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[2014参赛作品] 罗甸赋 / 赋斛李延纲 撰文 (12篇)

发表日期:2014年12月23日  出处:中华魂全国辞赋大赛组委会 秘书处 收稿  作者:赋斛李延纲 撰文  本页面已被访问 899 次

◆【罗甸赋】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审

    山水湖城 玉都罗甸

    罗斛有水[1],名出湖城[2];城西有山,巍巍王乃[3];山下有寨,名曰马超[4];城东有楼,亭亭望月[5];楼边有湖,春秋粼粼[6];湖上有亭,羚羊挂角[7];亭上有陵,英魂烈烈[8];城中有河,清清蜿蜒[9]。罗斛有志,殷属牂牁[10],史更名迭,今为罗甸[11]。

    罗甸有山,名出玉都[12];登高赋怀兮,沧海之桑田。近观东城楼高之林林,远眺高速路通之无穷;俯仰无雾霾之浸怀,环顾无噪音之盈耳;青山蕴葱茏之紫气兮,千岛携百舸之竞渡。上古有言:水从天上来,人从白玉生;游客有言:街市作琼琚[13],千岛起湖城。关固有石,石生白玉[14];红河有石,石生猫眼[15];逢亭有石,石生地眼[16]。

    罗甸有景,衔山而秀,踞水而兴。夫纵横而观之:脚踏珠江之腹,斜倚苗岭之胸,手扶乌蒙之肩[17]。董当有井兮,碧波排排[18];边阳有洞,大美西霞[19];董架有坑,路险壁深[20];栗木有棺,悬挂在涯[21];板庚有滩,沉沉三叠[22];大亭有堡,山之最高[23];大亭有河,水之至深[24]。云干有村,铁骨铮铮[25]。

    罗甸有文,师从孔孟;南有书院,名曰“仰山”,文出老城[26];北有私塾,名曰“会馆”,文出边阳[27]。

    罗甸有商,南行桂林,北走川蜀;东出湘江,西泊滇池。商埠兴兮而经济活,民慧勤兮而衣食丰!

    罗甸有义;古有王乃之壮举,今有蛮瓦之豪迈[28]。民心之归化兮;少学马列而进取,老尊儒学而无争[29]。

    罗甸有根,朔本有源。民俗迭迭,南主布衣[30];布依有麻,呕呕轧轧;布依有妆,环佩叮铛;布衣有粟,三蒸三酿[31];布依有情,一客十请[32];布依有房,吊脚悬梁[33];布依有节,年在三月[34];布依有亲,姑舅联姻[35];布依有歌,伊伊呀呀[36];布依有文,弯弯曲曲。汉族主北,商贾往来。驿道之会馆兮,人挑马驮;上元之庙会兮,钟鼓齐鸣[37];中元之鬼节兮,荷灯荡荡[38];三月之装春兮,扮丑祈福[38];八月之祭孔兮,文兴礼隆[39]。

    地势之相较,十里不同天[40]。山上有梅子,五月飘香[41];山腰有贡米,十月金黄[42];山下有果树,酸甜牵肠[43];城因民而秀,民因城而厚[44]。秋冬篝火之舞步兮,天籁传情;春夏明月之桫椤[45]兮,溯水而歌。歌云:

    女:哥是山中女萝草,妹为枝上菟丝花。花事初成颜色好,女萝愁作老篱笆。

    男:山中妹妹数星星,山外哥哥望月芽。哥把相思寄潮水,潮回不见妹十八。

    男:春来妹作菟丝好,秋去看哥成女萝。女萝作浪千回顾,不见菟丝来过河。

    女:妹想哥哥到站台,妹摘梨子等哥来。月头不见哥哥影,月尾才知哥负怀。

    男:九月九来梨子乖,算来算去不能来。吃梨不比开心果,吃果分离难解怀。

注释:

   [1]罗斛有水:珠江水系过罗甸叫红水河。[2]名出湖城:湖边建有一座新城,湖名高原千岛湖,湖在城外,与广西天峨交界。[3]王乃:王乃山。在县城西面,山形高大巍峨。[4]马超:指马草寨。传说三国时马超曾于此囤积粮草之地,因之而得名。[5]望月:罗甸县城东面山上有一座楼,名叫望月楼。[6]楼边有湖,春秋粼粼:望月楼旁边有一个湖名叫剑湖,湖在城中。[7]羚羊挂角:剑湖边上有一个亭名叫大乐亭,亭小巧玲珑,角如羚羊角一样弯弯的。[8]亭上有陵:大乐亭上有烈士陵园。[9]清清蜿蜒:城中有一条小河,蜿蜒穿城而过,河水清清。[10]殷属牂牁:古地名,殷周时名叫牂牁。西南地区古夜郎国、夜郎郡的前身之名。晋常璩《华阳国志·南中志》:“周之季世,楚威王遣将军庄蹻,泝沅水出 且兰以伐夜郎,植牂柯系舡……因名且兰为牂牁国。”2、水名:古指贵州的乌江,后来有其它的牂牁河。[11]史更名迭,今为罗甸:历史变迁,名字一次一次的改变,民国16年改为罗甸县。[12]罗甸有山,名出玉都:罗甸有一座山名叫关固,他因产玉石而出名。[13]街市作琼琚:小城就象精美的玉佩一样漂亮。[14]关固有石,石生白玉:罗甸县红水河镇的关固村有一种石头,洁白无瑕乃是天生的玉石。[15]红河有石,石生猫眼:红水河有一种石头,里面有猫眼宝石。[16]逢亭有石,石生地眼:罗甸县逢亭镇产天然水晶,天然水晶又称地之眼睛。[17]城者,脚踏珠江之腹,斜倚苗岭之胸,手扶乌蒙之肩:珠江水系横贯罗甸,西面是乌蒙山,中南部是苗岭,东北有武陵山。[18]董当有井兮,碧波排排:罗甸县董当乡大小井风景区,终年绿波排排,气候景色怡人。[19]边阳有洞,大美西霞:罗甸边阳有栖霞洞,洞大幽深很漂亮。[20]董架有坑,路险壁深:罗甸董架乡有一个天坑,鬼斧神工天然而成,风景秀丽。[21]栗木有棺,悬挂在涯:罗甸边阳镇拉来寨有悬棺丧葬习俗。[22]板庚有滩,沉沉三叠:三叠纪板庚滩,1988年至1992年,中美地质专家经过三年多联合考察,发现板庚滩是距今二亿多年前的古代环境沉积,比美国墨西哥湾号称研究现代碳酸盐岩“经典圣地”的两叠纪巴哈马滩规模更大、更为理想。国际著名沉积地质学家保罗·伊诺斯教授认为,板庚滩在当今世界是绝无仅有的,具有十分重要的科研价值。[23]大亭有堡,山之最高:罗甸县的大亭乡有99个堡,境内的老山大坪海拔1400.6米,是罗甸最高之山。[24]大亭有河,水之至深:罗甸最低处在大亭、海拔242米。[25]云干有村,铁骨铮铮:罗甸县云干大关村砌石填土造田造地,精神可比愚公移山。[26]南有书院,名曰“仰山”,文出老城:罗甸县南面龙坪镇老城解放前有“仰山”书院。[27]北有私塾,名曰“会馆”,文出边阳:罗甸县北面边阳镇解放前有私塾,边阳小学的前身,地址在四川会馆。[28]古有王乃之壮举,今有蛮瓦之豪迈:罗甸县古代有王乃领导的反抗统治阶级压迫的农民起义,解放战争时期在凤亭乡党组织建立有蛮瓦支部。[29]民心之归化兮;少学马列而进取,老尊儒学而无争:民众听从教化,小的少的努力进取,老人尊崇儒家思想与世无争。[30]南主布衣:罗甸县南面以布依族为主。[31]三蒸三酿:布依族有一种酒叫支酝酒,制作工序复杂,得三蒸三酿,香醇可口。[32]一客十请:布依人家人客人来,一家的客人,全寨子的客人,家家争着宴请,民风淳朴。[33]吊脚悬梁;因南方多雨潮湿,布依簇居住的房屋大多是吊脚楼。[34]布依有节,年在三月:布依族最隆重的节日是清明节,实行三牲祭祀,象过大年一样热闹。[35]布依有亲,姑舅联姻:布依族古代有姑舅联姻:也就是姑妈家和舅老爷家联姻,亲上加亲,并有走婚习俗,媳不生娃娃不座屋。[36]布依有歌,伊伊呀呀:布依族有语言有布依歌,歌声伊伊呀呀,调子很古朴优美。[37]上元之庙会兮,钟鼓齐鸣:在罗甸县城北边的边阳镇,解放前正月十五赶庙会,省城的亲朋好友都来,是时庙里钟鼓齐鸣,梵音袅袅庄严肃穆。[38]中元之鬼节兮,荷灯荡荡:每到古历七月半中元之期(俗称鬼节),罗甸县边阳大桥河中的河灯浩浩荡荡,场景甚是壮观。[38]三月之装春兮,扮丑祈福:每年三月,罗甸人民喜欢扮丑装春,祈求一年的风调雨顺。[39]八月之祭孔兮,文兴礼隆。罗甸边阳镇每年9月28号到孔子生日,乡绅率领全镇百姓祭祀孔子,祭期为一周,大祭三天。[40]地势之相较,十里不同天:罗甸地势北高南低,海拔落差很大,气候十里不同天。[41]山上有梅子,五月飘香:罗甸海拔高的北部地区盛产杨梅,五月时成熟。[42]山腰有贡米,十月金黄:罗甸南部地区的沫阳羊场,盛产大米,质优味美,清朝时期作为皇家贡米。[43]山下有果树,酸甜牵肠:在地势较矮的山下(南部地区),有黄果,脐橙,血橙等等酸酸甜甜的水果。[44]城因民而秀,民因城而厚:小城因为人民淳朴而秀丽,人民因为小城敦实而厚道。[45]秋冬篝火之舞步兮,天籁传情;春夏明月之桫椤兮,溯水而歌:科冬丰收后,载歌载舞,在篝火升起的地方,歌声仿佛天外来音。春夏农忙之时,青年男女围着桫椤树踏着月色溯水而歌。

◆【边中孔子圣像碑志赋(并序)】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审

    吾之中华,浩浩荡荡,史载,上下已五千余岁矣!夫闻上古之时,民智不化,礼乐无节,忠义无知,孝悌颓废,烽烟四起,穷通杀伐,民之苦也!是故,圣人奋而辑春秋,制礼乐,定三纲,正五常,明四维,和五伦,修八德。是时,文武兼济,九州一统,王之天下,威加四海,万邦来朝。

    然近代,民主不兴,令塞政息,列强欺凌,生灵涂炭,家国蒙尘。百年沧桑,耻辱犹新。建国六十五岁,铁骨柔肠;改革三十六载,物富德病。时下世界,环饲角逐,资源匮乏,道失德败,灾祸连连,中华险危!今庙堂高而忧国,修礼定乐;江湖远而思危,传道化人。校园立像勒碑,一为克己复礼,知耻而后勇;二为自强不息,文修武备;三为纲举目张,社会和谐。余虽人微德浅,不忘党恩国泽,闻圣人归位,师生顶礼,国人园梦,欣然提笔。一赋既得,二韵相乘。诗曰:

甲午作碑赋,言辞乙未熟。千秋承礼教,万载道德枢。

学校立师表,街坊童子读。诗书齐叩拜,礼乐振流苏。

社稷收余庆,边关寄丈夫。诗经挽颓废,论语证浮屠。

阡陌作君子,学堂诵子曰。松柏生傲骨,雪梅育气节。

出门尊礼仪,忠孝谱家牒。事业相扶助,同行路不斜。

青春同奋斗,早晚砺志学。入世清风起,归家月上阶。

◆【罗斛虫声】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审

蛮吉山上秋风起,虫子月前子夜生。七尺男儿初眼镜,隔空五步辨人声。

世人讥笑不成长,姊妹蒙羞绕道行。开口木讷颜色改,毛头小子自从容。

未识佛祖闻悲喜,长守灵台世外空。柴草上肩风作伴,汗珠滑落月相从。

红尘世故人情淡,纸上文章味道浓。未解相思已为妇,容颜渐老让人哭。

茅屋堂上椿萱老,坐卧床榻望子扶。小子玩皮不知事,随身倒向母裙襦。

人生百岁终为梦,苦李四十仍未熟。膝下不能长孝道,椿颜老去梦中无。

清明最怕窗前雨,早晚萋萋幽怨出。九月秋风千万里,上弦明月五更书。

朝抓祖母怀中线,暮把娘亲膝上污。祖母爬山三五座,孙儿为奶半茶壶。

别人一岁学得步,虫子二年不绕屋。伯父求人无妙药,医生钙片试着服。

病来针灸无钱治,岁尽艰难向火炉。肢弱血亏同父卧,身病体怜自踌躇。

启蒙七岁到学校,八岁学得水鸟凫。水鸟徘徊空有翅,少年志在武行出。

十年玉米合青菜,六载萝卜分小叔。残体瘦肢质减半,天资智慧两不如。

春风惬意拂年少,严父冤屈纸上无。同学光彩生门户,摘桂题名作丈夫。

日夜勤学根子浅,二十犹在子曰读。独山志在得职业,老少同桌半夜读。

一纸公文少年梦,七年冷落子曰屋。诗书有意白发起,垄上无心日荷锄。

白面书生作商贾,蝇头小字还讲坛。三年苦作新娘嫁,百变心机顾影怜。

薄命花枝舅娘宠,花开四月有情天。胸怀起伏出深圳,窖里溪头重换颜。

忠义堂前不说孝,持节守孝两为难。老人结伴乘风去,儿唤孙呼不回还。

哭罢肝肠空有恨,夜抚琴瑟不消寒。一生憧憬悄悄至,儿子十八意气憨。

年少不识愁味道,青春顾盼欲斜栏。红花无意伴春老,福气有情岁不还。

祖上福缘皆有度,父母情深心力殚。公道人情忠孝始,做人行事问心安。

福缘宽窄有辐度,辐度出生道义间。不义千金如粪土,友情一寸无价钱。

此景此情随百年,此情此景还回复。人间万事有分别,世上亲情无变故。

白露老牛秋叶蝉,铁犁虫子斜阳树。春摘扁豆在边阳,秋种辣椒罗化路。

夏至身同百姓欢,立冬田作万元户。赊得案上二分闲,远看罗斛千岛舞。

上寨山歌庆有余,寨中新酒巫傩鼓。下寨炊烟袅袅飞,寨前波浪平湖渡。

罗斛岁岁有诗声,王乃时空作千古。入梦得闻激越腔,醒来还作舂声杵。

抬头不见写诗人,书上诗声情自负。一纸空名送后人,二肩傲气随秋苦。

人间正气应时生,史上苍生风景处。门外梧桐黄叶飞,岸边秋骛红河渡。

罗斛舰艇汽笛鸣,水上潮声如战鼓。华夏一波新秀容,对粘千岛诗声古。

清风扫地除阴霾,傲雪腊梅春意开。不计余生敲古韵,夜踏明月赋情怀。

春拿汗水研新墨,秋取果壳造砚台。杨柳青青古桥畔,村头处处杏花开。

门前小径灯光外,明月星光把酒抬。闲取黄莺相婉转,坐听风雨友人来。

◆【梦得龙腾竹泉赋】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审

    ——应山东沂南《龙腾竹泉》作品征稿而作

    村者,依竹而生,应泉而名。人曰:此地处临沂市之南端,座享山东沂水之秀,得峙中原蒙山之雄;文承华夏之渊深,武崇九洲之豪迈;古有钟鸣鼎食之家,今有燕赵悲歌之士。云涌常感英雄慷慨之气,水翻可闻旌旗烈烈之声。有元明唤泉上庄,乾隆年更竹泉村。背倚玉皇,中卧石龙;左有凤凰岭,右有香山河,前有良田千顷。史记,四百又余年矣!

    是夜入寐。人眠于丈二之榻,神游于九霄之上,冥冥渺渺,入得村来。夫观之:风光绮丽、步步不同景;山水幽幽、寨寨风俗异。居者,砌石为房,僻山为园;食者,种粟为粮,以笋为珍;乐者:削竹为笛,临溪而舞。夫问之:此地世出高家之盛、赵姓次之。禀赋多寿,盖之水也;临里相亲,民风淳也。闲来纵歌牧马,农时结户稼樯。春夏清泉环阡陌,秋冬翠竹绕户生。四季瓜果飘香,仓廪充实;虽处北寒之腹,实蕴南国之景。天地和谐,美景六合:“一曰凤凰迎宾,二曰三分乐土,三曰田园闹市,四曰梅竹幽境,五曰东篱别墅,六曰泉上兰亭。”

    到得凤凰迎宾之地:有老者曰:“古时,梧桐初茂,春歌秋舞,有凤来仪;兼得瀑布作三叠,颌首似迎宾,故名也。”凤凰有阁,雕梁画柱,各得巧拙;凤凰有角,廊腰缦回,檐牙高啄。登高远眺,沂蒙峰峦叠嶂,竹海云烟空蒙。俯能察清风茅舍,静可听流水禽声。阁联书:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”进得竹泉坊,坊联书:“梦里说梦,笔端几度桃源梦;天内寻天,泉上一壶竹洞天。”胜如瑶池仙境,怡悦也:

    凤凰台上凤凰好,瀑布丛中瀑布娇。脚踩桃源涧边水,手拂竹路月中箫。
    此景原来天上有,竹泉只许在今霄。他来你往休闲事,我自踏歌自种桃。

    走进三分乐土,看草色横空,水花吐蕊。滑草者赏心悦目,漂流者惊心动魄。步出百果廊,再进清心园,遥看七贤林:

    青青草色碧连天,溪水涓涓化彩虹。百果飘香引尊客,七贤醉酒未曾逢。
    逍遥隐士闲闲日,游子纵情浅浅风。乐土三分才有意,十成王道早相融。

    斜看田园成闹市。古朴也:水街作店铺,作坊生巧拙;热闹也:九店半茶楼,沂蒙十八坊。游者也:手扶南国树,面迎北苑风;异域风情尽在眼前:

    村排九店半茶楼,街立沂蒙十八坊。弹唱吹拉荤段子,忠义守节好气场。
    如巧似拙旧家式,创新泥古自然香。闲来扮作刘伶醉,天当被子地当床。

    欲寻梅访竹也,乏乏焉!盹盹焉!泉上梅枝常似醉,坎边竹雨少闲人。“梅缘”今依旧,村名早更迭,今朝看花谢,不见种梅人。呜呼,噫嘻!游罢东篱三冬景,未得兰亭一夜春。游兴正浓,鸡鸣五鼓,醒也!

    昔日高衡家不在,羲之应感物华秋。情深不敢高声唱,唯恐反程无伴愁。
    别墅乘风四时好,东篱有酒腊八休。兰亭只在芙蓉岛,作赋题诗请上楼。

    有志者,游!以怡情、以悦志!梦而为赋者,罗斛虫子也!

◆【春声赋】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审
 
古代写秋声,今春来作赋。人间分等级。天地无暇顾。

近日风轻语,东君有厚薄。北方还下雪,南蕙已吟哦。

五月柳飞絮,残春红绿俄。一山分四季,揉碎几城河。

入夜听虫唱,钟声作鼓锣。遥遥星对望,远远月成螺。

枕上有风声,千山含泪笑。江湖几个清,腐败万人恼。

绿水绕青山,白云河下淼。前人有剪烛,日下抵足少。

去岁也头晕,老者变妖人。得病活该死,良心狗不闻。

更有车出轨,散出钱几文。车固官爵稳,车翻见裸神。

更闻百越怒,轮子也雷人。命贱没毛重,有冤化作魂。

哥哥犀利网,凤姐抢银屏。谁道春光好,清风不洗尘。

开屏闻少女,入嫁老翁门。早晚共欢笑,天寒一帐春。

穷家难嫁娶,富户把人伤。贵贱今成怪,笑贫不笑娼。

今春无限恨,红绿断人肠。昨日天流泪,今夕水色茫。

欲言人已老,举步鬓毛霜。眼望残阳血,风吹瘦影长。

◆【离人赋】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审
 
在家千日好,苦处赋离人。鬓代一秋意,襟开伴夜吟。

离情成老酒,百念化行云。年少不得志,壮心生泪痕。

十年一夜梦,日夜两清贫。眼望闺中怨,帘掀旅客魂。

今生别富贵,一世负辛勤。小径空枝误,窗前梅闹春。

昔为山野老,今做老街吟。金玉望空叹,丝帛不进门。

千千村上女,从嫁脂香匀。秋雨冬风妒,春姿染皱纹。

去日雨潇潇,今朝霜阵阵。离人负泪人,座怨蜻蚨困。

百姓为吃穿,官衔成土粪。无钱玉生香,有价金添恨。

梨艳报东君,梅开香骨振。春兰绿破山,一夜馨香沁。

门外起风霜,妆台云鬓恨。相思日月行,相忆无穷尽。

离泪负离人,花期回古镇。午时随雁鸣,早晚无潮信。

绿水渡千红,开窗衾帐慍。离人把恨开,怨起闺愁很。

2011.12.30

◆【赋离人】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审
 
君住城东巷,奴居在外乡。遥遥相去远,两地对彷徨。

秋花虽尚好,对岸谢薄香。落叶已成雨,何枝解鬓霜。

立冬冰雪至,未把线衣行。门外邮差过,相询无信郎。

家中新酒酿,几日斗菊黄。去岁重阳日,小儿化女妆。

相思随雁去,注目把针央。一线一针数,丝丝仔细详。

襟边裁断线,荷上印梅芳。老母经行过,轻声问短长。

男人在远方,应日生惆怅。早起漏声清,晚回灯对望。

春来已四十,空客十年巷。青丝付铅华,年年催月饷。

高楼万万间,瓦片徒相望。新裤要夯绵,衣衫分瘦壮。

欲书小子安,老母身康壮。冬至骨新凉,寒衣随寄上。

学堂小子回,个子超眉上。鬓角已横纹,眼观媳妇胖。

傻儿应早归,莫把秋娘忘。人过四十春,花期闲过往。

2011.11.10

◆【清徐赋】◎赋斛李延纲 撰文 / 赋帝 辑审

    远远兮春秋,绵绵兮清徐!隋县开皇,今和沟源。晋中塔醋望之西北,中华文辩观之贯中。葡萄美北寒之地,诗词舞太原之腹。云起千山衔紫气,风动万年汾酒香。清泉度贪欲之恋,宝梵化红尘之喧。锺灵八景山顾盼,隽秀城春一河飞。昨日谋划今富足,明朝智慧创新高。青山秀、民惠勤,汾河兴、徐清赋!一赋意短,五韵相合:

    醋陈日远紫微微,汾酒溢香饮马追。
    八景清河一碗味,千年古刹两修眉。
    白云燕剪葡萄绿,雨润莺啼柳岸飞。
    在岛诗成春半夜,灯心赋予太原瑰。

注释:

    马积高先生著的《历代辞赋研究史科概述》一书中说:“它是一种韵文(异于骈文、散文),又有较多铺张的描写(异于一般的抒情体诗)。”它既不归于文,又不能列入于诗。其性质是介于韵文和散文之间。所以,有人说,赋是兼有诗和文特点的“两栖动物”。界于诗、文之间,既有诗适于吟诵的音韵,又有文宜于铺陈的气势。它讲究词藻、对偶、用韵,是一种特殊的文学样式。它既不归于文,又不能列入于诗。其性质是介于韵文和散文之间,是韵文和散文的综合体。所以,有人说,赋是兼有诗和文特点的“两栖动物”。

李延纲

赋斛、诗赋作者、中华文艺家联合会副会长——李延纲

作者简介:

    李延纲,网名:罗斛虫,男,1972年生,苗族,中共党员,贵州省罗甸县边阳镇人,现供职于贵州省罗甸县农村工作局农机办。现为中华文艺家联合会副会长、罗甸县作协会员、黔南州作协会员。业余爱好诗词歌赋等文体之创作,尤以迷嗜于诗为最。

李延纲

赋斛、诗赋作者、中华文艺家联合会副会长——李延纲

◆【聚宴赋】◎陈品清 撰文 / 赋帝 辑审

    岁在甲午,霜序初三,吾诚邀二韵侣,樊君萍,魏军战。漯河之滨,登楼畅聚叙谈。别期数月,设宴于酒馆。琼浆盈杯,菜肴满盘。挚友毕至,故知会集。金风徐来,撩动兴绪,对酒当歌开怀。

    流光飞逝,岁月悠悠,友情永存,故交至亲。忆当年相识岁月,数载春秋与友同趣。此生无悔,贡诚以对。须尽欢兮,倾金买醉。追及往日,结伴同游山川,写意飞瀑流泉,霞光紫烟,胜景尽览。雅句相和,斗文戏谑,一时甚闲。腹中千言万语,至喉尽塞焉。潇洒敲杯劝酒声,豪饮狂情韵侣兴。席间余乘兴侃侃而道,道不尽江湖飘蓬之辛酸。说不尽红尘之风流韵事,诉不尽知己密友解囊济余兮。与友相识往昔胜事刻骨余心,历历在目记忆永存。忆壬辰秋末,秋雨滂沱。我访挚友魏军战,友雪菊以备府第待我。掬水煮茶,畅饮对坐,吟诵诗文,相和妙韵,展现文华。一杯杯雪菊香茗,一缕缕韵友深情。两人一日极致闲却,信马由缰,阔论及兴轩昂。我留韵曰 漯河秋雨细迷离,挚友对坐调雪菊。临窗品茗论诗境,解意释译享文趣。军战兄和美玉,玉瓶洒落渡霜雨,秋寒透衫添友谊。陋室品茗评古今,壮志凌云换天意。茶饮尽,不忍分。别时兄驾豪车送我至车站,秋雨中,魏兄赠回程盘银。又遗我锦纶伞,物虽微,情至真至纯。秋雨寒,人心暖,热泪滚。思壬辰深秋,相识樊君萍。只因诗词结良友,皆爱韵文趣意投。庆幸世间真情在,结为母子在深秋。深秋我认樊君萍为义母,有诗作曰,缘起诗韵曾为友,相识实因趣意投。庆幸结亲义母子,尊声义母儿叩首。吾母开言应娇儿,心扉乍乐笑悠悠。促膝畅叙话亲情,直到月上柳梢头。义母所作赠义子陈品清,天高云淡绕金秋,紫气东来喜事有。昨因兴趣结诗友,今为诗情上层楼。赞儿身残志不残,努力进取博学求。怜儿常存自卑心,恨遇俗人遭蒙羞。斗智斗勇不气恼,玄机才子韵风流。自貌为题把诗作,羞煞小人无地投。思此忙应娇儿叫,快快请起娘乐悠。促膝长谈凌云志,诤言探讨鼓励优。祁天赐我娇儿智,前途似锦志方遒。红尘滚滚,天地悠悠,匆匆过客。茫茫人海中,相遇结缘,倍惜当下快乐。世间至宝,父母之爱,兄弟姐妹之情。益友之谊,万金怎比。我此生得遇三两知己,终生无憾事亦。

◆【选村官】◎陈品清 撰文 / 赋帝 辑审

春风三度又开选,村衙厅内闹喧天。

候选芥吏相角逐,倾尽家财竞村官。
全村党员分两派,各司其主暗藏奸。

奔走乡里济老幼,假意狰言装慈善。
宴请村痞无赖人,为拉选票礼备全。

党员干部皆受贿,酒楼饮酒于夜半。
些许烟酒惠民众,受之薄礼为颜面。

民众有眼却无珠,深受谗言被蒙骗。
违心投票荐鹰犬,正义良人甚心寒。

哪料选举锤音落,良人落榜鹰犬欢。
鹰犬得势甚风光,村署衙堂任村官。

腹中无文又无德,鹰犬当官全凭钱。
党员先锋如此行,蒙骗百姓皆为贪。

廉官造福于百姓,庸官为己胡弄权。
世风日下天理在,终将邪恶葬深渊。

◆【学医记】◎杨杰 撰文 / 赋帝 辑审

    余虽自涉足于杏林乃十载又四也,心中常念读书曰临证,然愚智低性纯拙,得获乃皮毛耳。诵习之初,心欲得精髓而止,后乃欲兮参解其意焉!然冬去春来,岐黄之技收获甚微之,临验未丰,基底不固而困惑尤多!十载之体感,祖国医学之博大精深,内容涵盖天文、地理、人文、历史等中华传统文化之精髓,正如古人云:“上知天文,中知人事,下知地理,方能为医”。余以习岐黄之术而荣,认真勤学杏林之识,不敢有一丝之大意。

    吾习轩岐之术乃十载有余,略有微薄之心得,中医常见病及多发病略能诊治,特胃病等有一定特效。愚喜写作总结,近五载来、余总结临床得失及理论研究,撰学术论文发表于国家省市级中医刊物文章二十余篇。吾深感欲深研中医必得研习经典及跟师临证,余深之体会。

    幸缘于二00六年十二月至二00七年六月余倍感荣幸能在成都市名中医馆己故国医大师中医主任医师王静安教授处抄方学习王氏诊治方法,且得王老赠《王静安临证精要》奇书一册,吾时感三生之幸矣。王老业医乃七十余载,为人治病,首重医德,廉洁行医,仁爱救人,爱生如子,和蔼可亲。王老临证数载,医术精湛,疗效神奇,名播海内,奇方妙术除疾患,救人无数医患欢。读王老之奇书,叹中医之精魂,良方妙术集精要,案例翔实讲实效。吾有感虽与王爷爷学习只有短暂之七月,但实乃超越十载习医之体感,收获甚大矣!从王爷爷诊治之方法及神奇之效疗可看出,中医之神奇、中医之奥妙、中医之简便!王七虽离我们快七载了,但他高尚之医德、高超之医技、妙手回春之佳话仍活在我们之心中,祝王老在天堂快乐安康,余等轩岐之徒会继承王老之遗愿:“保卫中医,捍卫中医,发展中医”。吾大学毕业后,执教于四川三河职业学院医学系,从事中医学科之教学,弘扬祖国医学之传播,尽自己微薄之力。教学之余不忘临证,疗效均满意。余习岐黄之术十载有余,受王老之教导及启发,对杏林之识之学习略有微薄之心得,故而记之成文与同道探讨。

    医道大矣,医任重矣。赤县神州之医理,上溯黄帝,后止今朝,乃有三千余载矣,医之大家名医辈出,妙手回春扭转乾坤。汉医圣、唐药王、医药盛、功不莫。晋太医令王熙曰:“医药为用,性命所系。”此语振聋发聩,历代医家莫不奉为圭臬而置之座佑。王君此语真乃医之大家之金玉良言,实乃吾辈之楷模典范也!确如此兮,人命至重,有逾千金,一方一药,动关生死,临证看病,安敢大意?

    国医要发展创新,提高临床疗效是唯一之途径,而其之捷径乃需承前贤名医之经验。纵观古今贤达名医,谐熟谙经典,勤求古训,发《素》、《灵》、《难》、《伤寒》、《金匮》之精义,勤于临证,融汇新知,创立新学。岐黄治学当溯本求源,继承是基础,创新是归宿。厚积薄发,厚今薄古乃为古今治学之常理。四大经典当熟记于心,继承创新,阐发前贤名医之未备,使理法方药珠联璧合,真知灼见贯穿始终,以推进轩岐学科之进步,增辉杏林,造福桑梓。

    二十世纪八十年代,赤县九州革故鼎新,杏苑春风化雨,政府颁行政令,尊崇名老中医,实行专家政府特殊津贴褒奖贤达名医,配备岐黄高徒传承学术思想,弘扬杏林之暧风,悬壶济世,服务桑梓。岐黄家业欣欣向荣,中医热潮遍布寰宇,故余等轩岐之徒应具备“植根杏林,继承岐黄”之坚定意志,“博极医源,精勤不倦”之积极态度,“开拓创新,“锐意进取”之创新精神,“承接岐黄薪火,继承杏林衣钵”之终生追求服务于杏林。轩岐之徒,要从容面对临床,切不可浅尝辄止。应细学,慢品,勤思考,多临证,多积累,多从岐黄、扁鹊、仲圣、叔和、频湖、叶桂等先贤之作中充分吸取养分,才能拓宽思路,以应临证时无穷之变也。切忌坐而论道,高谈阔论,应端正学风,尊重参师,教学相长。我们只有“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 才能学有所得,学有所长,学有所进,学有所成;只有落脚临床,知行统一,知者理论,行者实践,理论指导实践,实践证明理论,不断提高自己理论水平及临证诊治水平,使自己成为医林之骨干,除病痛之疾患,为人民之健康服好务。

    此拙文完成于教学临证之余,时间仓促,加之余学识浅薄,轩岐之术甚微之,时感惶恐,拙文中有不足之处,盼诸君同仁斧正指教,赐于良言,余诚至感激!

    己丑年丙子月壬子日 撰于符阳荔城长江畔杏林斋四川三河职业学院

◆【庚寅清明祭双亲文】◎颜必人 撰文 / 赋帝 辑审

时维清明属仲春,历尽沧桑忆双亲。生我养我劬劳尽,赐儿躯体历世尘。

家父国学功底深,絳帐授业乐育人。书香之家文脉传,临终遗言教子孙。

教我为学要精勤,禹寸陶分惜秒阴。知识学了重躬行,方算才智有长进。

自古人生多风浪,逆水行舟防沉沦。律己自强贵慎独,堂堂正正去作人。

慈母窦家深闺秀,德配先父恩情厚。生我胞亲六兄妹,相夫教子贤内助。

午炊呼儿去取柴,陶兄登楼滑下来。刺伤眼角血如注,母忙止血无暇哀。

我在当场亲眼见,妈妈瑟瑟手抖颤。当时焦急如火燎,痛子犹似肝肠断!

犹记当年小妹生,产后母病全家愁。休克急注强心针,苏醒忙给婴剃头。

彼时医药忒落后,呜呼仙逝终莫留。哀哀父母劳瘁尽,孩儿未及报深恩。

乌鸦知恩犹返哺,双亲盛德未偿补。唯尊亲命继家风,克己教子缅祖宗。

斗转星移艳阳天,国强家兴鸿图展。孙曾后浪推前浪,一代更比一代尖。

土洋硕博蔚成林,不乏学科带头人。特级教师加模范,行端表正人称赞。

告慰父母在天灵,儿孙继祖仰高风。尚飨!

(2010年4月5日)

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   『<中华新辞赋选粹·120篇> [第一卷·2008](已出版)』◆清明赋 / 石梦溪 [一等奖]
   『辞赋文论』◆感受清明――向你心灵的深处掘进!
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   『檄祭书诔铭传』◆【清明祭父81冥寿文】◎陈诗平
   『檄祭书诔铭传』◆戊子(2008)年清明公祭轩辕黄帝祭文
   『理事赋集Ⅰ』◆【清明赋】◎山东莱子
   『理事赋集Ⅰ』◆【清明赋】◎拒绝
   『檄祭书诔铭传』◆【清明节祭祖赋】◎李隆庆
   『檄祭书诔铭传』◆【清明悼二叔文】◎心田豪
   『理事赋集Ⅰ』◆【清明赋】◎秋君词辑
   『理事赋集Ⅰ』◆【清明寄】◎贺晓贤
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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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