碧,身姿杨柳摆风。聪敏过人,歌舞皆善俱佳;选入汉宫,貂蝉②为其官称。
    董卓③祸乱朝纲,残忍暴戾,滥杀无辜,百姓苦于刀兵。吕布力战三英④,天下无敌,匹夫之勇,甘为国贼犬鹰。群臣岌岌自危,枭雄曹操,行刺败露,亡命天涯无踪。凭借美貌智慧,能歌善舞,色伎俱佳,辗转诸侯从容。美人计,离间董卓吕布;连环套,并除父子奸佞。司徒王允累谋无成,声色为戈反能死凶。天下大计柔克刚,巾帼红裙呈豪英。三国第一猛将,巧被女色夺命。
    貂蝉午夜拜月⑤,嫦娥自愧,香氤画堂,月羞隐入云中。恰被王允所见,四处宣扬,逢人便讲,闭月之貌广颂。忧国月下焚香,为主担忧,报答养育,壮举献身使命。暗里许给吕布⑥,明献董卓,凤仪亭会⑦,貂蝉哭诉苦衷。送吕布于秋波,短泣嘤啜,妩媚董卓,以保一身两宠。周旋父子之间,极尽暧昧,布戏貂蝉,千古美谈传颂。冲冠一怒,方天画戟刺布;只为红颜,奉先飞逃恨生。权倾一时、罪孽难逃,董卓宫门前被戮⑧;武功盖世、有勇无谋,吕布白门楼殒命⑨。
    一声啼啭化魂,半句娇喘酥骨。一把清泪叫人痛彻心扉,两泓秋水令尔舞手蹈足。待董卓小鸟依人,看吕布眉飞色舞。帷帐里春宵恨短,凤仪亭杀机四伏。挑拨离间之绝技,演艺绝伦之鼻祖。极尽矫揉造作,用尽搔首弄姿;撒尽千娇百媚,使尽浑身解数。信谗言,董卓暴尸光天化日;好女色,吕布丧命身首异处。
    义薄千秋粉丈夫,光照尘寰奇女雄。关羽向远女色,护其回乡织耕。手无缚鸡之力,技乏桑麻之能。组戏班为谋生,娱歌舞乐群众。守节未嫁,贞烈老终。老奸巨猾王司徒,千古绝唱罗贯中⑩。
    呜呼,貂蝉一生,有始有终。曾几何时,拜月成美名。声色歌舞,失贞于愚忠。倩影已随清风去,报恩身陷龙虎争。舍罢如花似玉身,化作白云不闻声。

    2015年1月31日

注释:

    ①忻州民间有“定襄没好男,忻州没好女”的说法,就是说貂蝉是忻州出的,而定襄是吕布的家乡,他们两个人一个勇猛异常,一个貌美如花,占尽了忻州和定襄两地的风水。
    ②管理宫中头饰、冠冕的女官,后名之。“貂蝉”一名,在历史上本身有实际的意义。,“貂蝉”貂指貂尾,蝉指附蝉。秦始皇让将军在头盔上缝貂尾,让谋士在帽子上缝貂尾。除了缝貂尾,秦始皇还要求缝“附蝉”,就是用白玉或金箔等材料做成蝉的样子,缝在头顶。秦朝的将军和谋士头上就有一条貂尾和几只附蝉,合称“貂蝉”。汉朝侍中和中常侍头上有貂蝉。魏晋南北朝,隋唐五代及两宋,貂蝉一直都是部分高官头上必不可少的东西。
    ③董卓(?-192年5月22日),字仲颖,陇西临洮(今甘肃省岷县)人。东汉末年少帝、献帝时权臣,凉州军阀。官至太师,封郿侯。原本屯兵凉州,于灵帝末年的十常侍之乱时受大将军何进之召率军进京,旋即掌控朝中大权。其为人残忍嗜杀,倒行逆施,招致群雄联合讨伐。后被其亲信吕布所杀。
    ④《三国演义》第五回中,刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布殊死战斗,描绘了一场酣畅淋漓的沙场血拼。
    ⑤貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉被人们称为“闭月”。
    ⑥吕布(?-199年2月7日),字奉先,东汉末年名将,汉末群雄之一,五原郡九原县人(今内蒙古包头九原区)。先后为丁原、董卓的部将,曾为袁绍效力,后占据徐州自成一方势力。于建安三年十二月癸酉(199年2月7日)在下邳被曹操击败并处死。
    ⑦貂蝉和吕布二人在凤仪亭私会,被董卓撞破。经过凤仪亭事件,董、吕二人彻底反目成仇,吕布下了杀董卓的决心。
    ⑧皇帝大病初愈,朝中文武大臣都集会于未央殿,恭贺天子龙体康复。吕布借此机会,事先安排同郡骑都尉李肃等人带领十多名亲兵,换上卫士的装束隐蔽在宫殿侧门的两边。董卓刚到侧门,便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇,慌忙向吕布呼救。吕布正襟危坐,大声道:“我们是奏诏讨杀乱臣贼子,你死有余辜!”董卓虽然奋力反抗,但已无济于事,当场被杀,并诛连三族。
    ⑨吕布被困下邳城,从早晨开始,一直在白门楼上抵抗曹军进攻到中午,精疲力尽,敌军稍退,布在敌楼前的椅子上休息,不觉昏睡过去。他手下的两员大将宋宪、魏续趁其昏睡之时,赶走了他的卫兵,生擒了吕布。宋宪、魏续生擒吕布后,从城楼上扔下他的令世人闻风丧胆的方天画戟,打了白旗,开了城门,引曹军入城,正式将吕布将到曹军手上曹操、刘备众人在前,布请曹操饶他一命,他要和曹操作政治交易,曹操征求刘备意见,刘备一言要了布的性命,指出其反复无常的本性。曹操即令手下将吕布推下楼,先勒死,先斩首示众。
    ⑩罗贯中著《三国演义》,刻画了貂蝉丰满的集忠义才貌于一身的亮丽艺术形象,使貂蝉成为流传千古的绝代美人之一。

32·贵妃赋
    ——中国古代四大美女之四

    夫贵妃者,中国古代四大美女之四也。姓杨名玉环,号太真,籍有五说①,争议不下。父任蜀州司户,出生宦门世家。姿质丰艳,含章秀出②,通音律,稔歌舞,善琵琶。智算过人,鲜见音乐才华。
    原为寿王妃,恩爱有加。武惠妃离世,玄宗欢寡。凭得天挺姿,掖廷充加。玄宗册贵妃,受令出家③。乖承合上意,宠幸有加。初召未央宫,《霓裳》④惊乍。眸回水袖甩,肢曲胸诧。赐金钗钿合,亲插鬓发。身段飘摇风,翻跃眼花。体态丰复腴,凝脂胭华。回眸笑百媚,六宫粉煞。宫中华灯烁,不尽情话。长生殿里眠,玉肌锦榻。朝露初凝滴,温泉水滑。美人醉酒⑤归,面生红霞。放浪形骸态,春情难发。赐浴华清池,轻溅水花。善妒悍不逊,侵上怒发。两度归外第,舍其无他⑥。小别胜新婚,燕斜雨打。从此行不离,无以复加。
    春风拂槛露华浓⑦,自惭形秽含羞草⑧。天生丽质难自弃⑨,华清池里海棠漂。锦绣章服梁珍味⑩,自娱自乐自妖娆。气度娴雅仪态雍,魅力四射才艺超。腴体惹得心迷醉,神韵愉悦魂牵绕。霓裳羽衣玉环舞,碧云仙曲构思妙。开元盛世千古帝,三千宠爱一身娇。歌舞宴乐敞云屏,安逸闲适嬉喧闹。玄宗治国之志减,骄奢淫逸之心消。
    大姐三姐八姐,均封夫人;国忠身兼数职,操纵朝政。玄宗游幸华清池,杨氏五家为扈从。每家一队,各著一色衣不重。五家合队,艳丽缤纷胜彩虹。沿途散落,首饰遍地熠辉生。地位显赫,豪华奢侈天不容。出入宫掖,声震天下皆恩宠。
    天宝十五载⑾,爆发安史之乱。随郎亡蜀中,途经马嵬坡垣。乱刀诛国忠,难赦祸国红颜。六军生哗变,一条白绫情断。玄宗无奈何,蛾眉毙于堂前⑿。梨花带雨枝,红绡花容云烟。香消玉殒绝,三十有八⒀寿限。君王掩面泣,江山社稷得全。多情皇帝泪,龙驭天旋地转。昨夜残妆在,红颜薄命谁怜!
    悲夫!曾经羞花女神,仪态万方。李白清平调赞⒁ ,绝世玉娘⒂。痴情玉环丧命,徒爱痴狂。三郎返京路此,空叹悲凉。

    2015年2月6日

注释:

    ①杨玉环的籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。
    ②内怀美质,外表挺秀。章,美也。含章,包含美质。
    ③开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载,杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃,唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月,李瑁与杨玉环一见钟情,在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下,唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃。五年之后,唐玄宗见了杨玉环,便被她的姿色深深迷住。唐玄宗他设计了一番表面文章,先是打着孝顺的旗号,说是要为自己的母亲窦太后荐福,便下诏令杨玉环出家做道士,并赐道号“太真”,命令杨玉环住进了太真宫。然后将大臣韦昭训之女许配给李瑁,并立为妃,以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满,唐玄宗便下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃。
    ④玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”
    ⑤唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,唐玄宗车驾竟不至。忽报皇帝已幸江妃宫。杨贵妃性本褊狭善妒,遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。
    ⑥首次出宫:天宝五载七月,由于杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家。杨贵妃这次被送回家,是玄宗使用杀鸡给猴看的策略,就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵,杨家人慌了神,可又不好出面求情,杨贵妃更是终日以泪洗面。一个叫吉温的人来游说唐玄宗,正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃,还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了,感动地泪流满面,马上伏地认错,还剪下了自己的一缕头发,献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝,派高力士将杨贵妃接回了宫。两次撵出宫去而又接回,实属罕见,舍玉环而无他。
    ⑦出自李白诗《清平调》。
    ⑧传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
    ⑨出自白居易诗《长恨歌》。
    ⑩在奴隶社会和封建社会时期,帝王和百官公卿所穿的衣服,底色和花纹都有一定的规定,作为区别身份等级的标志,这种规定就称“章服制度”。按照阴阳五行的迷信说法,把青、赤、白、黑、黄当作“五方正色”,即东方青色,南方赤色,西方白色,北方黑色,中央黄色。黄色即代表中央,又代表大地,所以帝王的服装就采用黄色。帝王以下的百官公卿,也要各按品级穿着规定颜色的官服。唐朝规定:三品官以上穿紫色衣服,四品、五品穿绯,六品、七品穿绿,八品、九品穿青,妇人从丈夫的颜色。宋朝基本上承袭了唐朝的制度。这是指衣服的底色而言,至于衣服上的各种花纹,也有等级的规定。
    ⑪公园756年。
    ⑫天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名,起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言:国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁。
    ⑬玉环出生时间719年6月22日,去世时间756年7月15日。
    ⑭李白为杨贵妃赋词三首:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。  一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。  名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
    ⑮ 杨玉环册封前的尊称。

33·新年赋

    甲午献瑞,数点寒梅映雪;乙未迎新,几株水仙吐芬。节令交汇,岸柳幽幽泛青;寒暖转轮,庭竹淡淡抹痕。马辞旧岁,千山松柏挺秀;羊逢新春,万水烟波氤氲。天人俱泰,鸭知春江水暖;神仙齐临,柳绽嫩芽腰伸。红灯高悬,年年门神威武;鞭炮威震,岁岁年画温馨。竹报平安,传统节日不废;桃符避瘟,世代习俗遵循。
    归心似箭,远乡游子天涯近。望眼欲穿,盼儿双亲泪湿襟。倦鸟知还,旅客思归情常存。回家过年,眉飞色舞洗征尘。行色匆忙,儿行千里母担心。合家团圆,老少咫尺享天伦。扫房掸尘,腊月廿三送灶君。扁担横门,除夕关门拦财神。祭祖辞灶,先祖遗风一脉亲。走亲访友,礼尚往来暖人心。贫穷富贵,欢天喜地爆竹音。男女老少,笑逐颜开求好运。
    人面桃花坞①,年画杨柳青②。家家户户春联艳,里里外外酉字红。敲锣打鼓扭秧歌,走街串巷舞狮龙。稚童添新衣,欢欣雀跃;老人贴倒福,爽朗笑声。守岁包水饺,同堂四世;熬夜煮汤圆,时当五更。何曾几时,年关难过,油少盐缺;而今当下,佳节喜迎,衣足食丰。举世飞觞,天翻地覆慷而慨③;万众思齐,喜看稻菽浪千重④。
    东风送暖迎新岁,三羊开泰;瑞雪盖地兆丰年,双燕舞风。紫气东来天天好,六畜兴旺;风调雨顺时时运,五谷丰登。雪水烹茶共品茗,一脉子孙;梅花作诗遥相赠,同胞弟兄。福行天上,福如东海长流水;寿在人间,寿比南山不老松。一元复始气象新,万象更新春意浓。人杰地灵每期盼,物华天宝常憧憬。政通人和奔小康,国泰民安咏太平。
    三山五岳,仰首共迎喷薄日;大江南北,异口同声万事顺。九州方圆,山川迤逦多娇娆;华夏古国,城乡美景皆宜人。东方欲晓,持家莫道君行早;早作打算,一日之计在于晨。万家灯火,风调雨顺国祚昌;长记心中,一年之计在于春。一号文件,农业当先重民生;星转斗移,举国同庆报喜讯。大浪淘沙,人间正道是沧桑⑤;惩治腐败,从严治党得民心。
    援笔赋未几,又闻歌有谓:新年鸟声兮千种啭,二月杨花兮满路飞。池中水影兮悬胜镜,屋里衣香兮人已醉⑥。

    2015年2月17日

注释:

    ①桃花坞:即今苏州市桃花坞大街及其周边地区。桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。
    ②杨柳青:杨柳青年画,全称“杨柳青木板年画”,属木版印绘制品,是中国著名民间木版年画,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
③原句为“天翻地覆慨而慷”,出自毛泽东《七律·人民解放军占领南京》。
④原句为“喜看稻菽千重浪”,出自毛泽东《七律·到韶山》。
    ⑤出自出自毛泽东《七律·人民解放军占领南京》。
    ⑥原句为“新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞。”、“池中水影悬胜镜,屋里衣香不如花。”出自庾信《春赋》。

34·牛郎织女赋
    ——中国四大民间传说之一

    夫织女①者,天帝之外孙女也;牛郎者,牵牛星也。难耐天庭清规,心仪人间随和。于是心相印,情相悦。怎奈触天条,遭贬谪。织女日夜织云锦,牛郎下凡苦劳作。
    机杼日夜穿梭,织出彩云朵朵。随着时令变化,变幻不同色泽。名曰云锦天衣②,枯燥劳役寂寞。容貌无暇整理,天琼花树憩歇。可怜孤芳自赏,幸得牵牛相约。时时花园相会,刻刻窃笑偷乐。清规戒律无情,棒打鸳鸯恨别③。天河迢迢分离,云海茫茫相隔。夜以继日忙碌④,难消心绞如割。牵牛何时返庭,共叙情真意切。
    牛郎父母早逝,备受哥嫂苛虐。幸有老牛相伴,为其出谋划策。众仙难得放松⑤,水中嬉戏忘我。碧莲池里沐浴,机会切莫错过。遵照老牛嘱咐,牛郎苇中隐躲。取走织女仙衣⑥,众仙惊惶失措。纷纷上岸飞天,织女水中藏掖。月下含羞相看,原是牵牛哥哥。凡间男耕女织,一双儿女同乐。相敬举案齐眉,堪称世间楷模。
    天空乌云密布,大地雷闪雨泼。王母勃然大怒,天神下界捕捉。织女万般无奈,含泪哀求不绝。牛郎肩挑儿女,哭喊声嘶力竭。王母急中生智,金簪划出银河。昔日清浅河水,霎间滔天浪浊。天河水深浪急,夫妻无法横越。从此隔河相望,咫尺一方天各。盈盈泪眼凝波,隐隐心如刀割。痴男怨女不改,王母无可奈何。
    七夕鹊桥相会,鹊桥彩虹卧波。鹊首无故皆髡(kūn,头上毛秃),只为足踏脚磨。夫妻子女团圆,挥泪如雨婆娑。伉俪深情相对,子女难分难舍。夜深人静风止,架下情话脉脉。倾诉无尽情意,述说相思日月。天上人间烟火,秋夜繁星闪烁。年年七月初七,姑娘乞巧⑦偷学。乞得心灵手巧,织得撕锦裂帛。相守花前月下,劳碌篱院田陌。
    都羡天宫仙境,岂知凡间欢乐。堪叹天地古今,可怜痴怨风月。迢迢银汉无语,皎皎织女叹嗟。盈盈一水间阻,脉脉不得言说⑧。空得银烛秋光,枉持小扇轻罗⑨。两情若是长久,岂在耳鬓厮磨。柔情似水相许,佳期如梦奈何⑩。

    2015年2月21日

注释:

    ①织女、牵牛二星,最早见于《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”
    ②织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这就是“天衣”。
    ③织女和牵牛情投意合,心心相印。可天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。
    ④自从牵牛被贬后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早返天界。
    ⑤一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便同意了她的要求,令她们速去速归。
    ⑥遵照老牛的吩咐,牛郎悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他,做了牛郎的妻子。
    ⑦每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情,由此形成了七夕节。(牛郎织女一年一相会,天上一天,地下一年,所以牛郎织女天天相会)
    ⑧出自《古诗十九首之十》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,涕泣零如雨。河汉清且浅,相去复几许,盈盈一水间,脉脉不得语。”
    ⑨出自唐代诗人杜牧的七律《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”。
⑩出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”

35·孟姜女赋
    ——中国四大民间传说之二

    夫孟姜女①者,东海龙王小女也。转凡俗世,品人间福。为保龙种纯洁,不得投胎生母。奶妈陪伴,葫芦从出②。嫁夫身亡,哭倒长城③验骨。复归龙宫,不堪暴政役苦。
    孟姜东西睦邻,中年均无子嗣。巧燕孟家叽喳,枝头不肯飞起。腿上缚有红包,内有葫芦籽粒。春天播种浇灌,夏天苗壮秧披。藤蔓爬上屋顶,径直一路向西。孟家多次拨回,怎奈无济于事。此事本觉蹊跷,花开红色稀奇。夏末秋初结果,由青变白欢喜。两家谦让再三,一分为二不私。婴儿啼哭嘹亮,分明女娃无疑。
    突降天大惊喜,两家妇人伏地。叩谢天公开眼,泪流满面喜泣。两姓同为父母,共请奶妈哺之。孟家爷娘常喊,姜家娘爷不离④。两岁歌如流云,四岁舞柔腰肢。六岁插花描云,八岁经书熟记。不觉寒去暑来,转眼二九年纪。园中偶遇喜良⑤,为避抓丁苦役。二人欲定终身,两家皆大欢喜。天有不测风云,蜜月只度三日⑥。
    秋去冬来乍凉,离人寸断肝肠。牵挂夫君身冷,千里茶饭不想。夜夜大门半掩,天天搭手远望。千针万线密缝,寒衣手中暖凉。一路餐风露宿,沿途寒雁成行。思夫送衣⑦心切,不顾山高水长。暴君心如蛇蝎,始皇针定太阳⑧。得知丈夫身亡,嚎啕日月无光。三天三夜感天,哭倒长城巨响。白骨累累难辨,滴血认尸寻郎⑨。
    后宫佳丽开妆,妃嫔媵嫱开妆。沉鱼落雁之貌,始皇念起邪荡。贞烈誓死不从,无道逼迫不放。抗命诛灭九族,无奈假意塞搪。应允三条要求,进宫之事好商:父母良田千顷,永为基业安享;全部死难壮丁,西山置棺下葬;超度亡灵七天,举行海陆祭殇。最后一天海祭,孟姜纵身汪洋。龙王接女回宫,虾兵掀风卷浪⑩。
    六国毕天下一,秦暴政修长城。远家乡别妻子,尸骨累不聊生。龙宫寂人间熙,孟姜女体民情。哭长城诉凄苦,长城倒天地崩。郎君死心意冷,小龙女回龙宫。统治者察民意,执政者闻声众:求和平盼稳定,渴幸福保安宁。

    2015年2月22日

注释:

    ①孟姜女的故事来自《左传•襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子,无名无姓,称为杞梁妻。“齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。到了明代,明政府为了防止瓦剌入侵,大修长城,招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒,又改杞梁妻为“孟姜女”,改杞梁为“万喜梁”(或范喜梁),加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。
    ②山东莒县版孟姜女传说:东海龙王最小的女儿,羡慕人间生活,求其父母恩准,同意她到人间走一趟,并安排其乳母陪同。但不得投胎凡人。于是便从出于一棵孟种姜果的大葫芦。
    ③孟姜女千里寻夫送寒衣,得知丈夫已死,哭得日月无光,天昏地暗。忽然一声巨响,长城天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨。
    ④姓孟的人家种了一棵葫芦,秧子顺着墙爬到姜家结了葫芦。葫芦熟了,两家一分为二,各得一瓢。打开一看,里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女,孟姜两家都视若掌上明珠。
    ⑤秦始皇到处抓夫修长城。有一个叫万喜良的公子,是个书生,吓得从家里跑了出来,跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫,恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。两家老人跟女儿一商量,招他为胥。婚后三天,万喜良就被捉去修长城。
    ⑥婚后三天,万喜良被抓去修长城。悲剧从此开始。
    ⑦万喜良被捉走后,孟姜女成天哭啊,盼啊!可是眼巴巴地盼了一年,不光人没有盼到,信儿也没有盼来。孟姜女实实地放心不下,就一连几夜为丈夫赶做寒衣,亲用定自去长城寻找丈夫。
    ⑧为了加快修建长城的速度,秦始皇不顾壮丁死活,用定阳针把太阳定住不走了,一天吃十二顿饭都不到天黑,很多壮丁被活活累死。
    ⑨孟姜女哭倒长城,露出了一堆堆人骨。那么多的白骨,哪一个是自己的丈夫呢?她咬破中指,滴血认尸。
    ⑩在举行完海陆大祭后吗,孟姜女纵身跳进大海。龙王爷一见女儿,就赶紧把她接到了龙宫。随后命令虾兵蟹将,掀起了狂风巨浪。幸亏秦始皇逃得快,差点就被卷到大海里去。

36·清明赋

    夫清明者,中国农历之二十四节气居五,民间传统八节①之二也。斗指丁②,雷鸣动。春分半,二月中。于是万物素洁,气清景明。风柔水碧,烟氲柳萦。大江南北,春耕繁景。冬小麦孕穗,油菜花薰风。茶树抽芽,农作播种。白桐始华,田鼠化鹌,雨后见虹③。寒食禁火④,扫墓祭祖,插柳踏青。
    天开丽景日高升,蛙鸣水暖物竞萌。廊檐紫燕喃春社,庭院梨花落春英。暖风轻轻云淡淡,翠山霭霭雾横横。澄空莹莹雁行行,碧野韶韶草葱葱。玉兰浴霞才初展,迎春沐雨已尽橙。梨花院落溶溶月,柳絮池塘柔柔风。鹅黄鸭绿分深浅,月白天蓝别淡浓。一株铃兰泛新绿,两只紫燕啁清鸣。春江水暖鸭先知,清风云舒日渐盛。青松翠柏绕谷梁,白杨玉柳迎雨虹。潇潇细雨凝凝舒,郁郁芳草欣欣荣。屐齿印开苔径绿,马蹄踏破杏泥红。情侣相携足踏青,儿童散学鸢舞空。带雨梨花美人泪,飞絮杨柳少年梦。桃花开人面含羞,杏花败青蕾蕴情。湖边垂钓寂无语,秋千悠荡喧有静。梅花无影尽芳菲,六出觅迹存仙踪。群岭披黛氤氲散,深壑泼墨夕岚盈。勃勃生气牛耕田,盎盎绿波鱼跃汀。舟舸结网弄碧波,茅庐对弈品香茗。
    男女扫墓,除草添土;恭亲祭祖,思时之敬。音容犹现,以身作则;笑貌不再,身体力行。担提尊植,粲然满道;拜酹哭嚎,燃楮焚锭。烧香跪膝,敬祖立碑;先人遗风,祖宗之功。饮水思源,反哺报恩;追忆祖先,献花祭冥。周胝封树,具酒备馔;素服诣墓,拜扫圹茔⑤。
    慎终追远之伤怀,生离死别而悲恸。祭扫坟茔之俗节,墓而不坟而秦成。还归东海之扫墓,延年举动而合情⑥。编入五礼之常式,墓祭之风而大盛。节气习俗之融合,纪念祖先而成统。清明寒食之相并,春秋子推而介耿。骊姬起乱之内讧,申生被逼而了生。重耳避祸之出奔,流亡异国而屈荣。野菜充饥之难忍,割股奉君而贤忠。借秦平定之叛乱,重返晋国而文公。功不言禄之隐退,携母归山而君醒。命入宫庭之受赏,寻遍绵山而无终。大火烧山之三面,三天三夜而无竟。山野明灭之烟火,传世孝义而常颂。母子抱柳之焦死,文公哭拜而痛声。树洞片襟之血诗,勤政清明复清明!敕令忌日不得火,遂为寒食而节定。烧焦柳木之双屐,悲哉足下而常警。次年素服之徒步,登山祭奠而坟塚。老柳新绿之千条,励精图治而勤政⑦。
    追思先贤担道义,缅怀英烈报苍生。四大发明傲寰宇,东方巨龙睡已醒。上下求索屈子愿,一日三省圣人情。薪火相传英雄魂,名垂青史照汗青。苍蝇碰壁濒绝迹,老虎伏法尽入笼⑧。九州华夏梦常圆,国泰民安显昌隆;炎黄子孙情未了,政通人和乐清明。

    2015年3月26日

注释:

    ①二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
    ②八节:八节指二十四节气中的八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,用以指导汉族民间耕作。汉族传统的节日文化中的八节按时间依次是上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。
    ③《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。
    ④夏历将一年分为十二节十二气,合为二十四节气,每一节气约十五日,以五日一侯分为三侯。清明三侯:一侯桐始华,二候鼠化为鹌,三候虹始见。
    ⑤清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊植,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
    ⑥《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。
⑦相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公乃下令举火烧山,意想逼介子推下山。孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”晋文公将血书藏入袖中。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
    ⑧习近平在十八届中央纪委二次全会上发表重要讲话中指出:从严治党,惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。

37·李官赏桃花赋并序

    公历2015年4月3日清明节前夕,童星学校组织部分干部到临沂市兰山区李官镇赏春踏青。人面桃花,文人雅兴。茅庐小酌,校长有命:诗文赋之,不枉此行。雨中作赋,以助君兴。

    清明时节,天朗地迥。风暖寒轻,水阔山重。祥云布雨,滴露垂虹。两岸烟斜,一树花静。艇游湖上,鸟飞画中。春染堤柳,愁解东风。云卷云舒,天阴天晴。李官①初赏桃花,镇山②又踏草青。
    桃红通衢两侧,人醉河畔一垅。轻风拂面无语,缓流溅浪有踪。茅舍远处悠闲,篱笆眼前相迎。敌友不分犬吠,一视同仁鸡鸣。一条老枝又绿,两串新蕊方荣。粉花摇摇曳曳,黄蕊战战兢兢。难觅采花粉蝶,唯见酿蜜黄蜂。街泥紫燕双飞,啼春黄鹂对咏。皓齿红唇微启,人面桃花相映。女友眉飞新月,男伴气吐长虹。摇落春红一地,惊飞惋惜两声。双双树下谈笑,两两花前留影。
    春满岭壑深坳,众聚丘陵高顶。青岚腰间缭绕,淡霭坡上轻盈。远眺松柏点缀,近观桃树相拥。片林淡红如脂,单株嫣然若彤。舞姿婀娜娇喘,眉开眼笑泪莹。小道崎岖盘蛇,山路蜿蜒游龙。层峦绕舍隐约,叠嶂围亭显明。牧童横笛牛背,耕夫扶犁田垄。双双对对爬坡,三三两两攀峰。缕缕白云流连,阵阵春雷追风。一春桃绽花开,两番云收雨停。对饮浅斟低唱,小酌微醺半醒。
    年年花开,岁岁春逢。好景有期,美梦正浓。花灼草茸,风情万种。人面桃花,都城南庄崔护③情;鸡犬相闻,桃花源里陶潜④梦。唱桃花曲⑤,字正腔圆为哥⑥;赋桃花诗,斟词酌句龙兄⑦。

    2015年4月5日

注释:

    ①李官:指临沂市兰山区李官镇。
    ②镇山:在临沂市兰山区李官镇境内。
    ③崔护:晚唐诗人,作《题都城南庄》。
    ④陶潜:陶渊明,晋朝大诗人,作《桃花源记》。
    ⑤桃花曲:指歌曲《在那桃花盛开的地方》。
    ⑥为哥:指歌唱家蒋大为。
    ⑦龙兄:同事对作者的爱称。

38·乔迁新居赋并序

    公历2015年4月8日(农历二月二十),余乔迁七星花园之新宅。时值万物清明,桃红梨白。已舒胸臆,聊慰心怀。悦色难掩,援笔不殆。

    伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木①。词出诗经,意从伐木,迁居升职,祝贺用语。时逢乙未,庚辰甲寅②。燕贺新禧,莺歌阳春。神女③报喜,金鸡啼晨。祥云罩顶,紫气盈门。
    惠风和畅列绣,天朗气清铺锦。广袤千里翡翠,阡陌遍地黄金。迁居欣逢吉日,安宅恰遇良辰。了却纠结情绪,完结奈何气神。子孙收拾锅灶,妻媳整理衣裙。留留恋恋不舍,缠缠绵绵难分。楼前桃李芬芳,居后绿树成荫。家邻绿水清爽,人迎春风精神。小园花馨满径,大家笑语盈衿。满园齐语桃花,合家共话天伦④。春风化雨机缘,尊老爱幼本分。融洽常有亲友,和睦不乏芳邻。
    室雅何论大小,花香不在多贫。子渊⑤安贫乐道,梦得⑥唯吾得馨。客居星辰堪远,安所明月倍亲。出门朝阳鸣凤,归家落日溶金。眠则安然入梦,醒则静坐凝神。酒酣笑口常开,耳熟愁眉殆尽。举首月朗星稀,放眼更阑夜深。天青银河泻影,雨霁玉宇无尘。风生水起亨通,水静河飞时运。淡泊宁静致远,厚重天道酬勤。不求金山玉海,但寻琼树瑶林。才赏桃红作赋⑦,又悦梨白行文⑧。
    高朋造访,亲友登门。瀚墨新干,妙迹尚洇。佳酿稍品,琼浆微醺。说天道地,谈古论今。瓜棚柳巷,鲤跳龙门。高楼大厦,鹤立鸡群。诗圣之茅庐,屋草乎安稳?南村之群童,何欺乎老人⑨!

    2015年4月11日

注释:

    ①典出《诗经·小雅·伐木》。乔迁,鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。祝贺用语,贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
    ②2015年4月8日,农历二月二十日。
    ③喜鹊的别称。
    ④取意李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”
    ⑤颜回,字子渊。孔子有学生3000,其中最出名的有72人,而颜回又是孔子最得意的门生之一。颜回的一举一动,在孔子看来,都合乎心意。有一次,孔子对学生们说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”意指:贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢?孔安国说,这是“安于贫而乐于道”。
    ⑥刘禹锡字梦得。语出《陋室铭》:斯是陋室,惟吾德馨。
    ⑦4月3日去李官赏桃花,作《李官赏桃花赋》。
    ⑧4月12日,将去费县马家崖赏梨花。
    ⑨典出杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

39·雨中游许家崖赋并序

    2015年4月12日(农历二月二十四),罗庄作协一行二十余人,雨中赴费县许家崖①景区观光采风。

    少长咸集②,雀鸟叽喳。陌间沾露,枝上绽花。轻岚缥缈,细雨漫撒。车内歌诵,天外云斜。
    悬崖环列欲坠,巉岩齿错难架。银杏凌空垂荫,古树生藤缠桠。苍松挂壁迎宾,古柏参天栖鸦。天外烟岚缭绕,山前云岫弥撒。一庵③隐于丛柏,两洞④见诸峭崖。逍遥自在仙人,风调雨顺护法⑤。慈悲喜舍无量⑥,清凉寂空有加。禅房静籁沉寂,殿前熙攘喧哗。青山闻听钟鼓,仙境隐现古刹。盘道通幽何处,岩石四拱难爬。天桥回还而上,瀑布飞流直下。佛光半圆光环,松涛时小时大。翼瓦遮盖香炉,石阶溅湿鞋袜。两檐惊蛇盘龙,一泉暖冬凉夏。
    梯田云间数重,游人雨中三俩。罗伞树下摩挲,轻丝叶上滴答。燕莺剪雨奋翅,杨柳拂堤垂发。寒浅冷薄颤微,人嬉花羞风飒。亭榭峰回路转,驿路风吹雨打。哪来暗香弥嗅,应是残梦凝颊。梨花寂寞玉容,残雪喧闹春华。一朵温润如玉,五瓣洁白无暇。碎英遍地落魂,疏雨漫天消洒。美目流盼巧笑,娥眉横卧娴雅。柴门村落烟湿,山溪野径石滑。一株桃红寥落,两树梨白稠杂。不见蝶影翻飞,只笑海棠遭压⑦。今日空留旧枝,明年重见新芽。
    南天门里空明,六尘界中虚化。回眸石阶悬梯,抬头墨云涂鸦。沧海桑田岁月,海枯石烂年华。怪石四季层叠,杂树春来纷沓。谈笑风生拾阶,游兴未尽攀爬。人在山中写意,山在眼外作画。农家生态小院,林边溪水鸣鸭。云山掩映峻岭,茂林隐约堤坝。树旁围石野炊,石上举杯酒话。阵雨不期造访,油伞欣然遮打。文思腹中酝酿,诗情樽外对答。远山洗耳恭听,流云掩面笑傻。饮虎泉水澄澈,走马平川通达。鬼斧神工钟秀,物华天宝造化。
    宇宙仰观,品类俯察⑧。庵隐丛柏,洞立两崖。云深雾暝,柳疏烟乏。山魂雨灵,花娇人佳。一树润玉,满目柔纱。云洗山岩,人寻仙葩。花自飘零,雨已天涯。诗成梦雨,赋为咏花。

    2015年4月16日

注释:

    ①许家崖景区位于临沂市费县县城西南11公里处许家崖乡境内,许家崖水库修建于1958年10月,位居全省八大水库之一,总库容2.81亿立方米,水岸近百里,当时的山东省委书记、著名书法家舒同亲笔题写的库名——许家崖水库。水库中间有一座荷包山,名曰“仙人岛”,三面环水,一面依川,面积约400亩,岛上长满桃树。水库东边是万亩梨园。水库周围有景点10余处,主要有饮虎泉、南天门、仙人洞、玉环书院、金凤泉、龟山庵、齐眉岗、无影碑等。
    ②《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”整句意思是“年少的、年老的都在这里集会。”
③指丛柏庵。位于位于今山东省临沂市费县许家崖,坐落玉环山中。 属于建筑与设施旅游区,是临沂市唯一的一处尼姑庵。建于隋代,重建于明朝嘉靖39年,以侧柏密集而得名。是临沂市唯一的一处尼姑庵,庵门上的题字出自全国四大名僧之一、
④指仙人洞和极乐洞。丛柏庵北有深邃山洞,可容千人,半明半暗,幽曲穹窿,南北两门,中间相通,还有天窗,上下两层。三伏盛夏,洞中寒气袭人,入内小憩,气爽神清,别有天地,犹如仙境,因名仙人洞。另一侧是极乐洞。
    ⑤四大天王也是四个方向东南西北的守护者,按中国思维一谈到守护便自然就想到国泰民安风调雨顺,况且自古中国便是农业为主,风调雨顺自然对此十分重要。南方增长天天以手中持剑,剑之锋表“风”,以西方广目天手持琵琶,表“调”,北方多闻以手中伞表“雨”,东方持国天手中蛇或花狐貂表“顺”。
    ⑥慈悲喜舍,是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化,称为大慈、大悲、大喜、大舍,名“四无量心”,或称“四梵住”(四种清净无染的心)。
    ⑦“一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先(990-1078,字子野)的调侃之作。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾,东坡就调侃道:“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”梨花指的是白发的丈夫,海棠指的是红颜少妇,一个“压”道尽无数未说之语!清朝刘廷玑在《在园杂志》里写道,有年春天他到淮北巡视部属,“过宿迁民家”,见到“茅舍土阶,花木参差,径颇幽僻”,尤其发现“小园梨花最盛,纷纭如雪,其下海棠一株,红艳绝伦”,此情此景,令他“不禁为之失笑”地想起了一首关于老人纳妾的绝句:“二八佳人七九郎,萧萧白发伴红妆。扶鸠笑入鸳帏里,一树梨花压海棠。”这与苏轼意思相同。原来,“一树梨花压海棠”是老夫少妻,也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法
    ⑧“宇宙仰观,品类俯察。”原句为“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,出自王羲之的《兰亭序》,意即抬头看天地的广阔,俯身体会万物种类之全。

40·青天河赋并序

    2015年4月17日至19日,临沂童星学校组织一行四十余人赴河南青天河、云台山、洛阳牡丹园等景点游览三日。故援笔作赋,以为纪念耳。

    夫青天河①者,又大泉湖之谓也。太行山脉南麓,晋豫区辖两隅。塞北江南风光,七大游览景区。桂林山水之美,北方三峡之誉。华夏第一三姑②,中原无二大湖③。
    储涓滴而深渊,泽细流而被蔬。承三晋而川岫,聚天河而深处。未筑坝而汤激,入黄河而疾突。青山环绕水碧,绿树掩映寺古。环比青冥一色,周与百川连触。
    石鸡下蛋神似,飞泉如画流瀑。水随山势荡波,百转千回突兀。猕猴两岸嬉戏,行船湖上回溯。舟移景异画新,人游天转鸦乌。如游漓江清柔,似进三峡瞿巫。
    两岸青峰西峡④,临溪翠岭葱木。通幽荆林神韵,暮归老牛踟蹰。天然大佛罕见,久远岁月世无。北魏摩崖石刻,追溯历史脚步。幽静清雅归真,静谧悠闲返朴。
    山水画廊佛耳⑤,峰奇石秀溪汩。溪泉争涌哗然,三潭九瀑燕舞。三步一景梦幻,五步一观惊呼。小桥流水含韵,山川灵气汇聚。天地精华浓缩,茂林修竹无枯。
    千年古刹月山⑥,八极拳术源祖。齐名天下少林,乾隆三次拜瞩。红叶圣地靳岭,绿色长廊陆埠。林海植被茂密,秋季红叶满目。西游外景基地,云雾漂缈惊秫。
    兵家对垒大坝,东汉迎宾槐树。太行八径天井,三教圣殿庙宇。锥阀喷薄堆雪,丹河长虹出入。银龙放歌扬须,肩扛担挑建筑。兰舟芦苇荡漾,水乡梦里飞渡。
    大泉灵秀湖水,深峡奇观幽谷。两岸林泉隽美,四周峰峦立矗。洞壑之深少有,烟霞之胜妙殊。峡谷一线青天,湖泊两重烟雾。卧鹰立驼佛手,美人百鸟鲸鱼⑦。
    山重水复回转,驾舟入涧九曲⑧。湖水清澈涟漪,山势对峙遥瞩。遮天敝日檀榆,千年未老黄栌。凭栏俯瞰波开,远眺尽收翠濡。置身九重情幽,放眼云霄怀抒。
    山环水绕藏幽,水依山转溅珠。争奇斗艳野卉,鬼斧神工山麓。入画丽景宜人,浑然天成抱璞。碧水生烟暖玉,秀峰葳蕤冷郁。泣鬼神天上水,惊天地山间储。
    天河波静,深谷风徐。艳泛秀峰,素涵悬树。心放旷野,情系澄宇。景不暇接,憾恚遗珠。强为是文,章拙句疎。

    2015年4月25日

注释:

    ①青天河,原名红旗水库,集江南水乡与北国田园风光于一体,被誉为“北方三峡”。位于晋城市柳树口镇与河南省焦作市西北部博爱县境内,系世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区,景区面积106平方公里,由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、308个景点组成。
    ②三姑泉。被称为“华夏第一泉”,泉口直径为2.18米,呈喇叭形带状,平时出水3.5个流量,雄冠华夏,北纬地理学家郦道元层在《水经注》里这样形容三姑泉:“丹水又东南,历西岩下,岩下有大泉涌发,洪流巨输,渊深不测,萍藻茭芹,竟川含绿,虽严辰岁月,无变萱萋”。
    ③大泉湖。大泉湖南北长 7.5公里,主要景点有:九曲涧、世界独一无二的天然长城、三娘教子、野鸭乐园、骆驼峰、立驼峰、华夏第一泉—三姑泉、梦笔生花、睡美人、百鸟巢、石榴峰、鲸鱼湾、佛手岩等。
    ④西峡,西峡游览区幽静清雅,两岸青峰翠岭,水面平缓如镜,杨柳临溪倒影,荆林神韵通幽,在这儿既可欣赏到古官道、北魏摩崖石刻、世界罕见天然大佛等人文景观,还可领略高山峡谷湿地、北国水乡和田园牧歌式的山情野趣,是人们游览休闲的“天然乐园”。
    ⑤佛耳峡。是一个奇峰秀石、泉潭溪瀑为主的峡谷游览区。游览区窈窕峡长,蜿蜒曲折,犬牙交错,泉水叮咚,三潭九瀑,小桥流水,茂林修竹贯穿其中,好似一盆玲珑的盆景。全长2公里,以雄奇险幽而著称。
    ⑥月山寺,始建于公元 1158年,是历史上著名的佛教圣地,与少林寺、白马寺并称为中原三大古寺。。清乾隆皇帝曾三朝月山寺,御题三匾,一对联,诗七首,并作有“金山行影几千秋,方锁高峰水自流,美景一时观不尽,天缘有份再来游”一诗盛赞月山寺美景。
    ⑦卧鹰岩、立驼峰、佛手岩、睡美人、百鸟巢、鲸鱼湾,均为大泉湖景区内的景点。
    ⑧九曲涧。大泉湖景区景点之一。红霞万朵争艳,碧水长天一色,构成了一副“曲曲山回转,峰峰水抱流”的奇丽景色。

41·云台山赋并序

    云台山①,古谓盘古山、女娲山、五行山。东汉泛称太行,魏晋呼云台。唐语覆釜,金复云台,清称小北顶。今复云台固有之称。有名士孙绰,文宗东晋,时令章安②。惊佛窟仙源,叹山水神秀。欣然赋毕,示启③曰:“卿试掷地,当作金石声也。”启讥道:“恐子之金石,非宫商中声。”然每至佳句,辄云:“应是我辈语。”余惊云台诡异,援笔作赋,以为纪念耳。

    远古汪洋,世纪流逝,地壳变动,北峰南坦。峡谷深陡,河流下切,沿隙溶石,态势成岩。群峡间列,峰谷交错,崖台梯叠,长墙崖悬。云台瀑布,红石峡谷,璧腰凿道,游人蛇探。
    云台天瀑,若云如絮。耸立高峰,繁茂花木。玉带飘落,入潭墨绿。急泻连绵,缓流飘忽。烈马脱缰,飞花罩雾。崖碧点翠,白练轻舒。雨季磅礴,山洪暴怒。近如闷雷,远似钟鼓。
    红石峡谷,岩绝壁峭。崖壁通赤,丹霞地貌。双狮汲水,九龙长啸。孔雀开屏,吻石相抱。炎夏凉爽,隆冬翠草。棋盘穿石,幽瀑逍遥。天然壁画,水珠光照。一线通天,双壁探霄。
    子房河源,潭瀑峡谷。峭壁耸翠,基岩裸露。沟槽潆洄,溪水流珠。呈祥龙凤,雍容仕女。情人渡仙,众生普渡。唐王试剑,水帘石虎。金龙卧波,翡翠碧玉。女娲补天,蝴蝶私语。
    茱萸峰者,巨釜置倒。天桥云梯,真武帝庙。王维忆亲,重阳登高。凭峰北眺,插茱人少。药王炼丹,思邈采药。洞穴十余,阎王厨灶。红豆高杉,三人合抱。千年沧桑,枝繁叶茂。
    阎王鼻峰,万善寺遥。山状奶头,青环翠绕。寺名御赐,始筑明朝。镇治风脉,帝王施招。一线泉涌,望亲石翘。敬德试鞭,石盆聚宝。枯井幽穴,仙家洞窖。佛像两米,捐者泰侨。
    子房湖碧,张良隐老。助刘霸业,马练兵操。解甲归隐,性命得保。峰似大佛,善面微笑。两耳垂肩,双手合交。坐下莲花,惟妙惟肖。栩栩如生,晨昏霞照。通体生辉,轮廓藏奥。
    叠彩洞穴,公路隧道。八年筑成,二十三条。蜗牛军舰,奇石神雕。茅笋入云,赤兔惊逃。稀有蔷薇,太行花草。峰谓三秀,婷立娜袅。灵芝村姑,女郎裙俏。西瀛俯观,平湖高傲。
    百家岩园,献帝避暑。山水园林,宫廷初出。竹林七贤,名士隐居。孙登啸台,王烈赐布。刘伶醒酒,钱起怀古。向秀思旧,山涛早孤。崖石流乱,斜照深竹。主人卧石,芳菲空谷。
    峰林峡谷,载歌载舞。山水交融,翡翠凝湖。隽山灵秀,韵水韶楚。人间天上,仙境翩浮。云台天池,波光飞弧。平湖十里,玉带飘拂。万千景象,岛屿星布。湖光涟漪,峰峦起伏。
    青龙峡谷,云台手屈。瀑飞泉悬,潭幽溪汩。草木忠贞,山水倾注。岭巅台沟,川洞涧瀑。举目四观,天下小觑。波澜壮阔,望龙飞出。倒流泉奇,七彩潭独。石上春秋,溶洞景殊。
    太行狝猴,国家二保。身大体壮,短尾长毛。行动敏捷,形体俊俏。模仿性强,进化最早。眼皮双叠,蓝睛灵窍。轻盈矫健,妩媚妖娆。咯声如咳,性躁善跳。喜怒哀乐,溢于言表。
    钟灵毓秀,幽迥奥冥。峻极玄化,瑰富仙灵。云深雾绕,瑰丽峥嵘。琼台高悬,鸾翔凤鸣。三山五岳,雄奇危耸。唯吾云台,岩秀水清。慈母祥态,村姑聘婷。仁者智者,尽乐其中。

2015年4月30日

注释:

    ①云台山位于河南省焦作市修武县境内,景区面积240平方公里,含百家岩、红石峡、子房湖、泉瀑峡、潭瀑峡、猕猴谷、叠彩洞、茱萸峰、万善寺、峰林峡、青龙峡等主要景点。山区地形复杂,气候随海拔与山势山形变化各异、差异明显。这里泉源丰富、植被茂盛,原始次生林覆盖了整个山峦,各种树木和奇花异草种类达五百多种。
2004年2月13日,云台山被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。2010年3月,“云台山”被国家工商总局认定为中国驰名商标。2010年7月,被河南省人民政府授予2010年度(首届)河南省省长质量奖。2011年9月,被国家质量监督检验检疫总局评为“全国质量工作先进单位”。2013年12月1日,《河南省云台山景区保护条例》正式开始实施。2014年1月,云台山景区被列入资源型城市重点旅游区自然风光旅游项目。
    ②孙绰(314—371),字兴公,东晋玄言诗人。中都(今山西平遥)人。为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。孙绰完成《天台山赋》之后,急不可耐拿给友人范荣期看,并不无自豪地说:你不妨把这篇赋掷到地上,她一定会发出铿锵的金石之声。——“卿试掷地,当作金石声也。”
    ③范荣期(名启,字荣期,东晋南阳顺阳——今河南淅川县人,官至黄门侍郎)起初并不相信,讥讽道:“恐子之金石,非宫商中声”。——古人以宫、商、角、徵、羽定音,称五音或五声。然而,每读到佳句,情不自禁地击节赞赏:这该是我辈说的话啊!——然每至佳句,辄云:“应是我辈语。”于是,这篇堪称字字金石、句句中声的《天台山赋》,便不胫而走,传诵千古。

42·冠山赋并序

    二零一五年五月十日,应临沭县文联邀请,罗庄区文联、作协组织骨干会员二十余人,赴临沭县滨海红色文化纪念园、冠山风景区采风。五山苍翠①,群峰碧绿。耸秀绝伦,触天砥柱。二仙得道,三泉涓出②。援笔以记,感怀而著。

    苍马群山,一字绵亘宛延;五山诸峰,平地崛起挺秀。峰峦之巅,东望沧海汹涌;沭水之滨,远眺浮云出岫。层峦迭嶂,涧溪涓汩隐现;林木葱郁,莺鸟啼啭啁啾。峰回路转,只见千树葳蕤;云蒸霞蔚,但闻百壑争流。左攀右援,惊飞峰蝶嗡嗡;七景八观③,印证岁月悠悠。
冠山主峰,若凤凰之冠冕;演武侧岭,因罗成之演武④。奇石星布,高低错落有致;茂林修竹,明暗收放葱郁。山崖水树,画卷壮丽多姿;福地洞天⑤,仙境灵府清虚。子房运筹,良谋决胜千里;尹喜释道,玄理宏扬广布⑥。徐庶佐备,为孝母而降曹;罗成辅唐,因冷面而威肃⑦。
竹林疏影,翠竹珍珠双涌⑧,春湖叠翠,亭榭翘檐四飞。盘阶若蛇,巉岩乱峙龟探;栗树如盖,旭日彩云光垂。紫云湖畔,一瀑潺潺孤泻;望仙亭前,两洞隐隐双偎。紫气东来,太清道德天尊;九曲栈道,柳烟苇风静水。玉树琼花,桥拱林幽景胜;锦鲤白莲,水暖蒲柔草媚。
银杏树下,一亭仙人指路;长春观侧,三泉神龙流播⑨。玉圣园内,古刹天籁梵音;三清殿外,溪泉气象清越⑩。仙人洞口,未散仙气氤氲;冠山峰巅,新聚云霞蓬勃⑪。道德经文,洋洋五千余字;沧桑银杏,郁郁千年岁月⑫。周而复始,万物生生不止;循环往复,凡事息息未歇。
漫山流光,绿杨柳之清韵;遍坡溢彩,舞蜂蝶之花香。新枝碧嫩,披八面之来风;翠叶扑簌,承三月之瑞阳。岭上植被,领四时之风雨;路旁灌木,揽季春之和畅。两峰对峙,无嵯峨之险峻;一石成峰,有仙山之馥芳。湖光接天,迎大海之旭日;晚霞流韵,射万道之金光。

    2015年5月14日

注释:

    ①五山:苍马山,位于临沭县城东北3公里处,属马陵山系,景区由苍山、马山、草山、冠山和演武山组成。
    ②二仙:传古代张良、徐庶在此修炼成仙。
三泉:冠山景区内泉林遍布,优质矿泉达28处之多,其中尤以长春观两侧的神泉、龙泉、灵泉等最为著名。
    ③七景八观:苍山诸峰,从八个方向看去,有“犀牛望月、出水芙蓉、书圣笔架、骆驼饮水、老君乘龙、青嶂列戟、卷帘诰轴”等“七景八观”之说。
    ④冠山:冠山景区为国家AAA级景区,位于苍马山省级风景名胜区内。东邻大海,与连云港花果山相望,西枕沭水碧流,为苍马山群峰之一,主峰海拔288.2米。西邻马山,北依演武山,两峰对峙,呈马鞍状。因主峰北侧有一巨石形成的奇峰,海拔299.5米,若凤凰之冠而得名。
    演武山:因唐代名将罗成在此操练兵马,演习武艺而得名。
    罗成:公元601—622年,隋唐十八杰中第七条好汉,精通枪法,人称“冷面寒枪美少年”。为大唐建业屡立战功。公元616年曾在演武山下操练兵马,乃重修演武庙。
    ⑤福地洞天:抗日战争时期,中共中央代表刘少奇来山东视察指导工作时,曾住在冠山脚下的东盘村。在山花烂熳的1942年5月,刘少奇饶有兴趣地与大家一道登上冠山仙人洞处。他被眼前的美丽景观深深感动,欣然挥毫写下了“冠山仙境,福地洞天”之佳句,并诙谐地说:“大家齐心努力,等我们的事情办好了,我也来做神仙”。
    ⑥张良:公元前251—前186年,字子房,城父人。师承黄石公,汉初三杰之一。谋略家、政治家,封诸侯。刘邦曾赞“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”公元前193—前190年隐居冠山。
    尹喜:公元前589—前499年,字公文,号文史先生,甘肃天水人。周楚康王之大夫,后为函谷关令。老子西游至关,授《道德经》五千言。喜解其奥妙,释其玄理,宏扬广布,且自著九简曰《关尹子》公元前510年来此布道,建三清阁。
    ⑦徐庶:公元172—232年,字元直,本名福,颍川人。汉末三国时期军事家。辅佐刘备,因曹操囚禁其母,舍备入曹营,行前荐诸葛亮。后仕魏任中郎将、御史中丞。公元227隐居于此。
    ⑧翠竹泉:相传商朝末年,天下大旱,大片竹林即将枯萎,一夜间竹林中冒出一眼泉水,滋润了大片竹林,泉因竹而生,竹因泉而翠,因此得名翠竹泉。
    珍珠泉,这滴滴泉水犹如珍珠洒落玉盘而得名。
    ⑨长春观和银杏树:系老子高徒尹喜而建,相传罗成将军在长春观的基础上重修庙宇后,改称“演武庙”。观内有“三清阁”、千佛塔、讲经台等。史载:“三清阁有银杏二株”。其中,一株在长春观院内,公元227年碑记树为徐则栽植,树龄2100余年,是目前临沂市树龄最长的银杏树。另一株在观前墙外约20米处,古碑记载,此树为“尹喜所植”。距今已有近两千五百年历史,该树曾在上世纪四十年代毁于战乱,时隔十年后又在根部抽出一枝新芽,现高达二十多米,且挺拔茂盛。活灵活现地印证了道家“万事万物,生生不息,周而复始”的宇宙观。
    ⑩玉圣园:内有观音禅寺,又名沂阳观音院。始建于隋唐,是名闻遐尔的千古名刹。主要供奉佛祖、观世音菩萨及十八罗汉等,信徒如云。仅大元至正已未年至大清光绪十九年的六百年间,先后五次重修此院。
    三清殿:又称三清阁,相传道教创始人老子将《道德经》授予尹喜,尹喜学有所成,前往东夷之地传道。走到此处的尹喜看中了这里秀美的风光,遂在演武山向阳的山坳里建了一座道观,开始传道布教。道观内主要供奉玉清元始、上清灵宝、太清道德三位天尊,合称“三清”,意思是神仙居住的最高境界,三清阁之名由此而来。
    ⑪仙人洞:即神仙洞。位于冠山主峰北侧,面对东海。是冠山主要景观。位于冠峰北麓有石洞两穴,上下相距约3米。传因古代张良、徐庶在此修炼成仙而得名仙人洞。下洞留有仙人遗迹,《临沂县志》称它“容积不逾方丈,而中有天然之石榻石椅,滑而光泽,若人常坐卧者然。”
    ⑫道德经:主要内容分上下两部,要旨“自然、清净、无为”乃为道修奉中心,尊为圣典。道经(上经)1—37章;德经(下经)38—81篇,上下经合称《道德经》号称“万经之王”。

43·吊兰赋

    夫吊兰①者,又称垂盆草、折鹤兰,曰挂兰、钓兰、兰草,南非原生。多年常绿,叶茎斜平。根繁肥厚,流线细倾。间绿色黄,茎由丛挺。花微色白,朵簇垂横。疏漫散收,序状排型。花期五月,空清气净。种类繁多,形态不同。特点各异,常见五种。
    曰吊兰:色泽深绿,花白淡黄。曰紫兰:叶柄全紫,粉红为常。曰花兰:边嵌金纹,背紫色亮。曰金边:黄条镶叶,悬吊宜房。曰银边:白色涂缘,花梗细长。
    叶丰腴而翩跹,色温润而扶风。温顺洁身自好,柔媚心闲气静。若青蛇之曼舞,似蛟龙之腾空。忽柔弱而矜持,或低吟而无声。叶纤纤谁拖绿,花瘦瘦何施红。春暖暖念冬阳,夏融融闻秋虫。盆栽四季碧绿,水养春夏青葱。一杯清水淡淡, 半点爱意浓浓。日照晶莹剔透,雨淋娇俏玲珑。放则长发如瀑,收则齐耳簇拥。颔首柔柔展姿,低眉脉脉含情。置几娴静尽显,傍橱风雅附庸。怀套娃之温存,招葫芦而灵动。拥锦鲤之水起,闻书香而烛秉。效西施②韵天然,仿昭君③品端正。因貂蝉④姿拜月,袭玉环⑤态雍容。
千花万卉,世人皆钟。有名无贵,根肥叶丛。刚柔相济,影随风动。袅袅娜娜,聘娉婷婷。十大名花赋遍⑥,一盆吊兰助兴。花点点而露怯,株时时而走茎。形似仙鹤展翅,态若仙子凌风。枯萎而未真死,得水而复茂盛。

    2015年5月18日

注释:

    ①吊兰,吊兰又称:垂盆草、挂兰、钓兰、兰草、折鹤兰,西欧又叫蜘蛛草或飞机草,原产于南非。单子叶植物纲、百合科、吊兰属多年生常绿草本植物,根状茎平生或斜生,有多数肥厚的根。叶丛生,线形,叶细长,似兰花。有时中间有绿色或黄色条纹。花茎从叶丛中抽出,长成匍匐茎在顶端抽叶成簇,花白色,常2-4朵簇生,排成疏散的总状花序或圆锥花序偶然内部会出现紫色花瓣;蒴果三棱状扁球形,长约5毫米,宽约8毫米,每室具种子3-5颗。花期5月,果期8月。 植株有净化空气的作用,全株可入药。吊兰的种类繁多,形态各有不同,也各有特点。常见的有五种:如吊兰、紫吊兰、花吊兰、金叶吊兰、银边吊兰。
吊兰:枝秆与叶片不分,叶片下垂,叶呈深绿色,每年六、七月开花,花有淡黄和白色两种。紫吊兰:枝秆成节状,每节生叶,叶柄全部紫红色,叶片厚而有光泽,均向下垂,每年6-10月开花,花色粉红。花吊兰:枝秆成蔓性,枝叶下垂,叶片像桃形,叶的边缘有金色花纹,并通过叶脉中心,叶的背面为紫色并放出光亮。金边吊兰:在绿色的叶片上有黄色的线条围绕叶的周围。银边吊兰:绿色叶片上,由白色涂边,更为鲜艳。
②西施,中国古代四大美女之一。
    ③王昭君,中国古代四大美女之一。 
    ④貂蝉,中国古代四大美女之一。
    ⑤杨玉环,中国古代四大美女之一。
⑥作者写有中国十大名花(牡丹、梅花、菊花、兰花、月季、茶花、杜鹃、荷花、桂花、水仙)赋系列。

44·端午节赋

    夫端午节①者,又称端阳节、午日节、五月节,农历五月初五也。源自春秋,传于多国。初为祛病防疫,龙舟竞渡吴越。原始信仰崇拜,图腾祭祀驱邪。屈原遭馋去职,《怀沙》抱石汨罗。或祭尽忠伍子,或拜救父曹娥。世界文化遗产,称说二十有多。
若夫屈原②,臣楚怀王。举贤授能,国富兵强。联齐抗秦,遭谗流放。心碎沅水,泪洒湘江。形容憔悴,披发神伤。辞创《离骚》,诗挽《国殇》。沉江酬志,抱石悲怆。路漫修远,千年沧桑。楚歌长吟,苍天惆怅。山河破碎,郢都沦丧。
    若夫伍子③,楚人名员。父兄遇害,投明弃暗。助吴伐楚,入郢五战。掘墓鞭尸,雪恨伸冤。阖庐既死,夫差位传。百战百胜,大败勾践。吴国大宰,受贿进谗。夫差信之,赐胥宝剑。目悬东门,吴亡亲见。马革裹尸,沉江魂冤。
    若夫曹娥④,豆蔻年华。东汉孝女,上虞居家。舜江西岸,凤凰山下。洪水暴涨,风吹浪打。其父溺江,数日无察。沿江号哭,昼夜声哑。投江救父,义无顾他。抱父浮尸,天惊地讶。湘竹落泪,神赞鬼怕。立碑作诔,建庙竖塔。
    屈原美政⑤,忠君爱国。君明臣贤,上下求索。香草美人⑥,兰坠菊落。承《诗经》风,创《楚辞》格⑦。辞微文约,行廉志洁⑧。我醒皆醉,我清世浊⑨。楚天广袤,容身汨罗。粽米果鱼,龙舟驱魔。曹娥殉父,伍子裹革。百姓追想,逝水哀歌。
    粽叶飘香,釜蒸钵煮。旌旗纵横,龙舟竞渡。门插艾叶,厅挂菖蒲。兰汤沐浴,驱邪避毒。巧绣香囊,新酿黄朱。佩豆娘,饰小女。画额头,挂艾虎。长寿线,五彩缕。采杂药,捉蟾蜍。踏百草,击蹴鞠。跳钟馗,驱妖畜⑩。
    泱泱神州,浩浩周天。文明华夏,礼仪赤县⑪。孔孟老庄,忠孝为先。铜墙铁壁,毁于佞谗。佳节千古,祭奠英贤。勿忘国耻,以史为鉴。大国无疆,东方璀璨。黎庶安乐,国泰民安。圆梦有时,大爱无边。稚笔拙文,是为纪念。

    2015年5月26日

注释:

    ①端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。起源于中国,最初是祛病防疫的节日,后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。
    ②屈原:春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。
    ③伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥。夫差令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
    ④曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,曹娥年十四岁,昼夜沿江号哭。十七天后的五月五日也投江,五日后抱出父尸。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
    ⑤美政,专指屈原的“美政”理想。主要内容是明君贤臣共兴楚国。相对于楚国的现实而言,屈原的“美政”理想更加进步,并符合历史的发展趋向。
    ⑥香草美人是屈原提出来的。司马迁赞屈原道:“其志洁,故其称物芳。”《离骚》在写作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。
    ⑦诗经与《离骚》并称“风骚”,分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。
    ⑧司马迁《史记·屈原列传》)称:“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。”
    ⑨原句为“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”出自《楚辞·渔父》。
    ⑩均为各地端午节习俗。
    ⑪指华夏、中国、中土。

45·沙家浜赋

    沙家浜者,原属芦荡乡,界苏州相城、昆山。常熟东南,阳澄湖畔。河港纵横,翠柳垂岸。芦苇葱郁,绿野腾岚。江南水乡明媚,田园风光尽显。国防教育基地,生态湿地公园。百家红色旅游经典景区,全国爱国主义教育示范。样板戏①唱遍五湖四海,阿庆嫂②红透塞北江南。芦苇荡里,演绎抗日传奇;鱼水情深,谱写战斗诗篇。
    狡猾凶狠,救国军③旁敲侧击;机智敏锐,地下党左侦右探。春来茶馆,阿庆嫂智斗刁德一④;芦苇迷宫,沙奶奶⑤照料伤病员。刁德一神情不阴不阳,曲线救国⑥;阿庆嫂态度不卑不亢,从容周旋。七星灶上铜壶煮三江,察言观色;小茶馆里招待十六方,沉着应战。胡传魁⑦有勇无谋,确为挡风之墙;参谋长诡计多端,实属汪伪汉奸。忠义救国军,假抗战,实投日;地下共产党,真智慧,巧逢源。日伪兵搜捕,出没春来茶馆;新四军养伤,隐藏绿色帐蔓。胡传魁新婚设宴,迎娶新娘;新四军远途夜袭,消灭敌顽。一壶茗茶饮不尽,一出京剧唱不完。
    四季风光各异,协调和谐景观。新篁、荷塘、小溪;旧街、黛瓦、古船。芦花放,稻谷香,岸柳成荫;闸蟹肥,荷藕脆,渔歌鼓帆。横吹牧笛,苇丛叶稠飞鹭;轻泛渔舟,湿地水淡藏雁。鸟鸣啁啾,对酒当歌晚霞飞;橹声咿呀,持螯赏菊朝云卷。河港浅渚,一人好似郭建光心急如焚;芦苇深处,众生恍若伤病员擦掌摩拳。碧波之上,水墨古镇村落;风雨之中,惬意乡野陌阡。听戏品茗,初识粉墙黛瓦;绕竹嬉戏,尽情蓑雨云烟。芦苇丛丛婀娜,湿地片片接天。桃红柳绿春融,荷藕飘香夏炎,杏林尽染秋深,雪融芦花冬寒。栈台交错,完善景区设施;错落有致,营造街巷空间。芦荡水街,演艺传统文化;乡间农舍,追求养生休闲。荇菜参差,苇蒲叶棒摇曳;国防教育,抗战资料展览。江南吴歌,深蕴文化重温;民俗风情,婚俗礼仪再现。
    朝霞初映,阳澄湖上稻米香;彤云正开,红石村里红旗展。同仇敌忾,军民共御倭寇;一致对外,老少同保河山。巍巍中原,怎堪日寇践踏蹂躏;泱泱华夏,岂容外敌肆无忌惮。铭记历史,不忘落后遭屈辱;展望未来,牢记复兴守平安。

    2015年6月8日

注释:

    ①样板戏:“革命样板戏”是“文化大革命”中一个特殊的词语,是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号。“样板戏”一词源于《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》,而被确定为样板戏的文艺作品只有8个,它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。
    ②阿庆嫂:革命样板戏《沙家浜》中的女主角。春来茶馆老板娘,中共地下党员。
    ③忠义救国军:1937年8月13日淞沪抗战爆发后,为了加强组织领导广大民众支持抗战,蒋介石于9月4日电令成立“苏浙行动委员会”于上海。委员是戴笠、宋子文、张治中、吴铁城、俞鸿钧、杜月笙、杨虎、钱永铭、刘志陆、贝祖诒、吉章简、蔡劲军、俞作柏 。戴笠、杜月笙、刘志陆三人为常务委员,书记长戴笠。1938年3月13日,戴笠接奉蒋介石电令:“收容整编流散浦东及京沪沪杭沿线之国军,期以加强敌后游击”,即派阮清源、鲍步超等潜赴日占区,会合坚持江南敌后的干部及武装积极收容扩编 。为了扩大社会影响,使在陷区民众特别是农村及帮会中,以“忠心义勇救国救民”作号召 。戴笠呈请蒋介石于1938年5月批准,将别动队改名为“苏浙行动委员会忠义救国军”,总指挥戴笠兼任。日降在即,戴笠亲令麾下“忠义救国军”,开赴京沪、京杭铁路沿线,接手长江下游的沦陷区。1945年10月,戴笠电王耀武拟向陈诚陈述军政部主张撤销忠救军一事。戴笠死后不出一月,军统局最庞大的单位“忠义救国军”整编成了交警总队 。
    ④刁德一:革命样板戏《沙家浜》中的角色。沙家浜地区伪“忠义救国军”参谋长。
    ⑤沙奶奶:革命样板戏《沙家浜》中的角色。群众积极分子。
    ⑥曲线救国:“曲线救国”一词产生于抗日战争期间,就是采取直接的手段不能够解决,比如正面抗击日本侵略军的话,能力不够,就只好采取间接的,发动军队及以外的各界人士和力量,或者从侧面迂回牵制干扰的策略,一点一点地争取和保卫胜利果实。当时国内一些顽固派分子为实行降日反国民党,他们指使或支持一部分军队和官员投降日本侵略者,变成伪军、伪官,和日军一起进攻抗日根据地,并将这种叛国投敌行为也诡称为“曲线救国”。
    ⑦胡传奎:《沙家浜》中的角色。沙家浜地区伪“忠义救国军”司令。

46·童星新天地幼儿园①赋

    新新天地,惠风和畅;浩浩祊河,水天与共。鸾巢筑于乔冠,摇篮始乎沂蒙。雏鹰展翅凌云,丹霞彩练当空。百鸟碧林同韵,千童黄口异声。纵观圣贤崇学,自古先哲尚聪。旗舰②起航泷璟③,龙凤翔集童星。

    2016年3月26日

注释:

    ①童星学校创办的第二十三所幼儿园。
    ②该园为童星学校的“旗舰园”。
    ③该园位于南坊泷璟滨河新天地居民小区。

47·廉赋

    廉者,清也[1]。清者,洁也。杨业功[2]曰:“位不在高,廉洁则名。权不在大,为公则灵。”姚步瀛[3]云:“清似秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒。”
    观中华文明,察九州方圆:子罕拒玉[4],田豫辞金[5];王翱廉洁[6],刘毅惩贪[7]。于成龙立檄拒礼[8],刘温臾厚谢婉拒[9];西门豹智惩巫婆[10],赵广汉秉公遭斩[11]。顾协棒打贿者[12],陆绩廉石压船[13]。于谦两袖清风[14],黄霸田者让畔[15]。况钟伸张正义[16],包拯无私铁面[17]。海瑞匡正时弊[18],汤斌入殓无棺[19]。杨震深夜拒金[20],公弼东坡留传[21]。狄仁杰唐室砥柱[22],徐有功犯颜直谏[23]。
    然贪婪无厌,忿类无期[24]:羊舌鲋贪墨[25],吴太宰卖国[26]。赵高指鹿为马[27],李斯老鼠哲学[28]。王温舒酷谄[29],梁将军卑劣[30]。五宦官封侯[31],淳于长奇货[32]。[27]陈自强贪赃枉法[33],蔡父子殃民祸国[34]。严嵩富甲天下[35],刘瑾私囊宝货[36]。刘观淫威四朝[37],和珅富可敌国[38]。
    铁肩担道义,清廉守尊严。治党缚老虎,反腐保江山。乾坤朗朗星辰环,天地昭昭日月鉴。人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉[39]。笑看世间贪官:锒铛入狱者悔不当初,逍遥法外者心存侥幸。敬仰人民公仆:鞠躬尽瘁者世为美谈,廉洁勤政者代留英名。

    2016年04月29日

注释:

    [1]语出《广雅》。《广雅》是我国最早的一部百科词典,收字18150个,是仿照《尔雅》体裁编纂的一部训诂学汇编,相当于《尔雅》的续篇,为研究汉魏以前词汇和训诂的重要著作。
    [2]杨业功,男,第二炮兵某基地原司令员。先后荣立二等功一次、三等功两次。2003年当选为十届全国人大代表。2004年7月因积劳成疾病逝。2005年“感动中国”人物。下文出自他的《公仆铭》。
    [3]姚步瀛,清同治进士,曾任湖南慈利知县,为官清正。
    [4]子罕,春秋时宋国执政大臣。典出《老子故事》第四章:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
    [5]田豫,三国时期官拜魏国大将军。鲜卑族部落常来拜见田豫并送牛马,田豫都转送官府。使节认为以前的礼物太显眼,就秘密地怀藏三十斤黄金。田豫为了不伤和气,就收下了黄金。但等部落使节走后,立即全部交给了官府。
    [6]王翱,字九皋,盐山(今河北省沧州市)人。永乐十三年进士,授大理寺左寺正,左迁为行人,宣德初年擢御史。英宗即位,升任右佥都御史,出镇江西,惩贪治奸。一生历仕七朝,辅佐六帝,刚明廉直。
    [7]刘毅,字仲雄,东莱掖县人。年轻时磨练高洁的操守,但喜欢评论人物优劣,那些王公贵人望见他的仪容风采也敬畏他。寄居在平阳的时候,太守杜恕请他做功曹,他淘汰了郡里的官吏一百多人,在三魏一带出了名。
    [8]于成龙,号于山。康熙十九年,任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习,中秋节前给他送了一份中秋礼。于成龙严词拒收,还特地颁布了《严禁馈赠檄》,并明令所属官员,今后如果发现逢年过节私送者决不宽恕。
    [9]宋时,刘温臾在朝中身居要职,一个自称他门生的人送给他一车粮草,刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服,其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的,只好将粮草拖了回去。
    [10]西门豹,春秋战国时期魏国人。担任邺县令时,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓。
    [11]赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。在颍川郡任太守期间,刚到任就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。
    [12]在魏晋南北朝的南朝“萧梁”时期,顾协担任中书通舍人,权倾朝野,深受皇帝的器重和赏识。据史书记载,他的一个门生想通过求他来谋得一份差事,试探性地送去了两千钱。顾协当即令家人动手,把这位门生打了二十大板。
    [13]陆绩在三国时期孙权治下做过几年郁林太守。任满还家时全部家当不满一船。由于船轻,怕遇风浪翻船,就买了一担笋干,两只大甏,装进咸菜压船舱,但船还是太轻。岸上有一大石,便把它搬上了船。士人收藏起来,取名“廉石”。
    [14]明正统年间,宦官王振以权谋私,每逢朝会,各地官僚为了讨好他,多献以珠宝白银,巡抚于谦每次进京奏事,总是不带任何礼品。同僚劝他带些礼物,他举起两袖风趣道:“带有清风。”
    [15]黄霸,字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。黄霸断案崇尚仁政,反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;对犯罪实行外宽内明,教化为先。其中,在颍川郡任太守的政绩最为突出,出现了“田者让畔、道不拾遗”的太平景象。
    [16]况钟,字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。
    [17]包拯,字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,后人称他为包待制、包龙图、包学士。他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。当时和后世都享有盛名。
    [18]海瑞,字汝贤,海南琼山县人。为官历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏。他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,改革落后的风俗习惯,得到百姓的广泛拥护。
    [19]汤斌,字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。官至礼部尚书等。为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上。为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够。
    [20]东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,县令王密怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密怏怏而去。
    [21]陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人,为官30余年,嫉恶如仇,不考虑个人祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕。苏轼十分敬佩陈希亮为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》。
    [22]狄仁杰,字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,经历唐高宗与武则天两个时代。狄仁杰为官,如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞,到任一年便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤。后人据此编出了许多精彩的传奇故事。
    [23]徐有功,本名徐弘敏,唐代最著名的专司审案的官吏。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。
    [24]春秋末年,晋国内部六个上卿相互吞并扩充实力。智伯野心勃勃,总是处心积虑想扩展自己的势力范围。他想吞并赵襄子,将他围困在晋阳城。赵襄子派人去向韩康子和魏桓子求援。他们都知道智伯贪得无厌,就联合出兵攻击他。
    [25]羊舌鲋,字叔鱼,春秋时期晋国贵族,官至晋国大夫、代理司马、代理司寇。我国第一个见诸文字记载的大贪官,也是第一个被以“墨”罪论处、杀头示众的人。羊舌鲋以贪坏法,卖法纵贪,被定罪为“墨”,“贪墨”一词源于此。
[26]吴国太宰伯嚭,好大喜功,贪财好色,为一己私利而不顾国家安危,内残忠臣,外通敌国,使吴国在吴越争雄中丧失有利时机,走向衰败。而一度挣扎在亡国边缘的越王勾践却“卧薪尝胆”,终于东山再起,一举灭吴。
    [27]赵高,初为秦国奴隶。后升任中东府令,兼行符玺令。赵高利用手中职权,对各项经济事务横加干涉,侵夺民田,操纵赋税,控制国库,成了财富难以计数的富翁。通过发动两次宫廷政变,陷害了无数无辜,加速了秦朝灭亡。
    [28]李斯少年时,家境贫寒。有一次,他看到厕所中的老鼠吃的是粪便,却常受到人和狗的侵扰。而粮仓里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟,却无人来打扰,叹曰:一个人有无出息就像这老鼠,在于能不能给自己找到一个优越的环境。
    [29]东汉贪官王温舒,阳陵人(今陕西咸阳市东)人。王温舒有两副面孔,一副是“酷”,在无权无势者面前,他如狼似虎,酷虐非常;另一副面孔就是“谄”,在无权无势者面前,他以酷行贪;在权贵面前,他以谄行贪。最后被诛灭五族。
    [30]梁冀,东汉时安定乌氏人,东汉最大的贪官。其人相貌丑陋,说话结巴,性格卑劣,淫乱放荡,是个十足的市井无赖。在朝廷里横行二十几年,人称“跋扈将军”。被诛杀时,查封家产,竟有30多亿钱,合全国一年租税的一半。
    [31]东汉贪官五侯,指汉桓帝时的大宦官单超、徐璜、具瑷、左倌、唐衡等五人。因在诛灭梁冀外戚集团中有功,同一天被封为侯。由于“五侯”干尽了坏事,单超、徐璜、唐衡封号的继承者被降为乡侯,子弟受封的爵位和领导地全部收回。
     [32]淳于长,字子孺,魏郡元城人,西汉外戚贪官。把自己的权势视为待价而沽的“奇货”,一些诸侯和地方牧守大肆贿赂淳于长,他来者不拒,一两年里就数累“巨万”。他的人生轨迹连接起来可以概括成一个字:贪。
    [33]南宋权臣贪官陈自强,在南宋宁宗时做到了右丞相。地方官送公文到京城,封函上一定要注明“某物多少一起献上”。凡是没写的,就根本不打开。后因谎报军情被朝廷罢免,最终死于流放地。
    [34]蔡京,福建仙游人,假公济私,广为聚敛,有家赀巨万,富可敌国。晚年“既贵而贪益甚”,不惜造假帐,领双份宰相俸禄。靖康之变后,被继位的钦宗下令流放,死于海南。
    [35]由于受到嘉靖皇帝的青睐和重用,严嵩骄奢霸横,贪污腐败,受贿成风。严世蕃更是敛财高手、纨绔子弟,卖官鬻爵,胡作非为。嘉靖四十四年被逮捕入狱。被贬为民。
    [36]刘瑾,陕西兴平人,本姓谈,因投靠一刘姓宦官入宫,改姓刘。朱厚照即位为武宗,当上了司礼监的掌印太监。为聚敛财产,不惜公然索贿受贿,重贿者升官,不贿者得祸。最后谋反事败,被捕处死。
    [37]明太祖朱元璋对贪污60两银子的官员就要被剥皮,在皮囊里填草后放在衙门公座旁以警诫继任者。贪污成风。宣宗时,最大的贪污犯竟是经历了四代皇帝、资历高深的最高司法官左都御史刘观。最后贬到辽东戍边,最后死在辽东。
    [38]中国古代最富的贪官和珅,原名善宝,字致斋,钮祜禄氏,满洲正红旗人。乾隆去世后,嘉庆下诏令和自尽,并抄了和的家财。有人估计,和家产值8亿两白银,超过朝廷十年收入的总和。
    [39]语出明·罗洪先《醒世歌》。

48·宝泉寺赋

    宝泉古寺,千年宝刹[1]。或曰龟驮,亦称南大。西与朗公寺[2]为邻,云雾苍莽;东看沂河水[3]长流,大浪淘沙。沟壑纵横,玄机腹藏;地势起伏,气象勃发。涑河横贯[4],群泉密布[5],清泉甘美,因泉而名闻;龟盖背驮,气势宏伟,怪石嶙峋,由碑而声遐。历尽千年沧桑,饱经战火践踏[6]。寺院荒芜萧条,殿宇倾覆坍塌。寺僧零散无踪,香火灭绝却罢。昔传建于南北朝[7],碑见延佑五年;或此毁于兵革时,谱沦抗战无查[8]。
    天然石林,灵宫宝塔。大雄宝殿,流金溢彩;藏经楼阁,青砖黛瓦。三叶虫化石[9]恍若眨眼,猛犸象[10]遗骨酷似齿牙。堤岸垂柳生烟,湖水池莲绽葩。珍珠粒小,葡萄颗大。竹叶片片,滚波[11]沙沙。翩花喷浪,稀世少他。
    文人接踵,僧侣匆忙;香火氤氲,游人嘈杂。虔诚香客,求子祈福;落魄游子,盼名望达。孟海赋[12]诗,流连忘返;宝泉棋布,应接不暇。消灾祛祸,普济众生;佛踪禅韵,甘霖遍洒。木鱼阵阵静心,钟磬起落凝神;佛号香烟缭绕,明灭昼夜驱煞。邪恶洗涤去,善心恒树达。尘消物除外,佛留心无杂。梵宫之福地,修行之圣家。月落乌啼栖鸟,晨钟暮鼓飞鸦。
    曾经丁巳、戊寅、戊午重修三番[13];而今殿宇、檐楹、松竹复原有加。筑高墙,造亭台,设景点;植花木,购游船,筑桥坝[14]。树林阴翳,涑河映带左右;苇蒲葳蕤,竹风环绕上下。四面观音[15]千眼照风,寻声救难;一尊弥勒[16]普度众生,继绍释迦。转经筒持颂六字真言[17],观涛湖追溯千年蒹葭。四大天王[18],风调雨顺;七莲广场,莲服袈裟[19]。万佛殿内,诸神从容镇定;三孔桥上,游人纷至杂沓。名人墨迹留芳<20],高士题楹生花[21]。
    噫嘘嘻!古刹名寺,招徕八面信士;香薰之地,赐福瑞国祥家。涑水宝泉,沐浴地灵人杰;祥光普照,孕育天宝物华。

    2016年5月18—20日初稿

注释:

    [1] 宝泉寺,位于临沂市罗庄区罗庄街道办事处西约3公里处。寺庙地势较高,其势犹如一巨龟,寺庙位其龟盖上,所寺又称之为“龟驮庙”。由于该寺历史悠久,被列为临沂“四大古寺”之一。其他三寺为:
    朗公寺,位于兰陵县大仲村镇政府驻地东3.5公里处的大宗山,为临沂古代四大名刹之一,创建于东晋成帝咸康五年(339年),元成宗元贞元年(1295年)重修,明弘治三年(1490年)扩建,清代多次增建重修。鼎盛时期僧侣愈千人。
    普照寺,位于山东临沂市兰山区洗砚池街20号王羲之故居内。“夕阳西下时,暮霭朦胧,唯普照寺内高耸的大雄宝殿的西山壁上,被夕辉所映像,红光熠辉,堪称奇观”,这是古琅琊八景之一的“普照夕阳”盛景。
    卧佛寺,位于莒南县城北的天佛景区,真山、真水、真大佛是其主要特色,在连绵的望海楼群山之中,有一尊天然大佛赫然出世,全长3800米。头枕西南青山,脚抵东北明湖;天庭饱满,地颌方圆,狮鼻微翘,笑口常开,慈眉善目,五官清晰,四肢分明,神态安详,蕴涵玄妙,大有呼之欲出之感。佛教界泰斗茗山长老朝拜后,欣然题词赞颂:"莒南天佛,世界奇观"。这是佛教界对天佛的最高评价。
    [2]朗公寺位于山东省临沂市兰陵县大仲村镇政府驻地东3.5公里处的大宗山,创建于东晋成帝咸康五年(339年),元成宗元贞元年(1295年)重修,明弘治三年(1490年)扩建,清代多次增建重修。鼎盛时期僧侣愈千人。曾为古琅琊寺院之首,当时可于长清灵岩寺和杭州灵隐寺相齐名。朗公寺历经沧桑,几度兴衰,绵延至今,成为深山古刹,1997年得到部分修复。
    [3]沂河,又名沂水,是淮河流域泗沂沭水系中较大的河流。源出沂源田庄水库,流经淄博沂源、临沂沂水、临沂沂南、临沂市区、临沂兰陵、临沂郯城,至江苏省邳州入新沂河,抵燕尾港入黄海。全长574公里,流域面积17325平方公里,集水面积4892平方公里,河面最宽达1540米;被临沂人民誉为"母亲河"。
    [4]涑河位于山东省临沂市,发源于费县芍药山乡西南峪村,流经芍药山,马庄,刘庄三乡镇,经西掸村流入兰山区,在兰山区朱保镇南郭庄村开始分流,自南郭庄开挖至临沂城的西门外,涑河在西门外分为两股,北股称为北涑河,经过临沂城西门城墙、北门,向东注入沂河。南股在蚂蚱庙附近注入护城河(即青龙河),经南门市人民医院附近、市委大院,在城南大埠东村北注入沂河。
    [5]据《临沂市地名志》中阐述:“寺前涑水之阳,宝泉棋布,其味甘美,其质清澈,故名宝泉。
    [6] 1938年4月5日,日本侵略军侵占朱陈,中国抗日军民与之展开搏斗,血战17昼夜,宝泉古寺受到严重破坏,自此美景沦落。
    [7]宝泉寺始建于南北朝之际,由著名大德高僧善慧法师创建,盛于唐宋,迄于元明清。
    [8]抗日战争前还存有唐代残碑,现在已经不存在了。目前寺碑尚存10块,其最早者为元代延佑五年,即公元1318年所立之赑屃碑,俗称龟驮碑。碑文标题为《重修宝泉院记》,系进士于顺撰文。文中有“朱陈有旧禅院曰宝泉,因泉而得名也。兵革之际,毁于劫火,碑谱沦没,其详不可考,惟故基址存焉……”等语。
    [9]三叶虫(学名:trilobite)是节肢动物门中已经灭绝的三叶虫纲中的动物。它们最早出现于寒武纪,在古生代早期达到顶峰,此后逐渐减少至灭绝。最晚的三叶虫于二亿五千万年前二叠纪结束时的生物集群灭绝中消失。三叶虫是非常知名的化石动物,其知名度可能仅次于恐龙。在所有的化石动物中三叶虫是种类最丰富的,至今已经确定的有九(或者十)个目,一万五千多个物种。大多数三叶虫是比较简单的、小的海生动物,它们在海底爬行,通过过滤泥沙来吸取营养。它们身体分节,有带沟将身体分为三个垂直的叶。
    [10]2011年5月12日,宝泉禅寺公园施工人员在清理古泉周围石群时,发掘出一批骨质遗物及化石,经专家证实是古代猛犸象牙齿的遗骨及化石,具有珍贵的考古价值,其发掘对于研究古沂州地质、文史具有重要意义。
    [11]宝泉寺最大特点是以泉取胜。据《临沂市地名志》中阐述:“寺前藏经楼,涑水“之阳,宝泉棋布,其味甘美,其质清澈,故名宝泉。泉最著名者有五,均以泉水喷射之形命名:珍珠泉、葡萄泉、竹叶泉、冒沙泉、滚波泉……”宝泉寺内群泉密布,泉水味甘美,极尽清澈。珍珠泉,如粒粒珍珠,圆润明澈;葡萄泉,如颗颗葡萄,边缘金黄晶莹明亮。
    [12]明清两朝《沂州志》所载诗人孟海《同诸友游宝泉寺》七律一首:   
    漓岏深处梵王宫,迥隔人寰有路通。古碣暗藏山色里,疏钟遥落水声中。
    参天老柏摩云翠,绣地繁花映日红。抚景放怀拼共醉,狂饮未许去匆匆。
    [13]寺中碑文记载:经过丁巳(1257年)、戊寅(1278年)、戊午(1318即元延佑五年)60余年的三次重修,“殿宇檐楹,丹青赭垩,焕然一新,望之巍然”,“青松绿竹,秀色蔚然”,“又有清流映带左右,凡耳目之所接及者,俱树林阴翳,山禽野鸟竹风及月而已。幽人至此,顿觉尘消物外,终日徜徉,辄忘返也。此宝泉之胜概,梵宫之福地……”
    [14]1989年,罗庄镇政府将宝泉寺及周围辟为公园,2002年前后山东美华集团收归集团名下。通过筑高墙,造亭台,设景点,植花木,购游船,铺路筑坝修桥,使其成为一个名胜景点。
    [15]四面观音各朝着东、西、南、北四面,东面是“世间尊观音”;西面是莲花手观音;南面是“圣观音”又称为“正观音”;北面是“送子观音”。
    [16]弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世,所谓:“大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。”
    [17]六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
    [18]四大天王:是佛教护法天神,又称护世四天王,分别是:东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 ;南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲;西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲;北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便是“风调雨顺”。
    [19]莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物,是佛国净土的象征。莲花即是佛教最尊崇的千(瓣)莲花,佛经把佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把和尚的袈裟称为“莲服”。
    [20]全国人大常委会副委员长楚图南、南京大学教授廖开飞为宝泉寺东门题写门牌:“宝泉寺公园”;原中国书协副主席王学仲题为宝泉寺公园题写“龙头宝泉”,现雕刻于宝泉寺公园内龙头泉东岸石碑;日本翠清书道会的本田耕堂题写了宝泉寺公园题字“村情山趣顿忘机”,现雕刻于宝泉寺公园内龙头泉南岸石碑;当代草书大师谢德萍题写了“桃源仙境”,现雕刻于宝泉寺公园内景园区石碑;中国女巨笔汪定芬女士的盈米榜书"虎",现雕刻于宝泉寺公园内景园区石碑。
    [21]宝泉寺筹委会秘书周澍、王立德,根据公园特色撰写楹联:
    千载古寺开新宇,听百泉清韵;万亩芳园穿花径,览八景奇观。   
    水秀山明,疑蓬莱仙境;花香鸟语,诚世外桃源。 
    敦请中国文联副主席、中国著名书画家尹瘦石先生和当地著名书法家赵元明先生,题公园大门楹柱;王羲之、颜真卿书法研究会主席孙兆溥,用汉隶撰书了“古刹矗河滨,宝泉争流走玉带;仙境临尘寰,桃李竟茂步武陵。”

49.竹泉村赋

    背倚玉皇,怀拥千田。左携凤凰,右挽香山。石龙中盘,翠竹绕泉。因竹泉而得名,历考四百余年[1]。竹赐神韵添情致,水赋灵气增适闲。正所谓:竹边有兴调琴轸,溪上忘机弃钓竿[2]。
    昔传凤凰来仪,或此皇姑省亲[3]。平畴沃野丰谷,惠风翻浪耕春。水潺潺驻足听,风徐徐移步寻。碧泉一眼欢歌,翠竹万竿擎云。古村因泉得名,囿圃依水生笋。福地洞天蝶梦,桃源世外寻根。香山河位右,白虎威风凛凛;凤凰岭居左,青龙长啸吟吟。登凤凰阁,眺群山时起时伏;俯古村落,现茅舍若现若隐。
    龙头喷玉,大珠小珠溅翡翠;空穴来风,探头探脑邀红唇。瓜棚柳巷,转折回环遮斜阳;石屋茅房,蝶绕蝶飞敞庭门。磨盘石道,女娲补天遗采石;秀丽水街[4],曲水流觞学右军[5]。飞瀑三跌,漱玉淙淙波有惊;放荡七贤[6],归鸟倦倦醉不闻。竹泉坊旁,闲聊古今烟柳声;和平亭上,酒话桑麻丝竹音。名衡茅舍[7],植红梅暂避红尘;丛绿点红,缘翠竹以为友邻。
    移步竹影,半岭桃花醉崔护[8];驻足水道,一坡春风迎嘉宾。思古念远,陶潜[9]空作桃园梦;抚今追昔,板桥[10]痴情竹兰心。石碾磨,当年牛玲摇春光;辘轳井,而今浓荫庇笑晕。青石凳,茅草薄薄遮漏雨;倚翠斋,竹叶簇簇浮月魂。
    东篱别墅[11],外婆、映水、星光、竹篱菊舍;泉上兰亭[12],芙蓉、会厅、餐饮、商贾黎民。拓展训练,农家、漂流、滑草、水上冒险;休闲娱乐[13],文化、传奇、采摘、历史名人。田园闹市[14],酒吧、茶肆、咂味、沂蒙十八作坊;水街窄巷,店铺、作坊、叫卖、原始制作逼真。
    处处石墙,碧藤拥吻。片片竹风,天籁氤氲。阵阵流泉,琼花纷纭。泉喜清洁,士崇操守,不可半点失却;竹贵高节,人尚品行,岂能一时有损。避乱世,昔无桃花源;享和谐,今有竹泉村。

    2016年5月22—24日

注释:

    [1]竹泉村,位于山东省沂南县北部,元明时期叫泉上庄,清朝乾隆年间改名竹泉村。古村庄泉依山出,竹因泉生,村民绕泉而居,砌石为房,竹林隐茅舍,家家临清流,田园瓜果香,居者乐而寿,是中国北方少见的桃花源式的古式农村;古村背倚玉皇山,中有石龙山,左有凤凰岭,右有香山河,前有千顷田,是中国传统的风水宝地。村中有一泉,水边多竹,名竹泉。该村至少有四百年历史,高氏族人明末兵部右侍郎高名衡、明末青州衡王府仪宾高炯都曾在此修建别墅,享受天趣,别墅屋基犹存。
    [2]题在仿明清建筑群“梅缘”里的对联。
    [3]相传凤凰曾经在这里的梧桐树上落过,也因为皇姑曾经从此进村。
    [4]指秀水街、丽水街。
    [5]居高氏族谱记载,迁居竹泉村的高氏始祖名叫高名寔,是明末河南巡抚高名衡的堂兄弟。他迁居这里时,村名叫“泉上庄”。高名衡也曾在泉上庄建茅舍、植红梅暂避红尘;也曾在竹林内仿效王羲之曲水流觞、宴饮亲朋好友。
    [6]竹林七贤指三国时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。
    [7]仿明清建筑群“梅缘”,就是在高名衡茅舍旧址上新建的一组休闲居住庭院厅堂。万绿丛中,几株红梅,幽境更幽。茅舍群中,几间瓦舍,大俗大雅。远道而来,与梅相逢,正是缘分。“今世有缘梅做伴,他生无悔竹为邻。”“竹旁有兴调琴轸,溪上忘机弃钓竿。”
    [8]崔护,唐代诗人。《全唐诗》存诗六首,皆是佳作,尤以《题都城南庄》流传最广,脍炙人口,有目共赏。
    [9]陶渊明,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,《桃花源记》是他的代表作之一。
    [10]郑板桥,原名郑燮,人称板桥先生,为“扬州八怪”重要代表人物。一生只画兰、竹、石。其诗书画世称“三绝”。
    [11]山间特色度假区。主要景点有:外婆家、映水居、星光客栈、竹篱菊舍。
    [12]即商务会议区。主要景点有:芙蓉岛、兰亭既会议楼、餐饮楼。
    [13]主要项目有美食、农家乐、星级住宿、文化休闲、传奇故事、历史名人、采摘、拓展训练、农家体验、山谷漂流、滑草运动、水上冒险、急速漂流等。
    [14]即水上商住区。主要景点有:浮岛酒吧、竹林茶肆、咂味馆子、沂蒙十八坊。水街两边,店铺林立;作坊之内,原始制作;狭小街巷,叫卖声声。

50·红嫂赋

    岱宗巍峨,黄河悠远;蒙山雄伟,沂水绵长。八百里沂蒙山区,峰峦连绵;两万年石器文化[1],淳厚博广。十大历史名人[2],灿若星辰;六位支前姐妹[3],寝废食忘。根据地军民,碧血丹心;沂蒙山小调[4],荡气回肠。沂蒙精神[5],气贯长虹;红嫂[6]乳汁,救死扶伤。
    卢沟晓月[7],乾隆赏秋;七七事变[8],日寇军演。屠吾人民,毁吾家园。辱吾同胞,践吾河山。生灵涂炭,惨绝人寰。巍巍中华,战火不断。浩浩华夏,大地血染。古老文明,云愁雾惨。
    悲哉辛巳玄冬[9]:沂蒙大地满目疮痍,日寇铁蹄肆无忌惮。枪林弹雨,万众一心逐寇;血雨腥风,九死一生周旋。庄新民[10],突围转移中弹,生命尚存一息;明德英[11],团瓢[12]掩身藏体,乳汁拯救伤员。夫妇认作己出,鬼子搜查躲难。蒙山柴,炉火旺,锤炼必胜信心;沂河水,熬鸡汤,哺育革命信念。军民血乳融汇,母子筋骨相连。穷苦哑女忠心,受难百姓赤胆。
    哀哉丙戌夏月[13]:蒋家王朝背信弃义,解放战争全面爆发[14]。烙煎饼,达旦通宵;做军鞋,千行万纳。筹草料,不分昼夜;运弹药,炮轰弹炸。搭人桥,寒流刺骨;抬担架,脚蹬手爬。枪林弹雨,视若柴米油盐;炮火连天,权当淡饭粗茶。硝烟弥漫,早已习以为常;地暗天昏,从未心乱如麻。孟良崮战役[15],陈粟[16]对弈张灵甫[17];六姐妹[18]支前,军民全歼机械化[19]。
     女娲补天[20],救子民而乐业。精卫填海[21],衔石木而奔波。天女散花[22],播九州而灼烁。红嫂哺乳,献真情而忘我。大爱无疆,泣鬼神而惊愕。
    日月昭昭,岂让倭寇之肆虐;乾坤朗朗,怎容蒋帮之凶狂!铁骨铮铮,民族独立解放。关情脉脉,世代永志不忘。
    陈元帅命名[23],谈笑风生。迟部长题词[24],泪如泉涌。《沂蒙颂》传唱[25],情深意浓。沂蒙山红嫂,巾帼女英。千百载芬芳,万世传诵。

    2016年5月26—28日

注释:

    [1]考古发现,在临沂市河东区凤凰岭遗址中发现清理了战国至汉代墓葬88座,出土了编钟、鼎、细石器等大量文物。细石器存在于距今约1至2万年前的中石器时期,属于细石器文化。
    [2]临沂十大历史名人:宗圣曾子、笔祖蒙恬、智圣诸葛亮、书圣王羲之、算圣刘洪、孝悌王祥、大儒荀卿、忠烈颜真卿、名相匡衡、甲午三英左宝贵。
    [3]沂蒙六姐妹,是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体,她们居住在蒙阴县野店镇烟庄村。
    [4]《沂蒙山小调》诞生于沂蒙山望海楼脚下费县薛庄镇上白石屋村。后与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌,蜚声海内外。
    [5]沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识,具体内涵:爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。
    [6]在战争年代,沂蒙山区有一个伟大的母性群体,统称 "沂蒙红嫂"。包括明德英、尹德美、祖秀莲、王换于、赵建平、公成美、管爱振、孙玉兰、 张志桂等等。据不完全统计,在抗日战争中,沂蒙地区有42466名妇女参加了救助八路军伤员的工作,仅沂蒙地区共计救护伤病员达到19776人,先后掩护94394名革命军人和抗日工作人员脱险。
[7]卢沟晓月是著名的燕京八景之一。卢沟桥在北京广安门外西南,横跨永定河上,乾隆皇帝曾在秋日路过卢沟桥。
    [8]1937年7月7日夜,卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下,径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习,并称有一名日军士兵于演习时失,要求进入北平西南的宛平县城搜查。中国守军予以拒绝。日军向卢沟桥一带开火,向城内的中国守军进攻。这便掀开了中国全面抗日战争的序幕。
    [9]1941年是是农历辛巳年(蛇年),同时也是民国三十年。
    [10]1941年冬,日本侵略军对沂蒙山区进行拉网合围大扫荡,目标指向山东纵队司令部所在地——沂南县马牧池村。年仅13岁的庄新民是八路军山东纵队一名卫生员,在突围转移的过程中,因受伤被明德英夫妇搭救,并为其疗伤,伤好后返回部队。
    [11]明德英(1911-1995),山东省沂南县人。1941年11月3日晚,在日伪军突然包围山东纵队司令部的激烈战斗中,遍体鳞伤的小战士庄新民奄奄一息,她毅然将自己的乳汁喂进小战士干裂的口中。之后又杀了两只母鸡熬成鸡汤为小战士滋补身体,经过明德英半个多月的精心料理,小战士终于康复并返回了部队。国防部原部长迟浩田上将在探望她时,题词“蒙山高,沂水长,好红嫂,永难忘。”
    [12]团瓢,简称团瓢、攒蔈(Cuan piao),是沂蒙山区过去常见的简易住房。
    [13] 1946年是农历丙戌年(狗年),同时也是民国三十五年。
    [14]1946年6月26日 国民党不顾全国人民的强烈反对,以围攻鄂豫皖宣化店为中心的中原解放区为起点,相继在晋南、苏皖边、鲁西南、胶济路及其两侧、冀东、绥东、察南、热河、辽南等地,向解放区展开大规模的进攻,全面内战爆发。
    [15]国共内战期间,陈毅、粟裕指挥华东野战军在沂蒙山区全歼国民党军整编第74师实际兵力三万多人,师长张灵甫被击毙。
    [16]陈毅(1901年8月26日-1972年1月6日),四川乐至人,中国人民解放军的创建者和领导者之一,十大元帅之一。
    [17]粟裕(1907年8月10日-1984年2月5日),中华人民共和国和中国人民解放军的主要领导人,开国十位大将之首。
    [18]沂蒙六姐妹:张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。
    [19]指国民党军整编第74师。
    [20]创世女神女娲是华夏民族人文先始。共工与祝融争帝,共工战败,一怒之下头触不周山,导致天柱折,地球两极颠倒,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥。女娲在天台山炼成五色巨石,将天补好。
    [21]精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日到东海游玩,溺于水中。死后化作神鸟,衔石头和草木投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣。
    [22]盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫大儿子管天上事,人称玉帝;叫二儿子管地上事,人称黄帝;叫女儿管百花,人称花神。天女散花,飘落九州,落地生根,人间从此有了百花。
    [23]有一天,六姐妹接到通知去蒙阴的指挥部。陈毅问完情况,笑着说,给你们起个名字吧,说叫大嫂呢,你们还有没结婚的呢,叫大姐吧,还有结了婚的,干脆就起名叫"沂蒙六姐妹"吧。
    [24]迟浩田(1929年7月——),男,山东招远人,曾任中华人民共和国中央军事委员会副主席,国务委员兼国防部部长。他为沂蒙红嫂的题词是“蒙山高,沂水长,好乡亲,永不忘。”
    [25]《沂蒙颂》是一部四场芭蕾舞剧,以沂蒙老区人民的拥军故事为题材。插曲为《愿亲人早日养好伤》,又名《我为亲人熬鸡汤》、《沂蒙颂》。

51·周庄赋

    天地玄黄,宇宙洪荒[1]。乾坤有序,宇宙无疆[2]。长江怒吼,惊涛骇浪。隔江眺远,湖泊荡漾。春江水暖[3],鳞潜羽翔[4]。上有天堂,下有苏杭[5]。
    古镇周庄[6],地处昆山,中国第一水乡。江南水乡风貌典型,历史人文景观无双。春秋封为摇地[7],北宋改名周庄[8]。玲珑锦绣,唐风宋水;烟雨碧玉,明桥清房。
    古典宅院,民居风古犹存;纵横水网,舟楫咫尺相向。桥街相连,泽国依河成道;河水交叉,人家偎水织网。河埠廊坊,翠色曲径通幽;丝竹翰墨,绿影碧波荡漾。深宅大院,树葱木青深庭;飞檐翘角,青砖黛瓦高墙。柳暗花明,街河私语悠远;姑唱嫂和,吴语呢哝绵长。涓涓流波,迟迟柔柔袅袅;韵韵丝竹,舒舒缓缓扬扬。
    钥匙桥[9],世德永安,故乡回忆陈逸飞[10];白蚬湖[11],骄杨弱柳,曲廊亭台周庄舫。南市河[12],桨声欵乃,舟楫咫尺摇船姑;全福寺[13],梵音清净,舍宅为寺迪功郎。沈家厅[14],前厅后堂,积厚流光梅迎春;张家堂[15],进轿过船,箸泾驳岸[16]楹悬梁。水底墓[17],泉源不枯,波光粼粼碎银白;富安桥[18],楼桥联袂,飞檐高啄赤金黄。民间藏馆[19],八大器类,吴地文化尽现;万三故居[20],千年传奇,巨商风貌回放。
    周庄八景[21],满目琳琅:全福晓钟,闻声起床。指归春望,麦青花黄。钵亭夕照,柳垂荷香。蚬江渔唱,扣弦引吭。南湖秋月,金风送爽。庄田落雁,鸟栖雁降。急水扬帆,湍流浊浪。东庄积雪,素裹银装。
    民间风俗[22],吴地习好:打田财,鞭炮齐鸣闹元宵。摇快船,锣鼓铿锵赛龙蛟。阿婆茶,三才合一[23]论茶道。水乡服饰,古朴庄重娇俏。丝弦宣卷,说唱评弹昆调。
    悲哉,朱元璋[24]嫉能妒财,遭谴后世;沈万三富甲天下,流放终老。幸哉,周庄镇水乡折桂,视为瑰宝;陈逸飞回忆故乡,情系双桥。美哉,蓬莱阁海市蜃楼,虚无缥缈;贞丰里人间仙境,心旌神摇。

    2016年6月1日

注释:

    [1]引自《千字文》。
    [2]引自《中华字经》。
    [3]引自苏轼《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。
    [4]引自《中华字经》。
    [5]指苏州、杭州。
    [6]周庄,有“中国第一水乡”之誉,始建于1086年(北宋元佑元年),因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。春秋时为吴王少子摇封地,名为贞丰里。位于苏州昆山市,是江南六大古镇之一,于2003年被评为中国历史文化名镇。
    [7]春秋时为吴王少子摇的封地,名为贞丰里。
    [8]1086年(北宋元佑元年),邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。
    [9]钥匙桥:指位于周庄中心位置的世德和永安两桥,建于明代,两桥相连,样子很像古代的钥匙,又称钥匙桥。因出现于旅美画家陈逸飞的油画《故乡的回忆》中而闻名。
    [10]陈逸飞:著名油画家,文化实业家,导演。1984年,以周庄双桥为素材,创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画。石油大王阿曼德.哈默访华时,将其买下,作为礼物赠送给邓小平。后来,也正是这座桥,让周庄一夜之间名扬天下。
    [11]白蚬湖:位于苏州市吴江区与昆山市交界处,西临同里镇、东依昆山周庄镇,南岸为吴江黎里镇。湖面呈西北--东南走向,因江中盛产白蚬而得名。
    [12]南市河:周庄镇自古为泽国,南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成“井”字形,因河成街,傍水筑屋。
    [13]全福寺:指全福讲寺。宋元佑元年(1086年),里人周迪功郎,舍宅为寺,位于白蚬湖畔。全福讲寺既有佛教文化的博大精深,又有建筑艺术的美轮美奂,令游人流连忘返,有“水上第一佛国”的美誉。
    [14]沈家厅:指沈厅,由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年(1742年)所建。七进五门楼,由三部分组成:前部是水墙门、河埠,供家人停靠船只、洗涤衣物之用;中部是墙门楼、茶厅、正厅,为接送宾客,办理婚丧大事及议事之处;后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋,为生活起居之所。整个厅堂是典型的“前厅后堂”的建筑格局。正中匾额“积厚流光”,四周为“红梅迎春”浮雕。
    [15]怡顺堂:张厅的原名,建于明代,清初转让张姓,改为玉燕堂,俗称张厅。张厅前后七进,厅旁箬泾河穿屋而过,正所谓“桥自前门进,船从家中过”。   
    [16]箸泾驳岸:箸泾,在张厅的院子里有一个一丈见方的水池,名曰“箸泾”,可以在那里会船和卸货。驳岸,沿河地面以下,保护河岸(阻止河岸崩塌或冲刷)的构筑物。
    [17]水底墓:沈万三水冢在镇北银子浜底。人们传说银子浜尽头有水一泓,下通泉源,旱年不枯。水下有一古墓,非常坚固。这里埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光,酷似无数碎银在闪烁,笼罩着神秘色彩。
    [18]富安桥:始建于1355年,后由沈万三的弟弟沈万四出资重建,变成石拱桥,改名富安桥,是一座桥与楼联袂结合的独特建筑,有桥楼四座,在水上遥遥相对。桥身四侧建有飞檐翘角的楼阁,是古镇周庄的象征。
    [19]民间收藏馆:馆内收藏自石器时代起各代藏品二十余万件,分两大类型,含八大类:木器、陶器、瓷器、玉器、铜锡器、石器、紫砂、骨角制品类。藏品真实反映了古镇周边地区(三县交界)范围的民风民俗和吴文化历史。
    [20]沈万三故居位于周庄欢乐世界内,参照沈万三经商致富的各种传说和坎坷历史、沈家生活起居的场景,通过铜像、砖雕、漆雕、实景模型、版面、布景箱、泥塑、连环画等艺术手法予以展示,是个全面了解这个传奇人物的博物馆。
    [21]周庄八景:
    全福晓钟:全福讲寺原坐落在周庄镇西侧的白蚬江畔,寺内有一巨钟,重1500公斤,悬于大雄宝殿左侧。每当拂晓时分,寺内和尚撞钟,声音传送至数十里外,人们把它当作报晓的金鸡,纷纷闻声起床。
    指归春望:全福讲寺中有一佛阁,名为“指归阁”。每当春光明媚,风和日丽之日,人们常常登阁眺望春景。远方隐约的黛山,近处浩瀚的水面。村庄里桃红柳绿,田野中麦青花黄。
    钵亭夕照:镇北永庆庵后院有一个荷花池,池边有亭,因庵中人常在此洗钵,所以叫钵亭。钵亭面西背东,前有一泓清水,后有百年古柳。白天垂柳拂水,风送荷香。傍晚夕阳西下,波影烁金。
    蚬江渔唱:白蚬江长十余里,横亘于周庄镇西侧,每当下午,渔船满载而归。傍晚时分,渔民饮酒作乐。明月初升,酒兴正酣,扣弦高歌。
    南湖秋月:南湖位于镇南,景色四季皆宜,秋夜的月色更加醉人,湖面上一片碧绿、一带金黄。
    庄田落雁:庄田,又名蒲田。是南湖西面的一个独圩。湖边长满香蒲、芦苇,是候鸟栖息的好地方。
    急水扬帆:急水港西连白蚬江,东达淀山湖,江面宽阔,水流湍急。有时北风紧吹,浊浪排空。风平浪静,碧水东流。白帆片片,百舸争流。
    东庄积雪:在周庄东郊,冬季雪后,银装素裹,踏雪赏景。
    [22]民间风俗:
    打田财:元宵节,在东诧村牛郎庙广场上,人们竖立起一根桅杆悬挂“田财”。夜晚,人们携带鞭炮、爆竹和各色焰花火筒等欢度良宵。当桅杆上彩灯内的蜡烛燃尽时,人们用月炮、九龙抢珠、“五百鞭”、“一千鞭”对着杆上悬挂的金黄色“田财”轮番射击。
    摇快船:比赛前,先由手巧艺高的工匠在船上搭起花棚,称为“花快”。比赛开始,橹手各司其职,配合默契。
    阿婆茶:在周庄,经常可见男女老少围坐一席,杯杯清茶,碟碟茶点,边吃边谈,有说有笑,称之为吃“阿婆茶”。
    水乡服饰:姑娘头系一条色彩呈红的毛巾包头,后面两边收起,两侧露出扎着红绒头绳的乌黑发亮的两根辫子,身穿小花头大襟短袄,花布滚边,小琵琶扣,腰间一抹士林蓝布百褶小围裙,腰兜板(俗称着腰板)绣有各种精美图案,蓝色彩带头上缀有红绿流苏,裙下一条上青布裤,脚穿绣花滚边布鞋,呈俏丽之美。中年妇女穿士林蓝布大襟短袄,浅湖色的滚边和琵琶扣,腰间系着蓝布百褶围裙,围裙外系着同样颜色小围裙,脚上素色布鞋。包头毛巾是素色或蓝布,头上梳着扎着彩绳的发髻,发髻上竖插银荷花板,横的是一根银簪子,呈清雅之美。
丝弦宣卷:宣卷是周庄乡村里特有的一种民间曲艺形式。它近似于堂名,亦有说唱、评弹之风。按艺人众寡、表演繁简,宣卷分丝弦宣卷与木鱼宣卷两种。
    [23]中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”,杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”。
[24]大明太祖高皇帝朱元璋,字国瑞,原名重八,后取名兴宗,濠州钟离人(今安徽凤阳),明朝开国皇帝。朱元璋准备在南京建都,并决定扩建应天城,豪富沈万三答应负责修筑聚宝门至水西门等,并比皇家修筑的城墙提前三天完成,大驳了皇帝的面子。随之,他竟又向朱元璋提出,打算以自己的百万两黄金,代替皇帝犒赏三军。这终于让明太祖龙颜大怒,于是被籍没家产,发配充军云南边陲。

52·中秋赋

    夫中秋者,亦称仲秋,或谓秋节、八月节、八月会。《周礼》始见[1],制肇[2]唐朝初年。源自华夏[3],传于日韩。盛于宋朝,齐名元旦[4]。
    秋暮夕月,祭拜月神[5]。丑女无盐[6],月下美人。心地出众,品德超群。自此拜月成俗[7],皆好面如银盆。
    白露暖空,素月流天[8]。金风送爽,皓月悬盘。落霞秋水,淡云轻烟。关山迢递,海天悠远。阡陌纵横,叠嶂层峦。菊笑浅靥,鸟鸣深涧。背井离乡,翘首以盼。游子思归,望眼欲穿。嫦娥[9]舞袖,浥泪潸然。吴刚伐桂,年复一年。玉兔捣药,无悔无怨。
    人解罗裳,月满西楼[10]。易安梧桐细雨[11],太白金樽清酒[12]。皎皎孤轮,幽幽双愁。东坡把酒问天[13],稼轩爱上层楼[14]。碧海青天,花香竹瘦。醉翁金铁皆鸣[15],谢庄赋月寄忧[16]。
    暑退九霄,秋澄万景[17]。桂香凝脂,幽苑疏红。光凝露坠,水起波涌。归心无期,睡眼朦胧。田畴笛韵,玉宇箫声。残荷听雨,芦花飞绒。骤雨兰舟[18],画屏流萤[19]。红藕玉簟[20],渔火江枫[21]。江畔初月,孤篇绝横[22]。长河星沉,云母屏风[23]。啸破长籁,星稀月冷[24]。悲鸿呜咽,惊雁哀鸣。
    石榴切齿,柿子染黄。螃硕蟹肥,芦飘稻浪。莲房实子,谷穗覆墒。香山叶红[26],浓色重霜。平湖秋月[26],人间天堂。九寨斑斓[27],色彩扮靓。黄山如画,霞客[28]赞赏。坝上草原[29],锦云群羊。
    千家秋色同享,万户明月共沐。九天河汉一隔,千里玉觞并举。花前对月影只,天涯思乡客孤。楼台夜色阑干,藤下良宵庆祝。遥迢驿站马道,咫尺牛郎织女。只听管弦丝竹,不闻欢声笑语。凉风习习晚霭,海潮汐汐夜幕。四世同堂融乐,鳏寡孤独愁苦。有情相会千里,无缘离歌一曲。从来岁月留痕,奈何年华不复。追忆花好月圆,难忘长歌当哭。自古阴晴圆缺,难料离合寿福。
    仓满廪实,百姓安居乐业;吟诗赋词,文士伤怀念远。祥云捧月,黎庶平安祥和;霓虹映空,亲人阖家圆圆。嫦娥奔月,蟾宫清虚广寒[30]。国人追梦,中华秀水青山。

    2016年6月5—7日初稿

注释:

    [1]“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因为秋季的第二月叫仲秋,且农历八月十五日在八月中旬,故称“中秋”。又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”“八月节”“八月会”。
    [2]《新唐书•卷十五 志第五•礼乐五》载:“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。
    [3]据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。
    [4]中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的习俗。
    [5]我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
    [6]相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。
    [7]月中嫦娥以美貌着称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。古代女子以面如皓月、银盆为美。
    [8]引自谢庄《月赋》。
    [9]嫦娥:中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡,本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。也有称其姓纯狐,名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。吴刚:吴刚伐桂是古代汉族神话传说之一。相传月亮上的吴刚因遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树随砍随合,以这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。玉兔:是中国古代神话传说中的兔子,它在月宫陪伴嫦娥并捣药。
    [10]意出李清照《一剪梅》。
    [11]易安:李清照,号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。 梧桐细雨:意出《声声慢》。
    [12]李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,绵州昌隆县(今四川省江油市)人,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。一杯清酒:意出《月下独酌》。
    [13]苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、画家。其诗与黄庭坚并称“苏黄”。其词与辛弃疾并称“苏辛”;其散文与欧阳修并称“欧苏”,唐宋八大家之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一。把酒问天:意出《水调歌头》。
    [14]辛弃疾,字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,中国南宋豪放派词人,人称词中之龙,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。爱上层楼:意出《丑奴儿》。
    [15]欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。唐宋散文八大家之一。金铁皆鸣:意出《秋声赋》。
    [16]谢庄,字希逸,南朝宋大臣,文学家。陈郡阳夏人(今河南太康县),出生于建康。以《月赋》闻名。赋月寄忧:《月赋》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。
    [17]引自刘禹锡《八月十五夜玩月》。
    [18]骤雨兰舟:意出柳永《雨霖铃》。
    [19]意出杜牧《秋夕》。
    [20]红藕玉簟:意出李清照《一剪梅》。
    [21]意出张继《枫桥夜泊》。
    [22]意出张若虚《春江花月夜》。张若虚,初唐诗人,扬州(今属江苏扬州)人。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”,存诗仅2首,尤以《春江花月夜》著。“孤篇横绝,竟为大家。”
[23]意出李商隐《嫦娥》。李商隐,晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳)。与杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
    [24]香山又叫静宜园,北京著名的森林公园。我国四大赏枫胜地之一。
    [25]意出杜甫《月夜思乡》。杜甫,字子美,河南巩县(今河南巩义)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”,被后人称为“诗圣”。清初文学评论家金圣叹,把杜甫所作之诗,与《离骚》《庄子》 《史记》《水浒传》《西厢记》,合称“六才子书”。
    [26]平湖秋月,西湖十景之一。清秋气爽,湖面平静如镜,皓月当空,月光与湖水交相辉映,“一色湖光万顷秋”,故题名“平湖秋月”。
    [27]九寨沟:世界自然遗产,世界生物圈保护区网络,国家5A级旅游景区,被誉为“童话世界”,号称“水景之王”。
    [28]黄山:世界文化与自然双重遗产,世界地质公园。徐霞客登临黄山时赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地理学家、旅行家和文学家,著有《徐霞客游记》,被称为“千古奇人”。
    [29]坝上草原位于内蒙古高原与大兴安岭南麓的接壤地带。是中国北方旅游、休闲、避暑、度假的首选之地。
    [30]清虚广寒:广寒宫是神话传说中位于月球的宫殿,月球的居民有太阴星君(月神、月光娘娘)、吴刚、嫦娥、玉兔。月宫也称蟾宫,后人将嫦娥奔月后所居住的屋舍命名为广寒宫。传说唐玄宗于望日游月中,见一大宫府,榜曰:“广寒清虚之府”。见《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后人因称月宫为“广寒宫”。

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◆辑者简叙

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