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[2016参赛作品] 竹贤居赋 / 赋翦杜宏 撰文 (18篇)

发表日期:2016年1月12日  出处:中华魂全国辞赋大赛组委会 秘书处 收稿 作者:中赋会员  本页面已被访问 1723 次

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赋帝辞皇 审  赋后 辑  赋姑 录

何朝东、杜宏、李海涛、温诚荣、王斌、张飞曾等赋选

杜宏
杜宏工作照

中国著名辞赋家创作集团中华辞赋出版社

中国辞赋征集中心中华赋学院中华辞赋报社

◆◆中华辞赋网报◆【竹贤居赋】◎赋翦杜宏 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 审辑 赋姑 上传

   长山要塞,竹道古风。千里幕阜北麓,万仞黄龙南耸。气承西北,揽荆楚以臻祥瑞;门协东南,扼三湘而窥修宁。登高向远,三省界地一脚踏;极目而眺,两湖秋水碧苍穹。把酒问月,醉享山居之野趣;心旷神怡,乐道仙境之景明。

  地灵修竹,竹壮山名。绿彩芳衣,四季原色依旧;碧玉妆成,千年蕙质兰心。金竹扫坛,落落神仙之崖穴;系舟峰前,隐隐大禹之告文。尧家林,五千年竹箭尚在;刘盘寨,两千载竹迹犹存。天岳关,箭竹为矛抗倭寇;凤凰翅,凤竹化羽洒甘霖;牮(jiàn)楼咀,桂竹造纸通黄道;黄龙寺,紫竹掩映振宗风。竹海茫茫,尽绘人间春色;竹雨沙沙,情牵仁者之心。七子栖竹而贤,佯狂林下;八仙弄竹而乐,各显神通。仙翁舂(chōng)药,以竹为皿,纯阳劈石,竹剑为锋,玉女抛梭,仙姑织锦,神龟何在,竹简传经。湫池塘,修竹林泉藏蛟鲤;沸沙池,曾公仗竹斩恶龙。神交古人,方悟竹者之大爱;置身此境,亦感世外之清新。

  乡贤鹤飞,他乡打拼,苦心创业,历尽艰辛。广造大厦,庇天下寒士;好结竹缘,交海内高朋。斥巨资,率巧匠,聘百工,建竹贤居山庄,造竹海之胜境。寒往暑来,山庄倩影,眼前亭立。腑瞰全庄,如拳似心;六楼并美,浑然天成;梯次布局,依山造形;丹瓦素墙,匠心独运;中西合璧,巧夺天工;朝霞暮蔼,风吹竹动;烟雨斜阳,鸟啼莺鸣。竹叶带露,蕴翠微缭绕之气;杜鹃迎春,飘清香宜人之风。临窗即景,处处诗画聚山色;登楼而望,层层峰峦似黛青。景观池,水帘随心翻作浪;古驿道,薄雾几杵语犹琴。竹影婆娑,风溪难知通何处;枫飘涧侧,水桥晓月笑春风。漫游后山,移步换景,顿觉清风微拂,蝉噪鸟鸣。林间巨石密布,其状动静相生。或挺拔如山,或峻秀峥嵘,或如猛虎横卧,或如骏马奔腾。竹因石而秀,山因石而雄。飞瀑如练,涧底潭清,溪流潺潺,波戏锦鳞。月照山溪,石蛙款待消暑客;日暖林泉,竹笋常落餐盘中。山庄与朝霞共彩,灯火映星月齐明。游此居此,祥临瑞临。归去来兮,心恋神萦。

  竹有九德,君子九思,择竹而居,九思德成。四海贤达,比若君子,八方精英,共注豪情。甲午仲夏,余幸登临,有感而赋,欣成此文!

题注:

    竹贤居:位于通城县麦市镇天岳村境内,占地面积100亩。依托黄龙山旅游风景区山水资源,挖掘地方历史文化,为旅客提供文化旅游、休闲度假等服务。

作者简介:

    杜宏,男,1966年出生,湖北省通城县人。通城县人大常委会代表工作委员会主任。《中华辞赋》社会员,从事基层文化工作二十余年,曾任乡镇文化站站长、县博物馆长、县文化体育和新闻出版局副局长、县人大常委会办公室副主任等职。长期利用业余时间从事地方文化工作研究,在全国多家报刊发表作品。此文在《中华辞赋》杂志2014年第7期发表。

◆◆中华辞赋网报◆【人渣赋】◎赋斧何朝东 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 审辑 赋姑 上传

    古有泼皮刁顽,今出流氓人渣。泼皮耍横街市,蛮横无理欺小哄大;人渣混迹社会,抓拿骗吃称王称霸。人渣分等,有上中下。

    上等人渣风光,进出官宦人家。一副奴才德行,见官弯腰点哈。游走机关,披上华丽外衣光耀四里;浪迹官场,举起迷人招牌呵哄赫诈。骗得座上宾,照耀市井引来喽啰吹捧;诱取假光环,迷眼愚人获取官人瞎夸。钱买虚假功名,招摇撞骗欺骗能事彰显;贿赂圈子身份,狐假虎威蒙面面具敲诈。使用道具张扬,盗取名誉虚刹。绞得女人戏弄,出入妓窑潇洒。

    中等人渣一般,卑劣手段玩耍。四处巴结权贵,八方骗吃骗茶。结伴周游,哄骗商家。假借官凭,整钱肥家。手段卑鄙,言辞奢华。今天东边说客,明日西邻陪狎。骗得小钱入袋,起哄大汇作嫁。狼狈官场鲜卑,下流圈内筹划。

    下等人渣卑微,地痞流氓鸡架。假扮正人君子,装成正派上华。穷凶极恶,嘴脸毒辣。帮凶本色显摆,奴才身份座驾。当狗替主乱咬,作奴为官募化。不管怎么化妆,难改卑劣身价。造谣中伤能事,谣言豁嘴诶话。

    人渣污染社会,人居环境难得安宁;恶徒败坏风气,社会瘴气毒害万户千家。建设和谐社会,扫除一切人渣。2016-1-8

◆◆中华辞赋网报◆【太阳颂】◎赋圡李海涛 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 审辑 赋姑 上传

    悠悠亘古兮,浩浩天庭。太阳神君兮,于斯降临。

    劈天爆响声无加兮,光焰万丈照星云。朝浴咸池登扶桑兮⑴,爰驾六龙踏雷行(2)。赤颜红袍何伟岸兮,十万锦云为彩旌。浩然欢畅以逶迤兮,炽心慈颜玉宇清。

    神君徜徉乎东方兮,万物勃发而缤纷。茫茫大海卷笑浪兮,滔滔江河漾歌声。魏巍高山昂雄姿兮,迢迢广原展绿韵。草木繁茂沐圣辉兮,花蕊怒放吐芳馨。百兽踊跃鸣飞鸟兮,千湖荡漾游锦鳞。稚童嘻乐饮神光兮,娇娘起舞弄倩影。俊少弹琴歌萧萧兮(3),翁长捋须笑吟吟。百业兴旺而民安兮,翰墨丹青展才情。更有华夏之神州兮,光耀千国之族林。

    神君欣然以缓驾兮,告慰东国步莫停。欲巡西域催龙驹兮,暮驾虞渊汜水滨(4)。愿得环球同冷暖兮,烧尽阴霾壮我行。

    壮哉,太阳神君!亿兆遐龄兮,旷然普济心。大爱无疆兮,伟力惠苍生。德崇九天兮,高山而景行(5)。2016年1月6日

注释:

   1)《淮南子·天文篇》:“日出于旸,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明。”2)古代神话传说太阳神驾着六龙车,在空中行走。3) 萧萧:潇洒。南朝宋 刘义庆《世说新语·容止》:“ 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。4)语出《淮南子·天文篇》太阳神驾着六龙车,在空中行走“至于虞渊,是谓黄昏。”虞渊又称隅谷,古代汉族神话传说中日没处。5)高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效仿的崇高德行。例子:虽德非君子,义无诗人,高山景行,私所仰慕。(三国·魏·曹丕《与钟大理书》)

◆◆中华辞赋网报◆【数字与诗赋】◎赋光温诚荣 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 审辑 赋姑 上传
      
    历代辞赋家和诗人在作品广泛使用数字,用之得当,确有一字千金之妙。二三十个数字,经诗赋家的精心选用和镶嵌,犹如颗颗明珠,闪烁着神奇异彩。如叶绍翁《游园不值》中“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。经作者妙笔一点,一枝红杏,跃墙而出,只因“一”字传神,胜似万紫千红。李白《大鹏赋》“喷气则六合生云,洒毛则千里飞雪。”把鲲鹏的翻江撼岳雄威通过“六合”“千里”跃然纸上。而杜甫《雕赋》“以雄材为已任,横杀气而独往。”一个“独”字,展现出雕鹗的啸傲天下,唯我独尊的威猛和霸气。

    一、数字在诗赋中的作用

    1、表示确切之数。如杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。三顾茅庐,父子两朝,皆属定数。杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。扬州名桥二十四座,《梦溪笔谈》详载其名。毛泽东“故园三十二年前”、“三十一年还旧国”,皆为离返之相隔年数也。辛弃疾“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,1161年至1204年相距四十三年。王勃《滕王阁序》(实为骈文)“襟三江而带五湖”,“时维九月,序属三秋”都是有数而指。此类实际数字在诗赋中运用不多。

    2、表示大约之数。杜牧“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,据《南史》载:“都下佛寺五百余所”,与之相差不远。陶渊明“误落尘网中,一去三十年”。岳飞的“三十功名尘与土,八千里路云和月”。毛泽东的“坐地日行八万里”(毛泽东1958年10月25日给周士钊的信中说,坐地日行八万里“是有数据的,地球直径约一万二千五百公里,以圆周率3.1416乘之,得约四万公里,即八万华里)。都是与实际相近之数。拙赋《中国白莲之乡赋》“十大乡镇,白莲为主产;八万农家,致富奔小康。”十乃实际之数,而八万为大约之数。

    3、表示夸张之数。此类在诗赋中运用最多,最著名的要算杜甫的“霜皮溜雨四十围,黛山参天二千尺”和李白的“白发三千丈,缘愁似箇长”了。数字之夸张与《北风行》中“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”的形态夸张有异曲同工之妙。古柏树高二千,围大四十,天下何有?千丈白发,人间全无。但于诗中读来,毫